孔子一生都做过哪些官？(合集20篇)

“蚕”，顾名思义，就是上天赐予的虫子，就是造福人类的宝贝。就来也巧，这天老师发下来一些蚕卵让我们养大。

才过了两天，蚕宝宝们就迫不及待地从卵里面冒了出来，它们刚孵出来的时候，只是一动不动地趴在桑叶上，再过一天，它就能四处活动了。

蚕宝宝已经有米粒那么大了，它们在嫩叶上来回穿梭，娇小的身躯不断地啃食着桑叶。

一个星期后，它们就蜕了一次皮，把黑外套脱掉，穿上白衬衫。再经过五个星期，它们就会长得又肥又大，纯洁无瑕，边里面的器官都清晰可见。

这个时候，蚕宝宝就会暴饮暴食起来，食量大得惊人。只要一有桑叶，无论路程对它来说有多遥远，蚕宝宝都会不辞辛劳地去赴宴。

别看它们平时笨手笨脚，一到吃东西的时候可毫不含糊，连它们那笨拙的身体也变得极为灵巧起来。爬行的时候，它的呼吸道还一收一缩，一时粗一时细。

它们狼吞虎咽起来，大吃大嚼着新鲜嫩绿的桑叶，顿时一片沙沙作响。你瞧，两拨蚕宝宝正在扯着一片美味鲜嫩的桑叶，就像是拔河比赛一样，你争我抢；旁边的两只蚕宝宝正在抢食着一小片桑叶；一只蚕宝宝一不小心没抓紧，被另一只蚕宝宝拉了起来，还没来得及抢，桑叶就已经被吃光了。

估计吃得都差不多饱了，爬到了角落里，开始吐丝了。一丝一缕，蚕宝宝就像是在摆弄纺织机一样，盘来绕去，经过几天几夜不休不眠地工作，终于把自己包裹了起来，结成了一个个金银相衬的茧。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。拼搏一生，奋斗一生，等待的只是破蛹而出的那一刻。做人也是这样，多少人何尝不是像蚕一样，老师、交警、环卫工人……我们只有在小时候多多咀嚼知识的精华，长大了才能光荣地奉献自己。

村上春树曾说过：“如果一个城市中没有人愿意开小咖啡馆，那么即使这个城市再有钱，也是一个内心空虚的城市。”

时光能改变许多，我们可以认为是生命的更新，时光也有改变不了的事物，那就是初心。郑板桥一生舍闹归静，年后经常在江苏一带游走，赏芳兰，结诗友。他住的地方虽不奢华但雅致至极。一间茅草屋杆新筐，雪白纸窗，微浸绿色，下午时分，独坐其中，一盏雨前茶，一台端方砚，几笔折枝花，大雅心境。

人有四样东西必须有：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，刻进生命里的坚强，朴槿惠是这样说的，更是这样做的。从小父母被刺杀，朴槿惠所承担的我们根本想象不来，但即使如此，她也只是默默地努力，隐隐地坚强，因为她知道不能让自己的悲伤被别人看到，除非真的很爱做小丑。一寸，现在我们所看到的她，温柔且坚强在各国的周旋之中永远一副淡定的模样，不慌不忙的背后需要默默地坚强

毕淑敏曾说：”看我们身旁的每一叶草，每一片花，它们都本色而自然而作为万物灵长的人类为什么要将自己藏在浓重的脂粉和油彩后面呢？“她素面朝天，洗净铅华。淡定是一种人生气度，就如余秋雨，走在文化苦旅的路上，那么长，那么累。余老倒也酣畅淋漓，就如沈从文，他总是那样淡淡的，写淡淡的句，传淡淡的情，就如林青霞在事业如日中天之时，毅然选择退隐，顾家，习书法，悟禅宗，淡定且释然。

眼神有内容的人，心中早已尝过百种毒药，走过千山万水。显然汪涵便是一个这样的人。《我是歌手》的黑色七分钟，他带给我们的不仅仅是为他的机智而感到的惊讶，更多的是向我们展现了时光到底给了这个男人多么深厚的积淀。

韩寒说：“人的身体总有厚的地方，有的人厚的是手上的老茧，有的人厚的是背上的污垢，有的人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。”我们要给生活以时间就像品豆浆时给味蕾以时间，这样才能收到生活对我们的馈赠。上帝给我们的恩惠。

不离不弃，不嗔不恨，岁月无恙，劝君莫慌忙。

上学真是累死人!似乎头还没挨着枕头闹钟便刺耳的闹起来。我迷迷瞪瞪的按下闹铃，又继续与周公约会。

“王粝!什么时候了你还不起，是不是今天学校不用上课了!”老妈一把将被子拉掉，我也瞬间从睡梦中清醒过来，“啊，要迟到了!”我超速穿衣，五指梳头，脸免洗牙不刷，提起妈妈早就做好的营养早餐，放下淑女的架子，一口气冲下五楼。啊，下雨了!真是“屋破偏逢连阴雨”倒霉呀!我暗自叫苦，骑车是不可能的了，只有“搭的”了!

