孔子一生都做过哪些官？【热门20篇】

我是一片小树叶，你想知道我的一生吗？想的话就跟我来吧！

春天，我出生在大树妈妈的枝头上。那时，我是一个小嫩苗，在大树妈妈的头上摇来摇去，好像在对太阳说：“太阳公公，你好。谢谢你给我温暖的阳光，让我健康成长！”

夏天时，我长大了。叶子伸展开来，绿绿的叶脉，此时的我特别强壮。粗粗的梗是我的大骨头，太阳公公把我照的绿油油的。我一直想着我的一个朋友，你知道它是谁吗？是知了！它要为我唱两个多月的歌呢！要是有人要抓它，我就用强壮的身体盖住它，让别人找不到。

秋天了，我已经变老了，身体也开始变得枯黄。要是再来一阵秋风，我就要回到大树妈妈的怀抱了。啊，我太想回到大树妈妈的怀抱了！

凉凉的秋风把我吹到了地上，我和树妈妈的其他孩子终于聚到了一起，等着大雪给我们盖上厚厚的被子。春天的时候，我们会在雪水里融化，成为大树妈妈需要的养分。

你想再见到我吗？那就等着明年春天吧。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

[孔子学堂观后感

本人姓拖名把，大名叫拖把。一根木棍缠上几条木条，俺便在这世上诞生了。俺的头发是讨人喜欢的金黄色，别胡斯乱想哦，俺可是纯中国爷门儿！今天俺终于扬眉吐气了，被商贩拉到地摊上进行“贱卖”。

太阳毫不留情的向这片大地“喷火”，周围泛着闷热而刺眼的白光，令人有些喘不过气来。地面似乎被蒸烤着，向空中散发着火热的气体，狗耷拉着舌头趴在地上一动不动，大街上静得可怕。我静静地躺在那里，太阳似乎要把我吞噬，令我打伤元气。终于，有一个人将我拎回家中，俺闭着眼，紧张的一声也不敢吭。到了家中才看到俺的主人是一位四五十岁的老妇人。她的家中还不如按的老窝：杂货堆，干净，屋里很暗，还有种刺鼻的味道。他将俺扔进水盆子里拌了拌，然后将俺放在已没有原色的地板上疯狂的摇摆；不仅破坏了别人为俺精剪的发型，而且是按前不久染的黄发变成了黑泥浆。哎！不过我很高兴，至少她家的地板恢复了原色，凡是我经过的地方都变成了人见人爱的粉红色；还有，我的发色更像中国爷们儿了！俺的牺牲是值得的。之后，她将俺在浴池里搅了搅便扔在黑暗的角落里。湿漉漉的头发使俺辗转难眠，蜘蛛网使我的处境雪上加霜。哎……有苦难言啊！

三年过去了，如今的我变成了秃头，腰也骨折了，现在的我已是一个没用的老人了。果然不出我所料，主人毫不犹豫地将我扔在草堆里。从此我便与日月为伴，昆虫为伍。起初我还不认命，以为会有人再次捡起我，但最后我真的绝望了。天不随人愿啊！！！

大约有过了一星期，我的主人又再次捡起我来，那手如同三年前一样粗糙。我本以为她会回心转意，没想到她拔掉我最后的几根头发，这下子我真的成为秃头了。不过这样也好，只有一条木棍挺洒脱的！

不知过了多久，一位老人将我拾去当做门棍，因此我与这位老爷爷一起生活了几年；一直到他家没有柴火，将我扔进火炉，或为灰烬……

一句温暖的赞美，仿佛是一束和煦的阳光，照进阴冷的角落，融化了在那儿的寒冷;一句善意的赞美，仿佛是一首动听的乐曲，缓缓飘进心田，让寂寞的心田不再孤独，重新扬起生活的风帆。

一句赞美，往往会使这个世界变得更为美好，更为动人。我慢慢地走在回家的小路上，肩上的书包好沉，压得我喘不过气来。脚步越来越疲倦，为什么，为什么我的努力没有换来丰收的果实;为什么，为什么我的耕耘之后没有甜蜜?难道是我真的太笨。看到人家脸上幸福的微笑，我的心了写满了失望和迷茫。当我手里拿着那张76分的数学试卷的时候，那一刻，这个世界好像一下子变成了冰窖。

小鸟在枝头唱歌，在我的眼里，这似乎也变成了嘲笑。前方的路还有多远?我回到家中，将沉重的书包放下。爸爸走过来，亲切的问长问短。我轻轻地摇了摇头，默默地走向自己的小房间，眼泪已经在我的眼眶里打转。我蹲在门后，静静地哭泣，任眼泪流满脸庞。“吱呀——”门被打开了，爸爸进来了，手里还拿着我的那份考卷。我转过脸去，我不敢面对爸爸那深沉的目光，只想逃避。因为我让他失望了。他轻轻将我拉到床边，他自己也坐了。

