孔子一生都做过哪些官？【精彩20篇】

大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗？把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华文明礼仪之邦"的盛誉。

总是这样的淡淡回望你。

——题记

像风一样穿过清凉的思想的山洞，像神一样用她无形的脚步越过头顶，在贮满岁月之水的记忆洼池里漂游不息，那个香味，来自于哪里?我在寻找。

像李白的手触摸残湿的大地，生命的气息便徐徐而来;像李煜的纸船一样随风逐浪，终被浸渍了身躯，沉入江底;像清照的泪痕一般落寞，寂静的一遍又一遍布满眼睛。是的，找到了，那个是书的香味。

不去想命里浮沉，不去想悲哀几何，不去想亦生亦梦，魂牵梦萦的是那淡淡的一抹书香。

它是一道光、一个福音、一个暗示，在人们摈弃了身外的喧嚣，重归于沉静时，它才会缓缓的高于生活的另一个世界的秘密之门打开。那轻轻掀开书页的手，也同时掀开了自己内心的洞口，将灵魂渐渐呈现，并在宁静、纯粹的词语间辨别出失落的姓名。

在书的世界里淌佯，犹如未出世的婴儿在母亲的肚子里一样，吸允着源源不断的营养，感到心灵的满足;又似菩提树下的佛陀一般进入了浩瀚无边的澄净的世界。

书是一个好归宿，一个好去处，比一个人的记忆和怀念还要久远。

夜来。在寂静的空间，无人的国度里，细细的品味一本好书犹如品尝一杯浓郁的咖啡，抿一口，缓缓的流入心田，沁人心脾。

书是列车外的一路风景，所到之处总能出乎意料。行走在陡岩峭壁间，那是峰回路转;行走在广阔的平原上，那是幽雅平静;行走在沙漠戈壁中，那是惊险刺激。不同的书带给我们不一样的感受，却同样带给我们心灵的满足。

当面对书的时候，我是一个恋人，只淡淡的回望你……

从前的我对柳树不太喜欢,因为它太平凡,完全没有引人注目的地方.

在某年春天的时候,我和家人一同去到一个小湖旁边,正准备划船的时候,看见一棵柳树,它身上有很多小小的白雪,近看之下,原来是一朵朵小小的白花,这些白花随风飘落,被人称作"柳絮",我感到很有诗意,便爱上了柳树.

风,一种自然界中最常见,但也是最有用的东西.柳树和风简直是天生一对.在风的吹动下,柳枝徐徐飘荡,为风拌舞;平淡的湖面,在柳枝的倒影的映衬下,增加了无限风致.

晴天的柳树,散发著阳光的气息,给人一种朝气勃勃的感觉;阴天的柳树,笼罩着团团烟雾,给人一种说不出的神秘感;雨天的柳树,伤心地哭泣著,但也不忘为风作伴舞.

我真希望能变成一棵柳树,因为它的任劳任怨的精神令我佩服,不论何时,只要有风来找它,它便会履行它的义务,为风起舞,从无怨言.

柳树的工作,只是随风飘扬,但这是很高尚的工作,虽然多数时间都是别人的陪衬品,但它并不嫌弃,好一棵无私的柳树呀!

一生不停地工作,为的是甚麼 为的只是做别人的陪衬.

一棵魁梧的大树屹立在路边，其雄健的身躯引来路人的阵阵赞叹。可有谁知道，树的美还包括它的小小的孩子—树叶？人们只习惯于关注树干的年轮，可谁又会去了解树叶美轮美奂的一生？

春天，百花齐放，鸟语花香。树干上的小嫩芽争先恐后地冒出来，穿着青绿色的舞衣翩翩起舞，嫩得出水的小叶子净化着已被严重污染的空气，流动着的绿色血液里，已经融入了奉献的精髓。

夏天，炎热的季节，知了在大树上“吱—吱—”地叫着，让人心烦意乱。大热天里，谁不想坐在房里，享受着空调和冷饮带来的舒适和惬意？可大街上还有环卫工人顶着烈日辛勤劳作，口干舌燥，挥汗如雨……这时，树叶挥挥手，把辛苦的工人召唤到树下，为他们撑起一把绿色的大伞，让他们感受到酷暑中的一丝清凉。

深秋，树叶渐渐枯黄了，显示着它的生命正在走向尽头。秋风扫过，树叶纷纷落地，生命的时钟到此停止。它们紧紧地贴着树妈妈的根，慢慢地融入泥土，做了大树的养料。小小的树叶，在生命的最后一刻也没有忘记感恩。

