孔子一生都做过哪些官？(精选20篇)

中午，我去多功能厅参加小记者活动。今天的活动是关于蚕宝宝的。读幼儿园大班的时候，我就养过一次蚕宝宝了，所以当地瓜老师讲起蚕宝宝的时候，我想起了我养过的那些可爱的蚕宝宝。

刚开始的时候，蚕宝宝像蚂蚁一样，黑乎乎的，比芝麻粒还小，叫“蚁蚕”。我放了几片嫩嫩的桑叶，还没看清楚，桑叶就只剩下叶梗了。蚁蚕宝宝真是厉害啊！几天后，黑乎乎的蚕宝宝不见了，变成了黄黄的蚕宝宝，又瘦又弱。我用更多的嫩桑叶喂它们，它们“刷刷刷”尽情地吃了又睡，脱下“旧衣裳”后，变成了白白胖胖的“大姑娘”蚕宝宝。到第四次睡醒后，亮晶晶的蚕姑娘们吃得很饱很饱，爬到我精心准备的“蚕山”上，吐出了白丝结成了茧子。又过了好几天，茧子忽然动了，终于飞出了一只蚕蛾。

蚕宝宝的一生很短暂。我最喜欢它白白胖胖的样子，真的很可爱！

人的一生嘛,追求什么都好,重要的是去体验,体验出现在你选择的生活中的每一件小事,可追求的太多,但是给你的感受,就是体验给你的幸福。下面小编整理了一生的追求英语作文，供大家参考！

Once a circle missed a wedge. The circle wanted to be whole, so it went around looking for its missing piece. But because it was incomplete and therefore could roll only very slowly, it admired the flowers along the way. It chatted with worms. It enjoyed the sunshine. It found lots of different pieces, but none of them fit. So it left them all by the side of the road and kept on searching. Then one day the circle found a piece that fit perfectly. It was so happy. Now it could be whole, with nothing missing. It incorporated the missing piece into itself and began to roll. Now that it was a perfect circle, it could roll very fast, too fast to notice flowers or talk to the worms. When it realized how different the world seemed when it rolled so quickly, it stopped, left its found piece by the side of the road and rolled slowly away.

The lesson of the story, I suggested, was that in some strange sense we are more whole when we are missing something. The man who has everything is in some ways a poor man. He will never know what it feels like to yearn, to hope, to nourish his soul with the dream of something better. He will never know the experience of having someone who loves him give him something he has always wanted or never had.

There is a wholeness about the person who has come to terms with his limitations, who has been brave enough to let go of his unrealistic dreams and not feel like a failure for doing so. There is a wholeness about the man or woman who has learned that he or she is strong enough to go through a tragedy and survive, she can lose someone and still feel like a complete person.

Life is not a trap set for us by God so that he can condemn us for failing. Life is not a spelling bee, where no matter how many words you’ve gotten right, you’re disqualified if you make one mistake. Life is more like a baseball season, where even the best team loses one third of its games and even the worst team has its days of brilliance. Our goal is to win more games than we lose. When we accept that imperfection is part of being human, and when we can continue rolling through life and appreciate it, we will have achieved a wholeness that others can only aspire to. That, I believe, is what God asks of us --- not “Be perfect”, not “Don’t even make a mistake”, but “Be whole”.

If we are brave enough to love, strong enough to forgive, generous enough to rejoice in another’s happiness, and wise enough to know there is enough love to go around for us all, then we can achieve a fulfillment that no other living creature will ever know.

从前有个圆圈，它丢失了一小段。它想变得完整，于是它到处寻找它所丢失的那部分。由于不完整，它只能滚的非常慢。在路上，它羡慕过花儿，它与虫子聊过天，它享受了阳光的照耀。它遇到过很多不同的小段，可是没有一个适合它。所以它把它们丢在路边，继续寻找。有一天，圆圈找到了可以与它完美结合的一小段，它非常高兴。它现在终于完整了，不缺任何东西了。它把丢失的那段装到自己身上，然后滚了起来。它现在是个完整的圆圈了，它可以滚的很快，，快到忽视了花儿，快到没有时间和虫子们说话。当它意识到由于它滚的太快，世界变得如此的不同时，它便停了下来，把找到的那段卸下丢在路边，慢慢地滚走了。

我想这个故事告诉我们，从某种奇怪的意义上说，当我们缺少什么东西时，我们反而是更完整的。一个拥有一切的人在某些方面也是个穷人，他永远不会知道什么是渴望、什么是期待；永远不知道用渴求更美好的东西来充实他的灵魂。他永远不会知道一个爱他人送给他一样他所梦寐以求的东西时是怎样的一种感觉。

人生的完整性，在于接受自己的缺陷，勇敢地丢弃不切实际的幻想，并且不觉得这样做是失败的；人生的完整性，在于知道自己足够强大，可以承受人生的苦难，可以在失去一个人时仍然觉得自己是完整的。

生活并不是上帝为了谴责我们的缺陷而设下的陷阱。人生也不是一场拼字比赛，无论你拼出了多少单词，只要拼错了一个你就前功尽弃了。人生更像一个棒球赛季，最好的球队也会丢掉三分之一的比赛，而最差的球队也有辉煌的胜利。我们的目标是让打赢的比赛比输掉的比赛多。当我们接受了“不完整性”是人生的一部分时，当我们在人生之路上不断前进并且欣赏生命之美时，我们就获得了别人只能渴望的完整的人生。我相信这就是上帝对我们的期望：不求“完美”，也不求“从来不犯错误”，而是追求人生的“完整”。

如果我们有足够的勇气去爱，足够强大的力量去原谅别人，足够的宽容因别人的快乐而快乐，并有足够的智慧去认识到我们身边充满着爱，我们就会得到其它生命所得不到的一种满足感。

爱是世界上最美丽的语言，母爱比山高，母爱比海深。因为有您的爱，才使我如此茁壮成长。

是您，在我生病时，为我焦躁流泪；是您，在我遇到挫折时，安慰我，鼓励我；是您，在我烦恼时，为我排忧解难，默默地付出，不求回报，这就是您——妈妈。

记得在我七岁那年的一天晚上，我感冒发高烧，您干活回来，看见我躺在沙发上很虚弱，急忙摸摸我的头，然后把我背上背，奔向医院。也许这是上天故意和我作对吧！屋外寒风呼啸，天上稀稀疏疏地飘着雪。妈妈怕我冷，急忙脱下外衣披在我身上。此时，我的心颤抖了，不禁潸然泪下，就这样，您穿着单薄的衣服迎着无情的寒风，迈着沉重的脚步，背着我在风中行走。到了医院，您陪着我打点滴，我躺在病床上，望着您焦急而慈爱的眼神，不由自主地说：“妈妈，我好多了！放心吧，没事的。”妈妈说：“没事就好。”看着您焦急的心情终于放松了下来，我一下子投到了您的怀抱，感动地哭了，从未有过这样想哭的感觉，感觉您就是我的守护神。刹那间，妈妈那高大的形象占据了我的心灵。是呀，天气变冷时，你总会为我添加衣服的事而操心。在我上学忘了带书时，您总会气喘吁吁地跑来给我送书……妈妈，您就像一杯清茶，不细细品味，是品味不出味道的。

