孔子一生都做过哪些官？【通用20篇】

你那永不寂灭的灵魂，穿过冷晦幽暗的永恒，你已埋葬的胜过一切，只除了那活着的岁月。——拜伦

当年初入阳光中学，我还是一个十足的阴谋论者，然后我爸就不无显摆但据他和我妈说来是充满慈爱的写了一幅字挂在我房间，上书“阳光大气”，其意为激励我成为一个胸怀宽广，身负浩然正气的人。而这幅字我其实一直都留着，只是当时还并不知晓这四个字的内涵，直到一日我惊觉阴暗的心理给我带来了什么，才懂得“为人要负浩然正气，待人要以光明磊落。”

其实我的初三并没有过得特别痛苦压抑，但以我老爸为首的一众亲人总是认为我应该过得更好一些，其主要体现在每天早晨都抢在闹钟之前叫我起床吃饭。说到这里不得不提的是初二的一个夜晚。当时我试图效仿苏秦彻夜苦读，然而正当时钟跳过十二点，而我正为自己的顽强毅力暗暗感动时，门开了。其实我事后一想，我老爸看见他刻苦的儿子一边叼着棒棒糖一边奋笔疾书应该也是挺尴尬的，所以他当时才只是默默地道了一声：“早些睡吧”便关上了门，我当时自然是觉得没什么，过了几分钟就借坡下驴熄了灯。然而第二日早，他却无心似的说了一句：“要是能把我的时间给你就好了，这样你就能多睡几个小时。”

也曾听过很多人说爱你，想把好吃的分一大半给你，想把大把大把的钞票塞在你手里，想把万贯家财统统送你。可是我却从未听有人说过，想把自己的时间都给你，只是为了能让你好好睡个懒觉。

在我的青春期中，胆子是跟着身体一起发育的。在荷尔蒙的各种刺激之下，脾气成几何倍数飞速扩张。夸张一点来说就是每天跟我爸热战冷战交叠不休，顶嘴吵架掀桌甩门常有。自小我便伶牙利嘴，说起气人的话自然也是毫不含糊，常常一句话戳人心坎。最没脑子的是有一次锁了房门不肯出去，气得我爸叫着要请人把我房门卸了。当时我暗暗心惊，倒不是担心我爸拆了门来揍我，而是我在门的夹缝里藏了私房钱。

纪伯伦的诗里说“你的儿女，其实不是你的儿女，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子，他们借助你来到这世界，却并非因你而来。他们在你身旁，却并不属于你……因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天……”而我只希望明天慢一点到来。

从小至今我写过很多人，抒过很多情，乃至连韵都押不上的诗也诹出来过几首。但一直都不知道如何来写我爸，因为我和我爸其实都属于那种会讲道理，但不会讲情感的那种直男，像这篇文章一样的抒情若非是要交给我爸修改，想必他是根本不可能看到的。过分炙热的表达，不仅我爸觉得别扭，我也觉得尴尬。面对至亲，就像面对心底最私密的自己。不知为何，每到要向我爸抒情的时候总会不知所言，或许是因为说出来的东西总要是别人知道的。

这一生，有的是让你痛哭流涕的人，有的是让你开怀大笑的人，有的是让你倍感安慰的人。可是我这一生，只有这一个父亲。

曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁……

直到初三。

那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲！透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁…

那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心？车靠站点，我快步走下，显然，父亲望见了我，他不再用手指堵住进风的大衣，而是快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意裸露出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中跳动着，向我奔来。

那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我一任泪水滂沱。

父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是冰一样凉的大手，我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却忙躲开，“我的手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。

父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。

今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。

一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压。

随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。

我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。

1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。

2：通过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。

3：一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。

蝴蝶只有经过了脱蛹的疼痛，才能飞向天空，雄鹰只有在折断翅膀之后，才能成为天空的主宰，钢铁只有在经历过高温的历练之后，才能成为有用之才，人又何尝不是如此呢？

小孩儿想让蝴蝶顺利破蛹，用剪刀剪开了蛹壳，可是这只蝴蝶身体臃肿，翅膀干瘪，再也飞不起来了。因为它没有经历过痛苦挣扎，没有体会过破蛹的疼痛，没有经历过历练，所以它只能等死。

人所经历的一生就像蝴蝶破蛹的过程，不可能是顺利的，不可能是容易的，更不可能是舒坦的，在一生中，必定要经历无数次的失败，无数次的磨练，无数次的打击，才能拥有“强劲的翅膀”在“天空中自由飞翔”。