树叶，一个不起眼的生物，从生命开始到结束，一直都在奉献着。这微不足道的生命平凡而坚强，既不张扬，又不炫耀。而是默默地，五彩缤纷地，走过了它的一生……

我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影孔子认真的看了2遍，感受非常深刻。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。

当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了！

孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。

孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求 子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用？弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。

岁寒，然后知松柏之凋也。这就是对孔子最好的写照。世上的人也许很容易了解孔夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。如果人不能改变世界，那么就应该去改变自己的内心，求仁得仁，一贫一贱，交情才见。

片中有3个镜头很有回味：

一：当卫国夫人看着自己欣赏的孔丘问：“窈窕淑女，君子好求”是什么意思的时候，孔子解释道“君子好美，但求之以礼。”当卫国夫人邀请孔丘留在卫国，教自己学诗再见面的时候孔丘以“不便”拒绝。理由是“如斯好德好色之人”

二：当大司徒命令人把玉诀送给孔子的时候，我们知道了：诀者，绝别也。

三：当大司徒年老派人接孔子回国的时候，带给孔子一个玉环，我们知道了：环者，归还也。

这是一部非常值得一看的好电影，我会再次去观赏认真体会圣人每一句话的含义。

儒教的学说应该提倡弘扬的，它教给人们知道什么是礼仪廉耻，什么是尊孝忠义，更教会管理者懂得以礼治理国家的道理，可以理解为什么有那么多的学者提出孔子学说老子学说重新搬出来的道理。

一部给我思想给我精神上了一课的好作品，也给我知识有了更多的收获，我对我的孩子教育也很主张孔子的思想，特别是对爱国敬国，尊老爱幼，孝顺长辈，担当责任尤其重要。

仁 义 礼 立 信，是我小时候就经常听长辈们的说教，也是这些让我长大后去读孔子和老子的学说，虽然我书读的不多，理解也很不够，但我是真的很喜欢，以后还要更好的学习，让我的孩子也学习，相信可以帮助孩子们在以后的人生道路上有很大的指引作用。

2008年，我瓜瓜落地。恰巧，在那一年中，北京师范大学南湖附属学校也落成招生了！不知不觉，我们都已经十岁了呢！它和我一起共同成长，就像两个不可分离的好朋友。

第一次走进美丽的校园时，我充满了期待，心里对这个我要生活十年的校园非常向往，最重要的一个因素，是景色。当你走进校园，不论在哪儿，你都仿佛置身于一个拥有书香味道的花园、庭院。先走进小学部，那里设计的可以说是很贴心了，在每一棵大树上，都会有属于它们的“名字签”，上面有他们的基本信息，可以帮助低年级的小朋友辨识各种植物……，其次，是初中部，那里的教学楼更像北京的四合院，左右两侧是通过小廊连起来的两栋教学楼（也可以说是一整栋大教学楼），中间是一个中式小花园，有许多低矮的植被，和一些粗壮的乔木，还有一座小型喷泉。对于校园的景色，我认为，它是最独一无二的。

说到北师大南湖附校，最要提一笔的，肯定就是一直保持“授人以鱼，不如授人以渔”教学理念的教师们了。记得我们语文徐老师说过一句话：“你们老师可真好，一年能连休几个月！”对此，我们徐老师的回答是：“这几个月都是我们辛苦换来的。”没错，在北师大南湖附校工作的老师们都非常辛苦。为什么？原因很简单，因为他们身上背负着学生们对他们的期望，因为他们有使命感，想要为北师大学子们打造一个良好的未来！

其实，在我心里，学校的意义特别简单，她就是我人生中不可或缺的一部分。在此，我以这样的方式祝贺北京师范大学南湖附属学校十周岁生日快乐！

萧瑟的黑夜里，空气中飘浮着柔和的尘埃，似年华转眼间最绝美的一瞬，蔓延至手心错乱的浅纹。仿佛做了一个漫长的梦，梦里，是谁教会我们置身社会的道理，又是谁，使我们立足于这无情的城市……

是她——逆光里黑白的剪影，沉淀出模糊的轮廓来，那是我们的老师。她告诉我们，怯弱者往往在憧憬明天的美好，却死在今天的残酷下；她也告诉我们，读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云；她还告诉我们，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

渐次逐浅的暮色，当东方露出了鱼肚白，天空露出了他阴沉的笑脸，似乎带着琉璃的魅色，缓缓张开了一缕满是阴郁的明亮笑脸。又是新的一天开始了。两年前的今天，我们就好像是寻找着温暖的家园的行者，满怀着希望与些许的好奇，步入了新的校园。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪，直到见到她的那一刻，我们的心仿佛焕发了新的生机，在她那温柔的笑靥中，我看到了一种慈母般闪耀的光辉——那是爱，对于每一个学生的爱。

