孔子一生都做过哪些官？（合集20篇）

一生的挚友，相伴一生，却总默默无闻。你我一起谱写着我们共同的故事，你却不曾抱怨你只由有我控制。一生生的挚友，我不能为你做些什么，就让我们一起来写出这一篇文章吧。

每当我独自走在回家的小径，看似孤独，但在光照下却总有你。走进黑暗，我常常迷茫，又常常彷徨，但在黑暗之中却总有你，陪伴着我为我指明方向。但每当重回光照下，又却不曾想起刚才在黑暗之中陪我走过的你。但在此我要高声的感谢你：幸好我一生有你。

没人可以看穿我那复杂、惆怅的内心，唯独有你。在你伤心流泪之时，你也是陪伴着我，将我的泪默默捧在手里。你不是我所拥有的，你就是你自己，但你却只能和我在一起。正因此我才更加感谢你，你付诸了了自由来陪伴着我，来做我心灵的的一扇窗，虽然你不能同我交流，但只有你懂我的心，在脸上的笑容，在心里却不知增加了多少的惆怅，在此我有感激你：此生不枉有你。

在我悲伤的过去有你，在我美好的未来更会有你。只有你见证了我蒙昧的过去，也只有你与我一同面对充满未知的将来。你同我一同学习，你同我一同哭泣，你同我一同磨炼，在此我要更加高声的感激你：有你生活才更有意义。

在这一生，你是我最好的挚友。在最后，这最后一句话将诉说我对你所有的感情：不愿明日，只愿今朝，同你一起--亲爱的挚友，你我一同在花园中漫步，一同在阳光下阅读，一同在烈日下奔跑挥洒汗水，将你我的感情永记于历史的碑文上！

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同，不相为谋。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

31、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

34、子以四教：文、行、忠、信。

35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

36、子曰：“不在其位，不谋其政。”

37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”

人的一生是在拼搏和追求中度过的，从出生那一刻起，就背负起父母的希望，在学习之余，还要不断读书做题，对生命说，只有负担和劳累，清闲地坐下来，漫无边际地想像，回味一下生活的这些时间好像都没有。

老师父母的传统观念是“活到老学到老”。他们认为生命应该在紧张的学习或拼搏中度过的，这样的生命才是所谓的“充实”。

人的一生是短暂的，精力也是有限的，我们无瑕顾及那么多与生命不相干的事。只知道一味地追求而不知道享受的人是笨蛋，只知道挥霍无度而不知进取的人是败家子，只有懂得把握好这两者之间关系的人才是智者，才是生活的主人。我有一个朋友，才能学识都比我高，在学习上取得的成绩自然比我好的多，可是有一天在谈心的时候，他却不知从那儿蹦出一句“我只想过没有目标的生活”。这样的回答令我深思，老子庄子主张顺应自然的道家思想，他们一生曲折不平，却淡泊名利，那些躲在深山老林，口口声声说是隐士的人其实都算不上真正的隐士，真正的隐士其实是和我们同样置身于物欲横流竞争激烈的社会中，只是他们能像荷花一样“出淤泥而不染”，他们不被金钱迷惑，更不会在物欲横流的社会中迷失自我。在他们心中就有一片圣洁安逸的净土。

人是赤裸裸地来，最终也将赤裸裸地去，对这个繁华的尘世留恋太多也没有用，我们生前所用有的，死后也不能带走，人的生命一旦终结，一切都将随尘世浮华化成灰烬，所以，请所有孜孜不倦忘我奋斗的人觉醒吧!放下所有的负担和劳累，安详地坐在草地上，看看白云赏赏绿水，换取一份安逸，让灵魂休息，让生命休息。

孟非与《南京零距离》的火暴，引起了各方的关注。《南方周末》甚至刊出专版，联合一些专家对“孟非现象”进行了研究。中央电视台《东方时空》的制片人则通过江苏台的有关领导，邀请孟非到中央电视台工作，却被孟非婉言谢绝了。孟非有孟非的原则，他只选择适合自己的！

如果说《南京零距离》让孟非成了中国名人，那《非诚勿扰》则让孟非成了中国红人。《非诚勿扰》让孟非又有了新名号——“电视月老”。然而作为“电视月老”的孟非，却从未相过亲。从恋爱到结婚再到如今，快二十年了，不管孟非是挫折还是腾飞，妻子总是在背后默默地支持着他、支撑着他。

2010年1月15日，江苏卫视孟非的新节目《非诚勿扰》开播后，收视率在全国同时段名列第一。这是一档适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目，“新闻一哥”孟非又成了交友节目的主持人。