从小，有好吃的，您想到的便是我；有好玩的，您总是想方设法满足我。

是您让爱的颜色丰富了我人生的色彩；是您，让我领悟了爱的真正含义；是您，让我感悟母爱的伟大。妈妈，您爱的点点滴滴将成为我记忆中的一道靓丽的风景。

兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。

不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。

文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。

——《幽兰操》

孔子，你的德行如同美玉，清高而至洁；你的操守如同幽兰，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚处在奴隶社会的夫子，你的远见超越了你的时代。在礼乐随诸侯而出的春秋末期，在奴隶制度开始土崩瓦解、封建制度尚处萌芽的历史关头，征战成为必然，杀戮成为必然，而你却提出了一条“仁义礼信”的治国大道。

没有人采用你的方案，不是因为你的方案行不通，恰恰是因为它的伟大而使人难以瞻仰。以仁治国，是通向大同社会的途径；修复礼制，是改变“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的状况；标榜诚信，是教育人民要成为君子。

历史的距离总会产生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生辉。君主制已经从中国消失，孔子思想中的“君”皆可换成“人民”。在通向“小康社会”的阶段目标和“共产社会”（也许会吧）的终极目标中，“以仁治国”、培养君子、以礼服人、以德服人的那套儒家理论依然是那么行之有用。

仁前提是人，没有人就没有仁，对于“杀身成仁”的说法，我一直不认同。我承认“仁”的重要，也承认为了仁可以舍弃生命，但舍生取义、杀身成仁只是被迫的举动，“人仁”两全需要战术上的妥协。

用仁政来治理君子，国家便不需要法律，每个人安分守纪，听从教化，不去做有损他人利益的事情，百姓安居乐业，国家便会昌盛——但这是很难做到的。人首先是生物，是生物就必须遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理约束先天不好的本能是困难的。英文字幕上将汉语“君子”翻译成英语“绅士”其实不是十分恰当。每个人都可以通过学习成为绅士，但成为“君子”不是每个人都能做到的。

孔子的思想需要变通的执行，去掉那些“遥不可及和虚无缥缈”的部分是有必要的。“君子食无求饱”等理论显然是将精神凌驾于物质之上。马克思认识到精神与物质的关系，所以要在“社会主义”的前面加上“在生产力高度发达的资本主义制度的基础上”，（当然这个思想也有局限性，他没想到还有“社会主义市场经济体制”这种东西）。

我们可以不是“君子”，但不可以不向着那个方向努力。在国际形势发生重大变化的今天，孔子的哲学必将被世界发现，并产生令人意想不到的结果。

[《孔子》观后感作文

9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友吕哥的关照，得以进入杏坛剧场，近距离观看了一场视觉盛宴——歌舞剧《孔子》。

曲阜作为孔子故里，不仅拥有三孔等宝贵历史遗迹，近年来也开发了诸多文化旅游项目，位于大成路东侧紧邻孔子文化园的杏坛剧场，就是比较大的剧场，并有孔子文化艺术团在此，每逢国际孔子文化艺术节等重大节庆日都会有精彩演出。旁边的孔子文化园是一座精致的北方园林，有我从未见过的最大的假山，人工湖。对面紧邻孔子研究院，做文献文物收藏和儒学研究的机构。曲阜的繁华植根于传统，植根于文化，商业在这里是屈尊于文化的，所以难得在曲阜的轴心路上有如此僻静之地，更有幸我等平生第一次来欣赏大型歌舞剧《孔子》。

杏坛剧场是一座先秦仿古建筑，与对面孔子研究院的大宅高楼相辉映，气势非凡。里面剧场舞台宏大，以金黄、中国红等各种色调来突出孔子思想文化的光辉。歌舞剧以孔子生平为主要线索，分为几个篇章，分别讲述少年孔子其母循循善诱，青年孔子拜朝为官，治理一方，造福百姓，中年孔子辞官后周游列国，尔后其思想为众生所敬仰，万世所流传。虽然我们以非专业的眼光来看这场孔子歌舞剧，但是仍能从宏大的演出场面、演员专业的舞步看得出故事脉络和歌舞本身的魅力。第二段孔子求学之时，高山流水之效果配以中国传统书法文化，还映射孔子仁和思想于其中，堪称画龙点睛之笔。孔子辞官而周游列国，跟从弟子无数，历经磨难，矢志不移，也让人感喟万千。而于雪花飘洒的艰难前行的孔子师徒，转而花瓣飘舞的穿暖花开，则寓意着历经艰难而孔子的思想终于为人所理解、推崇和传承。尾篇则以现代小姑娘朗诵“礼之用、和为贵”来表示孔子思想对于整个中华民族上千年的影响至深，感喟万世。

但是以我非专业的眼光，仍有些地方有待商榷，关于鲁国民风的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列国归来仍有许多历史事实没有描述，其弟子七十二贤人也应该会意一下，显得尾篇过于短暂。但是终究瑕不掩瑜，今天这一场盛筵仍是平生之未见，大开眼界，心灵升华。

1、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

2、士而怀居，不足为士矣!

3、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

8、君子坦荡荡，小人常戚戚。

9、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

10、慎终，追远，民德归厚矣。

11、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

12、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、多闻，择其善者而从之;多见而识之。

15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

17、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、巧言乱德。

21、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

22、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

23、兴于诗，立于礼.成于乐。

24、学而不思则罔，思而不学则殆。

25、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

26、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

27、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

28、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

29、君于不以言举人，不以人废言。

30、礼之用，和为贵。

31、听其言而观其行。

32、君子和而不同，小人同而不和。

33、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

34、使民敬、忠以劝，如之何?