我站在风雨交加的马路边挥着手，任凭一辆辆出租车从我身边飞驰而过，大概是“一千年”以后，终于有一辆崭新的红色“夏利”嘎吱一声停在了我身边，车门好像电脑控制似的及时向我打开。我一头钻进去，还没关门就大声说：“允中，快!”可是，车子冲出大约半公里后我又一手提起瘪瘪的书包，一手捶着司机叔叔的座椅背带着哭腔大喊：“书本还在家里呢，我去学校干什么呀!”司机叔叔的手脚也真麻利，只见他右打方向盘，一个急拐弯，竟然不顾交通规则，把车强行开了回去，嘎吱一声停在我家楼下，说：“快去拿书，我等你!”

车子再次奔驰在风雨交加的上学路上。不知道是车里暖，还是外面冷，我竟感到有点温暖，融融的暖意中我打量了一眼司机，有点胖，大概30多岁，一双有力的手紧紧抓着方向盘，把车子开得就像鱼一样在急匆匆的上班车流里左冲右突，超了一辆又一辆，使我悬在半空里的心终于慢慢的落在了暖呼呼的座椅上。再过一个十字就到学校门口了，我正得意地想着，突然车慢慢的停下了，往外一看，堵车了!还长龙似的看不见头车在哪里呢。我急得在车上跺起脚来，要是爸爸开车我会握紧拳头擂他的肩膀的，现在我只好把拳头打在座椅上了。就在我使劲发泄的时候，叔叔竟不声不响地把车子开出“长蛇阵”，拐进了西边那条小巷子。可这是我们逃学时才走的一条背巷子呀，难道叔叔也曾经是允中的逃学仔?如果是那他就不可能不知道巷子里的积水和泥泞吧。我正疑惑着，车子颠了一下，一股乌黑的泥水分明已经溅上了明亮的车窗，我惊得“啊”了一声，可叔叔却目视前方，紧握方向盘，只顾着把车子向巷子尽头开……在几个连续颠簸并溅起一串串污泥臭水后，车子终于冲出窄窄的巷子，停在了学校的后门口。看着傻愣在座位上的我，素不相识的司机叔叔喊道：“还不快跑，上课铃就要响了!”

跑进校门，我又回过头来看了一眼：那辆粘满泥水的新车正缓缓的向大道驶去，叔叔隔着车窗在看着我。就在我和叔叔目光相遇的瞬间，我忽然想起了还没给叔叔付钱。我连忙向车子跑，可是叔叔一边加速一边冲我大声喊：“快去上课，下次开钱。”话音刚落车子已经消失在风雨中。我连忙把手伸向口袋，啊，钱包还在床头上呢!

踏着铃声走向座位，抹了一把脸上的雨水，我的眼前浮现出一个个无不令我感动的身影：爸爸百忙中帮我下载资料，整理笔记;妈妈起早摸黑为我做营养餐;老师苦口婆心劝我们学习，一字一句给我们批改;“关工委”的老爷爷、公安、交警、科协的叔叔阿姨每学期都来给我们做生动感人的报告，不知名的司机叔叔竟然为了让我按时听课而不顾新车不收车费……

生活中有多少大恩大德等着我用一生去回报啊!不学好知识，掌握本领我又拿什么去报答!

上课铃响了!

我在书中看世界，希望有一天唱出自己的歌声。

——题记

有人说过：“书籍是人类进步的阶梯。”也有人说：“书籍可以使人明智。”还有人说：“书是人类的精神食粮。”我是一个爱读书的孩子，我在书中体味了酸甜苦辣，领略了人生百态，走过了如歌的岁月。

记得那一次读《水浒传》的经历。那是一个祥和的下午，阳光透过花丛，留下斑驳的光，随风传来阵阵花香，我正随着众英雄好汉在梁山泊演练武艺。“小杭”母亲大叫一声，把我从梦幻中拽了回来，我没好气地问：“又咋啦，大惊小怪的!”她再三叮嘱我说：“我买菜去了，灶上烧着开水，你一定别忘了关火哈。”我随口答道：“好，好!”说完又低下了头，沉入了书中的世界。也不知过了多久，见书中写到高俅被众好汉抓住，无处可逃时，我哈哈大笑：“老贼终于被伏诛了!”笑完后才想起母亲嘱咐的事情，此时水早就烧干了，自知“罪恶深重”的我，只有甘愿受罚。

还记得读《鲁滨逊漂流记》的经历。那一个月光幽幽冬日夜晚，我身披一件厚厚的袄子起身，寻到了《鲁滨逊漂流记》，它如吸铁石一般把我紧紧的吸附在上面不能自拔。故事中的情节把我深深地困住了，当看到鲁滨逊在航行时遇难，我心急如焚;当鲁滨逊脱离险境时，我拍手叫好。直到夜深了，双眼罢工了，才肯依依不舍地睡去。

不能忘记《狼王梦》带给我人生最初的震撼，也不能忘记《三国演义》所演绎的侠肝义胆，更不能忘记马丁.路德金的《IHaveadream》所展现的博大胸怀……

读书好比品茗。一壶好茶，有的人拿它解渴，两三口便见杯底，浑然不知其味;有的人慢慢品尝，细细地斟酌，送入口中阵阵清香，其间味道多变，真让人回肠荡气啊!在我不长的人生之道上，伴着我的，是淡淡的书香。读书之乐，读书之趣，是无法用言语表达的。

