孔子一生都做过哪些官？合集20篇

她叫草间弥生，1929年，她出生于日本大野县一个很富裕的家庭。但不幸的是她患有先天性遗传神经性视听障碍，母亲对她说：“只要是你能把看到的圆点都画出来，那你的眼睛也就好了。”

于是她的绘画道路就这样开始。当她从京都市美术工艺学院毕业后，她的母亲毁掉了她的画布，盼望着她成为一个收藏艺术家。但她却一定要坚持自己所喜爱的艺术。二十六岁时。她无意间在旧书店里看到了美国女画家乔治亚·欧姬芙的作品。她鼓起勇气给她写了一封信，说自己想得到画家的指点，女画家同意了她的要求。两年后她去了美国。开始她的作品不受人欣赏，生活贫困潦倒，后来逐渐受到人们的青睐，从而成为一位颇有声望的画家。

读了这篇文章后给我的第一感受就是要坚持，专注一念。草间弥生一生只画圆。因为她的一生只专注于做一件事，所以才取得了今天的成就。而现在很多人。今天看到别人在别的地方成功了，他就跟着干。明天又看到另一个人在另一方面取得成功，他就转移目标，放弃这个，追求另一个。这就是我们常见的：没目标没主见。

第二就是她的执着。草间弥生能够获得成功，执着是必不可少的条件。他不顾妈妈的反对而坚持自己的绘画，从而成为一名画家。

第三就是要做就要做到最好。她的作品画得都非常好，正是她坚持与执着的结合，才使得的作品最后受到广大群众的青睐。

草间弥生说过，一棵树，能得到十年的滋润，它就能生长为一棵参天大树。人生也是这样，只要坚持自己的目标有执着的精神和不服输的念头，那么你的人生目标就会实现！

虽幼年丧父，生活贫苦，但为了理想长期周游列国，就算当时的各国列强不接受他的思想，也仍然坚持不放弃自己的理想，教育大众，以“仁”感化苍生，终得留名青史。正是这般坚持，不放弃理想筑造了中国古代伟大的教育家、思想家。

伟大的思想家、进步的政治家——屈原

坚持要在楚国实现自己的政治理想，等到他遭到排斥陷害，并料定实现自己的主张无望时，宁死不屈，最终以身殉国。他将自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命都溶铸他的诗篇中。“虽九死其忧未悔”的坚贞不屈，方才令他坚守情操，不得跳江自尽。这样无畏追求理想正是我所崇拜的。

今天是母亲节，母亲这两个字是多么伟大的字眼，提起母亲，我的心就无名的心酸与心痛，以往总以为等我有时间了我会好好孝敬妈妈的。

只到有一天妈妈突然被病魔撩倒了，才觉的对妈妈的爱是经不起等待的，看见妈妈被无情的岁月在未老的脸颊上刻下深深浅浅的皱纹，妈妈原本消瘦的脸颊加上病魔的纠缠更显得苍白黯然，沧桑的岁月已经沧桑了妈妈美丽的容颜。

当时，妈妈的病情足已让我彻底崩溃，我是学医的，知道妈妈在世的时间已经为数不多了，家人决定对妈妈的病情隐瞒，担心妈妈在承受病痛的折磨再一次承受精神的倒塌，我忍着伤心欲绝依旧面带微笑在妈妈面前嘘寒问暖。

可是，我飘忽不定的眼神和微红的眼圈都逃不过妈妈的眼睛。妈妈很坚强，面对病痛的折磨和精神的压力她都没有倒塌，出院后，她依旧像正常人一样生活，从没有把自己当病人看待，还为这个家忙前忙后，任劳任怨。

妈妈在我心目中是完美的女性，她温文尔雅，贤惠，温柔善良，勤劳。她其实是个苦命的人，在妈妈十二岁时，外婆就抛下她年幼的儿女驾鹤西去了，妈妈是家里的长女，她最小的弟弟才有四岁，为了照顾年幼的弟妹早早就辍学在家，用她稚嫩的肩膀抗起了这个支离破碎的家庭，为了生机，她曾经当过童工。为了让弟妹穿上暖和的衣服和棉鞋，她小小年纪就在灯下学会了穿针引线的粗活。为了她那个原始的家庭甚至奉献了她最好的年华。

表面上妈妈是纵多弟妹的姐姐，却付出了一个做妈妈的辛酸苦辣。为了等弟妹长大一点能自食其力，妈妈迟迟没有成家，妈妈成了那个年待的剩女，等自己的弟妹都日渐长大，都能照顾彼此了，才依依不舍得走入自己的婚姻。

妈妈是个贤惠温柔的女人，我从小就没有看见过妈妈和奶奶拌过一次嘴，她们婆媳关系仿佛是母女的情份，妈妈身上处处呈现尊老爱幼的美德，爸爸的个性有点粗暴，强势。妈妈经常迁就他，处处让着他。

有时侯，妈妈无原则的善良我都替她堵得慌，为她着急，才宠出爸爸一身的毛病。妈妈为了我们这个家付出了她一生的代价，任劳任怨，从无怨言。

妈妈很爱我，我记得我小时侯，妈妈总会把我冰凉的脚搂进自己的怀中唔热，总会把可口的饭菜摆在我的面前，总会在学校的门口拿着增添得衣服向学校里张望。

现在，日子越来越好，可病魔又一次纠缠在可敬可亲的母亲身上，在她中年还要承受不为人知的痛苦。也许，妈妈坎坷的经历使妈妈无比的坚强，不管遇到什么困难，妈妈从没有哭过，沮丧过，而是一种顽强的毅力使她一步一个血印也要走出自己的人生。