最红的，往往是最有争议的。曾经有观众打投诉电话到电视台，说孟非主持《非诚勿扰》这样俗气的节目是一种堕落。孟非回家后，满心惆怅地把观众的话告诉了妻子，没想到妻子却笑了：“任何节目如果用心做，做到了精致，大俗也能大雅。《非诚勿扰》不过是一个承载不同声音的平台，收视率一路攀升，就说明它有存在的价值。你也要听取不同的声音，这样你才能越做越好。”听了妻子的劝解，孟非心里畅快多了。

从此，孟非泰然自若地主持着《非诚勿扰》。舞台上，嘉宾之间唇枪舌剑、短兵相接，而孟非岿然不动，宛如一座大山。孟非背后，有一种强大的力量，永远支持着他，让他安稳、让他踏实、让他无畏，那就是多年来孟非和妻子踏实稳固的婚姻。爱的力量，支持孟非坚定踏实地在主持道路上，越走越远，越走越闪亮！

从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人——孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。是我国儒家学派的创始人。他有三千多弟子，72人成才。今天，我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

我觉得孔子是一位富有智慧的人，面对他高深的学问，颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。"试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现他的教育中，"信相近，习相远"原来2500年前的孔子早已提出了后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份"不倦"却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的"固执"的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用"义"和"礼"来阐述"仁"的思想，用"智"和"信"来传播"仁"的观念。学习方法上要"温故知新"，要"举一反三"，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！

不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了新的含义。

这，就是我心目中的孔子。

尊敬的孔爷爷：

您好！我是一名中学生，由于您是我最崇拜的人，按捺不住心中想对你说的话，因此冒昧给您写这封信，希望与您共享我的心声。

您创立的儒家学派，提出的“仁”的思想，可以说是我国古代历史中最大进步思想之一。我认为不仅在您那个时代需要“仁”的思想，在如今我们这个时代同样需要这种思想。我想，假如我们这个时代每个人都有这种思想，那么我们的社会将会变得更加美好、和谐，不是吗？

我平常休闲时，总是喜欢把《论语》拿出来看。这里面记录大多数是您所说的话，有非常深刻地哲理性，使我受益匪浅。其中您所说的“学而时习之，不亦说乎？”使我懂得学习知识并时常复习它也是让自己快乐的事。以及“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”使我懂得知识是用心去学习的，而不是外观因素促使你去学习的。还有“逝者如斯夫，不舍昼夜。”使我想到“光阴似箭，日月如梭。”这句名言警句，使我明白时间是极易流逝的，我应该好好珍惜时间，不浪费每一分每一秒。

孔爷爷，您知道您最让我崇拜的地方在哪里吗？那就是你的道德品质。虽未与您亲自交流，接触过，但从《论语》记录你的话中，我领悟到你的品质。从“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”中，可以说明您是个谦虚，喜爱知识的人，并且也表现出您是一位好老师。从“知之为知之，不知为不知，是知也”中，可以说明您不是一个不懂装懂贪图虚荣的人，而是一个诚实的人。

孔爷爷，由于晚生没有什么所谓的满腹经纶，只有这些自己内心想表达对你想说的只言片语，希望您能谅解。在此也非常感谢您，您所留下的那些话就像我人生中的航标，必会使我一生受用不尽。

您的崇拜者：季林丽

今天下午，我们一（3）班举行一场安徒生童话六一儿童节表演。我们到三楼二幢舞蹈室表演。首先开始第一个节目是“皇帝的新装”，宋圣凯演皇帝，王若溪和维演骗子，宋圣凯皇帝听从了骗子的话把衣服脱光了，还以为自己穿了新衣，引得观众们哄堂大笑。

第二个是“丑小鸭”，鸭妈妈是高何若扮演，叶子欣演丑小鸭，丑小鸭因为长得丑，被别的鸭子欺侮，后来丑小鸭跑到森林，经受种种磨难，最终变成了美丽的天鹅。

第三个节目是“拇指姑娘”演得非常好，受到大家普遍的赞扬。

第四个节目是“老头子做事总不会错”我在剧中分别扮演英国小姐和牧羊人。

可是在表演中，老头子的扮演者李戎戊不小心把胡子都掉了，引得大家一阵欢乐的笑声。

第五个节目是“海的女儿”……

每个节目都演得很精彩，表演结束了，老师们向每人颁发礼物，同学们都非常开心，而且在此度过了愉快的六一儿童节。

周五下午，我们五年级在学校多功能厅集体观看《孔子》纪录片，这部电影令我很受教育。

电影主要讲的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家学派的创始人，生于鲁国一个没落的贵族里，但他坚持自己的思想，开班教学，创立了私学，改写了只有贵族才能上学的历史。途中因弟子子路救了季府准备殉葬的小奴“期斯弓”而发生的故事，导致孔子受连累被逐出鲁国。孔子在诸侯各国游说讲学，推崇仁政思想，企图改变各国战争纷争的局面，改变这个战火纷飞的时代，让老百姓能够安居乐业。后来他在外漂泊十四年后，又被鲁君召回国，在此期间创作出《春秋》等著作。