35、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

36、温故而知新，可以为师矣。

37、古者言之不出，耻躬不逮也。

38、人无远虑，必有近忧。

39、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

40、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

43、知之为知之，不知为不知，是知也。

44、见善无不及，见不善如探汤。

45、不愤不启，不悱不发。

46、盖有不知而作者，我无是也。

47、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

48、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

49、巧言令色，鲜矣仁。

50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

[孔子名言警句

Dear（您可能不认识，这是英文，不是外星语）孔子：

您好！

Mynameis（再次用英语）笑林，我是一名初中学生，第一次跟您写信。有些冒昧，请多多包涵。

“温故而知新，可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”您的这些名言五岁时的我就已经会背了，但其中的意思，我还真不知道，当学了《论语》这篇课文，我才彻底明白这些话的含义。当老师说我们山东有“一山一水一圣人”时，我便会问：“一圣人是谁啊？”这个问题我想了很久。后来我才明白是您。而且我还了解您的思想在当时多么超前，你希望国家是这个样子的：大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。

我先给你说说我们现在的城市和生活吧。

自1949中华人民共和国解放后，中国发生了天翻地覆的变化。“呜---”在铁轨上发出一阵响声。您可能以为这是怪物吧，其实这是火车，它是一种交通工具。看，在天空飞翔的的那个东西，“嗖---”一声从头上飞过，您可能还以为这是一种巨鸟吧，这是另一种交通工具，叫做飞机。那是什么？有四条腿，身上还是铁打的，那是汽车。还有水上飘的货船，还有自行车……您可能会问了，以前的马车、牛车、驴车哪去了？那些，在我们现代城市里很少见了，好像都退化了一样，消失了。（不知道这样说您会不会懂）

再看看我们的生活水平，那叫一个棒！不信，您瞧！道路两旁的土房子不翼而飞了，取而代之的是单元楼，小二楼。以前的泥泞小路已经消失了，代替他的是宽阔平坦的柏油马路；曾经的扇子早已不知被人丢到哪个旮旯里去了，现在用的可都是电扇、空调！以前那用来传递信息的“烽火台”早就自动消失了，现在用的可都是电话，手机！可比过去好得多了，又快又方便，羡慕了吧。如果您需要，我可以送您一些。

您那个年代，战乱不断，那几个小国，今天你打我，明天我打你，闹得鸡犬不宁，人心惶惶的。现在好了，神州大地已经是和平世界了，五十六民族成一家人啦，在这里，不需要打仗，更不需要争夺，人人富足，家家安康。您一定很纳闷吧，谁有这么大的本事把这么个烂摊子收拾好的，我得自豪的告诉您，是共产党！她好比是一个伟大的母亲，一心为她的儿女们着想，引领着他们打到土豪劣绅，赶走日本侵略者，把不肯讲和的蒋委员长撵到台湾岛上去，建立了新中国，走上了社会主义康庄大道，又经过几十年的艰苦奋斗，富起来了，强大了，原子弹、氢弹、卫星我们也都用了，那些帝国主义国家再不敢看扁咱了，咱可以踏踏实实过日子，奔小康啦，您替后代子孙高兴不？

孔子老先生，您看，您的理想在两千年后终于实现了，如果您地下有知，您就放心吧，您的后代子孙会越过越好的，好比是芝麻开花节节高。因时间不早了，尽管还有好多话要给您说，我也只好搁笔啦，您听，老妈催我啦，小林子，十二点啦，拉灯睡觉。下回再见！G00dbYe！（又说英文啦，真改不了）

此致

敬礼

[致孔子的一封信1500字作文

我有许多梦想，当一名女画家，悠闲地站在中国长城上，用画笔描绘中国劳动人民的智慧结晶；当一名女警察，学一身中国功夫，像任长霞那样为民除害；我更想当一名现代“雷锋”，用一辈子的时间去践行助人为乐。

雷锋，多么响亮的名字。他曾这样说道：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到为人名服务当中。”我曾在心中的小路上默默地寻找着他，了解着他，他的行为在我的脑海里不断地涌现，指引着我人生前进的方向。

渐渐地，我也学会了助人为乐。同学找我借学习用品，我义不容辞；同桌数学学科落后，我帮她补习；看见低年级的小妹妹摔跤了，我帮忙扶起。有一次，一位老爷爷摔倒在地上并且腿摔伤了，走不了路，急需要人们的帮助，可没有人愿意扶他，我连忙跑过去，用尽全力扶起老爷爷并且一直扶着老爷爷回家。尽管我还是小孩儿，老爷爷十分感谢我。这让我有了一种从未有过的荣誉感。常听人说：“赠人玫瑰，手留余香。”从实践中，我真正体会到了双手散发的阵阵清香。

我的言行，也感染了班上许多同学，我们班的班长杨清越，主动帮助成绩差的同学补习功课；我的同桌向飘雪，扶老爷爷回家就有她的身影；帮助小弟弟、小妹妹提饭菜，帮助生病的同学倒开水等等的好人好事不断在我班上涌现。

社会上许多成功人士不顾千里迢迢，路途颠簸来到偏远山区爱心助学的事情时有耳闻；捡垃圾资助贫困学生的爷爷我也特别关注；妈妈的同事易叔叔是义工组织者，每次组织不同行业的人走乡串巷送温暖，让贫苦孩子像城里孩子一样得到教育。这些感人事迹怎么不让我深受启发呢？

我想，无论是现在年幼的我，还是以后年老的我；无论未来富有，还是清贫，我都要用一辈子的时间去践行助人为乐这个梦想。我要把助人为乐的精神一传十、十传百、百传千、千传万……一直传下去，中国就会更加和谐美满，成为世界的脊梁。

孔子是人人都知道的名人，我们也知道不少关于他的名言，但是能够知其意的人却很少很少，我也是同样，我只知道书本上学过的一些名言。

纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句活让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。这是什么意思呢？意思是说光学习但不思考，就会迷惑而无所得；只思考但不学习，就会疑惑不解。这告诉我们要学思结合，不能只学习，还要善于用脑子去思考，在念书的时候也要反复思考，思考作者为什么这样写，它的好处是什么，告诉我们什么道理，当然只思考但不学习也不行，也要讲自己的思考融入课本当中反复地推敲之后，这样才能获得更多的知识。

自从学过《论语》中的其中一则——知之者不如好之者，好之者不如乐之者这一句，我懂得了学习的三种境界，也知道了自己成绩总提高不上去的原因。原来我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道学问是没有用的，学习的要点在于以学习为乐趣，快乐、愉快地去学习，这样的学习才有效率。我们要主动地去学习，而不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学习中悟得更多的道理，学到人生的哲理。

现在想想孔子那么伟大，如果当时没有孔子，世界会变成什么样子？会不会更加得？孔子是多么伟大啊！

《论语》是一本好书，里面记录了很多关于孔子的名言警句，记录了许多学习方法与人生哲理，值得我们去学习，去探索，去发现，学习孔子的学习方法，探索孔子的人生哲理，发现更多的知识。

[我心目中的孔子作文

尊敬的孔爷爷：

您好!

我是一名二十一世纪的中学生，我们虽隔着时空的隧道，但您的精神将我们联系。在别人眼里，您是一位伟大的教育家，文学家，思想家，但在我眼里您是一位和蔼的老人。包含您思想的《论语》一书如茫茫大海上的灯塔，为黑暗中迷路的轮船指明方向。如一把锋利的刀斩断了为前途迷茫的人的心中的乱麻，如……

孔爷爷，您可能还不知道吧，您的《论语》一书拯救了当今社会多少因为种.种原因犯了错误或走上歧途的人，您的“默而识之，学而不厌”使我明白“活到老，学到老”的道理，“温故而知新”使我懂得学习不能死学，要懂得正确的方法，“学而不思则罔，思而不学则殆”使我受益匪浅……

人这一生总有些磕磕绊绊，有些在生活中过不去的坎，有些在学校，家庭和社会等各方面的麻烦，这些问题对于我——一个刚来世界才十多年的学生来说正是即将面临的大挑战。我有时候因各种原因而飘飘然的时候，您的“三人行，必有我师焉”一言惊醒梦中人，使我明白“天外有天，山外有山”的道理。做值日时我想让人代替，这时脑中浮起您的教诲“己所不欲，勿施于人”又让我望而却步。别人冤枉我时，您的“君子坦荡荡”一句话使我的心很平静。当难题难住我时，尽我所不能时，您的“不耻下问”既锻炼了我的胆子又使我解决了难题，真是一箭双雕啊!

