孔子一生都做过哪些官？精彩20篇

周末的时候，匆匆从医院回来的妈妈神秘地从包中拿出了一本黑灰色的书籍——《生命的密码》，我的目光一下子被封面上的老人吸引了：谈家桢——中国科学院院士，遗传学泰斗，原来这一本书是讲这位院士的“发迹史”啊！，我饶有兴趣地看了起来。

看了许久，眼睛不知不觉惺忪了起来，迷糊中，我走进了一条古巷，墙根芳草萋萋，脚下凌乱的石板构成了一条弯弯曲曲的小路，闻着空气中清新的气息，眼前的慈城真如一幅画，不愧是人杰地灵的好地方。走着走着，只见邮局的小楼上，一个与我年龄相仿的孩子正从楼梯上走下来，根据我的直觉，他就是谈家桢。

一下子，石板、墙根、邮局，连脚步声都不见了，画面一下子切换到了一座透露着浓浓的西方现代气息大楼前，一看校名“宁波斐迪中学”。噢，我记起来了，书中说这是一所由英国教会办的中学，谈家桢爷爷小时候就在这儿读书。过廊上有捧着书匆忙跑过，也有托着试卷飞奔或慢步的教员走过，谁也没看不见我。我往一间教室里窥望，只见一个外籍教员向正在向在座的学生提问：“人是谁创造的？”教员敲了敲一位学生的桌子，让他回答。他抿了抿了嘴，憋了半天也没回答，自然，他受到了批评，他就是谈家桢……过了好久，他大声说道：“虽然我现在不能回答这个问题，但我相信一定能正确地回答。”如此豪言壮语让我由衷地佩服。正当我自忖之余，美丽的校园以及那大理石般光滑的建筑又不见了。

黑黝黝的实验室里，我小心地走在过廊上，耳边传来时有时无轻微的嗡嗡声。我把向内的窗户打开，只见一位青年的科学家在一个破旧的实验室中记录着一些什么东西，他时而拿着铅笔做记录，时而又踱到一只关满果蝇的大透明箱内观察。我静静地走到他面前，啊！是青年时期的谈家桢爷爷。我试图与他招手，可他并不能注意到我，只是继续投身在科学观察中，我不禁为谈家桢爷爷做事的执着、一丝不苟的精神所感动。又一下子，所有的场景都不见了，耳边只些许传来几声谈论的声音。

我站在一张红地毯上——中南海！我一看就知道了，两位西装革履的人士在一起激动地握手，是谈家桢爷爷和敬爱的毛主席！下面爆发出雷鸣般的掌声，我也跟着鼓掌。在掌声余音未定之时，人们扭曲了，我又出现在一个地方……英伦三岛的初秋凉意正浓，谈家桢与中国代表团在参加第17届国际遗传学大会，谈家桢口若悬河，回答了“人是谁创造的”这个问题。

我猛的惊醒，这次梦境竟带着我穿越了一位伟人的一生，让我见证了生命的意义所在。我终于领悟这本书题的真正意义——只有付出百分之一百的努力，才能够获得非人的成就！

梦醒了，书还在，谢谢，谈家桢爷爷！

历史车轮碾过，浩浩汤汤；中华亘古文化，其路漫长。十八年光阴，我只如蜉蝣般飘荡在浩瀚文化中，普通如我，却对那传承千年的文化钟情至今。

许是孩童时代习惯了粗犷乡音，就自此对秦腔念念不忘；许是豆蔻时识得了“丁香姑娘”，就自此对江南小镇心怀向往；许是闲暇时偶的一两句词赋，就自此对唐诗宋词情系心头。就算暮年后一抔黄土，也难断此情此意。

那一声冲破苍穹的吼，便是三秦大地的问候。铺天盖地的黄土和奔腾不息的黄河孕育了粗犷而又爽朗的三秦人民，秦腔就是他们生生不息的文化传承。在秦腔的舞台上，三两步走遍天下路，七八人可做虎狼军，那些震撼画面似是刻入脑海。王宝钏苦守寒窑十八年，她等来了凤冠霞帔，是秦腔让我懂得了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”；窦娥满腹委屈含冤赴死，天地为之动容，是秦腔让我体会了人生百味；包拯公正一怒铡陈世美，伸张人间正义，是秦腔让我明白了“正能量”自古就有。田间劳作，吼一声秦腔解闷，孤苦羁旅，吼一声秦腔解愁。秦腔是三秦文化的见证，更是中华文化的传承。

我喜欢秦腔，从远古到未来。

那烟雨蒙蒙的古朴小道，便是江南小镇的邀请。柔情小道，油纸伞下，似是我曾想念的“丁香姑娘”，江南小镇像是一位窈窕的女子，带着渔乡特有的气息让我陶醉。那苏州园林不似北方的皇家宫殿的开放和大气，她多的是一种温婉恬淡的留恋。漫步古道中，渔歌互答就是这里的音调，园林里的青砖绿瓦，没有太多鲜艳格调，这大概也是源自久远的流传。一方水土养一方人，一方文化传一缕情，或是丁香姑娘，或是苏州园林，本都是江南小镇的缩影，更是南方文化的印证。

