孔子一生都做过哪些官？【汇编20篇】

六一节快到了，妈妈带我去城东青少年宫参加六一“欢乐嘉年华”活动。

来到入口处，我先按照活动宣传纸上的介绍，走过“艺术长廊”，来到了科技楼里。我先来到了103号教室，里面的活动项目是“24点闯关”，这个我可是能手，一下子就算出来了，闯关成功。接着我到了趣桥乐园，我先通过了第一座单绳桥，接着第二座桥可有难度了，它是用铁皮做的，一步一步走，左右会摇晃，这桥要求走时胆大心细，我一开始走时有点紧张，后来就掌握诀窍了，一鼓作气走到终点。最后我又来到了综合楼里的“聪明陀螺”屋里，这里活动的要求是让自己做的陀螺能转动3秒钟就算成功。老师给每人发了20块塑料积木，让大家自由发挥，什么造型都可以，我想到了家里的陀螺玩具都是上尖下尖的，于是就搭了个上面下面都是小小的，中间稍大的造型，嘿！竟然转动了8秒！后面我还玩了“生死之战”、“超级玛丽”……

“欢乐嘉年华”活动太有趣了，真是太开心啦！

小的时候，明亮温暖的下午，她会站在他家的窗下，高声喊着他的名字。然后他会从窗口探出小小的脑袋来回答她：“等一下，3分钟！”但她通常会等5分钟以上，因为他会躲在窗帘后面，看着她在开满花的树下一朵一朵的数着树上的梨花。当他看到分不清哪个是花，哪个是她的时候，才会慢吞吞的下楼去。她看到他，会说，你又迟到了。然后，他们就开始玩办家家，她是妈妈，他是爸爸，却没有孩子。她把掉下来的花瓣撕成细细的条，给自己的小丈夫作菜吃。

上中学的时候，她和他约定每天早晨7:00在巷口的早餐铺见面。她总是很准时的坐在最里边的位置，叫来两根油条。7:10分以后，他拖着黑色的书包出现在有些寒冷的阳光里。懒散的表情。脸上有时隐隐可见没擦干净的牙膏沫。她看到他，会说，你又迟到了。然后他坐下来开始吃早餐。她把他脏脏的书包放在自己的腿上。她把粗大的油条撕成细细的条，给他配着热腾腾的豆浆喝。

高中毕业典礼那一天，他们去了一家婚纱店。她指着一套婚纱对他说，她好喜欢那套婚纱。他看那套婚纱，它不是白色，而是深蓝色的。蓝得有些诡异，有些忧郁，就像新娘一个人站在教堂里，月光掉在她如花的脸上时，眼中落下的一滴泪。然后他轻声告诉她：“等你嫁给我的那一天，我把它买给你。”

大学他们分居两地，当她打电话询问他的信什么时候会到的，他常常回答她大概3天以后。而她接到信的时候，已经过了7天。于是她会在回信里包上新鲜的玫瑰花瓣，然后写道，你又迟到了。她把日记撕成细细的条，夹在信里寄过去。她想如果他细心的把那些碎条拼起来，就可以读到她在深夜对他的思念。

毕业以后，他们有了各自的工作。有一天他说要来看她，于是朴素的她第一次化了妆，匆匆赶去车站。她看着空荡荡的铁道，觉得那是些寂寞的钢轨，当火车从它身上走过，它会发出绝望的哭声。火车比预定时间晚了一个小时。她看到他变的比以往更加英俊，只是眼中少了一分懒散。接着她又看到他的身边有一个笑颜如花的女子，他介绍那是他的未婚妻。她只是说了一句，你又迟到了。那天晚上，她把他写过的信撕成了细细的条，让一团温柔的火苗轻轻舔拭着它们的身躯。

他结婚那天，也邀请了她。她看到新娘是如此的美丽，穿着一套洁白的婚纱。那婚纱白得十分刺目，像是在讥讽她的等待。没有人发觉她在晕眩。

第二天她就搬去了一个小城市，没有人知道她在哪里，她决心要从这个世界里蒸发，从他的生活里蒸发。

他像大多数都市里小有成就的男人一样，经历了事业上的成功，失败，离婚，再婚，再离婚，再结婚，丧妻。在他的生命里路过了许许多多的女人，她们有些爱他，有些被他爱，有些伤害了他，有些被他深深的伤害。匆匆而来，又匆匆而去。当他恍惚记起曾经那个站在开满鲜花的树下一朵一朵数梨花的小女孩时，自己已经是七旬的老人了。