虽然您与我们相隔了比银河还要遥远的距离，但您的精神还在，你的形象永远活在人们的心中。

您知道您的思想主张在当今社会有多重要吗?正因有了你的教诲，有了您的宽宏大量，才有了今天人与人之间和睦的一面，我们太感谢您了!

此致

敬礼!

“孔子”——一提起这个名字，就想起了现在正在热映的电影——《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自己的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。后来，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放弃，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自己的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自己的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。后来，孔子和弟子们，接受鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—《鲁春秋》”。在不同人的心里必定会有不同的见解。

《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

找了好久，才找到这个即神秘又壮观的孔庙。看着人是越来越多，我的心情也是越来越激动。

人都到齐以后，我和曲梦鸽，李如一等一同进入了孔庙。首先一眼望见的就是孔子的尊像，下面有着他的介绍。

接着右边的碑文，保留的完美无暇。那儿的老师说这是以前元，明，清三代的进士的名字，都刻在上面，同学们也都纷纷相继拍照。然后，我和同学又进了"圣贤屋"，那里有好多关于孔庙和孔子的书，还有一些孔庙的装饰品。接下来，我们还到大殿前，参观了一些诗词名画，看到了以前历代的科举产生的著名人物。最后，我们来到了大殿，在那里，有人给孔子“磕”了几个响头。

天气虽然炎热，但我们还是高兴的。我们虽然没有完全参观其中的内容，但就如灰太狼的一句经典台词：我一定会回来的。

每一个努力生活的人都值得被爱。原因毫无疑问：他们都认真地走好每一步。人生在世，每一步脚印，或前行或退后，也许都经历了艰难的决择。某时某刻的一步，或许便成就了你的一生……

许多年前，爷爷还健在的时候，父母总问他：“爸，咱搬城里去吧。我们也方便照顾您俩，是吧？”而爷爷总是不假思索地回绝：“我俩不用照顾，这儿多好，不搬，不搬！”但谁又知道在很多年前的某一个夜晚，他彻夜未眠，瞪着眼望向乡村上方的星空，终于决定与它们共同守护这片土地，他选择扎根的土地。

爷爷的一生似乎在他决定的这一刻，在他选择后迈步的这一刻，便定了方向。夕阳下，他的布鞋沾染了黄土，将步伐一个一个印地田垄上，通向村庄，延伸至这片乡间土地。

几年后，爷爷再是扛不起锄头了，他想亲自给自己选墓地。父母劝他买城里方方整整的白漆公墓。他却说：“这地得挑在乡下，那黄土地才是最亲人的。”他最终选定了一块墓地，同着太阳，他笑嘻嘻地说：“我呀，终于又可以天天看日出喽！”

又是几年转瞬即逝，那时爷爷却不再这般乐观，他斜卧在床上，被一家人包围着，父亲搂着低声啜泣的母亲，眼眶微红，我站在一旁号啕大哭，而奶奶坐在床沿握着爷爷的手。爷爷呜咽着，想说什么却不得说出口，他的目光流转在我们之间。他“呜呜”地发出声响，手指微颤，却是说不了，也动不了。他的眼神逐渐涣散，终于是闭上了。

忽的，却是睁大了眼，四处搜寻，目光触及窗边的锄具，他又呜呜出声，而后深深地望了一眼，向着窗外的土地。他的眼睛合上了，嘴唇紧闭。爷爷，走了。

他的一生或许在他迈出那一步的时刻便注定了。日出，劳作；日落，休憩。但他并不后悔，他就这样一步一步地走着，在这片扎根的土地上，走完了这一生，一步又一步。

而奶奶，坚守着爷爷的意志，走出了一步。他决定在这儿守着爷爷，守着土地。因此，至今她仍守在那片土地。或许，她的一生便也是决定了……

而我，如今在这一步的前头，望着这广大的土地，我想：走吧，一步迈上人生所向……

我是一棵树，一棵翠绿的树，不过，我现在已经是一只木头箱子了。我为我的一生感到自豪。

那是一个晴朗的早晨，我的脚被一个装满土的塑料袋扎着，一个人把我扛到肩上，走到了一片空地上。他把塑料袋解开，将我栽在了一个小坑里，并浇了一些水。就这样，我——一棵小小的树苗，便开始了生命的旅程。

我努力地汲取大地妈妈给我的养分，当清晨的第一缕阳光洒在我的脸上时，我就开始不断地收集阳光，为身体补充营养，一直到一天的最后一缕阳光消失在世界的另一边。我开始慢慢地长大，我要让自己长得很高很高，让自己与白云更近!

我就这样一天天地努力着，不知过了多少天，又是一天清晨，我睁开惺忪的睡眼，突然发现白云在我眼前好像变大了，我仿佛看到她正在向我招手……我的愿望实现了!我兴奋地欢呼起来!

就是在这一天，我正在欢呼时，忽然感觉脚在隐隐作痛。我低下头去，天啊!一把锋利的锯子正在磨着我的脚!不一会儿，我倒下了，白云又变得那么渺小。难道这么多天的努力都白费了?但是，我的判断错了。我被送到一个木材加工厂，投到一台机器里，不停地搅啊搅，我闭上了眼睛。当我醒来时，发现自己的身体变成了一只裁得整整齐齐的木头箱子。“这么大的箱子，可以容得下不少东西呢。”我听到一个人说。我笑了，眼角滚落下一滴晶莹的泪珠，那是幸福的泪水……

我为我的一生感到满足和骄傲，虽然我只存活了短短的30年，但是我把自己奉献给了别人，我感到无比快乐!