我向往江南小镇，从梦境到如今。

那唯美的长短词句，便是词人来自远古的呼唤。我喜欢李清照的词句，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的无忧无虑，“凄凄惨惨戚戚”的我见犹怜，她的表达更像是说书的人串起一片片回忆；我敬佩李白豪放不羁的情怀，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他的自信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的雄伟抱负，他的浪漫主义如大江奔流，永恒不息。诗词歌赋博大精深，这何尝不是中华文化的博大体现，简短的表达，深刻地意味。这是封建社会的文人情怀，更是远古以来文化的传承。

我钟爱诗词，从表象到灵魂。

我踏上中华文化浪潮洗礼过的海滩，仔细捡起各色海螺，那悠扬歌声是中华文化的赞歌。大千世界，平凡如我，但我对那美丽的中华文化之热爱竟也超越自我，成了灵魂里不可磨灭的镌刻。

一缕悠悠文化情，自此一生相伴。

“读书破万卷，下笔如有神。”这是唐代诗人杜甫的诗句，每当读到有关书的名言，我的感受就会特别深刻；每当看到“书”这个字眼，我就会觉得特别亲切。

我是一个爱读书的小女孩。记得在我小的时候，当和我同年龄的孩子在一起玩耍时，我却待在家里，捧着一本又一本连环画，津津有味地看着。从那时起，书籍便陪着我成长。

在我读幼儿园的时候，我已经认识了不少字，便开始看童话书。《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》……这些书都被我的小手一一翻过。也是这些极富想象的童话故事，带我进入了一个又一个梦幻情境：每当下雨天来临，我就能欣赏到一位位旅行家，从天空中飘然而至，他们带着降落伞来到人间，而那些打伞的人，就像一个个小蘑菇，大千世界一下子就探出了许许多多的“蘑菇头”……

当我上了小学，我便从看童话书转为看文学书。那时的我，一整天捧着书，下课看，中午看，放学看，有时我还以上厕所为借口，偷偷躲在角落里看。每次都是没几天，一本厚厚的书就被我看完了。但那时的我对那些书并没有深入地了解。

一直到了四年级，我才发现这样“囫囵吞枣”的看书对我的帮助并不大，于是，我开始用自己的方式看书。我把那些曾经的书都找出来，再一本一本地看，边看还边做笔记，有时一个地方要反复看几个来回。随着我的成长，我对阅读的兴趣也越来越浓，更可喜的是，我的写作能力也急剧提高。就在前几天，我的一篇作文在全市的征文比赛获得了一等奖。

岁月悠悠逝去，转眼间，书这位老朋友已陪伴我走过了许多时光。在接下去的日子里，我们将一直伴随，直到永远。

书——我的老朋友，就让我们许下这份“情缘”吧！

窗口中的世界上是多么的美丽，是多么的宏大，而心灵中的世界却充满着忧伤和悲伤，在怎么望外面的世界，也忘不了那次的经历，那次的惊吓，那次的痛苦。正所谓亲情之泪更是难以化解。——题记

当我走过一条街的时候，看到一个小孩在撒娇的要他爷爷抱他走路的时候，那么亲密的叫”爷爷“两人说说笑笑的回家的时候，眼眶红了，两只眼睛视乎很沉重，晶莹的泪珠从眼眶滴落，我也多么的想让我的爷爷抱抱我，可是，在前年的一场大病夺走了的生命，他的一生是那么的含辛茹苦啊！为什么，老天爷那么的不公平，为什么要对我那么的不公平，爷爷在的一生，他教会了我很多，从小就和爷爷奶奶相依为命，要是没有了他们，现在的我或许不存在了吧。

爷爷，小时候，当我不懂得一些事情而说得含糊的时候，您会慢慢跟我详细说明。当我因为做错了某件事的时候，你会打我，因为我知道你的打是疼我，是不想让我学坏，小时候我不懂，但是现在我懂了。当我生病的时候，您会连夜的照顾我，那时的你是多么的一丝不苟啊。

爷爷，谢谢您的一生，您的离开，带给我们都是些痛苦，带给我们的都是些悲哀。或许您不知道，奶奶每天都在思恋你，为了你常常哭泣，常常伤心，她哭着跟我说，为什么您还要走，好好的。这一切，您都知道吗？您走后，家中平静了，空虚了。一切都空了。您的走，换来的是我们的亲情之泪，这一切您都知道吗？您能了解一下我们的痛苦吗？既然您到来了世界，为何又要匆匆的离开？

爷爷，你离世已经差不多的一年，在这一年中，哪有一天不包含着我们对你的眷恋啊！

爷爷，祝您在天堂开心快乐，也向上帝祈祷。谢谢您赐给我这么好的家庭。

[爷爷谢谢您的一生_五年级记事作文

孔子生于公元前551年，在公元前479年去世。他生于鲁国昌平乡，逝后葬于曲阜北郊的泗水边，即今日孔林。孔子生前，以“仁”为中心，不仅要在社会上取得自立，事业上有所发展，还帮助别人做到这些。

我最感兴趣的是“孔子的教育特色”这一章。孔子怀抱着改革天下的宏愿，除致力政治外，尤其注意百年树人的大计。我敬佩孔子的有教无类。孔子弟子三千，品类复杂，有贵族、巨贾、贫民、大盗等，富贵贫，孔子皆一炉而治之，并没有藐视穷人，这在封建社会是一个了不起的创举，所以我十分敬佩孔子的有教无类。

