孔子一生都做过哪些官？【合集20篇】

朋友是在你最春风得意时，很少和你相聚，但是当你失落就总会陪在你身边的人。

朋友是你最难过的时候，唯一可以倾诉心事的人、是你被世人误会遗弃的时候，始终对你不离不弃的人。

朋友是你在危险的时候，与你同度难关的人；是快乐时分享你的快乐，悲伤时分担你的悲伤，痛苦时和你一同面对的人。

朋友是酒、醇香绵长，朋友是茶，回味幽远，朋友是在你面对黑暗的时候，默默在你身后为你点亮明灯的那个人。

朋友是茫茫人海里最为温暖的相遇。人与人之间的相遇、相识、相知都是一种缘分，也许相遇之美在于欣赏，相识之美在于思念，相知之美在于默契！欣赏、思念与缘分，使我们拥有了朋友。就像我对你的欣赏，思念，我们的默契。

我只是想说，我会永远的在乎我们之间的友情。

父亲的爱是威严的、沉默的、忧郁的、深远的。让你的思想即使沾上肮脏的污垢也能焕然一新。父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着。父爱是一座大山，挺拔而伟岸。父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远。父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程。

曾经我不理解父亲，曾经我不懂父爱，曾经我不知和父亲吵了多少架。直到初一的那天，我懂了。

那天狂风暴雨，草木萧条，放学后我坐在回家的公交车上准备下车后独自回家，可是，我却透过模糊的车窗看到了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住得颤抖，风儿不停地掀动着他的衣角——是父亲

车靠站点，我快步走下，显然，父亲看到了我，他不再用手掩住进风的大衣，而是快步的向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意，露出的白色毛衣在这恐怖的黑暗中跳动着，向我奔来。

那一刻，我分明看到了父亲在严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我任泪水滂沱。

父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是想冰一样凉的大手，我紧紧的将父亲的手攥住，父亲却忙躲开。“我的手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。

父亲啊，您的爱是女儿一生的财富，因为有了您的爱女儿一生不会贫穷。

常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。

孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣. 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。

孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”

礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

礼仪对当代中国非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，下面是小编整理的孔子名言100句，欢迎阅读。

