孔子一生都做过哪些官？经典20篇

重庆有许多果树，我最喜欢的树就是香蕉树。

幼年时的香蕉树还是一株小苗。风一吹，它们便随风摇摆，就像在对它的主人点头哈腰呢！小小的苗长着嫩绿的叶子，细细长长的茎，可爱极啦！

日子一天天过去，幼小的苗长成了一棵大树，它不在像小苗一样弱不禁风了！微风吹过，它的叶子随风摆动，如同一位亭亭玉立的仙女正在翩翩起舞。现在的香蕉树已经开了花，花紫红紫红的，上面结着青绿色的香蕉。

你们应该都知道人有中年，但你们知道香蕉树也有中年吗？那时的香蕉已经成熟了，但它还是青绿色的。果农把它摘下来，保存好，香蕉就变得金黄金黄的啦！果农把香蕉拿去卖掉，辛勤付出的果农也常到了收获的香甜。

而这时的香蕉树又是什么样的呢？这时的香蕉树又是什么样的呢？这时香蕉树的枝干已经弯下了腰，树叶变得枯黄枯黄的。可它还在阳光下唱歌；还在月光下跳舞。

可是，在一个风雨交加的夜晚，它还是向着大地倒去。一场秋雨之后，倒下的香蕉树旁长出了一珠小苗，这应该是大地爷爷给我们的惊喜吧！

这就是香蕉树的一生，平凡一生，我也愿作一棵香蕉树，因为他这种奉献的精神值得我们学习！

虽然人生的旅程很漫长，但是只能遇见几位知心，同甘共苦的朋友。泥土一样朴实无华的外表，鲜花一样芳香的灵魂，她就是我最好的朋友——付晨昕

以前，我非常羞怯，跟别人说话结结巴巴，虽然平常学习好，但上课发言不积极，每次成绩报告单写的都有“发言不积极”所以我很伤心，别人向我借东西，我也不好意思拒绝别人，又没主见，但回到家，就很温暖，一点儿也不拘束，家就像“游乐园”，所以我的个性是“双个性”我越来越觉得我被同学遗忘了。

但自从遇到了付晨昕，我就变了。她坐在我的后面，跟我一样梳着长辫子，脸黑黑的，眼睛又黑又亮。我开始认识她，她以前也跟我一样，一堆坏毛病，我们开始畅谈心扉，谈天说地。我们也渐渐地改掉了坏毛病，许多人羡慕我们，都像加入这个“聊天室”。我每时每刻逗她开心，她开心，我也开心。她笑起来像“打嗝”不停地“打嗝”，这声音每天萦绕在我耳中。我也成了“幽默专家”我们经过“打拼”在班上出了点名气，我们不论在考试，还是做作业，都想比个高低，其实不是她跟我比，是我任性想跟她比，她也随着我玩，她比我大1岁，所以处处让着我。我想，幽默的人也应该有一颗顽皮，可爱的童心吧！

我时常因为她考试比我的分高，就跟她闹，有时我比她分高，她不言不语，只是微笑着叫我加油，我感谢她。我觉得她成熟，文静，谦让，我呢，调皮，幽默。我和她在学习上共同努力，比高低；在游戏时快快乐乐。

有人常说：“财富不是永远的朋友，朋友才是永远的财富。”我真诚的希望，我能永远拥有这比宝贵的财富。

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

我每天晨练都从这株木棉树下经过，只觉得它是一株枯树，起初没有在意，跑着跑着，发现这株在风中摇曳的树枝叉上长出了似许多花蕾，有的大一点，有的还是一个小豆豆。每天跑步时都看到它们由小变大，翠绿欲滴，含苞欲放。

一天清晨，远远就看到小树的枝叉上出现了一朵朵粉红色的小花，朵朵簇蕊，亭亭玉立，她们在周围绿意清新的包围中悄悄开放了，美丽动人的木棉花装扮了春天的靓丽和芬芳，我恍然大悟，原来这是株木棉树，是木棉花开了！我好奇地问了问广东人，才知道木棉花只开在南国，花开不见叶，叶绿不见花。多半不开在高墙深院篱下，不开在芳草碧连天中，只开在尘烟道路两旁，只开在清江河水两岸。她喜欢让路过的人打量，让俊俏的姑娘露水伴香。

几十年的往事有意无意地掠过我的清面，从部队到大学又回到部队又到地方工作，直到提前退休下海，国内国外，风风雨雨，飞来飞去，酸甜苦辣，人这一生就象这木棉树一样，有时素面净颜、有时小花盛开、有时绿叶满枝。仰看缀满小花的木棉树，遥念北方，将心寄放在花里，岁月痕的容颜一如曾拥有的时光，无惊无扰，我站在木棉树下，安静地伫在虬枝的末端。打开手机中的相机对着木棉花，留下美丽的瞬间。

[一生就象木棉树作文200字

陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。

我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。

孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。

再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。

望着你的背影，渐行渐远，却忘不了，那一句点亮一生的话

——题记

秋叶凋零，北雁南飞，划破天际寒意，心中茫然，似已坠入深底。

独步余阴里，沉浸无边的寂静，黄昏点点光影，小巷丝丝行迹，却无一人停下，过意，只匆匆离去，留下一条阴暗的背影。焦急跑在弯曲的道上，似在逃避着什么，是风，是雨。茫然望着前方的道口，脑海中一阵的痛苦，浮现出的不再是爱的温暖，而是一句句无声的责备，一段段无言的批评。手中那张轻薄的试卷，深深勾住着自己的心，泪水早已渗透两个鲜红的大字，双眼早已看穿湿润的纸底，谁知此刻我心中的悲伤。上了公交车，映火红一色，却没看见你，望着我远去追悔莫及……

斑驳的月色徘徊在空际，洒一地冷清，又消散在云霄间际，灯下那若隐若现的试卷，沉重地扛在心底，一眼也不欲看见，却总飘来几个红影，在心底画上几道伤痕。卧在床头，久久难以入眠，只看见窗外梧桐叶缓缓凋零。

曾记起欢呼雀跃，曾记起繁花似锦。

如今，又站回教室，却已似无根的大树，望着每一个人，都感到一种莫名的疏离。明亮的灯光在眼中显得昏暗无比。直到，又见到了你。你轻轻走近，用还留着余温的双手拍拍我的肩膀，默默坐在身旁，化去我心头的痛苦。缓缓站起，牵着你的手，共步树荫下，拾一片落叶，捧在手中，细数精致的纹理。耳畔响起你的话：“谁何尝没有失败过，我也有过，重新再来，又怎么不可以呢？”那坚定的话语，点亮大树，点亮了我的心。望着你似有梅花般红润的脸，衬着绿茵深处的幽静，沉浸在徐徐风里，是你为我点亮了心。