读到这儿我想起我们的班主任——李老师。虽然李老师并没有孔子这样的创举，但她认真备课、认真上课，一丝不苟的精神也让我十分感动、敬佩。记得有一次，李老师正专心地上课，无意中，把书本斜了一下，就是这一下，我认识到了老师的认真：崭新的书本上布满了密密麻麻的鲜红的字，我惊讶了，平时我们做的笔记只有一点点，但老师却写了整版的笔记，几十分钟的课，老师可能就要备几个小时，我仿佛看见李老师在课桌前专心致志地查资料、备课，我被感动了，更认真地听课，我认为，只有这样，才能回报老师课前课后所做的努力。

蝴蝶只有经过了脱蛹的疼痛，才能飞向天空，雄鹰只有在折断翅膀之后，才能成为天空的主宰，钢铁只有在经历过高温的历练之后，才能成为有用之才，人又何尝不是如此呢？

小孩儿想让蝴蝶顺利破蛹，用剪刀剪开了蛹壳，可是这只蝴蝶身体臃肿，翅膀干瘪，再也飞不起来了。因为它没有经历过痛苦挣扎，没有体会过破蛹的疼痛，没有经历过历练，所以它只能等死。

人所经历的一生就像蝴蝶破蛹的过程，不可能是顺利的，不可能是容易的，更不可能是舒坦的，在一生中，必定要经历无数次的失败，无数次的磨练，无数次的打击，才能拥有“强劲的翅膀”在“天空中自由飞翔”。

人的每个阶段都会经历不同的挫折，作为学生的我们，给我们带来痛苦的必定是学习中的问题，考试的失败，而给我们带来的胜利的是高考之后的金榜题名。

从小学到现在，我们已经经历了无数次的考试，我们伤心过，沮丧过，高兴过。考试能让我们走上顶峰，也让我们坠入低谷。当我们坠入低谷的时候，就是我们经历痛苦的过程，就像蝴蝶破蛹一样。如果我们奋发图强，不气馁，靠我们自己，一步一步往上爬，总能爬上顶峰。如果每次都需要别人帮助我们，做我们的拐杖，那么即使我们爬上了顶峰，也没有战胜困难的能力，很快就又会跌入低谷，再也爬不起来，成绩再也不会有提高的可能，就像那只蝴蝶，再也飞不起来了。学习中进进退退是很正常的，每一次的退步就是我们历练自己的一次机会，如果没有了这些退步，我们也许享受不到进步的喜悦。磨难经历的多了，总有一天成功会向你走来。

爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了无数次的失败才找到适合做灯丝的材料，他的每一项发明都要经历失败，但他从不靠别人，从不放弃，才会是真正的发明大王。

想要飞得更高，就要经历磨难，想要成功就要不怕经历挫折，要做一只破蛹之蝶。挫折是我们一生中必定会经历的，是我们一生的必修课。

书，被莎士比亚称为“全世界的营养品。”在我的眼里，书就是从小和我一起度过一生的朋友。为什么说书是我的朋友呢？那得从幼儿园说起了。小时候，妈妈给我买了一本《格林童话》可是，我不认识字啊！爸爸妈妈很忙，也没有时间给我讲故事，我只能看故事书中的插图了。当我看见一个个的大哥哥大姐姐从幼儿园门口走过。我就想：我什么时候才能像那些大哥哥大姐姐一样，可以认字呢？

终于，我上了小学，认识的字越来越多。只要下课铃一响，我就从书包里拿出那本我日夜思念的《格林童话》来看。因此，同学们送给我“小书迷”的称号。到了小学三、四年级。我开始看一些小说、童话、科幻类的书了，我的阅读量越来越广了。可是，因为功课越来越紧了，作业也越来越多了。书，也渐渐远离了我。只有等到暑假，我才可以好好地饱览那些书。

现在的我，已经是一位五年级的学生了。和以前不同了，我觉得童话太幼稚了。如今我的读物只有小说和科幻类的书了。我最喜欢的小说就是《读友》了。里面的一个个故事，令我又哭又笑。《读友》里有一篇小说让我哭笑不得。前面一段，写了他美好的暑期生活，后面一段又写了他的妈妈因为癌症去世了，给他留下了几篇遗书。这一片小说深深地刻在我的心里，使我无法忘记。我觉得一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你想去就去的故地。一本好书，令我百读不厌，令我受益无穷。

[学生作文 书是我一生的朋友

青春，是一首悲喜交加的乐章。在这个阶段，我们感受它带给我们的冲击，分享着它带给我们的成长欢乐。在我们的成长时期总会出现许多的人，有些人匆匆路过，有些人却会成为一生的挚友。

他，是我高三认识的。刚开始跟他关系并不熟。只是泛泛之交的其中之一。可就是他，成为我生命中最宝贵的财富之一。因为一次的编排座位，我跟他能机会近距离接触。随着时间渐渐地流逝，我们成了损友。我会找所有可能的机会打击他，嘲讽他，揭他的短。他给我的反应也是千奇百怪，时而白眼相向，时而自我安慰，时而与我对着干。而他，也会变着法打击我，可我每一次表面无所谓，可私下会想，我是真的如他所说吗。可就是顾忌的东西多了，心思太细腻了点，导致自己那个时候并不开心。在他身上，我看到我自己没有的那种“阿Q精神”；没有他那种“走自己的路，让别人说去吧”的洒脱。