也许，是妈妈身上的这种毅力使纠缠于身的病魔也望而却步了，现在，妈妈依旧身体硬朗，脚步清逸。我希望妈妈那怕只有十年的光景，让做儿女在这段时间里好好孝敬你，尽一个女儿的孝道。

希望妈妈在女儿爱的包围下，给女儿给自己创造个生命的奇迹，能看见自己的女儿慢慢长大，慢慢变老。在温馨的家园和街道的树荫下时时刻刻都能听到妈妈的笑声，妈妈的一生是不易的，我希望妈妈在晚年能享受天伦之乐，其实，妈妈的健康和快乐就是儿女最大的幸福。

今天是母亲的节日，我想大声喊；妈妈，我爱你，你是女儿的骄傲。

那时我还是一棵小树，对于眼前的世界充满了好奇。我的周围有许多的树长辈，虽然从未与他们说过话，但我看得出他们欢迎我的到来，我在他们身躯的保护下茁壮成长。

春天，我身上第一次长出了一些嫩绿的叶片，我随着微风轻轻摇摆，挥舞着这些生长在我身上的新叶。

夏天的阳光特别温暖，我身上的叶片也变大了，变绿了。我又发现了一个新的趣事，当阳光穿过我的叶子后被分成了一缕一缕的，多么美丽啊!夏天，我就与阳光相伴了。

秋天时那些深绿的叶子成了我的负担，我没有足够的水份来养活他们了。他们随着时间的推移，枯黄，并陆续开始脱落了，在离开我之前他们在空中献给我最后一场舞蹈。那时年幼的我高兴得真想跳起来。

回到几十年后的现在，我已经是一棵高大粗壮的老树了。现在是冬天，与童年不同的是，我的树朋友们不知去了哪里，这里变得荒凉了。伴随我多年的风又来了，带走了我身上最后的几片叶子，他们的舞蹈多美啊!与树朋友分开后，我多孤独啊!而如今我的朋友就剩那么几个了。

生命非凡，人生常乐！一步走青春，一步走一生！在这一生之中，在这未来之路，而你又是否真正的做到了努力？心的触动，心的感应，你又是否会被成长之心所融化？一生之中的年华，青春岁月之精华！陶醉在这幸福美好之间，你又想到了什么呢？一步与医生，看似简单，却又同样会有深深的命运之寻常！改变你我，改变不同，让这青春更加的辉煌！不断创新，不断拥有，未来的一个你，便会是更加灿烂多姿的！为迎接未来幸福的每一天，为展望一个不同的自己，向前，向着光亮的地方出发！

一步

相信，一步没有多么的长，而他却只有努力的背后！曾幻想着未来及以后，却又同样使遥远之后的世界！心的触动，心的追求，一步将会是始于足下！放眼欲穿，将会更好地了解一切！元这此时的拥有，愿这此时的一切便会洒满整个世界！一步又何时？一步又在哪里？学会珍惜现在的一切，不断创新，命运的相伴就在此时！一步将会牵动整个命运。命运非凡只成功的到来，便会一步步的驶来！飞奔在这场景，与此同时，一步看未来，一步看世界！抓住这次是，才能挽留更好的一切！机会的相逢将会来之不易。相逢，相知，相遇都将会是一个美好的过程！经历的非凡则会成就未来，成就一切！把握最初的自己，把握这未知的世界。相信在这未来的某一天，都将以更好的方式展现出来！青春之期待，命运之非凡！一步与一生，使命牵与心！新的开始，心的梦想！一直不断，创新及拥有！

一生

漫漫人生，在这人生之路上，心的追寻，而你又真正的拥有了多少？那触动忍心的牵挂又将以什么方式而开始？你又将为了什么而操劳着。或许现在所有的陪伴，所有的守护都会是值得拥有的！一生之中却又很长，青春的患得患失再与此时。同时，命运的捉弄又都在等待着我们！一生之中，又将会经历多少的洗礼？这付出的经过又将会是从未改变？一生很长，只希望都能够抓住这机会，因为机会是必不可少的！珍惜所珍惜，拥有所拥有！青春就在此时年华之中，放眼欲穿，成功的袭来，都将会有更好的一面！也许所有的过程都会是冷酷无情的！但是结果却是自己所想要的！抓住所有机遇，尽管我们很累，但却仍旧要贵在坚持！

非凡的命运与不同的人生，常说；知足者常乐。也许自己想要的并不多，但是却是希望的存在！茫茫人海之中，而我们却中就很渺小！那样的不露声色的努力。也许，这就是人生，人生的长乐却唯有自己的存在感！可望而不可求。最初的初心还一直在？最初的命运非凡还坚持吗？说好的一起浪尽天涯，你们放弃过吗？青春岁月之追求，你们都曾拥有吗？时间的陪伴，岁月的长河，这样的来之不易需要用心去体会！

一步很短，一生却很长。只希望在这一生之中，真的曾做到了不留遗憾，也唯有这样，岁月才没有永远消逝的那一天！把握机会，把握机遇。成功与否，就在此时！成功与否，余生共存！时间的脚步，将会一直的陪伴，青春之岁月，未来之梦想。初心之相守。便会时时刻刻铭记在心！相信未来都在与我们之手！

