孔子一生都做过哪些官？（精品20篇）

友谊是雨，浇灌枯萎的花朵；友谊是花朵，招来美丽的蝴蝶；友谊是蝴蝶，把美丽的舞姿送给可爱的朋友们。

那一天，雪花飞舞，我的好朋友们都在为车子骑不动而愁眉不展，我们到最后，决定走着去学校。于是我们便排成了一行。

村里的路都铺满了厚厚的雪，我们互相扶着，生怕脚下一滑，摔倒了。在去学校的路上我们看见了很多走着去学校的学生和行人，有的人大概没留意脚下的冰，都打滑了，而他们运气好，没有摔到，不然就要倒大霉了。我们看了看路上的冰，又看了看那些打滑的人，想出了一个办法—滑着去学校。终于，我们滑到了公路上。放眼望去，公路上大多都是大车碾过的车印和碎冰块，隔不远就又有一片水，于是，我们更加小心了。

我们继续向学校的方向走去。在一个地方，水很多，我们便决定从它边缘的雪上走过去，雪上很滑，我一不小心，摔倒了，她们一看，赶紧把我扶了起来，把我身上的雪都拍落了，在这时，一辆大货车经过这里，把我们的裤子和鞋打湿了。我们一想，干脆踩着水去上学吧﹗于是我们便跑了起来。

终于，我们到了学校，低下头一看，鞋子全湿了，但是我们依然很高兴，因为这证明了我们的友谊是深厚的。

我们用快乐的笑声化作雨，化作花朵，化作蝴蝶，陪伴我们每一天，每一分，每一秒。因为有了友谊，所以我一生都不会贫穷。

春天来了，暖风吹遍大地，将我——小草唤醒了。

我在泥土中等了好久好久，终于等到了春天的第一缕清风，我迫不及待地破土而出，小心翼翼的露出头。我看见了辽阔大地上的积雪慢慢融化，而我，是第一株蹦跳而出的小草。过了几天，我的胆子渐渐大了起来，一寸一寸地使劲长着长着。其他小草看见我沐浴在春风中的情景，不由得羡慕起来，也悄悄的长出来。

一转眼，就到夏天了。我挺直腰杆，换上翠绿的衣裳，在炙热的阳光下摇晃。不知道什么时候，我的身旁开了一朵野花，她傲慢地看了看我，细声细气地说：“哎呀，这种地方怎么配得上我。”她显然不喜欢这里。

一群顽皮的孩子跑过来了，踩在我的同伴身上，一个指着我身旁的花儿说“好美”，另一个孩子便将野花连根拔起，跑走了。我睁着眼睛惊恐地看着这一幕，将身子缩起，生怕下一个就是我。同伴们大多都被折断了，它们愤怒地控诉着孩子们的种种恶行。

光阴似箭，一眨眼就入秋了，我们褪去了翠绿衣裳，换成了黄色。我知道这是秋姑娘的讯息。我的身体伴随着果香，稻香，渐渐枯蒌。

冬天，我又藏身于泥土之中，寻觅着春天，期盼着春天……

孔老夫子：

您好!

尽管已知没有那位邮寄员可以穿越时空，带去我对您的敬佩;尽管已知没有那件科技产品可以追溯远古，捎去我对您的崇拜;尽管已知没有那只飞燕归鹤可以纵跨古今，携去我对您的歌颂。但我坚信您一定知道一位21世纪的学子在此时此刻提笔深思，该如何写这并未注明收信地址的信，因为您的性灵您的思想在华夏大地几千年未曾消停过。

提起您——孔老夫子，每个中华儿女都肃然起敬，敬仰之情油然而生。记得曾有人说过这样的一句话：“伟人就像一座高山，总是让人抬头仰望”，而您，是中国教育的泰山北斗，又怎能不让人仰望呢?生活在动荡不安的鲁国，您承载着岁月的艰辛，承受着天将降大任前的磨练，你忍受着没落的贵族家庭所带来的生活的不幸，命运的不公。是怎样坚定的信念，何等伟大的抱负让您创立儒家学派，又是怎样宏伟的志气，何等可敬的勇气使您提出“仁”的治国思想!

初学《论语》，您步入了我学习的殿堂，令其富丽堂皇，我不明白为何您有如此雄厚的力量，似一股浩浩荡荡的江水，注入华夏儿女的心田。携着文化的精华，携着思想的灵魂。您，澈洗着华夏，让中华大地散发光芒。似一缕晨曦，令人身心舒展，带着千古的教育，带着仁爱的理想，您普照着华夏，让中华大地披满灵光。是您让我懂得了“知之为知之，不知为不知”的虔诚态度;是您让我学会了“温故而知新”的学习方法;是您让我明白了“三人行，必有我师焉”的择友之道。在华夏各地，您“有教无类”，不问出身贵贱，“因材施教”弟子三千余，贤人七十二，是中国教育史上的创举。“桃李满天下”的芬芳是对您真挚的讴歌，你用一生的心血，令中华文化在世界树立高大的丰碑，你用最尽心尽力的教育来引导人生，领悟人生，就像急待雨露的大地在饱饮甘霖之后展示天地间最动人的春意。两千多年了，前无古人后无来者的创举，无论是从教育家的形象还是思想家的角度来看，你都是智慧的化身。