他，数学不好，在高三，每次数学考试都是垫底，被老师不知骂过多少次，可他依旧会像从未发生过一样，过着自己的生活，该吃吃，该玩玩。有时候，我看着他这样，都会以为他是装的。如果发生在我身上，我不可能做到他那样。我会记住我受打击的每一个瞬间，我会在乎每一个人对我是否满意。或许我这样，才生活的很累。

在与他的频频接触中，我更发现了他的闪光点。面对打击他的人，打击他的事，他都会选择一笑而过。笑过之后，是他对自己的反思。他并不会觉得这是打击，就像弹簧一样，你给他压力越大，他给你的反弹力就越大。最让我意外的事，还是从老师那里听来，当我们在学习上自暴自弃时，他在学习他的数学，每天强迫自己学习数学例题，记公式。我清楚的记得他说的一句话，我是数学不行，那我就拼了命博一下，证明我高中努力过。

正因为他的努力，他的敢博精神，让我深深记住了他。而自己受他的影响，学会了洒脱乐观，每天都活得开心。现在，即使我跟他分别在永州和长沙，但是距离却永远成为不了我跟他友情受害的原因。有一种关系不是情侣，却比情侣的关系更好；有一个人不是男朋友，却胜于男朋友。他会在我心情低落时，给我安慰；他会在我开心时，分享我的喜悦；他会在我最得瑟的时候，敲我的警钟。有这样一个人，我已满足。

因为有你，我心悠悠！

因为有你，我方无畏！

因为有你，我愿一生有你！

导语：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于孔子的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人物介绍

孔子，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他精通礼、乐、射、御、书、数六艺，是一位知识渊博、才华出众的哲人。在他长达14年周游列国的生涯中，他曾率领弟子到过卫、陈、宋、曹、郑、蔡、楚七国，四处游说，但却始终没有得到诸侯的重用。晚年的孔子，集中精力从事教育，其教学内容以仁学为中心，以周礼为规范，着重培养忠、恕、孝、悌等伦理道德。孔子主张“有教无类”，使许多过去根本无权受教育的平民子弟首次获得了接受教育的机会。他还在实践中总结出一套行之有效的教学方法，如因材施教、启发诱导、注重复习、言教身教并重等。

逆境中勤学不止

孔子幼年丧父，受尽磨难，却一直有慈母颜徵守护在身边，尽管环境困苦，母亲却一直都教导孔子要做一个心存理想、不断进取的人。

母亲日夜为家务操劳，终因体力不支，病倒了。可是，就在母亲卧床休息的第四天，孔子就被母亲逼着上学去了。但每天放学后，他都会早早回家，一进门就忙着刨地、浇园、垫猪舍、喂鸡、烧火、扫地，夜间则和养病的母亲一起编草鞋。母亲责怪他学习没有以前用功，孔子微笑着解释说，在乡校里读了一天书，脑子里混得像一盆糨糊，现在正需要休息，再说，干着活也能思考问题，也能背书。

孔子虽然年纪轻，但干起活来非常细致，干什么像什么，速度有时比那些经常做家务的老手还快。母亲的重担被孔子接去了许多，得到休息的身体也一天天在恢复。

母亲颜徵在病中也未闲着，常常打起精神支撑着坐起身来，给儿子做了一件新上衣，准备过年穿。这天傍晚，新衣服做成，孔子放学回家，刚想抓起扁担去挑水，颜徵就扯着儿子的手进了里屋，喜形于色地说：“来，丘儿，试试娘给你做的这件新上衣合身不?”

孔子见母亲今天特别高兴，乘机告诉她说：“娘，从明天起，孩儿不再上学了。”

“这是为什么?”颜徵吃了一惊，脸上的笑容顿时消失。

“乡学里的先生尽是些迂腐老头，”孔子解释说，“满腹空空，教起书来比娘也相差很远……”

“胡说!”母亲颜徵打断了儿子的话，“小小年纪，就这样骄傲自满，竟然连先生也不放在眼里。”

“就是嘛，先生还特别懒，根本不让提问，你一问，他就吹胡子瞪眼睛。自打进了乡学，孩儿什么新知识也没学到，尽是自己温故而知新。”小小孔子不服气地辩解着。

母亲不相信孔子的话，于是找来邻居家的孩子曼父，询问乡学教书先生的事情，曼父也不喜欢乡学里的教书先生，就把学校里的情况讲给颜徵听，颜徵于是相信了儿子讲的话全是实情。

即便是这样，母亲也不同意儿子的请求，她心平气和地对孔子说：“不上学怎么能精通‘六艺’呢?不精通‘六艺’，将来何以能出人头地呢?”