在这部影片中，令我感受最深的还是孔子的几条名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言对我们教育很多，比如说：朽木不可雕也。它的意思是说：一个人本身不喜欢学，不会学，再好的老师也教不好他，也没有教他的必要。这句话给我们的教义是十分大的，告诉我们，要主动学习，态度端正，要对学习抱着喜欢的态度，不做“朽木”要做一根“好木”，这样老师才会对你抱有希望，然而老师见你学习态度好，必定会想：“他（她）是一个有希望的学生”，也会因此将更多的时间、精力放在你的身上，你就会有更多学习新知识的机会，也不会让老师天天一副“苦瓜脸”对着你，岂不是一举两得！

孔子还有一句名言我同样记忆深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说：自己不想做的事就不要强迫别人去做。这句话让我终身受用，贯穿于生活的方方面面，它其实就是告诉我们：要做一个有道德讲仁义的人，自己不想做的事就不要强迫别人去做；然后再做到“己所欲，施予人”这样的人，以后必定会受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我们虽然谈不上“千古流芳”，但这样做至少不会“遗臭万年”。

所以，《孔子》这部影片对我们的教益是很大的，不论是孔子的政治思想还是他的教育理念，或是他的名言，都给了我们后人很大的启发！曾几何时，他为了传播这正确美好的思想而到处颠沛流离！为了改变这纷争世界还老百姓一个安居乐业的幸福生活，他又是努力了多久！为了对后人的正确教育、启迪，他又承受了多少磨难、倾注了多少心血！

今天孔子，他虽然已经离我们远去，但他的思想精髓还活在人们的心中！

困难与成功，前进与退缩，人们总是在犹豫不决，迟疑观望。总想收获“成功”，却不想为其拔掉“困难”的杂草，人们总是抱怨自己的处境有多困难，羡慕别人拥有的美好。可他们却不知道没有“困难”的“成功”淡如水，索然无味。

困难是一架独木桥，许多人一起走在上面，你只能选择前行或者坠入“失败”之河。总有一些人想避难趋易，可却步履维艰，而有的人恰恰相反，他迎难而上，乘风破浪，最终拔丁抽楔，名利双收。我们在前进时不要惧怕困难，即使是成功人士最初也不被看好。遇强则强。这是通往成功的必经之路。

困难是基石，一块块搭出了通向成功的道路，只有把每一步都走好，才能承受住“成功”所带来的重量。“欲戴王冠，必负其重。”如果你连这每一步都无法走稳，你凭什么拥有那夺目的光辉。困难是基石，只有跨过它，才能到达成功的彼岸，摘得那份属于你的荣耀。

困难助推成长，在成长的道路上，总是坎坷的，有许多弯路无法避免，是你必须要走的。有些道理是无法口口相授的，需要你亲身领会，你会逐渐变得成熟稳重。这是困难给予你的。正如鲁迅先生所说的“世上本没有路，走的人多了便成了路。”

困难磨我意志，在困难打击下，我将学会坚韧，正如张海迪一样，虽然童年不慎高位截瘫，但他身残志坚，不仅得到了高等学位，还留下了不朽的文学作品，被誉为“当代保尔”；我将学会不屈，司马迁受宫刑，终撰成《史记》。勾践卧薪尝胆，复兴大业终得以成功。也许人只有在艰苦的环境下，才会激发出惊人的潜力。

试想，一个未经风雨的人步入社会，它所拥有的仅仅是“初生牛犊不怕虎”的勇气，他在这个社会的大染缸中，会感受到黑暗与无助，难以顶住来自四面八方的压力。

可这并不会改变什么，“当你无法改变这个世界的时候，改变自己”你需要克服一个个的困难，不断积累人生经验。以更加完美的姿态去接受挑战，以满满的自信去抓住易逝的机会。

成功的意义并不在于别人对你的肯定，也不在于满足你的虚荣心。而在于你经历了痛苦，艰辛，绝望。迎来了成功与感悟，只有狂风暴雨之后的彩虹才是最美的；只有经历风霜雪打却仍傲然挺立的梅花才是最娇艳的。的却，正如《牧羊人的奇幻之旅》所提到的“也许上帝创造沙漠的目的就在于面对美丽的椰枣树而微笑”

