孔子一生都做过哪些官？最新20篇

2008年，我瓜瓜落地。恰巧，在那一年中，北京师范大学南湖附属学校也落成招生了！不知不觉，我们都已经十岁了呢！它和我一起共同成长，就像两个不可分离的好朋友。

第一次走进美丽的校园时，我充满了期待，心里对这个我要生活十年的校园非常向往，最重要的一个因素，是景色。当你走进校园，不论在哪儿，你都仿佛置身于一个拥有书香味道的花园、庭院。先走进小学部，那里设计的可以说是很贴心了，在每一棵大树上，都会有属于它们的“名字签”，上面有他们的基本信息，可以帮助低年级的小朋友辨识各种植物……，其次，是初中部，那里的教学楼更像北京的四合院，左右两侧是通过小廊连起来的两栋教学楼（也可以说是一整栋大教学楼），中间是一个中式小花园，有许多低矮的植被，和一些粗壮的乔木，还有一座小型喷泉。对于校园的景色，我认为，它是最独一无二的。

说到北师大南湖附校，最要提一笔的，肯定就是一直保持“授人以鱼，不如授人以渔”教学理念的教师们了。记得我们语文徐老师说过一句话：“你们老师可真好，一年能连休几个月！”对此，我们徐老师的回答是：“这几个月都是我们辛苦换来的。”没错，在北师大南湖附校工作的老师们都非常辛苦。为什么？原因很简单，因为他们身上背负着学生们对他们的期望，因为他们有使命感，想要为北师大学子们打造一个良好的未来！

其实，在我心里，学校的意义特别简单，她就是我人生中不可或缺的一部分。在此，我以这样的方式祝贺北京师范大学南湖附属学校十周岁生日快乐！

我原本是埋在山中的一块石灰，不知道什么时候，一束光照在了我的脸上，我终于能离开这了。人类把我挖走，放在卡车上运走了。我坐在卡车上望着那我曾经美丽充满绿色的故乡，自从人类来后，山上的植被都被砍掉，变成了一座座挖矿场。原本小动物们的叫声也不知道为什么消失了，看到这些，我真的希望人类没有来到这里把我挖走，我宁愿永远待在大山里，生活在这青山绿山中，无忧无虑地生活着！

被运走后，我被做成了一支支粉笔，送往各地，我被送到了一个老师手里，我曾绝望地认为自己快消失了，但是只有真正被拿着在黑板上写字才知道那有多么美好！我用自己的身体在黑板上写下一个个汉字，我为我的民族感到自豪，为给祖国的花朵带来知识感到自豪。

有一天，一个熊孩子把我拿出来玩，在教室里乱扔，一不小心我被扔出教室，掉在操场上，被大家遗忘。我在这的生活就结束了，但我的新生活开始了。一位来这所学校学习的乡村女教师看见了我，把我带回了她的村子。到了她的学校，我看到满是裂纹的黑板，残破不堪教室，摇摇摆摆的讲台桌上放着一个粉笔盒，里面整齐地摆放着几只粉笔头，这里也成了我的新家。她把我捡回来，是她不想浪费任何学习用具。看到这里的学习环境，我为他们感到伤心，于是，我更加愿意为这些穷孩子付出我的一切，希望有更多我的同类来一起帮助他们。

最后，我剩余的最后身体也消失在这粗糙的黑板上，我觉得我消失得很有价值，因为我为这些需要我的孩子付出了一切，我这一生值了。

人的一生，是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生. ­

人就一生， 都希望自己有个幸福的家，每天都快乐。但在现实生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人的一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可想想：人不就这么一辈子吗，有什么好看不开的?人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢。 ­

人就这么一生，我们应快乐地度过。只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要您虔诚地去努力，乐观地去对待，事业上有好的机遇,就快速反应,抓住机遇,果断决策,应有超人的智慧去完成自己的人生理想,因为人生短暂,时光如剑,让我们人生的每个季节都光辉灿烂. ­

人就这么一生，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始!做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。 ­

人就这一生，到这世上匆匆忙忙地来一次，我们每个人的确应该有个奋斗的目标。如果该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。我们是否可以换个角度想一想：人生在世，有多少梦想是我们一时无法实现的，有多少目标是我们难以达到的。我们在仰视这些无法实现的梦想，眺望这些无法达到的目标之时，是否应该以一颗平常心去看待我们的失利。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”对于一件事，只要我们尽力去做了，我们就应该觉得很充实，很满足，而无论其结果如何。 ­

人就这么一生，要想活得轻松，活得洒脱，你就该“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新的自我! ­