我承认我喜欢追星，但还未到达那疯狂得不可比喻的境地。以前，都是三分钟热情，极少地去喜爱一个明星，都在数日之后，冷却下来，再也提不起那时的劲儿。但除了快男陈翔。从他一出现在快乐男生的舞台，我的视线便一棵也没从他的身上移过。

他与众不同的是他那干净、清晰、明净的歌声，他不太会选择那些烟花缭乱的歌，他不会把舞台弄得繁琐、复杂，给他一把吉他，再加上麦克风，他就能将歌声直直地唱进你心中的某一处，包括那与父亲的亲情，与朋友的友情，与情人的爱情。声音委婉而清脆，再加上独天得厚的外貌，足以让我神魂颠倒。

我爱的不仅是他的外貌和歌声，更重要的是他独一无二的气质，高雅、直立、不贪人间烟火。他的爱、他的逞强、他的执着、他的努力、他的性格足足可以改变我的一生了。

当我与父母吵架时，我总会以“陈翔不愿意看到我这样”作为借口，然后闭上嘴，不在与他们争吵。这时父母似乎也冷静下来，然后争吵没了，只有平静后的和风细雨。当我想懒惰下来的时候，我总会以“陈翔不愿意看到我这样”为借口，逼着自己要勤奋起来。当我不想做作业的时候，我总会以“陈翔不愿意看到我这样”为借口，来为自己买单。

生活中的种种不想，我不想做的、我该改正的，坏的方向发展的，我都会说“陈翔不愿意看到我这样”。

人生中有一个榜样，有一颗永远立在那的树，我此生无悔，没有人逼迫我，但我可以改变我自己。虽然很艰苦，但好歹我找到了我要成为完美的人的借口，那就是“陈翔不愿意看到我这样!”每次想逃避困难时，不想做事时，这句话一直作为我的借口，让我永远朝着成功的彼岸前进。陈翔加油!当然，我也要加油的!

终于一天，我会让你为我鼓掌，对我说“你很棒!”，然后成为知己，一直走到老，这样的蓝颜知己人生中只有一个也足够了!

孔子这一位圣贤，在历朝历代都是有争议的，他究竟是一个怎样的形象，至今仍有争议，但是在我眼中，他无疑是一个普通的老师，而且喜欢妄下结论，甚至使用一些错误的结论来欺骗学生。想知道为什么吗？请往下看。

“温故而知新，可以为师矣”想必孔子缺乏创新意识，属于保守派，一直维持着这种思想，最终只会走向灭亡。整本《论语》都只是叫人学习，恭敬守旧，让人们不能拥有一点自己主观上的思想，培养出一群中庸附和逆来顺受的儒生，等待着别人发号施令。

为什么这么说呢？这种所谓的“仁政”其实不过是一个被统治阶级利用的工具而已，孔子要求君主专制，要求不同阶级要有明确的礼仪，这正合了中央集权君主专制的统治纲领，让这种思想禁锢文人的手脚，打造出一个看似和谐的天朝。所以，自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想一直作为官方正统思想至今。但在士人阶层，又有何人会尊孔呢？我认为春秋时期诸侯国的国君很聪明，没有被孔子的言行左右，而听取各方意见，才形成门庭若市的格局。

有一言可以终生害人呼？其“学而优则仕”也。孔子为了避免统治阶级内部的矛盾及民众形成反抗势力，选官而推行。把知识分子用《论语》《中庸》《大学》等洗X，再挑选唯命是从的书生做官。这种做法不知毒害了多少先进的文人骚客，也包括孔子在内，多少年轻人被摧残终生，更可笑的是，这种做法竟然维持到新世纪，我们还在背诵他的《论语》应付考试！

在古代，想当孔子的学生可不容易，那可是要送礼的，如果你送一斤猪肉，他送三斤牛肉，久而久之，这种行为也就流传下来，也转换成现在的“行贿”和“受贿”，不得不说，这招在官场特别好使，这也算孔子的一项壮举吧。

这就是我们尊敬的孔圣人，可能他在你眼中至高无上，可在我心里却没有一席之地！

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

人们所熟悉的周恩来总理，或者温文尔雅、和蔼可亲，脸上洋溢着光彩照人的明媚的微笑;或者威严冷峻、坚定顽强，目光里闪烁出钢和冰的性格。然而，“重冰覆盖下的一座火山”还不是全部的周恩来。在我跟随他的几十年中，深深感动我的还有另一个公开场合所不易见到的周恩来，这就是至情至性奔放不羁的周恩来。

我曾见过周恩来站在西花厅的海棠树下，仰面观花;树上花开似锦霞，他独个儿神思悠悠，四周围人迹渺渺，就那么久久地沉浸在静温无言的美妙的遐想中;我也曾见过周恩来躁动不已地在屋里踱来踱去，急步声中，两眼时而漆黑，时而打闪一样迸出火光，由于受到内心激烈情绪的冲撞而战栗着握紧拳头……

他的自控自制能力极强，但是他的感情也太丰富太充沛，所以仍然不乏失去自控自制而任由情感自然流泄的时候;喜怒哀乐都有不形于色的时候，也都有自然流泄的时候。比如我多次见到总理泪水涌流，难过伤心，悲不自胜。

其中印象深刻，使我心灵震颤的有四次。

第一次是1942年7月，在重庆市红岩村发生一件意外的事，就是周老太爷突然中风了。

周老太爷就是周恩来的父亲周劭纲，我们工作人员都按那时的社会风俗称他周老太爷，邓颖超大姐叫他老爷子。因为周恩来和邓颖超在重庆住的时间长，相对比较稳定，所以周恩来的父亲和邓颖超的母亲都先后来到重庆。

周恩来的父亲与邓颖超的母亲是风格气质不同又一样受人尊重的老人。邓母主要穿旗袍，个子比邓颖超稍高一些，有文化修养，有大家风度，用当时的标准衡量是比较现代派的。周老太爷与他的儿子周恩来身高差不多，但气质上显老派，常穿夏布或黑绸的长袍，老实、忠厚、胆小。

南方局在重庆的公开活动阵地，主要是红岩村、曾家岩和新华日报社。

曾家岩50号在城里，是一幢三层小楼，对外称“周公馆”。周恩来住这里时间并不多，因为它离国民党首脑机关所在的上清寺地区太近，周围环境相当复杂，无论去哪里，都须经过一条通向崖边的马路，而路旁一所白色砖墙的三层小楼，就是国民党军统特务头子戴笠的住宅。“周公馆”进出之人，都要在特务头子眼前曝曝光。为了安全起见，周恩来住红岩村，只有在城里办公办得太晚时，才在曾家岩50号休息。

红岩村是18集团军驻重庆办事处所在地，距市中心区约5公里，有一片不小的山地，是个果园农场，由南方局和办事处的人员自己动手盖起来的一所三层楼房。周老太爷来重庆后，大家看他老实忠厚，怕他出门被国民党特务骗走，安排他住在了红岩村。

这里四周住户少，相对比较安全。

周老太爷身体本来挺好，气色也不错，属于那种不生事不惹非，安分过日子的人。除了喜欢喝点酒，没有其他嗜好也没什么事要操心。我们照顾他也只是关照他少喝酒，少出去走。没想到会闹什么病。

1942年6月底的一天，董必武、邓颖超、钱之光等人都聚在周恩来的房间里等车。南方局、新华社、18集团军驻重庆办事处共用一辆车，平时主要是接送秘密客人和送急病号使用，司机段廷英任劳任怨是个很好的同志。今天就是等他开车来送周恩来住院做手术。初步诊断，周恩来患的是膀胱脓肿。

