孔子一生都做过哪些官？【合集20篇】

我是一辆年代久远的自行车。

我见证了上海，是如何从一个不起眼的小渔村，一步一步发展至现今的国际化大都市；我见证了我的小主人是如何从牙牙学语的婴儿一步步成长，衰老至现今一块冰冷的墓碑。是的，我是一辆历经岁月的自行车。但我怎会料想到，自己竟会在如今的共享时代，失去了价值，成为了一堆破铜烂铁……

身为古董的我被一家名叫“ofo共享单车”的公司收购。他们仔细地照顾我，为我早已破烂的表皮刷上崭新亮黄的漆，为我早已锈坏的链条上了油，也为我早已破洞的轮胎充足了气。将老态龙钟的我做了个大改变。我与我的兄弟们整齐地排列在卡车里，运向人们需要我的地方。一路上，我竟像个孩子似的，兴奋得不能自已。

到站了，我被一个强壮的男人粗鲁地扯下了车。粗心大意的他，竟失手将我摔在了地上。“嘿！可恶的人，快扶我起来！我的漆都要被你摔没了”我想气愤地大叫。可无奈，我只是一辆自行车。他只是漫不经心地望了我一眼，用力一拉，将我放在了马路上。“哼！现在的人都怎么了！若在从前，我的主人可舍不得让我磕着碰着，可疼我了呢！”我愤愤地说到。可我并没有将这件恼人的小事放在眼里，毕竟这是我上班的第一天啊！我期待地望着街上来往的行人，希望他们能骑上我。

就在大卡车走了不一会，一个贼眉鼠眼的人，手上拿着一打纸，向我走了过来。“啊！新主人是你吗？”我期待地问着。可谁知，他狠狠地向我的车头上贴了一张纸，又将纸贴在了其他兄弟身上。“你在干嘛！快撕下来啊！”我恨不得冲上去打他两拳。可无奈，我只是辆自行车。“兄弟，别费功夫了！”一个声音冒出。我低头一看，是只小蚂蚁。“每辆像你一样的自行车，都会被贴上小广告的！”它说到。“哼！现在的人都怎么了！若在从前，我的主人可舍不得让我受一点苦！”我愤愤地说道。“算了，忘了它吧！我的新主人应该马上到了”我依旧十分兴奋。

盼星星盼月亮，终于一个穿着整齐的男人走了过来，骑上了我。我高兴极了，仿佛又回到了前主人骑我的时候。我平稳的把主人送到了一个地铁站，主人看了看手表，骂了一句，接着竟然将我摔在了大马路上，飞快地跑进了地铁站。“主人！主人！你干什么呢！快点回来呀！你怎么这样对我呢！”我躺在马路上，绝望地大喊。而主人，早已不见了身影。然而，上天像是嫌坏事还不够似的，“碰！”一声巨响！一辆车迎面开来，将我截成了两段！我虚弱地看了看，依稀看到一个衣着时髦的女士从车上下来……接着，我昏了过去……

“啧啧啧……瞧这撞的……怕是修不好……唉！熔了吧！”“好吧……”隐约听到了这样一段对话。一瞬间，我突然明白了自己的命运，我留下了眼泪。我做错了什么吗？……现在的人……怎么回事呢……这个时代变了啊……我……我……

我再次陷入了昏迷，只不过，这一次再也没有醒过来……

困难与成功，前进与退缩，人们总是在犹豫不决，迟疑观望。总想收获“成功”，却不想为其拔掉“困难”的杂草，人们总是抱怨自己的处境有多困难，羡慕别人拥有的美好。可他们却不知道没有“困难”的“成功”淡如水，索然无味。

困难是一架独木桥，许多人一起走在上面，你只能选择前行或者坠入“失败”之河。总有一些人想避难趋易，可却步履维艰，而有的人恰恰相反，他迎难而上，乘风破浪，最终拔丁抽楔，名利双收。我们在前进时不要惧怕困难，即使是成功人士最初也不被看好。遇强则强。这是通往成功的必经之路。

困难是基石，一块块搭出了通向成功的道路，只有把每一步都走好，才能承受住“成功”所带来的重量。“欲戴王冠，必负其重。”如果你连这每一步都无法走稳，你凭什么拥有那夺目的光辉。困难是基石，只有跨过它，才能到达成功的彼岸，摘得那份属于你的荣耀。

困难助推成长，在成长的道路上，总是坎坷的，有许多弯路无法避免，是你必须要走的。有些道理是无法口口相授的，需要你亲身领会，你会逐渐变得成熟稳重。这是困难给予你的。正如鲁迅先生所说的“世上本没有路，走的人多了便成了路。”

困难磨我意志，在困难打击下，我将学会坚韧，正如张海迪一样，虽然童年不慎高位截瘫，但他身残志坚，不仅得到了高等学位，还留下了不朽的文学作品，被誉为“当代保尔”；我将学会不屈，司马迁受宫刑，终撰成《史记》。勾践卧薪尝胆，复兴大业终得以成功。也许人只有在艰苦的环境下，才会激发出惊人的潜力。

