孔子一生都做过哪些官？【推荐20篇】

本人姓拖名把，大名叫拖把。一根木棍缠上几条木条，俺便在这世上诞生了。俺的头发是讨人喜欢的金黄色，别胡斯乱想哦，俺可是纯中国爷门儿！今天俺终于扬眉吐气了，被商贩拉到地摊上进行“贱卖”。

太阳毫不留情的向这片大地“喷火”，周围泛着闷热而刺眼的白光，令人有些喘不过气来。地面似乎被蒸烤着，向空中散发着火热的气体，狗耷拉着舌头趴在地上一动不动，大街上静得可怕。我静静地躺在那里，太阳似乎要把我吞噬，令我打伤元气。终于，有一个人将我拎回家中，俺闭着眼，紧张的一声也不敢吭。到了家中才看到俺的主人是一位四五十岁的老妇人。她的家中还不如按的老窝：杂货堆，干净，屋里很暗，还有种刺鼻的味道。他将俺扔进水盆子里拌了拌，然后将俺放在已没有原色的地板上疯狂的摇摆；不仅破坏了别人为俺精剪的发型，而且是按前不久染的黄发变成了黑泥浆。哎！不过我很高兴，至少她家的地板恢复了原色，凡是我经过的地方都变成了人见人爱的粉红色；还有，我的发色更像中国爷们儿了！俺的牺牲是值得的。之后，她将俺在浴池里搅了搅便扔在黑暗的角落里。湿漉漉的头发使俺辗转难眠，蜘蛛网使我的处境雪上加霜。哎……有苦难言啊！

三年过去了，如今的我变成了秃头，腰也骨折了，现在的我已是一个没用的老人了。果然不出我所料，主人毫不犹豫地将我扔在草堆里。从此我便与日月为伴，昆虫为伍。起初我还不认命，以为会有人再次捡起我，但最后我真的绝望了。天不随人愿啊！！！

大约有过了一星期，我的主人又再次捡起我来，那手如同三年前一样粗糙。我本以为她会回心转意，没想到她拔掉我最后的几根头发，这下子我真的成为秃头了。不过这样也好，只有一条木棍挺洒脱的！

不知过了多久，一位老人将我拾去当做门棍，因此我与这位老爷爷一起生活了几年；一直到他家没有柴火，将我扔进火炉，或为灰烬……

我们无法决定生命的长度，但是我们可以决定如何过好这一生。一生中最好的时光在路上，我们前往的每一个地方，遇到的每一个人，经历的每一件事情都将成为我们人生中独一无二的一段旅程。

最初对于“最好的时光在路上”，我简单地认为这就是要我们尽可能地多去不同的地方旅行，拓宽视野，增长见闻，就能得到丰富的收获，成为一生中最好的时光。后来，我渐渐认为这不仅仅是指旅行带来的快乐，还应该包括日常生活中的得与失。

旅行的意义并不仅止于探索世界，更重要的是探索心灵。通过在不同的环境中的所见所闻得到启发，当旅行结束的时候能够有所领悟和成长，以积极的心态面对现实。如果旅行只是单纯的游山玩水，那么等旅行结束的时候很容易会产生不安的情绪，因为依然不知道要如何面对残酷的现实，反而希望能够一直在路上，使旅行变成一种逃避现实的方式。

很多人都期盼迎来一次说走就走的旅行，越来越厌倦枯燥又忙碌的生活和工作。但是大部分人背负着许多责任，让他们无法潇洒地随时旅行。其实，即使不能旅行，我们也能让日常生活变得快乐和丰富。

一生中最好的时光在路上

活着是需要目标和动力的，如果缺少这两样东西，那么活着往往只是在混日子，得不到满足感，还会渐生不满。拥有了目标和动力，即使遇到了困难，遇到了挫折，遇到了彷徨，也能够找回前进的方向和力量，为了更好的生活继续努力。每当得到收获和进步的时候，那份喜悦就会加倍，让人对未来有更多的期待。有得就有失，人的一生就是在得与失之中度过，最终懂得珍惜。

当新年到来时，很多人都认为新的一年是新的开始，所以对来年充满期望。可是能够改变现状的并不是新年，而是我们自己。只要我们愿意，每一天都可以是新开始，每一天都能充实愉快。哪怕前一天失恋了，抑或失业了，第二天也能打起精神开始新生活。

一生中最好的时光在路上，在于活着的每一天。不管遇到高兴的事情还是难过的事情，都能以积极的心态去面对，过好每一天。生命中有阳光灿烂的时候，也有大雨滂沱的时候，我们无法选择天气，但是可以调适我们的心情去适应不同的天气。我们不仅要在晴天的时候欢笑，还要在风雨交加的时候微笑前行。