人就这么一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获，我们不妨这样想：既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，我又何必硬要去强求呢?别人声名显赫，而自己却平平庸庸。我们不妨这样安慰自己：该是你的，躲也躲不过;不是你的，求也求不来。我又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本不属于我的东西呢?金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。若我们要是这样想，我们就不会再为自己平添那些无谓的烦恼了。 ­

我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。我们不会放弃一个人。“我是不会放手的。” 其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，是生命中的一段经历而已，令你成长。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。 ­

人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心呢?是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子;碎了的心难再愈合的一辈子;过了今天就不会再有另一个今天的一辈子;一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢? ­

人就这么一生，我们可以淡然面对，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一生. ­

人就这么一生，没有来世。所以让我们从微笑开始!人活一辈子,开心最重要。 ­

拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。 ­

好景不常在,好花不长开;人生短暂,好好地去珍惜它，善待它，把握它吧!珍惜自己，珍惜你身边的每个人。 ­

人生旅途中，通往目标的道路其实有很多条。当走向人生的终点时，回首一生走过的这条路，却发现，有的人走的可能是一条平坦笔直的阳光大道，有的人却始终走在那条坎坷曲折的羊肠小径上。其实，这些通往目标的路，有时是无意间的偶然选择，有时却是有人有意的引领。无论是走向光辉的坦途也好，还是在荆棘小路上穿行也罢，那些引路人都会令你终生难忘。而教师，就是这样一个引路人。

诚然，影响你一生的人绝不仅仅是你的老师，还有你的父母兄弟姐妹丈夫老公等亲人，还有你的同学同乡战友邻居等朋友，但是，不可否认的是，影响你选择人生之路最大的还是教师——尤其是你的启蒙老师!  刚刚走进小学的大门时，迎接你的是一张如花般灿烂的笑脸，比星星还光耀的眼睛，还有比银铃还脆响的声音。在你的心目中，她——你的第一位老师，是世界上最美最美的女人，是全学校最棒最棒的老师。她的一颦一笑在你看来都蜜糖般甘甜，她说的每句话都比皇帝的圣旨还重要，她写的每个字都是那样的漂亮，她的一个手势一个动作都是那样潇洒……在你的世界里，老师几乎就是你的全部。夜里，你甚至做过这样的一个梦——梦中，你成了老师的孩子，老师把你搂在怀里，幸福在你的脸上洋溢……老师，几乎就是你的整个世界!因为，此刻的你天真幼稚心灵澄澈的没有半点灰尘。

因为，这时候的你，充满对知识的渴望，充满对未来的憧憬，充满了爱心和善良。你相信一切人，哪怕站在眼前的是魔鬼!你相信一切话，哪怕说的是谎言!因为这时候的你，还没有辨别好坏真假的能力!而你的老师，就是在你人生中这个最最重要的阶段来开启你的心智之门，来启蒙你的思想之窗。教你辨真伪，明是非，区善恶，分美丑……在人生的道路上，你的第一位老师无疑是你的导师，她将抱着你、搀扶着你、带领你走第一程，也是最最重要的这一程!  后来，你渐渐长大了。你依依不舍地离开了你的启蒙老师，来到了中学。你以为你已经长大了，是个半大小伙子了，不再需要搀扶，不再需要呵护。你渴望在暴风雨中张开翅膀在蓝天上飞翔，你渴望骑上骏马在辽阔的草原驰骋。你内心充满躁动，你觉得精力无穷!你希望摆脱一切束缚，你希望自由自在!于是，你抽烟了，喝酒了，上电子游戏厅了，偶尔还和街头的混混儿泡泡酒吧…。。就在这时候，你的老师站在了你面前!他用不容置疑的口气命令你：跟我回教室，上课去!面对老师那比刀剑还锋利得眼神，看着老师那张严肃如铁的脸，听着老师那如闷雷般的训斥，你第一次感觉到了畏惧，乖乖地跟在老师的后面从街头走回了教室……于是，你又回到了你原来的轨道上……

后来，你升入了大学，你参加了工作。你走在一条阳光灿烂的道路上，愉快地继续着你人生的旅行。虽然没有了老师，但你却感觉老师在时刻陪伴着你。你的心理暖烘烘的。你心里无比的踏实。因为，你知道，你不会再迷失方向。  老师，影响了你——不，是我们所有人的一生!这样的人，还不值得我们尊敬吗?

