孔子一生都做过哪些官？【热门20篇】

汪琦琦

窗边有一棵树，它是我们家的树。它一只手指向我们家的路，一只手指向我天天上学的路。

早上上学的时候，我从树下走过，也常常会奇怪地想：它为什么不动？它一生都站在这里不会累吗？也许树也常常想：那些人为什么总是走来走去，忙这忙那？还不如站在这好好的当一棵树呢！至少，我从树那困惑中知道也许它们真的在这样想。

中午回家吃饭时，又一次从树下走过，树向我挥着手，并给我指出回家的路。我回头看了它一眼，心里生气的想：我又不是不知道回家的路。我回过头继续走时，感觉树还在瞅着我，它应该是看不起我。

晚上那个树依然指着我们家，我觉得非常害怕。它到底是在给谁指我们家的路？

对门的老爷爷不知为什么把它给砍了。

自从那天以后，我常常望着树以前站的空位，心想：它会不会想我们呢？会不会想回来继续在这里站下去呢？

看了电影《孔子》后，我知道了孔子出生在2500年前的鲁国（也就是现在的山东）。他是一位伟大的思想家、教育家。

那时侯人的打扮和现在的人不一样，男人都梳着一个发髻，穿着用粗布做成的衣服。那时侯的字都写在竹简上，非常麻烦，碰到水，字会慢慢消失。而且竹简很重，要用车子来搬运。比较起来，我们现在写字读书都方便多了。

孔子是个文武双全的人。他在鲁国当官的时候，打了很多胜仗，敌人都非常怕他。他的很多弟-子也非常能干（）。

在孔子带着他的弟-子们周游列国的路上，他们受冷受饿，非常艰苦，但是他们仍然保护好自己的书。在回鲁国的路上，地冻天寒、大雪纷飞，装满书的车子突然翻进了冰窟窿，弟-子颜回不顾寒冷，跳进了进去，书被救回来了，颜回却失去了生命。

孔子还教育他的弟-子，做人自己先要懂礼。所以他的弟-子子路在战场上被敌人围困的情况下，还要先整理好自己的官帽。

看了这部电影后，我知道了2500年前和我们现在的差别很大很大，但是要读书还是没有变的。很爱看。

6天下来，随着一集一集的深入，孔子的一生清晰地呈现在我的眼前，用孔子在《论语》中自己的话来概括就是：“吾十有五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”。曾经的疑问：“为什么孔子能成为万世师表、至圣先师，而不是同为圣人的老子、孟子、庄子......?”在脑海中有了答案，也让我情不自禁地想起了《朱子治家格言》中的一句话;“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家”。孔子精通礼乐，胸怀天下，毕生致力于推行“周公之礼、文王之道”，经历了常人难以想象的痛苦和磨难，但却以其高尚的品德、高深的学问给我们留下了难以计数的宝贵精神财富。16集电视记录片《孔子》看完了，在感叹孔子伟大的同时，带给我更多的还是感动。

首先值得我们学习的是孔子的一生“学而不厌，诲人不倦”。一位好母亲、多位好老师加上自身的谦虚、聪颖、勤奋和努力成就了孔子的道德和学问。孔子办私学，目的是为国家培养有德、有才、报效祖国的君子，而且“有教无类”，所以才有“弟子三千，贤人七十二”的后人难以启及成就。孔子小有名气之后，适逢齐景公携大夫一行到访鲁国，孔子一试身手，设计了令人无不震惊的精彩礼仪迎接齐景公一行，展示了周朝礼乐使天下太平昌盛的画面。孔子博学多才，精通礼乐，携助季孙大夫出色地完成了迎宾之礼，展示了了不起的才华，崇敬之心不禁油然而生。

看完《孔子》我们知道因为周公制礼作乐、身体力行而且讲求美好的道德，所以天下才出现了周朝数百年的安定昌盛。孔子胸怀天下，发现唯有周礼才最适合治理当今天下，休止天下动乱，而且指岀导致天下动乱不止的根本原因是“周礼不兴，礼崩乐坏”，出现了“君王、诸侯、大夫、士人、百姓的违礼之争”，而孔子认为只有各自的奋争合乎于“礼”，才能休止天下动乱，实现天下太平昌盛。