命运非凡，把握机遇，一步一生，超出使命，牢记于心！

做人之本应该是道德，我们应该让道德陪伴我们成长，让道德时时刻刻都在我们的心里，让我们引以为戒。

列宁的故事大家是否听过呢?列宁，他是苏联首要创建人，一天，列宁去理发，大家看到是列宁，便纷纷让座，怕他耽误了工作。可列宁却笑着谢绝了，说，“我们应遵守公共秩序，按先后顺序理发。”说完排到了最后。

又有一次，列宁下楼，在狭窄的过道上，碰见一个女工端着水上楼。那女工一见是列宁，就要给列宁让路，准备退回去，列宁忙阻止道：“不必这样了，你端了东西走了半截了，我却没有拿着东西，请您先过去了吧!”他把“请”说得很响亮，很亲切，然后自己紧靠着墙，等女工上了楼，他才下了楼。

读了列宁的故事，大家一定也有所感悟吧?是呀!道德是一种修养，是一种人人都该遵守的社会规范，它是文明程度的标志，是人际沟通的桥梁呀!作为一位伟人，列宁不因为自己身居高位而傲慢无礼，不把别人放在眼里——而这，正是我们需要学习与称赞之处呀!

尊重也便是一种道德，尊重没有低贱高贵之分，尊重便是做到人人平等，考虑对方的感受，不要因自己比别人略高一筹，便自命不凡，自高自大。

一次，一个“巨象集团”某部门经理领着孩子来到花园，见一老人正修剪草丛，于是就扔了一团纸在那老人脚下，老人捡起丢入了垃圾桶。妇女趁机教育孩子：“你不好好学习，将来就跟他一样没出息!”老人这时走了过来，告诉她这只有巨象员工才能进来。妇女骄傲得掏出一张证件，说：“当然了!”

“可以借你的手机用一下么?”妇女不情愿的将手机给了老人，同时教育孩子：“你不好好学习，将来和这穷人一样，这么老了还没手机!”这时老人打完了电话，很快，一名男子过来了。老人说建议免去这妇女职位。那男子对老人很是恭敬。原来那是总裁大人!老人对孩子说：“要高贵，便得学会尊重每一个人!”说完扬长而去。

道德，是遵守公共秩序，是礼让，是尊重每一个人……

也许以上例子大家都不可能亲身体会，但是在日常生活中，又何尝没有过道德?也许，大家还没遇到过这些事吧，那我们就拿班级来说说吧!在班级的走廊与教室中，自然不会缺少垃圾与纸屑，而当你看见这小小的东西时，你是否弯腰捡起它，并丢入垃圾桶?或者你想着这不是自己扔的，不关自己的事，便不屑的走开呢?也许有人会想：反正老师也不在，我捡起来也没人夸奖我，我不捡也没人批评我，那我干吗要去捡呢?是的，确实是这样的，但这一念之差，其实便是道德的分界线。

“……。”有时同学生气了，便随便骂人，骂别人一些不堪入耳的话，心里也许爽一些了，可被骂的人呢?他们心里会多么不高兴呀!说到底，做到不随便骂人，文明说话，也是一种道德!

让道德陪伴我们成长，让我们都做一个有道德的人，让道德的光辉照亮世界每一个角落。

冬天终于走了，告别了漫天的白雪，告别了圣洁的蜡梅。新的一年开始了，人们欢天喜地迎来了温暖而又美丽的春天。

迎春花最先抬起了高傲的头颅，向人们宣布着春天的消息。紧接着，桃花、梨花、杏花也像赶趟儿似的，争先恐后的，开满了花。红得像火，粉得像霞，白得像雪，争奇斗艳，好不热闹。蝴蝶飞来飞去，成千成百的蜜蜂在树下“嗡嗡”地闹着……

可是在繁花似锦的春天，却唯独有一株花儿并没有展显她的美，她的嫩芽就好像平凡的杂草一样。所有花儿都嘲笑她，所有花儿都在讽刺她，大家不断打击着她的自尊心。她却只当做听不到，一个人煎熬过了这个可怕的春天……

夏天来了，那株花儿渐渐舒展了枝腰，总算是有了几分活力。可惜呀，在春天里嘲笑她的那些花都已经过了属于她们的季节，如今只剩下残枝败叶了……“嘿嘿”那株花儿想到这些，心中不免痛快了许多……

但那株花儿还像春天一样，对美与丑不闻不问，一心想着“怎样才能结出更好的果实呢？怎样才能结出更多的果实呢？”类似这样的问题……

于是，她在毒辣的太阳下始终仰着面，只是为了追随太阳，吸收更多的阳光。就算是倾盆瓢泼的大雨来了，好也毫不畏惧，顽强地在风雨中伫立着，接受风雨的洗淋，只为拥有更多水分，让果实更加可口。

夏天一晃眼，就要过去了。这株花儿已经展现了她全部的身姿与妩媚，那金黄的花瓣在微黄的阳光的照耀下显得更加动人。可这株婷婷玉立的花儿却毫不知情，她还在为生命中最伟大的时刻——结果而做着准备，每天勤勤恳恳地收集着雨露与阳光……

又过了十几个日夜，秋来了。一点点小小的黑点在花儿的花盘上出现了，慢慢地，慢慢地，小黑点变大了。花盘渐渐丰盈而沉重起来，一个小孩子偶然看见了花儿，摘了一颗果实放在嘴里，忽然叫起来：“哇！这可真好吃！大伙快来吃瓜子呀！”不一会儿，一帮孩子来了，将花儿的果实都分食光了。花儿却并没有生气，反而偷偷地浅浅一笑。她认为，一切付出都是值得的！