经过两年的相处，我们已经充分地了解到，她是一位刀子嘴，豆腐心的母亲，呵护着我们。当我们生病时，她会焦急地询问；当我们获得成绩时，她会欢欣的替我们高兴；当我们失利时，她会严肃的激励我们。记得有一次，我的数学测验成绩十分不理想，老师立刻把我叫到跟前去，问，最近是不是有些不在状态，为什么会错，该怎么解决。她总是在潜移默化中改变我们，我们看在眼里，并且记在心里。

老师那深邃而温暖的眼神中，有对我们的关怀，对我们的焦急，对我们的安慰和鼓励。终于明白，大爱无声，像老师对学生的爱，流转在那眼神中，像阳光，像白雪，无声无息的来，无声无息的走，却都足以，温暖一生。

6天下来，随着一集一集的深入，孔子的一生清晰地呈现在我的眼前，用孔子在《论语》中自己的话来概括就是：“吾十有五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”。曾经的疑问：“为什么孔子能成为万世师表、至圣先师，而不是同为圣人的老子、孟子、庄子......?”在脑海中有了答案，也让我情不自禁地想起了《朱子治家格言》中的一句话;“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家”。孔子精通礼乐，胸怀天下，毕生致力于推行“周公之礼、文王之道”，经历了常人难以想象的痛苦和磨难，但却以其高尚的品德、高深的学问给我们留下了难以计数的宝贵精神财富。16集电视记录片《孔子》看完了，在感叹孔子伟大的同时，带给我更多的还是感动。

首先值得我们学习的是孔子的一生“学而不厌，诲人不倦”。一位好母亲、多位好老师加上自身的谦虚、聪颖、勤奋和努力成就了孔子的道德和学问。孔子办私学，目的是为国家培养有德、有才、报效祖国的君子，而且“有教无类”，所以才有“弟子三千，贤人七十二”的后人难以启及成就。孔子小有名气之后，适逢齐景公携大夫一行到访鲁国，孔子一试身手，设计了令人无不震惊的精彩礼仪迎接齐景公一行，展示了周朝礼乐使天下太平昌盛的画面。孔子博学多才，精通礼乐，携助季孙大夫出色地完成了迎宾之礼，展示了了不起的才华，崇敬之心不禁油然而生。

看完《孔子》我们知道因为周公制礼作乐、身体力行而且讲求美好的道德，所以天下才出现了周朝数百年的安定昌盛。孔子胸怀天下，发现唯有周礼才最适合治理当今天下，休止天下动乱，而且指岀导致天下动乱不止的根本原因是“周礼不兴，礼崩乐坏”，出现了“君王、诸侯、大夫、士人、百姓的违礼之争”，而孔子认为只有各自的奋争合乎于“礼”，才能休止天下动乱，实现天下太平昌盛。

孔子预知了真理大道，至鲁定公时得到重用，官至上卿大夫。“齐鲁盟会”更是展示了孔子杰出的政治、外交和军事才能，“有文事者必有武备”，孔子事先安排左右司马带百辆兵车随同鲁君一起参加盟会，因准备充分，使得孔子在盟会时随机应变，镇定自若，一举粉碎了齐景公欲劫持鲁君的阴谋。

孔子以周礼为准，倡行仁德，宽猛相济，鲁国虽尚未归仁，但周礼已经恢复，君臣各依名分，父子亲孝，兄弟和睦，夫妻随顺，君王亦贤明通理，讲信重义谦让求人已成为国家风尚，虽有兵车征战，却是为匡正天下，就如文王周公一样达到“天下小康”。 《孔子》看到这里，一直以来对孔子的模糊认识也渐渐清晰起来，“落后的、腐朽的、糟粕”这样的词语无疑是圣贤教育断了近200年的无知的产物。记得蔡礼旭在55集《群书治要360》的讲座里时常挂在嘴边的一句话：“人不学习不知义啊!”也让我想起习近平总书记今年在党员领导干部中开展“两学一做”教育活动的重要意义，特别是习主席提出倡导学习1949年毛泽东在党的七届二次全会上的讲话《党委会的工作方法》，这是毛泽东思想的精髓，亦是真理大道，永远都不会过时。重温这篇经典名著，在习近平总书记的带领下，沿着毛主席总结的结论前行，实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”，指日可待!