您周游列国，付出了难以想象的艰辛，为的是让“仁”的思想传遍各国，让统治者明白“爱人”“为政以德”的理念，却不想四处碰壁，一腔爱国为民的热血，如岩浆的炽热，似红日的热情，却难以换取封建统治者的觉醒，于是乎你发出“苛政猛于虎也”的喟叹，那一声长叹绵延千载!您可知，您那“修身、齐家、平天下”的心愿在今天不是更体现的十分完美吗?您可知，“因材施教”的教育方法、“温故而知新”的学习方法，一直延续至今?您可知……21世纪明白您，21世纪的中华文明明白您，在古老的中华，有位文化的巨人，思想的巨人，他白发苍苍却凌然屹立!

“仁、义、礼、智、信”，时至今日，依旧散发着它的光芒，那是中华魂，神圣庄严而又不容侵犯。壮我中华雄风，扬我中华威名，几千年的历史长河，刷不掉的是你震彻千古的强音，几千年的风雨兼程，磨不掉的是踏遍天下的足迹。

孔老夫子，用您的仁义之眼看我21世纪和谐社会，仁爱之风，处处遍及;看我创新教育，百万学子，齐展笑颜。用您的智慧之耳听我文化号声，响彻不绝，为您奏响;听我中国特色，科学发展，震颤世界。

孔老夫子，你是华夏文明不倒的丰碑!

此致

敬礼!

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年月日

孔子其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。下面语文迷网整理提供了孔子的人生名言，欢迎大家参考。

一：人生态度

▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

▲不义而富且贵，于我如浮云。

▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。

▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

▲君于疾没世而名不称焉。

▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。

▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

▲君子之仕也，行其义也。

▲子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

▲君子和而不同，小人同而不和。

▲君子矜而不争，群而不党。

▲君子周而不比，小人比而不周。

▲君子坦荡荡，小人常戚戚。

▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

▲放于利而行，多怨。

▲求仁而得仁，又何怨。

▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

▲法语之言，能无从乎?改之为贵。

▲(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

▲见善无不及，见不善如探汤。

▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

▲士而怀居，不足为士矣!

二：做人格言

▲不学礼，无以立。

▲己所不欲，匆施于人。

▲己欲立而立人，己欲达而达人。

▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

▲居处恭，执事敬，与人忠。

▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

▲过而不改，是谓过矣!

▲过，则匆惮改。

▲不迁怒，不二过。

▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

▲人无远虑，必有近忧。

▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

▲君子欲讷于言而敏于行。

▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

▲巧言乱德。

▲巧言令色，鲜矣仁。

▲刚、毅、木、讷近仁。

▲有德者必育言，有言者不必育德。

▲听其言而观其行。

▲君于不以言举人，不以人废言。

▲古者言之不出，耻躬不逮也。

▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

▲事君，敬其事而后其食。

▲礼之用，和为贵。

▲放于利而行，多怨。

三：孔子论学习

▲知之为知之，不知为不知，是知也。

▲盖有不知而作者，我无是也。

▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。

▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

▲学如不及，犹恐失之。

▲敏而好学，不耻下问。

▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

▲兴于诗，立于礼。成于乐。

▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。

▲不愤不启，不悱不发。

▲举一隅不以三隅反，则不复也。

▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

▲学而不思则罔，思而不学则殆。

▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

▲学而时习之，不亦说乎?

▲温故而知新，可以为师矣。

▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

▲不学诗，无以言。

▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

▲人而无恒，不可以作巫医。

▲有教无类。

▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

四：政治格言

▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

▲慎终，追远，民德归厚矣。

▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

▲出门如见大宾，使民如承大祭。

▲工欲善其事，必先利其器。

▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

▲君子之行也，度于礼。

▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

▲……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 。。。。故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。

▲子路问事君。子日： 勿欺也，而犯之。”

▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

▲以不教民战，是谓弃之。

▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

▲使民敬、忠以劝，如之何?

