孔子一生都做过哪些官？（精彩20篇）

地上散乱的照片，连成碎片化的回忆，发呆时幻想的一切成了碎片化的未来，当幻想与照片结合，你会发现，这也许就是碎片化，断断续续，又有隐隐约约的一生！

小的时候生活就是手中的一根棒棒糖，怀中的一个洋娃娃，早晨的太阳与鸟鸣，夜晚的一本童话书，爸爸的一个游戏，妈妈的一碗糖水，或是与星星的捉迷藏，还记得那是房间的玩具，阁楼的鬼故事，门前那棵大树下我悄悄埋下的小秘密！是夏天对冰激凌的玩具，是冬天对雪人的期望。那时的记忆已模糊不清只剩下几张碎片化的照片还有几个完整的玩具！

现在的生活就是手中的一支笔，怀中的一本书，早晨的闹钟，夜晚的作业，是爸爸的期望，妈妈的期许，是他们的一句唠叨，我的一脸不屑，是数学题目，化学公式，物理实验，语文古文，英语单词，书本代替的童话，是笔尖代替的蜡笔，现在的生活如同粘贴复制，今天，明天，昨天，只是一样画葫芦，现在的记忆是各种科目的转化，是碎片化的时间安排！

也许在未来生活就是上班前的忙碌，下班后的如释重负，是早晨开了又关，关了又开了的闹钟，是夜晚，一个枕头的舒适，是同学聚会时几句玩笑带来的鼻酸，未来的一切，似乎没有那么按部就班！但这一切只是想象的生活，只是碎片化的未来！

或许年过中旬时的生活就是早上的一份晨报，一副眼镜，是子孙满堂，是柴米油盐酱醋茶，是晚上的新闻，是一段慢悠悠的广场舞，是与父母为数不多的相处时间，是几张泛黄的老照片是几段碎片化的回忆！

也许躺在病床上的时候生活就是眼前的天花板，是看着窗外屈指可数的日子，是子女们的眼泪，是医生的摇摇头，当时间静止脑海只剩下碎片化的曾经！

没有谁的人生会过得每一天那样单调，不都是由许多个琐碎的成绩和碎片化的未来，所组成的吗？

尊敬的孔子：

您好!

我是一名普通的中学生，虽然与您相隔宇宙那么遥远的距离，但您的大名却家喻户晓。

我记得您曾经说过：学而不思则罔，思而不学则殆。这两句话。它阐明了学习与思考的辩证关系，它使我明白了学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考，不行;只思考不学习，也不行。只有将二者正确的结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。在现实的生活中，我学会了在学习的基础上的思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。孔爷爷，是您让我领悟了学习与思考的关系。

当然，您教会我的不仅这些。你还使我明白了择善而从。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。的后两句中含义深刻，使人从中获益不浅。这让我想起了柳公权。柳公权发现颜体虽雄浑厚朴，但不乏臃肿肥大之弊病后，不断揣摩，将颜体渗入自己骨立如嶙的特长。创立了世代奉为经典的柳体。倘若柳公权一味效仿于颜体，而不顾其弊端。就不会有相提并论的柳体啊!所以，我明白对待一切事物，就要运用您的择善而从，不善而弃的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这些才能有所突破;反之甚至会限制泥潭，一误再误。

您教会我们很多，您的思想在我国乃至世界都是熠熠生辉的，注定也要恩泽后世。

敬祝您快乐，永世幸福。

此致

敬礼

今年的“六一”儿童节，是我今生最难忘的。这是一个不同寻常的儿童节，它预示着我们即将脱去“稚嫩”的旧袍，换上“成熟”的新装；它预示着我们即将告别童年，踏上青春的道路；它预示着我们即将离开母校，跨入中学的大门。

“六一”节最抢眼的装点，还是那一串串使教室焕然一新的心愿链，这些心愿链都是同学们亲手所制。五彩缤纷的颜色，汇成了一句句美丽的祝愿。每当微风吹过，心愿链总是整齐一致，华美统一地随风摇摆。我想，这些美好的祝愿，定能承载着风的翅膀，飞到那些灾区的小朋友身边，让他们也感受到我们温暖的笑脸。

张贴在教室外的读后感与展出在黑板报上的读书节手抄报，使整个节日氛围多了一丝书香的气息。书，能让我们增加知识，开阔眼界，陶冶情操。在书的世界里，我们张开了想象的翅膀，自由翱翔。每一份手抄报都凝聚着同学们的手艺、心血，每一篇读后感都充满了同学们的无限感慨。还记得海伦.凯勒坚贞不屈的品格，也不会忘记佐贺的超级阿嬷那乐观向上的精神。总之，每一本励志书籍都在冥冥中鼓舞与激励着我们，让我们的心灵再一次得到荡涤。

在多姿多彩、妙趣横生的联欢活动上，同学们个个八仙过海——各显神通，在那一席之地，展现着自己的风采，老师们的脸上也绽放出了灿烂的笑容。

要说“六一”那天最让我记忆难忘的，还是班主任邵老师在联欢活动上说的一段意味深长的话。她给我们每个人手写了一封信，希望我们能与父母一起认真阅读，并给我们每人准备了一支笔。笔的颜色各有不同，都是由我们自己喜好来决定，她希望我们有喜讯时，就拿起这支笔，给她写一封能与我们一起分享成功喜悦的信。她也希望我们看见这支笔，就能记起她，记起曾经那个小学时代的老师。在她说话间，教室里鸦雀无声，每个人都在凝神谛听，邵老师的话字字吐露真情，句句展现真爱。从她的眼神中，可以看到那份不舍的情怀，在她眼底的深处，似乎已泛起了一层不为人知的浪花——那是一份浓浓的师爱！当我双手接过老师递过来的信封时，我感受到了那份珍贵的师生情谊。回到位置上，我在心里默默地想：邵老师，等我有好消息时，第一个告诉的人就是您！

回家后，我迫不及待地拆开信封，与父母一起品读那封信。“你长大了，就多了几份责任，就应有一份理智，应有独自面对挫折的勇气，应孝敬父母，心中要有博大的爱。”，邵老师，我一定会牢记您的叮咛，做一个正直、有担当、孝敬父母的人！我知道，新的前程已在我面前展开，我也将进行一次新的奋斗、竞争。

在这即将告别的时刻，我多想再回过身，对母校，对老师，敬一个标准的队礼！

从前的我对柳树不太喜欢,因为它太平凡,完全没有引人注目的地方.