因此，不要过多地抱怨生活给自己带来更多的负能量。失恋了就好好疗伤，等待缘分；失业了就提升自我，争取机会；闹矛盾了就冷静下来慢慢解释，尽快和好；失望失落了就寻找新的目标，继续努力……一生中最好的时光在路上，不管是旅行还是平常的日子，我们都要尽可能地让自己活着的每一天都成为生命中最美好的时光，让生命中充满快乐和美好。

[作文：一生中最好的时光在路上

尊敬的孔爷爷：

您好！我是一名中学生，由于您是我最崇拜的人，按捺不住心中想对你说的话，因此冒昧给您写这封信，希望与您共享我的心声。

您创立的儒家学派，提出的“仁”的思想，可以说是我国古代历史中最大进步思想之一。我认为不仅在您那个时代需要“仁”的思想，在如今我们这个时代同样需要这种思想。我想，假如我们这个时代每个人都有这种思想，那么我们的社会将会变得更加美好、和谐，不是吗？

我平常休闲时，总是喜欢把《论语》拿出来看。这里面记录大多数是您所说的话，有非常深刻地哲理性，使我受益匪浅。其中您所说的“学而时习之，不亦说乎？”使我懂得学习知识并时常复习它也是让自己快乐的事。以及“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”使我懂得知识是用心去学习的，而不是外观因素促使你去学习的。还有“逝者如斯夫，不舍昼夜。”使我想到“光阴似箭，日月如梭。”这句名言警句，使我明白时间是极易流逝的，我应该好好珍惜时间，不浪费每一分每一秒。

孔爷爷，您知道您最让我崇拜的地方在哪里吗？那就是你的道德品质。虽未与您亲自交流，接触过，但从《论语》记录你的话中，我领悟到你的品质。从“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”中，可以说明您是个谦虚，喜爱知识的人，并且也表现出您是一位好老师。从“知之为知之，不知为不知，是知也”中，可以说明您不是一个不懂装懂贪图虚荣的人，而是一个诚实的人。

孔爷爷，由于晚生没有什么所谓的满腹经纶，只有这些自己内心想表达对你想说的只言片语，希望您能谅解。在此也非常感谢您，您所留下的那些话就像我人生中的航标，必会使我一生受用不尽。

您的崇拜者：季林丽

在我小时候，书已进入我的生活。

孩提时代，我喜欢提着书翻来翻去，看着书里的颜色，大叫着。

大一些，我会缠着妈妈讲故事，在一边听，一边拍手，似乎我也是故事中的一员。睡前，爸爸会给我讲故事，听着渐渐的进入了梦乡，我一直做着童话中的故事的梦。

幼儿园时，我休息时总会拿一本书看，仿佛身在书中，遇见了小飞侠，公主苏菲亚……高兴时还会手舞足蹈，表演着故事中的人物。

二年级时，我已经快把班中的书读完了，而在家里，我会拉着爸爸妈妈一起读书，想把乐趣传给爸爸妈妈。

随着年岁的增长，我已经不满足于看儿童书了，妈妈给我买了59本国际大奖儿童书，起初我翻了翻书，发现里面全是黑白画以及密密麻麻又黑又小的字，我不仅厌恶的把书放回书架。妈妈对我说：“里面的故事非常好看的，不信你读一读。”“是吗？”我拿起了一本名叫绿拇指男孩的书看了起来。“哇！里面的情节太有趣了，弟嘟（书中男孩的名字）竟然用大拇指一摸土或其他东西，那上面就会长出花来！”我叫道，我从此喜欢了这本这种书。

现在，我有时会偷偷在早上早起，拿一本书趴在床上看书。等爸爸妈妈醒了之后，我就把书往枕头下一塞，继续睡了。等醒来后，再偷偷把书放回书架。

一位名人说：“人不可缺少书，书伴一生。没错，书确实伴我一生啊！

一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

——题记

人生的路就像地上的路一样，它同样曲曲折折，它同样需要一个目标，看看这条路是否会带给你光明？谁也不知道人生的红绿灯在何时向你招手，也不知道下一个路口迎来的是雨后彩虹还是狂风暴雨。但我只知道不管是什么路，我们必须要走过，必须要创造出属于它的价值。

精忠报国的路

“两弹元勋”邓稼先先生选择了一条振兴中华的路。

26岁的邓稼先得知祖国面临和大国的威胁之后，离开属于自己的幸福生活，毅然接受了开拓祖国核事业的重任，轴向荒凉的大戈壁。在那里，他喝着带泥沙的水，暴风雨中与同伴一起奋斗，冒着一次又一次的危险，亲自完成核武器的实验。二十多个春秋以后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，虽然这时，他的称号和名字才被所有人所称赞，但是病魔也随之侵入他的身体。他光辉的生命燃烧到了尽头，临死前，他只是说了一句“我死而无憾！”