试想，一个未经风雨的人步入社会，它所拥有的仅仅是“初生牛犊不怕虎”的勇气，他在这个社会的大染缸中，会感受到黑暗与无助，难以顶住来自四面八方的压力。

可这并不会改变什么，“当你无法改变这个世界的时候，改变自己”你需要克服一个个的困难，不断积累人生经验。以更加完美的姿态去接受挑战，以满满的自信去抓住易逝的机会。

成功的意义并不在于别人对你的肯定，也不在于满足你的虚荣心。而在于你经历了痛苦，艰辛，绝望。迎来了成功与感悟，只有狂风暴雨之后的彩虹才是最美的；只有经历风霜雪打却仍傲然挺立的梅花才是最娇艳的。的却，正如《牧羊人的奇幻之旅》所提到的“也许上帝创造沙漠的目的就在于面对美丽的椰枣树而微笑”

困难之花，装点短暂的生命，让我们更加珍惜来之不易的成功。

何谓“恕”也?“恕”乃宽容之意，中国文字中有八个字可以进一步地诠释它，“己所不欲，勿施于人”。也许你会说：当今社会想做到这一点太不容易了，那么就请把今天的社会与当时孔子的时代进行比较一下，不用翻词典，就一个时间概念可以体现——春秋战国时代……,难道我们当今的社会比那时还动荡不安吗?孔子的学生曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子!就这么简简单单。

佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说:师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……

这个道理与孔子的思想是一致的：该放下时就放下，“仁者不忧”嘛。当今我们很多老师，会因为生活里不开心的事,而把那种不愉快的情绪带到课堂;再加原本对学校或领导的不满，此节课如果哪个倒霉的家伙撞到了这位老师的枪杆上,那就是自找苦吃了。学生在成长阶段他们会学习他周围的一切事物，即使他不是主动学，但周围的事、物对他都会有潜移默化的作用。老师今天可以无缘无故地拿学生出气，在学生心目中,他就会认为：下次我不开心时,迁怒于别人,那也是天经地义，因为老师就是这样做的。这就是“言传身教”，当然这是反面教材。在今天这样一个社会里，由于社会节奏的加快，人们的生活过的犹如快餐，没有太多的时间去培养感情，学生从小就看见的是那种缺乏人情味、没有宽容之心的社会，那我们的人类将发展到何方去?

人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”(《论语·尽心上》)，说的就是这个道理。

仁

孔子的学生樊迟曾必恭必敬地问道：“何谓‘仁’者”?，孔子回答道：爱人;然后樊迟又问道：“何谓‘智’者?，孔子答曰：知人。从中我们可以理解到爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。“仁”的真正核心就是做你身边的这件事，爱你身边的人，即爱亲亲，泛爱众，仁民爱物(陈新汉《哲学与智慧》P310)陶渊明，因为自己的一头耕牛之死，而伤心难过半休。为师，育德不是教德。今天的老师能否理解学生，爱学生?这是最基本的德行体现。有的老师认为师、生是两大永不相容的阵营，甚至拿出《孙子兵法》那一套研究出所谓的《班主任兵法》来“对付”学生。想想“兵法”被用于你死我活的战场之中，如果我们的老师都是用“兵法”这一套来与学生相处，那么师生的关系会是什么样子?未来我们熏陶出来的学生又怎么会有爱心?所以只有老师具有了永远的爱心，爱学生之所爱，能做到义、礼、智与信于一体(如不能全做到，哪怕一样也比没有好吧)，这样也就达到了“不言而育”了。还需要所谓的“兵法”来“对付”学生吗?或者读者会说：你这说的这种爱是很高要求的爱，我们很难做到……。试问爱还有高低水平之分吗?要么爱，要么不爱，而且在我们的生活中无处不在。也许你还会说：照你这样说，我们的学校德育就没有必要了?在此笔者绝无取消学校德育教育形式的意思，而是希望学校里的德育应当搞清楚德育应以谁为中心?是不是说一切以中央的文件、地方的指示、学校的规定来进行学校的德育?是不是只有德育老师的课堂才是德育的地方?离开了所谓的德育课堂就不言德育了。是不是我们的德育老师才应谈德育其他学科教师就不用言德育了?至于如何培养学生的德育意识，我想应首先建立全体教师的德育意识。学校、学校本乃育人之地，培养学生的道德意识是学校全体人员义不容辞之责任。而且，每位教师都要严于律己;因为只有正己，才能正人。

以上只是笔者在读《论语》时，观今之德育工作而领会出的道理。记得一位德育老师曾在发表过文章说：在德育课堂上他教育学生要正直、诚实、守信等等，而自己、包括学校领导每天都行欺骗之为——老师应付领导、领导应付上级、上级应付上级(中央)……。如果我们的生活圈是这样的一个德育氛围，那我们未来的校将不校，国将不国?

正如曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”，两个词，他就过了一辈子!其实现代的我们可以比曾子过的更简单，一个字足亦——仁。因为《谈文·心部》：“恕，仁也。”“恕”属于“仁”的范畴。这个字就是希望我们人类从自己的仁心与善心去处理自己周边的情感与物质利益。在人际关系上要“躬自厚而薄责于人”(《论语·卫灵公》)，要严于律己，宽以待人。推及到当今教师的话，就是要用一颗仁慈的心去看待学生天性中“恶”的一面(记得一位西方古代哲学家曾说过：人的天性就是——天使加魔鬼);要通过“正己”进而影响学生，而不是采用兵法来“驯服”学生。赫尔巴特在其德育目的原初说中曾讲过：人对德性的需要是永远的。最重要的是这些道德准则只有学生主动愿意去追寻时，才能真正成为学生的精神财富。所以教师的德育责任就是从自我德育意识培养开始，即从“仁”始亦，感染学生、激起自己然后才是学生心底的那份德育原初欲望!