记录片《孔子》中最让我伤感、最让我敬佩的是孔子为推行治国大道携弟子一行，不畏艰险，周游列国，在外漂泊14年，克服了常人难以想象困难和遭遇，比如陈蔡之地，绝粮绝路，就深深地印在了我的脑海之中。当时已是忍饥挨饿多日，却又招致狂风骤雨，使孔子及其弟子几陷绝境，但是在极其艰难困苦的条件下，孔子在全天下推行“仁德与礼治”的决心没有丝毫动摇，风雨过后却令人振奋地与弟子们一起弹唱《诗经》，表达了对美好理想的向往：“关关雎鸩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧......”。孔子及其弟子坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。此时弟子颜回道出了孔子的心声：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不为世人所接受，不是夫子之过，而是天下执政者的过错啊”!

记录片《孔子》看到最后我们知道了孔子一生中追求的最高理想亦是仁德之道的最高目标，被称之为大同。孔子说：“在大同的世界里，天下人不只以自己的家人为亲，不只以自己的父母、儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人有各自的事情，女人有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举徳，大道之行也，天下为公，这就是我梦寐以求的大同世界!” 这就是圣人的思想境界，现在回想起来，用“万世师表、至圣先师”来形容孔子真是最恰当不过了。此时弟子冉求的话也在我的耳边响起：“如果把夫子喻成大河，我们至多是河中的水滴，如果喻成高山，我们至多是山中的石砾，是上天使他成为难以启及的圣人”!

早上，我怀着兴奋、激动的心情来到了学校。我先是来到鼓号队，奏响欢乐的进行曲，在校门口迎接同学的到来，这算是我们鼓号队对同学们节日的第一个祝福吧！9点整全校同学排着整齐的队伍来到操场观看节目。随着礼炮的响声，整个操场成为欢乐的海洋！

文艺节目开始了，老教师的合唱让我们感动，幼儿园小朋友送来的拳击舞蹈让我们开怀大笑，精彩的故事表演勾起了我们美好的回忆，多姿多彩的印度舞蹈使我们领略了印度文化的风采，合唱队同学的优美歌声让我们仿佛身临其境……

回到教室，同学们余兴未尽，便边放着流行歌曲，边一起跟着唱啊跳啊，虽然大家都已筋疲力尽，但还是沉浸在愉快的气氛中，随着自己的身体摇摆、晃动。因为今天是我们的节日！

一上午的欢乐、幸福、激动、兴奋让我们的六一愉快的度过！啊！我们的节日啊！让我们尽情欢乐！

[快乐的六一儿童节小学生记事作文

如果说有人问我谁是促进人类文明发展的最大贡献者，我一定会告诉他，那是老师。老师，是社会上人人都尊敬的一个职业。因为无论是谁，都要经过老师的教导才能成为一个社会的精英。

前几天，我上了一节与众不同的历史课。那时正值下课，同学们都在教室里交谈，这时，一个老师搀着拐杖走了进来，她的表情显得她很吃力，这时，我突然想起我们班是在二楼，老师在一个没人搀扶的情况下，独自一人走了上来，可见，这是一个多么负责人的老师啊。

上课后，老师的讲课并没有因为她的伤势而有所变差，反而更加慷慨激昂，即使老师不好站着，但她还是坚持在黑板上写下重点内容，这让许多学生都不禁心疼起来，但她还是坚持着，这样的老师实在可敬。

也许我这篇想来歌颂老师的文章并没有写得多好，也许还会有人写得比我更好，但我实在是很想表达对老师的尊敬，虽然今年的教师节已然过去，但，每个人对老师的尊敬却还是长存心中，老师永远是这个世界上最值得敬佩的人，老师，祝您一生平安。

师者，一生。

三尺讲台，三寸笔，三寸舌，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。——题记

老师就像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；老师就像一把钥匙，为我们打开知识宝库的大门；老师是春蚕，吐尽银丝只为他人御风寒。

六年的年轮如流水般稍纵即逝，一去不复返，令我获益匪浅的一位老师就是她——刘老师。

我和她在一起的时间不长，但是她给予我的却不仅仅是大量的知识，更多的是做人道理。

她经常说得一句话就是：“在你们跟我的这一年中，第一任务不是学习，而是要学会做人，如果你连一个人都做不好的话，学习也一定不会好。”

记得那一次，马上就要我们班值周了，可班里却没几个人愿意为班级服务，我和几个好朋友商量过后，准备去值周。可是那里的值周辅导员却又私心，说我们不合格，非要把他们的好朋友叫下来。