离别在车站道口，望着你远去的背影，耳畔又荡起你那句点亮一生的话，久久难以离去。也许，那句话，成了离别前最后的礼物。

你走了，走在期末的道上，可你与我的情谊，却永远闪烁在璀璨的星空。独坐窗前，望天边淡淡月影，非虚，非幻，映着你远去的背影……

永远不会忘记的，不仅是你，更是离别路上，那一份永恒的礼物——那一句点亮一生的话。

在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。

首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直坚持着自己的理想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，可以听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”；面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同，不相为谋”；孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”；孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”；孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以求生而害仁”；孔子对南子说自己的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今天，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。因此，孔子一直是我们的精神导师。

我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们知道，我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师！

然而，孔子的一生是悲剧的一生，他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们知道，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自己的思想表达出来，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者，其理想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫！”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与！”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊！”茫茫人海，知我者谁？这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊！以致于他的知己一死，就如“天丧予”！从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊！这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是由于这部书；误解我，也是由于这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐；志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。

另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，理想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“理想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的理想是那样高远，而他又始终坚持理想，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都（即拆毁三家所建城堡）的举措。但堕三都的行动由于种种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应该吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。

当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应该取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师！同时，我们也应该吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力！

朋友，是陪伴你一生一世。

朋友，是沙漠中的一杯水，给你希望。

朋友，是黑暗中的一道光，给你鼓励。

朋友，是春天里的一缕风，给你安慰。

“朋友一生一起走……”这是《朋友》中的一句歌词，这句话让我深有体会，因为我也有一个这样的朋友——谭思文。

她永远是我最好的朋友，因为，是她验证了一句话——“朋友一生一起走”。她经常和我一起，有福同享，有难同当，形影不离。

有一次，我们家和她家一起去北京玩。我们来到了******，我和她一起兴冲冲地跑到故宫里躲着，让家长们自己去找我们。接着，我们俩听到了脚步声，偷偷笑了起来。为了不让他们找到，我俩打起了“游击战”，悄悄地跑到了另一个房间里去，可是，乐极生悲——我不小心把脚踢到了一个石头上，殷红的血从脚上流下来，谭思文吓得目瞪口呆。因为当时我没穿袜子，她就把自己最心爱的小手帕拿出来要把我脚上的血擦干净。突然，一股钻心的痛从脚上升起，袭遍了我的全身，我大叫一声：“啊！”谭思文慌忙地说：“不要紧吧，忍一下，马上就好了！”我用那泪汪汪的眼睛感激地望着她，后来，她小心翼翼地扶着我站起来，让我走着试一下，可是不行，我痛得满头大汗。她就扶着我一步一步地找到父母，晶莹的泪花终于流了下来，不知是因为疼痛还是感动。

“朋友一生一起走……”这句歌词一直流淌在我的心中。希望我们的友谊像一朵美丽的花永远绽放着，绽放在我们灿烂的青春里！

[朋友一生一起走作文550字

我辛劳了一辈子的母亲，离开我们已经快十年了，她永远是我们当儿女的心中的思念。

母亲是一位从旧社会走过来的老人。善良、纯朴、节俭、宽于待人，是她一生的美德。母亲十九岁与父亲成家，从此进入到一个四世同堂的大家庭。小时候就听母亲说，在她结婚不久，我的外祖母就说过，说我母亲有四个婆婆。这四个婆婆分别是，我的祖母和曾祖母，父亲的伯母和堂嫂。我的祖母是位善良实诚的老人，她待母亲不错。余下的几位“婆婆”都不是太友好，特别是父亲的堂嫂，既懒惰待人又刻薄。

母亲是位小脚女人，对“三寸金莲”的称谓名副其实。记得小时候，只要看见母亲的鞋放在那儿，我们姐弟几个便争着缩紧了脚趾，去穿母亲的鞋，并踮着脚尖在地上来回走上几步。但要是被母亲看见了，她总是变着法儿的制止我们。等我长大后，才明白了母亲的良苦用心：说是小孩儿穿尖尖脚的鞋“钱窄”（前窄），母亲希望自己的孩子长大后个个有钱花，都能过上好日子，不再象他们老一辈，日子整年都过得紧巴巴的。

有着三寸金莲的母亲，在这个大家庭中，挑水、做饭、针线活样样都得干。她每天凌晨很早就起床推磨、烙煎饼，晚上，等一大家人吃完了饭，还要刷筷子洗碗。等收拾停当，就已经很晚了，又得忙着准备第二天的饭。一家人吃的饭，几乎都由母亲来操持。大伯嫂子本应以长嫂的名分，带领妯娌去忙家务，但她却以孩子小为理由，对家里的活袖手旁观，什么事情都吩咐我母亲去做。母亲虽然为家务整日里忙忙碌碌，但只要稍有闪失，就会被堂嫂告到婆婆们那里去，所以，一天到晚总是提心吊胆的。那时候，家里没有钟表，母亲怕起床晚了耽误了推磨，晚上都是和衣而睡，一晚上不知要起来几次，到院子里去看星星。她从老人那里学到，以看星星的走向来推瘼时间的早晚。推磨的时候，有时候困的实在坚持不住，站在石磨旁边不知不觉就睡着了。毛驴拉着空的石磨，火星子从两片石头中间往外乱窜，母亲一个激灵醒过来，吓锝心里怦怦直跳，恐怕被婆婆们听见。

母亲年轻时身体单薄，加上脚又小，一对盛满了水的木桶，压在她的肩上就够辛苦了，但大伯嫂子还在一边说风凉话：看这杨柳细腰的，挑起水来也不好看。母亲擦着满脸的汗水，心里实在太委屈，可嘴上是不能说的。这样的日子一直持续了好多年，后来才由大家分成了小家，母亲才如释重负的轻松了下来。

母亲是位勤俭持家，很节俭的人。我小的时候粮食不富裕，遇到灾年，粮食更显得金贵。每当新粮食下来，母亲总是把粮食计划好，菜粮搭配、粗细搭配，一年当中，把口粮匀开吃。小麦成熟了，生产队要按人头分配，因那时粮食产量低，一家人分不了多少。母亲精打细算，除了平时吃顿饺子和有应酬才用细粮外，一般都不舍得动用，想方设法总要留下一部分，等到春节时包饺子和做面食用。秋天分了棉花，母亲挑拣好了，轧好花，用纺车纺成线，让人织成布，染好了或印上花，给我们姐弟几个做衣裳，和添置家里的被褥。虽然是土布，但因母亲纺的线又细又匀，所以织出来的布就显得格外细密，做成的衣服穿在我们身上，邻家的孩子都非常羡慕。记得那时候，每到冬天，母亲晚上都要点着煤油灯，挑灯纺线，天天如此。有时我们一觉醒来，朦朦胧胧的睁开眼，看见母亲还在摇着纺车。她为我们这个家，为我们姐弟几个所付出的，是一生的劳累和辛苦。