我是一片树叶，是在初春之时长出。刚长出的时候，我只有饭米粒那么大，探出小脑袋，好奇地打量着这个世界。小鸟哥哥唱着歌谣，把我的到来告诉了大家。于是，他们纷纷赶来，为我庆生。

风姐姐吹着口哨，轻轻地抚过我的脸颊，“呼呼呼”；牵牛花妹妹攀上了大树妈妈，“嘀嘀———哒哒”；太阳公公温和地笑了，将万丈光芒赐给了我，好舒服啊！婉约的雨姑娘也给我带来了见面礼——春天的第一场雨。蒙蒙细雨弄得我痒丝丝的，小雨发出了清脆美妙的声音“嗒嗒嗒”……大树妈妈更是笑地合不拢嘴———她又多了一个可爱的孩子。

在众多兄弟姐妹之中，我长得尤为健壮：绿得发亮，表面光滑，小巧玲珑。大家可疼我啦！可恶的小蚜虫要来咬我，风姐姐就大发神威，把他们统统吹跑；晚上，我睡不着觉，劳动一天的蝴蝶妹妹就强忍疲倦，飞过来给我讲故事；我生了病，十分难受，太阳公公心疼极了，从清晨到黄昏，他就这样照着我。很快，我的病就好了。在大家的精心呵护下，我长大了。我换上了翠绿色的夏装，嗯，真漂亮！

又过了几天，我要去上学了。我怀着激动的心情踏入课堂，第一节是体育课，由老鹰哥哥来上。他拍动翅膀，强大的气流也吹动了我们。哈哈，他在同我们玩捉迷藏呢！这时，音乐老师风姐姐款款走来，她要教我们唱歌。我们跟着风姐姐扭啊扭，唱道：“沙啦啦，沙沙沙……”

不知不觉中，我换了一件墨绿色的衣服，我又长大啦！

这天，秋婆婆来了，她送给我一件金黄色的马甲。可是，我感觉我握不住大树妈妈的手了。大树妈妈告诉我，我要去地下睡一觉了。突然，秋婆婆打了个大喷嚏，我松开了大树妈妈的手，落在了地上。啊，我好困呐，我要睡了。朋友们，我们梦中再会！

敬爱的孔子：您好，近日怎样？

在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。

尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个满身铜臭的地主老头；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。

由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢！不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做（您不要以为父母很溺爱我哦）。 那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢？不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。

在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。

有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。

啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何？这到底是为何？看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢！想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。

您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧！现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者；不是一个满身铜臭的地主老头；不是一个当朝为官的大老爷；而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。

谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友；有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生；有了它们，我才会有如此多的感慨。

我想：（当然这里不再是我随便的猜想）您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。

祝您开心快乐！ 某年

[优秀作文：写给孔子的一封信

敬爱的孔子：您好，近日怎样?

在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也

,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。

尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者;也许您不过是一个满身铜臭的地主老头;也许您不过是一个当朝为官的大老爷;也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种.种可能。

由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢!不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢?说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做(您不要以为父母很溺爱我哦)。

那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢?不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。

在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。

有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好!“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。

啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何?这到底是为何?看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢!想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。

您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧!现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者;不是一个满身铜臭的地主老头;不是一个当朝为官的大老爷;而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。

谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友;有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生;有了它们，我才会有如此多的感慨。

我想：(当然这里不再是我随便的猜想)您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。

祝您开心快乐! 某年

滴清泪，落窗扉，春去春又归。

胭脂褪，心似灰，流光飞舞人憔悴。

不合时宜的彼岸花注定只是昙花一现

星空是浓烈易碎带着浅浅伤口的梦幻，日子随着日影的上升和倾斜悄然远去。寂寞一夜又一夜用思念换走我的白天。

不回头，不抬头，你便踏上了心头。漠然时间，漠然空间，漠然一切，只留下心的悸动。此生有太多匆匆过客，恍如烟云，最终只停留在那片不深不浅中。

当彼岸花盛开在不合的时宜，微笑中雨打湿了心扉，心在无奈中走过，只如昙花一现，便消失贻尽。

断心弦

心与心的弦在沉默中断的无情，留下一地的破碎。很多事情我原以为是拥有的，却其实不过是用声音和文字串联起来的一厢情愿。

遮了泪眼，断了从前，秋风吹不尽秋寒，落叶挽不回昨天。夜难眠，空余我原地等待。此生得到的唯一，却断了心弦。怎样相接无痕？

四溅的光阴却回不到从前，我们在回忆里长途跋涉，有一种液体却模糊了焦距。

记忆就此搁浅

记忆的海没有色彩，时间淡漠了记忆，回忆穿梭于苍白的灵魂间隙。记忆就像一张洞穿的残旧网络，时间如细沙般从指间滑落。

那些我原以为念念不忘的事就在念念不忘的过程中被遗忘。

苍白中，岁月回望，终以不顾。

深夜的星空里有你的气息，日记里确实对你的回忆。喜欢的歌，静静地听。喜欢的人，远远地看。然而我却已来不及，等不及，回头挽留，你亲手写上的离别。

记忆中的你是我用一生来搁浅的伤。

[高中一年级写人作文：借我一生

每逢进入冬季，气候变的很干燥，受到干燥环境的影响，这个季节就容易引发火灾。因此，为了增加全民的消防安全意识，公安部于1992年发起，将每年的11月9日定为全国消防日，而11月9日的月日数恰好与火警电话号码119相同，这既是对消防工作的警示，也是对火警电话的宣传。