老师得知这件事，我本以为老师会被我气得火冒三丈，对我的印象急剧下降，我想：这次完蛋了，老师一定会说我不为班级着想。我和好朋友忐忑不安地下了楼，慢吞吞地走到老师面前，早已做好了挨骂的准备，可老师却和蔼可亲的对我们说：“别担心，我不是来批评你们的。我只是想向你们了解一下情况，看看你们对这件事是怎么想的？”

听了老师的话，我们终于不再胆战心惊了，向老师诉说当时的情况。老师听了，愤懑的说：“别生气这件事是她不对，她做事不应该有私心，要说一不二。”老师顿了顿，又接着说：“好了，这件事既然已经过去了，就不要再提了，其实，过后仔细想一想，这也可以算是你人生之路上的一个小挫折，一朵不起眼的浪花吧！你就把它当作是你人生道路上的一个启迪吧。”

老师这简简单单的几句话，让我释怀、乐观、坦然面对世事。

在此之前，我对你的印象仿佛还停留在繁重枯燥的唐诗背诵中。我只知你是被尊称“诗仙”的浪漫主义诗人。直到今天，我才惊喜地发现，原来我的许多感受早已被你明白地说清楚了。与君初相识，犹似故人归。我不断地在每首诗中追寻你的身影，渴望在某个字里行间中与你相遇。

世人皆说你嗜酒成性，可真正把喝酒当做一种乐趣而不是应酬人才能明白，最迷人的不过半醒半醉的恍惚间。在《月下独酌》这首诗中，我最喜你这句“醒时同交欢，醉后各分散”。人在没有喝醉以前，彼此认识，同时欢乐。醉了以后，就各自散开。醒的时候有一种对生命理性的理解，要有人世间的应酬、应对，醉了以后也许就看到了生命更本质的部分。你便在这半醒半醉间总结出你对生命的感觉。我想，你在醉时突然发现刚举杯相谈甚欢的人已不见时，多少是有些惆怅落寞的吧。你想说却还没说的有很多，只好攒着写成诗了。一时间你的心绪全涌上心头，你安慰自己：孤独本就是你人生的常态啊，不如永结无情游，相期邈云汉吧。这时你停笔告诉自己，别想太多，快息心闭眼，梦中可能早已是月圆。我真想潜入你狂放不羁的梦中，去看看你的理想国有多么绚丽多彩。

自宋朝，文人就开始讨论你与杜甫到底孰优孰劣。至今，世人仍对你们议论纷纷。单从诗歌立意上看，多数人认为你的落脚点不及杜甫的大气。在我看来，你的诗与他的诗散发出来的力量是可以分庭抗礼的。相比杜甫极强的社会性，你根本没有社会性。你与他是不同的生命形态，各有平秋又怎有孰优孰劣可言？若你听见后人说你小家之气，想必你只会一笑而过，歌一曲《将进酒》。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”既然时间如此短促，为什么不把时间浪费在自己真正喜欢的事情上呢？在意太多反而是对生命的虚度，你只愿活出真我。正如你所说，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”圣与贤都是在追求生命向外的使命感，所以他们都是寂寞的吧。你关心的不是现实，而是描述生命的流浪与自我放逐，所以还是你这个喝酒的人可以在民间留下一点声音吧。当我写至此，仿佛你就在我眼前对我说：“将进酒，杯莫停，与尓同销万古愁”，我自是乐意与你同饮这酒中愁苦的。

除酒以外，你并不是别无所求。你也有你的逸兴壮思，渴望上青天揽明月，在长风中破浪、济沧海。即使行路难，多歧路，你也不会悲哀到底，放弃对大空间的向往。“蓬莱文章建安骨”中便有你的得意和一点自负。无法丢弃骨子里的自信的你，总是觉得自己会在历史中留下声音，将来说到唐朝，肯定会提及你。可能你我都是更偏向出世的人，但又有些不甘，希望通过入世来证明自己的能力。我愿在前几十年中积极入世以赢取我后半生出世的资格，最终能同你一般“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”

我有孤独和酒，太白君可愿结识我这个朋友？倘若我在后半生的流浪中与你相遇，定是在江海当中，我听见有声音对我说，“你是浪子别泊岸，清风是你的翅膀，太阳带给你光芒，泊岸却令你枯干。”

”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。“吟诵起《论语》我们似乎依稀能看到，在三月春风中，一位老师带领着 一群学生换上春服，沐浴、欢歌、远眺，无忧无虑，自由自在的春游活动，我们似乎也从中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，诗的馥郁。

这个春游的发起者是这群学生的老师，他的名字叫孔子。让中华民族在几千年来刻进了国人骨子里的名字，这个不起眼的人，创立的儒家学说在后 世成为万世吟诵的经典，甚至对其他民族也产生了巨大的影响。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”于是，公元前551年孔子诞生在鲁国陬邑的一个小城镇，一家人为新生命的到来而兴奋不已。那么孔子，叫孔丘叫仲尼，为 什么又要叫他孔老二呢?