孔子告诉母亲，自己可以跟曼父哥学赶马车，跟吹鼓手学音乐，到校场去练习射箭。这些才是实实在在的本领，不像在乡学里，先生尽是纸上谈兵，什么也不会干，连长鞭都甩不响，更不用说驾驭烈马了。他还打算到叔孙氏家里去放牛，因为他们家里有好多好多的藏书，可以借来阅读。白天的时候，把牛赶到牧场里，让它们吃草，自己就可以以草地为课堂，读书学习。旷野里的空气新鲜，又没有同学吵闹干扰，学习效果将比在课堂上好得多。再说，从事这些活动，也可以体验人生哲理，为将来入世做事奠定基础……

颜徵静心地听着儿子的讲述，心底泛起了一股热浪，眼圈湿润。她知道，儿子这是为赚钱糊口，为自己分担忧愁，使自己今后少吃苦，才将辍学说得这样天花乱坠——儿子长大了，知道体贴疼爱母亲了，她心里感到无限欣慰……儿子的话确有道理，如果这样做，自己的处境，这个家庭的状况，将会有所改变，有所好转。然而，这是断然使不得的，她说：“丘儿，娘知道你这一片赤子之心，可是，咱不能那样做。咱孔门是贵族出身，虽说后来败落了，可你父亲还是个陬邑大夫，他的儿那样做。咱孔门是贵族出身，虽说后来败落了，可你父亲还是个陬邑大夫，他的儿子怎么能去干那些卑贱之事呢?孩子，只要你将来能成大器，娘再苦再累，心里也甜呀!……”母亲边说边扯起衣襟擦那湿润的眼角。

大家应该都知道孔子吧？孔子是春秋战国时期的思想家，教育家，政治家。他还创立了儒家思想。

孔子从小就十分聪明，可是，他从小就父母双亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困难低头，勇敢的向前走去。胸怀大志的孔子一心想改变社会，让天下太平，他继续虚心的学习，奋发进取，最终成为了政治家。后来，孔子的名声传了开来，很多人都想拜孔子为师。孔子在30岁左右时收了第一批弟子，因此，他成为了我国第一个以私人身份公开教学的教育家。

孔子还是儒家学派的创始人，为中国古代文化的发展做出了不朽的贡献，他整理编订的六经已成为中国珍贵的文学遗产。孔子去世后，他的弟子还根据他平时的教诲和生活行为，整理出《论语》一书。后来，清圣祖康熙还把孔子尊称为“万世师表”。

孔子与现在的人类恰恰相反。孔子一生不求回报的奉献着。而我们现在呢？就等天上掉下的大馅饼，自己却奉献的微乎其微。对这些事我是真的深有感触。

有一次，我和爸爸去修车，只见在一张“老板椅”上，坐着一个有“水桶腰”和“将军肚”的人，那人带着一个黑墨镜。一看就是这里的老板。爸爸和人家谈好之后，那位老板指着身边的一个人凶巴巴的说：“你，去把那台车修好，快去。”那个人急匆匆的跑了过去，把车开向修理车间。几个小时过去了，我心里还在想这件事。修好之后，爸爸准备付钱给那位修车的叔叔，可谁知爸爸刚把钱给了叔叔，那位老板对我们说：“嘿！给错认了，我是老板。”说着走过去便从叔叔手里夺走了钱。又坐在了老板椅上。手还不停的在数钱。马上数完了，嘴里抽着根烟对我们说：“正好”我和爸爸开车走了。

人类，醒醒吧！只有我为人人，才有人人为我的时候。

孔庙，这是个多么吸引人的地方，有多少人想去看看呀!今天有机会和爸爸妈妈一起去参加孔庙，我真高兴!

一刀曲阜，我们便直奔向孔庙。

进门后，我看到不少“龟驮碑”，数了数，一共13个，上面刻有汉、回、蒙几种文字。爸爸告诉我，这些碑是我国历代帝王为歌颂和纪念孔子而修建的。那些文字都是帝王的手迹。碑下面的石龟张着字，仿佛在说：“欢迎大家来游玩。”

我离开了“龟驮碑”，走向大成殿。大成殿的屋顶是用灰瓦垒成的。门前两边是九根雕着龙的石柱子，有的刻着一条，有的刻着两条。

有一根柱子特别引人注目，上面雕着“二龙戏珠”，一条龙头朝下，另一条龙头朝上，都去抢那一颗“珠子”，逼真极了!进了大成殿，我被金碧辉煌的文物团团围住了，看得我眼花缭乱。正中是两米多高的孔子塑像，他身穿黄袍，头戴王冠，脸上挂着一丝笑容。塑像左右两边是他子孙的部分塑像，也有两米高，和孔子穿戴一样。孔子塑像前是古代升堂时敲的鼓。看了这面鼓，我惊讶的伸长舌头：“有这么大的鼓，它足有奶奶家以前的石磨那么大。”这是爸爸说：“古代衙门里告状或战场擂鼓助威，就敲这样的鼓……”我津津有味地听着，耳边好像响起了咚咚的鼓声。

回家的路上，我想：怪不得孔庙这样闻名，原来他充分的显示了我国古代劳动人民的智慧才能，有力地说明了我国悠久的文化、历史。

我生活在这样的国度里，怎么能不感到自豪呢!