在某年春天的时候,我和家人一同去到一个小湖旁边,正准备划船的时候,看见一棵柳树,它身上有很多小小的白雪,近看之下,原来是一朵朵小小的白花,这些白花随风飘落,被人称作"柳絮",我感到很有诗意,便爱上了柳树.

风,一种自然界中最常见,但也是最有用的东西.柳树和风简直是天生一对.在风的吹动下,柳枝徐徐飘荡,为风拌舞;平淡的湖面,在柳枝的倒影的映衬下,增加了无限风致.

晴天的柳树,散发著阳光的气息,给人一种朝气勃勃的感觉;阴天的柳树,笼罩着团团烟雾,给人一种说不出的神秘感;雨天的柳树,伤心地哭泣著,但也不忘为风作伴舞.

我真希望能变成一棵柳树,因为它的任劳任怨的精神令我佩服,不论何时,只要有风来找它,它便会履行它的义务,为风起舞,从无怨言.

柳树的工作,只是随风飘扬,但这是很高尚的工作,虽然多数时间都是别人的陪衬品,但它并不嫌弃,好一棵无私的柳树呀!

一生不停地工作,为的是甚麼 为的只是做别人的陪衬.

我知道我不可能按自己的意愿度过我的一生，但我毅然选择直面眼前的苟且，并且坚信会将它打败，我深信终有一天会到达属于自己的诗和远方。

按自己的意愿度过一生，这行字是几个月前在一位微信好友的朋友圈中看到的，简洁的一段字写出了无数人的心声。按自己的意愿去度过自己的一生，这一生肯定是快乐的，可以做自己想做的事情，爱自己想爱的人，去自己想去的地方，因为一生所有的生活轨迹就是自己觉得怎么开心就怎么生活，自己想要怎样生活就怎样生活，怎能不快乐、不快乐?不用说，光想想都觉得惬意，可现实呢，有多少人能按自己的意愿度过一生呢?

说有多少人能按自己的意愿度过一生，就不得不先说下一生是从什么时候开始的，一生是从什么时候开始的呢?呱呱坠地的时吗?好像不能因为那时的我们什么都不知道。

16岁吧，16岁法律规定已算成年人了这时候应该可以算了，不是好像我又算错了，16岁的时候好像好多人还在上学呢，从出生到完成所有学业期间的我们，在父母的庇护下成长，被一只看不见的推手推动的前行，我们和同龄人的生活和生命轨迹几乎重合，过着前辈们不断重复着的行动，而按照自己的意愿开始生活，我觉得应该是完成所有学业后的事情了。

完成学业，意味着毕业，毕业了可以离开校园，准确的说应该是被赶出了校园，因为离开并不是我们的主动自愿离开的，只是因为到了毕业的时间不得不离开，学校为了给学弟学妹们腾地方，将我们校赶出了宿舍，赶出了校园。终于离开了，离开校园了再也不用听老师的唠叨了。

我们不在住4人、6人一间的集体宿舍开始自己租房，刚开始我们找了个离工作地方近的，可能因为租金而放弃了，终于找了很久在离工作不远的地方花了自己可以接受的价钱找得到了一间可以安身的小窝。正常的话就会开始每天挤着公交上下班，如果不出意外每月都会有一笔收入，不用在过向父母伸手要钱的生活了，这是习惯了几十年钱来伸手的我们感到开心快乐的一件事儿。

我们可以混迹夜场酒吧因为我们成年了，也不用担心因为宿管阿姨关了门而回不了宿舍，我们可以玩到凌晨两三点，我们想买一件自己喜欢的东西、开始计划着一场旅行，我们开始计算着自己的各项的收入支出，房租吃饭加社交，我们发现每天的忙忙碌碌到最后也只勉强解决的我们的温饱，我们对收入不满、想找个离公司近点的住处不用每天挤公交、我们想买自己喜欢的东西可是工资只够温饱，发现自己的钱怎么也不够花，想去旅行但也只是想想，面对一切发现生活不是我们想的那样的，我们挣扎，但我们无能为力。

有一天，你接到了一位朋友电话，邀请你参加她的婚礼，并邀请你带上自己的她一同前往(你发现自己还是一个人)，你想问对方是不是上次见到的他，但是你想了想没说出口。

你突然发现原来身边的人都到了谈婚论嫁的年龄了，参加婚礼时，你发现新郎不是你曾经见过的那个人，你想到了曾经和她在一起的他，那个陪了他多年的少年。和他们的谈话你知道了他的父母为他们在城市的某个地方花了大几十万买了婚房，他的父母为她安排了一份不错的工作。

你想了想自己在农村的父母，想了想自己眼前的生活现状，你的脸上虽然灿烂如花，但内心却忍不住的苦笑，想了想你感到深深的无能为力，那一刻你发现有很多东西是无法改变的。

有一天，你回到了家里，父母开始问你是否有对象了?你说还没有，他们开始告诉你和你同龄的亲戚邻居谁家的小孩结婚了，谁家又新添了人口，谁家的小孩今年带回了对象回家过年，你只是送上充满歉意的微笑。你告诉他们说你还小等过两年也来的急，他们开始计划着让你相亲，并试图说服你，你开始告诉他们你的生存现状并尽可能的说的比实际生存的要好，你说你目前一个人刚刚基本解决生存，你开始去说服他们放弃自己的计划。