这是邓稼先先生走过的一生。这一生他隐姓埋名，走过多少风雨的夜晚，冒着一次又一次的生命危险。他的一生没有幸福的与妻子儿女生活，只将岁月奉献给了祖国。但是再多的困难，再多的曲折，他还是在最后的路口中，实现了人生的价值。

奋发自强的路

人生路上即使遇到挫折，但依然坚持自己热爱的路的人有很多。

贝多芬，双耳失聪对于热爱音乐的他是多么大的打击啊！但是他从未放弃自己的音乐之路，并在这条路上创造出了不朽的《命运交响曲》;居里夫人，一个相貌秀美，但灵魂更美好的女子，将自己的一生献给了对镭的研究上，虽然获得了镭的专利权，但还是将它奉献给了人类；邰丽华，这个用生命舞蹈的聋哑人，生活的挫折并没有让她放弃对舞蹈的热爱，她以其“孔雀般的美丽，高洁与轻灵”征服了全世界的人，实现了人生的价值。

站在青春路口的我们，应该.......

如今，站在青春路口的我们的人生之路不可能会一帆风顺，挫折是避免不了的考验，只是看你是否能承受的住。就像走路一样，不能因为前面有泥泞就选择放弃，那么这和半途而废有何区别，不要让你的人生之路永远只是渺茫，这样的人生是没有任何价值的。只有经历过真正磨炼而走下去的路，才是真正的路，才能让你体会到下一个路口的美好。

三下乡支教活动已接近尾声，情况却不是我们原本预料中的顺利。倒数第二天，这个可怕的词语，感觉走到了这一步，肩上更多的是责任，让学生在这短短十天的活动之中学到有用知识的深深的责任感。

今天一整天几乎都是在为明天的晚会彩排做准备，老师、同学们都异常得紧张和兴奋。然而，也有不少学生累了倦了，开始颓废了。彩排过后的课堂，让班主任及科任老师有些失望。学生们情绪的躁动直接导致课堂的混乱，这让老师十分无奈。但是，作为一名老师而言，我们要做的不是和他们一起看视频，一起嗨，我们只想让他们多学一些有用的知识！哪怕后天，甚至明天，我们就要离开，我们也想让他们有所收获，因为今天，我们还是他们的老师。班主任的训话也让学生们收敛了一些，课堂却没有了以前的味道。

作为一名老师，我站在虽然只有三尺的讲台上，却没有了之前的那种底气。也许是面对一群即将要分开的可爱孩子们，导致的心情低落，也许是学生们不理解老师，不乐意上课的原因所致的内心受创。脑海已措好的词到了嘴边却讲不出来，备好了的课却不知道该从何讲起。

是想你们多学点！食品相克，是我们一生的必修课，不管你们现在是小孩子，还是将来长大了，这些知识都会伴随你的一生，造福你的一生。我多希望你们不是只是听听而已，而是把这些知识都录入脑海中，我们只是想你们学到哪怕只有一点点，一点点对你们有作用的知识。

[学习伴随一生的作文

邓稼先的夫人名叫许鹿希，两人相识于学生时代。许鹿希本人也是一名优秀的知识女性，著名的神经科专家。两人在1953年结婚，度过了5年平静的时光。

1958年，邓稼先接受制造原子弹的任务，因为要求保密，他只给妻子说要调动工作单位。妻子问他去哪儿，他也不说，只说家里的一切，要托付给你了。谁能料想，为这一调动付出的代价，竟是夫妻俩寂寞的人生。

家中有两个年幼的孩子，还有老人，照顾家庭的重担落在妻子许鹿希一个人身上。许鹿希对此毫无怨言，默默承受生活所有的压力。在第一颗原子弹爆炸成功的当晚，《人民日报》发布号外，向全世界宣布：“我国第一颗原子弹爆炸成功!”北京市民涌上街头，欢呼雀跃。直到这时，许鹿希还不知道，就是自己的丈夫，亲自研制成功原子弹。

整整28年，邓稼先生死未卜不知去向，他的夫人许鹿希信守离别时相互托付的诺言，无怨无悔痴情等待。28年后的1986年，夫妻再度重逢，邓稼先却因为核辐射身患重病，一年后在妻子怀中离开人世。

邓稼先和许鹿希的爱情，超越距离，超越时间，恒久绵长。这份爱情中折射出的生命之绚烂、信仰之圣洁、品格之纯净让人不禁热泪奔腾。

备考提点：如果说邓稼先一生有什么遗憾，也许就是对妻子、对家庭的愧疚吧。在他埋首西北戈壁时，是妻子用柔弱的肩膀扛起整个家庭;在他销声匿迹的28年里，是妻子用信心和忍耐等待他回家。最后的相聚太过短暂，但他们相互托付、延绵一生的爱情，却将永恒。