后记：

中国有着悠久的历史文化，我为生活在这样的国家里感到自豪。自从参观了孔庙以后，孔庙的一草一木，一景一物都给我留下了深刻的印象。

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，

他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间”

郭鑫悦

他，是鲁国人人敬仰的国相，也是周游列国的乞丐，更是东方的智者。他，是孔子。

孔子这一生曲折悲惨，在当时那个战乱的年代，孔子的才能被各个国家看重，但他向来不为所动，始终效力于鲁国。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已离开鲁国，开始了十四载的周游列国的旅途。看到这里，我不禁感叹，上天竟如此不公，这般对待这个圣人。

孔子也是一个普通人。在四处奔波时，途经卫国见到南子，说了一句：“从未见过如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌惊艳了，但她始终是用理智控制住了自己。最后南子一改轻浮态度跪拜孔子，孔子也拘礼回拜。

在十四载的奔波生活中，孔子饱尝人情冷暖，经历了离别之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走，冰却突然裂了，竹简落入湖中，孔子的弟子颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简。不幸，颜回终是与世长辞了。孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时，一言不发，直到其他弟子把颜回抬走。孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些，因为儿子只能继承他的血液，而颜回却可以传承他的大道。

最后，鲁国那个曾经陷害过孔子的人，把孔子请回了鲁国。“我回去是可以的，但我只专心讲学，别用政事打扰我。”这是孔子回鲁国前留下的一句话。

在当今这个没有战乱的年代里，拥有孔子这般高贵品行的人可以说是少之又少了。修行到孔子这个境界确实不容易，你若心无旁骛，不合乎“礼”的坚决不做，遵循礼义仁和。才能成为一个高尚的人。

孔子中华文化的缔造者，华夏历史上辉煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一轮明月，越久越清；他，如一点火光，照亮整个华夏民族。

孔子，一袭布衣成就传奇，一本《论语》流传千古。这，就是孔子。

提起儒家思想，无人不想起孔子。正是因为孔子，中华才有五千年历史；正是因为孔子中华文化才会灿烂至今；正是因为孔子，我国如今才得以辉煌。

天不生仲尼，万古如长夜。

看完《孔子》我沉思了许久……

在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都默默无言地独自承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。

坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着，“知其不可为而为之”。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。

宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里，他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世;“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点;“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。

兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。

世人对孔子多有两种态度，一是捧就捧到天上去，认为天上天下只孔老夫子一个完人，恨不得对着夫子画像舔上几口才算是合格的正统名门;二是贬就贬得什么都不是，把好一个孔子作为“封建”“腐朽”的练手沙包，借此标新立异，哗众取宠。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

暖遇见冷，就有了雾；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，就有了感动。生命中平凡的相遇，却成就了生活中一个个感人的一刻。

翻开我的记忆，那三次不经意的相遇，却成为我成长中最灿烂的格桑花，永远盛开在我心间。

那是一个大雨倾盆的早晨，雨下得很大，打在房顶上，像一万面战鼓一起敲响。我打开窗户，看到这外面灰蒙蒙的世界，引入脑海的却是我在春天中下的那几株紫藤花。我望着那大雨，眼前仿佛出现了柔弱的紫藤花的画面，它们已经被那倾盆大雨给弄得七零八落了吧。我立刻跑到花园，眼前的这一幕让我惊呆了：那几株紫藤花竟然在雨中屹立开放，而且那样绚烂，那一些披着雨水珠的花儿簇拥着、打闹着、嬉笑着……我的心被这一股坚强感动了。是啊，一株微不足道的话竟能如此坚强，增募不让人为之动容呢？

那是一个炎热的夏天，知了都热得不停地叫：“热啊……热啊……”我被热得像煮熟的虾米，只想躲在房间里，不敢出去。我向着窗外似乎就要被烤化的大道看去，突然看见一个身影。他穿着制服，汗流浃背，正在这道路中央指挥着车辆来往。我定睛一看，他那豆大的汗水流过脸颊，而他却依然没有躲避烈日的意思，在阳光下纹丝不动，像个木头人似的。一辆辆车从他旁边呼啸而过，一阵阵鸣笛声中，他的身影更加挺拔。看着他的背影，泪水再一次湿润了我的眼眶。

还是一个雨天，人们打着五花八门的伞在雨中前行。在那一个街口，我又一次遇见了那位老人。她坐在角落里，身旁是用塑料布裹得严严实实的报摊，塑料布上压着一块大石头。虽然下着雨，她也不躲，继续卖着报纸。有行人陆陆续续光顾，她总是热情地把报纸递到别人手上，脸上的笑容没有被雨水冲刷掉，反而愈加灿烂，像是雨中的绽放的一朵向日葵，在这个微凉的傍晚，让人们接过报纸时也接过一丝暖意。这位老人的身影在雨水中是模糊的，但我却觉得在我心里，她越来越清晰，越来越高大……

想起了这三次遇见，我露出了笑容；想起了这三次遇见，我仿佛在一个温暖的春天里，享受着美妙的生活。

每一次相遇，都想在成长路途中种下的种子，在不经意间破土而出，开出了最美丽的繁花。

尊敬的孔子：

您好!

我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。

您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。

记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙“点!尔何如?”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也!”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么?可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗?如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢?学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。

学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”;第二级是“不辱祖先”;第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。

于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长!

观看了影片《孔子》，不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战，实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后，这种口水战始终就没消停过。

影片上映没几天，关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出，选择了以《孔子》为平台，献唱一曲《幽兰操》；有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过，我是真的哭了…

在这场喧嚣、混乱的闹剧中，其实人们恰恰忘记了一个很严肃，也很重要的问题：这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?