提到消防，同学们自然会想到令人毛骨悚然的火灾二字。火，带给人们光明，赋予人们温暖，但火灾也曾夺去了无数的生命，留下了累累伤痕。大火曾用血淋淋的数字和惨痛的代价，给我们身边的人敲响了安全防范的警钟，警醒我们火灾是威胁日常学习、生活安全的重要因素。身处人员密集的校园中的我们，应在脑海中长期鸣响“119”的警铃，提高防火的意识和技能。我们应该懂得火灾的危险性，不断增强消防意识。 我们每个人都要努力学习消防知识，自觉遵守消防法规。在平时应当做到以下几点：

1、不玩火。就是要认识玩火的危害性和可能带来的严重恶果。

2、节假日期间不随意燃放烟花、爆竹，特别是寒假春节期间更要注意。

4、在日常生活中要注意爱护各种消防设施和器材。

5、积极参加突发事件紧急疏散演练，锻炼逃生技能。

同学们，我们热爱生活，我们在校园中演绎活力，憧憬明天;我们珍爱生命，我们在生活中处处留意，拒绝伤害。让安全的意识常驻我们心间，让生命的绚烂闪耀我们四周!

导语：我怎么能忘记那些感动，那些美好的回忆，永远在我的记忆里流逝？以下是小编为大家分享的感动一生的回忆作文，欢迎借鉴！

心中有个玻璃杯，里面存放着大的、小的；红的、绿的东西。那便是我酸甜苦辣的记录芯片，从中随意取出一小片，插入我记忆的波流中。

幼儿时的我，十分贪玩。学校附近有一条小河，那水特别得清，特别得绿。一到了夏天，河里的鱼啊，虾啊就特别多。尤其是那大龙虾，或微微地浮在水面上，或隐隐地藏在水草中。那大龙虾还非常容易上钩，一上就是两只，三只。看着小伙伴们一脸的神气和喜悦，我也心痒痒了，加入到了这钓虾的队伍。由于我太小，一不小心踩了一个空，掉在了河里。我在水里扑腾着，叫喊着，正巧一位老师路过，他连忙跑下河滩，顾不得脱衣，就冲进了水中，把我拖上了岸。不知是由于落水受了惊，还是年幼无知，我望着浑身湿透的老师，我竟然没有感动。

小学时的我，还是那么地贪玩。白天的不知疲倦，晚上就睡得很沉很沉，早上常常起不来。为了不迟到，我也因此常常在匆忙中忘了带饭盒。一到中午，我的肚子自然就唱起了令人难受的“空城计”，而同学们那津津有味的模样更使我几乎馋涎欲滴。每到此时，班主任老师总会拿出她盒中的一半饭，让我共同分享。奇怪的是，老师总是吃得很少很少，但她总是说自己吃饱了。我也不知道这是为什么。望着老师那母亲般的微笑，我仍然没有感动。

中学时的我，面临着课程的增加，学习负担的加重，没办法只好跟贪玩“拜拜”了。我每天都埋头于书海之中，沉浸于题海之内。老师们也抓的很紧，往往一个前腿进，一个后腿出。我生性好强，为了使自己的成绩不过于十分难堪，我可真算是学而不厌了，问而不倦了。一有空，我就请教老师。有时甚至连老师吃饭时也要逮。老师往往马上放下饭碗，一边檫着额头的汗水，一边耐心地给我解答。或许是学习压力过大，或许是忙于挤时间，面对老师略带倦色的脸，我依然没有感动。

即将参加中考的我，为了挤上重高那座独木桥，学习是更加努力了，简直是废寝忘食。有一次，我竟在英语课上睡着了。令人意外的是老师居然正在我身边，更令人惊奇的是她没有叫醒我。下课后，她只是轻轻地说了一声：“上课睡觉会着凉的，知道吗？”望着微风中拂起的那几缕刘海。