他凝望着那张考卷眉头一皱一皱。我知道，其实他很伤心。他把考卷放下，用他那宽厚的手掌在我的头上抚摸。“听着，孩子，”他低沉的声音在我耳边响起：“你很优秀，你一直很优秀，在我的心目中，你总是那样乖巧，聪慧。”他说得那么真切，那么诚恳，在我的心中荡起了波浪，我慢慢把头转过去。他继续说道：“你很坚强，记得小时侯，你打针从来不哭，摔跤了也不让人扶起来。”

跟随着他的话，思绪在逝去的日子里飞扬，那些温暖的日日夜夜，使我的嘴边重新泛起了微笑。“现在这点困难算什么?这点困难能吓倒我的女儿?她是多么的优秀啊。”说完，他信任的看着我。泪，早已流下。我趴在他宽阔的肩膀上，大声地哭，哭出我所有的不悦和自卑。虽然，我知道，我并没有像他描述的那样优秀，但是，就是为了他的这番话，我也要不辜负他对我的殷切的希望。我会向他理想中的我努力前进。今后的道路可能并不一帆风顺，可能布满了荆棘，但是请相信，我会带着自信的微笑扫除一切的障碍。从此，我的心中不再会有自卑，因为爸爸的那番话，仅此而已。

有时候，赞美往往能鼓励一个失落的灵魂。在生活当中，让我们多一些赞美，让它像鲜花一样开满我们的生活。这样，自卑将离我们远去。看，清晨的阳光多么富有朝气，多么灿烂!

孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。

他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。

孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。

孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。

孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。

著名作家柳青说过：一个人的一生是漫长的，但是关键的就那么一步。国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学，陈省身回答：别的都不会，只好做数学。无独有偶。著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答也是：别的什么都不会，只好作画。两位大师的回答如出一辙。可见，一步决定一生。

为我们熟知的鲁迅先生，立志行医救国，他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。但在日本留学期间，看到了太多麻木的中国人，明白医治中国的根本在于“精神”而不是无谓的“肉体”。 精神上的麻木远比身体上的虚弱更加可怕。于是，先生毅然弃医从文，以救国为己任。鲁迅先生走对了一步，名扬万年，精彩一生！

吴国的辉煌，是因为有伍子胥。但仅是昙花一现！是因为夫差，你走错了“一步”—— “亲小人，远贤臣”。重用奸臣伯否，疏远伍子胥。当时是越王句践正在卧薪尝胆，一心灭吴，吴国亡在旦夕。伍子胥敏锐地感觉到即将发生的亡国之祸，数次进谏，“越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之。”你不听，偏信奸臣伯否的谗言，竟然赐刀令伍子胥自刭。卧薪尝胆的句践果然灭了吴国。夫差临死时“掩其面”说：“吾无面以见子胥也”。 走错了一步，遗臭万年，遗憾一生！

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。一步与一步是相辅相成的。正是有了孟母“三度搬迁”这一步，才有了孟子良好的学习环境；正是有了孟母“断织喻学”这一步，才有了孟子迈出了良好的一步，才有了孟子做事必须要有恒心的深刻认识。孟母已经深深地意识到这一步与一生的重要关联。为了孟子有一个成功的人生，孟母每一步都为孟子着想，孟子能不走好每一步吗？

人生的一步，是一人的选择，亦是一个人的面对。一步与一生是有重要关联的。有时选择错了，可以重来，但在有关前途，命运及至生死的重大选择中，一着不慎，会满盘皆输。所以，我们要冷静面对每一步的选择，迈出通向光明的一步。让自己的一生留下没有遗憾的脚印！

始于1992年的Issey Miyake首支香氛一生之水L’Eau d’Issey，以其纯净清澈的风格和独特的元素选择，成为了香氛史上的传奇。20年后的今天，Issey Miyake又一次突破潮流风向，重新演绎了女性美的两大时尚特征：玫瑰与粉红色。

初绽的香氛源于采取的FirNat萃取法所提取的独特香味，他赶在玫瑰绽放之前萃取花香精华，前所未有的完美地保存了含蓄花香的细致感觉，令花香显得更为独特，也更为天然、均匀和馥郁。一生之花L’Eau d’Issey Florale整体的新颖花香气息，除了源于初绽玫瑰的芬芳，还得力于配搭了闪亮晶莹的橘子，再以充满深度的白桦木为衬托。这样的组合，使这支全新的花香香氛赋予了自然元素含蓄内敛的情感。