困难之花，装点短暂的生命，让我们更加珍惜来之不易的成功。

“唰”的一声，几朵烟花绽放在空中。

缓缓睁开眼睛，我凝望着漆黑的夜空。几朵烟花照亮了这黑暗的天空。也许不久之后，我也会像他们一样吧。

下雪了！似乎好久好久没有看到雪了。作为一束烟花，我的三个年头可比不上人类的70多个年头。尽管如此还是小心翼翼期待着，冬天，雪落下的那一天。因为那个时候，人们就会开始放烟花。哪怕是短暂的一生，我也希望能够辉煌一回。我不想就这么呆在箱子里发霉。

开始了。一个一个的伙伴们被点燃飞上天空绽放出绝美的烟花。真的，马上就到我了。其实心里也明白是自己选择绽放。如果只是呆在箱子里发霉，那么这一生对我很漫长，漫长到都没有绽放的机会。

一个人，点燃了我。一秒，一秒，又一秒，火星四溅，一秒，一秒，又一秒。这是我生命的最后一分钟。突然，线烧没了。我急速的飞上天空，烟雾在我尾后蔓延。3，2，1。最后一秒钟，我低头看着地上的人们。没有不舍，没有留恋。大概我这一生也像我自己吧。平淡，然后绽放，最后灰飞烟灭，无迹可寻。这一生就结束了。其实从被点燃的那一刻起，我心里就明白，这一生该结束了。我一直都不想告诉别人，作为一束烟花，我是看不到我自己的。我没有办法看见他们在做什么，我只能在听。仔细听。哪怕我看不见这是世上万物的颜色。也能感受到，

这世界很美好。

“砰”从我的中心，我炸裂开来。我没有感觉到疼痛，也没有感觉到后悔。这是我自己选择的路。哪怕我看不见，我也能看见美好的颜色。

这是我看见的我的颜色。我这短短的三个年头，终于实现了我自己的价值。

……

已经不需要睁开眼睛了啊。

书是伴随着人一生的老师，书是每个人带在身边的信物，当你孤独伤心的时候，它可以用无声的言语来安慰你，你是否觉得在翻开书的那一刻，仿佛云雾散开，充满了阳光！

一本好书就是一次奇妙的旅行。当我翻开书，去感受那行云流水般的文字时，我早已沉浸在书的海洋，久久不能自拔。每一个方块字就像一个琴键，也像一位小精灵，让我的心情久久不能平复，人生中有很多有意义的事，如果你要去环球旅行，那么，千万要带上一本好书！因为一本好书可以陶冶你的情操，一本好书，可以让你在书的世界漫步，获得知识。当你在贪婪地吮吸书中的精华时，是多么享受的一件事啊。

读书，不能心急，要慢慢读，用心去读，去感受那行行文字之间的乐趣；读书，不能一目十行，而是要细细品味，去了解每句话的意义，要品味作者笔尖下流露出的感情，要体会书中的句子带给我们的启发。我们要把读书看作一件享受的事，而不厌倦。

我知道，同学们最爱看漫画书，记得有一句话叫作：“读书好，好读书，读好书。”那些影响我们新一代祖国花朵身心健康的书切勿要看。要知道我们为什么看书：一，修身养性。二，增加知识。吃饭是生活上的食粮，而读书是精神上必不可缺的食物，而且“尝”起来，一定比饭更“好吃”。

有的人说：看闲书影响学习成绩。这一点，我坚决反对，有一句话出自唐代大诗人杜甫之口：“读书破万卷，下笔如有神。”读书多，方可见效，必定使人受益终生。一本书增加课外知识，反而有助于提高学习成绩！

书是人类进步的阶梯。同学们，让我们自小就养成阅读的习惯，并让这个习惯一直伴随着我们走下去吧！

小的时候，明亮温暖的下午，她会站在他家的窗下，高声喊着他的名字。然后他会从窗口探出小小的脑袋来回答她：“等一下，3分钟！”但她通常会等5分钟以上，因为他会躲在窗帘后面，看着她在开满花的树下一朵一朵的数着树上的梨花。当他看到分不清哪个是花，哪个是她的时候，才会慢吞吞的下楼去。她看到他，会说，你又迟到了。然后，他们就开始玩办家家，她是妈妈，他是爸爸，却没有孩子。她把掉下来的花瓣撕成细细的条，给自己的小丈夫作菜吃。