人的每个阶段都会经历不同的挫折，作为学生的我们，给我们带来痛苦的必定是学习中的问题，考试的失败，而给我们带来的胜利的是高考之后的金榜题名。

从小学到现在，我们已经经历了无数次的考试，我们伤心过，沮丧过，高兴过。考试能让我们走上顶峰，也让我们坠入低谷。当我们坠入低谷的时候，就是我们经历痛苦的过程，就像蝴蝶破蛹一样。如果我们奋发图强，不气馁，靠我们自己，一步一步往上爬，总能爬上顶峰。如果每次都需要别人帮助我们，做我们的拐杖，那么即使我们爬上了顶峰，也没有战胜困难的能力，很快就又会跌入低谷，再也爬不起来，成绩再也不会有提高的可能，就像那只蝴蝶，再也飞不起来了。学习中进进退退是很正常的，每一次的退步就是我们历练自己的一次机会，如果没有了这些退步，我们也许享受不到进步的喜悦。磨难经历的多了，总有一天成功会向你走来。

爱迪生在发明灯泡的过程中，经历了无数次的失败才找到适合做灯丝的材料，他的每一项发明都要经历失败，但他从不靠别人，从不放弃，才会是真正的发明大王。

想要飞得更高，就要经历磨难，想要成功就要不怕经历挫折，要做一只破蛹之蝶。挫折是我们一生中必定会经历的，是我们一生的必修课。

从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我们敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家，教育家，号称弟子三千。"四书五经"中的"四书"有《论语》一书。《论语》，儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再传弟子编撰而成。

首先，我认为孔子是一个不耻下问的人。我们也知道，孔子有许多的"导师"。有的导师小到《两小儿辩日》中的孩童。从两个孩童的辩论中，孔子也明白了许多道理，甚至向两个孩童请教。从此点我们可以看出孔子不耻下问的特点。

其次，我认为孔子是一个把生死置之度外的人。孔子从四十岁开始讲学，一生弘扬仁、义、礼、智、信，以礼治国。为国，他可"毁三都"，为国，他可亲自率兵，可鲁国君上为了自己的利益，将孔夫子赶出鲁国。不过幸而孔夫子并未放弃，并和弟子在漂泊途中，依旧努力宣传。有许多次差点因此丢去性命。可这并不会阻挡孔子宣传仁、义、礼、智、信。也许，这才是真正的为国堪忧，强大无畏。

这就是我心中的孔夫子，也是孔子爱人，爱己，为国分忧，无私无畏的特点。就像古人说的"士不可弘毅，任重而道远"。孔子不愧为真君子，而他的弟子也将仁、义、礼、智、信，传遍了天下！这就是我心中的孔夫子：东方圣贤！

认识了你，我才知道所谓君子之道；

认识了你，我才明白己所不欲，勿施于人的真理；

认识了你，我才了解学而不思则罔，思而不学则殆的至理真言。

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气；微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意；轻捋雪白胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。

你说，己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它，便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。仿佛说着：为己所不欲者，必勿施于人！冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是便学你，微微含笑，那永远都是我最岸然的神情。

衣衫履地，或是衣衫褴褛，你却总是坚持要周游列国，带领着各位学子，颜回，子路，曾参你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。

于是你说：有朋自远方来，不亦乐乎？

说这句话的时候，你定然在笑。从此这句话在千百年来都是友好的代言词。每个人，都是朋友罢？每个朋友，都是懂得快乐的吧？你轻轻吟着。我便释然地笑。于是学你，我总是很友好，转而微笑便充溢了我的生活。嘴角微微上翘，露出几颗洁白的牙齿。我听到你说，对了！就这样！然后对所有人，我都友好相待。乐观，替代了所有。

微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：学，而不思则罔；思，而不学则殆。

学习时，常会想起你的这句话。我反复问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑地只知学习的时候，就轻轻坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习着。在学习中思考吧！你谆谆教诲着。在思考中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山中漫步。我轻轻地步向你，静静地学习你。