是呀！这株花儿—向日葵用自己的行动告诉我们：阳光总在风雨后。为社会奉献自己，正是一个人活在这世上的真正价值所在的体现……

孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。在看电影之前，我对孔子的印象就停留在这样的认识上，直到看了《孔子》这部电影。

从电影的结构来看，这部电影就是一部人物的传记。传记很容易流于平庸，因为对人物一生的描写如果平铺直叙就无法突出亮点。而这部电影通过几个吸引人的小故事来展开叙述：比如说服别人救下小奴一命。也通过一些炫丽的战争场面特技和一些令人涕泗交流的感人场面来抓住观众的心。这样的安排无疑使电影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象饱满丰富。

从电影的内容来看，孔子的一生无疑是伟大的。他追求仁义，并希望把仁政运用于治国理念中。他传道授业，哪怕颠沛流离，忍饥挨饿。他秉承了自己信念，直到终老。电影里，孔子是个有血有肉的人，与弟子的感情深厚令人动容，与鲁君谈论政治，铿锵有力，与季氏比赛射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井离乡，流浪他乡，却为他的英雄形象涂上了悲情主义的色彩。

当然这部电影也有很多不足之处。从人物塑造来看，虽然选用巨星周润发来演孔子，但周高大伟岸的身躯明显显得用力过猛了，一个怀才不遇、满腹经纶的孔子在剧中显得文武双全，缺乏失意文人的样子。而演员满口论语与人物性格显得疏离，周迅饰演的卫国夫人南子表现轻佻，与当时那个年代的女性形象也相去甚远。从史实角度来看，颜回下冰水冒死救书简的行为也有点脱离实际，孔子智取三城勇退叛军，更像法家思想的代言人。

总之，不管怎样，孔子在我心目中的形象还是光辉灿烂的，他到老年的时候专心致志在鲁国传道授课，编著了《春秋》等经书。他的思想也为后来统治者治国理政提供了重要依据。

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

老李家天天闹耗子，吵得老李都不安宁，没办法，他只好上街买了一头大黑猫，这头黑猫呀！可厉害了，它可是全城唯一的”捉鼠干将“，（是指全城只有它捉鼠最厉害）这不，老李一把大黑猫带回家，它就闻到了老鼠味，原来，老鼠们乘老李不在家，敢紧跑出来吃粮食，现在，它们全然不知老李已经把黑猫带回来了，老李放开猫绳，黑猫一下子扑了上去，死死的咬住老鼠的头不放，一袋烟的工夫，这头黑猫就把老鼠们消灭的差不多了，其余的连滚带爬的逃回洞里，报告鼠王，鼠王听后，不由得愁眉末展，这时”精灵鬼“毛毛（老鼠）走出来献计，它小声的对国王说：”大王，看来这头大黑猫很厉害，令我们损兵折将，所以，我们不能硬闯，只能智斗，这样吧！我们先整顿一个月，然后……“（天机不可泄露）

过了一个月，”机灵鬼“毛毛手捧蛋糕，故意从老李面前经过，老李勃然大怒，连忙唤来黑猫，就在黑猫要把毛毛吃了时，毛毛连忙臭骂黑猫：”好你个黑猫，亏我天天给你送蛋糕吃，为的就是让你给我们提供好的偷吃环境，可你却现在要吃我，你还有没有良心，亏我家大王还请你吃饭！“老李一听，咬牙着说：”好啊！原来你在和老鼠作朋友，看我不打死你！“说完，抓起身边的锄头把黑猫打的血肉模糊，黑猫终于死了，老鼠们一拥而上，把粮仓抢劫一空，老李这才后悔末及，不过也晚了！哈哈

[小学生作文之猫

孔子电影观后感（一）

《孔子》这部影片讲述了孔子从年轻到衰老的故事，说明了他的大志与大智，以及他那三千弟子的大作为。

孔子的祖先是宋国人，而孔子后来从宋国移居到鲁国。那是正是宋朝，人们信奉周公的仁与礼，孔子也将仁礼视为约束自己的两个条件。那时的孔子从一介蔗民到被鲁君识中才华提为相国，可是他却被其他同僚视为“眼中钉，肉中刺”，使他不得不被迫离开鲁国。这孔子被逐，他的弟子也不愿老师一个人走，便跟随孔子。被逐以后，孔子和众弟子周游列国，传经授礼。可是，这种日子并不好过，一路上，他们遇到了很多危险。卫国请孔子的弟子：子路去卫国当大将军，抵挡外来侵略者。子路为了保护小小的卫军，被敌人杀害，但是，他在倒下去的最后一刻，不忘要盔正、扶正，孔子听说后，虽然十分悲痛，可是却说他是君子。终于，鲁国大司徒醒悟，请孔子回国。途中，马车正在过冰河时，冰面突然裂开，使孔子的弟子颜回和载有孔子书籍的马车掉入河中，颜回有自救的本领，完全可以马上上岸，可是他却一个猛子扎下去，尽力把书籍打捞上岸，就这样，颜回在冰冷的河水中反复上下，体力终于支撑不住，被冻死了。孔子忙叫人把他打捞上岸，孔子紧紧地抱了他八个小时，要知道，颜回是他最心爱的弟子啊！可是，人死不能复生，弟子把他拉开。经过了十几年的在外漂泊的生活，孔子在将近七十岁的时候回到了他的父母之邦——鲁国。他时刻不忘颜回提醒他的那句话：您知道您为什么被逐吗？是因为您把自己的思想硬加在别人身上。孔子一边抚摸着《春秋》，一遍自言自语：人们敬仰我，是因为它，人们误解我，也是因为它。说罢，他把这部书交给侍仆，命烧掉。