等车的工夫，大家聊些闲天，正在讲话的是董必武。董老说话慢条斯理，但是很幽默。他早晨挤公共汽车碰上了张国焘。本来钱之光劝他不要坐公共汽车，小段忙不过来可以雇个马车坐。那时周恩来和董必武常坐马车，雇来很方便，比现在某些城市叫出租车还便当。

董必武说：“挤公共汽车有什么?你看参政会那个张国焘，他不是照样没汽车，也跟大家一起挤公共汽车吗?我今天又撞上他了。”

邓颖超说：“国民党也用完他了，他也没搞出啥名堂。”

钱之光撇撇嘴：“当个特务，混个参政员，连个小车也没混上。”

当时，董必武、邓颖超等七位同志为中共的参政员，开参政会常碰到张国焘，虽然也点个头算是打招呼，但张国焘自觉无颜，常常很尴尬。

“在陕甘宁边区叫他当个副主席，他嫌小不肯干，”董必武抹抹两撇胡子，哂笑道，“他来重庆当主任，他这个主任没汽车，雇马车也发生经济困难……”

“这就是叛徒的下场，就值那么个价儿。”我在门口插一句，听到了我们的汽车声，“周副主席，车来了，走吧。”

周恩来住进了歌乐山中央医院。经过住院进一步检查，决定动手术。情况报到延安，毛泽东主席给董必武打来了电报：“恩来须静养，不痊愈不应出院，痊愈出院后亦须节劳多休息，请你加以注意。”

董老当然很注意，他与邓颖超、钱之光等天天轮替着到医院看望周恩来。可是就在这时，周老太爷突然中风，那时的医疗技术不行，送医院没抢救过来，很快就死了。

一个难题马上摆在了董必武、邓颖超等人面前：要不要把这一消息告诉周恩来?如果告诉，周恩来刀口未痊愈，他又是孝子，又是中华民族敬老传统的典范，大悲大痛不利于身体且不说，还肯定会跑出医院奔丧……

“我看暂时不能告诉周公。”董必武拿主意说，“大前年他去绍兴省亲，见了族长三鞠躬，见了姑丈推至上座执晚辈礼，不敢以政治部副部长自居。现在父亲去世，他必然不肯再留医院。”

“先不要告诉他了，这边的丧事我们先办着。”邓颖超同意董必武的意见，“天气太热，尸体不好保留，先坚持几天看看，到时候看周公身体恢复情况再决定。”

于是，周老太爷去世的消息就瞒了周恩来。

然而，周恩来的目光何等敏锐，心思何等细密?瞒一天可以，瞒两天就被他察出异常了。当时我在医院照顾他，傍晚时，他忽然问：“董必武怎么两天不露面?”

“可能忙吧?”我含糊道，“南方局可能有事?”

“滑稽。”周恩来不满或生气时喜欢说这两个字。我能感觉到他那锐利的目光正在我脸孔上扫瞄，故意装着清理卫生，有事没事也要干点事。可是，周恩来叫住我：“你不要乱找事了。我问你，家里是不是出事了?”

我心里咯噔一下，周恩来太厉害了，他怎么一下子就猜想到是家里出事了?

“没听说什么事呀。”我努力镇定自己，“南方局……”

“你不要南方局，南方局。”周恩来真火了，“南方局越有事他们越往我这里跑得勤，怎么会不露面?滑稽!”

我一怔，被噎住了。可不是吗?越有大事急事，董必武他们越来得勤，甚至几个人一起来，请示商量。南委组织部长被捕叛变，带领特务破坏了广西省工委，董必武和邓颖超就是当即赶到周恩来这里，马上商量决定将受到威胁的湖南省委书记高文华调回重庆。如果又发生了什么大事，怎么可能不露面呢?

“他们研究什么事，也不会告诉我呀。”我终于找出一条理由。周恩来用狐疑的眼光最后打量我一遍，挥挥手不再说什么。他显然不信我讲的话，但也不好再逼我。不该知道的不要问，不该说的不能说，这是他严格遵循并且严格要求我们必须做到的原则和纪律。

第三天，吴克坚来了。他问候周恩来也罢，汇报一般情况也罢，周恩来都不作声，两眼就那么望着吴克坚，目光严肃、真诚、认真。吴克坚再有城府再有水平也承受不起周恩来的目光，越来越不自然，脸上的肌肉全僵硬了，笑不像笑，哭不像哭地勉强问一声：“周副主席有什么指示?”他似乎急于想溜，舌尖在干燥的嘴唇上舔过一下，很快又接一句：“要是没什么事我就回去了。”

“家里是不是出事了?”周恩来劈头问了这么一句。

“没、没什么……”吴克坚僵笑着耸起肩膀，摊开两手。

“要是不能说，你就不要讲话。”周恩来突然严厉起来。他平时和蔼可亲，所以稍露严厉，分量就十分重。“但是不许说假话!我再问一遍，家里是不是出事了?”

吴克坚嘴唇翕动一下，没作声。

沉默中，周恩来点点头，声音转柔和：“这就对了，你回去吧。”

吴克坚刚走，周恩来就要下床：“小何，我马上出院。”

“哎呀，”我忙上去拦挡，“不行，刚拆线，你伤口还没愈合好……”

“你不要讲了，我一定要出去。”

我明白，事情到这一步，谁也拦不住了。只好退一步说：“那也得办出院手续，要车来接啊。周副主席，我现在就去联系，你先躺下歇歇……”

靠这个办法，才拦住周恩来没有马上走。办过手续，向董必武联系后，大家都知道拦不住了，第二天一早就来车接周恩来回红岩村。

下车时，周恩来已经感觉到气氛不对，脸色变得苍白，也不多话，匆匆奔向办公室。他过去走路快，但现在刀口没全长好，这样的急步令人担心。我想追上去挽扶，被他甩开了，一溜小跑似地进了办公室。

邓颖超听到响动，正迎出来，周恩来已经抢先一步跨入办公室，一眼看到邓颖超臂上的黑纱，猛地停下脚步，恰似面前突然横出一道万丈深渊，仿佛再走一步就会坠入黑沉沉的渊底。

片刻的惊愕，那沉甸甸的寂静给我留下极深的印象。周恩来那浓黑眉毛下的两只本来十分精神的两眼刹那间变痴变僵，直瞪瞪地望着邓颖超，凝固了。好像很久，又像只有两三秒的时间，当邓颖超脸上浮起一种歉意而又悲痛的神情欲有所言时，周恩来才猛抽一口气，从恶梦中惊醒一般，目光忽然惶恐地战栗了，他的嘴唇抽搐着，睫毛抖得厉害，好像内心受到猝不及防的巨大冲撞，全身都跟着颤抖起来，终于从胸腔里冲出一声：

“怎么，怎么回事?”周恩来从来不曾这样失控失态地显出慌乱，以致于邓颖超难过地低下头，没有敢说出话。周恩来已经左右扭动着颈项，连续问着：“出了什么事?到底出了什么事?”