1、 为君难，为臣不易。——《论语•子路》

2、 不知言，无以知人。——《论语•尧日》

3、 惟上知与下愚不移。——《论语•阳货》

4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》

5、 道不同，不相为谋。——《论语•卫灵公》

6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

7、 见利思义，见危授命。——《论语•宪问》

8、 人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》

9、 用之则行，舍之则藏。——《论语•述而》

10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语•述而》

11、 与朋友交，言而有信。——《论语•学而》

12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语•乡党》

13、 以直报怨，以德报德。——《论语•宪问》

14、 君子上达，小人下达。——《论语•宪问》

15、 君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》

16、 夫人不言，言必有中。——《论语•先进》

17、 人能弘道，非道弘人。——《论语•卫灵公》

18、 过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》

19、 四体不勤，五谷不分。——《论语•微子》

20、 不在其位，不谋其政。——《论语•泰伯》

21、 敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》

22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语•公冶长》

23、 不能正己，焉能正人。——《论语》

24、 言必信，行必果。——《论语•子路》

25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语•颜渊》

26、 君子一言，驷马难追。——《论语•颜渊》

27、 生死有命，富贵在天。——《论语•颜渊》

28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语•学而》

29、 温、良、恭、俭，让。——《论语•学而》

30、 不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

31、 君子周急不继富。——《论语•雍也》

32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语•雍也》

33、 礼之用，和为贵。——《论语•学而》

34、 食不语，寝不言。——《论语•乡党》

35、 知其不可而为之。——《论语•宪问》

36、 当仁，不让于师。——《论语•卫灵公》

37、 既来之，则安之。——《论语•季氏》

38、 不学礼，无以立。——《论语•季氏》

39、 德不孤，必有邻。——《论语》

40、 君子以当仁不让。——《论语》

41、 未知生，焉知死? 《论语•先进》

42、 小不忍,则乱大谋。——《论语•卫灵公》

43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语•学而》

44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语•卫灵公》

46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公》

47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》

48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》

49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语•宪问篇》

50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语•公冶长》

52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》

53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语•泰伯》

54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语•季氏》

55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

56、 民可使由之，不可使知之。——《论语•泰伯》

57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语•泰伯》

58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》

60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语•颜渊》

61、 少成若天性，习惯如自然。

62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语•学而》

63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经•谏诤章》

64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经•谏诤章》

65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语•子路》

66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语•子路》

67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语•颜渊》

68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》

69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语•述而》

70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语•里仁》

71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》

73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语•颜渊》

74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语•学而》

75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语•卫灵公》

76、 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

77、 不能正其身，如何正人。——《论语•子路》

78、 道听而途说，德之弃也。——《论语•阳货》

79、 故而知新，可以为师矣。——《论语•卫灵公》

80、 三十而立，四十而不惑。——《论语•为政》

81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语•八佾》

82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语•子张》

83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语•子路》

84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语•颜渊》

86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语•子张》

88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》

89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语•阳货》

91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语•学而》

92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》

93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语•为政》

94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语•泰伯》

95、 不患人之不己知，患其不能也。

96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》

97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》

98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语•述而》

99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语•公冶长》

孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。

他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。

孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。

孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。

孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。

尊敬的孔老先生：

这是两千年后的学生给您写的信。

您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。

记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。

“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。

孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。

此致

敬礼！

[以致孔子的一封信为题的作文

记得那是暑假的一天，爱玩的爸爸带着爱玩的女儿去洛河捉螃蟹。我们父女二人骑着“白马王子”，屁股后面冒着一股淡淡的青烟，一溜烟似的来到洛河边，顾不上休息就卷袖脱鞋，开始捉螃蟹。

我学着爸爸的样子，搬开一块块光滑的石头，终于发现了一只小小的螃蟹，只见他举着两把大钳子，麻利地移动着爪子，横着往深水处跑。我笨手笨脚地捉，又不敢真正地捉，眼看着他就要从我的手下逃走了，多可惜呀!我只好闭上眼睛伸手就抓。果然，螃蟹用它的钳子夹住了我的手指头，痛得我一边甩手一边叫爸爸来救我，可是还没等爸爸来，我就把螃蟹甩掉了。其实小螃蟹夹人并不怎么痛。我胆子大了，就使劲搬石头，一只又一只的螃蟹溜了出来，我用手捉住它的硬壳子，一下子就扔进了桶里。爸爸看见我的勇敢劲，高兴得笑了。

整整一下午，我们捉了大半桶螃蟹。他们在桶里挤来挤去，嘴里还不停地吐着泡泡，好像在骂我和爸爸。我们才不怕他骂呢，因为我们要吃它，就尽它骂去吧。

天快黑的时候，“白马王子”又驮着我们沿着公路往回飞。风把我们的衣服吹得鼓起来，把螃蟹吹得不敢吐泡泡。这样的夏天可真有趣啊!

我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。

第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来 。

这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。

我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢 十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。

孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。

李嘉诚三岁时，家道中落，后来得了重病，不久离开人世，刚上了几个月中学的李嘉诚就此失学。在兵荒马乱的年月，李家孤儿寡母生活艰难。李嘉诚是家中长子，不能不帮母亲承担生活的重担。一位茶楼看他们可怜，收留16岁的小嘉诚在茶馆里当烫茶的跑堂。茶楼天不亮就要开门，到午夜还不能休息，小嘉诚也抱怨过自己命不好，甚至希望哪天日本鬼子的枪走火，把他打死算了。直到一次偶发事件，才使他不再自怨自艾。

那天，因为太疲倦，他当班时一不小心把开水洒在地上，溅湿了客人的衣裤。李嘉诚很紧张，他等待着客人的巴掌、的训斥。但让他没想到的是，那位客人并没有责怪他的意思，反而为他开脱，一再为他说情，让不要开除他。

“没关系的，我看这挺有出息的。只是以后要记住，做什么事都必须谨慎，不集中精力怎么行呢？”