终于在你的一意孤行多次谈话后你们各退一步接受了彼此的意见，家人给了你明确的期限，期满如果你还是一个人就要去相亲，你为了不让他们伤心接受了。你遇到了一个不错的人，你们彼此并不讨厌，感觉还不错你试着走近她，可是你发现你身边准备结婚和开始结婚的都已买了房，你知道了爱仅凭勇气是不够的，需要物质基础，你开始面对现实，即使感觉不错你也不会去喜欢，即使喜欢也变得宁可错过也不追求，因为你知道很多东西并不是努力就能得到的，在爱情面前你丧失了所有的勇气，变成了一个懦夫。

你开始感到彷徨，感到不安，你渴望成功，你想到自己创业，当你把自己的想法告诉身边人时，他们笑你疯了，你并不理睬，你和他们争辩，他们开始对你冷嘲热讽;你告诉了家人他们反对并劝你继续工作，因为他们知道你不能输，可是哪里会有只赢不输的事情呢?你试着去说付他们，却发现纯属徒劳;你开始独自准备、并计算需要多少钱，你开始身边的朋友们借钱，可跑了一大圈发现能借给你的没几个人，你想到了贷款，当你了解了贷款所要满足的条条框框后你发现即使你满足的了所有的条条框框你也满足不了它们的附加条件，你感到深深的无助，你开始怀疑生活，怀疑人生，开始怀疑自己，你情绪低落，

有一天你看到了一句话“二十多岁死，八十多岁埋”，你不甘心，不甘心你的人生就这样，你想改变，你想着重生。你看到了正在拔节竹笋，看到它拔地而起，你知道它们的根已在地下深深的绵延，历经了好几年的积累才开始拔节，平地冲天。你笑了你知道了你不可能按自己的意愿度过一生，但是你并不曾就此放弃，你开始重新做着你的计划，你没有荒废自己的时间，你坚持锻炼身体，不断学习，你变得自制、内省、你没有因为现实的打击而一蹶不振，你有自己的计划，你有自己的目标，并且一步一步的向前走着，开始一点点的向着自己的方向蠕动着。

经历了一些事情，终于使你认识到了现实，现实的世界不能只有梦想，更不能只谈梦想，所有的上层建筑都离不开经济基础，你放弃了那些你告诉自己要去远方，你很少去旅行了，你告诉自己生活中能够追求诗和远方的人是幸福的，但生活不仅有诗和远方，更多的是眼前的苟且，你鼓起勇气，你信心满满，你坚定信念一心向前，你决定直面眼前的苟且，并战胜它，虽然你知道在它的背后还有无数它的伙伴们隐匿着，但这并不影响你决斗的意志和信心。终于你告诉自己说：我知道我不可能按自己的意愿度过我的一生，但我毅然选择直面眼前的苟且，并且坚信会将它打败，我深信终有一天会到达属于自己的诗和远方。

孔子其实挺无辜的，胸怀大道，想要借此改变污浊世间，却被后世一群乱嚼舌根的文人们作成这般尴尬境地。从我不多的历史知识来看，孔家儒学的几起几落，几乎都和政治搞上了关系。

儒家的发展有点像天主教，一开始没什么地位，差不多都是中层阶级以下的人民们寻找安慰和心理平衡的一种方式，然后有一天上边的人发现这办法不孬，让这些不怎么听话的刁民都收敛了点。正如历史课本根正苗红的说法，为了加强思想统治，又BaLaBaLa之类的。其实我想古时的王侯将相们应该没有这种超脱历史限制之外的上帝视角，明白行动统一的关键是思想统一这种道理。他们应该是在一种半无意识的状态下，完成了对孔学的歪曲和对广大愚民的xi脑工作，正所谓历史的必然性。秦始皇那会儿发现群众一有文化就不大听招呼，于是采取最弱智的办法——焚书坑儒。汉朝时代发展，统治者们吸取秦亡的教训，变得聪明起来。得，您不是跟我讲什么仁义道德失道得道的么，我也跟着您一起扯，扯的比您还玄乎。于是董仲舒应运而生，他来的真是时候，带着创新版的儒学来了，还被确立为官方思想。这一官方，就是名门正派，反正秦朝书也焚了，儒也坑了，知道真相的老儒生们还有几个活着的呢？当然是爱怎么编就怎么编。

于是时间一天一天，朝代更替，政权变换，董氏儒学却依旧屹立不倒，尽管也曾受到过诸如佛、道之类的冲击，但它依旧是死死钳制群众思想的长明灯，后配合科举制、八股文的效果更为明显。实际的宋明理学，浪漫的陆王心学，乃至像是李贽这样的叛逆角色，都无法真正超越思想的狭隘性，反儒学在那时成不了多大气候。

再到后来就是新文化运动，“打倒孔家店”出来了。风光了千年的孔学犹如一个倒霉的沙包，最开始一群真有点本事的人把它掂出来了，到后来则演变成但凡有人“想与封建残余实力彻底决裂”，就给这个沙包来两下以表诚心，便可以向全世界宣布自己是个新型知识分子，以及新中国成立以后的反封建运动，孔儒也充当的是政治沙包的角色。

而现在，人们为了“修身养性”，说明自己不仅有钱，还有文化软实力。就又祭出孔老先生。但总归看《于丹论语心得》的人始终多于看《论语》的人，更别说看完的、参悟的人了。怪不得人说半部《论语》治天下。