▲子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能。则劝。”

▲先有司，赦小过、举贤才。

▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

有一样东西，它的使用范围很广泛，可是，它不能回收，因为它无法在泥土中腐化，烧了它又会放出大量毒气，所以让人们又爱又恨。知道它是谁了吧？它就是塑料！今天让我来讲一个塑料瓶的一生吧！

一个塑料瓶从生产线上探出头来，它就是这个故事的主人公——塑料瓶小平。小平在生产线上慢慢地向前移，这时，其它的瓶子也出来了，跟在小平后面。接着，小平和其它瓶子被绑在了一起，运上了卡车。

在车上，有很多跟它一样“年龄”的新生瓶，也有一些“老前辈”——再生瓶。不知不觉它们又到了另一个工厂，被装入了果汁，封了瓶又装上了卡车。这次，它们被运到了超市里，放上了货架。不久后，小平被买走了，“肚子”里的果汁也喝完了，它被丢进了垃圾桶，准备开始新生活。同时，有的瓶子变成了小制作，留在了小朋友的身边，也有的被卖掉了，和小平一样，再生成新塑料，开启新旅程……

故事到这里就结束了。可是，告诉大家，现在的科技有办法把塑料打成浆，变成再生塑料。所以再也不会一边用塑料，一边想环境问题了。

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正由于后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

雨夜，飘忽着惊雷的梦幻。刹那间的惊醒，只望得窗外闪电苍白的恐怖。我倚在床边，等待黎明。

窗外雨拍屋檐的呢喃细语在静谧的屋中不断回响。屋内只有镜上反射的影像幽幽闪着蓝光。一轮明月在雨帘之后反而显得更加皎洁。

初夏的雨夜，透着沁人的微凉，带走了春，也没有迎来夏。谁说雨夜是给人香甜梦境的时刻？

果然是初夏的雨。夜渐深，雨珠终于在河岸边，窗台上上演了并不疯狂的交响曲目，一道耀眼的白光划过天际，风卷着雨珠打着旋儿，温柔地打着旋儿，恰似你的温柔。不知你是否在这雨夜中同样等待着黎明啊，我的好友？

雨是夜的精灵啊。它虽没有雪瓣儿的绝世焉凉，但同样冰寒四射，又多了一分温婉和晶莹。月光在雨帘中飘忽不定地变幻着形状，最终连结成了一条缥缈，若隐若现的光带，颤颤巍巍地顺着雨珠儿编织的地方蜿蜒起伏着，如玉，似冰。

我从未想过雨夜是如此美好，像一部带着回忆的老式唱片机，慢慢消磨着时光，谛听着，传递着世界上各种各样的声音。也有我们童年的回忆，它是否也曾伴随着你，等到天边光芒的亮起？

就像那时等待成长，等待那部叮叮作响的小车一样，等待黎明，也是如此漫长，而又短暂。但与众不同的是，雨夜中的等待，也多了一分安逸，多了一分人生最初的苍老与哀伤。

雨舞的暂时谢幕让这个世界充满了短暂的寂静之音。月光似乎黯淡了些，估计是少了雨的滋润而晦暗了吧。夜空变得深邃，恰似你乌黑如玉的眼眸中闪烁着对结局期盼的光芒，还有那一丝抹不去的温柔。

时光易逝，记忆永存。雨的再一次吟唱似乎带来了一缕你的声音，动人，虚幻。我木然地倚在窗边，静静听着雨与河流的合唱。夜色没有一点褪去的痕迹，却渐渐淡了，柔和起来，没有峻朗的线条，是为了应和雨吧。

雨的合唱再一次进入高潮，只是没有了开头的热烈，却也持久。淅淅沥沥中河岸升腾起一片薄雾，让人捉摸不透，就像成长的道路似的。

我仿佛看见你痛苦着，幸福着，挣扎着，期盼着的眼神在雨中愈来愈模糊，最终随着远方的列车绝尘而去。

雨再一次的谢幕，换来了等待已久的黎明。没有强烈的阳光，只有淡淡的光晕在薄雾中交织着。这时候，真的是落英也会更加缤纷了吧。

可惜，在我等待成长的道路上能看到几次这样的夜，这样的落英？还有，当初纯真的你？老树盘踞在斑驳的城墙之上，雨也盘桓在这座小城的深处。

等待，是一生中最初的苍老。不知不觉过去的夜，让我看到了时间流淌最本身的样子。为了你，为了黎明，一夜无眠。

愿雨还是原先夜里的精灵，也是在漫长等待中陪伴你的那个声音。城郊牧笛声，落在哪座野村，青石板上回荡着，晚风凭轩涕流的哀伤。等待，黎明；等待，日出。

有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想；他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田；他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊！

妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路；照亮了孩子们平凡的梦想；照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他；没有什么事能够使他挫败；没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。

他是一位平凡而又伟大，淳朴而又执着，无私而又固执的乡村教师！

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)[1-2] ，子姓，[3] 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，[4] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。[5]

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

这是秋天的味道，我嗅出了初秋丝丝的凉意，没有了让人烦躁不安的知了鸣叫声，世界在这来了又去的一瞬间，演绎着悲伤与精彩的片段，微风，携带一片红叶离去，溪水，无声。

一季又一季的色彩轮回，无论色彩如何变幻，无论这篇秋赋多么诗情画意，人们已经习惯和麻木这样的美丽，尽管这丰腴的秋色，足以让心炫动不已，有谁见过，悲伤的心灵阡陌，能够结出丰硕的果实？