李嘉诚把这些话记在了心间，之后，他把“谨慎”当成了自己的信条。久而久之，竟使他练出了一种眼光，一个人是什么，特征、生活习惯、为人处事，一见面就能猜个八九不离十。这一切对他后来的起到了很大作用。

随后，李嘉诚辞掉跑堂的工作，从塑胶厂推销员开始，一直干到了业务。三年后，20岁的他做好了准备，要大干一番。白手起家的他，在维多利亚港附近的一条小溪旁，租了一间灰暗的小厂房，买了一台老掉牙的压塑机，办起了“长江塑胶厂”。随后，经过反复考察，他认为塑胶花市场需求很大，于是大量生产，这为他带来了可观收入。30岁的李嘉诚，已成了千万富翁。正在塑胶花畅销全球时，李嘉诚却敏锐意识到，越来越多的人拥入这个行业，“好日子很快会过去”，如果再不调整，引起的后果不只是“溅湿衣裤”了。有人认为他太保守了，但他认为这是经商中必须具备的素质，那就是谨慎和预见性。

随后他找到的是房地产。60年中期，内地的局势令香港社会人心惶惶，富翁们纷纷逃离，争着廉价抛售产业。李嘉诚正在建筑中的楼房也被迫停工，如果按当时的地产价格来算，他简直可说是全军覆没了。但他沉着应变，仔细分析局势。认为内地肯定会恢复安定，香港将进一步繁荣发展。在别人大量抛售房地产时，李嘉诚却反其道行之，将所有资金都来收购房地产。们纷纷劝他不要做傻事，他说：“我看准了不会亏本才敢买，男子汉大丈夫还怕风险？”

元旦，我和妈妈去参加德州晚报和女子电大的亲子家庭教育活动，是以初中阶段学生叛逆引起与父母的矛盾为主题的。本来没有把这次活动放在心上，我是这样想的：就一次活动，能起到多大的作用？可是，在参加完活动之后，心里有一种难以言状的感觉，是愧疚，是感动，是欣喜，我说不清。

刚到活动现场，是抱着一种无所谓的态度。从做题、互相介绍到用不同方式走过小道，我都是在嘻嘻哈哈中度过，直到一个关于风和草的游戏开始，才改变了我的态度。

“我叫**，我相信团队的力量，我准备好了，团队准备好了吗？”“准备好了！”简短的对话，坚定的回答，使我不禁认真起来。游戏结束后，指导老师王莉让我们站在原地，闭上眼睛。当我们都闭上眼睛，安静下来后，王莉老师缓缓地诉说着，我的眼角渐渐湿润……我们都体验过风和草的角色，我们在人生的道路上也必定会有成为风和草的那天，肯定也有需要帮助和帮助别人的那天，草离不开风，正如我们离不开父母。草跌倒时，扶起你的，必定是风。那是父母的爱啊！

随后的一个体验活动，我戴上了眼罩，眼前一片漆黑，妈妈牵着我的手走过一段坎坷的人生之路。高高低低、坎坎坷坷的路，妈妈抓着我的胳膊，需要抬脚时，就向上拉我，遇到需要向下的台阶时，妈妈就抓紧我，避免我踩空。我虽然看不到，但我用心感受到了。回到活动大厅，在王莉老师动情的演说中，回想刚才妈妈牵我走过的那段路，我的泪水在眼眶打转，我努力忍住，但无济于事，泪水终于顺着面颊流了下来，浸湿了眼罩，打疼了我的心。突然间感觉那个在背后一直默默帮助自己，给自己最大鼓励的人不正是自己的父母吗？回想自己曾经的任性，曾经说出让父母伤心的话，我觉得自己亏欠父母的太多了……

这次活动，虽然时间很短，但我却懂了很多，父母给予了我们这么多，我们应该感恩，我们应该尽其所能让父母开心，让他们少为我们操劳。总之，这次活动让我学到了很多，尤其是——学会去如何感恩。

活动结束后，我和妈妈一起走出大厅，外面阳光明媚，我看向妈妈，也许，我真的知道以后该怎样做了。

虽幼年丧父，生活贫苦，但为了理想长期周游列国，就算当时的各国列强不接受他的思想，也仍然坚持不放弃自己的理想，教育大众，以“仁”感化苍生，终得留名青史。正是这般坚持，不放弃理想筑造了中国古代伟大的教育家、思想家。