孔子已离开我们太久，他不可能今天来教导我们什么是德育?怎么来教德育，可为何孔子的思想能对我们每个后人有这么大的魅力?也许我们会说他是圣人，而圣人的意义在于他是最有行动能力的、有人格魅力的人。而孔子的思想集《论语》教给我们的就是：简单的生活、获得心灵的快乐，所以我们的教师能带给学生的也应当是他们应有的快乐，而自己也从中体会到更大的快乐.

代苏雅

他说：“朝闻道，夕死可矣。”他处处不得志，一腔报国热血付诸东流；他饱尝忧患遭受了太多非议和世人的误解，也承担了太多责任，但精神从未磨灭……这位至圣先师——孔子。

孔子，我国著名思想家、教育家。他这一生处处碰壁，历经沧桑，一路失去也一路拥有，不断升华。

开篇时，他用巧妙的语言和他的机智将漆思弓救下，运用计谋与他国抗衡，展现出他的智慧和过人的本领。却也因此受害，从此开始周游列国。孔子依旧坚持以礼治国的信念。他十分执着。

在雨中离开，历经风霜雨露，却又仰天大笑。颜回等其他弟子的忠心跟随令他感动不已；在列国间传播思想却也天不随人意；弟子不断离开选择从政，颜回的是逝去使他痛心不已……十几年的漂泊之旅，颠沛流离，尝遍人情冷暖，事态世态，使孔子明白更多。正如南子所说：“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中所领悟的境界。”从始至终，他一直坚持着自己的理念，这令我感触颇深。是什么样的一种力量支撑着他的精神世界？我明白了，是信仰！他从未放弃。我们所缺乏的正是此般精神，对于信念摇晃不已，经受不住磨难，没有耐心。孔子的精神感染了我，每个人都应不忘初心。

“告诉我，我做错了什么？”

“您错就错在过于将自己的理想寄托在鲁君系身上。”

“如果改变不了世界，那么就应当改变自己的内心。”

公元前四百八十四年，孔子终于回到故土鲁国。他须发皆白，当他跪在故国国门前呐喊：“鲁国，我的父母之邦，我终于回来了。”我听到了，那是来自颤抖的灵魂内心的呼喊。这声呼喊使我如此真切的感受到孔子这十几年的痛苦。从此不再过问政事，致力于整理文献、从事教育。他这一生背负太多，坎坷磨难无一不施加，纵使遭受世人误解唾弃，依旧初心不改。他希望通过教化影响人们。他是伟大的。

公元前四百七十九年，孔子逝。弟子遍天下。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

——孔子

书犹药也，善读之可以医愚。

——题记

书是知识的海洋，书是智慧的源泉，书是进步的阶梯。书是一把钥匙，为我开启了智慧的大门；书是一轮明月，为我照亮了人生的旅途；书是一阵微风，为我吹走了心头的迷雾。

记得我小时候，每天晚上睡觉之前妈妈都会捧着一本书给我讲故事，故事里那勇敢坚强的‘小人鱼’，聪明机智的‘小红帽’，美丽善良的‘白雪公主’像是有魔力一般，深深的吸引着我，以至于后来我睡觉前听不到故事就不能入睡。从此，我便与书结下了不解之缘。

随着年龄的增长，我不再像以前那样迷恋童话和小人书了，我开始捕捉诗歌的影子，寻觅散文的踪迹，追随生活的脚步。是的，读书真好！我那无边无际的脑海里不断充实着新知识。课堂上，我成了老师眼中的‘小学者’；生活中，我是父母心中的‘百科全书’。书愈发让我着迷，我愈发离不开书，如影随形。

曾记否，我在读书笔记本上写了一篇关于母爱的习作，老师赞叹不已，并把冰心的《繁星》推荐给我。一到周末，我就带上自己平时储存的零花钱迫不及待地冲进图书馆。目光在琳琅满目的书架上搜寻、流连，终于找到了它，如获至宝。我踮起脚尖，小心翼翼地把它从书架上取下来，捧着它去付钱。当售货员阿姨拿着它翻看价钱时，我的目光便一直跟随她忽上忽下的手，生怕她会弄坏书精美的包装。付钱后，我抱着书走出了书店。此时正值中午，毒辣的太阳热烈的炙烤着大地，仿佛想把一切都熔化，我在太阳底下奔走，不一会儿手心便渗出了细细的汗珠，我掏出手绢把书包好，象是捧着佛，亦或是抱着神，谨慎前行。回到家里，我坐在沙发上，翻开书，淡香溢出，‘母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。’‘造物者枣，倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：我在母亲怀里，母亲在小舟里。’……这些富有哲理而又耐人寻味的句子像潮水般涌入我的脑海，并深深地冲击着我的心灵。很久很久，光线暗了，顺手开灯，才发觉口很渴，站起身，顺手拿起茶几上的杯子接水。目光凝固，‘母亲啊！撇开你的忧愁，容我沉酣在你怀里，只有你是我灵魂的安顿。小小的花，也想抬起头，感谢春光的爱枣。然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。母亲啊！你是那春光吗？’“你是那春光吗？”低吟陶醉间，开水流到我的手上。