没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东，三十年河西"的味道。

20年前，说到电影的娱乐性、商业性、趣味性，以及市场票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿的，要找很多理由给自己壮胆儿，当时的社会风气还有点耻于言利的意思。

现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。

但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己的反面，这些年，言利的变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰的，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩。

我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育，至今，这样的教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感，身体会自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己的方式，以为我们只需要娱乐，这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。

夜深人静的时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子，真的是我们所需要的吗?

过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持，不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更应该学习孔子的这种精神。

说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动！

《孔子》中，孔子来到卫国，卫国国君问孔子："卫国人多，该如何治理国家?"孔子回答："让人们富裕起来。"卫国国君继而问："可是一部分已经富裕起来了，国家还是乱，怎么办?"孔子说："教化人们！"这一段，也许是对当今中国的折射吧。

在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内，也许正体现了某些国人的良苦用心：重拾传统文化，提倡仁义道德！

寒夜已深，城市的喧嚣早已遁入夜幕，清冷的街头，春节留下的彩灯依旧在闪烁。让人有种恍如隔世的感觉。

明天（2月14日）元宵节，情人节恰巧也在这一天。一年中的第一个传统节日应该是红色的，而我的心情却是灰色的，每个情人节都是这样的，想到她，思念、孤独和忧伤就会在心头弥漫，不知道此刻的她是否会想到我，是否能感觉到我对她深深的思念……??

我点燃一支香烟，独自站在窗前，窗外的夜风，摇动着光秃秃的树枝，在窗上投下斑驳的影子。静静的思念，一个人的孤独。爱上一个不爱你的人，那种心情只能用二个字形容，痛苦！放弃一个你爱的人，更加痛苦！错爱一生，注定了一生的思念，一生的牵挂，一生的寂寞。

人生有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定能拥有，可是，想要抹去她在我心中留下的点点滴滴，却是那样的艰难……

那是一次偶然的相遇，夏日午后，她和我邂逅在北关林荫深处。相视一笑的初识，竟然是双双语塞的羞涩。没有事先的安排， 只是纯粹的偶遇，心底却涌起无尽的波澜。我似乎看见，偶然间邂逅的她，浅浅微笑下藏着的点点忧伤。

这样的她，让我的心隐隐作痛。为她那憔悴的面容，为她那纤瘦的身影，还有娥眉间淡淡的惆怅。如果可以， 我愿时光倒流， 还原一个不曾受伤的她，一个自信、快乐的她。

后来我终于知道她被男友劈腿，那个负心人已经跟另一女子远走他乡。

偶然间邂逅，让我的心海泛起涟漪， 她那孩童般纯真的笑靥，清透的明眸，还有受伤的情感经历。都给了我期待一生的理由。让我陷入一错再错的陷阱而不能自拔。直到现在，她深情的回眸，伤心的泪滴；忧郁的浅笑，无助的目光，依然是我心头的牵挂！

窗外，夜空深沉依旧，寒风透过窗棂，室内愈加清冷。情人节的前夜，一种牵念萦绕心间，缠绕了几千情结。我却还是幸运的，因为仍有可牵念的人或事，过往或现在。

在相守的时日里，我们拥着爱的温馨。把身影留在家乡小城那条长满苔藓的石板路上，走过街角时，在接踵擦肩的人群里，我小心翼翼地牵着她的手过街；在短暂的别离中，想着一个人，小小的幸福感油然而生；淡淡的岁月里，一抹甜蜜的回忆，缠成解不开的心结，挥之不去。

夜，沉默不语，她悄无声息地闯进我的心中，又一次让我眷恋起那份孤寂。如烟的往事执迷那份牵挂，义无反顾地绽放在夜的拥抱中，迷离，却坚定。我把一生的思念留给那份错爱，只因不愿让最后的一点美好销声匿迹。痛苦，也只能低下头，习惯性地，选择沉默，在黑暗中，继续演绎着孤寂。

狂热的追逐我从未停止片刻，而她最终用三个字回答 我：“不可能！” 我的倾情付出，在衣袖斜舞的风中飘散，最终还是没有抓住近在咫尺的手。她的容颜显现在夜梦里，我却读不懂黑暗中的表情；我的思念溶进清澈的水中，她却不愿留下半点回眸。

一次偶然的相遇，注成一世的歉疚。在月圆的节日里过情人节让我感慨万千，再过一年的今天，但愿时间这味良药能褪去我的忧愁，不再错爱一生，寂寞一生，痛苦一生！

[错爱一生为题目的800字作文

2016年1月1日，作为“开年献礼”，中英联合摄制的大型纪录片《孔子》在中央电视台科教频道播出，首次以合拍纪录片的形式将中国的“至圣先师”孔子搬上银屏。这部纪录片摆脱了对孔子形象塑造及其思想阐释刻板单一的窠臼，运用国际化的视角、平民化的叙事、以及现代化的价值标准，对儒家思想与当下社会思潮的联结进行了深入全面的解读，阐释了儒家思想对于解决现代社会思想难题与症结方面的重要意义，在观众当中起到了春风化雨，润物细无声的作用。