上中学的时候，她和他约定每天早晨7:00在巷口的早餐铺见面。她总是很准时的坐在最里边的位置，叫来两根油条。7:10分以后，他拖着黑色的书包出现在有些寒冷的阳光里。懒散的表情。脸上有时隐隐可见没擦干净的牙膏沫。她看到他，会说，你又迟到了。然后他坐下来开始吃早餐。她把他脏脏的书包放在自己的腿上。她把粗大的油条撕成细细的条，给他配着热腾腾的豆浆喝。

高中毕业典礼那一天，他们去了一家婚纱店。她指着一套婚纱对他说，她好喜欢那套婚纱。他看那套婚纱，它不是白色，而是深蓝色的。蓝得有些诡异，有些忧郁，就像新娘一个人站在教堂里，月光掉在她如花的脸上时，眼中落下的一滴泪。然后他轻声告诉她：“等你嫁给我的那一天，我把它买给你。”

大学他们分居两地，当她打电话询问他的信什么时候会到的，他常常回答她大概3天以后。而她接到信的时候，已经过了7天。于是她会在回信里包上新鲜的玫瑰花瓣，然后写道，你又迟到了。她把日记撕成细细的条，夹在信里寄过去。她想如果他细心的把那些碎条拼起来，就可以读到她在深夜对他的思念。

毕业以后，他们有了各自的工作。有一天他说要来看她，于是朴素的她第一次化了妆，匆匆赶去车站。她看着空荡荡的铁道，觉得那是些寂寞的钢轨，当火车从它身上走过，它会发出绝望的哭声。火车比预定时间晚了一个小时。她看到他变的比以往更加英俊，只是眼中少了一分懒散。接着她又看到他的身边有一个笑颜如花的女子，他介绍那是他的未婚妻。她只是说了一句，你又迟到了。那天晚上，她把他写过的信撕成了细细的条，让一团温柔的火苗轻轻舔拭着它们的身躯。

他结婚那天，也邀请了她。她看到新娘是如此的美丽，穿着一套洁白的婚纱。那婚纱白得十分刺目，像是在讥讽她的等待。没有人发觉她在晕眩。

第二天她就搬去了一个小城市，没有人知道她在哪里，她决心要从这个世界里蒸发，从他的生活里蒸发。

他像大多数都市里小有成就的男人一样，经历了事业上的成功，失败，离婚，再婚，再离婚，再结婚，丧妻。在他的生命里路过了许许多多的女人，她们有些爱他，有些被他爱，有些伤害了他，有些被他深深的伤害。匆匆而来，又匆匆而去。当他恍惚记起曾经那个站在开满鲜花的树下一朵一朵数梨花的小女孩时，自己已经是七旬的老人了。

他寻访到了她的讯息，他认为自己应该带一点见面礼给她。后来，有人告诉他，她一直都没有结婚，她似乎在等待一个约定，只是这个约定的期限不知是在何时。于是，他知道自己该买些什么了。他花了很长时间去寻找一件深蓝色的婚纱，他的确找到了很多件，只是没有一件像当年那套一样，有着孤独新娘在月光下的第一滴眼泪感觉的深蓝色婚纱。终于，他从香港一位收集了很多套婚纱的太太手里买下了那样一件婚纱。那位太太听过他们之间的故事后坚持不收钱，但他，还是付给了太太55元钱，那刚好是他们结下等她嫁给他他会买这套婚纱送她的约定之时，直到现在已经有55年。

他带着那套深蓝色的婚纱，匆忙赶到医院。他从不知道自己70多岁的身体居然可以跑的这样快。但是时间是最作弄人的东西，在他怀抱那堆深蓝色的轻纱踏进病房的那一刻，她停止了呼吸。他觉得这一幕是那么似曾相识，只不过不同的是，她不能再对他说一句，你又迟到了。