读了《繁星》后，我想到了我的母亲。我的偶尔对母亲的埋怨，顶嘴，油然而生深深的愧疚，自此，理解多了，抱怨少了，家人都觉得我长大了，在欣慰中我谢谢书，我愈加离不开您了！

一朵鲜花能够绚烂绽放，是因为有绿叶的衬托；一抹彩虹能够华丽展现，是因为有天空的渲染；一根劲竹能够毅然挺立，是因为有大地的滋养，我不敢说一个人能走向成功，完全决定于书！但我坚信成功的人一定从书中受益良多，吾能从懵懂渐趋成熟，我得感谢书，在我的心里书就是我一生的财富！

书，给你带来过欢乐，书将陪伴我一生。

一年级时，老师让我们买一些带有拼音的《寓言故事》，不知不觉两个星期过去了，我看完了《寓言故事》。如里面的拔苗助长告诉我们如果不遵循事物的发展规律，急于求成反而会误了大事的。狐假虎威比喻借着别人的威势欺压人。

二年级时我很喜欢看《看图写画》，我最喜欢看的有：美丽的四季、第一次走夜路、第一个大苹果、钓鱼。美丽的四季，让我懂得了：春天，景物生机勃勃。夏天，树上的叶子茂密，适合乘凉。秋天，果园里果实累累，秋田里稻浪滚滚。冬天，树上的叶子落下来了，动物们也都呼呼入睡了。

三年级时。有一天，著名作家杨红樱来到我们学校来，带来了她写的书，让我们分享。我们拿到书后便开始看《淘气包马小跳—名叫牛皮的插班生》，这告诉我们友谊是很重要，就像唐飞、毛超、马小跳、牛皮那样永远在一起。有难同当，有福同享。

四年级时，我爱上了优秀的小学生心灵成长的有六册。其中我最爱看的是创新创造的《你的主意，真棒！》、《盲人买陶罐》是我映像最深的。有一个盲人来到商贩那买陶罐，盲人问那个小贩：“白陶罐多少元，黑陶罐多少元。白的5元，黑的8元。”盲人说：“不对，你没给我白陶罐。”许多人都围了过来，证明他手上的是白罐。原来黑色的会吸热。

书，会永远陪伴我，每时每刻陪伴我。

孔子，一个传遍了全世界的名字。孔子，一位人人都称之为“圣人”的人。当每个人对孔子都有不同的评价时，我也有些话想告诉孔子。

孔子，你注定是一个不幸的人。年幼时父母就离开了你，你的人生从开头就被一层阴云笼罩着。你一直刻苦地钻研周礼，为的就是有朝一日能恢复周朝的礼乐制度。然而你就如翻腾在小水池内的蛟龙，盘旋于枯树林间的凤凰，你身处于战乱频繁的乱世之中。即使是你那充满仁爱的治国之方也只能被无情的现实吞噬。鲁国是你的故乡，而你却因触怒了三桓而不得不离开鲁国各处游荡。每到一个国家只为让国君实行你的仁政，可命运总在捉弄你，你一次又一次地被拒绝，一次又一次陷入困难的境地。风霜吹打的不只是你的肉体，更吹打了你为恢复周礼而永不放弃的炽热的心。当头发已花白的你再次回到鲁国，你的感受又怎能以几滴泪水说请。

不过，孔子，你又是一个幸运的人。命运让你降生必有它的理由，你能活在这个世上就已是非常幸运的事了。你研究了周礼，被周朝的礼乐制度深深吸引，便以此为理想而不断努力。怀着如此崇高的理想而活着总比那些充满野心的贵族要好。被迫离开鲁国说不定也是件好事，周游列国给你提供了许多有益的经验。疲惫困苦的时候回头一望，你并非一无所有，你还有着一群受你教诲为你着想的学生，这不是一种幸福吗?颜回，子路等都是值得你为之骄傲的学生，他们接受你的教导，以仁的标准来要求自己，你的思想不也被人接受了吗?回到鲁国你一心从事教育，使每个人都得到了受教育的机会。孔子，你肯定不知道吧，你的思想被一代代的师徒传承至今。几千年后，全世界的人都知道中国古代有个叫做孔子的人，他主张以仁礼来治理天下。当时不被人重视的观点现在已深深地刻在了人们心中。尽管你早就离开了这个世界，但你留下了一个名字叫孔丘，留下了一种学派叫儒学，你是幸运的。

孔子，对你想说的似乎已无法用言语来形容。几千年前若没有你现在的世界又会是什么样的呢。总之，孔子，我只想对你说：谢谢你……

我原本是埋在山中的一块石灰，不知道什么时候，一束光照在了我的脸上，我终于能离开这了。人类把我挖走，放在卡车上运走了。我坐在卡车上望着那我曾经美丽充满绿色的故乡，自从人类来后，山上的植被都被砍掉，变成了一座座挖矿场。原本小动物们的叫声也不知道为什么消失了，看到这些，我真的希望人类没有来到这里把我挖走，我宁愿永远待在大山里，生活在这青山绿山中，无忧无虑地生活着！

被运走后，我被做成了一支支粉笔，送往各地，我被送到了一个老师手里，我曾绝望地认为自己快消失了，但是只有真正被拿着在黑板上写字才知道那有多么美好！我用自己的身体在黑板上写下一个个汉字，我为我的民族感到自豪，为给祖国的花朵带来知识感到自豪。