适用话题：真挚的爱情;相互托付;信赖……

模拟金题：

鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”读到这段话，你会想起谁?请联系实际，以“脊梁”为题，写一篇作文。

立意点拨：

脊梁是人身体的一部分，支撑着一个人的全身，多用来比喻支撑的人或物。在这里，脊梁的概念可以虚化为一个国家、一个民族的脊梁。对一个国家、一个民族、一个人来说，起支撑作用的不仅仅是现实的脊梁，更应该是一种坚强的精神信仰。在写作中，应该将脊梁的引申概念明确，中间可以列举典型事例，比如谭嗣同、邓稼先等。在合适的地方加入名人名言，增强文章的气势。

段落示例：

溯回观之，淘尽英雄。在历史的长河中，一些人的身影，非但没有被时间湮没，反而越发清晰。面对死亡，从容不迫，在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，为了变法，舍身取义;在荒凉戈壁隐姓埋名28年，将自己的生命奉献给核事业的邓稼先，克服难以尽数的艰难困苦，研制出中国第一颗原子弹，自己却因为核辐射的严重伤害，过早地离开了人世。虽然身处的时代不同、经历各异，但为着光复之路，国家振兴,为着多难深重的民族彻底摆脱耻辱，他们奉献了自己全部的青春、热情、赤胆忠心，以及生命。他们是当之无愧的中国脊梁。

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其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

“书籍是人类进步的阶梯。”读书就如同吃饭，都是生活中必不可少的一部分。

清晨，我一遍又一遍的看着《洋葱头历险记》。每翻一页，那淡淡的书香就会扑鼻而来。

当你打开这本书，你就立刻进入了一个神奇的瓜果蔬菜王国。在这里，你能跟随洋葱头去王宫地牢历险；你能见到小樱桃巧设“圈套”，让大侦探胡萝卜一败涂地；你还能为迷糊的柠檬狱卒一遍遍地数数而捧腹大笑笑……

可我最喜欢的还是洋葱头帮南瓜大爷驱赶番茄骑士的故事。

当洋葱头的爷爷被柠檬王抓走之后，洋葱头就去环球旅行。在旅行中，洋葱头看见番茄骑士正准备把南瓜老大爷的房子毁掉，洋葱头就急忙跑了过去，帮南瓜老大爷收拾番茄骑士。当番茄骑士，抓住洋葱头的头发，想用拳头去打他的时候，番茄骑士就觉得眼睛又酸又辣，连连打喷嚏，眼泪像喷泉似的往外涌。番茄骑士被吓坏了，连忙跳上马车哭着逃跑了。

我曾经也有过类似这样的经历：记得在一个星期六，我正在蓝天碧水广场玩耍。看见一位妈妈带着孩子，手里又提着一大堆食物和日常用品，那天天气又很热，于是我就毫不犹豫地走上前，问她：“需要我帮忙吗？”“不用，谢谢你！”她微笑着说。可后来，我看她走一段，停一段的。热得满头大汗，也没管那么多，就直接提上了说：“没关系的，我来帮你吧！别看我长的不胖，其实力气可大着呢！”于是，我就帮她提了一段路程，又交给了那位妈妈。她又笑了笑说：“谢谢你了！小朋友，这颗糖送给你吧！”“不用了，我先走了，再见！”我微笑着对她说。

当时，虽然我也热得满头大汗，可我却还是觉得心中有一种说不出来的快乐！

从此，我就一直抱着乐于助人的一个心态去帮助别人。虽然还有一些人会以为我不怀好意，可我依然会去帮助那些有需要的人，让他们知道世界是有温暖的！

一路书香，一生阳光。因为书的陪伴，让我的生活更加美好！

1) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"

2) 放于利而行，多怨。

3) 求仁而得仁，又何怨。

4) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

6) 法语之言，能无从乎?改之为贵。

7) 不学礼，无以立。

8) 己所不欲，匆施于人。

9) 己欲立而立人，己欲达而达人。

10) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

11) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

13) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

14) 居处恭，执事敬，与人忠。

15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

我有一个喜欢了很长时间的人，他们教会了我很多东西，每当我遇到挫折和困难的时候，一想到他们，我就感觉浑身充满力量，他们是我生命中很重要的人——EXO。

他们是韩国的一支组合，一共有12个人，颜值特别高，很多人因为他们长得帅而喜欢他们，我曾经和那些人一样，但后来……

记得上六年级的时候，我偶然从网上认识了他们，那个时候他们已经出道一年了，但年龄不大，最小的才19岁，我当时觉得他们长得特别帅，所以喜欢上了他们。当时还什么都不懂，我买了很多海报和明信片贴在卧室的墙上，因为当时不理智的行为，同学和家长都劝过我，我并没有听他们的话，过分追星导致我学习越来越差，升初中的最后一次考试也考的特别差，为此爸爸狠狠地批评了我，我也开始反省自己。