她一直都在等待约定的期限，尽管他总是迟到。

但她从没想过，那最后一个约定的期限，就是她一生的时间。

[用一生等待一个约定作文

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

2、不迁怒，不贰过。——孔子

3、不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。——孔子

4、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

6、人无远虑，必有近忧。——孔子

7、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

8、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子

9、君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

10、君子不以利害义，则耻辱安从生哉!官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

11、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子

12、朝闻道，夕死可矣。——孔子

13、过则勿惮改。——孔子

14、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

15、用之则行，舍之则藏。——孔子

16、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

19、温故而知新，可以为师矣。——孔子

20、人能弘道，非道弘人。——孔子

21、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

23、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

24、未知生，焉知死?——孔子

25、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?——孔子

26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

27、学而时习之，不亦说乎?——孔子

28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

29、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

31、过犹不及。——孔子

32、大德必得其寿。——孔子

33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子

34、君子疾没世而名不称焉。——孔子

35、爱之，能勿劳乎?忠焉，能勿诲乎?——孔子

36、与朋友交，言而有信。——孔子

37、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎!——孔子

38、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

39、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

40、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

42、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。——孔子

43、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

45、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

46、君子上达，小人下达。——孔子

47、礼之用，和为贵。——孔子

48、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

49、德不孤，必有邻。——孔子

50、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

51、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

52、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

53、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子

54、因材施教。——孔子

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

56、见利思义，见危授命。——孔子

57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

58、君子耻其言而过其行。——孔子

59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

60、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

61、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

62、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子

63、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

65、无为而治。——孔子

66、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

67、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

68、人而无信，不知其可也。——孔子

69、少成若天性，习惯如自然。——孔子

70、君子以当仁不让。——孔子

71、己所不欲，勿施于人。——孔子

72、食不厌精，脍不厌细。——孔子

73、辞达而已矣。——孔子

74、其身正，不令而行;其身不正。虽令不从。——孔子

75、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

76、当仁，不让于师。——孔子

77、知耻近乎勇。——孔子

78、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

79、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

80、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

81、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

82、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

83、以直报怨，以德报德。——孔子

84、苛政猛于虎。——孔子

85、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

86、不学礼，无以立。——孔子

87、割鸡焉用牛刀。——孔子

88、过而不改，是谓过矣。——孔子

89、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

90、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

91、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

92、君子成人之美。不成人之恶。——孔子

93、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子

94、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

95、有教无类。——孔子

清风撩起素帘，露出天中大片的红云。微风涌进，满屋的墨香四处逃逸。我深吸着这让我迷恋的空气，又缓缓吐出，耳畔只剩书页不安翻动的声音。

我凝视着泛黄的书页，里面扑出一股醇香。恍然间，身边只剩一片空白，空气中仍夹杂着淡淡的墨香。

我怔怔地向前探索着，我在寻找着什么?抑或是，什么在呼唤着我?空白的世界让心闷得慌。我不语，脚下缓缓地走着，那股醇香仍在我身边流转。

突然，那片刺眼的白浮出模糊不清的文字，我大惊，脚下加快了步伐：是它吗?是它!那是我寻找的东西!迷蒙的雾遮了我双眼，但我仍马不停蹄，深吸着潮湿夹杂着陈香的空气，心头为之一震，匆匆向未知走去。

雾渐渐消散，前头露出一角盎然的绿。我大喜，向它奔去!却突然间，耳边传来刺耳的蝉鸣，我猛然抬起头，发现一切都没有变，南柯一梦罢了。空气中的墨香愈发浓郁，窗外红云已不知所踪，却见紫云悠然飘着。

有时候，梦与现实只有一线之差。好比庄周梦蝶，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周?真真假假，孰知?我擦去心中的杂念，悠悠升起一句话：不变的是，一路伴我的书香。

读书好比品茗。一壶好茶，有的人拿它解渴，两三口便见杯底，浑然不知其味;有的人慢慢品尝，细细地斟酌，送入口中阵阵清香，其间味道多变，真让人回肠荡气啊!读书亦是如此，把读书看作是任务的人，我并不认为他会读出多少味儿来。静下心，抛开世俗之事，捧一本书，其乐亦无穷!

在我不长不短的人生之道上，伴着我的，是淡淡的书香。读书之乐，读书之趣，是无法用言语表达的。书，如一条幽静的小路，把人引入一片辽阔的天空;书，如一片蔚蓝的海，让人沉溺在这片蓝中;书，如一只小小的萤火虫，给在漆黑中迷途的人指引……带给我的，是一个纯净的世界，一片自由的天空，还有那让人心静的芳香。

读书，读的不仅是文字，更多的，读的是一种心境，一种素养。愿我携着一路书香，向那未知勇敢地前进!