有一天，一个熊孩子把我拿出来玩，在教室里乱扔，一不小心我被扔出教室，掉在操场上，被大家遗忘。我在这的生活就结束了，但我的新生活开始了。一位来这所学校学习的乡村女教师看见了我，把我带回了她的村子。到了她的学校，我看到满是裂纹的黑板，残破不堪教室，摇摇摆摆的讲台桌上放着一个粉笔盒，里面整齐地摆放着几只粉笔头，这里也成了我的新家。她把我捡回来，是她不想浪费任何学习用具。看到这里的学习环境，我为他们感到伤心，于是，我更加愿意为这些穷孩子付出我的一切，希望有更多我的同类来一起帮助他们。

最后，我剩余的最后身体也消失在这粗糙的黑板上，我觉得我消失得很有价值，因为我为这些需要我的孩子付出了一切，我这一生值了。

元旦，我和妈妈去参加德州晚报和女子电大的亲子家庭教育活动，是以初中阶段学生叛逆引起与父母的矛盾为主题的。本来没有把这次活动放在心上，我是这样想的：就一次活动，能起到多大的作用？可是，在参加完活动之后，心里有一种难以言状的感觉，是愧疚，是感动，是欣喜，我说不清。

刚到活动现场，是抱着一种无所谓的态度。从做题、互相介绍到用不同方式走过小道，我都是在嘻嘻哈哈中度过，直到一个关于风和草的游戏开始，才改变了我的态度。

“我叫**，我相信团队的力量，我准备好了，团队准备好了吗？”“准备好了！”简短的对话，坚定的回答，使我不禁认真起来。游戏结束后，指导老师王莉让我们站在原地，闭上眼睛。当我们都闭上眼睛，安静下来后，王莉老师缓缓地诉说着，我的眼角渐渐湿润……我们都体验过风和草的角色，我们在人生的道路上也必定会有成为风和草的那天，肯定也有需要帮助和帮助别人的那天，草离不开风，正如我们离不开父母。草跌倒时，扶起你的，必定是风。那是父母的爱啊！

随后的一个体验活动，我戴上了眼罩，眼前一片漆黑，妈妈牵着我的手走过一段坎坷的人生之路。高高低低、坎坎坷坷的路，妈妈抓着我的胳膊，需要抬脚时，就向上拉我，遇到需要向下的台阶时，妈妈就抓紧我，避免我踩空。我虽然看不到，但我用心感受到了。回到活动大厅，在王莉老师动情的演说中，回想刚才妈妈牵我走过的那段路，我的泪水在眼眶打转，我努力忍住，但无济于事，泪水终于顺着面颊流了下来，浸湿了眼罩，打疼了我的心。突然间感觉那个在背后一直默默帮助自己，给自己最大鼓励的人不正是自己的父母吗？回想自己曾经的任性，曾经说出让父母伤心的话，我觉得自己亏欠父母的太多了……

这次活动，虽然时间很短，但我却懂了很多，父母给予了我们这么多，我们应该感恩，我们应该尽其所能让父母开心，让他们少为我们操劳。总之，这次活动让我学到了很多，尤其是——学会去如何感恩。

活动结束后，我和妈妈一起走出大厅，外面阳光明媚，我看向妈妈，也许，我真的知道以后该怎样做了。

尊敬的孔老先生：

这是两千年后的学生给您写的信。

您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。

记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。

“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。

孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。

此致

敬礼！

[以致孔子的一封信为题的作文

1、孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。他肯定有九十岁了。

那个人说：用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：您跟那个老人谈什么呢？

孔子说：他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。

当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头要设法成为手。手是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。

这有什么可奇怪的呢？过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。

孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：小孩却回答说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感叹他说：好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！

3、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中着名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。

有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张仁和中庸之道的，自然觉得这声音不平和，不满意他说：他为什么要在我家里弹瑟呢？

孔子的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大家解释说：子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。

4、子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说："请问，怎样才能治理好一个地方呢？"孔子十分热情地对子夏说："治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。

"孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说："无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

几个月前，我家来了一批可爱的小家伙——蚕宝宝。

初到我家时，它们像芝麻一样又黑又小，要抓起来玩可没那么容易，只能拿支毛笔，用笔尖轻轻一掸，让它们依附在笔尖。如果用手一捏，它们就极有可能一命呜呼；一摸，软软的，似乎轻轻一触便会死去，可见其生命多么脆弱。我不禁疑问重重：这么小的家伙，我能养活他们吗？它们能健康成长吗？

我每天给它们喂鲜嫩的桑叶，出乎意料的是，它们一天天长大，经历了一次又一次蜕皮。每次蜕皮时，蚕宝宝动弹不得，卧在桑叶上，精疲力尽，它们似乎耗尽了全部体力。蜕完皮后，它们变得白白胖胖，与当初截然不同。我不禁暗暗诧异：生命是多么坚韧啊！

蜕完五次皮后，蚕宝宝开始变得通体透亮。过了几天，它们丧失了食欲，仰着头，四处张望，找寻结茧的最佳位置。它们先在一个角落吐几根固定丝，自己钻进去，把自己从头到尾严严实实包裹起来，变成一个椭圆形的球，一颗颗洁白如雪的茧就这样诞生了。生命是多么神奇啊，一只小小的蚕竟可以吐出如此多晶莹剔透的丝线。