孔子文采奕奕，说话出口成章，面对敌人的威胁仍从容不迫。有一次，他竟以100牛车，吓退了齐国的500乘兵马。孔子语言条理顺畅，说的话大都被世人谨记，如在影片中出现过的：“己所不欲，勿施于人”，“道不同，不相为谋”等。孔子是中国古代伟大的教育家，思想家，文学家，军事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名扬天下。

这部影片人物刻画的生动形象，也能然人体会到深受教育，人们能在悲观或乐观的场景中得到知识。所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要吃水不忘挖井人，铭记这位开创教育先河的人物——孔子。 孔子电影观后感（二）

电影《孔子》是很早之前就有了，为什么今天我还是要写观后感呢？因为我觉得作为一个中国人，应该有自己的文化信仰。谈到文化信仰我们想到的那首当其冲的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母祷告于你丘山而得名。电影中孔子的出场已经是一个大夫的身份了。但是孔子的身世是不幸的，早失双亲，所以孔子对下层百姓的疾苦特别的关注，回到电影上来。电影中的周润发给我们很好的诠释了孔子的许多东西，让你不得不佩服他的演技。

电影《孔子》里面有很多与史书记载不一样的地方，首先就是前面的孔子擂鼓为战士壮威，接着是孔子与鲁公一起出面说服齐王收复失地然后就是孔子最喜欢的弟子颜回的死，都与历史不符。史书上没有记载孔子与鲁公一起去谈判的，而记载的是孔子从天而降前来护驾的，这样一改似乎让人觉得更加真实！历史上也没有类似于有沉书入水然后颜回去捞的事情。颜回史书里面的记载是穷死的，不免有些窝囊，这样一改反倒显得他对书籍和老师的热爱，真正热爱书的人确实会不顾自己的性命去救书的，没有什么迂腐之处！

电影中孔子会见南子的绯闻也被大肆渲染，让人觉得孔子不再是一个高不可碰的圣人而是一个有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句台词是“吾未见如此好色如好德者”，这是我觉得全片中最妙的台词，面对一个风情万种母仪天下的女子，就算是孔子也会动容的吧！

全篇最感人的一幕我觉得是孔子和一群弟子一起回到鲁国以后，孔子跪在城门下，磕头行礼口中反复念叨着：“我的祖国，我终于回来了！”这个时候孔子已经年过半百了，但是还是不能忘记自己的祖国，尽管曾经别人赶他走，但是当祖国需要他的时候他还是选择了回国。这种胸襟不愧是我们的圣人，这里看得出孔子的伟大！

看电影孔子，我们用平常心看他的可爱，用恭敬心看他的伟大：原来这就是我们的圣人孔子传奇的一生！ 孔子电影观后感（三）

昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。

影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，(www.lz13.cn)表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。

看完影片后，感到有三点不可思议之处：

一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！

所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。

日月星辰，沧海桑田。回望中华民族五千年的历史，瞻仰中华大国五千年的先人，哲思与智慧孕育了一批批伟大的人才。他们用辛劳与智慧凝成的结晶，在现代化的今天依然如钻石般熠熠发光。而这些伟人中，对当时的时代和现在的中国影响深远的，当属万世师表－孔子了。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。中国著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人。

孔子晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中有七十二贤人。

孔子一生信奉仁义礼智信，更为了国家，把自己的生死置之度外。孔子虽出身贫贱，但他一直十分勤奋，孜孜不倦，拜老子为师。中年被鲁军驱逐出境，一生颠沛流离，直至晚年才又回到他的故乡鲁国，终年73岁。

他有许多很著名的格言，十分发人深省。例如：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。意思是兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止芬芳开放，品德高尚的人修生立人，不会因穷苦的境遇而改变自己高尚的品节。说明了君子应如兰花，保持高尚情操，即使面对穷困也不会动摇自我的崇高品性。告诫人们要坚持洁身自好，不应随波逐流，丢了气节。孔子在他的一生中也经常以此要求自己。无论生活条件多么艰苦，他都一直保持高尚的情操，从未丢了气节。

孔子还说过：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。意思是几个人一起，要取他们身上的优点，来学习从而提高自己，看到他不善的方面，就对照自己改正自己的缺点，以完善自己。其实，每个人都有长处，我们应该学习别人的长处，别人的短处来激励、要求自己。

让我们走近孔子，去倾听梅花在风雪中傲放的气息，去聆听水滴在岁月中滴穿石头的声音。让我们向孔子学习，学习他那虚心、好问的品质和始终保持崇高气节的秉性！

《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。

阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响;不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!

孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲!过来!我有话对你说!

孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗?”

道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”

“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗?”

说得也对，孔子只好又回答：“不可。”

孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。

末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊!”

潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了!您还有几次机会?