他寻访到了她的讯息，他认为自己应该带一点见面礼给她。后来，有人告诉他，她一直都没有结婚，她似乎在等待一个约定，只是这个约定的期限不知是在何时。于是，他知道自己该买些什么了。他花了很长时间去寻找一件深蓝色的婚纱，他的确找到了很多件，只是没有一件像当年那套一样，有着孤独新娘在月光下的第一滴眼泪感觉的深蓝色婚纱。终于，他从香港一位收集了很多套婚纱的太太手里买下了那样一件婚纱。那位太太听过他们之间的故事后坚持不收钱，但他，还是付给了太太55元钱，那刚好是他们结下等她嫁给他他会买这套婚纱送她的约定之时，直到现在已经有55年。

他带着那套深蓝色的婚纱，匆忙赶到医院。他从不知道自己70多岁的身体居然可以跑的这样快。但是时间是最作弄人的东西，在他怀抱那堆深蓝色的轻纱踏进病房的那一刻，她停止了呼吸。他觉得这一幕是那么似曾相识，只不过不同的是，她不能再对他说一句，你又迟到了。

她一直都在等待约定的期限，尽管他总是迟到。

但她从没想过，那最后一个约定的期限，就是她一生的时间。

[用一生等待一个约定作文

命运对于五岁的张海迪来说，并不公平甚至是很残忍的，在五岁的时候别的孩子都无忧无虑的玩耍，不开心了埋进妈妈的怀里，苦恼这个时候的张海迪被确诊为脊髓血管瘤。她小小年纪不得不以轮椅作为代步的工具，在一次手术后坐轮椅都成了奢望，她只能一动不动地躺在床上。这样的小海迪依然保持着坚强乐观的情绪，她的床边有一个大的立柜柜子上镶嵌了正面的镜子。张海迪就利用镜子来躺在床上看书，通过顽强的执着她自学成功了小学初中甚至高中的课本。张海迪并不满足当前的状况，当时英语渐渐显露头角成为国际上举足轻重的语言。张海迪就自己制定了一个计划，每天一定要背十个单词如果完不成任务，她就狠狠地咬一下自己的手指头作为惩罚。有一次她从医院做检查回来已经累得虚脱眼皮子都要抬不起来了，但是她依旧没忘记这个任务强撑着精神背完了十个单词。

张海迪终于拿下了英语，不但学会了英语还成功翻译了《海边诊所》等海外的书籍。当她被家人用轮椅推着到出版社，她捧着厚厚的翻译稿呈现给编辑的时候，出版社的所有人都被张海迪顽强不屈服于命运的作弄所感动了。

但是张海迪并没有满足于现在的成就，她继续翻阅各种翻译的相关的书籍为国内的人们，带来了更多的来自国外优秀的精神食粮。张海迪的一生是丰富跌宕的，也是身残志坚的典型代表。

一.

同学们都有美丽的发卡，她羡慕，她知道仅仅是羡慕罢了，她从不奢望，只因为那不过是妄想，家里的条件不允许她的妄想。

她对发卡有着喜爱，超出一般的喜爱，她偷偷拿了家里的两元钱，自以为无人而知，殊不知她的爸爸不久便发现钱少了。面对父亲的询问，她不敢承认，这是她的弟弟却承认了。她听到无情的枝条抽打在弟弟身上的声音，不是何感。

她弟弟就这样替她挨了那本该属于她的疼痛。

二.

她上了高三，她弟弟考上了重点高中。她爸爸拼死拼活挣学费也挣不了他们两人的学费。天刚亮，她弟弟放弃了梦想，去火辣辣的太阳下打工，他不过才16岁。于是，她有了学费，上了大学。

她弟弟就这样替她受了那本该属于她的炎热。

三.

她嫁给了一个公司的老板，她想让弟弟来公司工作。弟弟傻呵呵的挠挠脑袋说，俺不想给姐夫添乱，俺没文化。

她泪如雨下。

她弟弟就这样替她受了那本该属于她的没文化。

四.

她弟弟结婚时已经30多了。

她还记得婚礼上，她弟弟说，他姐姐是对他最好的人。

为什么？

因为她在冬天砍柴的时候把手套借给了我。

众人良久无语，依稀仍可见她的泪水落下。

她弟弟就这样用了一生去感恩。

[用一生去感恩初二优秀作文

尊敬的孔老先生：

您好!