只是可怜了孔老先生，只希望大道通行，开化国民，兴盛国家，却被学者们或者那些政治新手们当做沙包利用。正是是你方唱罢我登场，尊孔贬孔，好不热闹。浓墨重彩粉墨登场之时，却忘了当时模样。

呜呼沙包，哀哉孔子！

朋友，是陪伴你一生一世。

朋友，是沙漠中的一杯水，给你希望。

朋友，是黑暗中的一道光，给你鼓励。

朋友，是春天里的一缕风，给你安慰。

“朋友一生一起走……”这是《朋友》中的一句歌词，这句话让我深有体会，因为我也有一个这样的朋友——谭思文。

她永远是我最好的朋友，因为，是她验证了一句话——“朋友一生一起走”。她经常和我一起，有福同享，有难同当，形影不离。

有一次，我们家和她家一起去北京玩。我们来到了******，我和她一起兴冲冲地跑到故宫里躲着，让家长们自己去找我们。接着，我们俩听到了脚步声，偷偷笑了起来。为了不让他们找到，我俩打起了“游击战”，悄悄地跑到了另一个房间里去，可是，乐极生悲——我不小心把脚踢到了一个石头上，殷红的血从脚上流下来，谭思文吓得目瞪口呆。因为当时我没穿袜子，她就把自己最心爱的小手帕拿出来要把我脚上的血擦干净。突然，一股钻心的痛从脚上升起，袭遍了我的全身，我大叫一声：“啊！”谭思文慌忙地说：“不要紧吧，忍一下，马上就好了！”我用那泪汪汪的眼睛感激地望着她，后来，她小心翼翼地扶着我站起来，让我走着试一下，可是不行，我痛得满头大汗。她就扶着我一步一步地找到父母，晶莹的泪花终于流了下来，不知是因为疼痛还是感动。

“朋友一生一起走……”这句歌词一直流淌在我的心中。希望我们的友谊像一朵美丽的花永远绽放着，绽放在我们灿烂的青春里！

[朋友一生一起走作文550字

从小到大我都在父母的怀抱下成长，尤其是父亲的陪伴，是我更懂事。

父亲一生谈不上有多辉煌，但是老实本分、平平淡淡。

我和父亲经常会不约而同的畅谈起来，父亲会说起他以前经历的事，虽然听起来很平淡，但是细细品味总会使我热泪盈眶。

那次，我们坐在车上，绿山白墙从窗前驶过，一切都是那么的平淡，仿佛世界很和谐，每个人都过得很幸福。父亲的车开在柏油马路上，像只飞驰的猎豹。我倚在车窗前静静的看着平淡无奇的世界和这美丽的城市，不论是高楼大厦还是整洁的马路、街道都显得那么格格不入，看惯了青山绿水的父亲微微的说：“我年轻的时候，和几个叔叔一起来到这里打拼，为了什么你知道吗？”听到父亲的问题我不禁沉思了：为了我呗，不然是为了什么？可我不敢自私的说出那些话，只好绕过此时的话题：“爸爸，你第一次来到这个城市，难道就有这一切吗？”只要我有问，父亲就会必答，因为父亲说过不回答他人善意的提问是对他人的不尊敬：“第一才来到这里，我们的日子过得很艰辛，在老家我们有几亩田，但是你爷爷做事太慢养不活我们，所以只好投靠大城市。到了这里手上就只有大伙凑在一起的两三千块。”我听到父亲的回答，忍不住想知道后来：“那你们是怎么赚钱的呢？”父亲苦笑着回答：“看见路边捡垃圾的，收废品的人了吗？我们干的就是那档事，很辛苦，没有学问就只能干辛苦活。”父亲的心酸我感受不到，我只知道：我现在什么都有，不应该太过分的去找父亲给我什么，他们为我铺下了一片爱的海洋，为我人生做过很多。而我应该站在父亲给我的起跑线上，奋发向上，一步步跑得更远，跑得更快。父亲把一切希望寄托在我身上，“望子成龙，望女成凤”一点都不假。

如今，我的学习父亲管得很严，要求不高但很严厉；俗话说严师出高徒，但愿如此吧。

感谢把父亲把年少无知的我培养长大，您的一生不容易，就让我来实现你以前的梦想吧。

走近孔子(游记)

离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语，但历史证明了他完全有资格这么说。

在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地327.5亩，南北长1120米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。

在孔庙的几个小时的行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石，这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。站在碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马，才把几十来吨重的大碑运来，并一本正经地到这儿来参拜的情景。其实，帝王们对孔子的态度与其说是崇敬，不如说只是利用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治，他们拼命将孔子偶像化，并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。

怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。

时间有时往往会掩盖住真相，在这儿，我们很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战胜了生活中的种种困难。他有远大的政治理想，但他一生只做过三年左右的官，政治抱负难以实现。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡，埋头讲学和著述，大成殿后的诗礼堂就是最好的见证。堂中的几十块黑石板雕刻着孔子一生的经历。看着画中一个个鲜活的人物，我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困，政治上的失意，到最后仍坚持宣扬“仁爱”，成为儒家学派最重要的代表人物的情景。需要指出的是，孔子在外颠沛流离了十四个寒暑后回到鲁国时，已年近七旬，他的晚境是凄凉的，老年丧子再加上最器重的弟子的去世，使他的心灵受到了沉重的打击。但他没有放弃自己的追求，没有放松对古文献的整理和继续撰写《春秋》。这需要何等博大的胸怀!何等坚强的意志!他的儒学思想影响巨大，超出了任何人的想象。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家，杰出的人文学者，中庸的思想家，成了中国传统文化的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言：“如果人类要在21世纪生活下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。

走近孔子，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

[简评] 任何一个中国人游孔庙时，都不会不在心海里掀起波澜。孔子作为东方文化的巨人，整整影响了中国几千年。面对孔庙如此庞大而又气势恢宏的建筑群，我们自然会想得很多很多。作者从内心“震撼”写起，选取了行程中最让人难以忘怀的几个点，并由此转到孔子周游列国时的落魄和死后的被历代统治者推崇的叙述和议论，给人们展现一个真实的孔子形象，他有着博大的胸怀、坚强的人格、超人的智慧，同时也引发人们对孔子生前身后的不同境遇作深入的思考。

你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。 人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。 说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。 转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”…… “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心…… 其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。

尊敬的孔子老先生：

您好!