母亲从不浪费一粒粮食，她经常告诫我们，“粒米不成面，滴水不成河”。哪怕是看见一粒粮食掉在地上，她都要捡起来，就是每天用的洗脸水，也从来都节省着用。因为她深深知道任何东西都来的不容易。但如果邻居有了困难，她会毫不犹豫的尽自己的能力去帮助。在六十年代初生活困难的时候，当她看到邻家的孩子饿得直哭，她宁愿自己饿着肚子，也要把家里本就不富裕的饭食，拿去给邻家的孩子吃。她还经常把自家节省下来的粮食，拿去接济别人。东院儿的奶奶没米下锅了，哪怕家里只有两碗米，母亲也会拿出一半给她送去。前街的大婶儿家没了咸菜，她会让我们送去自家腌的咸菜。我们的衣服、鞋子穿小了，母亲把它洗刷干净了，送给邻居家的孩子们穿。

母亲的手很巧，做得一手好针线活。缝衣、做鞋、绣花、剪纸样样都会。那时针线活都要靠手工来做，母亲做的衣服，针脚精细，样子时尚，做好的衣服穿出去，引得好多人都要比着去做。母亲做的鞋，耐看又结实，母亲绣的花，针针紧扣，鲜活靓丽。还记得小时候母亲给我缝的帽子，帽子上缝着一朵大荷花，荷花是用粉红丝布剪好了贴上去的，在荷花瓣的边沿和顶端，母亲用红丝线把它绣的同真花瓣一样好看，荷花周围露出绿色的荷叶。帽子后面有两条漂亮的飘带，左右两旁各坠着一颗叮当响的小铃铛，好看极了。给我弟弟缝的“老虎帽子”，那老虎的鼻子、眉眼、耳朵，既卡通又活龙活现。我们戴上帽子到街上去玩儿，周围便围过来一群姑娘媳妇，她们指指点点、惊讶赞叹。记得有几个男孩儿、女孩儿，还匆匆忙忙跑回家，喊出了自己的母亲来看，好让母亲也比着给自己做一个。谁家的姑娘出嫁，谁家的儿子娶媳妇，都让母亲来剪喜字和窗花。说母亲心灵手巧，那是理所当然的。

母亲还裁了一手好衣服。街坊邻居的婶子大娘和姑娘们，都经常拿着各种各样的布，让母亲来裁衣服。母亲从不推辞，仔仔细细的量好尺寸，认认真真地给他们裁剪。遇上家里没有人缝衣服的，母亲还一针一线的帮着把衣服做好了，让我们给送过去。

说起裁衣服来，还有一段笑话呢。我的一位远房的二大妈，人很实在，但手又笨又拙，母亲把衣服给她裁好后，教给她怎么去做。她在家缝了好几天，实在缝不下去了，就带着衣服来找我母亲，还埋怨我母亲把衣服给裁坏了。母亲接过衣服，看了一眼，笑得半天说不出话来，后来好不容易忍住了笑说，你这个拙老婆，怎么把裤腿缝到裤裆上去了。最后，还是母亲帮她把衣服缝好了。一个远房叔叔，从小就没了妈，母亲只要有闲空，就帮着做双鞋或是帮着做件衣服，有时还帮着烙煎饼，或是把做好的饭让我们送去一些。直到现在，这位叔叔只要说起我母亲，心里还充满了感激。

母亲一生心肠好，乐于助人。街坊邻居有什么事情，都愿意请母亲帮忙，母亲也从来都认为义不容辞，高兴得去帮助他们。五六十年代的农村，缺医少药，在长期的摸索中，母亲学会了一些以挑灸、推拿治疗常见小病的土办法，还会治小孩脱臼。一年四季，寒冬酷夏，无论是白天还是深更半夜，只要有病人找来，母亲都会认真地去给他们诊治。当她看到哇哇直哭的孩子，脱臼复位后连蹦带跳地走了，当她看到被病痛折磨的成年人，脸上露出了笑容，母亲便会感到由衷的高兴。诸如如上所述的这些事情，在母亲看来都是小事，可就是这些小事，贯穿了她的一生。

那年，母亲已经八十多岁了，弟弟从家拍来电报，说母亲病重，让我回家探望。当我急匆匆赶到家的时候，母亲的病情已大有好转。我看到家中的房间里，堆满了乡亲们送来的各种各样的补品和点心。这些补品和点心，虽然都是土生土长的，不是什么贵重的物品，可代表着乡亲们的一片心。母亲说过：“行下春风下秋雨”，她这话是在给我们讲故事时，是说好人有好报的。虽然母亲做事从不允许别人答谢和报答，但她对乡亲们的好，大家都记在心里，他们怎能不感激母亲呢。

我的家乡在沂蒙老区，抗日战争和解放战争中，子弟兵和老区人民那种“鱼”与“水”的感情，母亲每当说起，都令我十分感动。母亲曾舍着我的姐姐，用自己的奶水，喂养过转战南北的子弟兵的后代。她积极参加“妇救会”、“识字班”，用自己的双手没白没黑得给解放军做军鞋、烙煎饼办给养。母亲做的军鞋，底子纳的结实，鞋面做的精细，每次交军鞋，都得到领导的好评和夸赞。她经常对姐妹们说，子弟兵是为咱老百姓的解放打仗的，他们一天行军上百里，鞋不结实急行军时破了怎么办，咱们只有把军鞋作好做结实了，才能对得起他们，对得起咱们自己的良心。所以，母亲对每一双军鞋，都认真、用心地去做，保质保量的完成任务。

母亲一生吃了很多苦。在大家庭时的劳累，小家庭的操劳，就是在“坐月子”时，也都从来没有好好休息过。生我那年，父亲参加担架队去“淮海战役”支前了，阴历十一月中旬的晚上，母亲在床前的地上生下了我，冻得浑身发抖。收拾停当后，她喊醒了我大姐，想让她到灶房里拿些柴火来烤烤暖和。被喊醒了的大姐，听见我的哭声吓得哇哇大哭，她这一哭不要紧，被她哭声惊醒了的二姐和三姐也一齐哭起来。母亲只好作罢，自己爬到床上躺下。那一夜，不知母亲是怎么度过的。第二天就起床烙煎饼给区公所办给养、做针线活。她还说，那个月子，一共吃了九个鸡蛋。前街的大妈送来了两个，后街的大婶拿来了一个，邻院的奶奶送了一个……。那时候各家都穷啊，邻居有的一个，多的两个，七凑八凑，一共九个鸡蛋，那都是大家的心意。这件事我听母亲说过多次，我知道，母亲是在用这种方式感激乡亲们。我每次听了，心里都特别难过。现在的年轻人生孩子，鸡蛋算什么呀，专挑有营养的东西吃。可母亲那个年代哪有这个条件，她们那代人受的苦，真是够多的了。