伟大的思想家、进步的政治家——屈原

坚持要在楚国实现自己的政治理想，等到他遭到排斥陷害，并料定实现自己的主张无望时，宁死不屈，最终以身殉国。他将自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命都溶铸他的诗篇中。“虽九死其忧未悔”的坚贞不屈，方才令他坚守情操，不得跳江自尽。这样无畏追求理想正是我所崇拜的。

我有一个喜欢了很长时间的人，他们教会了我很多东西，每当我遇到挫折和困难的时候，一想到他们，我就感觉浑身充满力量，他们是我生命中很重要的人——EXO。

他们是韩国的一支组合，一共有12个人，颜值特别高，很多人因为他们长得帅而喜欢他们，我曾经和那些人一样，但后来……

记得上六年级的时候，我偶然从网上认识了他们，那个时候他们已经出道一年了，但年龄不大，最小的才19岁，我当时觉得他们长得特别帅，所以喜欢上了他们。当时还什么都不懂，我买了很多海报和明信片贴在卧室的墙上，因为当时不理智的行为，同学和家长都劝过我，我并没有听他们的话，过分追星导致我学习越来越差，升初中的最后一次考试也考的特别差，为此爸爸狠狠地批评了我，我也开始反省自己。

在暑假里，我仔细地了解过他们，那时我才知道他们出道前有多不容易，其中我印象深刻的有两个人。一个是他们的队长金俊绵，他是队里家庭最富裕的一个，也是当练习生时间最长的一个，我听说当练习生特别辛苦，但他很小的时候就进公司当了练习生，整整7年他都没想过放弃，当同龄的孩子玩的时候他在训练；当别的孩子向父母撒娇的时候，他还在训练；当其他人睡觉的时候，他仍然在训练。他训练的过程中伤到了膝盖，一到阴天的时候就特别疼，一个十几岁的孩子能坚持这么久真的特别不容易，另一个是他们的副队长吴亦凡，他出生在广州，但在他很小的时候父母离婚了，他跟着妈妈移民加拿大，那时妈妈工作特别忙经常出差，因为当时还上幼儿园，妈妈就带着他一起，因此他经常换学校，那个时候他都是一个人，没有朋友，妈妈也没时间陪他。后来十几岁的时候他就一个人待在加拿大，他经常去餐厅打工，一工作就是8个小时，非常辛苦，但他没有任何怨言。再后来，他非常喜欢篮球，于是就一个人回到广州，参加了篮球队，他篮球打的很棒，教练非常喜欢他，但是后来骨龄没达到标准只能被迫放弃了，他再次回到加拿大，他很失望，整天把自己关在屋子里。直到他的好朋友鼓舞他去韩国公司SM参加选拔，于是他就想去试试，但没想到选上了，然后就开始了他的练习生生涯。

当我知道了这些，我很心疼他们，小小年纪就能承受如此大的压力，当我遇到困难的时候我除了放弃还会什么，这对我触动非常大，我的梦想呢？我也有梦想，虽然在别人看来不可能实现，但没试过怎么知道不可能呢？从那以后我就发誓我要好好学习，将来一定要去实习我的梦想。进入初中后，学习压力很大，虽然如此，但我并没有想放弃，我挥手擦掉脸上的汗对自己说加油，然后继续投入到学习中。

就这样他们陪我走过了初中三年，我的高中生活即将开始，他们也会陪我走过高中三年，还有大学四年，他们会一直陪着我一直走下去，他们会是我这一生最重要的人。

一身布衣，成就人生传奇;儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

当然，“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只不过是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于“英雄”的称号?

首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在今天的社会看来，我门所倡导的“创文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么?