其实，以周恩来的聪明，早已明白发生了什么事，他只是无法相信也无法接受这一悲痛的现实。

“老爷子……去世了。”邓颖超终于小声地说了一句。

周恩来的身体一阵悸颤，随即摇晃一下，我忙扶住他左臂。他没有感觉，两眼仍然痴痴的，好像还无法接受这一现实。邓颖超继续小声说：“中风，很快就不行了，三天前去世的……”

周恩来静静地站着，嘴唇微张着一直在颤栗，凝滞的眼睛里慢慢地沁出一眶泪水;我听到了他的呼吸声，并且越来越清晰，那是鼻腔和喉咙壅塞的原因，这种粗重颤动的呼吸终于变成抽泣呻吟的节奏，泪水已经盈满眼眶，泉水一样漫溢下来，丰饶地淌过灰白的面颊。

我在心里叫着：周副主席，你要节哀，要注意身体啊。但我一句也说不出口。皖南事变时我见过他哭，但这一次的哭与那一次不同。究竟不同在哪里?我一时还说不准……

蓦地，意想不到的事情发生了。

“呜——”我听到一声长长的凄哀的号哭，周恩来的手捂到脸上，仿佛流泪已经无法减轻内心尖锐的痛楚，他终于松开喉咙，大放悲声，并且一屁股坐倒在地上。

在场的人，有的惊愕，有的慌张失措，有的难过地跟着一起掉泪。我也流泪了，因为我终于听出这一次的哭声与以往的不同。这是大忠大孝的哭声，带着我们民族的浓厚气息，带着传统和伦理道德的力量，凝聚了五千年文明的气势，猛烈地迸发而出。这哭声使我心灵震颤，生出一种悲壮的轰轰烈烈之感;望着痛哭失声的周恩来，我忽然对我们的民族，对我们的党，对我们党的领袖生出一种新的深刻一层的认识。我隐约明白了一个道理，中国共产党之所以能团结人民，之所以有长盛不衰的力量，成为凝聚人民和民族的核心，极重要的一条原因就在于她继承和发扬着我们民族优秀的文化传统和人类五千年所创造的一切文明……

邓颖超大姐和几位同志趋前劝慰，扶住周恩来不让他躺倒在地。周恩来坐在地上，两只脚前后捯动，突然地抬起头来。悲痛、怨懑、懊悔、愤怒在刹那间爆发出来，泪飞如雨，斥声似火：

“你们没爹啊?你们怎么能这么做?啊，呜呜，他是我父亲!”哭声斥责声此起彼伏，连续不断：“我父亲死了你们封锁我，马克思主义也没说不要爹!马克思主义也不能说亲生的父母都不要了，呜呜……”

邓颖超不敢再劝，也劝不了，赶紧叫来董必武。董必武不安地上前说：“恩来同志，我们本意……”

“你没有爹啊?”周恩来痛哭失声：“呜吗……你们搞封锁，我父亲死三天你们不通知我一声，他是我父亲!呜呜，不敬父母，不忠不孝，那算什么共产党员?啊!”

“恩来同志，唉，大家是为了你的身体。”董必武弯着腰，俯身小声解释：“大家怕影响你的伤口啊……”

“我也不是你们通知我，我就活不了啦!呜呜，他是我父亲，没有父亲有我吗?这是人之常情么……”

“大家也是好心，”董必武难过地摇摇头，“我们考虑不周。恩来呀，你就不要上火了。”

周恩来抹着眼泪，抬起头：“国民党本来就攻击我们没人情，不尊祖上，六亲不认，你们还敢封锁我。整整封锁我三天!”

“我们考虑不周，都是我们考虑不周。”董必武连连自责，周恩来的哭声减弱一些。董必武趁机进一步解释：“恩来呀，决定你动手术，主席很关心，专门给我们打来电报，你看么，‘恩来须静养，不痊愈不应出院，痊愈出院后亦须节劳多休息，请你加以注意。’电报打给我，叫我加以注意，我得完成主席的嘱托啊，不能不考虑你的身体情况啊。主席说不痊愈不应出院，我怎么办?我也难哪，考虑来考虑去，现在看来考虑得还是不周到。事情已经这样了，还请你原谅。主席还嘱托‘出院亦须节劳多休息’，叫我加以注意。恩来同志，节哀吧，注意身体，这是主席的要求和嘱托，也是大家的希望……”

周恩来流着泪看过毛泽东的电报，在董必武的劝说下渐渐止住痛哭，依然流着泪问：“我父亲的遗体呢?”

“保留着。”董必武赶紧点头，“天气太热，弄冰困难，我们在山上搭了个棚子，遗体停放在山上。”

周恩来从地上站起身，一边擦泪，一边走到桌前，拿笔拿纸，略想想，泪水又涌得多流得急了。他用衣袖用力擦一下泪，开始挥笔疾书，嘴唇紧闭，受到极大委屈似地嘟着，很快写下几行大字，交我说：“马上给主席发电。”

我送电文时，看了那内容。显然，周恩来的悲痛还需要排遣。他不好继续对大家发火，也不想再多批评，毛泽东主席便成了他唯一能诉说委屈和悲痛的人。

“主席，归后始知我父已病故三日，悲痛之极，抱恨终天。当于次日安葬。”

文发出，很快便接到毛泽东的复电慰问：

“尊翁逝世，政治局同人均深致哀悼，尚望节哀。重病新愈，望多休息，并注意以后在工作中节劳为盼。”

周恩来当天即拖着未曾痊愈的病体，上山为父亲守灵。他戴着黑纱，迈着沉重的步子登上山，南方局和18集团军驻京办事处的许多同志跟随在后。来到停尸的席棚前，周恩来站住脚，深深地三鞠躬，而后默哀。

尸体盖着白布，四周围熏着香火和艾蒿，因为天热，用冰极困难，所以用了这种土法来护尸驱味。

周恩来走到尸体前，自己揭开白布，最后瞻仰了父亲的遗容，再次三鞠躬，然后就在灵前坐下来。没人能劝他回去休息，也没人敢劝他离开。他守灵一夜，第二天仍然不肯回去稍息，一直守到下午起灵。

工作人员用担架将尸体抬下山，放在马车上，送往小龙坎。我们在那里买了块墓地，办事处的人死了都埋在那里，周恩来的父亲，邓颖超的母亲以及毛主席在重庆谈判期间被国民党兵打死的李少石同志等20多人，先后都葬在了那里。

周老太爷落葬时，周恩来填了第一锹土，然后大家才开始帮忙填土。堆起坟后，又是周恩来堆最后一锹土，仔细将坟头拍实修理整齐。

周恩来在墓前向父亲默哀，向父亲深深地鞠躬，鞠躬，再鞠躬。他那泪花迷离的两眼中，流出深深的忆念和哀痛……

我从小到大，收藏了不少东西，什么动漫海报，三国人偶等等，可它们早已被我扔得没了影儿。现在我对它们已毫不在意，小时因为一个小人偶掉在地上摔坏了一条腿，竟“大闹天宫”似的，嚷嚷着买，这就是我一生的珍藏吧。