人生是一场流浪的旅程，而在这一路上我们会遇到不同的人，不同的事，不同的风景。但总会有许多遇见，没有惊艳的开场，没有难忘的历程，也没有华丽的落幕，但却能够陪伴你一路前行，陪伴你一起度过每一个朝阳升起的清晨和天色渐暗的黄昏，陪你度过每一个命运的安排。三毛曾说：“岁月极美，在于它必然的流逝，春花，秋月，夏日，冬雪。”当你经历了这些之后你总会发现，你身边的那些人，终将离你而去。而在我的身边，能够陪我度过千春亦或浮生的，唯有书籍。

记得小时候，总是躺在母亲的怀里，津津有味地听着母亲为我讲《白雪公主》、《灰姑娘》、《小红帽与大灰狼》等许多流传至今仍然驰名中外的童话故事，而我总是不厌其烦地听着，临身于美妙的童话世界，在我的脑海中留下了永生不可磨灭的印象。髫年之时，我便开始自己借助字典读一些较为深奥的童话传说《丑小鸭》《皇帝的新装》《愚公移山》等，读后都让我大有收获，让我懂得了人心的丑陋与善良，让我懂得了信任与欺骗，让我懂得了劳动与收获……

舞勺之年，我对于读书便有了自己的见解。我深有体会的便是《解忧杂货店》这一本书了，这是我对东野圭吾的第一个印象，从那之后我便喜欢上了他的书。时空的错综复杂，人物关系的错乱，让人仿佛置身于时空交界处。他让我深深地体会到了人世间不同的境遇，让我感受到了在文字中蕴含着的人间冷暖，让我体会到了截然不同的人生。后来我开始在老师家长的指导下看许多古典文学名著，我从《西游记》中知道了人世之险恶和正义的力量，从《雾都孤儿》中知道了悲惨的命运并不能压垮我们的意志，反而会给人们一种锻炼和提升的机会，从《童年》中我知道了高尔基悲惨的生活和他那坚韧的信念……在那时，我喜欢在书的海洋里遨游，喜欢体会作者文字中流露出的感情，喜欢随书而心动。

书籍陪伴我走过了十三个阳春、清夏、三秋、九冬，我也在书籍的陪伴下慢慢地成长。我从书中了解了古代辉煌的历史，看到了战士们驰骋沙场的壮观场面，也明白了许多人生的道理，使我在未来人生的路上更加坚定。

董卿曾在《朗读者》中说过：“世间的一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，就有了岁月；天遇见地，就有了永恒；人遇见人，就有了生命。”我遇见了书，就遇见了世间的美好。它们可能平庸，可能绚丽，也可能会由内而外散发着彩虹般的光芒，但它们留给我的都是美好的回忆。

论语》这部儒家经典，几年前我曾细细的研读过。对于其中教诲般的言论，也曾冥思苦想，并且熟记于心。然而毕竟年幼学浅，并不能完全理解《论语》里那些金玉良言。对很多篇幅的理解，也仅仅停留在字面上的意思。近一个月里，阅读南怀瑾先生所著写的《论语别裁》，不由得折服于南怀瑾先生渊博的学识，并且又一次沉醉在《论语》里那些来自两千多年前的至理名言。

关于《论语》的解读，我想更多人了解的应该是于丹的《《论语》心得》。没错，于丹在百家讲坛讲授的《论语》心得，确确实实在中华大地上刮起了一阵重读《论语》的浪潮。尽管对于《论语》的解构，从来不曾间断过。相对于于丹的《论语》心得粗略浅显的解说，南怀瑾先生的《论语别裁》可谓真正的深入浅出。

先生力图恢复《论语》的本来面貌，撤掉历朝历代给《论语》戴的一顶又一顶的高帽子。他采取的办法，就是认真地阅读原著，细心体会原著的意思，从而找到他认为最接近孔子及《论语》本义的一种解释。先生不玩儿概念，也不搞玄奥的东西，避免使自己的阅读陷入以阴阳五行为框架的秦汉儒学和以心性本体为框架的宋明理学的泥淖。而是联系实际，联系自身，使《论语》回到大众生活和现实社会之中，找回曾经遗失了的人间的品格和功能。并且在解读的时候旁征博引、横贯古今，从几千年的中华文明着手，细腻而不缺大气的阐述了对于《论语》的见解。一页页的品味此书，彷佛在品味一壶年代久远的普洱茶，那若隐若现的清香沁人心扉;又彷佛细致的接受了一番先秦哲人的教诲，在浩瀚的国学精髓里受益匪浅。

电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！

全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！

看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！

地上散乱的照片，连成碎片化的回忆，发呆时幻想的一切成了碎片化的未来，当幻想与照片结合，你会发现，这也许就是碎片化，断断续续，又有隐隐约约的一生！

小的时候生活就是手中的一根棒棒糖，怀中的一个洋娃娃，早晨的太阳与鸟鸣，夜晚的一本童话书，爸爸的一个游戏，妈妈的一碗糖水，或是与星星的捉迷藏，还记得那是房间的玩具，阁楼的鬼故事，门前那棵大树下我悄悄埋下的小秘密！是夏天对冰激凌的玩具，是冬天对雪人的期望。那时的记忆已模糊不清只剩下几张碎片化的照片还有几个完整的玩具！