记忆转轮停止转动，我的思绪被拉回现实，脸上有一丝凉凉的咸咸的涩涩的感觉，这是感动？！这就是感动。

[感动一生的回忆作文

李嘉诚三岁时，家道中落，后来得了重病，不久离开人世，刚上了几个月中学的李嘉诚就此失学。在兵荒马乱的年月，李家孤儿寡母生活艰难。李嘉诚是家中长子，不能不帮母亲承担生活的重担。一位茶楼看他们可怜，收留16岁的小嘉诚在茶馆里当烫茶的跑堂。茶楼天不亮就要开门，到午夜还不能休息，小嘉诚也抱怨过自己命不好，甚至希望哪天日本鬼子的枪走火，把他打死算了。直到一次偶发事件，才使他不再自怨自艾。

那天，因为太疲倦，他当班时一不小心把开水洒在地上，溅湿了客人的衣裤。李嘉诚很紧张，他等待着客人的巴掌、的训斥。但让他没想到的是，那位客人并没有责怪他的意思，反而为他开脱，一再为他说情，让不要开除他。

“没关系的，我看这挺有出息的。只是以后要记住，做什么事都必须谨慎，不集中精力怎么行呢？”

李嘉诚把这些话记在了心间，之后，他把“谨慎”当成了自己的信条。久而久之，竟使他练出了一种眼光，一个人是什么，特征、生活习惯、为人处事，一见面就能猜个八九不离十。这一切对他后来的起到了很大作用。

随后，李嘉诚辞掉跑堂的工作，从塑胶厂推销员开始，一直干到了业务。三年后，20岁的他做好了准备，要大干一番。白手起家的他，在维多利亚港附近的一条小溪旁，租了一间灰暗的小厂房，买了一台老掉牙的压塑机，办起了“长江塑胶厂”。随后，经过反复考察，他认为塑胶花市场需求很大，于是大量生产，这为他带来了可观收入。30岁的李嘉诚，已成了千万富翁。正在塑胶花畅销全球时，李嘉诚却敏锐意识到，越来越多的人拥入这个行业，“好日子很快会过去”，如果再不调整，引起的后果不只是“溅湿衣裤”了。有人认为他太保守了，但他认为这是经商中必须具备的素质，那就是谨慎和预见性。

随后他找到的是房地产。60年中期，内地的局势令香港社会人心惶惶，富翁们纷纷逃离，争着廉价抛售产业。李嘉诚正在建筑中的楼房也被迫停工，如果按当时的地产价格来算，他简直可说是全军覆没了。但他沉着应变，仔细分析局势。认为内地肯定会恢复安定，香港将进一步繁荣发展。在别人大量抛售房地产时，李嘉诚却反其道行之，将所有资金都来收购房地产。们纷纷劝他不要做傻事，他说：“我看准了不会亏本才敢买，男子汉大丈夫还怕风险？”

孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的眼中孔子就有一个不足之处。

孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一——军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。

然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。

在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子眼中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。

所以孔子在我的眼中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我眼中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。

在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。

首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直坚持着自己的理想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，可以听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”；面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同，不相为谋”；孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”；孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”；孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以求生而害仁”；孔子对南子说自己的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今天，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。因此，孔子一直是我们的精神导师。

我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们知道，我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师！

然而，孔子的一生是悲剧的一生，他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们知道，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自己的思想表达出来，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者，其理想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫！”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与！”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊！”茫茫人海，知我者谁？这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊！以致于他的知己一死，就如“天丧予”！从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊！这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是由于这部书；误解我，也是由于这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐；志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。

另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，理想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“理想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的理想是那样高远，而他又始终坚持理想，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都（即拆毁三家所建城堡）的举措。但堕三都的行动由于种种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应该吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。

当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应该取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师！同时，我们也应该吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力！

书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋起;书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽;书，也似那淡蓝的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。

对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。

小时候，总爱看一些幼稚的童话。缠着父亲给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨，淡淡的梦。为一切涉世之初的所见所闻而思考，感叹。在童话的国度里，点亮属于我的烟火。

冰心曾经说过：“童年，是梦中的真，真中的梦，是回忆时含泪的微笑!‘‘的确如此。回想起与书的相遇，就像一次在晴朗夏日午后的邂逅，让人惊叹于她的美，觉得妙不可言。书，点缀着我的孩童时代，走过了我人生中的第一个站口。

随着时间的推移，我对书的兴趣与日俱增。开始醉心于诗词的熏陶。开始揣摩诗人的日有所思，感悟诗人的喃喃自语，理解诗中的内涵与哲理，小心梳理着自己的欢乐和忧伤。为费解的寓意凝神而思，因幽怨的基调而辗转反侧。