你总是穿着蓬松的布衣，俨然百姓。我总是默默地想：你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？

风中有淡淡的茉莉花香味，还有野草不为人所知的幽香。夜空中的星宿一闪一闪，仿佛有约定似的，照亮前方。

恍惚之间，我仿佛听见，一个声音从地平线传来：一起成长我仿佛看到，你高大的身影，那是我今生唯一的守候。

嘿！告诉你们一个特大新闻：孔子要穿与时空隧道，来给我们当老师啦！

一大早，孔子就来到学校。只见他头上扎着一个高高的发髻，留着一把长长的白胡须，穿着长袍，脚蹬一双黑靴子。他走路非常慢，后面还跟着两个弟子，一个抱着一大捆竹筒，另一个拿着笔、墨和戒尺。孔子一进学校，很是惊讶：怎么满院子有这么多又高又大的“石头怪物”？校长见了，连忙上前迎接，十分热情地说：“哎呀，这不是大思想家孔先生吗？快里面请！”说着就伸出手想和孔子握手，孔子却忙把手往回缩，十分严肃地说：“男女授受不亲，这万万不可呀！”校长只好无奈的把手放下来。领着孔子去教室。一路上，孔子每上一个台阶都要提一下长袍的下摆，走着走着，脚踩住了衣服，孔子就重重的摔在了地上，长叹了一声：“呜呼哀哉！”他又怕别人看见了笑话，连忙爬起来，拍拍身上的土，接着走。

终于到了教室，这时的孔子已是鼻青脸肿！他把弟子拿的东西放在讲桌上，看见墙上有一大块黑色的木板，不解的问学生：“这是何物？”我们说：“那是黑板呀！是老师用来写字的。”孔子点点头好像明白了似的。开始上课了。孔子打开竹筒，给我们读上面的文章，我们却什么也听不懂。孔子见读学生们听不懂，那就写吧。于是，他就拿出笔墨纸砚，让弟子磨好了墨，他拿起毛笔往黑板上写字，字还没写出来，墨水却洒在了衣服上。我们实在憋不住了，就哈哈大笑起来。整个教室嘈杂得如同戏院里一样。孔子拿起戒尺，装着要打人的样子走下讲台，一迈步，脚又踩住了衣服，幸好一位同学扶住了他。

无奈之下，孔子只好来到校长室，对校长说：“时代发展太快了，我还是回去吧！”说完，穿越时空隧道走了。

时间滴答滴答地旋转着，窗外的花确乎也是渐渐红润起来了。也是在三天前，同样地坐在这个位子，却有不同的感受。

抬头怅望灰天，眼中蒙着一层白雾，心情不好的时候只会这样罢了，眼角处有一阵湿润，头微微向下移的时候才发现，眼泪早已顺着脸颊流出来。也许是因为爷爷的辞世？也许是在家中被骂？

坐在家乡的小路上，凝望两侧春意嫣然的小花，注视青翠的抚柳。阳光从树叶的缝隙钻出来，早在白白的鹅卵石上，发出耀眼的光，如同一面可爱的镜子，打着光脚踩在上面的愉快心情，不言而喻。在这条小路上，我不知走了多少个来回，看着路边的小草从发芽到枯萎，周而复始。不知不觉中，小路已成为我静下心来细思的地方。

如今，家乡正在变化着，家乡的小路，再也满足不了家乡人致富的梦想，小路终究是在家乡人的盼望下修成了水泥路。

今天，我再次回到故乡，回到“小路”旁，“小路”两旁仍绽放着馥郁的野花，柳条在微风的拂动下，伸展着自己的手臂，姿态婀娜。一辆客车开过，车后卷起一阵狂风，漫天飞沙。

我迷恋着小路，却也不得不转身离去。小路“优美的身姿”却依然印在我心中，我想，即使是一辈子，也可能很难忘记了。

那是记忆中的小路，家乡的味道，缠绵又迷离，那是一辈子的回忆。

一批诺贝尔得主开会讨论，得出了21世纪人类的生存必须要汲取孔子的智慧的结论，这在别人看来似乎是一件非常正确的事，但我想说的是，他们的观点是错误的，最起码并非全部正确。

追溯到春秋时期，孔子创立了儒家学说，但在创立之初，就不被任何统治者所认同和接受。而后来之所以成为正统思想，是因为它已有了新的发展。所以说，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

时代的变迁，社会的进步。时代潮流：顺则昌、逆则亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清时期，我们的先辈们就已提出反儒学的主张。而现如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“涨”的冲击力为何应声而起？这无非是现实生活的折射吧。这些新名词，既短小幽默，又能客观反映社会现实，起到讽刺、警醒世人，如此看来，顺应时代，又有何不可？