在暑假里，我仔细地了解过他们，那时我才知道他们出道前有多不容易，其中我印象深刻的有两个人。一个是他们的队长金俊绵，他是队里家庭最富裕的一个，也是当练习生时间最长的一个，我听说当练习生特别辛苦，但他很小的时候就进公司当了练习生，整整7年他都没想过放弃，当同龄的孩子玩的时候他在训练；当别的孩子向父母撒娇的时候，他还在训练；当其他人睡觉的时候，他仍然在训练。他训练的过程中伤到了膝盖，一到阴天的时候就特别疼，一个十几岁的孩子能坚持这么久真的特别不容易，另一个是他们的副队长吴亦凡，他出生在广州，但在他很小的时候父母离婚了，他跟着妈妈移民加拿大，那时妈妈工作特别忙经常出差，因为当时还上幼儿园，妈妈就带着他一起，因此他经常换学校，那个时候他都是一个人，没有朋友，妈妈也没时间陪他。后来十几岁的时候他就一个人待在加拿大，他经常去餐厅打工，一工作就是8个小时，非常辛苦，但他没有任何怨言。再后来，他非常喜欢篮球，于是就一个人回到广州，参加了篮球队，他篮球打的很棒，教练非常喜欢他，但是后来骨龄没达到标准只能被迫放弃了，他再次回到加拿大，他很失望，整天把自己关在屋子里。直到他的好朋友鼓舞他去韩国公司SM参加选拔，于是他就想去试试，但没想到选上了，然后就开始了他的练习生生涯。

当我知道了这些，我很心疼他们，小小年纪就能承受如此大的压力，当我遇到困难的时候我除了放弃还会什么，这对我触动非常大，我的梦想呢？我也有梦想，虽然在别人看来不可能实现，但没试过怎么知道不可能呢？从那以后我就发誓我要好好学习，将来一定要去实习我的梦想。进入初中后，学习压力很大，虽然如此，但我并没有想放弃，我挥手擦掉脸上的汗对自己说加油，然后继续投入到学习中。

就这样他们陪我走过了初中三年，我的高中生活即将开始，他们也会陪我走过高中三年，还有大学四年，他们会一直陪着我一直走下去，他们会是我这一生最重要的人。

今天我们上完白天的课，晚上7点在魏教师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，由于他们改变了一个世界，统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时由于是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是由于这部书《鲁春秋》，对我的误解也是由于这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，因此我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。

我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。

1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。

2：通过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。

3：一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。

我的父亲，是一个标本式的农民。

勤劳、朴实、善良、富于同情，是他的本质。

父亲1927年3月6日，出生于云南省盐津县柿子乡的一个农民家庭里，大约在十来岁的时候，我的爷爷就因故离开了我的奶奶和父亲，从此我父亲成了孤儿。再后来，奶奶出走了，迫于生活，我的本家的几个老爷，把我的父亲过继到盐津县水银村一户姓张的人家，帮人看牛、打猪草或者跟着种田，这就是父亲童年时候的生活。

15岁那年，我父亲去部队当了兵，从此离开了张家，开始了自己的独立生活。

据说，父亲在部队期间，学习很努力，部队上的领导也还挺赏识的，教过部队上的战士唱歌，学文化等等，什么都干过。后来父亲转业了，当过厂长、车间主任、出纳、保卫等工作。

再后来，父亲回家成了亲。于是有了我姐姐、我，另有三个弟弟和一个妹妹。只是三弟在三岁那年，就过早的夭折了，当时，我也不过四五岁左右。记得三弟得病的时候，父母亲连夜把他往乡镇上的医院送，去医了两天，三弟就被附近的几个邻居，抱回了家里，说是医院也没法了。由于经济的拮据，和医疗卫生条件的落后，三弟终于在被抱回的第二天晚上离开了我们。那晚接着昏黄的煤油灯，我看见父亲的眼圈红红的。父亲流泪了，母亲已在旁边早已泣不成声，而我们姐弟几个，也都伤心的哭了。

文革前期，父亲当过生产队长、民兵营长。在我读小学的时候，小朋友谈到父亲是一个队长时，我们根本不知道是多大的官，往往还引以为自豪呢！

父亲最让我感动的是，他特别同情周围的贫苦人家。家里每逢杀了年猪、总要给相亲们送上个把刀头或舀上一碗猪油什么的。要就是家里做豆花吃，也得给四邻送上两墩。

这就是我的父亲。

父亲和我母亲一起靠着自己的勤劳，把我们姐弟几个拉扯大，一生没有很好的享过一天清富，但他一生勤劳、朴实、善良、富于同情心。

“一生勤俭恩深泽邻里，两袖清风德高范后人。”可以算得上是父亲一生的写照。

由于工作和别的原因，我们姐弟四五个，都没有在父亲和母亲的身边，所以八十多岁的父亲和七十多岁的母亲，如今生活还靠自理。今年，父亲已经82岁了，还和母亲两人种了一坡田地，喂了好几头猪呢！