我为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处‘‘的绮丽与婉约而折服，为“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅‘‘的天真烂漫而打动，当然也为“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归‘‘的自然美景而感叹，偶尔也为“芙蓉寂寞小亭秋，黄花伤晚落，相对倍添愁‘‘而潸然泪下。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‘‘常常给我温柔的一击，心都为之动容。“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处‘‘仿佛让那愁绪有可感性般飞扬在我眼前，欲罢不能。“车如流水马如龙，花月正春风‘‘更是概括了景色的迷离与可人，脍炙人口，顿觉满口芳醇，一身宠辱皆忘。

罗丹曾说：“我们周围并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛‘‘。诗歌让我在这纷繁忙碌的世界里，找到了一丝仍宁静美好的色彩。她修饰着我的少年，走过了第二个路口。此时南风拂面，凤凰花初绽，美不胜收。淡雅的香气弥漫四周，在微微湿润的空气中愈传愈远。

书，携着剑煮酒的冷傲与江南的婉约，低低地吟唱。她美的如此斑斓而又多情。一本书，一朵睡莲，一首歌，伴我一辈子。

尊敬的至圣孔子老先生：

您好!

您知道我是谁吗?我是来自g 年的初中生g ，我很崇敬您，因为您是圣人中的圣人，万世师表。

噢，对了，我要告诉您一件大喜事。知道吗?您的弟子还有您的再传弟子根据您和您的弟子的`言行编纂一本书，叫做《论语》。至今还在几万学生中流传。“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”这样的语句，我们初中学生都知道。您和您的弟子的言论是世间的道理，是阐述人与人的言行。比如说：温故而知新，可以为师矣。就让我明白了温习学过的知识就能得到新的理解与体会，可以当老师了。再比如：仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让。就让我思考了好久，比如信，做人要讲信用，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人，胡言乱语都是不可以的，说话要言而有信。

人们说您的思想及学说对后世产生了极其深远的影响，您的言论广为传诵。是的，您的话的确产生了极其深远的影响，有句话为“一半论语治天下”影响可是很大的。

您是古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人，我永远崇敬您。

孔子老先生，您多会儿能抽个空来光顾一下公元g 的中华路小学 ，到我们学校来吧，我会给您将更多故事。

__

年月日

《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：此为何器?守庙者曰：此盖为宥坐之器。孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。孔子顾弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。古时候的人没有桌椅，只能坐地上，前面是案几。常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭。

欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”;当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。

孔子博闻多识，他在鲁桓公庙虽然第一次见到宥坐，却早已知道它的特点，且立即让学生当场实验和讲解施教。这件事不仅反映出孔子知识渊博，同时映了孔子重视实践教育，把理论和实践相结合能起到更好的教学效果。

一生的长度可谓众所皆知——从出生到死亡，从懵懂到成熟，从急匆处事到波澜不惊。一生是成长的见证，更是成长的体验。而一步的距离呢？人们常常忽略，其实它也有着许许多多重要的作用。

其实走好现在的每一步，才能为将来的人生奠基。日本有一位长跑运动员这样说：他每次参加长距离马拉松跑步的时候，心中都不会盯着终点的目标，而是路上每隔五百米的一棵树木或者是一幢建筑物。他说：“只有这样，才能将一个大目标化为许多切实可际的小目标，从而更好的实现理想！”我听了之后深有感触：我如果我们将一个大目标，分为许许多多的小任务，用有限的时间来完成更多，到时候岂不与大目标的距离更进一步吗？

认真制定每一步的计划，才能为之后的大一步奠定方向。前几年有一位曾经考上清华北大的衡水中学生就这样面对记者的采访。他说：其实我的学习秘诀并不是什么，只是把所做的每一件事、所做的每一页题、所听的每一堂课，都有计划的制定出一个方案——自己不会的、会的、难懂的、易懂的，全都罗列的整整齐齐，清清楚楚，这样才能有的放矢，在课堂上听讲游刃有余。后来人们也总结出来一个办法，叫做“时效计划法”，将每一个小目标都做一个计划，到时候大目标才有更强的方向性。

一步与一生……其实，走好每一步，才能走好一生。但是这一步一步走，一定要踏实，一定要一定要慢下来。一位导演这样说过：“人们现在生活的时代实在是太浮躁了！那些网络小说作者的作品，几乎一周就能出几部。而那些天天埋头写作的著名作家，到头来却不见一两部作品，这是为什么呢？”这使我想起了近代欧洲有这样一则短小精悍的寓言：

一个商人，用一年时间花了三十幅画，到时候卖价一幅画仅仅五百元。而另一位画家呢，竟然用三十年时间画了一幅画。这幅画在推出之后，马上轰动全世界，一拍卖，价值竟然高达七十亿美元！这次这则寓言虽然略显夸张，但是却证明了一个道理：只有踏踏实实的走好每一步，才能走好更大更远的一步。