您离开我们虽然已近两千五百年了，但您的精神一直活在我们心中。您的句句悔，我们劳记在心，永远铭记。

您收了三千学生，其中，七十二人被培养成果家栋梁之才。您是儒家思想的代表，一直都没忘记。直到今天，几千年后，我作为一名学生，仍然在学习您留下的文化。您的一句话使我劳记在心：“学而不思则罔，思而不学则殆。”是啊，学习就是要边学边思考才会更好呀!您的句句名言，都是值得让人学习的。现在是中学生的我应该向您说的：“温故而知新。”这是个很好的学习方法，晚上复习一下老师当天讲的学习内容。这样做，会有个很好的学习习惯，也是可以提高绩的好方法。在学习上也不能弄虚作假，又比如您说的：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话我懂得了在学习上要诚实，不知道就是不知道，何必要故作玄虚，打肿脸充胖子呢?不知道一点也不丢人，因为人不是万能的，什么都知道。在学习上不懂就问，这也是促进成绩的好方法，经过你问之后就知道了。让我们明白了学习不仅要这样做，做人也是这样，要诚实，不要不懂装懂。

经过您的教导，我明白了许多道理。我要向您学习，继承中华民族的优秀文化传统。您是我的榜样，我要永远向您学习。

学校组织观看《可爱的中国》这部电影，每一个画面留在心中的印象都极为深刻与震撼。描述了毛志敏同志带领红军突围、方志敏被捕前后与方志敏狱中斗争，把方志敏同志伟大的一生都展现的淋漓尽致。也带给我们无尽的思索!!

血肉——残酷而壮烈

血肉中，我们清楚看到了战争是如此的血腥、残酷与无奈，以至于我屡次低下头来，不敢看那些生死搏击的悲壮画面。方志敏领导的红军为掩护红军主力顺利长征，与敌人展开殊死的战斗。

最令人悲叹的，莫过于看到那位来送饭的仍背着孩子的妈妈最后投入战争，最后却被炸死，包括那个还刚出生的孩子也被炸成碎片;两条鲜活的生命，几秒钟后便消失在世间，什么都没剩下，只剩下那已经烧黑的布鞋!!

清贫——两袖清风，一生廉洁

“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”“在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的钱，是一点一滴地用之于革命事业。”被敌人抓到，身上却只有一只表和一支笔，作为一个头费8万元的人居然如此清贫，难怪国民党人会如此不信。但同时，与他们的那套价值观相比起来，方志敏同志作为一位无产阶级领袖，显得更加高尚而令人敬佩。

可爱的中国——只要相信，幸福的明天终会来临

也许现在的人们不会觉得，但在当时那个时代，那样艰苦的环境、条件下，革命者若无信仰，恐怕革命是难以进行和进一步发扬的。他们用自己的血肉以及一生的清贫坚守着信仰，从而也给从前这个命途多险的国家带来了一线新的希望。

方志敏永远不会放弃信仰。那句令人万分感慨的话久久萦绕在耳边，“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，健康将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地!”方志敏那时的梦想，现在已俨然变成了现实。

2009年10月正值新中国建国60周年。从1957年的人民公社，到1978年的大包干;从20世纪六十年代中国外交危机，到1972年的尼克松访华;从1950年财政收入的区区62亿元，到2008年突破6万亿元大关!!祖国一步一步的发展壮大，逐渐的繁荣富强，难道这样的中国不可爱么?

我们这么可爱，伟大的中国都是经过多少个向毛志敏同志一样忠心为国，为祖国而奋斗的英雄。想想现在，我还不珍惜如今的美好生活，连弯下腰捡起个垃圾袋都不去做，哪里还谈得到爱国!所以，我们要学习毛志敏同志，虽谈不上向他一样为祖国作出巨大贡献，只要尽自己一份微薄的力量来荣耀我们的祖国，为我们可爱的中国尽到自己的一份力，因为，我们都是炎黄子孙!

蝉的一生很短暂，但它却没有任何抱怨，每天唱着自己的生命之曲。

蝉开始只是一粒细小的卵，在树枝上静静等待着时机，一阵风刮来，顺势飘落到了地上，钻入松软潮湿的土壤中，开始了漫漫的修炼之路，短则三年，长则十几年，地狱般的生活只能靠树根的汁液来维持生命。

时机成熟时，幼虫钻出地面便成了蛹，我们俗称知了猴。知了猴乘着夜幕降临努力往树的高处爬，但是有时难逃一劫，那是馋嘴的人们用手电筒晃来晃去捉知了猴，嘴里还不停念着：“知了，知了，你莫怪，你是人间一道菜。”可是我是不忍心去捉它的，潜伏了这么多年，梦想着一飞冲天，此时毁于一旦是多么可惜。所以我也劝大家还是不要去捉知了了。