父亲就是这样一个人。虽然一生勤苦，但始终无怨无悔。

你可曾听说一个人，他愿意将一生都耗在一项许多君王不认可的学说之上；你可知一个人，他的学问可以经受两千五百年的历史洗涤，非但没有消沉，反而日久弥新？这个人就是孔子。

逝者如斯夫，往事犹可追。隔绝了两千年，毕竟只剩下一鳞半爪的真实感，九成九倒是后人评说的高山仰止或者毁誉谤兴。当无数的西方人怀着迷惑与惊叹揣摩这东方的传奇，我们这些传人们似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与默默观察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出现似乎就是为了传承中华古文明中遗散的智慧，为那个号称天下大乱的时代保留一些更久远的文明与记忆。而他自己只是教教书、游游学，就这样开启属于未来两千年的兴与亡，真或伪……而他最真实的生命却变得渐渐模糊起来。

理解一个影响了文明史的人，若不是亲身用心去聆听，你所看到的可能只有“矛盾”二字。几千年的辉煌可能在一百年中面目全非，而冰冻三尺之下又有几人能够不问寒暑与寂寞，仅仅为了与他仰视同样的星空呢？

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病死的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以死相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年)的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、杀手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义。

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找死吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临死前“君子死，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

结语

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

智和勇是一对孪生兄弟，可他们的性格却截然不同。智做事沉着稳重，面面俱到，真是优哉游哉。而勇做事莽莽撞撞，从不顾及后果。他俩的关系也处理得不够好。

一天，他们偷偷溜出家门，走在繁华的街上，心情异常地快乐。在路过县衙时，他们看到县衙门口站满了人，出于好奇，他们也挤进了这拥挤的人群。原来是两家在为一个“媳妇”的事吃官司。事情是这样的：王员外有个女儿温柔贤慧，知书达礼，漂亮高洁，被张员外的儿子看准了，两家交情至厚，王员外当然欣然答应。可张员外的儿子偏偏是一个横行霸道、蛮不讲理的街头小混混，王小姐自然不同意。她喜欢的是一起长大的李员外的儿子，李公子才华横溢，文武双全，相貌堂堂，有一颗善良的心，两人是志同道合，可偏偏两家又有矛盾，王员外对李员外偏见很大，当然不同意。于是三家就告上公堂。

县令一时也不知道怎样判，智弄明白情况后，主动来到县令耳边嘀咕了一会，只见这位县令说道：“王小姐行为不检点，同时惹上了两位公子，先带到后堂重打四十大板”。当即李公子叫道：“不要打，她一个女儿家怎么能经得住呢?那样会要了她命的。”可不管他怎么哀求，这位县令是铁了心的，可怜这位王小姐被他们推出了公堂。后堂不时传来惨叫声，李公子听在耳里，痛在心里。忽然叫声没了，只见一位衙役慌慌张张跑进来“大人，不好了，只因王小姐身体太虚，经受不住，断气了。”周围的人都惊呆了，李公子瘫倒在地，眼泪顺着脸颊直往下落，王员外苍白的脸使他一下子苍老了许多，痛不欲生。倒是张员外和他的儿子你看我，我看你，显得有点惊奇而已。“既然人死了，那把尸体抬上来。”县令说道。

衙役们把用白布盖着的尸体抬上来后，李公子跪在旁边痛哭不已。这位县太爷又说道：“现在人死了，可尸体还在，哪家想要，哪家抬去”。县令转向张员外“你看咋样?”“哼!我们要的是活人，要个死人干什么”，“是的，我要个死人做妻子，那太可笑了。”张公子附和着他爹的话说道。王员外听了他们父子的话气得直发抖，后悔自己的行为。县太爷又转向李公子，“她生是李家人，死是李家鬼，她永远都是我的妻子，我要把她葬在李家的祖坟里。”“是的，她永远是我们李家的好媳妇”李员外附和着道。在场的人无不感动。县太爷笑道：“那好，她就是李家人了，起来吧，王小姐。”只见白布被揭开了，王小姐站了起来，脸上带着幸福的微笑。原来，这是智出的主意，使有情人终成了眷属，同时也化解了两家人的恩怨。

出了衙门后，勇佩服地对智说：“你真了不起”，智谦虚地笑了笑。不知不觉，他们来到了一条河边，看见前面围着许多人，智笑道“又是该我大显身手了。”勇羡慕地朝智看了一眼。他们挤进人群，看见一位妇女跪在地上苦苦哀求“救救我儿子吧”。她已成了一个泪人儿呢。原来她七岁的儿子不小心掉在河里了，由于水太深，没人敢下去。听到这一消息后，勇立即脱掉了衣服跳了下去，围观的人都替勇担心，毕竟勇也是个孩子，智也非常担心，都在紧紧地盯着水面。终于，勇探出了头，紧接着小男孩的脸也出现了。众人长吁了一口气，当勇把男孩扶上岸后，这位母亲不住地磕头感谢，勇只是淡然地笑了笑，安慰了一下就带着智钻出了人群，消失在了人们赞叹的目光中。