一步一生，这只有近静待我们自己的感悟与思索。

从小到大我都在父母的怀抱下成长，尤其是父亲的陪伴，是我更懂事。

父亲一生谈不上有多辉煌，但是老实本分、平平淡淡。

我和父亲经常会不约而同的畅谈起来，父亲会说起他以前经历的事，虽然听起来很平淡，但是细细品味总会使我热泪盈眶。

那次，我们坐在车上，绿山白墙从窗前驶过，一切都是那么的平淡，仿佛世界很和谐，每个人都过得很幸福。父亲的车开在柏油马路上，像只飞驰的猎豹。我倚在车窗前静静的看着平淡无奇的世界和这美丽的城市，不论是高楼大厦还是整洁的马路、街道都显得那么格格不入，看惯了青山绿水的父亲微微的说：“我年轻的时候，和几个叔叔一起来到这里打拼，为了什么你知道吗？”听到父亲的问题我不禁沉思了：为了我呗，不然是为了什么？可我不敢自私的说出那些话，只好绕过此时的话题：“爸爸，你第一次来到这个城市，难道就有这一切吗？”只要我有问，父亲就会必答，因为父亲说过不回答他人善意的提问是对他人的不尊敬：“第一才来到这里，我们的日子过得很艰辛，在老家我们有几亩田，但是你爷爷做事太慢养不活我们，所以只好投靠大城市。到了这里手上就只有大伙凑在一起的两三千块。”我听到父亲的回答，忍不住想知道后来：“那你们是怎么赚钱的呢？”父亲苦笑着回答：“看见路边捡垃圾的，收废品的人了吗？我们干的就是那档事，很辛苦，没有学问就只能干辛苦活。”父亲的心酸我感受不到，我只知道：我现在什么都有，不应该太过分的去找父亲给我什么，他们为我铺下了一片爱的海洋，为我人生做过很多。而我应该站在父亲给我的起跑线上，奋发向上，一步步跑得更远，跑得更快。父亲把一切希望寄托在我身上，“望子成龙，望女成凤”一点都不假。

如今，我的学习父亲管得很严，要求不高但很严厉；俗话说严师出高徒，但愿如此吧。

感谢把父亲把年少无知的我培养长大，您的一生不容易，就让我来实现你以前的梦想吧。

那一年高考我没有考上大学，困难的家庭让我无法复读，辗转到了省城一家机床厂做学徒工，每天的工作就是把师傅磨好的传动轴整齐地摆放好，由于粉尘特别大，一天下来我全身都是黑的。

可即便是这样，厂里根本没有洗澡的地方，下了班只能在宿舍里洗，很不方便。离厂子不远的地方倒是有个澡堂，可洗一次要3块钱，我每月工资才400元，根本舍不得这个钱。后来，不洗澡实在不行，我便每半个月去洗一次，每次洗澡，我都会洗上两个小时，直到晚上十点钟关门，那个时候，洗一次澡感觉是人生最美的事。

老吴是澡堂里打扫卫生的，因为我耗的时间长，也耽误了他回家的时间。可他每次都会在外面等我，我们渐渐熟悉了，也成了忘年的朋友。老吴经常鼓励我，让我坚持干下去，干活要戴口罩……交谈中我也了解到，老吴家里条件也不好，每月只有500元退休金，老伴多病，他是没办法才到澡堂打扫卫生的。

一天，我又洗到最后，老吴找到我，对我说：“小程，我老伴病挺重，晚上打扫卫生我来不了了，我跟你商量个事，白天我在这，我把晚上打扫卫生的时间给你，你正好下班过来，抽空还能洗个澡。我跟老板说了，他同意，一个月给你200元。”这个工作我求之不得啊!我每天六点下班，正好晚上也没有地方去，如果能在这里打扫卫生，既能洗澡，每月还能挣钱，这是多美的事啊!我当即答应下来……

就这样，我一干就是半年，转眼间到年底。一天，我在柜台那里坐着休息，老板走了进来，对老板娘说：“明天把老吴的钱算了，他要去他儿子那了，六个月2400。”可我一听，有些不对劲，老吴的工资不是每月600元吗?我急忙问老板。老板转身有些疑问地问我：“那200不是给你了吗?”我顿时愣在了那里，心里一下子明白了怎么回事……

第二天由于我上班，也没见到去澡堂取钱的老吴，后来也没见到。可十五年过去了，我至今都没有忘记老吴，我期望有一天我们能相遇，我想告诉老吴：在我人生里，有你给我的一份爱，一直珍藏在我的心底，温暖我一生。

[温暖一生的澡堂作文

德国哲学家康德曾言：“有两种伟大的事物，我们越是经常执着的思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！”