作为迄今为止首部以孔子为题材中外合作拍摄的纪录片，影片中处处体现着国际化的视角，代表着人类共同的审美标准与道德追求。该片大量采访了诸多中外著名研究学者和专家，从人性化的角度来阐释孔子历经坎坷的一生，使其从“至圣先师”的神坛回归到民间，向观众展现了一个生动饱满、有血有肉的孔子形象。而对于孔子的思想和文化传承方面，则更多地选择了国外专家的观点，从一个国际化的大视角来对儒家思想进行多角度的阐释和解读，这不但有利于中国优秀传统文化的国际化传播，而且可以让世界能更好地了解博大精深的中国文化，了解深受儒家文化影响的中国人的内心世界。影片中的国际化视角也体现在以平民化的叙事和现代化的价值标准来阐释孔子以及儒家思想对于当代社会的重要影响，从每天广播《弟子规》的山东曲阜东野村，到以私塾形式教授儒家经典的北京四海书院，再到将儒家思想纳入管理理念中的京博石化集团;从跟踪记录建筑工人张艳阳春节归家团聚的过程，到孔氏家族族谱的修订，再到遍布世界各地的孔氏家族子孙大团聚，都说明了孔子及其儒家思想数千年来世代传承，已经深入中国人的血脉之中，对现代社会生活的各个阶层、方方面面都潜移默化地产生着巨大的引导与推进作用。

孔子作为中华文明最具象征性的文化符号之一，已经成为全世界了解和认识中国的一个重要途径。《孔子》这部纪录片以国际化的视角，平民化的叙事、以及现代化的价值标准，将场景的还原展现、专家学者的观点阐释与现代社会生活的真实事例相结合，将历史的横向阐释与时间的纵向剖析相交融，在展现孔子饱满鲜活形象的基础上，以全新的视角剖析了儒家思想对于中国社会乃至全世界的巨大社会影响和文化价值，在展现中国博大精深的传统文化的同时，更是以国际化的视角形象生动地展现出了现代中国人的处事原则与精神风貌。孔子及其儒家思想将作为中国人民以及全世界人民共同的精神财富，长久地滋养中国乃至世界人民的心灵，推进社会和文化不断地繁荣进步。

一个年轻人虽然有正当职业，但他面对都市里纷纷乱乱的物欲生活，感觉自己的生活枯燥无味，心里一直闷闷不乐。这天，他去找一位据说有法术的高僧释疑解惑。

他向高僧施礼后，说出了自己的心愿：“我想摆脱这种枯燥的生活，请您帮我很快实现这个愿望。”

高僧：“好吧，先谈谈你的理想。”

年轻人：“拥有一个很大的公司，招收上千名职员为我工作。”

高僧：“然后呢？”

年轻人：“赚很多很多的钱。”

高僧：“然后呢？”

年轻人：“依山傍水盖一座世上最豪华的别墅。”

高僧：“好吧，一切你想要的都可以得到。你得到了一切你想要的，你希望每天怎样过呢？”年轻人面对这个问题，一时不知怎样作答，沉默了。高僧说：“你可以回去了，想明白的时候再来找我。”

两天以后，年轻人兴冲冲地跑来，累得气喘吁吁，来不及施礼，便心急如焚地向高僧回答了两天前的问题：“我希望实现理想后，每天无忧无虑地在我家门前清澈的小河里游泳，因为我太喜欢游泳了，只要能让我每天游泳，我就能感到快乐。而且，而且……”年轻人脸上泛起了羞涩暖昧的笑，“那儿有好多好多身材好看的女人可以看，还可以……”

“只是想在那儿游泳吗？”

“是。”

“每天？”

“是。”

“不反悔？”

“是。”

话音刚落，他发现周围一切都变了，皮肤冰凉冰凉，有一些水草在身下缓缓摇摆，有一些鱼在他面前很傲慢地游过。原来，他自己也变成了鱼。岸边，果然有一群天仙似的少女在洗澡。他游啊游，游啊游，慢慢地，慢慢地，他忘掉了悲伤，忘掉了身世……

一百年以后，一个在岸边思考人生的人突然发现一个很奇怪的现象：一条小鱼正逆水而行，它奋力挣扎的姿态很可怜。见到有人在关注它，它就向他游过来。开口说话：“您好，请问这儿离黄河还有多远？”

“黄河？”那人惊叫，“至少还有一百里。”

小鱼叹了口气，很郁闷地继续向前游，那人问小鱼：“你为什么要逆水而行？你要去黄河干什么？”

小鱼回答：“我之所以这样，是因为我做了一百年的鱼，每天这样在水里游来游去，实在枯燥。我想你们人间多美好啊，生活绚丽多姿。我就去拜访一个老和尚，和尚说：‘你要想做人，必须得自己奋斗。从现在开始，你就要努力向黄河的源头进发，如果你能游进黄河，你可以做一个没有正当职业的人；如果你能游到黄河的源头，你可以做一个有正当职业的人。’我想，人必须有了正当职业才不会枯燥，所以我一定要游到黄河的源头。”

那人摇了摇头，长叹道：“子非人，焉知人世。和你一样，人都在试图摆脱枯燥的现状，去寻找所谓幸福的源头，追求所谓生活的结果。岂料，惟一不枯燥的是努力从一个枯燥到另一个枯燥的过程本身。”