更令我感到惊奇的事还在后头呢！有一天，茧上面的丝逐渐断开。过了一天，茧上出现一个小孔，一只虚脱的飞蛾从里面钻了出来，这就是传说中的破茧成蝶呀！从当初那么不起眼的小不点，到如今变成凤凰涅槃浴火重生的飞蛾，生命是多么伟大啊！

蚕宝宝的一生使我明白，生命是渺小的，就像戈壁中的一粒沙；但生命又是伟大的，就像断崖上的一棵松。生命令人敬畏，使人折服。

命运对于五岁的张海迪来说，并不公平甚至是很残忍的，在五岁的时候别的孩子都无忧无虑的玩耍，不开心了埋进妈妈的怀里，苦恼这个时候的张海迪被确诊为脊髓血管瘤。她小小年纪不得不以轮椅作为代步的工具，在一次手术后坐轮椅都成了奢望，她只能一动不动地躺在床上。这样的小海迪依然保持着坚强乐观的情绪，她的床边有一个大的立柜柜子上镶嵌了正面的镜子。张海迪就利用镜子来躺在床上看书，通过顽强的执着她自学成功了小学初中甚至高中的课本。张海迪并不满足当前的状况，当时英语渐渐显露头角成为国际上举足轻重的语言。张海迪就自己制定了一个计划，每天一定要背十个单词如果完不成任务，她就狠狠地咬一下自己的手指头作为惩罚。有一次她从医院做检查回来已经累得虚脱眼皮子都要抬不起来了，但是她依旧没忘记这个任务强撑着精神背完了十个单词。

张海迪终于拿下了英语，不但学会了英语还成功翻译了《海边诊所》等海外的书籍。当她被家人用轮椅推着到出版社，她捧着厚厚的翻译稿呈现给编辑的时候，出版社的所有人都被张海迪顽强不屈服于命运的作弄所感动了。

但是张海迪并没有满足于现在的成就，她继续翻阅各种翻译的相关的书籍为国内的人们，带来了更多的来自国外优秀的精神食粮。张海迪的一生是丰富跌宕的，也是身残志坚的典型代表。

人的一生会有时间，时间一到后是不存在于世间还是去了另一个时空？对我来说，不管是不存在还是穿越另一个时空，结果都是一样的，那就是永远离开了自己的所有。

我还是一个中学生，不懂得那么多，对于感情，唯有不懂爱情，不懂得男女间的爱是什么，但我还小，本就不应该懂，所以我也不特地去弄明白。但是友情和亲情我是懂得，友情是朋友间的情义，而亲情则是情人间的感情。

对于一个人离不开的友情是与一生难遇的知己见的友情。知音难觅是准则，谁也不能违背，所以在于知音分离时是十分痛苦的事。然而对于亲情就是与父母、爷爷奶奶、外公外婆间的亲情是离不开的。父母给了我们生命，从小养育我们，教育我们。爷爷奶奶、外公外婆则是疼爱我从小给了我们呵护。

我试过与我最好的朋友分离，十分难过，他曾经是我最好的朋友，一起吃饭，一起玩，一起上课，一起读书，一起……我多么希望能与他再次相遇。

如我的爷爷身体也不好，做了几次手术，他是最疼爱我和我弟的人了，我真的好害怕，害怕与爷爷分开，我不是一个坚强的人，所以我为此哭过，但爷爷安慰我说：“小豪是一个好孩子，除了学习号外，也要学会坚强。爷爷也是从小过来的，已经看透了，所以无所留恋，不要伤心，做一个坚强的人！”

亲情、友情还是爱情，都是人的感情，放不下，也不能放下，我们要把握，做它们的主人。

说起孔子，大家一定耳熟能详；说起孔子，大家一定为之敬重；说起孔子，大家一定激动不己。

从古至今，涌出无数的哲理家、思想家，但令我最敬佩的还是我们的孔子，他的思想，他的人格，他的言行，都可以令我们学习。

我认为他是一个爱好学习，不耻下问，终身求索的人他可以向任何人请教，学习别人身上的优点，甚至不到十岁的孩子都可以成为他的老师，这完全体现了孔子谦虚，勤学好问的精神。孔子说过"五十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。"这句话是孔子对自己的评价，是一个从十五到七十的人生历程，它体现了学习的重要性，体现了孔子学到老活到老的品质，同时也告诉了我们要努力学习，学习对人的一生都有着重要意义的道理。

孔子开创了儒家学派，提出仁与礼的学说，主张在从自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会，开创了中国古代私人讲学之风，打败了奴隶主贵族垄断教育的局面，主张有教无类，因材施教，对中华民族的文化教育作出了巨大贡献。其中《论语》就是记录孔子及其弟子言行的著作，是儒家学派的经典著作之一，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念及教育原则等。在《论语》中，孔子的弟子们还赞美了孔子的德行，把孔子的思想品德比做日月光照天下，可见孔子的人格魅力。

孔子的思想无时无刻不在我们的生活当中，让我们把孔子的精神永远留在心中，学习孔子身上的精神和态度，让我们一起走近孔子吧！

上学真是累死人!似乎头还没挨着枕头闹钟便刺耳的闹起来。我迷迷瞪瞪的按下闹铃，又继续与周公约会。

“王粝!什么时候了你还不起，是不是今天学校不用上课了!”老妈一把将被子拉掉，我也瞬间从睡梦中清醒过来，“啊，要迟到了!”我超速穿衣，五指梳头，脸免洗牙不刷，提起妈妈早就做好的营养早餐，放下淑女的架子，一口气冲下五楼。啊，下雨了!真是“屋破偏逢连阴雨”倒霉呀!我暗自叫苦，骑车是不可能的了，只有“搭的”了!