[新香诱人作文800字

今年的“六一”儿童节，是我今生最难忘的。这是一个不同寻常的儿童节，它预示着我们即将脱去“稚嫩”的旧袍，换上“成熟”的新装；它预示着我们即将告别童年，踏上青春的道路；它预示着我们即将离开母校，跨入中学的大门。

“六一”节最抢眼的装点，还是那一串串使教室焕然一新的心愿链，这些心愿链都是同学们亲手所制。五彩缤纷的颜色，汇成了一句句美丽的祝愿。每当微风吹过，心愿链总是整齐一致，华美统一地随风摇摆。我想，这些美好的祝愿，定能承载着风的翅膀，飞到那些灾区的小朋友身边，让他们也感受到我们温暖的笑脸。

张贴在教室外的读后感与展出在黑板报上的读书节手抄报，使整个节日氛围多了一丝书香的气息。书，能让我们增加知识，开阔眼界，陶冶情操。在书的世界里，我们张开了想象的翅膀，自由翱翔。每一份手抄报都凝聚着同学们的手艺、心血，每一篇读后感都充满了同学们的无限感慨。还记得海伦.凯勒坚贞不屈的品格，也不会忘记佐贺的超级阿嬷那乐观向上的精神。总之，每一本励志书籍都在冥冥中鼓舞与激励着我们，让我们的心灵再一次得到荡涤。

在多姿多彩、妙趣横生的联欢活动上，同学们个个八仙过海——各显神通，在那一席之地，展现着自己的风采，老师们的脸上也绽放出了灿烂的笑容。

要说“六一”那天最让我记忆难忘的，还是班主任邵老师在联欢活动上说的一段意味深长的话。她给我们每个人手写了一封信，希望我们能与父母一起认真阅读，并给我们每人准备了一支笔。笔的颜色各有不同，都是由我们自己喜好来决定，她希望我们有喜讯时，就拿起这支笔，给她写一封能与我们一起分享成功喜悦的信。她也希望我们看见这支笔，就能记起她，记起曾经那个小学时代的老师。在她说话间，教室里鸦雀无声，每个人都在凝神谛听，邵老师的话字字吐露真情，句句展现真爱。从她的眼神中，可以看到那份不舍的情怀，在她眼底的深处，似乎已泛起了一层不为人知的浪花——那是一份浓浓的师爱！当我双手接过老师递过来的信封时，我感受到了那份珍贵的师生情谊。回到位置上，我在心里默默地想：邵老师，等我有好消息时，第一个告诉的人就是您！

回家后，我迫不及待地拆开信封，与父母一起品读那封信。“你长大了，就多了几份责任，就应有一份理智，应有独自面对挫折的勇气，应孝敬父母，心中要有博大的爱。”，邵老师，我一定会牢记您的叮咛，做一个正直、有担当、孝敬父母的人！我知道，新的前程已在我面前展开，我也将进行一次新的奋斗、竞争。

在这即将告别的时刻，我多想再回过身，对母校，对老师，敬一个标准的队礼！

每一个努力生活的人都值得被爱。原因毫无疑问：他们都认真地走好每一步。人生在世，每一步脚印，或前行或退后，也许都经历了艰难的决择。某时某刻的一步，或许便成就了你的一生……

许多年前，爷爷还健在的时候，父母总问他：“爸，咱搬城里去吧。我们也方便照顾您俩，是吧？”而爷爷总是不假思索地回绝：“我俩不用照顾，这儿多好，不搬，不搬！”但谁又知道在很多年前的某一个夜晚，他彻夜未眠，瞪着眼望向乡村上方的星空，终于决定与它们共同守护这片土地，他选择扎根的土地。

爷爷的一生似乎在他决定的这一刻，在他选择后迈步的这一刻，便定了方向。夕阳下，他的布鞋沾染了黄土，将步伐一个一个印地田垄上，通向村庄，延伸至这片乡间土地。

几年后，爷爷再是扛不起锄头了，他想亲自给自己选墓地。父母劝他买城里方方整整的白漆公墓。他却说：“这地得挑在乡下，那黄土地才是最亲人的。”他最终选定了一块墓地，同着太阳，他笑嘻嘻地说：“我呀，终于又可以天天看日出喽！”

又是几年转瞬即逝，那时爷爷却不再这般乐观，他斜卧在床上，被一家人包围着，父亲搂着低声啜泣的母亲，眼眶微红，我站在一旁号啕大哭，而奶奶坐在床沿握着爷爷的手。爷爷呜咽着，想说什么却不得说出口，他的目光流转在我们之间。他“呜呜”地发出声响，手指微颤，却是说不了，也动不了。他的眼神逐渐涣散，终于是闭上了。