幸运的知了猴爬山了高高的树枝，背部就会裂开一条缝，金蝉脱壳便开始了，漫长的一个小时是很痛苦的。当它羽化之后，就可以自由飞翔了，实现了当歌唱家的梦想。

一次，我和朋友在园子里游玩，有一只蝉飞到了操场的小树上，引起了我们的注意，我们停止了玩耍，饶有兴趣地去观察这只蝉。突然，一声鸣叫，吓了我们一跳，我们面面相觑，不知如何才好，蝉见我们的样子，又发出了一串鸣叫，好像在说：“请继续！”我们哄堂大笑。

有一个男孩很胆大，他伸出小手就抓住了蝉，蝉不满地叫了一声，好像说：“干什么？”小男孩一捏，蝉不满得用眼神看了我们一眼，拼命挣脱那只小手，飞向了天空。在半空中，又叫了一声，好像说：“我不是你们的玩具，我是有生命的。”我看看蝉，会心地笑了一声。

蝉生命虽然很短暂，但把快乐的歌声送给了整个夏天，让这个季节美丽而生动。

当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着； 当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上； 当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画； 当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍； 当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃； 当你9岁的时候，她付了很多米给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习； 当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去； 当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型； 当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她； 当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了； 当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上； 当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮； 当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话； 当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样； 当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家俱真糟糕； 当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了； 当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间； 当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波； 终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。 如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。 如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱！

时间的流逝在他脸上留下道道皱纹，岁月的沧桑使他早已鬓发两白，生活让他日益憔悴，但憔悴的面容下包藏着一颗炽热的心。那是一颗对岗位执着的心；那是一颗对学生知寒问暧的心；那是一颗对家庭对孩子热爱的心；那是一颗让人肃然起敬的心……

老师是无私奉献的春蚕，老师是默默燃烧的蜡烛，老师是辛勤工作的园丁……老师是世上最美好最高尚的，世上最伟大的职业是教师，最伟大的人就是老师。“老师”一个多么令人醒目的字眼，一个多么令人佩服的字眼，一个多么令人自豪的字眼。老师是知识的传播者，老师是人类灵魂的工程师，老师是我们前进的指路人。嫩苗经过老师的培育而长成一颗参天大树，温室里的花朵经过老师的栽培演变成一株坚韧的小草，平凡的沙粒经过老师的培养而演变成一颗耀眼的珍珠。老师是我们成功的垫脚石，老师是我们的救命草，老师是我们心中的天使。有了老师，知识便会时时洒满我们的心田；有了知识，我们懂得了文明；有了文明，我们懂得了思考；有了思考，我们才能有光明的未来；有了光明的未来，我们的生活才会更有了意义。知识是文明的源泉，只有拥有丰富的知识才能发明创造出辉煌的文明。

我有一个好老师，他是我学习的榜样。

七月暑天，毒辣的阳光炙烤着大地，蝉在树上大声地喊着：“热啊！热啊！”人们到处找树荫乘凉。他呢？仍坐在那闷热的小屋里，破旧的课桌前刻苦地钻研着。没有风扇更没有那凉爽的空调，只有一把破旧的折扇在一旁扔着。豆大的汗珠顺着他的额头，流过脸颊，滴到那记得密密麻麻的小字的笔记本上，可他浑然不知，仍在那里想着、写着、记着。他像一只饥饿的小羊，全心地扑在知识的绿田上。他为语言的至美而默叹，他被书的芬芳所陶醉，他被知识的海洋所吸引，他在书籍的海洋中遨游，他像海绵一样尽情地汲取着书籍的精华，外面的世界好像与他毫不相关，就算外面下起了瓢波大雨，屋里的他依然是毫无知觉，因为他已经陷入了知识的海洋，沉醉于其中了。

我有一个好老师，他是我为人的楷模。

“哎呀，这争论什么呀！不就是多点少点吗！为了这点小事而伤了大家的和气是不是有点不值得呢！”他平凡的话语总会让我们无地自容、哑口无言，第一次体会到：什么是伟大与渺小。他的人生观念就是一句活：退一步，海阔天空。在他淳淳的教诲中，我们懂得了团结，懂得了合作。在家里，他总是得到亲人邻居的一致好评，他总是喜欢去开导那些无理的人，告诉他们什么是对，什么是错。经过他教育的人总是两眼红红的，那模样比挨了打还难受。当家里人因心里不平衡而闹小情绪时，他总是告诉他们：知足常乐、吃亏是福。在他的带动下，家里人都变得开朗豁达了。他总是把方便提供给别人，把困难留给自己，在我心里他就是个“活雷锋”。

我有一个好老师，他是我求知的甘露。

“叮呤呤……”下课的铃声响了，老师收好书走出了教室。“上语文老师的课真轻松阿！”“是啊！老师的课不仅讲得深入，而且是那么的精彩，真让人回味无穷啊！”同学们在七嘴八舌地议论着语文老师的课讲得多么好。在我的眼里，他总是像个知识渊博的大学者一样，他的课总是那么的娓娓动听，使人如身临其境一般。在他的课堂上，同学们总是能聚精会神、全神贯注地听着，唯恐听漏了一句或看错了一句。我们求知的学生们就像久旱的麦苗，在知识的甘露面前，我们总是显得那么的迫切。因为我们是祖国未来的建设者，我们肩上担负着更重的使命，我们必须学习，我们必须从老师那里得到甘露。在老师的课堂上，我总有一点怀疑，难道老师给我们讲得这些重点知识，快速记忆法都是临阵磨枪吗？在一次偶然中我无意间翻开了老师的笔记本，我惊呆了，上面密密麻麻地记满了在课堂上给我们讲的内容。这让我受到了极大的震撼，老师为了让我们多学一点，无论是烈日炎炎，还是在寒风呼啸，他总是坚定地坐在那里想着、写着、划着。过度的疲劳使他的生命提早20年结束，难道这就是他所追求的真理吗？