我知道给您写信有些冒昧，但您知道吗?你的儒家思想给我们带来了多少的好处。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”, 把儒家思想推到了最高点。以至于后来的每个朝代都以儒家思想为统治之良策，这是一种多么高的荣耀啊。您的“因材施教，”，使多少莘莘学子受到了良好的教育。您在九泉之下，也能开心的笑了吧!也就像歌词里唱的“全世界都在说中国话，孔夫子的话，越来越流行化”。就是您，带动了世界上得多少的人在学中国话，多少的孔子学院纷纷在世界各地建起。每天，有多少的外国学生在学中国话。每当中国人去到国外，见到了外国人，外国人都会说：“哦，孔老夫子的后人。”当然，听到这一句话的中国人反应都是不一样的，有些人感到自豪，有些人感到羞愧。

我们身为中华民族的优秀儿女，应该保护我们的传统文化，但我们现在的一些所谓的“祖国的花朵”，却认为保护传统文化没什么用，就连当初韩国媒体爆料出的，他们国家要把书法这项我们中国的艺术瑰宝，申请为韩国的非物质文化遗产，这是一件多么令人气愤的事。

但有些人，却不以为然，说什么：“韩国想要就要吧，反正这事和我有什么关系。”您听听，这些人还配是您的后人吗?如果您还在世的话，那您一定会为了国家和民族的尊严，去和韩国进行严正交涉的，可现在的有些中国人却连最基本的民族自豪感都没有了，这多么令人寒心啊!

我不知道，我们现在的人除了玩电脑、唱歌跳舞、学那些英语以外，还会干些什么。有多少人会在课余的时间里学学书法，练练毛笔字。也许会有人说：“现在英语在是最热门的，学好了英语，将来什么工作都好找。”我不想否认这种事实。但我不明白，随着时间的推移，会把我们的，那些留住我们传统文化的心的热情抹去吗?我想不会。想当初，您带着弟子周游列国，劝说各国国君，停止战争，除了避免为战争而造成生灵涂炭以外，也许还为了保留各国的文化遭受战火的焚烧吧!而我们生在和平的年代，免受战火的袭扰，那我们为什么还不尽力保存我们的传统文化呢?但愿我们的醒悟还不晚。

伟大的教育家+思想家=孔子、孔圣人。您的思想永远在启示着我们!

祝您

精神永存

“五一”劳动节到了，为了感受劳动的喜悦，我们全家一起出发去摘樱桃。到了目的地，我们急切地朝着郁郁葱葱的大樱桃树走去，摘取那红彤彤的“樱桃宝宝”。

到了樱桃树下，我一眼望去，哇！地上满是熟透了的大樱桃，不过我们此行的目的不是它们，而是树上那赤红的大樱桃。我迫不及待地爬上树，爸爸赶紧递给我一个小盆，我边吃边摘，不一会儿，盆里就装满了诱人的大樱桃。我摘着摘着，不知不觉手边的樱桃被我扫荡一空。我抬头一看，看到了樱桃树的最顶端那红艳艳的樱桃，我真想一下子把它们洗劫一空，可是，我却够不着。树下的妈妈着急地喊着：“儿子！够不住可以直接把它的枝干拉下来摘。”此时的我就像在沙漠里口渴的人，看到了一片绿洲，我飞快地折了几大把樱桃枝，并准确无误地扔给了妈妈。不一会儿，我们就摘了两大兜火红的大樱桃。

回到家里，吃着我们付出汗水所得到的樱桃，心里真是无比地甜蜜，劳动最光荣，只有辛勤的劳动，才会硕果累累。

生命中，曾经的那些身影是否依旧闪烁在你的记忆深处，而那些曾的往事，在不经意间是否依旧让你潸然泪下。翻开旧相册，才明白曾经的那些感动和幸福总是源于他们——最珍贵的朋友。

朋友是你空闲时第一时间想到的人；是你伤心时，为你擦泪，对你微笑的人；是你一再地麻烦却从不求道谢的人。只有真正的朋友，才能最透彻地了解你，才能在你无助时给你最温暖的安慰。

记得富兰克林曾说：“兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。”不是兄弟，却如兄弟的，谁也不会忘记他们——马克思和恩格斯。或许，牵引着两个陌生人的就是那种缘份，就是那种相同的理念。为了完成《资本论》，他们曾大声吵闹；为了助马克思完成著作，恩格斯毅然下海经商，从事着自己最厌恶的资本家生意。马克思逝世了，是恩格斯这兄弟般的朋友，让《资本论》完整地呈现于世。患难间，他们支持着，鼓励着。