假使21世纪的我们都学习孔子思想，人人学习礼教，那是否还要见到长辈们就下跪叩首，见人就揖手问好？其结果显而易见。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不适合现代社会。从汉起“罢黜百家，独尊儒术”到满清，山河破碎，割地赔款，这难道不是孔子之罪吗？西方的“文艺复兴”、“启蒙运动”，思想不断解放，而我国却陈守儒学正统，又怎会不落后？

反观今日，社会交往频繁，各种思想互相激荡，推动着世界不断前进。洋式商品有何不可，难道你可以否认日本的动漫、韩国的服饰、德国的制造零件、美国的汽车……？这一系列的东西不正是我们所需要学习的吗？自1978年的改革开放至今日，我们昂首走在世界的前沿，我们失去自我了吗？没有！中华文化正以其特有的包容性，面向世界，博采众长，不断地汲取优秀的文化充实自我。

诚然，不可否认，传统文化也有许多优秀的文化值得我们学习，但你可曾想过，正是因孔子的隐君，鲁迅的退出，才使得我们的中华文化得以注入新鲜的血液，不断丰富完善自我，所以我认为：孔子应隐居历史。

我心中的孔子是个聪敏好学，知书达礼，少年有成的人。是个有理想，有道德，有抱负，敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止，为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。

据《史记孔子世家》记载，孔子是圣人之后，年仅十七就成为同龄人中的佼佼者，被誉为“年少好礼”，拜为老师。这对于幼年丧父，家境贫贱的孔子来说，不能不说是少年有成，取得了质的飞跃，大的突破。他可能因此一发而不可收，因此而更加发奋，更加刻苦，更加想出人头地，可能因此萌发了创办私学的念头，并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德（师德）。事实证明，孔子经过十几年的努力实践，积累了教书育人经验，三十岁左右便创办私学，广招弟子，开了中国历史上私人办教育的先河。

正常情况下，人的要求是越来越高，理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，创办私学，实现了他的又一个突破。也正是在这个时候，孔子有机会拜见了齐景公，并为他解答了“秦穆公国小处辟，何以为霸”的问题，这对他来说是个非常重要的激励和触动，使他在解答问题的同时，看清了权贵们的水平和能力，进而萌发出为官从政，建功立业，报效祖国的壮志雄心。

然而，孔子的从政之路总体上说是坎坷的，不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇，代理过宰相，但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书，满腹经纶，具备“治国平天下”的才能，得到过王公大臣们的赏识，一定会鸿图大展，有所作为的。不料想，却是不被重用，到处碰壁。

他之所以“明知不可而为之”，我认为，是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不发，由于他不想做隐士，不想当屈原，不愿默默无闻埋没自己，更不想被时人和弟子们取笑怀疑。

到了六十八岁高龄，他终于悟出了点什么，终于终止了周游历程，硬着头皮返回故国，边重操教书育人的旧业，边如饥似渴地整理古籍史料，以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神，为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道，光是他创造的名言名句，已堪称一流，无与伦比，2500年后的今天，依然光彩照人，生机盎然。

总之，我心中的孔子是青少年的学习榜样，是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家，是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说：“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚，有些滑稽，有些固执，有些不识事物和不可思议，甚至有些狼狈，但我认为正是这种幼稚和滑稽，固执和狼狈，完善了他的人格，丰满了他的形象，影响了他的后人。

另外，他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”，好德不好色的境界，也是别具一格，值得后人称颂的。

有个男孩17~18岁家里很有钱，整天在外面和他的朋友们吃啊，喝啊，打架。

有一天他的父亲问他：“你有多少朋友”

男孩回答：“我有好多”

父亲：“那你照我说的去做，先在你的白衬衫上洒点鸡血，然后拿去找你的朋友说你杀人了，看看他们的反映”

男孩照这父亲的话做了，去找他认为最要好的朋友，找到第一个朋友。

朋友1：“你这是怎么了，一身血”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友1：“最近家里的手头实在是有点紧没钱，要不你去找别人问问。”

男孩失望的离开了，去找他认为第二个最好的朋友。

砰砰砰——

朋友2透过门说：“谁啊”

男孩：“是我”

依然没有开门：“什么事啊”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友2和第一个朋友说的一样的话。男孩很是恼火，这个竟然连门都不开的拒绝了。

他找遍了所有的朋友都被拒绝了。

他沮丧的回到了家，向父亲说明了一切。

父亲：“你去找我这一个半的朋友，先去找我这半个朋友”

男孩很快就来到了，父亲所说的半个朋友家，

砰砰砰。。

父亲的半个朋友开门见他慌忙说：“孩子，你这是怎么了。”