忽的，却是睁大了眼，四处搜寻，目光触及窗边的锄具，他又呜呜出声，而后深深地望了一眼，向着窗外的土地。他的眼睛合上了，嘴唇紧闭。爷爷，走了。

他的一生或许在他迈出那一步的时刻便注定了。日出，劳作；日落，休憩。但他并不后悔，他就这样一步一步地走着，在这片扎根的土地上，走完了这一生，一步又一步。

而奶奶，坚守着爷爷的意志，走出了一步。他决定在这儿守着爷爷，守着土地。因此，至今她仍守在那片土地。或许，她的一生便也是决定了……

而我，如今在这一步的前头，望着这广大的土地，我想：走吧，一步迈上人生所向……

我们无法决定生命的长度，但是我们可以决定如何过好这一生。一生中最好的时光在路上，我们前往的每一个地方，遇到的每一个人，经历的每一件事情都将成为我们人生中独一无二的一段旅程。

最初对于“最好的时光在路上”，我简单地认为这就是要我们尽可能地多去不同的地方旅行，拓宽视野，增长见闻，就能得到丰富的收获，成为一生中最好的时光。后来，我渐渐认为这不仅仅是指旅行带来的快乐，还应该包括日常生活中的得与失。

旅行的意义并不仅止于探索世界，更重要的是探索心灵。通过在不同的环境中的所见所闻得到启发，当旅行结束的时候能够有所领悟和成长，以积极的心态面对现实。如果旅行只是单纯的游山玩水，那么等旅行结束的时候很容易会产生不安的情绪，因为依然不知道要如何面对残酷的现实，反而希望能够一直在路上，使旅行变成一种逃避现实的方式。

很多人都期盼迎来一次说走就走的旅行，越来越厌倦枯燥又忙碌的生活和工作。但是大部分人背负着许多责任，让他们无法潇洒地随时旅行。其实，即使不能旅行，我们也能让日常生活变得快乐和丰富。

一生中最好的时光在路上

活着是需要目标和动力的，如果缺少这两样东西，那么活着往往只是在混日子，得不到满足感，还会渐生不满。拥有了目标和动力，即使遇到了困难，遇到了挫折，遇到了彷徨，也能够找回前进的方向和力量，为了更好的生活继续努力。每当得到收获和进步的时候，那份喜悦就会加倍，让人对未来有更多的期待。有得就有失，人的一生就是在得与失之中度过，最终懂得珍惜。

当新年到来时，很多人都认为新的一年是新的开始，所以对来年充满期望。可是能够改变现状的并不是新年，而是我们自己。只要我们愿意，每一天都可以是新开始，每一天都能充实愉快。哪怕前一天失恋了，抑或失业了，第二天也能打起精神开始新生活。

一生中最好的时光在路上，在于活着的每一天。不管遇到高兴的事情还是难过的事情，都能以积极的心态去面对，过好每一天。生命中有阳光灿烂的时候，也有大雨滂沱的时候，我们无法选择天气，但是可以调适我们的心情去适应不同的天气。我们不仅要在晴天的时候欢笑，还要在风雨交加的时候微笑前行。

因此，不要过多地抱怨生活给自己带来更多的负能量。失恋了就好好疗伤，等待缘分；失业了就提升自我，争取机会；闹矛盾了就冷静下来慢慢解释，尽快和好；失望失落了就寻找新的目标，继续努力……一生中最好的时光在路上，不管是旅行还是平常的日子，我们都要尽可能地让自己活着的每一天都成为生命中最美好的时光，让生命中充满快乐和美好。

[作文：一生中最好的时光在路上

何谓“恕”也?“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，“己所不欲，勿施于人”。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现——春秋战国时代……,难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗?孔子的学生曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子!就这么简简单单。

佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说:师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……

这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，“仁者不忧”嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事,而把那种不愉快的情绪带到课堂;再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上,那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中,他就会认为：下次我不开心时,迁怒于别人,那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是“言传身教”，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去?