朋友如灯，指引你勇往直前；朋友如火，燃起你心中的澎湃激情。而对于柴可夫斯基而言，朋友正是孤独的种子孕育出的美丽花儿。年轻的柴可夫斯基，寂寞而且穷困，却不愿接受任何人帮助。惟有那位善良高贵的知音——娜蒂契达用她那温柔的心感动着他，支持着他。纵使只有一次次的擦肩而过，纵使一辈子都不能见面，彼此的心有着难以言喻的近。

朋友是上帝赠给他的儿女们最珍贵的礼物吧，要不然，李白为何在江边如此怅惆地与汪伦分别，如此痛心地留下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的名句。

朋友应该是我们心灵深处最悲壮的震憾吧。要不然，荆轲离去时，燕太子丹为何如此悲痛，要不然，易水旁又怎能千年地飘荡着“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复返”的壮歌？

就这样，朋友以他们如此独特的魅力给我们的生活增添了颜色，带给我们无限的遐想。岁月的流逝，模糊了我们的记忆，那些曾经感动瞬间是否早已成为记忆中永恒的碎片呢？

当那一颗颗晶莹泪珠幻化成喜悦之时，让我们手牵手，高唱着“朋友一生一起走，那些日子不再有……”。

[朋友一生一起走高中作文

今天，我去我们的学校实验小学参加小记者活动。

我们走进多功能厅，里面有好几排坐位，我就随便找了个座位坐了下来。

开始讲课了，这次老师讲的课程是（田田的蚕宝宝）。老师又说了一个问题：“蚕宝宝一共有几个阶段。”我转过头一看，后面的人全部把手举起来了。老师叫了一个人，那个人说：“一共分四个阶段，分别是：蚕卵、桑蚕、蚕蛹、蛾。”老师又说：“为什么蚕一定要吃桑叶？”又一个同学说：“因为蚕吃了蚕叶才会吐丝。”

下课了，我们去领蚕卵，我跟老师说我家里有蚕，但是老师还是给我蚕卵了。

今天学的东西真不少啊！还教我们怎样养蚕，这样我也是个养蚕高手啦！呵呵呵……

不可否认，这一生我不可能只拥有一两个朋友。

我喜欢荷麦说过的：友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。我知道在我的人生中朋友是必不可少的，在我已度过的12年里，一直有着朋友的身影。我要对我的朋友说声谢谢，谢谢你们在我发生意外的时候，毫不犹豫地伸出手来，给予及时的扶助；在我伤心的时候，会安慰我；在我受骗时，心情不好，会先鼓励我，完事会给我一个暴栗，然后大声骂我笨……

谢谢你们，我一直知道我是个幸福的人，我有爱我的家人，在乎我的朋友，教导我的老师，我很满足。我没有远大的理想，只希望我爱和爱我的人一直平安，幸福。我知道，我一直都知道我是一个幸福的人。

[一生的朋友小学作文300字

他们恬静的坐在车里，透过车窗偏西的太阳洒满了大地。回到家，往日的气氛让他们觉得又遥远又陌生，突然，一个电话打破了那恬静的可怕。

“喂，你是？”小曦用沉沉的语气问。

“我是谁都不知道了吗？”心乐吼道。“行了，行了出来陪我出去玩会去，死家伙。”说完挂断了电话，还不忘骂她一句。小曦挂断电话就要向外走去，被坐在一边沉思的悦缘问道：“谁的电话？这么晚还要出去？”在他的心里还是很担心她。

“心乐找我。”简单的摞下几个字便离开了。

家中仍是冷清的可怕，如皇宫里的后宫，悦缘贼了他们一眼，眸子有种......

“妈，我......我......”他始终没有说出来。

“好了，儿子，你没有错，你永远都是我们唯一的儿子。”罗昳的那份阳光，温暖着悦缘的一生。

“小缘，你是不是想知道关于自己的一切？”陆赉的话把悦缘傻愣了许久，就在刚才他还想知道，可就在这一刻，他不想知道了，但陆赉还是把一切的一切告诉了他。悦缘听后，紧紧的抱着罗昳和陆赉，泪水浸透了他们的衣服直到肌肤，虽然自己的命运是如此的残酷，可是他们的出现让他摆脱了残酷的命运，拥有了幸福的开始。