男孩：“叔叔，我杀人了”

还没等男孩说借钱，“半个”朋友给了他一张200万的支票，让他出去避避风头。

男孩当时就抱这叔叔哭了起来。

那还又去找父亲的所说的“一个”朋友。

砰砰砰……

“一个”朋友开门看到他浑身是血，还没等男孩说话，一把拉进屋里。

“孩子，你这是怎么了”

“叔叔，我杀人了”

“赶紧把你的衣服脱下来”

“脱衣服干什么。？”

“我儿子和你的年龄差不多，让他穿上，我现在就打电话报警让他去顶罪，你就先在我这躲一段时间”

男孩当场就跪在地上痛苦起来。过了一会，向叔叔解释了一下。

回到家以后哭着跪在父亲说自己是个混蛋，发誓以后不会在交狐朋狗友了。

一生中只为这“一个半”朋友而奋斗。

舍得笑，得到的是友谊；

舍得宽容，得到的是大气；

舍得诚实，得到的是朋友；

舍得面子，得到的是实在；

舍得酒色，得到的是健康；

舍得虚名，得到的是逍遥；

舍得施舍，得到的是美名；

舍得红尘，得到的是天尊。

舍得小，就有可能得大；

舍得近，就有可能得到远。

舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标

放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！

得之坦然！失之淡然！

第三实验小学六年级:杨丽丽

孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢?”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗?把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。

寒假的一天下午，爸爸带我去菜市场买菜，市场上熙熙攘攘，人声鼎沸，有的在寻找店铺，有的在和老板讨价还价，有的在精打细算，看看要不要买这个。

本来我们可以多逛几家，但由于我要买文具，时间紧迫，我们停好车，走路到路边的一个摊位。摊主是一位年近花甲的老爷爷，一看就是一位饱经风霜的地地道道的农民。爸爸上前问了价格，便上去跟老爷爷讨价还价，可是那个老爷爷却是个斤斤计较的人，连降半角钱也不可以。我在一旁等的不耐烦了，像着了火似的催爸爸，爸爸也急了，不管三七二十一，便匆匆称菜、付钱，急急忙忙带着我走了。谁知，快到书店的时候，爸爸摸了摸口袋，“呀，我的钱包和钥匙呢，一定是忘在那个摊上了，”爸爸说完便露出沮丧的神情。我也在一旁讽刺道：人家捡了东西哪舍得还给你，更何况是钱包，自认倒霉吧！我一想起那个斤斤计较的老人，那股倔脾气儿，他会把钱包原封不动的还给我们，鬼才信呢！

经过一番激烈思想斗争，爸爸还是决定回去碰碰运气，于是爸爸带上我，转头向市场奔去。当我们回到市场的时候，已经是黄昏了，市场里的人已经不多了，幸好那位老爷爷还在，眼睛像路边眺望，好像再找谁似得，我们马上走上前去，他一下子认了出来，把钱包和钥

望着这位朴实的老人离去，一种愧疚之情油然而起，我还能说什么呢，祝好人一生平安。

我读过许多名人的故事，但有一个总让我印象深刻。

那是一个关于孔子的故事。说的是，孔子30岁时，已是远近闻名的老师了，但他并不自满，仍觉得自己的学问并不渊博，于是，便从家乡曲阜赶到了洛阳，去拜访老子。一路上风餐露宿，日夜兼程，但从未放弃，终于走到洛阳见到了期盼已久的老子，急忙拜他为师。老子见他很有诚意，便收他为徒，孔子也在老子身边随时请教。

读了这篇故事，我感受很深，孔子为了拜师，不远千里，不辞辛苦，可见他毫不骄做傲自满、孜孜不倦的求学态度，而老子呢，也为孔子的一片至诚之心所打动，倾囊相授，毫无保留，也为后人所乐道。

是啊，我们应该象孔子那样谦虚好学，为了学习更多的知识，宁愿受苦受累也不在惜，只有这样，才能在学业上取得丰硕的成果。

找了好久，才找到这个即神秘又壮观的孔庙。看着人是越来越多，我的心情也是越来越激动。

人都到齐以后，我和曲梦鸽，李如一等一同进入了孔庙。首先一眼望见的就是孔子的尊像，下面有着他的介绍。

接着右边的碑文，保留的完美无暇。那儿的老师说这是以前元，明，清三代的进士的名字，都刻在上面，同学们也都纷纷相继拍照。然后，我和同学又进了"圣贤屋"，那里有好多关于孔庙和孔子的书，还有一些孔庙的装饰品。接下来，我们还到大殿前，参观了一些诗词名画，看到了以前历代的科举产生的著名人物。最后，我们来到了大殿，在那里，有人给孔子“磕”了几个响头。