我站在风雨交加的马路边挥着手，任凭一辆辆出租车从我身边飞驰而过，大概是“一千年”以后，终于有一辆崭新的红色“夏利”嘎吱一声停在了我身边，车门好像电脑控制似的及时向我打开。我一头钻进去，还没关门就大声说：“允中，快!”可是，车子冲出大约半公里后我又一手提起瘪瘪的书包，一手捶着司机叔叔的座椅背带着哭腔大喊：“书本还在家里呢，我去学校干什么呀!”司机叔叔的手脚也真麻利，只见他右打方向盘，一个急拐弯，竟然不顾交通规则，把车强行开了回去，嘎吱一声停在我家楼下，说：“快去拿书，我等你!”

车子再次奔驰在风雨交加的上学路上。不知道是车里暖，还是外面冷，我竟感到有点温暖，融融的暖意中我打量了一眼司机，有点胖，大概30多岁，一双有力的手紧紧抓着方向盘，把车子开得就像鱼一样在急匆匆的上班车流里左冲右突，超了一辆又一辆，使我悬在半空里的心终于慢慢的落在了暖呼呼的座椅上。再过一个十字就到学校门口了，我正得意地想着，突然车慢慢的停下了，往外一看，堵车了!还长龙似的看不见头车在哪里呢。我急得在车上跺起脚来，要是爸爸开车我会握紧拳头擂他的肩膀的，现在我只好把拳头打在座椅上了。就在我使劲发泄的时候，叔叔竟不声不响地把车子开出“长蛇阵”，拐进了西边那条小巷子。可这是我们逃学时才走的一条背巷子呀，难道叔叔也曾经是允中的逃学仔?如果是那他就不可能不知道巷子里的积水和泥泞吧。我正疑惑着，车子颠了一下，一股乌黑的泥水分明已经溅上了明亮的车窗，我惊得“啊”了一声，可叔叔却目视前方，紧握方向盘，只顾着把车子向巷子尽头开……在几个连续颠簸并溅起一串串污泥臭水后，车子终于冲出窄窄的巷子，停在了学校的后门口。看着傻愣在座位上的我，素不相识的司机叔叔喊道：“还不快跑，上课铃就要响了!”

跑进校门，我又回过头来看了一眼：那辆粘满泥水的新车正缓缓的向大道驶去，叔叔隔着车窗在看着我。就在我和叔叔目光相遇的瞬间，我忽然想起了还没给叔叔付钱。我连忙向车子跑，可是叔叔一边加速一边冲我大声喊：“快去上课，下次开钱。”话音刚落车子已经消失在风雨中。我连忙把手伸向口袋，啊，钱包还在床头上呢!

踏着铃声走向座位，抹了一把脸上的雨水，我的眼前浮现出一个个无不令我感动的身影：爸爸百忙中帮我下载资料，整理笔记;妈妈起早摸黑为我做营养餐;老师苦口婆心劝我们学习，一字一句给我们批改;“关工委”的老爷爷、公安、交警、科协的叔叔阿姨每学期都来给我们做生动感人的报告，不知名的司机叔叔竟然为了让我按时听课而不顾新车不收车费……

生活中有多少大恩大德等着我用一生去回报啊!不学好知识，掌握本领我又拿什么去报答!

上课铃响了!

一对浓浓的眉毛，一双不大不小的眼睛，一个塌塌的鼻子，两片薄薄的嘴唇，构成了您平凡的面貌。您是世界上万千母亲中最平凡的一个，而平凡的您却给了我无数的感动。

岁月静好，那年，我六岁，您三十岁，那时的我正准备进小学的校门，您提着我小小的书包，牵着我小小的手，大步向前走着，匆匆，匆匆……那时的我要小跑才能勉强跟上您的步调，那时的我总在您的身后大喊着：妈妈，您慢点走。

七年后，我十三岁，您三十七岁，那是的我正准备踏入中学。您为我扛着重重的被子，紧紧地跟在我的身后，我大步向前走着，匆匆，匆匆……这时的您要小跑才能勉强跟上我的节奏，这时的您，总在我的身后大声叫着，慢点，歇会儿吧！

就这样，您匆匆的脚步伴随着匆匆的岁月，走过了十四年，这十四年里，平凡的您给了我无数的感动，而此刻我又在呐喊：岁月，请您慢点走，我那渐渐老去的妈妈快要跟不上你的脚步了。

走过十四个春秋冬夏，您给我的感动，就好似我在您那儿有一笔巨额的感情存款，取之不尽，可以任我肆无忌惮地挥霍。

曾记得，当我把学过的歌谣唱给您听时，您总是笑着给我塞几颗糖果。

曾记得，当我摔倒时，您送来的，不是您的双手，而是您那鼓励的目光。

曾记得，寒冷的冬夜里，您在微弱的灯光下，为我缝补破损的衣服。

曾记得，您总是把我爱吃的菜夹到我碗里，当我问起您为什么不吃时，您总是笑着摇摇头说：你吃吧，其实我不喜欢吃这些。

记不得，多少次，我以作业为由不愿去照顾生病的您。

记不得，多少次，在您苦口婆心地教导我时，我却不耐烦地将您的话打断。

记不得，多少次，我冲您发火，事后却没向您道歉。

和我自私的行为比起来，您给了我太多太多的感动，数不清，道不完。

时光还在悄然流逝，您终究会慢慢变老。可是，我想对您说：无论那时的岁月有多苍老，您依然是我，一生的感动。

老师点评：

本文运用第二人称：面对面地进行感情交流，显得亲切，便于抒发感情，增强感染力，给人亲切之感。抒写亲情，无论那时的岁月有多苍老，您依然是我，一生的感动。

[妈妈是我一生的感动作文

他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期；他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡；他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。