“11点了，这丫头怎么还没有回来。”罗昳担心的自语道。

“妈，她这么大了，放心吧，不会有事的，我换件衣服出去找找她。”悦缘安抚着罗昳。

“找，去哪找。”陆赉阴沉着脸说道。

“她不是和心乐在一起吗，没事的很快就会找到的。”其实他心里也很没底。不知去哪找，如实来说，他比他们更急更担心。

他用最快的速度找了附近落了个空，紧接着又去远处找了一遍，还是失望了，急躁的他额头上已布满了密密麻麻的汗珠，满脸的汗珠和眼泪参杂在一起刺扎着他的心生疼生疼，还不忘向四处张望。就在这时，他看到了身边的健康网吧，直觉告诉他不可能在里面，可是脚步已经跨入了网吧，一眼就看到心乐上瘾的玩着游戏，身边还有几个朋友，而小曦坐在另一台机前在和自己不争气的双眼作着斗争，他松了一口气。

小曦旁边还有一个英俊的男孩，还时不时的向她贼贼眼睛，你和心乐是朋友，还是同学？男孩死死的盯着她问着。小曦猛抬头看到他英俊的伦敦，心也跟随着跳了一下，没有吱声，傻傻的愣在哪里。就在她抬头的一霎那，他的心怔了一下，看着清水芙蓉的她从来没有过的感觉，心也跟着跳的如此激烈，是自己喜欢上了她，嘴角一抹张扬。就在这时，突然一个人抓住了她的手，怔，她转过身，愕，是悦缘。

“你，你怎么来了？”悦缘看着她没有吱声，拉着她就要走，谁知后面凶猛的拳头向他击来。落在了他的侧脸，紫了一块，小曦心痛的想说什么，却被他甩开，狠狠的反击对方一拳。

“你干嘛，为什么先打人？”小曦愤怒的问着那个男孩。

“不是，你看他......”他的话还没说完，小曦已用纤细的手轻擦着悦缘被打的地方。这时，心乐走过来指着那个男孩说：“你这不是自找的嘛，打你活该，那是人家哥呐，关你什么事。”

愕，“你怎么不早说。”那个英俊的男孩尴尬的绕着后脑向悦缘道歉。悦缘给了他一个卫生球，问小曦他是你朋友吗？小曦还没来得及开口，心乐抢着说是我朋友，叫易元，悦缘听心乐这么一说立马拉着小曦离开了。

“哥，放开我不能把心乐丢在哪儿吧。”她一边挣脱一边说着。悦缘带着满脸的生气没有作声。

“松开我，别总是把心乐想的那么坏好吗？”小曦也很生气。

“她是怎么样的人你了解吗？每天吃喝玩乐，大学都是买通的，跟她参合在一起能学好吗？”悦缘停下脚步吼道。

“其实，人家心乐人挺好的，不要只看到人家的缺点去否定一个人。”

“好了，好了，不说她了，打电话为什么不接，知不知道我们都为你担心？”

“手机没电了，对不起嘛。”小曦噘着嘴说着。就这样他们走在宁静的大街上，和着灯光很深的夜晚，小曦感觉有一丝丝凉意，打了一个冷颤。悦缘立马脱掉自己的外套披在了她的身上，然后紧紧的搂着她问还冷吗？她只是摇了一下头，没有作声，看着他只剩下一件黑小的背心在掩饰夜晚的凉意，心里有种隐约的痛。

[一份阳光温暖一生作文

本人姓拖名把，大名叫拖把。一根木棍缠上几条木条，俺便在这世上诞生了。俺的头发是讨人喜欢的金黄色，别胡斯乱想哦，俺可是纯中国爷门儿！今天俺终于扬眉吐气了，被商贩拉到地摊上进行“贱卖”。

太阳毫不留情的向这片大地“喷火”，周围泛着闷热而刺眼的白光，令人有些喘不过气来。地面似乎被蒸烤着，向空中散发着火热的气体，狗耷拉着舌头趴在地上一动不动，大街上静得可怕。我静静地躺在那里，太阳似乎要把我吞噬，令我打伤元气。终于，有一个人将我拎回家中，俺闭着眼，紧张的一声也不敢吭。到了家中才看到俺的主人是一位四五十岁的老妇人。她的家中还不如按的老窝：杂货堆，干净，屋里很暗，还有种刺鼻的味道。他将俺扔进水盆子里拌了拌，然后将俺放在已没有原色的地板上疯狂的摇摆；不仅破坏了别人为俺精剪的发型，而且是按前不久染的黄发变成了黑泥浆。哎！不过我很高兴，至少她家的地板恢复了原色，凡是我经过的地方都变成了人见人爱的粉红色；还有，我的发色更像中国爷们儿了！俺的牺牲是值得的。之后，她将俺在浴池里搅了搅便扔在黑暗的角落里。湿漉漉的头发使俺辗转难眠，蜘蛛网使我的处境雪上加霜。哎……有苦难言啊！