也许，书如一条幽静的小路，把人引入一片辽阔的天空;书如一片蔚蓝的海，让人沉溺在这片蓝中;书如一只小小的萤火虫，给在漆黑中迷途的人指引……

我是一位寂寞的旅行者，独自徜徉在浩瀚的书海。这一生，注定与书相伴，从书中领略人生的真谛。也许有一天，我终将用诗一样的语言唱出属于自己独特的歌声。

一天，一年，十年。无论世事变幻，沧海沉浮，我依然一路前行。

——后记

“己所不欲，勿施于人”是孔子思想中一个重要的行为准则，也是绝对光速宇宙观的一个自然的推论，在《道纪》第五章中有相应的论述。当子贡问孔子有没有一句话可以终身实践的，孔子说：“那就是恕，也就是己所不欲，勿施于人”。而同样是子贡关于这个行为准则与孔子的一番对话很值得研究，这段对话出现在《论语》第五章：

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

子贡说：“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人。”孔子说：“子贡啊，不是你能做到的。”目前流行的解释就是：子贡想要做的“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”是子贡的能力不及，无法做到，是“你做不到，有人能做到”的意思。比如钱穆先生的《论语新解》中就是这样解释的：“赐呀!这非你(能力)所及呀!”如果翻开《论语集注》，就会发现这样的解释还是来源于朱熹。朱熹认为子贡做不到，还解释了子贡为什么做不到。朱熹认为子贡所讲的“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”是“仁者之事，不待勉强，故夫子以为非子贡所及”。也就是说“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的事是仁者的事，不是勉强能做的来的，所以孔子认为不是子贡能力所能达到的。熟悉《论语》的朋友应该对子贡有所了解，他热情、聪明、好学、能举一反三。《论语》中子贡与孔子的对话往往给人以鲜明的画面感，孔子曾经用这样的语言来赞美子贡：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”一个可以“告诸往而知来者”的人都做不到的事，还有谁能做到?因此，我以为，孔子的意思是：“没有人可以做到的”。在我们平常的对话中经常有这样的场景，某甲阐述了一种设想，某乙可能会说：“算了吧，你根本做不到的。”所有人都明白，乙并不是质疑甲的能力，而是质疑甲的这种设想的可行性。同样，在孔子和子贡这段对话中，孔子所质疑的并不是子贡的能力，而是子贡所说的这句话的可行性。孔子认为“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的设想根本就做不到，因为它自相矛盾!不是吗?“我不要别人强加给我”这样的要求本身就已经强加给别人了。因此，可以付诸实施的只能是“我不强加给别人”，而不能附加任何前提条件;可以终身实践的只能是“己所不欲，勿施于人”。

《论语》第五章汇集了孔子对弟子们的评价，类似于老师给学生的评语。如果仅仅是老师对学生的评价，那么这一章中所列内容的思想价值就不大，因为，那是针对个人的。但是，我们只要细细的品味一下，就会发现，这些内容都是孔子借弟子们的言行，在阐述适用于所有人的宏观的道理。例如：

宰予旦寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?”

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

宰予白天睡觉，孔子说：“朽木不可雕，粪土之墙不可装饰，对宰予又能指责什么呢?”孔子接着说：“以前我对待别人是听其言而信其行;现在我对待别人是听其言而观其行，就是从宰予这里改变的。”借批评宰予的不刻苦，孔子要说明一个人的行为对他人的影响有多么大。

再例如：

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲，焉得刚!”

孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人就说：“申伥就是刚强的人。”孔子说：“申伥有欲望，怎么能刚强呢?”借着对申伥的评价，孔子在说明“无欲则刚”和“世上根本就没有无欲之人”这两个论点。可见《论语》第五章中孔子与弟子的对话都是以小见大、由浅及深的人生道理，并不是针对某一个弟子的操行评语。因此，孔子与子贡的这段对“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的探讨也是对“己所不欲，勿施于人”这个人生实践准则的一个宏观阐述。

敬爱的孔子：您好，近日怎样?

在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也

,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。

尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者;也许您不过是一个满身铜臭的地主老头;也许您不过是一个当朝为官的大老爷;也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种.种可能。

由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢!不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢?说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做(您不要以为父母很溺爱我哦)。

那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢?不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。

在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。

有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好!“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。

啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何?这到底是为何?看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢!想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。

您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧!现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者;不是一个满身铜臭的地主老头;不是一个当朝为官的大老爷;而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。

谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友;有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生;有了它们，我才会有如此多的感慨。

我想：(当然这里不再是我随便的猜想)您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。

祝您开心快乐! 某年

人的一生，都会遇到这样那样的人，有人喜欢你，有人讨厌你，有你喜欢的人，有你讨厌的人。在这期间，你会遇到你喜欢的但是不喜欢你的人，你会很痛苦。可这只是过程。每个人都会遇到这样的人。相信我，你很好，不喜欢你不是你不好，而是他已经遇到他喜欢的人。借酒消愁只会愁更愁，酒只会让你头痛，烟只会让你得肺病，所以别自暴自弃，别因此厌恶自己。宝贝，虽然你老说自己是个傻瓜，可我知道你是个聪明的女子。聪明的女子，要自己爱自己。