有人说，眼睛是心灵的窗，当我们打开这扇窗，突然发现，喧嚣的季节沉静了许多，结满果实的枝条，痛苦地扭曲着身体，小草把最后的那片嫩绿毫无保留地展现出来，风的脚步轻了许多，小溪也早早启程，迈开追逐秋声的步伐，悬挂了许久的那片红叶，在不经意间，飘落水中、、、、、、

季节的变换就是生命的轮回，该来的来了，该去的终究将去，就在来去的之间，你我如同一片飘落岁月之河的小小红叶，虽然我们无法把握，小溪会带我们流浪何方，但是，悬挂枝头的岁月，就是生命最美的绽放。

来时一棵嫩芽，去时一片红叶，无论世界是精彩还是悲伤，相伴的都是这一抹行云流水，拥有又如何？失去又如何？来去的之间，相信属于自己的那份幸福和快乐，无论在田间还是巷陌，无乱在春秋还是冬夏，都是一份山水间永恒的旋律。

我和你，都曾来过，一切都没有痕迹，也无需秋天作证，打开幸福与快乐之窗，握紧你我自己的世界，去闻听哪秋声的离别，去迎接，秋天之后的秋天到来，没有永恒的季节，也没有永恒的生命，日月星辰都有圆缺，只有流动的生命欢歌，在浩瀚的天宇划过。

放下疲惫的心，把自己写进秋天里，随红叶飘落水中，那飘落的一片红叶，就是一生留下的篇章……

今天是母亲节，母亲这两个字是多么伟大的字眼，提起母亲，我的心就无名的心酸与心痛，以往总以为等我有时间了我会好好孝敬妈妈的。

只到有一天妈妈突然被病魔撩倒了，才觉的对妈妈的爱是经不起等待的，看见妈妈被无情的岁月在未老的脸颊上刻下深深浅浅的皱纹，妈妈原本消瘦的脸颊加上病魔的纠缠更显得苍白黯然，沧桑的岁月已经沧桑了妈妈美丽的容颜。

当时，妈妈的病情足已让我彻底崩溃，我是学医的，知道妈妈在世的时间已经为数不多了，家人决定对妈妈的病情隐瞒，担心妈妈在承受病痛的折磨再一次承受精神的倒塌，我忍着伤心欲绝依旧面带微笑在妈妈面前嘘寒问暖。

可是，我飘忽不定的眼神和微红的眼圈都逃不过妈妈的眼睛。妈妈很坚强，面对病痛的折磨和精神的压力她都没有倒塌，出院后，她依旧像正常人一样生活，从没有把自己当病人看待，还为这个家忙前忙后，任劳任怨。

妈妈在我心目中是完美的女性，她温文尔雅，贤惠，温柔善良，勤劳。她其实是个苦命的人，在妈妈十二岁时，外婆就抛下她年幼的儿女驾鹤西去了，妈妈是家里的长女，她最小的弟弟才有四岁，为了照顾年幼的弟妹早早就辍学在家，用她稚嫩的肩膀抗起了这个支离破碎的家庭，为了生机，她曾经当过童工。为了让弟妹穿上暖和的衣服和棉鞋，她小小年纪就在灯下学会了穿针引线的粗活。为了她那个原始的家庭甚至奉献了她最好的年华。

表面上妈妈是纵多弟妹的姐姐，却付出了一个做妈妈的辛酸苦辣。为了等弟妹长大一点能自食其力，妈妈迟迟没有成家，妈妈成了那个年待的剩女，等自己的弟妹都日渐长大，都能照顾彼此了，才依依不舍得走入自己的婚姻。

妈妈是个贤惠温柔的女人，我从小就没有看见过妈妈和奶奶拌过一次嘴，她们婆媳关系仿佛是母女的情份，妈妈身上处处呈现尊老爱幼的美德，爸爸的个性有点粗暴，强势。妈妈经常迁就他，处处让着他。

有时侯，妈妈无原则的善良我都替她堵得慌，为她着急，才宠出爸爸一身的毛病。妈妈为了我们这个家付出了她一生的代价，任劳任怨，从无怨言。

妈妈很爱我，我记得我小时侯，妈妈总会把我冰凉的脚搂进自己的怀中唔热，总会把可口的饭菜摆在我的面前，总会在学校的门口拿着增添得衣服向学校里张望。

现在，日子越来越好，可病魔又一次纠缠在可敬可亲的母亲身上，在她中年还要承受不为人知的痛苦。也许，妈妈坎坷的经历使妈妈无比的坚强，不管遇到什么困难，妈妈从没有哭过，沮丧过，而是一种顽强的毅力使她一步一个血印也要走出自己的人生。