现在的生活就是手中的一支笔，怀中的一本书，早晨的闹钟，夜晚的作业，是爸爸的期望，妈妈的期许，是他们的一句唠叨，我的一脸不屑，是数学题目，化学公式，物理实验，语文古文，英语单词，书本代替的童话，是笔尖代替的蜡笔，现在的生活如同粘贴复制，今天，明天，昨天，只是一样画葫芦，现在的记忆是各种科目的转化，是碎片化的时间安排！

也许在未来生活就是上班前的忙碌，下班后的如释重负，是早晨开了又关，关了又开了的闹钟，是夜晚，一个枕头的舒适，是同学聚会时几句玩笑带来的鼻酸，未来的一切，似乎没有那么按部就班！但这一切只是想象的生活，只是碎片化的未来！

或许年过中旬时的生活就是早上的一份晨报，一副眼镜，是子孙满堂，是柴米油盐酱醋茶，是晚上的新闻，是一段慢悠悠的广场舞，是与父母为数不多的相处时间，是几张泛黄的老照片是几段碎片化的回忆！

也许躺在病床上的时候生活就是眼前的天花板，是看着窗外屈指可数的日子，是子女们的眼泪，是医生的摇摇头，当时间静止脑海只剩下碎片化的曾经！

没有谁的人生会过得每一天那样单调，不都是由许多个琐碎的成绩和碎片化的未来，所组成的吗？

他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。今天我就谈谈我心中的孔夫子。

孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎"，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是"世界十大文化名人"之首。

《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然"不能决也"，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有"圣人"的名号，完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是"敏而好学，不耻下问"的孔子。

他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁"，用"智"和"信"来传播"仁"。而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三"，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。

我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

——题记

人生的路就像地上的路一样，它同样曲曲折折，它同样需要一个目标，看看这条路是否会带给你光明？谁也不知道人生的红绿灯在何时向你招手，也不知道下一个路口迎来的是雨后彩虹还是狂风暴雨。但我只知道不管是什么路，我们必须要走过，必须要创造出属于它的价值。

精忠报国的路

“两弹元勋”邓稼先先生选择了一条振兴中华的路。

26岁的邓稼先得知祖国面临和大国的威胁之后，离开属于自己的幸福生活，毅然接受了开拓祖国核事业的重任，轴向荒凉的大戈壁。在那里，他喝着带泥沙的水，暴风雨中与同伴一起奋斗，冒着一次又一次的危险，亲自完成核武器的实验。二十多个春秋以后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，虽然这时，他的称号和名字才被所有人所称赞，但是病魔也随之侵入他的身体。他光辉的生命燃烧到了尽头，临死前，他只是说了一句“我死而无憾！”

这是邓稼先先生走过的一生。这一生他隐姓埋名，走过多少风雨的夜晚，冒着一次又一次的生命危险。他的一生没有幸福的与妻子儿女生活，只将岁月奉献给了祖国。但是再多的困难，再多的曲折，他还是在最后的路口中，实现了人生的价值。

奋发自强的路

人生路上即使遇到挫折，但依然坚持自己热爱的路的人有很多。

贝多芬，双耳失聪对于热爱音乐的他是多么大的打击啊！但是他从未放弃自己的音乐之路，并在这条路上创造出了不朽的《命运交响曲》;居里夫人，一个相貌秀美，但灵魂更美好的女子，将自己的一生献给了对镭的研究上，虽然获得了镭的专利权，但还是将它奉献给了人类；邰丽华，这个用生命舞蹈的聋哑人，生活的挫折并没有让她放弃对舞蹈的热爱，她以其“孔雀般的美丽，高洁与轻灵”征服了全世界的人，实现了人生的价值。

站在青春路口的我们，应该.......

如今，站在青春路口的我们的人生之路不可能会一帆风顺，挫折是避免不了的考验，只是看你是否能承受的住。就像走路一样，不能因为前面有泥泞就选择放弃，那么这和半途而废有何区别，不要让你的人生之路永远只是渺茫，这样的人生是没有任何价值的。只有经历过真正磨炼而走下去的路，才是真正的路，才能让你体会到下一个路口的美好。

你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。 人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。 说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。 转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”…… “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心…… 其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。