回忆就像美好的梦幻，是曾经发生过的美梦，它已经被遗落在昨天，就像记忆中的过家家，只是孩童时的梦一样成为过去。也许，在你念念不忘的时候，它已经被他抛在九霄云外。即使他还记得，可是也不能改变什么，一切已经回不到从前，宝贝，你要记得，昨天其实是不存在的，存在的只有今天。不存在的昨天，连回忆也是不存在的。这样说对你会很残忍，可是是事实。所以，别活在昨天，别生存在虚幻中。记住该记住的，忘记该忘记的。让昨日的回忆成为今日的点缀，不论是美好还是忧伤。

人生是一场戏，总会有散场的时候!!一切故事都有始有终，有开始，就有结束。只不过是，有人半路结束了，有人到终点才结束。但其实都一样，最后都是要化为人间的尘土，消失了，不见了，没有了。他，只不过是旅途上的一个伴侣，能一起到终点是幸运，但是不能一起到终点也不需要遗憾，至少曾经相遇。有些人，遇见就是为了分开，无所谓长久。聚散终有缘，能够相遇是缘分，能够相爱是奇迹。所以别感伤，陪你到终点的人不是他。

爱你的人不会让你流泪，哪怕你不是天使，让你流泪的人不值得你爱。可是，我却看着你的眼泪一而再再而三的为他流，如果不是他，我还不知道你其实也是个爱哭的女子，只是因为以前没有遇到让你流泪的人罢了。宝贝，够了，别再为他哭了。虽然他是个值得你爱的男生，可是你们却不在同一道上，如平行线般，远远看着相交，但其实根本没有遇到。如果注定不是你的，强求也不幸福。以及纠缠，不如给爱放生。宝贝，放手吧，别再执着，让他在你心中是最美好的回忆，让你成为他最记忆中最美好的女子。

不可否认，这一生我不可能只拥有一两个朋友。

我喜欢荷麦说过的：友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。我知道在我的人生中朋友是必不可少的，在我已度过的12年里，一直有着朋友的身影。我要对我的朋友说声谢谢，谢谢你们在我发生意外的时候，毫不犹豫地伸出手来，给予及时的扶助；在我伤心的时候，会安慰我；在我受骗时，心情不好，会先鼓励我，完事会给我一个暴栗，然后大声骂我笨……

谢谢你们，我一直知道我是个幸福的人，我有爱我的家人，在乎我的朋友，教导我的老师，我很满足。我没有远大的理想，只希望我爱和爱我的人一直平安，幸福。我知道，我一直都知道我是一个幸福的人。

[一生的朋友小学作文300字

爱是世界上最美丽的语言，母爱比山高，母爱比海深。因为有您的爱，才使我如此茁壮成长。

是您，在我生病时，为我焦躁流泪；是您，在我遇到挫折时，安慰我，鼓励我；是您，在我烦恼时，为我排忧解难，默默地付出，不求回报，这就是您——妈妈。

记得在我七岁那年的一天晚上，我感冒发高烧，您干活回来，看见我躺在沙发上很虚弱，急忙摸摸我的头，然后把我背上背，奔向医院。也许这是上天故意和我作对吧！屋外寒风呼啸，天上稀稀疏疏地飘着雪。妈妈怕我冷，急忙脱下外衣披在我身上。此时，我的心颤抖了，不禁潸然泪下，就这样，您穿着单薄的衣服迎着无情的寒风，迈着沉重的脚步，背着我在风中行走。到了医院，您陪着我打点滴，我躺在病床上，望着您焦急而慈爱的眼神，不由自主地说：“妈妈，我好多了！放心吧，没事的。”妈妈说：“没事就好。”看着您焦急的心情终于放松了下来，我一下子投到了您的怀抱，感动地哭了，从未有过这样想哭的感觉，感觉您就是我的守护神。刹那间，妈妈那高大的形象占据了我的心灵。是呀，天气变冷时，你总会为我添加衣服的事而操心。在我上学忘了带书时，您总会气喘吁吁地跑来给我送书……妈妈，您就像一杯清茶，不细细品味，是品味不出味道的。

从小，有好吃的，您想到的便是我；有好玩的，您总是想方设法满足我。

是您让爱的颜色丰富了我人生的色彩；是您，让我领悟了爱的真正含义；是您，让我感悟母爱的伟大。妈妈，您爱的点点滴滴将成为我记忆中的一道靓丽的风景。

导语：你是否又觉察到真正的你?你自己的内心的需要是什么?对方的需要又是什么呢?你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

《吕氏春秋》里有一段，讲孔子周游列国，曾因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。

一天，颜回好不容易要到了一些白米煮饭，饭快煮熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞，孔子当时装作没看见，也不去责问。

饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧!”

颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”

孔子问：为什么?

颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才在煮饭时，不小心掉了些染灰在锅里，染灰的白饭丢了太可惜，只好抓起来先吃了，我不是故意把饭吃了。”

孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回已最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难确定稳定的。弟子们大家记下这件事，要了解一个人，还真是不容易啊!”

所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之一，单一角度判断，是不能达到全方位的观照的!

当你要对一个人下结论的时候，想想：真的你所看到的才是事实吗?还是你只从一个面，一个点，去观察一个人呢?