当然，孔子被我称作“英雄”，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。

据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。那怎么办?打吧。打就打吧。于是动起手来。虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。当最后子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎么着?人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最后还说了一句“本无恶意，何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。“危险之中，悠哉悠哉;气魄盖世，谁可比拟”则是对他最真实的写照了。

永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师，而且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。

就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想形成了社会的主旨。他的魅力，不仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣，铸就亮丽人生;七十二贤，演绎千古佳话。儒家思想在代代相传，民族的根就不会变;民族的魂就不会丢。以博化物，以爱化人。以博爱感化天地，以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。

更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。

孔子——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。

——尾记

今天星期六，我们坐着大巴车来到了莱芜市广通经贸有限公司的蚕种场采风。通过讲解我知道了蚕的一生由蚕卵到小小的蚕宝宝，再成为茧，最后破茧而出变成蚕蛾。

蚕的全身都是宝，比如它吐出的可以做成蚕丝被。用蚕丝做成的蚕丝被有十大优点：舒适、保暖、恒温、排湿、透气、亲肤、卫生、保健、耐用、轻便。我还了解到蚕丝是自然界中集轻、柔、细为一体的天然纤维，素有“人体第二肌肤”的美誉，被业界称为“纤维皇后”。

这次采风，我到蚕室参观了蚕的发育过程，并亲自喂养了蚕，了解了可爱的蚕宝宝。我们还到了产品展厅了解了一系列的科普知识，丰富我们的视野。最重要的是，这次采风使我对大自然、对绿色健康生活有了新感受。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”清晨，我走在校园中，耳畔响起骆宾王的那首《鹅》。哦，那是一年级的小学生正在背诵。我听得入了神，时光仿佛又回到六年前……

那是我第一次上语文课，老师娓娓动听地给我们讲起“梁上君子”的故事。那个用言行打动躲在房梁上窃贼的陈寔，告知了我们“人之初，性本善”的道理。从此，“人之初，性本善”便成为我人生恪守的格言。慢慢的，在老师的指引下，我走入一个充满文字馨香的古典诗歌世界。《三字经》、《声律启蒙》、《唐诗三百首》等都向我敞开了怀抱。

那是一个寒风刺骨的冬天，雪花在空中纷纷扬扬飘落，落在校园的每个角落，好一幅银装素裹的冬日雪景图！校园文昌亭中有丛火焰红，在周围一片雪白的世界中显得格外引人注目。我走上前去，哦！原来是一簇簇的腊梅傲放在风雪中，好一个“墙角数枝梅，凌寒独自开”。老师也以此为契机，向我们讲解起梅花的诗句：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……

在平日旅游的途中，我也领略着中华诗词的魅力。在烟波浩渺的长江畔，我会吟诵明代才子杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”；在江南古镇周庄，元代马致远笔下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的意境飘然而至；在杭州西湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”又总是让我流连……

在中华古典四大名著中，我也与诗词邂逅。“话说天下大势，分久必合，合久必分”，《三国演义》的开篇词便深深吸引了我，那其中的故事情节更是引人入胜；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。《红楼梦》中，我不禁为曹公笔下每一个人的命运而叹息、思索……

我知道，无论我走到哪里，无论我身处何方，诗词总是无处不在。诗词，伴我一生！

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

3、不迁怒，不二过。

4、人无远虑，必有近忧。

5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

6、居处恭，执事敬，与人忠。

7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

8、己所不欲，匆施于人。

9、发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...

10、不学礼，无以立。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

16、求仁而得仁，又何怨。

17、君子周而不比，小人比而不周。

18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

孔子，这位公元511年前的大文化人，不知对我们这些中国后辈来讲，是有着多大的影响力啊。

通过电影这样的一种艺术形式来塑造孔子的形象，既是几代电影人的夙愿，也具有着十分重要的意义，拍摄《孔子》是中国电影界和文化界的盛事，塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用，这也体现了我们中国的电影人的一种巨大的责任。要想使孔子的形象真真切切地出现于电影银幕上，那是谈何容易，更别说，要讲述关于孔子的一些事例，对于无法亲身到孔子那个时代的电影人，要制作拍摄出如此意义的电影，更是不简单。

《孔子》将会成为中国电影史上的一部具有长久影响力的作品，不仅是演孔子的周润发演技超高，眼神、语言、动作，每一个细节都充满了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我们每一个中国人尊敬、学习的人物。