君子以德治天下，以德服人，是中华民族历久弥新的传统。一个人，只有拥有良好的美德与完善的自身修养，才能取信于人，赢得他人的尊重与爱戴，进而凭借自己良好的信誉，获取人生的成功。如果一味的欺骗他人，不守信于他人，这样不但不会收获成功，一事无成，更甚遭人唾弃，遗臭万年。

若不是雷锋同志那始终坚守着的为人民服务的人生信条，我们怎会认得这样一位平凡朴实的年轻人，并向他学习呢？若不是周总理那一心为民的执政理念，他怎会受到全国人民的爱戴与深深地缅怀呢？若不是比尔盖茨决定将自己全部的家产用于慈善捐助，我们怎会知晓，世界首富的光环下，笼罩着的是一颗善良、真诚、炽热的心呢？

坚守美德，才会得到他人的尊重，坚守美德才会收获人生道路上的成功！

前美孚石油公司大亨贾姆纳的成功令人羡慕，可有谁知道，这位伟大的黑人总裁曾经是一个穷的叮当响的黑人小伙呢？起初，他得到的是一份再平凡不过的工作——厕所保洁员，但他并没有看不起自己的这份职业，相反，他怀着一颗感恩的心每天认真的工作，每擦一块地都会怀着一颗虔诚的心感谢生命的美好。最终，这位敬业乐观的黑人小伙被总经理贝里齐看重，一步一步走向了成功。

贾姆纳后来回忆说：“并不是我的幸运成就了我，而是内心那份永恒的坚持。”这种认真的坚持，我想，便是他身上那熠熠生辉的美德。

美德距离我们其实并不遥远，一个不经意的弯腰，捡起的，不是垃圾，而是美德。一句对家人温暖的问候，一个对陌生人关切的提醒，一个为老弱病残让座的小小的举动，皆为美德……作为医生，遵守医德；作为执法人员，履行义务；作为中国公民，热爱祖国，遵守法律；作为中学生的我们，热爱学习，团结互助……以上云者，虽为小事，但体现的却是一个人的美德，倘使我们这样去做，那将是伴随我们一生的财富。

乔布斯曾言：“自由从何而来，从自律中来，而自律则是从遵守道德开始的。”做力所能及之小事，积攒人生之财富。仰望星空，让心中的美德升华！

孔子作为一位思想家，留给我们众多闪烁着智慧光芒的哲学思想。一部《论语》，既是世界观，又是方法论。《学而第一》共16章，内容涉及诸多方面，主要以论述学习和做人为主。

上学时代对于论语最为熟悉的是“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”那时更多的是从孔子的乐学精神中寻找中国的文化精神：学而不厌、诲人不倦、积极向上、注重修养的人生态度和以复习、实践来巩固知识的学习方法。如今重读此篇后发现原来的理解还留于肤浅，挖掘其深意，此篇更多的是讲述一种人生态度和一个君子应达到的理想境界——“人不知，而不愠，不亦君子乎?”而学习就是达到这种理想境界的最佳方法。其中至少包含两层意思：第一层意思是，作为一个君子应具备的良好心态——“人不知，而不愠，不亦君子乎?”孔子的一生都在追求从政，但几乎一辈子没有得到大展才学的机会。所以到了晚年，他回忆起自己的经历和心境的历程，对孜孜以求的弟子讲了自己的体会，说无论在什么样的境遇下，都要保持良好的心态。在不被人们了解的时候，不怨天尤人，注重自我修养。现在的我们缺少的就是这种“人不知而不愠”的君子修养。第二层意思是，作为一个君子在任何阶段应有的生活态度和方法——“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”在被任用之前，要多接触社会，多接触同行、专家，把学习和交流作为乐趣。正所谓的厚积薄发。即使任用之后仍必须不断的学习。这在普遍追求实际利益的今天，能够像孔子所提倡的把学习放在首要位置并时刻学习的精神是非常可贵的。这也是作为一个“君子”在浮躁环境中立于不败之地的妙诀。最好的方法应该是在不断的实践中学习，在社会实践中有所感悟。这其实正是孔子所说的“学而时习之”。实践不是学习的惟一渠道，但如果缺乏实践的学习，将没有任何意义。同时，也只有在实践中才可能知道自己到底应该先学什么、怎么去学。

读《论语》，我们应该能从中发现对自己有益的启发：人生在世，必须具有积极向上的进取精神和在逆境中不怨不怒的平和心态，并且不断地在实践中学习，能够每天都对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动，这样才真正算得上是一种高层次的活法!我们提倡追求这种高境界的人生!

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

薄书一本，细读一遍，终生无悔。