大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候，就已经给了对方下评语了，更何况是在有利益冲突下的场合。

现今的人们拥有高学历高知识，却往往过度仰赖高知识，而忘了让自己在智慧上成长。很多事信者恒信，不信者恒不信，要客观地跳出成见，才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信任的弟子起疑心，更何况我们呢?

我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”，对他人产生了某种印象，从而为他人打上某种“标签”呢?孔圣人可以当下就用智慧，轻易了解真相，消除误会，可是我们呢?

有多少人，因为自己的“亲眼所见”，尤其是亲密关系里，从此耿耿于怀，甚至怀恨在心……可悲的是，到死都不知道，其实是自己“看错了”。

两个人交流时，其实是六个人在交流：你以为的你，你以为的他，真正的你;他以为的他，他以为的你，真正的他。你想，这里边会有多少误会，会有多少误解?你总在和“你以为的他”交流，你知道“真正的他”的想法吗?

你是否又觉察到真正的你?你自己的内心的需要是什么?对方的需要又是什么呢?你曾经多少次误解了你的家人、朋友和同事。

诸葛亮，您是一位近似神的人。您的一举一动都留给后世一种震惊。纵观您的历史舞台，是从三顾茅庐开始展开的。不经意间，那刘备将您这条深藏多年的巨龙给引了出来。

“未出茅庐，尽知天下事！”这已可看出您是个不可多得的旷世奇才。从您忠诚地追随刘备起，便为兵家史添加了一个又一个奇迹。

您用兵惟妙惟肖，作战一反常态；专以奇兵制胜。直教敌人抛戈弃甲，晕头转向；闻风丧胆，防不胜防。借荆州，戏周瑜，舌战群儒，坐收渔翁利；擒孟获，收姜维，力敌众叛，直捣乱贼窝。火烧赤壁，败曹操于华容道；巧摆空城，退司马懿千万兵…运筹于帷幄，决胜于千里。您戎马生涯，征战无数，但无不赢得从容，赢得潇洒，赢得慷慨，赢得大快人心！

扶危济困，为百姓惩恶扬善，刚正不阿，为尘世除暴安良…行军作战之道，治国安邦之理，您都懂！所以平生您以身作则，赏罚分明，大公无私。一生都致力与敌人斗智斗勇，为战乱时代开拓光明而努力。

一条忠心，誓随汉室，三十六计，力挽狂澜。您的出现进一步加快了风火三国的统一。神乎其神。您这种种烁古耀今的成就，堪称前无古人，后无来者。如此之大智大勇，亦将成为我一生的崇拜。

可怜可恨，苍天无眼。后汉不继，形神亦无。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！欲借东风吹愁去，天公不惜才；而今魂沉五原不复在，人间天上不相来……

但只闻：“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心！赤诚师表扬万世，千载谁与博功名？”

您的身影，早已埋没在波涛汹涌的历史长河里。我唯一可以寻觅的，也就那一卷三国英雄梦！

都说黄河是中华民族的母亲，而对我们莆仙人来说，木兰溪就是我们莆田人民的母亲。

木兰溪是莆仙人心中最美的河流。听，“哗哗”的流水声从耳边流过，声音如银铃的响声般脆；闻，两岸丝丝缕缕的花香融进水香中，气味似一瓶香水，香味是淡淡的，却芬芳了溪水及两岸的一切生物；走，慢慢、悠闲地走，静下心来，会听见溪水在唱着歌，风一吹来，花摇曳了，是给溪水伴舞。木兰溪像一位绝世佳人，千百年来不离不弃，永远陪伴在莆仙人的身边；像一位慈祥的母亲，见证了莆仙人的繁衍生息，走过那漫长的历史时空。

木兰溪是莆仙人心中最骄傲之处。她用溪水哺育了一代代的莆仙人，她哺育了无数的英杰、名流，包括位列公卿的郑侨、郑纪，泽被四海的妈祖，兴造洛阳桥的蔡襄，创立三一教的林龙江，著有《通志》的郑樵，更有九牧家声，六桂传芳，层出不尽。明代尚书郑纪面对风雨欲来的蜚山和兰溪，他写下：“城风吹花云，山云带雨来。何须寻海外，此处即蓬莱。”郑纪对木兰溪的秀丽风光情有独钟，曾邀友人泛舟木兰溪上，扬帆击揖，吹箫饮酒，并以《泛舟木兰溪》为题作诗一首，该诗一直流传至今。

哗哗流水声，话不尽木兰溪的百态千姿，我回眸，兰溪一笑，便生出百般妩媚；绘不尽木兰溪的万千景象，倾尽一生为兰溪画一张画像，花也醉了。

(电影《大话西游3》主题曲粤语版)