天气虽然炎热，但我们还是高兴的。我们虽然没有完全参观其中的内容，但就如灰太狼的一句经典台词：我一定会回来的。

2012年的美国影片《妙笔生花》(the words)，故事的主线是文学青年罗瑞偶然发现一部旧手稿，他为这部小说着迷，鬼使神差竟以自己的名字拿去出版了。想不到小说获得文坛大奖，他一举成名，以往屡遭退稿的作品也都得以面世。然而，当小说的原作者找上门来，罗瑞才发现，除了羞愧与尴尬，窃取他人作品侥幸成名给他带来了更大的内心困扰。

原作者经历过生离死别，此时正孤独老去，他并不打算揭发罗瑞，也不接受金钱补偿，甚至不希望罗瑞公布真相，他只想让罗瑞知道这部作品的由来，其中凝结了他的人生故事和情感。不久老人过世，再无别人知晓这个秘密。罗瑞向妻子和出版商承认了成名作不是自己所写，但选择了对公众隐瞒下去。相信罗瑞心中会回响原作者所说的一句话："生活中你会做很多选择，带着这种选择活下去，才是最难的部分。"

罗瑞的经历象征着每个人都会遇到的处境：你发现从前做了错误的选择，给今日带来了麻烦、造成了损失，现在怎么办?当你惊慌失措时，会懊悔早知今日何必当初，会自责不该一时糊涂，会埋怨是别人误导了你......不过，当事已至此无法重来时，怨天尤人、自怨自艾都于事无补，也没有意义，那只表明你还不愿面对现实，还没有勇气说出："当初是我那样选择的，今天我会承担这个选择带来的后果。"

在我们的一生中，谁都可能犯错误，关键在于犯了错误后，你是选择重新找回力量，还是就此自暴自弃。

其实不管是怎样的错误，不管带来了怎样混乱的局面，都只是漫长人生的一小段。没有哪个错误会决定一生。你若以为有些错误特别严重，后果不可收拾，从此就毁掉了自己或别人的生活，并认定自己从此与幸福绝缘......那就有些极端了。你可能错误地相信，你的人生全由某些机缘决定，自己没能力改变什么。殊不知，无论遭遇什么，无论别人怎样看待你，无论当时的你表现如何，现在要以怎样的心态生活，仍取决于你的选择。

发现错了，原本是反省自己并从根源上修正的大好机会。如果罗瑞真的学会向内看清自己，可以从生活中学到很多。他的父亲早就语重心长地说过："人的成熟包括生活上的独立，也包括接受自己的局限。"当时沉浸在作家梦里的罗瑞压根儿听不进去，读过偶然拾到的手稿后，他看到自己的差距，也明白自己确实不能成为出色的作家，只是那时他还没有学会面对现实。

当罗瑞把"成为作家"看得高于一切时，他并不懂得生命的宝贵，不懂得人本身的价值，也没有充分享受亲情与爱情。不管他写不写作、犯不犯错误，父亲和妻子都一样深爱着他。一个人看不到自己已经拥有的，却活在焦灼不安的自我怀疑中，以为一定要在某个领域出人头地，人生才有意义，那是多么的狭隘。

以为带着错误的选择活下去会很难，无非是不懂得如何找回自身的力量。无心之过本来不是什么大事，以为自己承担不起，那就太低估自己了。如果你总是把境遇看得比自己强大，不断地放弃自身的力量，又怎能指望下一次选对呢?

春风吹暖了大地，田野里百花争艳，粉红的桃花、雪白的梨花、淡黄的迎春花、金黄的油菜花，你不让我，我不让你，竞相开放。小草自然也不甘落后，它奋力地往上钻，吃力但兴奋地冒出了嫩绿嫩绿的稚芽，就像刚出生的小宝宝一样。远远望去，你可以看到一张张绿色的手帕盖在山坡上。春风拂过，小草弯下了腰，眼前一大片一大片的新绿，如含羞的少女，在风中忘我地陶醉着。小草还在陶醉中，突然，一阵春雨飘飘洒洒地落在小草的头上。小草发出窸窸窣窣的声音，好像在说：好舒服啊”！经过清洗的小草摸上去嫩嫩滑滑的，就像婴儿的肌肤般嫩滑。