小时候，家中有个古董级照相机，拍照还需用胶卷，也正是它留下了我许多美丽的瞬间。

我从小就特别喜爱动物，认为动物是最友善的，最亲近的朋友。奶奶家曾经养过很多鸡，我对它们可算是喜爱至极。起初，它们见我很怕，我往前一步，它们就后退一步，有意躲着我似的。可渐渐地，它们认为我并无敌意，不再躲我，还时常来讨要吃的，可不是嘛，鸡也是有感情的。直到一天，我和往常一样，抓了一把米，去喂给它们吃，“啊，好疼”伴随着我的惊叫，手上的米撒了一地，那只心急的大公鸡已提前将它的尖嘴伸向了我的手心，疼得我迅速逃得远远的。从那以后，我见了鸡就害怕，如同见了坏人似的，拼命躲到大人背后。

虽说如此，但我对动物的喜爱仍旧不减。看着照片上还是小不点的我，就想起爸妈曾带着我去杭州动物园，和色彩斑斓的蝴蝶一起飞舞；和的黄莺一样高歌。我如同那欢快的鸽子，在蓝天飞翔。在动物园中，我见到了各种稀奇古怪的新生物。那时大象应是我的第一次发现，爸妈居然让我这个连牙都还没长齐的小不点儿，和这庞然大物合影，真是太令人震撼了！在水族馆，我又第一次见到了这么多种类的鱼儿激动得大叫，有的鱼儿小巧玲珑，有的则是凶悍无比，令我大开眼境。

这不就是我成长的足迹哇！也是我一生的珍藏！童年是一生中最和谐的篇章，是最优美的合奏。我会把它永远珍藏。

漆黑的夜静悄悄的，窗外的雨仍在猛烈地敲打着窗户，好像随时都要冲进来了似的，我在干吗呢？此时的我正在床上做着美梦呢！

也不知道发生了什么，我的眼前忽然闪现了一束耀眼的光，我本能地用手挡住了眼睛，可等光消失后，我缓缓把手下来，却被眼前的现象惊呆了：建筑物的装饰充满了古代的特色，四处都摆满了竹简，整个屋子里也洋溢着墨香的气息。低头看去，我竟跪在了一张方桌的前面，面前摆满了毛笔和刚磨好的墨汁，我刚想拿起细看，忽然听见有人的脚步声正在朝我走近，“夫子，您走慢些”，我脑袋“嗡”的一下，夫子？难道是······我急忙站起来迎接，只见一位老者被一个年轻小生扶着走了过来，他们的步伐很急，所以便把我略在了旁边，“等一下！”一行人的脚步顿时停住，皆转身望向我，“你是？”年轻小生问道。“看来这位应该就是南子夫人口中的贵客吧”？老者缓缓说到，我也不好解释什么，就稀里糊涂的答应了。年轻小生搀扶着老者坐在了方桌的一旁，我则站到了另一旁，与老者面对面。与他对视片刻后，我羞涩的问道：“敢问老者的大名？”老者答道：“吾乃孔子也”。“那敢问旁边这位是？”“吾之得意弟子，颜回也，刚才那些亦为我的弟子也”。“哦，那孔夫子，我能向您提一些问题吗”？孔子答道：“好，你问吧！颜回，去为客人沏壶茶来”。“诺”，颜回向孔子俯身行了一个礼后便转身去忙了。

“那孔夫子，我就直接开始问了：您为何要取名为孔丘？又称‘孔子’呢”？孔子慢慢抬起手捋了捋他长长的花白的胡子，缓缓地说道：“是这样的，在我还未出生的时候，我母亲天天去尼丘山为我祈祷，而在我出生的时候，我的头顶中间是凹下去的，像尼丘山一样，我的家人便觉得我与尼丘山相似，于是就为我起了孔丘这个名字。而在后来，我成为了老师，学生们都尊重我，故称我为孔子。”话音刚落，颜回便在我们二人的面前各倒好了一杯茶，浓郁的茶香漂浮在空中，伴随着墨汁的香气，将这里的文化气息衬托得更加浓烈。“你好夫子，您又为什么知识如此的渊博呢”？孔子这次没有去摸他的胡子，说道：“温故而知新啊，只要你经常复习你学过的知识，那么你就对它有一个新的体会和发现，并且能牢记它。还有学习不是靠一天就能学完的，正所谓学海无涯，所以知识是靠一点一滴来积累的。只有积累的知识多了，那么你的知识就会渊博、丰富”。

“好，我知道了，学习要温故而知新啊，也就是我们老师说的有效重复吧。我明白了怎么学习了，谢谢夫子。那怎样做才能称得上君子呢？”现在总有人在乱称呼。”孔子答道：“所谓君子，要已所不欲，勿施于人，自已不想做的事，不要推加给别人做；还有不要以小人之心度君子之腹，要有宽广的胸襟，为人处事不要斤斤计较；要大方，我觉得这样的人才称得上君子这个称呼。如果没有做到这几点，那么他就不配称自已为君子，可以说是伪君子了”。我扑哧一下笑了出来，“夫子还真是幽默啊，那夫子您是否有很多的学生呢？”“是的”，“那么您的学生们都很聪明，也都很优秀，为什么还要跟你学习？颜回这么受信用，这么优秀，为何还要像影子一样跟随着您学习呢？”“人无完人啊，世界上没有十全十美的人，颜回虽然信用好，但是他这个人不会变通，很古板，所以他才来跟我学习如何变通的。”“好，我明白了，孔夫子谢谢您，再见！”

话才刚说完，我就有了一股神奇的力量，我再也不需要担心我的学习了，因为孔子给了我两个学习的法宝。我知道怎么做一个大写的君子了。当我睁开迷迷糊糊的双眼，我猛地从床上坐起，才知道这原来都是一场梦，真想再回到梦里向夫子继续请教。“听君一席话，胜读十年书”虽为一场梦，但也让我受益匪浅。谢谢孔子他老人家，给我指点迷津。我一定会遵从您的教导，做一个优秀的人。

他是儒家学派的创始人，还是古代伟大的思想家和教育家。他是世界最著名的文化名人之一。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。他一生的言行都被记录在《论语》一书里。说到这里，我想大家都不陌生吧。他就是——孔仲尼。

他提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德。他主张爱“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。他反对苛政和任意刑杀。就是孔子这样的爱民如子，才是他流芳百世，使他的后代都以他为荣有一次，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟头痛哭。他叫学生子路去询问，得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死。其实这样，他们仍不愿回到故乡。孔子感叹：“残暴的统治者比老虎还厉害呀”。

他创立儒家学派，不问出身贵贱或贫富。广收门徒。孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。由孔子的弟子整理的《论语》一书记载了孔子的言论。

不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！

这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人！