作词：唐书琛

作曲：卢冠廷

你为何 每日常在我的心里

你为何 每夜潜入我的梦

一生之中 你深爱是谁

你为何老是来去未疲累

来去散居 是缘分宿命

痴心何故挥不走放不开

逃避却似是罪

天宽地大所爱是谁

我俩像雨水风中散聚

辗转是泪反复似醉

在天地间多唏嘘

我愿能每日全为你添生趣

我愿能每夜陪伴着你安睡

一生一世也相对伴随

阔别后 盼望来世又重叙

来去散居 是缘分宿命

痴心何故挥不走放不开

逃避却似是罪

天宽地大所爱是谁

我俩像雨水风中散聚

辗转是泪反复似醉

在天地间多唏嘘

天宽地大所爱是谁

我俩像雨水风中散聚

辗转是泪反复似醉

天地间一追再追

话说唐代出了个"七绝圣手"王昌龄，说起来还有一段故事。他于开元十五年中了进士，补秘书省校书郎，调汜水尉，后因故遭贬岭南。开元二十八年为江宁县丞，人称"王江宁"，天宝七年又贬为龙标尉，人称"王龙标"。他的诗含蓄深婉、浑厚明快，人称"诗家夫子王江宁"。王昌龄看到当时社会如此黑暗，到处是贪官，那受苦的农民总是吃不饱、穿不暖，看在眼里，痛在心里，觉得自己很没用，只能写诗发发牢骚。

他在边塞从军的时候，骑马巡边，满目苍凉，心中烦闷，就信马由缰，走了不知多久，离开唐军驻地已经十分遥远，他正要回转马头，忽然看见在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个唐军戍卒孤独地走上瞭望台。从青海湖吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。王昌龄猜想，此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。王昌龄素知此地已无唐军，《军事报》上说前段时间有一队唐军在此地全军覆没，唐军就放弃了此地，现在却有唐兵守着，不禁心中大奇，走近去看个究竟。却见戍卒走上高台，坐下了。此时寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主题为"伤离别"的乐府古曲《关山月》。只听得笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。五昌龄想到，这笛声就如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。王昌龄思绪纷乱，走上前去，却见此兵甲胄破了一个小洞，便问道："你叫什么名字？"此兵见到军官问自己，忙一手掩住甲上的破洞，单手行礼，答道："我叫闾丘晓。"

原来闾丘晓是个武林高手，所属唐军曾与数倍于己的敌军遭遇，经过激战之后，全歼敌军，但全队唐军也只剩下他一个了，他杀光敌军后自己也体力不支，昏倒在地，醒来后想起自己的任务，就坚守着岗位。王昌龄问道："你怎么能在乱军中保住性命？""我有一门神功，我靠它消灭了敌人。""教教我吧！我把你带回我军驻地！"于是王昌龄与闾丘晓回到了大部队的驻地，然后秘密从闾丘晓那里学了一门名为"七绝掌"的神功。为了表示感谢，王昌龄就替闾丘晓写了七首《从军行》，每一首诗都内含一式七绝掌法。其中的《青海长云暗雪山》还高度赞扬了极度困苦的闾丘晓无怨无悔、在国家边境进行正义战争的豪情壮志。此诗传到朝廷，闾丘晓很快就升官调到别处做了刺史。

在一个月黑风高的晚上，在王昌龄半夜骑马回家的途中，突然从路边跳出一个人来，嚷道："王某某，你还认得我吗？"王昌龄定睛一看，是师父闾丘晓。王昌龄有君子风范，抱拳说道："原来是师父，不知在此拦路所为何事？""朝廷听说你总是发牢骚，叫我来警告你一下。"王昌龄冷冷一笑，说："好啊，你就试试看！"闾丘晓运功发掌，但王昌龄更快，先一步将闾丘晓的人头扫落。王昌龄心想：我现在这个样子不免总是被人暗杀，不如借用一下师父的脸皮好了！于是动手将闾丘晓的脸皮剥下，制成面具，放到自己脸上，将闾丘晓的尸体埋了，到闾家去冒充闾丘晓，对外宣称已经杀死了王昌龄。

[名人故事王昌龄的一生作文

终有一天发现，人生的多数时光是在等待中度过的。譬如，经过多少风雨与酷暑才等待今晚的一轮明月；譬如，等待相思的丝线编制成一张密密的情网，心甘情愿躺在网中央；譬如，思念在等待春去秋来的过滤后还是剪不断、理还乱。

在那些平淡寂寞的日子里，你开始变得多愁善感，开始为一片落花而流泪，为赋一段新词而强说愁起来。可是，却无人能读懂你那淡淡忧郁的眼中，流淌着如秋雾般沉默的伤感，无人能真切体味你在等待过程中的苦乐参半。等待的滋味，最是一言难尽。

终有一天，你总算等到了他的来临，灯火阑珊处一步步地向你走来，正如在梦中所期盼过的那样，带着笑意盈盈，悄悄张望你垂泪的脸庞。替你接过疲惫孤寂的心灵，与你分享酿造了许久的爱慕。

你以为从此可以像童话故事中所描述的那样：王子和公主可以永远幸福地生活在一起。可是命运又一次嘲弄了你，它似乎总在不屈不挠地考验你等待的决心。你和他的相聚如茫茫水面上的两叶浮萍，那样的偶然与短暂，还没看清漂泊的命运就待到秋黄叶落。

他走的时候，是在一个下着蒙蒙细雨的黄昏，你打着伞躲在角落里，看熙熙攘攘的人簇拥着他对他寒暄挥手告别，目送着他一步步离开。你多么期望这个时候他能回过头，目光不经意地穿透人群，再最后看上你一眼，望见你眼中缠绵不舍的依恋。