母亲生我弟弟时，是一九五四年的春天，那时节，几乎年年闹饥荒。阴历四月，正是粮食青黄不接的季节，家里没了粮食，几天都揭不开锅，小弟哇哇待哺，母亲饭都吃不上，哪来的奶水。父亲赶集买回来一把葱，母亲摘下一些葱叶，一个一个地往嘴里吃，父亲在一边只有落泪。听母亲说，每次坐月子，别说好好养，就是想休息也没有时间，除了忙家务，空闲的时候还要做鞋卖，好换取一点油盐钱，贴补家用。所以母亲落了一身的病，从我记事起，母亲就一直病病殃殃的，整天不是这里痛，就是那里不舒服，都是年轻的时候操劳、受累和月子里伤了身子。我最小的妹妹，每天晚上睡觉前，总要给母亲捏捏脖子，柔柔肩膀，然后才去睡。这是小妹每天都要做的工作，直到小妹结婚到了外地。

母亲一共生了九个孩子，由于当时没有什么医疗条件，有三个夭折了。在夭折的三个孩子中，其中有两个已经有五六岁了，每当提起，母亲的心情就显得格外沉重。孩子是娘身上掉下来的肉啊，怎能不叫她揪心呢。

母亲的六个孩子中，只有老六，我们的小弟是个男孩儿。四十五岁的母亲生了个老生儿子，按说是让她最心疼、最娇惯的。可母亲不这样认为，她没偏没向，和对五个女儿一样去心疼、去对待。所以我的弟弟在母亲的教导下，从小就很懂事，知道心疼父母。到现在，小弟也已经五十四岁了，他仍然是我们姐弟中，最孝顺的一个。

记得小时候，每年的腊月，是母亲一年当中最忙碌的日子，特别是等过了腊月十五，母亲更是忙个不停。那时候没有机械化，什么粮食都要靠在石磨上磨和用碾子压。母亲要带领着我们磨面和压年糕粉，她要亲手蒸年糕、发糕、粗面卷子，做豆腐，还要生绿豆芽和黄豆芽，一天到晚忙个不停。母亲虽然很累，但她忙得很高兴，我们也都很开心。那时我最喜欢吃的菜，是父亲做的“黄豆芽炖豆腐”。豆芽是母亲亲手生的，豆腐是母亲亲手做的，都是纯天然食品，做好的菜口感特棒，每当我回想起来总念念不忘。现在日子过得好了，可到哪里再去找这么纯正天然的食品呢？

小时候最开心的事，是清明节那天到沙滩上去“滚鸡蛋”。家里养了几只鸡，每年清明节前，无论家里怎么困难，母亲都不舍得把鸡蛋卖掉，她要把鸡蛋攒起来，等到清明节的时候，给我们姐弟几个每人煮五个鸡蛋。这也是邻居家的孩子们既嫉妒又羡慕的一件事。记得清明节那天，母亲早早起床，等我们起来的时候，她已经把鸡蛋煮好了。摸着热乎乎的鸡蛋，心里别提有多高兴了。三姐把鸡蛋给我们染成红的、绿的，或是把鸡蛋上画上一些花，或是画上一些红、黄、绿相间的小格子，总之是五颜六色。然后姐弟几个便每人怀揣五个鸡蛋，到河边的沙滩上去滚鸡蛋，大家玩得不亦乐乎。三姐还用柳条或杨树条给我们做一些哨子，大家边吹哨边在沙滩上打滚儿，嬉闹声、哨声响成一片，那是我真正的无忧无虑的童年。

在我的记忆中，母亲一生都没穿过几件好衣服。记得我小的时候，夏天，母亲一件粗布中式短袖上衣，那是用一件穿坏了的长袖衣服改的。已经穿过好多年了，上面早就打了好多补丁，可她还不舍得丢掉，被汗水浸湿了，洗洗晾干了，再穿在身上。母亲说，夏天穿衣服没好歹。可就看那衣服上面的补丁，就知道穿上有多热了。我生孩子的那年，爱人从省城带回来一块浅灰色的“的确良”布，我送给母亲，让她做一件上衣。那时，要是能穿上一件的确良布做的衣服，是件很荣耀的事。母亲不舍得自己穿，想留给我做衣服，推来让去，在我的说服下，她很高兴得接受了。可正好我婆婆也来伺候月子，母亲就把这块布料让给了我婆婆。其实她是在为我长脸。母亲就是这样，自己再喜欢的东西，只要觉得别人需要，她会高兴的先人后己。

母亲非常爱清洁，一年四季屋里屋外，总是收拾得干干净净，东西摆放得整整齐齐。这种习惯，一生都伴随着她，就是在她年迈的时候，还是一丝不苟。那年我探亲回家，看到年近九十岁的母亲，每天仍擦澡洗涮，穿戴的依然利利索索。衣服穿脏了，自己去洗，洗好晾干后，叠整齐了放起来。母亲不光自己爱清洁整齐，她对孩子们也是这样要求。我们小时候，日子过的再紧，每到春节，母亲总要千方百计，给我们做新衣裳穿着过年，实在没钱买布，就用自制的土布给我们做。平日里，我们的衣服就是补了补丁，也总是给我们洗得干干净净的，才让我们穿在身上，从来不让孩子们穿的拖拖拉拉。她常说，衣裳旧点破点不要紧，可要收拾利索了，穿到外面，那可是代表着一个家的形象。

母亲一生严于律己，宽于待人。她的言传身教，在潜移默化的感染、教育着我们。孩子们同邻居家的孩子争吵了，母亲先来管教自家的孩子，从不护犊子。我们要是受邻家的孩子欺负了，她总是先问明情况，等事情平息了一阵子，再悄悄跟家长说明真情。她不管做什么事情，能方便别人的，尽量的去方便别人，能迁就别人的，尽量的去迁就别人。“吃亏是福”是母亲常挂在嘴边的一句话。小时候，我不懂这句话的道理，现在回味起来，无不是一句朴素的格言。只要不是原则问题，谦让一些，迁就一点，吃点亏，就避免了一些是非和争端，换来的却是友好与和睦，这与母亲经常说得“望人和福自和福”同是一个道理。中国人讲求一个“和”字，和气、和善、和睦，“万事和为贵”，“家和万事兴”。大家友好、和睦相处，共同享受平静的生活与快乐，其乐融融，这难道不是一种幸福吗，那可是以任何东西都难以置换的无价之宝啊。