也许，是妈妈身上的这种毅力使纠缠于身的病魔也望而却步了，现在，妈妈依旧身体硬朗，脚步清逸。我希望妈妈那怕只有十年的光景，让做儿女在这段时间里好好孝敬你，尽一个女儿的孝道。

希望妈妈在女儿爱的包围下，给女儿给自己创造个生命的奇迹，能看见自己的女儿慢慢长大，慢慢变老。在温馨的家园和街道的树荫下时时刻刻都能听到妈妈的笑声，妈妈的一生是不易的，我希望妈妈在晚年能享受天伦之乐，其实，妈妈的健康和快乐就是儿女最大的幸福。

今天是母亲的节日，我想大声喊；妈妈，我爱你，你是女儿的骄傲。

今天是“六一”儿童节，我开心极了，一整天都不用上课!

上午，我六点半就到了学校，虽然那么早，我还是很高兴，作文快乐的“六一”。我们化了妆，要去参加歌舞表演。坐在汽车上时，我和一个四年级的姐姐玩“数草丛”的游戏，所有人都在开心地玩游戏，讲小话，窗外阳光明媚，草丛里闪着太阳照射的光芒，真的是我们唱的歌“阳光牵着我的手”呢!

到了少年宫，我们在台阶上照了一张合影，漂亮极了，我拿着大红花，头枕在花上照的。

唱歌时，我们都很开心，唱得非常好听，灯光照着我们，热极了，感觉旁边的人都像一个个火炉在烤着我，我都流汗了，可是，不能在观众面前擦汗，我只好不去想它，心里想着我们的歌声像小鸟在唱歌一样。

回到学校，我急忙去参加趣味运动会，赶到学校操场上，我看见好多人这围一圈，那围一圈，里面有小朋友和大人在比赛跳绳，跑道上，二年级在进行“小心翼翼”项目，时不时有几声口哨声，好多人挥舞着拉拉棒，好多人折了“小船”在操场上玩耍，啊，原来学校里的趣味运动会已经开了很久了，有两个项目我都错过了，是其他人帮我参加的。

我还可以参加一个项目，就是小心翼翼。我跑到跑道上参加小心翼翼，这还真的是要“小心翼翼”呢，我看见王钰芳才跑了五步，球就滚到操场上去了，球不见了，人也不见了，二班的人早就换了下一个人了，王钰芳才跑回来，刚刚跑了一步，球又掉了，就这样掉了许多次，终于把球传给了鲁继轩。我跑的时候也总是掉球，虽然我们班看起来是最后一名，但是我也很高兴，因为我参加了。

下午放假了，我开心极了，好像周围的一切东西都在对我笑，终于可以买芭比娃娃了!我一直等六一买芭比娃娃呢，今天商场全场玩具打8、5折，小朋友还可以收到玩具和糖果呢!我买的芭比娃娃好看极了，有许多件衣服，有蓝色的裙子、粉色的泳衣、黄色的运动裤……我好想换上她的衣服，太漂亮了，我穿一定像个小公主，可惜，这么小，我哪穿得进去呢。我也好想变成一个芭比娃娃，是一个会说话的芭比娃娃，也会像人一样活动，还能扎和芭比一样的长辫子，我真羡慕芭比呀。

六一儿童节我过得真快乐，如果天天都是六一儿童节的话，我肯定都会开心坏了。

导语：我怎么能忘记那些感动，那些美好的回忆，永远在我的记忆里流逝？以下是小编为大家分享的感动一生的回忆作文，欢迎借鉴！

心中有个玻璃杯，里面存放着大的、小的；红的、绿的东西。那便是我酸甜苦辣的记录芯片，从中随意取出一小片，插入我记忆的波流中。

幼儿时的我，十分贪玩。学校附近有一条小河，那水特别得清，特别得绿。一到了夏天，河里的鱼啊，虾啊就特别多。尤其是那大龙虾，或微微地浮在水面上，或隐隐地藏在水草中。那大龙虾还非常容易上钩，一上就是两只，三只。看着小伙伴们一脸的神气和喜悦，我也心痒痒了，加入到了这钓虾的队伍。由于我太小，一不小心踩了一个空，掉在了河里。我在水里扑腾着，叫喊着，正巧一位老师路过，他连忙跑下河滩，顾不得脱衣，就冲进了水中，把我拖上了岸。不知是由于落水受了惊，还是年幼无知，我望着浑身湿透的老师，我竟然没有感动。

小学时的我，还是那么地贪玩。白天的不知疲倦，晚上就睡得很沉很沉，早上常常起不来。为了不迟到，我也因此常常在匆忙中忘了带饭盒。一到中午，我的肚子自然就唱起了令人难受的“空城计”，而同学们那津津有味的模样更使我几乎馋涎欲滴。每到此时，班主任老师总会拿出她盒中的一半饭，让我共同分享。奇怪的是，老师总是吃得很少很少，但她总是说自己吃饱了。我也不知道这是为什么。望着老师那母亲般的微笑，我仍然没有感动。