人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”(《论语·尽心上》)，说的就是这个道理。

仁

孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：“何谓‘仁’者”?，孔子回答道：爱人;然后樊迟又问道：“何谓‘智’者?，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。“仁”的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物(陈新汉《哲学与智慧》P310)陶渊明，因为自己的一头耕牛之死，而伤心难过半休。为师，育德不是教德。今天的老师能否理解学生，爱学生?这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来“对付”学生。想想“兵法”被用于你死我活的战场之中，如果我们的老师都是用“兵法”这一套来与学生相处，那么师生的关系会是什么样子?未来我们熏陶出来的学生又怎么会有爱心?所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体(如不能全做到，哪怕一样也比没有好吧)，这样也就达到了“不言而育”了。还需要所谓的“兵法”来“对付”学生吗?或者读者会说：你这说的这种爱是很高要求的爱，我们很难做到……。试问爱还有高低水平之分吗?要么爱，要么不爱，而且在我们的生活中无处不在。也许你还会说：照你这样说，我们的学校德育就没有必要了?在此笔者绝无取消学校德育教育形式的意思，而是希望学校里的德育应当搞清楚德育应以谁为中心?是不是说一切以中央的文件、地方的指示、学校的规定来进行学校的德育?是不是只有德育老师的课堂才是德育的地方?离开了所谓的德育课堂就不言德育了。是不是我们的德育老师才应谈德育其他学科教师就不用言德育了?至于如何培养学生的德育意识，我想应首先建立全体教师的德育意识。学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己;因为只有正己，才能正人。

以上只是笔者在读《论语》时，观今之德育工作而领会出的道理。记得一位德育老师曾在发表过文章说：在德育课堂上他教育学生要正直、诚实、守信等等，而自己、包括学校领导每天都行欺骗之为——老师应付领导、领导应付上级、上级应付上级(中央)……。如果我们的生活圈是这样的一个德育氛围，那我们未来的校将不校，国将不国?

正如曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子!其实现代的我们可以比曾子过的更简单，一个字足亦——仁。因为《谈文·心部》：“恕，仁也。”“恕”属于“仁”的范畴。这个字就是希望我们人类从自己的仁心与善心去处理自己周边的情感与物质利益。在人际关系上要“躬自厚而薄责于人”(《论语·卫灵公》)，要严于律己，宽以待人。推及到当今教师的话，就是要用一颗仁慈的心去看待学生天性中“恶”的一面(记得一位西方古代哲学家曾说过：人的天性就是——天使加魔鬼);要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。赫尔巴特在其德育目的原初说中曾讲过：人对德性的需要是永远的。最重要的是这些道德准则只有学生主动愿意去追寻时，才能真正成为学生的精神财富。所以教师的德育责任就是从自我德育意识培养开始，即从“仁”始亦，感染学生、激起自己然后才是学生心底的那份德育原初欲望!

孔子已离开我们太久，他不可能今天来教导我们什么是德育?怎么来教德育，可为何孔子的思想能对我们每个后人有这么大的魅力?也许我们会说他是圣人，而圣人的意义在于他是最有行动能力的、有人格魅力的人。而孔子的思想集《论语》教给我们的就是：简单的生活、获得心灵的快乐，所以我们的教师能带给学生的也应当是他们应有的快乐，而自己也从中体会到更大的快乐.

有这样一个人，它就像一把伞，撑起了孩子们的梦想;他就像一股甘泉，流进了孩子们的心田;他就像一缕阳光，温暖了孩子们的世界。他把一生都奉献给了乡村教育事业，他就是张云山。

他让孩子们看上了电影，学到了知识，他教会了孩子们做人、处事，他为学校奉献了他的青春年华、美满家庭，只为了让孩子们有个光明的未来，让学校建设得更好。他的妻子说：在他心里，学校比什么都重要，他的儿子说：爸爸的眼里只有学生，不顾家。这也让我们看到了张老师为学校全心全意付出的无私之心。他为了让毕业班的学生能够升上好初中，就把自己全部的精力放在了学校和学生上，根本不管家里的事。他是多么的执着，多么的大公无私，多么的设身处地为学生着想啊!

妻子和儿子相继离世，给张老师留下了对他们一辈子也说不完，道不尽的无尽的悔恨和哀思。生活和精神上的巨大打击，并没有使他消沉，而是愈战愈勇，最后打败了它们。他坚定的信念、执着追求的勇气、在困境面前绝不低头的魄力令我对他产生了油然而生的敬畏与佩服。

随着时间的流逝，他的脸上有了岁月的痕迹。有人说，“岁月像把刀，刀刀催人老”，可我认为，张老师永远都是那么年轻、那么有活力、那么朝气蓬勃。他的背已经驼了，头发也花白了，皱纹也增多了，没有改变的只剩下了他对教育教学的热情。他用自己微弱的光芒，照亮了孩子们前行的道路;照亮了孩子们平凡的梦想;照亮了孩子们幸福的人生。

没有什么事能够难倒他;没有什么事能够使他挫败;没有什么事能够让他后悔一生。唯有学校和学生，是他守望了一生的幸福与希望。

他是一位平凡而又伟大，淳朴而又执着，无私而又固执的乡村教师!