母亲还经常教育我们：老老实实做人，实实在在做事。母亲虽然识不了多少字，但怎样做人，做什么样的人，在她心里是根深蒂固的，这对我们子女来说受益匪浅。我们是听着母亲“做诚实孩子”的话长大的，她的话在我们幼小的心灵中，就打下了深深的烙印，长大后，成了我们的座右铭。现在，将来，都是激励我们前进的动力。我们也会用母亲的这些最古朴的话去教育、鼓励自己的孩子：让他们脚踏实地得去工作，光明磊落的做老老实实的、对社会有用的人。

母亲在她九十岁的时候，以踏踏实实的步履，走完了她平凡的一生。母亲走了，但她吃苦耐劳、乐于助人、、宽于待人的美德，时刻铭记在我们心里——

母亲，我的吃苦、受累、辛劳了一辈子的母亲，您的儿女永远怀念您。

2008年，我瓜瓜落地。恰巧，在那一年中，北京师范大学南湖附属学校也落成招生了！不知不觉，我们都已经十岁了呢！它和我一起共同成长，就像两个不可分离的好朋友。

第一次走进美丽的校园时，我充满了期待，心里对这个我要生活十年的校园非常向往，最重要的一个因素，是景色。当你走进校园，不论在哪儿，你都仿佛置身于一个拥有书香味道的花园、庭院。先走进小学部，那里设计的可以说是很贴心了，在每一棵大树上，都会有属于它们的“名字签”，上面有他们的基本信息，可以帮助低年级的小朋友辨识各种植物……，其次，是初中部，那里的教学楼更像北京的四合院，左右两侧是通过小廊连起来的两栋教学楼（也可以说是一整栋大教学楼），中间是一个中式小花园，有许多低矮的植被，和一些粗壮的乔木，还有一座小型喷泉。对于校园的景色，我认为，它是最独一无二的。

说到北师大南湖附校，最要提一笔的，肯定就是一直保持“授人以鱼，不如授人以渔”教学理念的教师们了。记得我们语文徐老师说过一句话：“你们老师可真好，一年能连休几个月！”对此，我们徐老师的回答是：“这几个月都是我们辛苦换来的。”没错，在北师大南湖附校工作的老师们都非常辛苦。为什么？原因很简单，因为他们身上背负着学生们对他们的期望，因为他们有使命感，想要为北师大学子们打造一个良好的未来！

其实，在我心里，学校的意义特别简单，她就是我人生中不可或缺的一部分。在此，我以这样的方式祝贺北京师范大学南湖附属学校十周岁生日快乐！

我是一棵树，一颗摇曳的小树，一棵忧郁的枯树，一颗顶天立地的大树，虽然无法决定生长的地方，但每棵树都能决定，自己要用怎么样的方式来看这个美丽、可怕或是精采的世界。

假如我是一棵树，我会觉得我真的非常、非常幸福，生长在美满的家庭里，身旁是一大片密密麻麻的茂林，有树芽、树苗、苍翠茂盛的树、枯枝败叶的树，还有小动物们的陪伴，真是太幸福了，幸福得实在无法形容。

然而，我完全无法保留我爱的人、事、物、我的玩伴、朋友，但我绝对不会因为一些芝麻绿豆的小事而变成一棵自暴自弃的老枯树，我得成为一颗活出生命的苍翠老树，虽然历尽沧桑，但我依然希望让我的生命变得更光采，更快活。

我希望以后能成为一颗有成就的大树，一颗为了保护自然而奋斗到底的树，为全人类用力顶住一片天，努力学习，努力奋斗，努力的让这世界更美好!

我希望我身边的所有人：爸爸、妈妈、妹妹当然还有我自己，都能为自己活出一生精采无比的人生。

昨天下午，在教育局号召、学校带领下，我们观看了话剧《孔子》。

孔子是春秋时期的教育家、思想家，是儒家学派的创始人，被后人尊称为“圣人”。《孔子》这部话剧，介绍了孔子一生的经历，从年少时胸怀大志渴望强盛国家，中年终获赏识身居要职却在胜利前被迫止步，到后来辞官周游列国，故事里包括了孔子对弟子的教育、自己的思想以及学习方法，让我们更加深刻地了解了这位被后世传颂也确实值得被尊重的伟人。

孔子青年当官时，在深山从虎口中救下一位老妇人，震惊于“苛政猛于虎”的他，从此决定尊礼乐、行仁政、铸杏坛传道授业。在讲学过程中，接纳了一位贫穷却好学的奴隶，主张“有教无类”，凡好学者不分贵贱。话剧中还演了“两小儿辩日”、“虚则倾，中则正，满则覆”……等蕴含了很多道理的故事，映射孔子的思想。

后来不得志的孔子终于被委以重任，被派去与齐国开战。而后方，昏庸的君王却在宫中日日享乐，甚至叫停了即将到来的胜利。失望痛心的孔子辞官了。但是没有放弃他的理想，孔子开始周游列国，整整十四年，开展讲学，推行仁政思想，渡济苍生。

故事接近尾声，孔子回到故土，他已经老了。

回顾孔子的一生若是用一句话概括，那便是：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子为社会的混乱情形忧心忡忡，为国君的昏庸无度失望痛心，所幸他怀有大爱、怀有志向，一生都在推行礼乐仁政，努力担负着济世的责任。他深深地记得：国家兴亡，匹夫有责。我想，我们也一样担负着责任。即使如今是一片太平盛世，没有那许多济世救人的需求，但我们同样需要时刻警醒自己，居安思危，以学习为途径、报国为目标，勇往直前，定能迸发出千军万马之力。或许这便是教育局与学校组织我们观看话剧《孔子》目的和用意吧，我们确是该好好了解孔子，传承并发扬孔子的精神，让中华文化真正地在世界的舞台上展现，用我们的能力，为历史的长河也添上如孔子这般浓墨重彩的一笔。

萧瑟的黑夜里，空气中飘浮着柔和的尘埃，似年华转眼间最绝美的一瞬，蔓延至手心错乱的浅纹。仿佛做了一个漫长的梦，梦里，是谁教会我们置身社会的道理，又是谁，使我们立足于这无情的城市……