看完《孔子》的我，真是即感到惭愧，又觉得有些自豪。电影中的孔子，时不时出现一句经典的语言，好多已经出现在了我们的语文课本上，可想而知，孔子的话，都能体现出他的品格之高尚，偶尔遇到学过的语句，还会情不自禁地跟着孔子一字一顿的小声念起来，这让我不禁感到自豪。

但电影中还有我根本没听过的名句。在电影院时，周围的个别中老年人却能接上孔子的话，让我又有些惭愧，如此伟大的人物，学习的我们，却局限于课本，而没有广泛的了解更多，看来，当代的我们，一定要好好学习，放眼望向远方，而不是课本这狭窄的小小文学世界。

“老婆，老婆我们一起拉勾勾，请记得约定的旅程到永久；我们一个像夏天一个像秋天，却总能把冬天变成了春天”……赞颂友情的歌曲不绝于耳，有时候我们到底是在听歌还是在听自己，又有多少人，用歌词的形式淡出了自己的真心话。

我知道现在的友情就好比一只花骨朵，稚嫩、催肉，但我们之间的友谊凝结成的茎一定会是最粗最厚实的，因为……九年了。

当我们挽手一起走进高中的校园，你在重点班，我在普通班，你看到我鉴定的眼眸中对你说的“等我”了吗？当一天的学习结束，托着疲劳的身躯回到寝室，你兴奋地跑进来给我送夜宵的时候，你看到我闪烁的眼眸中浮现的感动了吗？当春去秋来，寒暑交替，燕儿一趟又一趟地奔走在南北，你还站在我的身边的时候，你看见我们紧握的手中攥出的友谊了吗？

花骨朵总有一天会成长成娇嫩的花朵，明媚艳丽，誓与天地相比齐。

时间就像沙漏，苍老了身躯，却沉淀了感情。

还记得那次艳阳高照，我陪着婶婶去她朋友家买睡衣，见面当然免不了一阵寒嘘问暖，看中衣服后三两下就把价格说定，我暗想：“这人真不厚道，朋友的钱也赚”。郁闷之际走出店铺，刺眼的阳光照亮了一室顾客。店主追赶出来，偷偷塞给婶婶一张绿色纸币……我顿时哑口无言，她是在用她的方式表达友谊，我便加快步伐，我想需要给那沉浸在温馨中的两人一点独处的时间。

古今往来，又有多少称赞友谊的名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”，“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”……友谊，华夏五千年来，一直被人们称颂，在历史的长河上，弥留着一段不朽诗篇。

“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话，一辈子，一生情，一杯酒”，时间苍老了容颜，却抹不去那年你说一句“朋友，我挺你”；岁月掩盖了激情，却带不走那年我们曾经一起努力。友谊，闪着人性之美，暖暖的美。

上善若水，水善利万物而不争。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

知其雄，守其雌，为天下溪。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

故有之以为利，无之以为用。

天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

动为静之基；清为浊之源！

江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

飘风不终朝，骤雨不终日。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

圣人处无为之事，行不言之教。

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道可道，非常道；名可名，非常名。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

轻诺必寡信，多易必多难。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

时间的流逝在他脸上留下道道皱纹，岁月的沧桑使他早已鬓发两白，生活让他日益憔悴，但憔悴的面容下包藏着一颗炽热的心。那是一颗对岗位执着的心；那是一颗对学生知寒问暧的心；那是一颗对家庭对孩子热爱的心；那是一颗让人肃然起敬的心……

老师是无私奉献的春蚕，老师是默默燃烧的蜡烛，老师是辛勤工作的园丁……老师是世上最美好最高尚的，世上最伟大的职业是教师，最伟大的人就是老师。“老师”一个多么令人醒目的字眼，一个多么令人佩服的字眼，一个多么令人自豪的字眼。老师是知识的传播者，老师是人类灵魂的工程师，老师是我们前进的指路人。嫩苗经过老师的培育而长成一颗参天大树，温室里的花朵经过老师的栽培演变成一株坚韧的小草，平凡的沙粒经过老师的培养而演变成一颗耀眼的珍珠。老师是我们成功的垫脚石，老师是我们的救命草，老师是我们心中的天使。有了老师，知识便会时时洒满我们的心田；有了知识，我们懂得了文明；有了文明，我们懂得了思考；有了思考，我们才能有光明的未来；有了光明的未来，我们的生活才会更有了意义。知识是文明的源泉，只有拥有丰富的知识才能发明创造出辉煌的文明。