走在回家的路上，他们都不说话，各自想着自己的心事。但自从以后，家里人再也听不到他们争吵的声音了，他们从此联合起来，成就了许多大事，被人们广为传颂。

有这样一个故事。一位年轻女孩和一位老奶奶同在商场，奶奶老了，行动不便，拄着拐杖，缓缓向商场那道门走去。女孩见了，跑向那道门，拉开门，等待老奶奶经过。可能在生活中我们并不在意，认为这是一件小事，没什么可关注的，可女孩的一句话让我心中万番感想，老奶奶以微笑，夸奖赠与她，她却说：”我的奶奶也老了，我只是希望在她遇到这种情况时，也有人主动帮她，为她拉开那道门。”我相信，会有人像她帮助别人那样帮助她奶奶。

永州教师，她是一位博爱的老师，同时也是一位伟大的母亲。听了她的事迹，她是一名小学教师，这些年收很多孩子，也帮助了很多孩子。为了让孩子到学校读书，她走山路去家访，向家人承诺她资助小孩学习，只要孩子愿意学，我就愿意教。为了让孩子有好的学习环境，她把孩子带在自己身边，与她们一起生活，给她们做饭，教她们认知。她收养的一位孩子现在就读于我所在的学校。她付出了，她光荣。她付出了，她幸福，她有很多孩子，她们都管她叫妈妈，一声妈妈融入多少情。她是孩子的伟大妈妈。

一位大学毕业生，从事教育行业一年，她帮助了很多需要帮助的人，她在微博上筹善款，农村孩子，父母离异，爷爷奶奶没有收入，她为他们捐衣服，彩笔，在小孩眼里这些多么贵重，小孩一个微笑温暖了我们的心灵。我还是一名学生，我没有经济来源，我还是会尽自己一份小小的力。

好人一生平安!

我是一个塑料袋，从我出厂那天起，我就被送到了菜市场，开始了我的工作。

我先被一位大叔带走了，他用我装了一条鱼，就这样我被带到了家里。那时候我傻乎乎的，觉得为人类做了贡献，浑然不知接下来的残酷事实。

我正沾沾自喜时，一个大妈把我放进了垃圾桶做垃圾袋，没有几天，我的里面装进了满满的垃圾，恶臭的气味把我呛得生不如死，很开我就被扔进了垃圾堆。

我开始对我的一生产生了怀疑，我被清洁工送到垃圾场里，我在这遇到了我的同类，他们告诉我塑料袋严重污染环境，我们很快就要被淘汰了，取代我们的是布袋和菜篮子等。“唉！没办法，有些无益的东西就是要淘汰的。”

我们不知埋在地下多少年了，突然有一天被清理出来，放在了一个奇怪的机器中，也发现了我的同类。原来随着科技的发展，人类发明了新的垃圾处理机，通过分解垃圾，将有害物质清除，再添加其他成分，进行重组，变成了有益人类的物品，我开心极了。

这就是我，一个塑料袋的一生，我为我不再污染环境而快乐无比。

六一儿童节，是每个儿童都盼望的节日，而这一天我却发出紧张。这是为什么呢?请听我慢慢道来。

原来，自从我参加学校组织的“我是小指挥”活动并以第一名的成绩入选后，学校一直鼓励我参加其他活动。这次，学校又让我担任全区“六一”专场文艺晚会的合唱指挥。

得到这个消息，我非但高兴不起来，反而紧张不已。这可是我第一次参加全区的大型活动，还要指挥全场的观众合唱两首歌曲!

更要命的是，《歌唱祖国》这首歌居然没有音乐老师给我指导!

没办法，我只能在家里对着镜子，一遍又一遍地练习，心里想着种种失败后可怕的后果。

可怕的日子终究还是到了。我在后台坐着，心里忐忑不安。终于，封老师来提醒我，该上场了。我的心一下子悬了起来。我抱着反正都要失败的心理来到台中央，开始打拍子指挥全场的观众唱歌。打着打着，我感到不那么紧张了，手也变得轻快起来。也行，这就是自信的力量吧!

曲子终于结束了，可我心里的石头还没有落下。因为我还要指挥最后一首歌曲《歌唱祖国》。

等啊等啊，该我们上场演出节目了。我们急忙来到站台上，泰然自若地演唱起来。也许是老天爷照顾我们，一切都进行得非常顺利。变队形、做动作，我们都配合得非常默契，为学校争了光!