是她——逆光里黑白的剪影，沉淀出模糊的轮廓来，那是我们的老师。她告诉我们，怯弱者往往在憧憬明天的美好，却死在今天的残酷下；她也告诉我们，读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云；她还告诉我们，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

渐次逐浅的暮色，当东方露出了鱼肚白，天空露出了他阴沉的笑脸，似乎带着琉璃的魅色，缓缓张开了一缕满是阴郁的明亮笑脸。又是新的一天开始了。两年前的今天，我们就好像是寻找着温暖的家园的行者，满怀着希望与些许的好奇，步入了新的校园。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪，直到见到她的那一刻，我们的心仿佛焕发了新的生机，在她那温柔的笑靥中，我看到了一种慈母般闪耀的光辉——那是爱，对于每一个学生的爱。

经过两年的相处，我们已经充分地了解到，她是一位刀子嘴，豆腐心的母亲，呵护着我们。当我们生病时，她会焦急地询问；当我们获得成绩时，她会欢欣的替我们高兴；当我们失利时，她会严肃的激励我们。记得有一次，我的数学测验成绩十分不理想，老师立刻把我叫到跟前去，问，最近是不是有些不在状态，为什么会错，该怎么解决。她总是在潜移默化中改变我们，我们看在眼里，并且记在心里。

老师那深邃而温暖的眼神中，有对我们的关怀，对我们的焦急，对我们的安慰和鼓励。终于明白，大爱无声，像老师对学生的爱，流转在那眼神中，像阳光，像白雪，无声无息的来，无声无息的走，却都足以，温暖一生。

今天，我看了孔子这部电影，内容是主讲孔子的一生由鲁国兴盛的国相（相当于现在的总理），衰弱到一个四处传教的乞丐，最终又回到鲁国的人生经历，令人不禁感叹人生的曲折路程，又使人惋惜如此一位高尚的人，生命路途的悲惨。

孔子这部电影的主题是学习孔子高尚，让人深有所思，是的，在当时那个战乱的时代，孔子的儒家道法被各个国家重用，但是他没有被别的国家用重聘金所动，依然效首鲁国，但最终被叛人挑拨而被赶出鲁国四处传教乞讨，如果；是现在这个社会，一定是一个被视为尊重的人，但是那个战乱的时代，竟然像一个乞丐流落街头，连口饭都吃不上！使人不禁叹息人生的不公，竟然让如此一位圣人堕落……呼呼的风越刮越大，刮在树上似乎要把树连根拔起。雨也越下越大，豆大的雨点像乱古一样叫叫，噼呖啪啦地砸在房屋上，好像要把屋顶砸烂。突然，一道闪电掠过了天空，紧接着，天空响起了一阵阵轰隆隆的雷声……

看到孔子在那种黑暗的年代依然正直的身影，我不禁有所感动，在我们这个没有战乱，和平的年代里，拥有孔子这种品行的人几乎已经见不到了，要想学会孔子的修行不容易，但也很简单，简单是因为只是捍卫了做人的最基本的原则，其实孔子也只是做到了这一点，但难是因为这一点，要做到这一点需要的不是想象的那么容易，就要抛弃功名，财物，地位等等，虽然我们不一定能做到孔子这样伟大，但我们起码不能在人生路上做恶事，在别人看来，我们远没有孔子伟大，但我们可以自豪的说，我这一生是正直的，是不邪的！

看了孔子后，我沉思了许久……

在这形形色色的社会里，处处碰到让我无奈而又无可奈何的事情，有时我们会想一些弥补的方法，可是事实还是事实，让我措手无策，生活的逼迫，家人的谆谆告诫。我们必须得去面对它，当我们还是一个懵懂的小孩时，父母社会~就如何教我们怎么样去做一个的有诚信的人。可是在面对现实的时候，他们又是怎样的呢?他们还不是为了利益而出卖自己的人格，他们有什么权力去教育孩子呢?我真是搞不懂啊?!

在这短暂而又急促的人生中，社会上的多姿多彩让我眼花缭乱。我们不得不擦亮自己的眼睛去对待外表华丽而本质丑陋的社会生活，人的一生需要不懈的奋斗，只有付出了我们辛勤的汗水和努力才能显示出我们做人的风格，只有活出自己的风格才能对得起苍茫的天地，腐败的社会让我的青春变得一文不值，让我们的活力付诸东流，把我们压得透不过气来啊!朋友!无形的压力压得我们好难受啊!无奈的;私伪的;一味只求利益的社会生活已经让我们厌倦!我们要去创造自己的一片蓝天的汪洋大海!

我们年轻人的自由是不受限制的，我们要去开拓，去发展，然而这个社会已经让我们变得无所作为，我们的生活只是一味的吃饭睡觉刷牙三点一线的枯燥无味生活。让我们变成一个好吃懒做的人，这与朝气蓬勃的年轻人简直是天壤之别啊!鲁迅说过：“沉默啊沉默!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这也许是我们爆发的动力只源泉!我们的力量是无穷的!我们要用这无穷的力量去改变这丑陋的社会。只要我们不懈的努力，相信一天我们会成功的!!虽然我们倒下啦!但是还有千千万万的我们起来!!我们要相信自己的力量，如果我们畏首畏尾，我们曾经许下的诺言将会变成一堆废话，我们的山盟海誓将会像风一样无声无息的飘散!“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”我们为什么要山盟海誓?还不是为了改变这丑陋的社会!朋友啊!在这关键时刻，我们要咬紧牙关啊!决不能让我的努力付诸东流啊!

无声无息的来到这个形形色色的社会中，我们不无声无息的走啦!我们要在苍茫的天地创造出一片属于自己的蓝天碧海!我们要在天地间留下我的豪言壮语!让天地记得在他的生活里还有这么一群朝气蓬勃的年轻小伙子为了他变得多姿多彩而献出他们的一生!

朋友啊!年轻的朋友!朝气蓬勃的朋友!沉睡的朋友!起来吧!!让我们荡起双桨在汪洋的大海中探索知识的奥妙与精彩!让我们插上雄健的翅膀去遨游无边无垠的知识天空!让我们高唱凯歌埋葬丑陋的社会!拼搏吧!!奋斗吧!做一个无悔的年轻小伙子吧!