太阳公公伸了一个懒腰，把身边的云彩都推走了，天气变热了，原来夏天到来了！小草换上了深绿的新装，长得更加高更加壮了，像一位健壮的青年。一阵风吹过，耳边传来沙沙声，仿佛是小草在赞美着花儿：“你真美！有这么多好看的衣服！我好羡慕啊！”小草的气味掺杂着花儿的气息，两种气味混合在一起，用力一闻，沁人心脾。风儿轻轻地抚摸着小草，尖尖的，像一把锋利的小刀。

秋风吹熟了果实，吹黄了树叶，小草也脱下了深绿的外套，换上了黄色的新装，它已经变成一位成熟的中年人了。走近小草，轻轻一闻，我们仿佛能闻到劳动人民辛苦的气息。一阵风吹过，小草发出了哗啦哗啦的响声，好像在说：“看，又要收获劳动果实了！今年又是一个丰收年咯！”伸出手来摸摸它，不再柔软，干枯得有点像妈妈粗糙的手。

北风呼呼地吹，寒冷的冬天到来啦！雪花姐姐为小草穿上了厚厚的白色棉袄，使它看起来像是一位白发苍苍的老奶奶。大树的叶子掉光了，只有枝桠孤零零地在风中摇摆。小花也早就失去了自己华丽外衣、馥郁香气。而小草们则紧紧抓牢地面，等待着在春风中苏醒。

春夏秋冬，小草的一生，看似短暂，但“野火烧不尽，春风吹又生”。小草虽小，但它拥有顽强的生命力，有着坚强的品质。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”清晨，我走在校园中，耳畔响起骆宾王的那首《鹅》。哦，那是一年级的小学生正在背诵。我听得入了神，时光仿佛又回到六年前……

那是我第一次上语文课，老师娓娓动听地给我们讲起“梁上君子”的故事。那个用言行打动躲在房梁上窃贼的陈寔，告知了我们“人之初，性本善”的道理。从此，“人之初，性本善”便成为我人生恪守的格言。慢慢的，在老师的指引下，我走入一个充满文字馨香的古典诗歌世界。《三字经》、《声律启蒙》、《唐诗三百首》等都向我敞开了怀抱。

那是一个寒风刺骨的冬天，雪花在空中纷纷扬扬飘落，落在校园的每个角落，好一幅银装素裹的冬日雪景图！校园文昌亭中有丛火焰红，在周围一片雪白的世界中显得格外引人注目。我走上前去，哦！原来是一簇簇的腊梅傲放在风雪中，好一个“墙角数枝梅，凌寒独自开”。老师也以此为契机，向我们讲解起梅花的诗句：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……

在平日旅游的途中，我也领略着中华诗词的魅力。在烟波浩渺的长江畔，我会吟诵明代才子杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”；在江南古镇周庄，元代马致远笔下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的意境飘然而至；在杭州西湖，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”又总是让我流连……

在中华古典四大名著中，我也与诗词邂逅。“话说天下大势，分久必合，合久必分”，《三国演义》的开篇词便深深吸引了我，那其中的故事情节更是引人入胜；“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。《红楼梦》中，我不禁为曹公笔下每一个人的命运而叹息、思索……

我知道，无论我走到哪里，无论我身处何方，诗词总是无处不在。诗词，伴我一生！

1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

对于一个常年来被繁华都市喧嚣与商业资讯所“围困”的普通市民，或者一个已过天命之年而极少走进剧院的人来说，被朋友邀至那近郊清新的大学校园剧场内，去观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，似乎感觉到十分的庆幸与“精神奢华”，似乎有一种逃离都市“文化雾霾”，感受重返大学校园“清纯”的冲动。

国家剧院、舞剧、《孔子》、校园——遂将这一系列完美的词语一一连接起来，脑海中顿然闪现出舞台上华美的光焰，未曾想匆匆进入剧场后即是应了主持人精简的开场白：“不到园林，怎知春色如许……”