孔子父亲叔梁纥居于鲁昌平乡鄹邑(今山东曲阜市东南)，为鄹邑大夫。叔梁纥的元配施氏为孔纥一连添了九个女儿，孔纥望子心切，于是续娶一 妾，虽然生了一个儿子名为孟皮，却脚有残疾。渴望生个儿子的孔纥，他在72岁时三娶18岁的颜征在，生孔丘仲尼。《史记·孔子世家》中说“( 叔梁)纥与颜氏女野合而生孔子”，“野合”在《史记正义》解释为：纥娶颜氏女徵在时，年逾六十四，不合礼法(周礼)，故曰野合。传说在孔子 出世前颜征在曾梦见山神驾着祥云，口中喃喃自语：“祷尼丘得贵子，继衰周而素王，择空桑为产地。”孔纥与颜氏遵循山神的吩咐，果然得一壮 丁，即为孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

有个男孩17~18岁家里很有钱，整天在外面和他的朋友们吃啊，喝啊，打架。

有一天他的父亲问他：“你有多少朋友”

男孩回答：“我有好多”

父亲：“那你照我说的去做，先在你的白衬衫上洒点鸡血，然后拿去找你的朋友说你杀人了，看看他们的反映”

男孩照这父亲的话做了，去找他认为最要好的朋友，找到第一个朋友。

朋友1：“你这是怎么了，一身血”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友1：“最近家里的手头实在是有点紧没钱，要不你去找别人问问。”

男孩失望的离开了，去找他认为第二个最好的朋友。

砰砰砰——

朋友2透过门说：“谁啊”

男孩：“是我”

依然没有开门：“什么事啊”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友2和第一个朋友说的一样的话。男孩很是恼火，这个竟然连门都不开的拒绝了。

他找遍了所有的朋友都被拒绝了。

他沮丧的回到了家，向父亲说明了一切。

父亲：“你去找我这一个半的朋友，先去找我这半个朋友”

男孩很快就来到了，父亲所说的半个朋友家，

砰砰砰。。

父亲的半个朋友开门见他慌忙说：“孩子，你这是怎么了。”

男孩：“叔叔，我杀人了”

还没等男孩说借钱，“半个”朋友给了他一张200万的支票，让他出去避避风头。

男孩当时就抱这叔叔哭了起来。

那还又去找父亲的所说的“一个”朋友。

砰砰砰……

“一个”朋友开门看到他浑身是血，还没等男孩说话，一把拉进屋里。

“孩子，你这是怎么了”

“叔叔，我杀人了”

“赶紧把你的衣服脱下来”

“脱衣服干什么。？”

“我儿子和你的年龄差不多，让他穿上，我现在就打电话报警让他去顶罪，你就先在我这躲一段时间”

男孩当场就跪在地上痛苦起来。过了一会，向叔叔解释了一下。

回到家以后哭着跪在父亲说自己是个混蛋，发誓以后不会在交狐朋狗友了。

一生中只为这“一个半”朋友而奋斗。

舍得笑，得到的是友谊；

舍得宽容，得到的是大气；

舍得诚实，得到的是朋友；

舍得面子，得到的是实在；

舍得酒色，得到的是健康；

舍得虚名，得到的是逍遥；

舍得施舍，得到的是美名；

舍得红尘，得到的是天尊。

舍得小，就有可能得大；

舍得近，就有可能得到远。

舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标

放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！

得之坦然！失之淡然！

第三实验小学六年级:杨丽丽

伴我一身的人有很多，父母，同学，朋友或者兄弟姐妹。而这一次她演的角色是我的同桌。记得有一首歌是这样唱的“谁遇到多愁善感的你，谁安慰爱哭的你，谁看了我给你写的信，谁把它丢在风里。”我的同桌是一个胖胖的女生。她戴着一副眼镜甚是可爱。她说话娇滴滴的，再加上胖乎乎的脸使人有一种想上去捏一捏的冲动。如今她已不是我的同桌。但以往的时光却依然记得。