友谊是雨，浇灌枯萎的花朵；友谊是花朵，招来美丽的蝴蝶；友谊是蝴蝶，把美丽的舞姿送给可爱的朋友们。

那一天，雪花飞舞，我的好朋友们都在为车子骑不动而愁眉不展，我们到最后，决定走着去学校。于是我们便排成了一行。

村里的路都铺满了厚厚的雪，我们互相扶着，生怕脚下一滑，摔倒了。在去学校的路上我们看见了很多走着去学校的学生和行人，有的人大概没留意脚下的冰，都打滑了，而他们运气好，没有摔到，不然就要倒大霉了。我们看了看路上的冰，又看了看那些打滑的人，想出了一个办法—滑着去学校。终于，我们滑到了公路上。放眼望去，公路上大多都是大车碾过的车印和碎冰块，隔不远就又有一片水，于是，我们更加小心了。

我们继续向学校的方向走去。在一个地方，水很多，我们便决定从它边缘的雪上走过去，雪上很滑，我一不小心，摔倒了，她们一看，赶紧把我扶了起来，把我身上的雪都拍落了，在这时，一辆大货车经过这里，把我们的裤子和鞋打湿了。我们一想，干脆踩着水去上学吧﹗于是我们便跑了起来。

终于，我们到了学校，低下头一看，鞋子全湿了，但是我们依然很高兴，因为这证明了我们的友谊是深厚的。

我们用快乐的笑声化作雨，化作花朵，化作蝴蝶，陪伴我们每一天，每一分，每一秒。因为有了友谊，所以我一生都不会贫穷。

如果说我是在庞大知识面前不知该如何啃食的迷路人，那么书就是给我指明方向的标志;如果说我是在闲暇中迷失方向的花朵，那么书就是让我重新找到拼命生长的力量的水源;如果说我是在忙碌中失去了自己的蜜蜂，那么书就是明白应该快乐生活的蝴蝶;如果我是在锯齿、卷曲、波浪……中看不到自己的一团墨线，那么书就是再次正视自己的直尺……在遇到书的那一刻，我的心田里，就播下了一颗小小的种子。

读书让我们生机盎然;品书让我们播种梦想;爱书让我们激情飞扬。因为喜欢读书，陈景润自学成才，摘取了数学皇冠上的明珠，成为赫赫有名的数学家;因为喜欢读书，爱迪生由一个小学一年级都没读完的农民孩子，成了世界闻名的发明大王;因为喜欢读书，把别人的休息时间都用来读书和写作，鲁迅先生一生注译了一千多万字的作品，成为了我国伟大的思想家和文学家;因为喜欢读书，张海迪在困苦中自强不息，在无数书中人物的支撑下，坚持不放弃，不但学会了多门外语，还获得了博士学位，成为了一位著名作家。因为喜欢读书，我也才成了我，而不是仍在大千世界游荡的人。

相遇，是在我还是牙牙学语的时候，母亲用轻柔的声音念着那一句句朗朗上口的童谣，就像是一首首美妙的歌曲在我心间荡漾。随着年龄的增长，有一次我好奇地问妈妈，为什么她肚子里藏着这么多首童谣，妈妈笑着告诉我她是从书中获得的。为此，我心里痒痒的，常常用手托着下巴，猜测着那带着墨香味的书中字里行间的奥秘。那时，读书对于我来说，是一种渴望与期盼，而这两个字早已在我心中埋下了希望的种子。后来，我终于有了自己的第一本书，我如获至宝，小心翼翼地捧着它，给它包好书皮，担心被人会抢去似的。那一刻，读书这颗种子已开始在我心中悄悄地发芽。再后来，我上学了，坐在明亮的教室里，如饥似渴地阅读着一篇篇文质兼美的文章，如饥渴的禾苗贪婪地吮吸着雨水的浇灌。那些书上总是有许多问题考验着我的智慧，每一册书里都有好几个单元，每一个单元里又有好几篇文章，我就这样一边发现问题，一边解决问题，在不知不觉中使自己的眼界开阔了，知识也增多了，而且我惊奇地发现自己的生活已经离不开书了：总喜欢在睡前看一小会儿书，心里就像是喝了一杯暖暖的热茶，会睡得很安稳。书店，是我除家外可以呆的最久的地方，就算是捧一本书坐在地上，也会看得入了迷，忘却了腰酸背痛。被拉走后，总还要买一堆“纪念品”回去，再美美地看几个礼拜。书，在我这里和吃饭睡觉一样必不可少。

最后在经过了书的洗涤，“小草”找到了和“果树要结果”、“花朵要开花”一样伟大的目标，哦不，理想。他就这样一边努力，一边畅想：数年后，那一片一望无际，苍苍茫茫的草原。

而我，拥簇在了那一片海，那一片天和那个书香满溢的大地。

《孔子》是中国歌剧舞剧院最新创作的大型民族舞剧，全剧分为《序·问》《乱世》《绝粮》《大同》《仁殇》《尾声·乐》等六部分，讲述了孔子周游列国的历史故事。

且不说用舞蹈形式表达抽象的思想，其难度有多大；仅是舞美、服饰、舞蹈中对春秋时期文化元素的运用，就已是一项不易的工作。一群“80后”的主创，本着对传统文化的尊重，在舞台上艺术地再现了春秋时期的生活环境。舞台上，一些用于营造时代氛围的道具总是似曾相识，细想，原是仿制了那些出土的春秋时期文物，如灯台、案几、傩面具等。

该剧的服装基本定位在春秋时期服装样式。主创人员找到相关历史文物资料，借鉴战国楚墓出土的彩绘木俑，认真研究，提炼出最具时代特征的元素，结合现代审美进行了创作。演员一亮相就能看出鲜明的时代特征。史料记载和出土文物都表明，当年的服装是“绕衿谓裙”，也就是舞台上呈现的沿宽边的下身缠绕式的服装。其缠绕采取横线与斜线的的空间互补，获得动静结合的装饰效果。而从春秋时期的木俑、玉人，以及画像砖上都不难看到，“曲裾深衣”是当时盛行的服饰；所以在舞剧中诸多桥段都可以看到曲裾的元素。

该剧的舞蹈运用了春秋战国时候的舞蹈元素，根据当今现代人的审美特质进行融合，富有古代韵味也具有时代感。舞蹈的设计上也是对春秋战国舞蹈进行改良，这样既充分体现了古典韵味又赋予了新的创意。比如序幕中的执羽舞蹈，借以表现孔子注重礼制规矩：男右手执羽，左手盖之；女左手执羽，右手盖之，所谓男左女右。再如，春秋战国时期的青铜剑，士者佩剑是地位身份的象征。剧中就设计一段剑舞：公赐剑于孔子，代表公对孔子的认可和信任。

不偏离历史，又非照搬描摹，《孔子》对文化遗产的成功运用值得称道。

阳光下，一只已经是油漆班驳的木船斜靠在黄灿灿的沙滩上，木船望着眼前那湛蓝的大海，陷入沉思之中。

想当年，它还是一只刚刚运出车间的木船，身上的油漆还是新的，在阳光下闪烁生辉。它满怀壮志，有着一个木船的梦想――做一只“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的木船。它每天等待着机会，等待着大展拳脚的机会。