我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”

这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”;不得已去拜见阳货，是“礼”;等阳货不在家才去拜，是“权”;路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。

面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。

战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。

三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。

智和勇是一对孪生兄弟，可他们的性格却截然不同。智做事沉着稳重，面面俱到，真是优哉游哉。而勇做事莽莽撞撞，从不顾及后果。他俩的关系也处理得不够好。

一天，他们偷偷溜出家门，走在繁华的街上，心情异常地快乐。在路过县衙时，他们看到县衙门口站满了人，出于好奇，他们也挤进了这拥挤的人群。原来是两家在为一个“媳妇”的事吃官司。事情是这样的：王员外有个女儿温柔贤慧，知书达礼，漂亮高洁，被张员外的儿子看准了，两家交情至厚，王员外当然欣然答应。可张员外的儿子偏偏是一个横行霸道、蛮不讲理的街头小混混，王小姐自然不同意。她喜欢的是一起长大的李员外的儿子，李公子才华横溢，文武双全，相貌堂堂，有一颗善良的心，两人是志同道合，可偏偏两家又有矛盾，王员外对李员外偏见很大，当然不同意。于是三家就告上公堂。

县令一时也不知道怎样判，智弄明白情况后，主动来到县令耳边嘀咕了一会，只见这位县令说道：“王小姐行为不检点，同时惹上了两位公子，先带到后堂重打四十大板”。当即李公子叫道：“不要打，她一个女儿家怎么能经得住呢?那样会要了她命的。”可不管他怎么哀求，这位县令是铁了心的，可怜这位王小姐被他们推出了公堂。后堂不时传来惨叫声，李公子听在耳里，痛在心里。忽然叫声没了，只见一位衙役慌慌张张跑进来“大人，不好了，只因王小姐身体太虚，经受不住，断气了。”周围的人都惊呆了，李公子瘫倒在地，眼泪顺着脸颊直往下落，王员外苍白的脸使他一下子苍老了许多，痛不欲生。倒是张员外和他的儿子你看我，我看你，显得有点惊奇而已。“既然人死了，那把尸体抬上来。”县令说道。

衙役们把用白布盖着的尸体抬上来后，李公子跪在旁边痛哭不已。这位县太爷又说道：“现在人死了，可尸体还在，哪家想要，哪家抬去”。县令转向张员外“你看咋样?”“哼!我们要的是活人，要个死人干什么”，“是的，我要个死人做妻子，那太可笑了。”张公子附和着他爹的话说道。王员外听了他们父子的话气得直发抖，后悔自己的行为。县太爷又转向李公子，“她生是李家人，死是李家鬼，她永远都是我的妻子，我要把她葬在李家的祖坟里。”“是的，她永远是我们李家的好媳妇”李员外附和着道。在场的人无不感动。县太爷笑道：“那好，她就是李家人了，起来吧，王小姐。”只见白布被揭开了，王小姐站了起来，脸上带着幸福的微笑。原来，这是智出的主意，使有情人终成了眷属，同时也化解了两家人的恩怨。

出了衙门后，勇佩服地对智说：“你真了不起”，智谦虚地笑了笑。不知不觉，他们来到了一条河边，看见前面围着许多人，智笑道“又是该我大显身手了。”勇羡慕地朝智看了一眼。他们挤进人群，看见一位妇女跪在地上苦苦哀求“救救我儿子吧”。她已成了一个泪人儿呢。原来她七岁的儿子不小心掉在河里了，由于水太深，没人敢下去。听到这一消息后，勇立即脱掉了衣服跳了下去，围观的人都替勇担心，毕竟勇也是个孩子，智也非常担心，都在紧紧地盯着水面。终于，勇探出了头，紧接着小男孩的脸也出现了。众人长吁了一口气，当勇把男孩扶上岸后，这位母亲不住地磕头感谢，勇只是淡然地笑了笑，安慰了一下就带着智钻出了人群，消失在了人们赞叹的目光中。

走在回家的路上，他们都不说话，各自想着自己的心事。但自从以后，家里人再也听不到他们争吵的声音了，他们从此联合起来，成就了许多大事，被人们广为传颂。

孔子其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。下面语文迷网整理提供了孔子的人生名言，欢迎大家参考。

一：人生态度

▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

▲不义而富且贵，于我如浮云。

▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。

▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

▲君于疾没世而名不称焉。

▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。

▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

▲君子之仕也，行其义也。

▲子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

▲君子和而不同，小人同而不和。

▲君子矜而不争，群而不党。

▲君子周而不比，小人比而不周。

▲君子坦荡荡，小人常戚戚。

▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

▲放于利而行，多怨。

▲求仁而得仁，又何怨。

▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

▲法语之言，能无从乎?改之为贵。

▲(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

▲见善无不及，见不善如探汤。

▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

▲士而怀居，不足为士矣!

二：做人格言

▲不学礼，无以立。

▲己所不欲，匆施于人。

▲己欲立而立人，己欲达而达人。

▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

▲居处恭，执事敬，与人忠。

▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

▲过而不改，是谓过矣!

▲过，则匆惮改。

▲不迁怒，不二过。

▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

▲人无远虑，必有近忧。

▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

▲君子欲讷于言而敏于行。

▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

▲巧言乱德。

▲巧言令色，鲜矣仁。

▲刚、毅、木、讷近仁。

▲有德者必育言，有言者不必育德。

▲听其言而观其行。

▲君于不以言举人，不以人废言。

▲古者言之不出，耻躬不逮也。

▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

▲事君，敬其事而后其食。

▲礼之用，和为贵。

▲放于利而行，多怨。

三：孔子论学习

▲知之为知之，不知为不知，是知也。

▲盖有不知而作者，我无是也。

▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。

▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

▲学如不及，犹恐失之。

▲敏而好学，不耻下问。

▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

▲兴于诗，立于礼。成于乐。

▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。

▲不愤不启，不悱不发。

▲举一隅不以三隅反，则不复也。

▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

▲学而不思则罔，思而不学则殆。

▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

▲学而时习之，不亦说乎?