记得她有一天穿了一个粉红色的布鞋，我看见了哈哈大笑。并且说那是老婆婆穿的鞋，她努力的争辩着。可毕竟她是一个女生，怎能争辩的赢我这一个大老爷们。下课了，我越看她的鞋我越想笑。突然，我迅速的把她的鞋脱了下来，举起来向天空中一扔，而后一阵狂笑。我看她时脸已经通红了，眼泪在眼角边打转，我顿时没有笑小心翼翼的把鞋送到了她的脚边。然后迅速跑开，回头一看只剩下她仇恨的双眼盯着我。我跑到厕所在厕所大肆宣传这件事，并伴着狂笑。

她有时可也不是好热的，有些人去逗她，她会以女生的本性去反击他们，呵呵。可她遇到我了，我就像她的克星一样克着她。每次发火的时候，看到我时也顿时蔫了下去。有一次她数学没有我考的高，不。好像从来没有高过我。我笑着，我把手在脸上刮一刮的，然后说：“把我的脸都丢完了，我平时怎么教你的”然后一阵狂笑。她低着头肯定是恨自己无能吧!呵呵遇到克星了吧，你遇到的是神一样的男人ZJK!

这就是我的同桌我们之间的趣事还有很多，不能一一表示出来，如今她以不是我的同桌，但以前同桌时欢乐的时光会伴我一生，多么希望你是我一辈子的同桌，伴我一生。

人们常说：“春蚕到死丝方尽”是的，蚕的一生是伟大的。你知道蚕的一生是怎样的吗?请听我给你细细道来。

春天到了，我发现我们家养在盒子里的蚕产的卵开始孵化了。几条仅有一毫米左右的小蚕诞生了，它们的颜色黑黑的，在盒子里蠕动。我把桑叶撒到盒子里，过了一段时间，小蚕渐渐长到一厘米左右了。这时它们的食量增大了，整天在不停的吃桑叶。又过了几个星期，小蚕长成了三、四厘米长的大蚕，身上一节一节的，身体爬过的地方，桑叶都被吃掉了，只听盒子里传出沙沙的声音，它们的排泄物__蚕沙也变得很大了。现在的蚕已经是成虫了。

一个星期后，它们陆续开始结茧了。这时的蚕不再吃桑叶，爬到盒子四周，找到合适的位置，然后吐的丝一层层包围自己，渐渐形成一层薄膜，经过一天的努力，终于结成了一个茧。茧子的颜色有白色的、黄色的还有浅粉色的。几天后，从茧子里钻出蚕蛾，蛾子在盒子的四壁下子。子比米粒小一点，开始是褐色，几天后变成灰色。蚕子在盒子里呆一个冬天，到春天变成白色开始孵化出小蚕。

蚕的一生是不是很有趣啊!它把蚕丝贡献给人类，自己却失去了生命，这怎能不说蚕的一生是伟大的呢?

朋友是身边那份充实，是远隔千山万水却如潮的思念，是忍不住时刻想拨的号码，是深夜长坐的那杯清茶，是你悠闲时最想看见的身影，最忙碌时也不忘的牵挂．我们之间有彼此才能开的玩笑，我们之间有彼此才能说得秘密。

好久没有联络，并不是距离远了；好久没有消息，并不是关心没了。从成为朋友那刻起，你就不曾远离。扎根在我心里。其实朋友就是这样，无需想起。因为，我从未忘记，

我的朋友。如果有一天你想哭，请别忘了还有我，给我打电话，我无法许诺让你笑，但是我可以跟你一起哭；因为我们是朋友，所以我愿意分享你的悲伤与欢笑，不要觉得这是打扰，这是友谊。如果有一天你受了委屈，请别忘了还有我，给我打电话，我无法替你出头，但是可以和我说出来心里就舒服了；

人生的旅途或许很孤单，因为我们是朋友，所以我愿意陪伴你，我愿意和你一起面对旅途中所有的困难。如果有一天你谁的电话也不想听，给我打电话，我保证会到你身边，我还保证会一声不吭；就这样静静地倾听，偶尔可以做做你的出气筒，因为我们是朋友，所以我会很在乎你。但是！如果有一天你打来电话，而没人接听，请赶紧过来看看我，也许我也需要你。因为我们是朋友

友谊需要我们共同呵护，所以我哭了，你也要借你的肩膀让我依靠。如果有段时间没有联系，并不是我将你遗忘，而是生活让我忙碌，其实我时刻惦记着你。不曾想起，因为从未忘记！而你，我的朋友，你将一直存在于我心里那个很重要的位置。未曾动摇！想和你做一生一世这样的朋友。

[想和你做一生的朋友作文

一生的长度可谓众所皆知——从出生到死亡，从懵懂到成熟，从急匆处事到波澜不惊。一生是成长的见证，更是成长的体验。而一步的距离呢？人们常常忽略，其实它也有着许许多多重要的作用。