直到有一天，一位渔夫把木船如愿以偿带到了大海，这也是木船第一次亲眼看到大海。当木船被渔夫推上海面的那一刻，它很兴奋，身上的油漆也在阳光下闪闪发光。“大海，我来了！”它兴奋地想。

最初的几天，风平浪静的，偶尔涨起几卷风浪，对木船来说也无关痛痒，应付自如。“风浪也不过如此。”它得意地想，望着渔夫脸上那满载而归的欣喜表情，一种成就感油然而生。

这种安稳又略带惊险的大海生活，木船渐渐感到厌倦，“难道我一直追求的就是这些吗？”它不止一次问自己。渔夫当然不知道它的疑惑，继续着他们的大海生活。

风雨变幻莫测，看似安逸的大海却时时埋伏着危机。有一次，在归途中，渔夫和木船遭遇上了大风浪，巨浪让木船颤抖，暴风也让船身更加颠簸。木船还是第一次面临如此严峻的考验，它害怕了，但它看到风雨中渔夫镇定的表情，它感受到了渔夫对它的信任，它惊醒了。几经搏斗，风雨终于平息，渔夫深深喘了口气，这时，木船也真正体会到了什么叫“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，它感到很自豪。

木船陪伴渔夫走过了无数的春秋，也经历了无数次风雨。风雨让它认识到了它存在的价值，生命的价值在于面对风雨，勇敢挑战，在拼搏中实现自我价值。即使是在风雨中伤痕累累，那也是值得骄傲的见证。

很多年过去了，渔夫老了，木船也老了，渔夫不得不离开了它拼搏一生的大海，而木船，也面临着被新一代木船与先进金属船所取代的威胁。也许它真的老了，当渔夫退休后，渔夫的继任者没有选择留用木船，而把它放在海边的沙滩上。

每天，老木船斜靠在沙滩上，遥望着一艘艘新船开始它们新的使命，木船感慨，虽然它已不再在大海拼搏，但它的心没变，它那颗大海的心从来没变，只是，它真的累了，该让贤了。

这就是破旧木船的一生。

话说唐代出了个"七绝圣手"王昌龄，说起来还有一段故事。他于开元十五年中了进士，补秘书省校书郎，调汜水尉，后因故遭贬岭南。开元二十八年为江宁县丞，人称"王江宁"，天宝七年又贬为龙标尉，人称"王龙标"。他的诗含蓄深婉、浑厚明快，人称"诗家夫子王江宁"。王昌龄看到当时社会如此黑暗，到处是贪官，那受苦的农民总是吃不饱、穿不暖，看在眼里，痛在心里，觉得自己很没用，只能写诗发发牢骚。

他在边塞从军的时候，骑马巡边，满目苍凉，心中烦闷，就信马由缰，走了不知多久，离开唐军驻地已经十分遥远，他正要回转马头，忽然看见在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个唐军戍卒孤独地走上瞭望台。从青海湖吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。王昌龄猜想，此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。王昌龄素知此地已无唐军，《军事报》上说前段时间有一队唐军在此地全军覆没，唐军就放弃了此地，现在却有唐兵守着，不禁心中大奇，走近去看个究竟。却见戍卒走上高台，坐下了。此时寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主题为"伤离别"的乐府古曲《关山月》。只听得笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。五昌龄想到，这笛声就如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。王昌龄思绪纷乱，走上前去，却见此兵甲胄破了一个小洞，便问道："你叫什么名字？"此兵见到军官问自己，忙一手掩住甲上的破洞，单手行礼，答道："我叫闾丘晓。"

原来闾丘晓是个武林高手，所属唐军曾与数倍于己的敌军遭遇，经过激战之后，全歼敌军，但全队唐军也只剩下他一个了，他杀光敌军后自己也体力不支，昏倒在地，醒来后想起自己的任务，就坚守着岗位。王昌龄问道："你怎么能在乱军中保住性命？""我有一门神功，我靠它消灭了敌人。""教教我吧！我把你带回我军驻地！"于是王昌龄与闾丘晓回到了大部队的驻地，然后秘密从闾丘晓那里学了一门名为"七绝掌"的神功。为了表示感谢，王昌龄就替闾丘晓写了七首《从军行》，每一首诗都内含一式七绝掌法。其中的《青海长云暗雪山》还高度赞扬了极度困苦的闾丘晓无怨无悔、在国家边境进行正义战争的豪情壮志。此诗传到朝廷，闾丘晓很快就升官调到别处做了刺史。

在一个月黑风高的晚上，在王昌龄半夜骑马回家的途中，突然从路边跳出一个人来，嚷道："王某某，你还认得我吗？"王昌龄定睛一看，是师父闾丘晓。王昌龄有君子风范，抱拳说道："原来是师父，不知在此拦路所为何事？""朝廷听说你总是发牢骚，叫我来警告你一下。"王昌龄冷冷一笑，说："好啊，你就试试看！"闾丘晓运功发掌，但王昌龄更快，先一步将闾丘晓的人头扫落。王昌龄心想：我现在这个样子不免总是被人暗杀，不如借用一下师父的脸皮好了！于是动手将闾丘晓的脸皮剥下，制成面具，放到自己脸上，将闾丘晓的尸体埋了，到闾家去冒充闾丘晓，对外宣称已经杀死了王昌龄。

[名人故事王昌龄的一生作文

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，小编收集了描写孔子语录原文，欢迎阅读。

1.宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

2.智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4.孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6.不在其位，不谋其政。

7.岁寒，然后知松柏之后凋也。

8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9.季文子三思而后行。子闻之，曰:再，斯可矣。

10.叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?

11.君子坦荡荡，小人长戚戚。

12.巧言令色，鲜矣仁。

13.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

15.后生可畏，焉知来者之不如今也?

16.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

17.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

18.敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

19.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?

20.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

21.温故而知新，可以为师矣。

22.朝闻道，夕死可矣。

23.君子周而不比，小人比而不周。

24.由，诲汝知之乎? 知之为知之，()不知为不知，是知也。

25.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

26.学而不思则罔，思而不学则殆。

27.三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”

28.君子喻于义，小人喻于利。

29.不患人之不己知，患不知人也。

30.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

31.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

32.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

34.不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

35.，乐而不淫，哀而不伤。

36.子在齐闻，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

37.成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

39.孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

40.孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

41.孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

42.孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

43.孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

44.孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

45.孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

46.孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

47.孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》