我有一个好老师，他是我学习的榜样。

七月暑天，毒辣的阳光炙烤着大地，蝉在树上大声地喊着：“热啊！热啊！”人们到处找树荫乘凉。他呢？仍坐在那闷热的小屋里，破旧的课桌前刻苦地钻研着。没有风扇更没有那凉爽的空调，只有一把破旧的折扇在一旁扔着。豆大的汗珠顺着他的额头，流过脸颊，滴到那记得密密麻麻的小字的笔记本上，可他浑然不知，仍在那里想着、写着、记着。他像一只饥饿的小羊，全心地扑在知识的绿田上。他为语言的至美而默叹，他被书的芬芳所陶醉，他被知识的海洋所吸引，他在书籍的海洋中遨游，他像海绵一样尽情地汲取着书籍的精华，外面的世界好像与他毫不相关，就算外面下起了瓢波大雨，屋里的他依然是毫无知觉，因为他已经陷入了知识的海洋，沉醉于其中了。

我有一个好老师，他是我为人的楷模。

“哎呀，这争论什么呀！不就是多点少点吗！为了这点小事而伤了大家的和气是不是有点不值得呢！”他平凡的话语总会让我们无地自容、哑口无言，第一次体会到：什么是伟大与渺小。他的人生观念就是一句活：退一步，海阔天空。在他淳淳的教诲中，我们懂得了团结，懂得了合作。在家里，他总是得到亲人邻居的一致好评，他总是喜欢去开导那些无理的人，告诉他们什么是对，什么是错。经过他教育的人总是两眼红红的，那模样比挨了打还难受。当家里人因心里不平衡而闹小情绪时，他总是告诉他们：知足常乐、吃亏是福。在他的带动下，家里人都变得开朗豁达了。他总是把方便提供给别人，把困难留给自己，在我心里他就是个“活雷锋”。

我有一个好老师，他是我求知的甘露。

“叮呤呤……”下课的铃声响了，老师收好书走出了教室。“上语文老师的课真轻松阿！”“是啊！老师的课不仅讲得深入，而且是那么的精彩，真让人回味无穷啊！”同学们在七嘴八舌地议论着语文老师的课讲得多么好。在我的眼里，他总是像个知识渊博的大学者一样，他的课总是那么的娓娓动听，使人如身临其境一般。在他的课堂上，同学们总是能聚精会神、全神贯注地听着，唯恐听漏了一句或看错了一句。我们求知的学生们就像久旱的麦苗，在知识的甘露面前，我们总是显得那么的迫切。因为我们是祖国未来的建设者，我们肩上担负着更重的使命，我们必须学习，我们必须从老师那里得到甘露。在老师的课堂上，我总有一点怀疑，难道老师给我们讲得这些重点知识，快速记忆法都是临阵磨枪吗？在一次偶然中我无意间翻开了老师的笔记本，我惊呆了，上面密密麻麻地记满了在课堂上给我们讲的内容。这让我受到了极大的震撼，老师为了让我们多学一点，无论是烈日炎炎，还是在寒风呼啸，他总是坚定地坐在那里想着、写着、划着。过度的疲劳使他的生命提早20年结束，难道这就是他所追求的真理吗？

他那微黑的肤色，矫小的身影和意味深长的话语，让我终生难忘。成为推动我前进的动力，成为我前进道路上的指明灯，成为我永远追求的目标。他---我最最敬爱的老师，我一生全面的榜样。

今天我们上完白天的课，晚上7点在魏教师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，由于他们改变了一个世界，统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时由于是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是由于这部书《鲁春秋》，对我的误解也是由于这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，因此我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。

我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。

1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。

2：通过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。

3：一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。