他那微黑的肤色，矫小的身影和意味深长的话语，让我终生难忘。成为推动我前进的动力，成为我前进道路上的指明灯，成为我永远追求的目标。他---我最最敬爱的老师，我一生全面的榜样。

我想说，这是个悲伤的故事。

想当年我只是想看《盗墓笔记》来解闷，到最后却是真的喜欢上了这本书。我总有些古怪爱好，比如看书喜欢提前去看结局，可是即使提前知道了结局，最后的结果还是让我，怎么说呢，有一种失落，就像是最后看到三个火枪手的结局一样，曾经生死与共共同经历了那么多的朋友，最终各自天涯。要说伤感，不止那么一点点。

就像胖子说的，哪怕他们一起困在墓里，也会是件美事。真的，我也一直这么认为。当然，还有一脸笑呵呵的小花，还有古灵精怪的秀秀，三叔，潘子……

潘子的那段，是难过的，说不上极其惨烈，但是像一把钝刀，生生的给你划道口子，你看着它皮开肉绽，揪心的疼，然后无能为力。“妹妹你大胆地往前走啊，往前走，莫回头……通天的路九千九百九十九……从此后，你搭起那红绣楼喝一杯，红红的高粱酒”。我从不知道，这首歌，可以唱得这么洒脱，带着看淡生死的坦然，跟英雄末路的悲凉。故事看到这里，我也只是难过，然而，当吴邪返回后去潘子的住处，看到那碗没吃完的面条，发霉的豆子，这个时候，你才会忽然发现，那个和胖子扯皮，护着吴邪，被人砍伤了仍然眉头都不皱的潘子，真的留在了张家古楼里，不会回来了。

还有闷油瓶和胖子，一个留在了巴乃，另一个去了长白山，守护青铜巨门。关于他们，我不知道怎么用语言来表述，我只记得他们之间最感动的话，闷油瓶和吴邪胖子三人大闹新月饭店之后，闷油瓶面对霍仙姑，只跟吴邪和胖子说了一句话“带我回家”，那是一种说不出的感情，超越了友谊的范畴。我曾经跟身边的人说过，你无法想象，一部小说里，没有男女之情，海枯石烂的誓言，却能让你手不释卷。无法割舍的，不仅仅是对故事走向的好奇，还有对故事中人物不舍得感情。

最后在长白山，吴邪和闷油瓶的对话，让我想到了一部叫做海上钢琴师的电影，1900跟闷油瓶，他们两个是如此的相似，他们同这个世界唯一的联系，一个是一艘邮轮，另一个是守护长白山秘密的责任。同样的在最后，有一个朋友竭尽全力的挽留他们，最后都同样的坚持了自己最初的决定，然后他们的朋友看着他们一步一步走入既定的命运。能够体会那一刻的悲伤吗?那不是一种眼泪可以述说的感情，或许流不出泪水，但却感到浓浓的悲伤。

是非生死转头已成空，青山依旧在，几度夕阳红。我在想，如果故事的最后，十年后，吴邪带着胖子重返长白山，是否还能见到闷油瓶。是否那时，胖子已经从伤心中走出来，见到闷油瓶，然后说：“我说小哥，下回咱们能选一个好找点的地方吗，这一路过来，要不是我胖爷本事大，还真他妈的要命”。我想那个时候，不光是我，就连闷油瓶也会开心地笑出来吧。

不记得在哪里看到过三叔的后记，他说当年大仲马写三个火抢手，写到后面，自己一边写一边流泪，在他的笔下那些人都活了，三叔最后也说写到最后他感觉这些人好像真的存在一样，这是一种感情，我们跟着故事，随着主人公历经磨难，你会感觉，这些人就站在你身边。村上春树说，小说家就是创作那些关于生和死，关于爱情，让人战栗和哭泣，以及让人大笑不已的故事，让人们意识到每个灵魂的唯一性。此言甚好。

唉!本是听书人，奈何入戏太深。

早晨，朗朗的读书声回荡在耳畔："子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。"石老师领读后，我们也开始声情并茂地读起来，体会这位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。

千百年前，有这样一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋时期的一个伟大的惊魂，我国伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，中国思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊称为"圣人"。其弟子将他的言行和思想记载在《论语》中。通过《论语》，我知晓了关于他的很多不朽的名言，经过时间的流逝和洗礼，却仍然保存，流传至今，家喻户晓，脍炙人口。孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁义礼智信，这是他治学，治国的基本观念。此外，他始终把"学到老，活到老"当作自己的目标，孔子把一生中的百分之八十都倾注在做学问上。他严于律己的同时，也竭尽心力地教诲自己的弟子，可谓是"桃李满天下"。

然而，在这么伟大的伟人背后，也有许多说不出的艰辛。他少年丧父，中年丧妻，老年丧子。饱经人生苦难，在他人生的道路上，经历了太多的风风雨雨，但他有着一种高尚的品德，那就是乐观。"艰难困苦，玉汝于成"，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，但他在这座"困难"的高山上不断攀登，不知疲倦地周游列国，传道授业，渴望种子能够在未知的土壤里长成参天大树。

孔子的很多名言都很让人受益匪浅。《论语》中，记载了这样一篇对话：齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？"大意是，齐景公问孔子怎样治理国家，孔子答道，"国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。"齐景公说，"说得好啊！要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求，即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？"也就是要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范。

虽然孔子已经仙逝，但他的思想永垂不朽，他改变了我的观念，让我懂得在困难中保持乐观的心态，努力进取，叩开成功的大门，让我们在孔子精神的滋润中成长！

这就是东方圣人——孔夫子。

初三学生作文：一生奉献，无言

走出门外，看到一群小孩在嬉戏，我又想到了你。当日还未苏醒，你穿着花衣，带着草帽，拿着锄头在田地里播种的身影，成为我脑海里的一道风景；当夕阳渐落，金黄色的光照在你的草帽上，圆滚滚的汗珠从你笑着的脸颊落下，为大地带来了一份宁静。