然而他就这样头也不回地渐渐远去，只是自此之后，那个角落就成为了你心中最难以被触及和提到的伤痛；只是从此之后，无论走到天涯海角，处处都充满了那个黄昏的痛苦离别；只是从此之后，从初春到隆冬从白昼到黑夜，你的天地晨昏都滴着雨；只是从此之后，你日日等待，盼望终有一天他会意外地出现在你面前。

他走了，带走了你所有的幸福和一颗依依温存的心。他走了，只把无限空虚、怅惘、漫长的日子留给了你，你久久伫立在原地，面对着他消失的方向，内心无比凄凉。你不知他浪迹的脚步，更无从得知他现在过得怎样，你永远不知道他是否还记得那曾经欢愉的相聚。

这样的等待是被动的，隐忍的，伤痛的，是被放逐的。你醉到在苦涩的咖啡里，摇曳着日渐消瘦的身影，明明知道结果，却还是忍不住被一次又一次汹涌而来的失望所击碎。你泛滥的思念不能馈赠给任何人，只能换回一身憔悴。

他会回来么？你问风，风不语；问雨，雨无声。于是你在心中一遍遍地问自己，却始终无法给自己一个确切的答案。虽然你懂得这个时候惟有立即飞到他身边与他长相厮守才能为这无尽的等待划上一个不算圆满的句号，却同时知道这仅仅是痴人说梦。

经历过了成长的隐痛，相思的等待，和离别的撕扯，你开始渐渐明白：等待虽有百般的悲苦和无奈，但这才是人生，人生就是在这一次次的等待之中展开并获得了继续下去的理由。一个人，尤其是一个女人，在从为另一个人等待的那刻起，她已不再年轻，她已不属于自己。

P。S：偶然的心事波涛汹涌地撞击着泪水的闸门，一次次模糊了双眼，哽咽着抽泣着承受着。许久没放肆的大哭一场了，很爽。幸好只有窗外的明月看到。优雅写于凌晨三十六分。

记不清何时开始对书有了兴趣，直到现在，我依然常沉醉于一纸墨香中。

我在七八岁的时候就已不满足于肤浅绚丽的少儿读物了，那时，客厅壁橱的最顶层排了许多大部头的中外名著。这是我的“圣地”，于是我常偷偷踩着壁橱像爬梯子一般层层地爬上去，拣一本书来读，一读就是废寝忘食地几个小时不挪窝。

弹指间，时光飞逝，我囫囵地看完了《莫斯林的葬礼》、《格列弗游记》、《骆驼祥子》等几部中外名著，连被列为“禁书”一类的金庸武侠也偷看了好几部。

徜徉在书本里，我常常迷失自己。我曾着魔似地迷上《穆斯林的葬礼》，这本书太迷人了，一家三代的恩怨纠葛，天工之匠对玉的痴恋，民族宗律所带来的压抑与反抗……两道交织缠绵的时代主线，重重矛盾与纷繁芜杂，最热烈地沸腾着，却只落得个破落沉寂，玉陨月殇的凄凉收束。我流着泪，嗟叹着，深深不能自拔，每当从这样的书里走出，我都有一种恍如隔世，豁然开朗的感觉。

渐渐长大的我，对书狂热的痴恋渐渐趋于平和谦淡，仍旧喜爱读书，却不再只贪看情节，每有所读，必有所思，看到极有感悟的地方，我常合上书页，和妈妈畅所欲言，妈妈丰厚的阅历，常使我对书有更进一步的理解。

古人云：“三日不读书，但觉言语无味，面目可憎。”有一回备考，我试着几日埋头学习，不碰“闲书”，结果是下笔凝涩，脑中空空，全身不自在。此时方知读书已成了我深入骨髓的爱好。

我读书从来不会只挑“有用”的读，也不抱着提升写作技巧的思想竭力模仿。反之，我认为这样的读书方式是功利的，也是最无效的。我对书只是由衷地欣赏，发自肺腑的喜爱与尊崇。而毫无负担地阅读带给我的也是不折不扣的快乐。

冰心求学国外名校几乎不带一本书。我觉得这恰恰是读书至高的一种境界：书本全消化进了脑海，化成了真正为己所用的处世智慧，真正的融会贯通。

这样的境界，于我更像是闪烁在天际的一颗星，我能坚信通过阅读，我能不断沉淀，不断成长，不断升华，而书，就是我灵魂的涅槃之地。

有人说：“理想是事业之母。”有人说：“理想是人生的太阳。”有人说：“理想是世界的主宰。”我认为理想是人生一生的追求。

我的理想是成为一名爱国的、伟大的科学家。因为，我想让我的祖国母亲——中国，成为世界第一强国，我要让中国在科技上领先任何国家。我还要让普通的老百姓都过上小康生活，让穷人过上吃的上饭、穿的上衣服的日子。

我想成为科学家还因为一个人，那就是最伟大的科学家——爱因斯坦。他有一个故事，让我也想让他一样，从一个人不认识到每个人都认识。这个故事就是：一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要要添置一件新大衣了。瞧你身上这件多旧啊！”“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已经誉满天下，却还是穿着那件旧大衣。他的朋友又建议他去买一件新大衣。“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿已经每个人都认识我了。”