你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。 人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。 说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。 转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”…… “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心…… 其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。

帝王蝶虽然只是一种小小的蝴蝶，虽然生命时间并不长久，但它令世界惊叹，这到底是为什么呢？

帝王蝶身体成橘色和黑色，在翅膀上有一对明显的黑点，十分漂亮，在他飞舞的时候，仿佛像落叶在空中飘荡一样，令人迷醉。

帝王碟的一生有两个部分，前半生是虫，后半生是蝶。在幼虫破开卵壳的时候，他的生命也就开始了！温暖的阳光照在幼虫身上，让他感到一些温暖，接下来，他的任务就是吃东西，首先吃壳，因为卵壳是富含丰富的蛋白质的食物，幼虫吃东西非常快，如同镰刀收割一样，不一会一片叶子就被他们吃了，在阳光下吃着马利筋宛如度假一样，虽然看似简单，但如果没吃够就会被饿死，随着吃的东西越来越多，他们也随之长的越来越大，身体也流露出帝王蝶的颜色，终于到了变成蝴蝶的时候了。

他们会把自己的身体上涂满自己吐的丝，好似被翡翠包裹一样，吊在树上，任凭风的吹打，这时也是帝王蝶生命中最神奇的时候，他们会在这坚固的壳中演变成美丽的蝴蝶。一段时间后，他们又会破壳而出，但面貌焕然一新，终于成为一只美丽的帝王蝶了！只要让翅膀完全定型并变得干燥后，他们就可以在天空中自由的飞翔了。

帝王蝶因为受不了寒冷也会迁徙，每年将近跨越一万公里，如同人徒步走绕地球四圈！他们的迁徙是靠代代相传，由五代来完成，然而到达目的地后并不是所有的都能够躲过这寒潮，有些弱小的蝴蝶被强壮的蝴蝶顶下去后，只有死路一条，他们会被寒潮冻成冰块，仿佛只要一碰就会碎掉，早上的时候身体上布满露珠，也算在生命最后一刻绽放出了美丽吧！

帝王蝶个体虽小，但集体迁徙的时候，会满山遍野，起飞如满天花海无穷不尽，下落如天女散花极其缤纷，集体的力量是庞大的，这也许也是令世人惊叹的原因吧！

帝王蝶的身体虽小，但集体庞大，每一只帝王蝶心中都有一个目标生存，但往往五代中只有一代能到达心中那个向往的地方，所以帝王蝶其实都在为后代努力，这样一直反复才铸造这么多的帝王蝶。

在五一小长假里，有许多开的事情，可是，我最难忘的是爷爷的生日。

5月1日是我爷爷的生日，为了给爷爷惊喜我和姐姐连夜做了两张和贺卡。一张是我做的，一张是姐姐做的。当晚我们把刚做好的贺卡送给了爷爷，爷爷看后，感动的抱着我们说：“谢谢宝贝们，你们都长大了。”爷爷并承诺会给我们每人都回信呢。

5月1日中午，我和姐姐吃完午饭，赶紧跑去街上的小商铺准备第二个礼拜。面对满柜琳琅满目的商品，我们纠结了，爷爷喜欢什么呢?我们送什么合适呢?忽然，姐姐拿了一个音乐盒和一个时间沙漏，我会意的忙说：“姐姐选的这个好，一个助眠的音乐，一个珍惜时间的沙漏正是爷爷需要的。我们再配个漂亮的礼盒吧”。说完，我就拿去刚看了很久的蓝色礼盒，把礼物小心翼翼的装进去。付完钱我们马上跑回去给爷爷，爷爷高兴的拍拍我们的头说：“哎呀，这是你们选的吗，真不错，爷爷很喜欢。”我和姐姐相视得意的笑了。

晚上，爷爷带我们去了一个很远的饭店——宝燕一号。饭间，我和姐姐把爷爷的生日蛋糕推了出来，蛋糕很特别，是妈妈特意为爷爷准备的超将主题的蛋糕，爷爷看见蛋糕哈哈大笑说：“这个我喜欢的!”我们大家都跟着笑起来。我们给爷爷唱了生日歌，爷爷也为我们每人都切了一块蛋糕，分享了他的快乐。一晚上，我们都在欢声笑语中度过了。

虽然爷爷生日刚过，但我和姐姐已经悄悄的策划起明年的生日礼物了。

[最难忘的五一初中生优秀作文

萧瑟的黑夜里，空气中飘浮着柔和的尘埃，似年华转眼间最绝美的一瞬，蔓延至手心错乱的浅纹。仿佛做了一个漫长的梦，梦里，是谁教会我们置身社会的道理，又是谁，使我们立足于这无情的城市……