中学时的我，面临着课程的增加，学习负担的加重，没办法只好跟贪玩“拜拜”了。我每天都埋头于书海之中，沉浸于题海之内。老师们也抓的很紧，往往一个前腿进，一个后腿出。我生性好强，为了使自己的成绩不过于十分难堪，我可真算是学而不厌了，问而不倦了。一有空，我就请教老师。有时甚至连老师吃饭时也要逮。老师往往马上放下饭碗，一边檫着额头的汗水，一边耐心地给我解答。或许是学习压力过大，或许是忙于挤时间，面对老师略带倦色的脸，我依然没有感动。

即将参加中考的我，为了挤上重高那座独木桥，学习是更加努力了，简直是废寝忘食。有一次，我竟在英语课上睡着了。令人意外的是老师居然正在我身边，更令人惊奇的是她没有叫醒我。下课后，她只是轻轻地说了一声：“上课睡觉会着凉的，知道吗？”望着微风中拂起的那几缕刘海。

记忆转轮停止转动，我的思绪被拉回现实，脸上有一丝凉凉的咸咸的涩涩的感觉，这是感动？！这就是感动。

[感动一生的回忆作文

孔子原名孔丘，字仲尼，汉族人，春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的一生极为坎坷，曾风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间，宣传“仁”之思想，可乱世将孔子的时代改变了，没有一个国家听他的思想。十四年后回到鲁国从事教育活动，七十三岁病逝。

《孔子》电影中有一个片段我至今记忆犹新。陪葬的一个小男孩漆思公为了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的强力辩说下，漆思公重得自由，并拜孔子为师。这个事例说明了孔子宣传“仁”道的重要性，在这个战争的世界，宣传仁爱精神才能挽留住一些生命。

孔子宣传的不仅仅是“仁”，还有“义、礼、和”，这四点综合在一起，就是治国之本。在孔子离家出去宣传他的政治主张时，也曾大力倡导过这四点，可结果是处处碰壁，孔子的理想也未能实现。

导演胡玫最巧妙的一点在于她把南子这个妖娆的形象生动地描绘了出来，更从侧面烘托了孔子的思想道德之端正。面对南子，孔子没有心动，而是淡淡地说了一句：“吾未见好德如好色者也。”迫使南子放弃了对他的诱惑。

孔子被尊为“至圣先师”、“万世师表”，对后人的影响力很大。我们也永远记住了这位推广“礼、义、仁、和”、心静如水的先师——孔子。

家风家训，是中国传统文化的重要组成部分。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，著名的有曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。

每个家都有家风家训，我们家也不例外。我们家的家风家训是：健康、快乐、开朗、自信、自立、自强、勤奋、努力。我的爸爸妈妈从小生活在条件艰苦的农村里，但他们经过努力学习，最终考上了大学。我的生活条件不再艰苦，但我也要把家风家训传承下去。

为什么健康在第一呢？有一次，我爸爸公司即将面临倒闭的风险。为了摇摇欲坠的饭碗，公司的员工全部连夜加班，爸爸也不例外，每天几乎半夜才回来。有时回来了还不能休息，接到领导的通知还要工作。可第二天一早6点多，爸爸又出门了。这样的作息，对爸爸的身体很不好，很快就生病了，只能请假在家。最后虽然饭碗保住了，但病魔也把全家人折磨得不轻。从这以后，我们家都把“健康”放在第一位，养成了锻炼身体的习惯。

家风家训里还有重要的一点：自立。妈妈从小就培养我的自立能力，我一年级时就会自己的事情自己做。三年级时，妈妈让我自己去小区门口的超市买东西。那是我人生中第一次自己下楼去超市，我有点紧张，但想到我离独立又进了一步，就挺开心。很快，我成功买好了东西。从那以后，我更加大胆了：自己去公园、自己去接朋友、自己去图书馆……这个假期，我甚至自己去外省参加了作文比赛和夏令营。我开始体验到自立的乐趣。

家风家训我会一直谨记心中，让它伴我一生，因为有了它，我知道在平时的生活学习中该怎么做，以及如何面对生活中的各种困难。

孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。

开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。

我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！

在看《孔子》之前，我猜想，导演也许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力，毫不手软地把孔子还原成一个普通人，她用力过猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像，换上一张彩色的普通相片。我想，孔子毕竟是个圣人，如果这样做，恐怕会伤害到我们中国人脆弱的神经。直到看完影片，我才意识到，自己的顾虑完全是自作多情。导演如果真的犯下我所说这个毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是个气势磅礴的圣人。而且，导演还企图把他打造成一个超人，文武双全，料事如神。可惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾，从孔子周游列国开始，就半途而废了。我想说的是，正是缺少了那种敢作敢为的气魄，《孔子》才不那么好看，没有达到我预期的效果。