▲温故而知新，可以为师矣。

▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

▲不学诗，无以言。

▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

▲人而无恒，不可以作巫医。

▲有教无类。

▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

四：政治格言

▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

▲慎终，追远，民德归厚矣。

▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

▲出门如见大宾，使民如承大祭。

▲工欲善其事，必先利其器。

▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

▲君子之行也，度于礼。

▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

▲……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 。。。。故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。

▲子路问事君。子日： 勿欺也，而犯之。”

▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

▲以不教民战，是谓弃之。

▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

▲使民敬、忠以劝，如之何?

▲子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能。则劝。”

▲先有司，赦小过、举贤才。

▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

良言对某些人来说，就想像冬去的春光，点燃心中的希望。而良言对我来说，却像镶在路边的金子，照亮我人生的路，让我充满对前方的向往。这么多年，我学到了很多如金子般的佳句，未想过其实自己也是如金子一般，拥有巨大的价值。一切还是从我的外婆说起。

有人说“家有一老，如有一宝。”现在想想，还真是这理。外婆为人和善，开放，幽默。她总是耐心教导我们怎么做人，教导我们怎么为人处世。还说出了许多让我们哭笑不得的话。比如：“走遍天下离不得钱，山珍海味离不得盐”，“胆大漂洋过海，胆小寸步难行”，“人不出门身不贵，火不烧山地不肥”，“你们是八九点钟的太阳”，“......”。我当时只是站在一旁笑，哪里有心去领会其中的深意呢?

随着时光的流逝，我迎来了人生第一次比较重要的考试——中考。可最后，我结果不尽人意。我失望地拿着录取通知书，沉默的走进自己的房间，整天闷闷不语，感觉神都没有了。

半夜，我躺在外婆身边。回想起今天的一切，我感到沉重失落绝望，再看看四周，黑暗而又寂静。仿佛像冬日的来临，带来了无尽的寒冷与冰霜。我好像看不到前方的希望，只感觉满是期待的心成倍受伤，眼中充满迷茫。

外婆到是先问我考到哪里了？我满是沉重的说出了校名。谁知道最后要进一所我最不想去的高中，没办法，志愿是自己选的，分数又不够，只有如此才能继续我的学习生涯。

“可以啊，离这近，以后送东西这些方便。”外婆先打破了房间里的寂静。我叹了口气说：“在那，我能学好吗，听说那里的......我感觉没有信心。”外婆笑了一下，轻松地说：“哎呀，哪里都有出状元的，是金子在哪里都会发光。”我听了，恍然大悟。是啊，是金子总会发光。我的心结正慢慢被解开，我好像在冬天见到了阳光一样，从此，我再也没有因外界环境而否认自己。毕竟自信是成功的第一步，只要我努力，早晚会和金子一样闪烁着自己的光。

是外婆，重新点燃我对生活的希望，让我有面对失败的勇气；是她，让我明白凡是总有两面，要多角度去思考问题；也是她，用了短短一句，让我懂得正视自己，相信自己，激励着我永不放弃，勇敢前行。

是金子，就不怕火炼，是金子，早晚会发光。而一生最难得的金子，是相信自己。外婆生前说的那句话，也许并没有那么高大尚，却让我记住一生，让我在冬天里，也不再感到彷徨寒冷。

冬天零下五度，伴随着凛冽的寒风，天空中挂起微微的太阳。你的笑容像彩虹一样映入我的眼帘，在我心中荡起层层涟漪，如果要用最简单朴实的话来形容，那就是美的让人无法忘怀，你说在这么诗情画意的意境里，你要为我歌唱，我想情爱都是相互的，即便我词穷墨尽我也要奋力一博，不为别的，只为那年春天樱花树下的相识。你总说我俩不是两个世界的人，你是视界，总能看透世间万物，总能看穿人心险恶，大是大非面前总能做到事不关己高高挂起。而我是事界，总能这也出事，那也出事，任何事情对我来说都比较风轻云淡，因为我知道我身后有个爱我的你。你总会问我什么是最理想的爱情，我说，劳资在闹，你在笑，劳资安分守己，你独宠一女。最可怕的不是没在一起，而是没有遇见你，你就像上天给我的恩赐，给我的生活添加了色彩。

多年以后我们没有像原本的剧本进行，本以为可以天长地久，谁也不知道是谁先松的手。不经意间走到那棵樱花树下，想起我俩过去的点点滴滴，你曾说过每年都会陪我来看花，今年你食言了。随着花瓣的飘落，我看到了当初你留下的笔记，只是后面多出了五个字，我依旧爱你。瞬间我就泪崩了，你个坏蛋，你什么时候来的，你就这么悄无声息的离开，你知道这些年我是怎么过的吗！你知道什么是思念吗？吃饭是你，走路是你，睡觉是你，哪哪都是你。我恨你就这么轻易的离开我，我更恨自己就这么任性的放你离开，你还能回来吗？我听到树后的哭泣声，我知道是你。如果你出来给我一个拥抱，我想我这辈子都不会让你再离开我，可是我们都少了点勇气。