是她——逆光里黑白的剪影，沉淀出模糊的轮廓来，那是我们的老师。她告诉我们，怯弱者往往在憧憬明天的美好，却死在今天的残酷下；她也告诉我们，读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云；她还告诉我们，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

渐次逐浅的暮色，当东方露出了鱼肚白，天空露出了他阴沉的笑脸，似乎带着琉璃的魅色，缓缓张开了一缕满是阴郁的明亮笑脸。又是新的一天开始了。两年前的今天，我们就好像是寻找着温暖的家园的行者，满怀着希望与些许的好奇，步入了新的校园。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪，直到见到她的那一刻，我们的心仿佛焕发了新的生机，在她那温柔的笑靥中，我看到了一种慈母般闪耀的光辉——那是爱，对于每一个学生的爱。

经过两年的相处，我们已经充分地了解到，她是一位刀子嘴，豆腐心的母亲，呵护着我们。当我们生病时，她会焦急地询问；当我们获得成绩时，她会欢欣的替我们高兴；当我们失利时，她会严肃的激励我们。记得有一次，我的数学测验成绩十分不理想，老师立刻把我叫到跟前去，问，最近是不是有些不在状态，为什么会错，该怎么解决。她总是在潜移默化中改变我们，我们看在眼里，并且记在心里。

老师那深邃而温暖的眼神中，有对我们的关怀，对我们的焦急，对我们的安慰和鼓励。终于明白，大爱无声，像老师对学生的爱，流转在那眼神中，像阳光，像白雪，无声无息的来，无声无息的走，却都足以，温暖一生。

《孔子学堂》是一本漫画书，带领我进入国学的视野。我从书中了解到孔子和他学生的许多故事，学到很多做人的道理。

有一次我参加了一个培训机构举办的作文比赛，被一个男生排挤。我没有理睬这位男生，也没有生气，因为我想起了妈妈刚和我一起读过的《孔子学堂》中的一句话：“君子和而不同，小人同而不和。”意思大概是君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，从来不人云亦云;但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，却与别人不能保持融洽友好的关系。妈妈听了我的想法表扬了我，说我领会了书中的话并能活学活用，能够强大自己的内心，而不会被别人轻易打到。她说这就是知识的力量。

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

2、不迁怒，不贰过。——孔子

3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

6、人无远虑，必有近忧。——孔子

7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

12、朝闻道，夕死可矣。——孔子

13、过则勿惮改。——孔子

14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

15、用之则行，舍之则藏。——孔子

16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

24、未知生，焉知死?——孔子

25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎?——孔子

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、过犹不及。——孔子

32、大德必得其寿。——孔子

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子

34、君子疾没世而名不称焉。——孔子

35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子

36、与朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

46、君子上达，小人下达。——孔子

47、礼之用，和为贵。——孔子

48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

49、德不孤，必有邻。——孔子

50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

56、见利思义，见危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

58、君子耻其言而过其行。——孔子

59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

65、无为而治。——孔子

66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而无信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，习惯如自然。——孔子

70、君子以当仁不让。——孔子

71、己所不欲，勿施于人。——孔子

72、食不厌精，脍不厌细。——孔子

73、辞达而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、当仁，不让于师。——孔子

77、知耻近乎勇。——孔子

78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直报怨，以德报德。——孔子

84、苛政猛于虎。——孔子

85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

86、不学礼，无以立。——孔子

87、割鸡焉用牛刀。——孔子

88、过而不改，是谓过矣。——孔子

89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子

93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

95、有教无类。——孔子

一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”

他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中

。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达! 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?你能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。

他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。 “诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”“出乎”的，便是外在豁达潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。

在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!

【点评】：陶渊明的归隐，是大家再熟悉不过的历史故事了。我们都为他归隐的洒脱叫好称颂，可本文小作者却透过他洒脱的外表透视到了他内心的苦痛，品出了陶渊明“入乎其内，出乎其外”的菊花人生之味。审题准确，语言优美，表现力较强。内蕴深厚，融哲理于情思之中，能打动人心，给人以启示。但这“一人一议”式的杂感，其抒情味儿实显不足

[菊花的一生高考作文

尊敬的孔老先生：

您好!