三年过去了，如今的我变成了秃头，腰也骨折了，现在的我已是一个没用的老人了。果然不出我所料，主人毫不犹豫地将我扔在草堆里。从此我便与日月为伴，昆虫为伍。起初我还不认命，以为会有人再次捡起我，但最后我真的绝望了。天不随人愿啊！！！

大约有过了一星期，我的主人又再次捡起我来，那手如同三年前一样粗糙。我本以为她会回心转意，没想到她拔掉我最后的几根头发，这下子我真的成为秃头了。不过这样也好，只有一条木棍挺洒脱的！

不知过了多久，一位老人将我拾去当做门棍，因此我与这位老爷爷一起生活了几年；一直到他家没有柴火，将我扔进火炉，或为灰烬……

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病死的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以死相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年)的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、杀手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义。

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找死吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临死前“君子死，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

结语

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。

孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。

德国哲学家康德曾言：“有两种伟大的事物，我们越是经常执着的思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！”

君子以德治天下，以德服人，是中华民族历久弥新的传统。一个人，只有拥有良好的美德与完善的自身修养，才能取信于人，赢得他人的尊重与爱戴，进而凭借自己良好的信誉，获取人生的成功。如果一味的欺骗他人，不守信于他人，这样不但不会收获成功，一事无成，更甚遭人唾弃，遗臭万年。

若不是雷锋同志那始终坚守着的为人民服务的人生信条，我们怎会认得这样一位平凡朴实的年轻人，并向他学习呢？若不是周总理那一心为民的执政理念，他怎会受到全国人民的爱戴与深深地缅怀呢？若不是比尔盖茨决定将自己全部的家产用于慈善捐助，我们怎会知晓，世界首富的光环下，笼罩着的是一颗善良、真诚、炽热的心呢？

坚守美德，才会得到他人的尊重，坚守美德才会收获人生道路上的成功！

前美孚石油公司大亨贾姆纳的成功令人羡慕，可有谁知道，这位伟大的黑人总裁曾经是一个穷的叮当响的黑人小伙呢？起初，他得到的是一份再平凡不过的工作——厕所保洁员，但他并没有看不起自己的这份职业，相反，他怀着一颗感恩的心每天认真的工作，每擦一块地都会怀着一颗虔诚的心感谢生命的美好。最终，这位敬业乐观的黑人小伙被总经理贝里齐看重，一步一步走向了成功。

贾姆纳后来回忆说：“并不是我的幸运成就了我，而是内心那份永恒的坚持。”这种认真的坚持，我想，便是他身上那熠熠生辉的美德。

美德距离我们其实并不遥远，一个不经意的弯腰，捡起的，不是垃圾，而是美德。一句对家人温暖的问候，一个对陌生人关切的提醒，一个为老弱病残让座的小小的举动，皆为美德……作为医生，遵守医德；作为执法人员，履行义务；作为中国公民，热爱祖国，遵守法律；作为中学生的我们，热爱学习，团结互助……以上云者，虽为小事，但体现的却是一个人的美德，倘使我们这样去做，那将是伴随我们一生的财富。

乔布斯曾言：“自由从何而来，从自律中来，而自律则是从遵守道德开始的。”做力所能及之小事，积攒人生之财富。仰望星空，让心中的美德升华！

春秋末期，有一位圣人。他有着"仁"的思想、"儒"学的精华。他的一言一行，更是通向幸福的指标。虽然离我们有2000多年的距离，但是，这个名字我们终生不忘——孔子。

我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰："吾少也贱，故多能鄙事。"虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。

我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了"代理总理"，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容："路不拾遗，男女分途。"这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？

我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子"不要战争的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！

在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策"有教无类"，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"，才有了今天我们能在学校里开心的生活！

一本《论语》道不尽孔子对我们的教诲，孔子带给我们的还有很多很多，不管是过去、现在、还是将来，孔子这一伟大的形象都会永恒不变地烙在我的心上。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——题记

书籍是人类进步的阶梯，书籍是人的良师益友，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书籍是知识的传递者，高举着智慧的火把，向人间传递知识的力量，为一代又一代莘莘学子奉献着力量。在成长路途上，我与书为伴，将会受益一生。