他用“知其不可而为之”的积极态度，上演了一个个感人至深的故事；他对弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万张浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于师，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓死跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自己的国土——鲁国。我回顾着那些感人至深的镜头，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。

那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一起分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。

翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，有一辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险，一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回，声声悲痛与希望在冰面上回荡着，最终却都化为灰烬，尤留悲痛于心中。

他们，走过了一个个暴风雨的夜晚，他们，将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。

春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子三千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”

虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”

谁言寸草心，报得三春晖。

——题记

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”是啊！母亲是我们遮阴的大树，避风的港湾，更是我们心中永恒的太阳，我们长大了，也要学会感恩了。

母亲节那天，我想着要为妈妈做一件事，可一时不知道做什么。这时，一个念头在我的脑海中产生了：要不我来给妈妈洗一次脚吧！于是我跑到妈妈的跟前，对妈妈说：“妈妈，今天我来给你洗一次脚吧！”妈妈顿了几秒，一脸惊讶和欣慰的说：“这……好吧！”

于是我便拿来了脚盆，在里面放了一些温水，把水端到了妈妈的身前，我把妈妈的脚抬了起来，脱掉了鞋子和袜子，然后慢慢的放进了水里，用手轻轻的搓着脚背，我偷偷的看了妈妈一眼，看见妈妈的脸上洋溢着幸福与感动。搓了十分钟以后，我拿起毛巾把妈妈的脚擦干，穿上了鞋子。妈妈看着我，露出了花一般灿烂的笑容，她笑了，我也笑了。

母亲节过了，妈妈也到了去外地上班的时候了。

我的心中虽然有无限的不舍，但事实却不能改变。我想给妈妈一个小惊喜—画一幅画给妈妈。于是，我在妈妈出发的前一天晚上，拿来彩笔和纸，准备画画。我在纸上画了两个人，大人是妈妈，小人是我，大人牵着小人的手，一起向前走。然后用大红色的笔在周围画上了一个大大的爱心。因为我希望我与妈妈永远相亲相爱。画画完了，我在画的下面写了一句话：女儿永远爱妈妈。我把画折好，悄悄地放进了妈妈的包里，让它陪伴着妈妈天涯海角。

妈妈为我付出了太多太多，这种比天高，比海深的爱，我怎能忘怀？妈妈，我会一生陪伴你，直到地老天荒！妈妈，我永远爱您！

这里曾是中国的最高学府，是元、明、清三朝英才荟萃之地，这里更是人们祭祀“万世师表”孔子的圣地。哦，北京孔庙和国子监博物馆，我和小伙伴们来了！

头顶是苍翠欲滴的大树，身旁是盘根错节的古柏，脚下是青砖石铺的幽幽小路，眼前是朱红色的大门。跨过门槛，就是充满书香的国子监了。朱红的大柱子，蓝色的壁画，金色的匾额，这一切都在诉说着历史的辉煌。目之所及，几乎都有大钟，它们被岁月敲打得斑驳不已。我仿佛听到了“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的教诲，看到了古时读书人匆匆的身影……

跟随着讲解员的脚步，听着她那动听的讲解，我们深深感受到了国子监的文化韵味。这里的每一寸土地都充满了故事，寄托了寓意。这不，我们在国子监二门——太学门里的大型琉璃牌坊前停下了脚步。讲解员告诉我们，在古代，进入国子监成为监生只要跨过这道牌坊，就是“跃龙门”，日后便可前程似锦，飞黄腾达。于是同学们也跃跃欲试，一个个都用尽最大的力气跃过“龙门”，有的女同学甚至做出劈叉似的动作，真是太有趣了。我呢，屏气一跃，一下子跨了过去。我的心头荡漾着小小的骄傲，仿佛美好的未来正向我招手呢。

接下来要去孔庙祭拜孔夫子了。孔子的儒家思想是那么的博大精深，流传千古，令人景仰。在孔子雕像前，我们虔诚地施礼鞠躬，祈愿自己将来学业有成，成为国家的栋梁。随后我们穿过了辟雍大殿，望着两侧的黑柱红门，走在无数古代学子走过的静静的长廊，我仿佛听到了他们琅琅的读书声。

在大成门下，我们听着讲解员一字一句的述说，感受着孔庙和国子监博物馆的魅力。大成门的右侧，林立的石碑上刻着历代进士的名字，每一个名字后面都有一个勤学上进的故事。我遐思着：未来，我也能在历史上留下自己的名字吗？

最后，我们将祈福袋挂在树上，无数鲜红的祈福袋仿佛是盛开的花朵。穿行在孔庙和国子监之中，我感受着华夏民族的幽幽书香，汲取着发奋读书的“正能量”……

[游孔子庙作文