随着时间的流动，你播下的种子笑着发芽，你渴望的孙子也离你越来越近。

第一个，第二个……终于到了第八个，八个小孩整天围着你转：“奶奶，奶奶……”岁月不断地把你磨损。粗糙的手上布满了沟壑，但你只会没心没肺的笑。

走进你的家里，每一处都有你留下的温馨。长长的座椅上一堆儿童衣，发出淡淡清香，我仿佛看到你每天在河边，一扁担，两筐衣；方方的桌子上几捆蔬菜，透出点点鲜嫩，我仿佛望见你每天在田地里，几桶水，一个瓢；暖暖的摇篮里孩子睡得正香，露出丝丝微笑，我仿佛听见你每天在小孩旁，一首曲子，一声叮咛。

日月如梭，无情地染白你的头发，刮深你脸上的皱纹，你依旧屹立在那儿，你的劳动，你的奉献，一刻都没有停止。脸上时常露出令人陶醉的笑容，带给人们无穷的温暖。

你已当了许久的奶奶，在这本该退休的年龄，你依然如故，你的一生，有生命就有奉献，有奉献也有微笑，你的奉献，永远跳动在我们的心里，印在我们的脑海里。

小编今天为大家提供了有关孔子的歇后语，欢迎大家的阅读。

孔夫子的背包--准是书(输)(比喻注定要失败)

孔夫子的砚台--心太黑(比喻人心肠狠毒)

孔夫子游列国--尽是理(礼)

孔夫子的徒弟――闲人

孔夫子拜师--不耻下问

孔夫子搬家--尽输(书)

孔夫子唱戏--出口成章

孔夫子打哈欠-一口书生气

孔夫子出门-三思而行

孔夫子讲学-之乎者也

孔夫子挂腰刀-能文能武

孔夫子念书--咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)

孔雀耍掸帚--出计不出面

孔雀的尾巴--翘得太高了(比喻特别骄做)

孔方兄进庙问一一钱能通神

孔夫子背书箱-里面大有文章

孔夫子游列国-净是礼

孔夫子吃粥--心里没数

孔夫子拿笤帚――斯文扫地

孔夫子放屁――文气冲天

孔夫子当教授--古为今用

孔夫子的褡裢--书呆(袋)子

孔夫子的坟--久慕(墓)

孔夫子穿西装――不土不洋

孔夫子挂腰刀--文不文，武不武

孔夫子面前讲《孝经》--假斯文

孔夫子偷钱包--文明人不做文明事

孔夫子门前讲《论语》-不自量力

孔夫子教《三字经》-大材小用

一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

——题记

人生的路就像地上的路一样，它同样曲曲折折，它同样需要一个目标，看看这条路是否会带给你光明？谁也不知道人生的红绿灯在何时向你招手，也不知道下一个路口迎来的是雨后彩虹还是狂风暴雨。但我只知道不管是什么路，我们必须要走过，必须要创造出属于它的价值。

精忠报国的路

“两弹元勋”邓稼先先生选择了一条振兴中华的路。

26岁的邓稼先得知祖国面临和大国的威胁之后，离开属于自己的幸福生活，毅然接受了开拓祖国核事业的重任，轴向荒凉的大戈壁。在那里，他喝着带泥沙的水，暴风雨中与同伴一起奋斗，冒着一次又一次的危险，亲自完成核武器的实验。二十多个春秋以后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，虽然这时，他的称号和名字才被所有人所称赞，但是病魔也随之侵入他的身体。他光辉的生命燃烧到了尽头，临死前，他只是说了一句“我死而无憾！”

这是邓稼先先生走过的一生。这一生他隐姓埋名，走过多少风雨的夜晚，冒着一次又一次的生命危险。他的一生没有幸福的与妻子儿女生活，只将岁月奉献给了祖国。但是再多的困难，再多的曲折，他还是在最后的路口中，实现了人生的价值。

奋发自强的路

人生路上即使遇到挫折，但依然坚持自己热爱的路的人有很多。

贝多芬，双耳失聪对于热爱音乐的他是多么大的打击啊！但是他从未放弃自己的音乐之路，并在这条路上创造出了不朽的《命运交响曲》;居里夫人，一个相貌秀美，但灵魂更美好的女子，将自己的一生献给了对镭的研究上，虽然获得了镭的专利权，但还是将它奉献给了人类；邰丽华，这个用生命舞蹈的聋哑人，生活的挫折并没有让她放弃对舞蹈的热爱，她以其“孔雀般的美丽，高洁与轻灵”征服了全世界的人，实现了人生的价值。

站在青春路口的我们，应该.......

如今，站在青春路口的我们的人生之路不可能会一帆风顺，挫折是避免不了的考验，只是看你是否能承受的住。就像走路一样，不能因为前面有泥泞就选择放弃，那么这和半途而废有何区别，不要让你的人生之路永远只是渺茫，这样的人生是没有任何价值的。只有经历过真正磨炼而走下去的路，才是真正的路，才能让你体会到下一个路口的美好。

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公的支持下，孔子在那一时期完成了自己许多的政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占的三城，维护了鲁国的尊严，提出堕三都的想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子的设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。

电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化。片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡的切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。

电影中孔子在没有季桓子军队的帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占的三城这一情节很令我震惊。我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人，这似乎就给了我们其实孔子只是个书生的感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战的，他的射艺其实也是颇为高超的，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全的大儒。

在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想的形象。他可以为一个陪葬的小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天的季桓子，可以在被鲁国抛弃的情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他的言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。

然而，我想说，孔子的确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。