书香悠悠

在我五六岁时，妈妈给我买了一本《格林童话》，从此以后，我就爱上了读书。我把这本书读了无数遍。我想帮助白雪公主一起打败王后，我想和七个小矮人一起玩耍，我想和拇指姑娘一起去冒险，我想去安慰丑小鸭……多么天真无邪，多么幼稚！现在，我自己有一个小书房，虽然书不多，但它们丰富了我的生活，让我增长了许多知识。读书的时间使我无比享受，就这样，我被悠悠书香包围着。

点点墨趣

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”数不清多少个夜晚，在书山上攀登；记不清多少个假期，我如痴如醉地在书海里遨游。书籍就像磁铁一样深深地吸引着我。四大名著是我的最爱，我为诸葛亮的智慧而佩服，为孙悟空的勇敢而叹服，为林黛玉的早逝而惋惜，为武松打虎的正义而叫好。我沉醉在书的世界里无法自拔，读书已经成了我的乐趣。

漫漫书路

读书带给我无尽的快乐，书籍如雨露滋润了我干涸的心田。《钢铁是怎样炼成的》教会我坚毅、勇敢面对逆境；《汤姆·索亚历险记》让我有了一丝想要去冒险的冲动；《鲁宾逊漂流记》教会我坚持，勇往直前。我不会忘记与书走过的日子，我常常在书林中追寻昔日的足迹，编织一个个绚烂的梦。

倘若千千万万的书籍汇成知识的海洋，那我便是一叶扁舟，在大海中乘风破浪；倘若数不胜数的文学著作编织成了天边七彩的云霞，那我便是一只小鸟，在云层中穿梭翱翔。让我们广泛阅读书籍，与书为伴，将会快乐一生，让书籍如太阳般向我们传递知识的能量。

[与书为伴快乐一生作文

如果说人生是一条漫漫的小路不见尽头，那书籍就是点缀这平凡小路上，那些缤纷的花儿散发出来的芳香，沁人心脾……

不知是什么时候开始第一次接触书籍，也忘了是从何时起开始喜欢上读书，只知道回过神来时，自己早已离不开书了。

小时候那些附带着充满温馨童趣的精美插图的《格林童话》，讲述着性格各异的英雄王子的故事，我和其他的孩子们一样深陷其中，并且时不时的幻想童话里的着有朝一日，自己也能像善良的王子、公主一样闪亮。

在小学二、三年级的时候，我迷上了杨红樱的校园小说，最喜欢的时《淘气包马小跳》系列，所讲述的是一群活泼好动的孩子们和他们那些可爱的家长、老师所发生的有趣故事，好玩又好笑。主人公马小跳是一个幸运的孩子，虽然很调皮也不算懂事，还经常被老师批评，但他有一个贪玩的老爸和天真的妈妈，生活得非常幸福，让人羡慕。当时，我也就是这样的故事所吸引，而买了一本又一本这一系列的书，甚至直到现在我还把那些书好好地保留在我的书架上。

五年级时，我明白自己要有所提高，于是我开始读起了许多中外名著，比如说中国古代四大名著中的《水浒传》、《西游记》，虽然刚开始读时，因为里面大多数为古文而并不能很好的理解书里的每一句话，甚至读起来有些吃力，但读多了联系着前后发展的内容，也可已大至上了解了书中人物的情感与作者想要表达的实际含义，俗话说：“熟能生巧，业精于勤。”也真的是又它的道理;我也读过《假如给我三天光明》、《钢铁是怎样炼成的》这些外国小说，书的内容都很精彩，但书中的主人公总有许多不变的品质——坚持、机智、勇敢等等，也让我学到了许多、许多……