我看过马丁西科塞斯的《基督最后的诱惑》，还有梅尔吉普森的《受难》，他们所拍得耶稣，也是一个圣人，和孔子各有千秋，与之比肩毫不逊色。西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度出发，都有一股气贯穿始终，这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。《孔子》就缺这一种狠劲儿。难道是因为导演的女性身份吗？不是，而是态度的问题，她太过担心，自己拍出来的孔子不是我们心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部温情脉脉的电影，以至于有些滥情。在我看来，这些来路不明的情感就像女人肚皮上的赘肉，如果减掉，无疑会赏心悦目一些。

如果说，孔子的三千弟子是他庞大的粉丝团的话，那么颜回肯定算粉丝团的团长，他简直是孔子的头号粉丝。他对孔子的疯狂追随，保证了自己沾染上圣人的光辉。可惜对于这份难得的情谊，影片没有丝毫铺垫。这和影片的长度有关，也和影片前半部分过分地关注于官场斗争有关。颜回的死，竟然是出于对书的热爱。这也没有丝毫铺垫。观众不会对颜回的死报以任何同情，反而觉得无比雷人。

还有南子，她为什么会那么喜欢孔子呢？难得仅仅因为生性如此吗？她是个胸有城府的女人，怎么会被孔子的三言两语所打动，而对他顶礼膜拜呢？既然南子已经被孔子教化，那么孔子为什么又要逃跑呢？他的逃跑，只能说明，他意识到自己终有一天会把持不住，这又和他的君子理论相悖。

季孙斯对于孔子的情谊明显过火。他有必要冒着大雪在荒郊野地里等待孔子吗？这只能说明，季孙斯因为常吃生肉，而丧失了基本理智。

在《孔子》的编剧一栏里，几个人名赫然在列。有时候，编剧多了，真不是一件好事。平心而论，《孔子》的前半段还是挺好看的。可惜从孔子周游列国开始，支离破碎的剧情陆续展开，不着调的细节也接踵而至。从这一点上，《孔子》和《梅兰芳》是一样的，都只有半部好戏。导演胡玫驾驭宫廷官场戏，真是得心应手，毕竟拍那么多此类的电视剧。可是她没有拍好公路戏。一提到孔子，我首先想的就是周游列国。这是孔子一生中最牛逼的事迹。所以我一直觉得，拍孔子，应该拍成一部古代公路片。可惜导演浪费了这样的题材，她最终把《孔子》拍成了宫廷片，甚至孔子周游列国的事，也只是宫廷官场斗争的插曲罢了。

拥有你是我一生的幸福献给我最亲爱的孩子我最亲爱的孩子:在这阳光明媚，百花盛开的季节，我十分欣喜地祝贺你已长成一位充满朝气和活力的可爱少年。在你军训之际，让我与你做一次近距离的心灵沟通好吗？让我面对你诉说我埋藏已久的心里话。从你来到这个世界上，有太多太多的故事，太多太多的酸甜苦辣，太多太多的感慨，好想好想亲口告诉你这一切…….我的孩子，但一封短短的书信，又怎能容得了这千言万语呢?

我清楚的记得，当你啼哭着来到个这美好的世界上，我的心“嘭”地一下子变大了，从此我的心里就装下一个小小的你，再也无法舍弃,也就是从那一刻起我的心，我的爱，甚至于我的生命就属于你了，并在我心中深深地扎下了根。我的平凡一生也因此增加了一项光荣而伟大的神圣使命，孩子，你知道吗？是你给我带来更多的希望与梦想，是你给我带来了更深刻的责任与勇于拼搏奋斗的动力。从你生命翻开第一页篇章的时候，你成长过程中的每一件事的点点滴滴我都记忆犹新，难以忘怀。喂你吃饭，教你识字，带你看病，抱你兜风…….一切的一切，我都心甘情愿，乐此不疲且其乐融融。孩子，你知道吗?那是因为你是我的爱，我的唯一，我的天空，你快乐，妈妈才会快乐！

知道吗？宝贝，在妈妈心中你永远是一个聪明、善良、勇敢的好孩子。但是，孩子，你应该还知道:‘‘吃得苦中苦，方为人上人。’’妈妈精心的教育，苦心的栽培。严格乃至苛刻的要求你。是希望你能一天比一天进步，一年比一年优秀，永远都会赢在起跑线上。妈妈做的这一切，就是希望你能明白，当你养成了勤奋好学的品质和不怕困难的毅力后，所有结果不论是成功，还是失败，都将使你受益终生，并成为你打开智慧王国秘密宝藏的一把金钥匙。我想那时你才会从每次成功中深刻的体会到什么叫胜利的喜悦！孩子，每个人的命运其实都掌握在他们自己的手中，路是要靠自己走出来的，而父母只是你人生当中的一盏指明灯，用来照亮你前进的道路而已