但当大幕徐徐拉启之时，整个舞台上闪耀出华丽、飘逸、灵动的浩大场面，富有古典宫廷乐舞的辉煌场景在梦幻般舞台灯光的映衬下，一个个舞者在高调色彩、统一服饰变幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞剧序部的执羽情景之后，《孔子》四幕大戏分别以《乱世天问》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》依次而展现，在场所有的观众似乎顷刻凝神屏息关注于舞剧演绎的每一刻，全然沉浸在舞剧叙事接连的情节中，伴随着深刻的主题哲理延伸，伴随着妃、公、臣三者与孔子人物关系、故事场景的演化，伴随着舞蹈人体动态描摹状物方式的激情深化，及道具、音乐、灯光、布景一系列有逻辑的深层次推进，孔子这一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“实体神像”，似乎千年后活着的孔子跃然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色浓艳的故事场景剧情氛围中，被置身于古代人文与现代时尚虚实交替的情景里。诚然，我是被中国歌剧舞剧院“高雅艺术进校园”的义举而感动了。

《孔子》舞剧以“乐也者，圣人所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”的传承宗旨，溯源逐本。孔子剧组或许融入“古代乐治就是由乐舞的道德感化力量促成社会安定”这一大义，同时把握孔子对非礼之乐“八佾舞于庭”的斥责，遂将“圣人”活的人物搬上舞台，以求“君子务本，本立而道生”，达到雅俗共赏、内外行同赞这一种难能为美的艺术极境。

试想在社会伦理悖化、价值理念资本化、文化商业化、艺术泛娱乐化的全商时代困境中，要用何等超常的意志力、创新力来精心缔造孔子仁者爱人、天地人物一体同构、参赞化育、曲成万物、大德敦化的境界，或许这本身就是一种圣贤般的执着与使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的凛然正气。

首先《孔子》舞剧叙事性结构，融汇了古典舞、现代舞与民间舞等多种舞台戏剧表演特色与精髓，编剧选取春秋战国礼崩乐坏的乱世、诸侯纷争、天灾人祸不绝的时期中孔子列国周游、历尽坎坷的片断。其次，突出其治国之策的推行，书院教育理念的传播，为民请命的苦旅3个核心史实，采用缀联、梳理到穿越、整合及至参差、提升艺术创作方法，展现宫廷帷幕菜谱严下的肃杀冷酷、残暴无道，一如进谏中的危境，君臣间的杀戮，传道中的悲欣，祭祀时的决然，令人震撼的是舞剧叙事结构中细节的亮色始终贯穿其间，无论是舞美设计中竹简书法背景的推移，或是进谏书简道具舞蹈的托物言志；无论是舞台古俑道具缘物寄情千年的寓意，还是万民跳傩、祭祀典礼，或是圣人舞剑祈天的心愿，都契合了一代圣贤内心“仁者”无穷的张力。尽管校园舞台所限、群舞人物庞杂，但艺术表演却俨然有序、色彩清新、主题意蕴深刻，而每一时段的舞台灯光音乐富有节奏的演进变化，将每一位舞者的表情赋予传神与出彩（而整部舞剧并未灯光分区切割或炫光特技）。

以笔者之见，观赏《孔子》舞剧最是以空杯心态、以唯美的情感、以回味的方式为上，正所谓见仁见智，仁者第一。所以真的想再一次观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，默默无语地观舞者圣境，分享美美与共，“发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至云尔……”

我是一只青蛙，生活在井底，顶多每天就望望天空，也没有看到这世界是多么的大，终于下了一次暴雨，填满了井，秘就从里面跳了出来，高声呼唤，原来这世界是这么大，我要去旅游了。

他走到集市，发现长的和它很相似的红包在袋子里，一打听才知道那个人要买青蛙，啊？我不小心喊出了声，那个扮青蛙的人立马要把我抓回来，装在黑袋子里的我哇哇大哭，天怎么突然黑了呀？不会是天要塌了吧？之后袋子被我们这些青蛙给搞破了，我们全部跳了出来，跳进了池塘里可是那个可恶的农夫又追来了，我们都也在食堂里，不敢出去，许多伙伴都被抓了，我也被抓了，后来我没有背作文，而被卖了出去，幸亏卖给了一家好人，他把我养在家里，我整天不愁吃喝，我也会他们家做了报答，他们家的蚊子现在已经很少了，几乎都不敢来了，而且这位好心人又给我买了几好几个同伴，现在我很快乐。

但是他们家的蚊子越来越少了，我们几个都不够吃了，后来主人把我们放到田野上，让我们保卫庄稼，有了我们这几只青蛙的存在，这一公顷的庄稼地的粮食，收获的越来越多，农民们都很感激我，还特意给我们送食物呢终于在一个风雨交加的夜晚，我和我的朋友到现在地，不过我们已经完成了我们的使命