我喜欢读书，不知何时开始，但如果人生就像是一条漫长的小路，我希望我的这条路上能够，一路书香……

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，下面是小编整理的孔子名言100句，欢迎阅读。

1、 为君难，为臣不易。——《论语•子路》

2、 不知言，无以知人。——《论语•尧日》

3、 惟上知与下愚不移。——《论语•阳货》

4、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语•学而》

5、 道不同，不相为谋。——《论语•卫灵公》

6、 朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

7、 见利思义，见危授命。——《论语•宪问》

8、 人无远虑，必有近忧。——《论语•卫灵公》

9、 用之则行，舍之则藏。——《论语•述而》

10、 学而不厌、诲人不倦。——《论语•述而》

11、 与朋友交，言而有信。——《论语•学而》

12、 食不厌精，脍不厌细。——《论语•乡党》

13、 以直报怨，以德报德。——《论语•宪问》

14、 君子上达，小人下达。——《论语•宪问》

15、 君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》

16、 夫人不言，言必有中。——《论语•先进》

17、 人能弘道，非道弘人。——《论语•卫灵公》

18、 过而不改，是谓过矣。——《论语•卫灵公》

19、 四体不勤，五谷不分。——《论语•微子》

20、 不在其位，不谋其政。——《论语•泰伯》

21、 敏而好学，不耻下问。——《论语•公冶长》

22、 道不行，秉桴浮于海。——《论语•公冶长》

23、 不能正己，焉能正人。——《论语》

24、 言必信，行必果。——《论语•子路》

25、 四海之内，皆兄弟也。——《论语•颜渊》

26、 君子一言，驷马难追。——《论语•颜渊》

27、 生死有命，富贵在天。——《论语•颜渊》

28、 贫而无谄，膏而无骄。——《论语•学而》

29、 温、良、恭、俭，让。——《论语•学而》

30、 不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

31、 君子周急不继富。——《论语•雍也》

32、 乘肥马，衣轻裘。——《论语•雍也》

33、 礼之用，和为贵。——《论语•学而》

34、 食不语，寝不言。——《论语•乡党》

35、 知其不可而为之。——《论语•宪问》

36、 当仁，不让于师。——《论语•卫灵公》

37、 既来之，则安之。——《论语•季氏》

38、 不学礼，无以立。——《论语•季氏》

39、 德不孤，必有邻。——《论语》

40、 君子以当仁不让。——《论语》

41、 未知生，焉知死? 《论语•先进》

42、 小不忍,则乱大谋。——《论语•卫灵公》

43、 有朋自远方来，不亦乐乎。——《论语•学而》

44、 工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

45、 君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语•卫灵公》

46、 君子求诸己，小人求诸人。——《论语•卫灵公》

47、 温故而知新，可以为师矣。——《论语•为政》

48、 往者不可谏，来者犹可追。——《论语•微子》

49、 爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎? ——《论语•宪问篇》

50、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

51、 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语•公冶长》

52、 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语•子张》

53、 巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。——《论语•泰伯》

54、 不患寡而患不均，不息贫而患不安。——《论语•季氏》

55、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。——《论语》

56、 民可使由之，不可使知之。——《论语•泰伯》

57、 天下有道则见，无道则隐。——《论语•泰伯》

58、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语•述而》

59、 自古皆有死，民无信不立。——《论语》

60、 君君，臣臣，父父，子子。——《论语•颜渊》

61、 少成若天性，习惯如自然。

62、 人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语•学而》

63、 父有争子，则身不陷于不义。——《孝经•谏诤章》

64、 士有争友。则身不离于令名。——《孝经•谏诤章》

65、 君子于其言，无所苟而已矣。——《论语•子路》

66、 刑罚不中，则民无所措手足。——《论语•子路》

67、 君子成人之美、不成人之恶。——《论语•颜渊》

68、 不义而富且贵，于我如浮云。——《论语•述而》

69、 举一隅不以三反，则不复也。——《论语•述而》

70、 父母在，不远游，游必有方。——《论语•里仁》

71、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》

72、 己所不欲，勿施于人。——《论语》

73、 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语•颜渊》

74、 学而时习之，不亦说乎? ——《论语•学而》

75、 君子疾没世而名不称焉。——《论语•卫灵公》

76、 人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

77、 不能正其身，如何正人。——《论语•子路》

78、 道听而途说，德之弃也。——《论语•阳货》

79、 故而知新，可以为师矣。——《论语•卫灵公》

80、 三十而立，四十而不惑。——《论语•为政》

81、 是可忍也，孰不可忍也。——《论语•八佾》

82、 仕而优则学，学而优则仕。——《论语•子张》

83、 朋友切切思思，兄弟怡怡。——《论语•子路》

84、 岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》

85、 爱之欲其生，恶之欲其死。——《论语•颜渊》

86、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

87、 子夏曰：“小人之过也必文。” ——《论语•子张》

88、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语•子路》

89、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语•子路》

90、 饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语•阳货》

91、 不患人之不己知，患不知人也。——《论语•学而》

92、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语•卫灵公》

93、 君子周而不比，小人比而不周。——《论语•为政》

94、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语•泰伯》

95、 不患人之不己知，患其不能也。

96、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》

97、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语•子罕》

98、 子在齐阐《韶》，三月不知肉味。——《论语•述而》

99、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

100、 老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语•公冶长》

“孔子”——一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。

每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!

不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合!二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界!

这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人

孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！