其实走好现在的每一步，才能为将来的人生奠基。日本有一位长跑运动员这样说：他每次参加长距离马拉松跑步的时候，心中都不会盯着终点的目标，而是路上每隔五百米的一棵树木或者是一幢建筑物。他说：“只有这样，才能将一个大目标化为许多切实可际的小目标，从而更好的实现理想！”我听了之后深有感触：我如果我们将一个大目标，分为许许多多的小任务，用有限的时间来完成更多，到时候岂不与大目标的距离更进一步吗？

认真制定每一步的计划，才能为之后的大一步奠定方向。前几年有一位曾经考上清华北大的衡水中学生就这样面对记者的采访。他说：其实我的学习秘诀并不是什么，只是把所做的每一件事、所做的每一页题、所听的每一堂课，都有计划的制定出一个方案——自己不会的、会的、难懂的、易懂的，全都罗列的整整齐齐，清清楚楚，这样才能有的放矢，在课堂上听讲游刃有余。后来人们也总结出来一个办法，叫做“时效计划法”，将每一个小目标都做一个计划，到时候大目标才有更强的方向性。

一步与一生……其实，走好每一步，才能走好一生。但是这一步一步走，一定要踏实，一定要一定要慢下来。一位导演这样说过：“人们现在生活的时代实在是太浮躁了！那些网络小说作者的作品，几乎一周就能出几部。而那些天天埋头写作的著名作家，到头来却不见一两部作品，这是为什么呢？”这使我想起了近代欧洲有这样一则短小精悍的寓言：

一个商人，用一年时间花了三十幅画，到时候卖价一幅画仅仅五百元。而另一位画家呢，竟然用三十年时间画了一幅画。这幅画在推出之后，马上轰动全世界，一拍卖，价值竟然高达七十亿美元！这次这则寓言虽然略显夸张，但是却证明了一个道理：只有踏踏实实的走好每一步，才能走好更大更远的一步。

一步一生，这只有近静待我们自己的感悟与思索。

尊敬的孔老师：

您好!我是您的第二千七百八十届的学生，您一定不会认识我，因为我没有坐在您的学堂里——作为一名学生听您讲教。然而，您的言论，您的思想，您的人生哲理世代流传了下来，并熏陶着我，遍布了我的脑海，我的心灵，我的身体，我的生活，时时启发着我。

“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这一深刻的哲理，正启发着人们怎样去快乐地学习，怎样去交朋友，怎样去学会宽宏大度。这样亲切的问语，既令人感到一丝惬意，细细品味又能悟出许多的道理来，令人回味无穷。

您的“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”正面阐释了一个人立身处世要讲究“诚信”，这一哲理，启发着古往今来的大小人物，如古代的季市，正因诚信而赢得“得黄金千两，不如得季市一诺”的美誉，即“一诺千金”，可见“诚信”对一个人的受信任度有多大的支持力。老师，正是受您的感染，才让我们深深地体会出怎样去做一个受尊重的人，才让我们“人而有信，知其可也”。老师，您是我们人类的思想开导者!

诸如您的言论，如“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“君子周而不比，小人比而不周”，“攻乎异端，斯害也已”……老师，您的这些言论时时渗透着我们的灵魂，充实着我们的精神。您知道吗?在汉朝，人们就将您的思想言论作为学习的宗旨，倡导“罢黜百家，独尊儒术|”，学习四书五经。直到今天，我们学习的教材里人然能学习到您的言论，看，您给人们留下了多么宝贵的精神财富，产生了多么大的影响。像北宋的政治家赵普，因“手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，读的就是您的《论语》二十篇，因此次日临政，处决如流。

老师，您的思想，您的言论，您的人生哲理时时启发教育着世代的人们，作为您的一名学生，此时，我无法克制自己提起笔来给您写信，多少崇敬和景仰也不能就三言两语表达清楚，只能真诚的恳请老师--请原谅我给您写这封信，请记住在您的第二千七百八十届的学生里还有我这么一个渺小的学生!谢谢!

祝：身体健康，寿比南山!

您的学生：陈昌蓉

有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。

女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。

于是，他有了一种居高临下的心态。

"请问小姐，你是专业作家吗?"

"是的，先生。"

"那么，你有什么大作发表呢?是否能让我拜读一两部?"

"我只是写写小说而已，谈不上什么大作。"

男作家更加证明自己的判断了。

他说："你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说了，请问你出版了几部?"

"我只写了一部。"

男作家有些鄙夷，问："噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字?"。

"《飘》。"女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。

女作家的名字叫玛格丽特.米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从考查了。