妈妈这是什么花你为什么每年都会带我到这个地方，这是樱花，这里承载了妈妈最美好的回忆，也留下了无尽的思念。妈妈你看那个叔叔好奇怪，他看着那棵树哭了。这是许多年以后你第一次出现在我的面前，你瘦了。还是和以前一样不会搭配衣服，记得以前都是我给你准备好的。你擦干眼泪问我过的好吗，我说很好这是我的孩子你呢？你跟我说那就好我也很好。你从来就不问我们还能不能回到过去，我想如果你说出来，我会跟你解释一切。你有没有觉得这个孩子很眼熟，我第一眼看到他的时候就想起了你，那个眼神总是闪闪发光，总能让人对未来充满希望。我毅然的从孤儿院把他带回家。多少次想拨打那即熟悉又陌生的号码，想告诉你我很想你，想问你有没有好好吃饭，好好睡觉。可是在朋友那里展转听说你结婚了，心里五味杂陈，说好的我们会牵手到白头的，你怎么可以就结婚了。我歇斯底里地哭过之后，决定从心里把你删了，默默地说一句祝你幸福，如果有来生希望我们不要再相遇。

这些年你对我撒了一个弥天大谎，你并没有结婚，你只是想让我把你忘的彻底。上天总是会这样的捉弄我们，彼此相爱的两颗心总是差那么一点的距离。生活的节奏渐渐地变慢了，当我步履维坚的走到樱花树下的时候，在树下一坐就是半天，有时候就干脆 睡会。多少次你来到我身边抚摸我的头发，把你的衣服盖在我身上，你喃喃自语的说，我们都老了，这辈子我们错过的太多。我欠你一辈子。你这老太婆每次在这都能睡着，也不怕着凉，害得我每次都要背你回家，我真害怕哪天背不动你了，把你摔地上了可怎么办呢。我假装转个身，早已泪眼模糊。我不假装睡着你能出现吗？你欠我的你也还的差不多了，别以为我不知道你在我背后做了多少事情，菜地里的土是你给我松的，那只调皮的小泰迪是你给我溜的，你知道我怕黑，你把我家门口的那条路全装上路灯。这辈子有你我心满意足了。

睡着床上我慢慢的回想起以前，我们总是为了一些自己认为对的事情争执，甚至有些东西和我们不想干也能为此辩论一番，没办法我们两个都是性格要强的人。你问我你什么地方吸引我，我每次都说因为你长的帅呀！其实是因为我很欣赏你的有趣的灵魂，很喜欢你的才华洋溢。但正因为如此，我们俩最终没有走到一起，较真的性格会让我们无休止的辩论，争执。我爱你，我不想让你为我改变原有的样子，我只希望离开我你会遇见最好的姑娘，可没想到居然耽误了你的一生。不想了累了，闭上眼做个好梦，晚安！

导语：下面是小编整理的一篇名人故事，供欣赏，希望您能喜欢。

孔子小时候勤奋读书的故事

孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期着名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。

史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”

孔丘说：“都记住了。”

妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”

孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”

哥哥道：“都记住了。你呢?”

孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”

哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”

于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊!”

孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。

站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。

孔子，是春秋的圣人。国庆那天，爸爸、妈妈带我去参观了遂溪孔子文化城。

大约下午3点，一下车，我们就直奔遂溪孔子文化城。孔子文化城真大啊！在门口我们远远地望去，从湖，再到庙，似乎一望无际。城门前有两个巨人在把守，庄严而又带有浅浅的微笑。

城门后面有个人工湖。湖上有好几只大白鹅在快活自在地戏水，这场景使人想到了“白毛浮绿水，红掌拨清波”。那里的水面犹如一块碧绿的镜子，把人天合一。

沿着湖边漫步来到一座桥旁。那道桥真奇异，外形像参天古树，人们用了超强的智慧，把她描绘了下来，做成一座桥，横跨在两个小岛上。走进桥里面，桥壁凹凸不平，犹如老奶奶脸上的皱纹，一条一条的。又好像老爷爷的胡须，一丝一丝的，把老人的岁月沧桑都包在了里头。

孔子文化城可真大呀！我拿出地图，看了又看，兜兜转转，终于来到了孔庙门前。那里又大又干净。旁边的两排柳树站在一边，她们如俊俏的姑娘斜着纤细的腰肢，在风中在摆弄着长长的秀发。进入大殿，只见正中央立着一座塑像。原来他就是知识渊博、万人敬仰的孔子。他身披一件红色绸缎，手捻胡须，目视前方，面带微笑，看起来既和善又有风度。（描写很仔细）

塑像两边是东西更衣厅，现在是展览孔子生平事迹的地方，再往里走就能看见大成殿，里面摆放着孔子最出名的弟子——子路、子我等72人。

大殿的两边走廊上的木板雕刻着孔子一生的故事。我一边看着介绍，一边听妈妈娓娓道来：孔子是伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。孔子的弟子三千……。”看来，孔子真的是一位圣人。他知识渊博，我要向他学习虚心、实事求是的精神，努力拼搏，向更高的目标迈进！

时间悄悄流逝，不知不觉中天边掠过几只归鸟。我们该返程了，我期待下一次的再会。

铭记战争，保卫和平，珍爱生命——电影《孔子》观后感

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时光，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死!孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢?社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不就应吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应该吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时候的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却是像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。