孩子啊！妈妈好想悄悄的告诉你，每当你认真、仔细的完成一次家庭作业，每当你写出一篇好文章，每当你取得一次优异的学习成绩，每当你得到老师的一次表扬，甚至嘉奖……我都会无比的自豪！孩子，你知道吗？你是我在朋友，同事面前夸耀的资本，你是我一生中最大的骄傲。

可很惭愧的是由于工作原因，我陪你在一起的时间越来越少。所以我现在比任何时候更想了解到你的想法和愿望，那么从现在开始，不管我多么忙，多么累，我都愿意倾听你发自内心深处的呼声，好吗？孩子！

人生只有一次，我多么希望每天初升的太阳都能照耀着你如诗般的火热青春，伴随着你建康快乐无忧的成长。孩子！你知道吗？妈妈也会慢慢变老，不可能伴随你一生一世。你的终生幸福是要靠自己的勤奋加努力去创造，创造出一片属于自己的天空。啊!孩子，望你好好珍惜来之不易的学习机会，好好把握眼前的大好时光，不放过任何一个锥炼自己的机会。

亲爱的孩子，愿你天天建康快乐，在生活的道路上茁壮成长！拥有你是我一生的幸福。妈妈的祝福会永远与你相伴，并为你插上一双飞翔的翅膀，让你自由的翱翔在知识的海洋，并祝你成功！

加油吧！永远向前！我的孩子，我的宝贝儿！

“啦啦啦……啦啦……我是一朵可爱的小花。”一阵歌声从森林里传来。

现在是春天，我是一朵不知名的小花，我在春天开，会在秋天枯死。我现在在快乐地唱歌：“我爱你啊春天！我爱你啊夏天！我爱你啊秋天！我爱你啊冬天！我爱你啊四季！啦啦啦……”

夏天的时候，我在微风中感受凉爽，看到人们在树荫下乘凉，唠唠家常，我跟着听了起来，她们唠得真有趣。

秋天来了，我的花瓣还没有凋落时，我被一个叫刘自恋的人带到家里了。他家还不错，他拿来一个花瓶，把我和其他花装在花瓶里。我就这样生活在这个花瓶里了。

冬天到了，我望着外面的世界，白雪一片，树技穿上了白衣，花草都枯萎了。我还得意自己没有枯萎，于是，我得意扬扬地唱起了歌：“我爱你，冬天……”

但是，我并没有料到，刘自恋居然连续好几天不给我换水了。更可悲的不是这个，而是他把我扔掉了。我在白雪皑皑的天地里冻着，不久就枯死了……

上学的时候，有一个哲学老师给我留下了很深的印象。他是一个不修边幅的人，总是穿一身洗得发白的蓝色运动服，一副与他瘦小脸庞极不相称的过大的眼镜永远都是架在鼻尖上。与别的哲学老师一样，他也经常与我们一起讨论生命的意义这样的话题。大多数讨论我已经忘掉了，但有一个讨论的片段却一直对我的人生有着很大的影响。

有多少人能够说出你父母的一些事情？哲学老师说，能够回答这个问题的同学请把手举起来。

所有的人都举起了手。

有多少人能够说出你爷爷奶奶的一些事情？

大约四分之三的同学举起了手。

有多少人能够说出你曾祖父曾祖母的一些事情？

六十个同学当中只有两个人举起了手。

瞧一瞧，他说，仅仅隔了两代，我们几乎所有人就对自己的曾祖父曾祖母一无所知了。也许，有一天，你会从布满尘埃的纸盒子里找出一张发黄的照片看到他们的长相；或者从家族的经典故事中得知他们中某人曾经光脚走五英里路上学。但是，他们是什么样的人，他们有过哪些思想，他们引以为荣的东西是什么，以及他们的恐惧和梦想，你们知道吗？想一想吧，三代内的直系祖辈就已经被我们忘得干干净净了。这样的事情将来还会继续发生吗？

我们不妨设想一下你们以后的三代。假如，现在坐在教室里的是你们的曾孙子曾孙女，他们谈及你们的时候能说出什么呢？他们还知道你们吗？你们会不会也被遗忘得一干二净了呢？

你们应该如何书写人生呢？你们应该给后代们留下怎样的人生传奇呢？选择权在你们自己手上。现在下课。

足足有五分钟，没有一个人从座位上站起来。

（1）学而时习之，不亦说乎？

（2）巧言令色，鲜矣仁！

（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

（6）温故而知新，可以为师矣。

（7）学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）知之为知之，不知为不知，是知也。

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与！

（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，近仁。

（31）何以报德？以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有近忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

（37）过而不改，是谓过矣！

（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

（39）见得思义。

（40）性相近也，习相远也。

（41）唯上知与下愚，不移。

（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

（44）道听而涂说，德之弃也！

（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

（46）年四十而见恶焉，其终也已！

（47）德不孤，必有邻。

（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（49）不怨天，不尤人，下学而上达。