我要为了这个理想而努力，我一定要有科学家应该具有的品质：我要有执着的探索精神。科学家在自己的活动中总是既有方向和信心，又有锲而不舍的意志。所以，我也要努力。创新、改革精神。这是科学的生命，科学活动的灵魂。我也要学习创新。

科学家——我一生的追求。科学——我的生命、灵魂。

尊敬的孔老先生：

这是两千年后的学生给您写的信。

您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。

记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。

“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。

孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。

此致

敬礼！

[以致孔子的一封信为题的作文

我是一只蚕，一只幸福的蚕。

有一天晚上……

我睁开眼睛，四周一片漆黑，不时传来酣睡声。我蠕动一下身体，“哧——”什么裂了？难道是……我的衣服。我瞅了瞅附近，有一个大洞，我小心翼翼地探出脑袋，看见我的哥哥和姐姐。

愉快的眼泪

太阳升起来了，透过窗户，金灿灿的阳光照进我的家。

“哗——”一堆桑叶从天而降，我赶紧钻进了姐姐的怀里。姐姐抱着我，爬到了一片桑叶上，我赶紧挣扎着脱离姐姐的怀抱，大口大口地吃起了桑叶，姐姐看到我吃掉了半片桑叶，故意开玩笑说：“这半片桑叶跑哪里去了？”周围的蚕哈哈大笑起来，我不自觉停了下来，嘴巴张开时，吞下一粒大米都不在话下。

这时，愉快的眼泪，从眼角流了出来。

激动的眼泪

五月的天气，时好时坏，时晴时阴，就像一个顽皮的孩子，一会儿欢天喜地，一会儿愁眉苦脸。

我现在已经5岁了，也就是说，我已经度过了半生，时间宝贵，接下来我要吐丝了。我的姐姐已经打好构架，我也不能落下呀！我爬到一个墙角，在两个面上用力吐出一道粗一点的丝，在自己的周围吐出一层又一层细一点的丝，把自己包裹起来，然后加厚，一直到吐完为止。我把自己包裹在里面，完成了第一个使命。

这时，激动的眼泪，从眼角流了出来。

遗憾的眼泪

六月的天气，经常哭哭啼啼，我在新家里听得一清二楚。

我在新家里度过了后半生的一半，脱掉了旧衣服，变成了一只蛹，接着变成了一只蛾子。我用那锋利的嘴巴，把新家咬开了一个洞，从洞里逃之夭夭。当我出来时，一切还是原来的样子，一张白中带黄的纸在盒子里铺着。我见到了一些别的家族的人，我用翅膀和她互相碰撞，把一种人类叫基因的东西互相交换。然后，我有点困，轻轻闭上眼睛。朦朦胧胧中，我飞了起来，我好像看到了未来，我和她的孩子都很健康，很快乐……但很遗憾，我没有机会和他们在一起。

这时，遗憾的眼泪，从眼角流了出来。

这就是我的一生，流出了愉快的眼泪，激动的眼泪，遗憾的眼泪……这五彩的眼泪啊！

我家有一群蚕宝宝。我一看见这群蚕，我就想起他们的小时候。

我买了一包蚕卵，回家后我把蚕卵平洒在桑叶上。过了几天，可爱的小蚕就爬了出来。黑乎乎的，像只蚂蚁。他们好奇地看着这新世界。突然，他们发现了桑叶地享用这顿桑叶大餐。

不几天，我看见蚕变白了。他一见我来了，仿佛在说：“LOOK!我变大变强壮了!”他吃东西可快了，那声音喀嚓喀嚓的就像按快门似的。

又过了几天，我发现蚕宝宝们抬着头，不吃不喝，像死了似的。我大吃一惊，心急如焚。三四天后蚕宝宝又照常活动了。但白了许多。原来蚕的种种现象都是在脱皮啊。

我现在的蚕已经七岁了。七岁的蚕宝宝肥嘟嘟的，用铅笔碰一下他，他就一伸一缩，可爱极了。他吃桑叶可快了。五分钟可以吃完一片桑叶。

在前几天，我看不见蚕了。我把盒子都看遍了，最后终于在角落里发现了一个个白球，半透明的。我在里面发现了我可爱的蚕。我的蚕要换一件新衣服结婚呢!

我希望我的蚕能一代一代地传下去!

1月29日蓝天博览活动，学校组织我们去国子监孔庙游览。

一进大门,迎面是一座孔子的白色雕像。老师为我们讲解了孔庙的历史。我们向前走，看见一块龙纹雕刻。走上台阶是大成殿，正殿是孔子的塑像，两旁是编钟、堂鼓和古代的乐器。东西两殿孔子学生的灵位也供奉在这里。我们继续向前是崇圣祠。这里一排排的木制长凳，仿佛告诉我在很久以前，这里座满了人在认真听孔子讲学的情景。

我最喜欢的是碑林，这里一座座石碑，碑文已模糊不清。听妈妈说:“古代学习成绩的前三名才有资格在这里立碑呢!”院子里和还有一口井叫砚水湖。据说在古代，文人要是能喝上一口井里的水，就能才思泉涌，写得一手好文章。非常有趣。