我知道给您写信有些冒昧，但您知道吗?你的儒家思想给我们带来了多少的好处。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”, 把儒家思想推到了最高点。以至于后来的每个朝代都以儒家思想为统治之良策，这是一种多么高的荣耀啊。您的“因材施教，”，使多少莘莘学子受到了良好的教育。您在九泉之下，也能开心的笑了吧!也就像歌词里唱的“全世界都在说中国话，孔夫子的话，越来越流行化”。就是您，带动了世界上得多少的人在学中国话，多少的孔子学院纷纷在世界各地建起。每天，有多少的外国学生在学中国话。每当中国人去到国外，见到了外国人，外国人都会说：“哦，孔老夫子的后人。”当然，听到这一句话的中国人反应都是不一样的，有些人感到自豪，有些人感到羞愧。

我们身为中华民族的优秀儿女，应该保护我们的传统文化，但我们现在的一些所谓的“祖国的花朵”，却认为保护传统文化没什么用，就连当初韩国媒体爆料出的，他们国家要把书法这项我们中国的艺术瑰宝，申请为韩国的非物质文化遗产，这是一件多么令人气愤的事。

但有些人，却不以为然，说什么：“韩国想要就要吧，反正这事和我有什么关系。”您听听，这些人还配是您的后人吗?如果您还在世的话，那您一定会为了国家和民族的尊严，去和韩国进行严正交涉的，可现在的有些中国人却连最基本的民族自豪感都没有了，这多么令人寒心啊!

我不知道，我们现在的人除了玩电脑、唱歌跳舞、学那些英语以外，还会干些什么。有多少人会在课余的时间里学学书法，练练毛笔字。也许会有人说：“现在英语在是最热门的，学好了英语，将来什么工作都好找。”我不想否认这种事实。但我不明白，随着时间的推移，会把我们的，那些留住我们传统文化的心的热情抹去吗?我想不会。想当初，您带着弟子周游列国，劝说各国国君，停止战争，除了避免为战争而造成生灵涂炭以外，也许还为了保留各国的文化遭受战火的焚烧吧!而我们生在和平的年代，免受战火的袭扰，那我们为什么还不尽力保存我们的传统文化呢?但愿我们的醒悟还不晚。

伟大的教育家+思想家=孔子、孔圣人。您的思想永远在启示着我们!

祝您

精神永存

有这样一个人，她会在我迷茫的时候伸出一双温暖的手，引领我走向光明;有这样一个人，她会用充满温情的爱，引领我在成长的路上留下一串串坚实的脚印;有这样一个人，她会把一生的精力奉献给了我们，殊不知，岁月的痕迹已悄然爬上脸庞。她，或许平凡得不能再平凡，但在人生的路途上却为我付出了一切。是您，妈妈，使我在成功之路阔步前行，成为我一生的感动。

从我呱呱坠地的那一刻起，就注定了您要担负起一个神圣而伟大的责任——做一个母亲。您像一个遮风挡雨的大树，让我健康的成长。风雨春秋，每当我生病发烧时，是您在病榻前一口一口地喂着鸡汤;每当我熟睡时，是您小心翼翼地为我盖好被子;每当我畅快地吃着餐桌上的美味佳肴时，而您却默默地在一旁喝剩粥;当我弄脏了衣服时，又是您摆脱了少时的宠气，一把一把地洗着脏兮兮的衣服。回想往事时，总能看到您细心照顾的情景。童年时，我因妈妈那无微不至的关怀所感动。

渐渐地，我迈进了小学的门槛，步入了少年的轻快步伐，在这个舞台上，我认知了许多新鲜奥妙的人与事，在知识的海洋里尽情的遨游。但在这个快乐的过程中，我会想起了那段令人难忘的一幕幕：当我遇到难题时，是您在悉心的给予我帮助，解决疑难;当我因成功而得意洋洋时，是您告诫我不要骄傲，不骄不躁，才能坐稳成功的宝座;当我失败时又是您在不断的鼓励，告诉我人生需要不断的磨炼。而当再次看到妈妈憔悴的身影，我不禁热泪盈眶，心想一定要报答妈妈。少年时，我因妈妈给予我的无限帮助而感动。

不知不觉中，升入了更大的舞台，初中。从降生世间的哭泣到理智果敢的今昔，妈妈为我做出了多少付出，流下了多少汗水。在艰苦的成长经历中，我感受到了母亲这么多年来的不易，望着妈妈在默默上班、工作的背影，全身漫布着温暖的气息。人，总是在不断成长，而妈妈让我懂得了人生的意义——一种在奉献与感恩之间的微妙关系。于是，我在妈妈的影响与激励下，在初中生活乃至人生之路上奋勇前进，青少年时，我因在妈妈的鼓励下所感动。

因为有了妈妈的关心照顾，我们才能在温暖中获得满足与幸福;因为有了妈妈的无限帮助，我才能在人生之路上茁壮成长。因为有了妈妈的辛苦与不易，我才能在成功的海洋中扬帆起航，勇往直前，最终到达成功的彼岸……望着那个平凡而伟大的人，不禁感动了我，妈妈，就是我一生的感动。