演出接近尾声，我又该上场了。这次，我轻松地打起拍子。不一会儿，所有的烦恼都抛到九霄云外，取而代之的是轻松和愉快。一会儿，主持人开始讲话了，乐曲声也变小了。我以为完了，就走下了台。谁知，主持人话音刚落，音乐又响起了。我只好匆匆上台继续指挥。音乐终于完了，虽然中间有个不完美的小插曲，自我感觉整体还是不错的。

这次活动让我在成长的旅途上又迈出了一步。因此，我还得感谢这一个紧张的六一!

再养一只猫？这些年来，很多次，这样的念头闪过脑际，但也有很多次，他立刻坚决地对自己说：“绝不！”

他养过一只猫，这只猫从两个月大，就来到他身边，一直长到17岁，成了一只老猫。17年哪，跟他5岁时就和母亲离婚的他生物学意义上的父亲比，跟他如今只有电话联系的母亲和姐姐比，这只猫和他一起生活的时间要更长，他俩更像是亲人。

“说说你的猫吧。”有人问。

因为朋友的提问，他又看见了他那只灰色的猫，有一天，它跑回家来，嘴巴里衔了只毛茸茸的小麻雀。灰猫突然就把嘴巴张开了，这时候，一只灰麻雀从猫嘴巴里飞了出来，麻雀活的！

这麻雀在屋子里仓皇乱撞，他也急得快疯了，于是，左扑右扑，想把麻雀抓住，好送它出门。

但他显然不如他的灰猫会抓鸟。灰猫立在一边，笃悠悠地看他和鸟儿闹，兴致勃勃！所以，后来它看见他把麻雀送出门，也没有发出不快的声响。

这是一只爱捉鸟的小猫。

邻居家的树上挂了一个精致的鸟笼子，是主人特意买来的画眉鸟。灰猫分不出野鸟和画眉的贵贱，照例去拍、去抓。邻居的女主人下班回家，看见笼子里一片残迹，痛哭之后，找他来抗议。他只得赔钱了事。万般无奈，他弄来一串小铃铛，挂在猫脖子上。

灰猫起先很好奇自己的铃铛，以为是他宠它。后来它发现这铃铛在它奔跑时，实在响得碍事，它再也捉不到鸟了，灰猫似乎也明白过来，它越来越不喜欢那绳子和铃铛，勒得它的脖子痒痒的，他看在眼里，也急，但也实在想不出别的办法。

没想到，事情居然有了转机。他得到了一个新职位，搬到另一个城市的公寓房子。灰猫的小铃铛也就自动解除了。

这是都市公寓里两个苦恼的单身汉。他没有女友，它也没有。因为灰猫是打小被去了势的。他的母亲说：“可怜的小猫，连做只真正的猫的自由也没有了！”

有那么几天，他躺在床上，灰猫钻在床下。床底下一定有着什么猫腻！他趴下身子，朝床底一看，天哪！分散的羽毛，一只被撕扯过的鸽子的尸体。

是啊，即便是灰猫闯祸的时光，那些时光当时以为是那么平常，不但平常，简直也还有些小小的烦恼呢！而现在都已经是一去不复返了。

日子过得真快，眼看着灰猫变成一只长寿的老猫了。

灰猫在公寓里踱步，它走得真慢！现在，它不但走得慢，而且走的也不是直线。

兽医的诊断结果是，灰猫失明了。他搜遍整个斯德哥尔摩，找到一位兽医眼科名家。那医生给他一些药丸，说是降血压用的，高血压是灰猫失明的直接原因。十天半月，一年半载，灰猫居然能看见一些了，看见得越来越多了。药丸往灰猫的嘴巴里扔了有两年后，医生说：“恭喜，恭喜！灰猫的视力恢复了百分之七十！”

他和灰猫高兴了没多久，灰猫完全失去了胃口，不时发出怪异的低鸣。这一次，兽医说：“灰猫这回是得了癌症，再没什么能做的了，没有药丸，没有手术，何况这猫已是这么老了。”

灰猫被留在那间诊所，医生用一针注射，结束了这捉鸟能手的漫长一生。

从诊所回来，他就如灰猫一般，陡然没了食欲，不想见人，夜里无法入眠，时不时莫名地号啕哭泣。这样，持续地悲伤了整整一年，才慢慢缓过来。他绝不能再养什么猫了——这最终注定悲伤的过程，中间是有甜蜜，但，他已不能开头。

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是由于它不好懂，而是由于它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。

由于这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。因此总体上而言，它还是成功的。

首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊！古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬教师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右；子路至死不忘师之教诲，扶正官帽；颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。

其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩？我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢？我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊！

颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是由于害怕法律，并不是出于真正的自我约束。

然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢？”便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。

其实，无论是古代还是今天，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢？“不能改变世界，就改变自己的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。