孔子预知了真理大道，至鲁定公时得到重用，官至上卿大夫。“齐鲁盟会”更是展示了孔子杰出的政治、外交和军事才能，“有文事者必有武备”，孔子事先安排左右司马带百辆兵车随同鲁君一起参加盟会，因准备充分，使得孔子在盟会时随机应变，镇定自若，一举粉碎了齐景公欲劫持鲁君的阴谋。

孔子以周礼为准，倡行仁德，宽猛相济，鲁国虽尚未归仁，但周礼已经恢复，君臣各依名分，父子亲孝，兄弟和睦，夫妻随顺，君王亦贤明通理，讲信重义谦让求人已成为国家风尚，虽有兵车征战，却是为匡正天下，就如文王周公一样达到“天下小康”。 《孔子》看到这里，一直以来对孔子的模糊认识也渐渐清晰起来，“落后的、腐朽的、糟粕”这样的词语无疑是圣贤教育断了近200年的无知的产物。记得蔡礼旭在55集《群书治要360》的讲座里时常挂在嘴边的一句话：“人不学习不知义啊!”也让我想起习近平总书记今年在党员领导干部中开展“两学一做”教育活动的重要意义，特别是习主席提出倡导学习1949年毛泽东在党的七届二次全会上的讲话《党委会的工作方法》，这是毛泽东思想的精髓，亦是真理大道，永远都不会过时。重温这篇经典名著，在习近平总书记的带领下，沿着毛主席总结的结论前行，实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”，指日可待!

记录片《孔子》中最让我伤感、最让我敬佩的是孔子为推行治国大道携弟子一行，不畏艰险，周游列国，在外漂泊14年，克服了常人难以想象困难和遭遇，比如陈蔡之地，绝粮绝路，就深深地印在了我的脑海之中。当时已是忍饥挨饿多日，却又招致狂风骤雨，使孔子及其弟子几陷绝境，但是在极其艰难困苦的条件下，孔子在全天下推行“仁德与礼治”的决心没有丝毫动摇，风雨过后却令人振奋地与弟子们一起弹唱《诗经》，表达了对美好理想的向往：“关关雎鸩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧......”。孔子及其弟子坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。此时弟子颜回道出了孔子的心声：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不为世人所接受，不是夫子之过，而是天下执政者的过错啊”!

记录片《孔子》看到最后我们知道了孔子一生中追求的最高理想亦是仁德之道的最高目标，被称之为大同。孔子说：“在大同的世界里，天下人不只以自己的家人为亲，不只以自己的父母、儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人有各自的事情，女人有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举徳，大道之行也，天下为公，这就是我梦寐以求的大同世界!” 这就是圣人的思想境界，现在回想起来，用“万世师表、至圣先师”来形容孔子真是最恰当不过了。此时弟子冉求的话也在我的耳边响起：“如果把夫子喻成大河，我们至多是河中的水滴，如果喻成高山，我们至多是山中的石砾，是上天使他成为难以启及的圣人”!

在这里评价圣人，不知道他老人家会不会计较。可我绝对不是在孔子背后戳脊椎啊！您老人家千千万万不要梦里找我……今天我在天桥中央站了好久，看到来来往往的车辆和行人。大家都有要紧事似的，各个行色匆忙。 可怜的人啊，你知道自己在忙什么吗？ 每个人出生时都光着屁屁，现在 却狠不得用数张面具包裹自己。

又是一阵堵车，我突然想起了孔子，当年周游列国游说时他坐的什么车呢？条件好了也就是快马加好车夫。也许他的马听懂得欣赏诗歌，马夫兴许还会玩弄个古典打击乐。谁让孔先生的嘴能说会道，马听得多了都知道不上进很没面子。

每天孔子早早的起床，抹些盐在牙齿上，利于预防口臭，以便听者受益。事实上有很长一段时间他都是食宿在路途中。这样他必然会象鲁迅所言“他一定有胃病”。古代没有马路，道路坎坷，吃完饭就颠簸必然会得胃病，只可惜当时没有马丁宁，科学也见证了他的死因的确与胃病恶化有关。平时按时吃饭的确很重要。我看大家饮食规律的没几个。居然还有经常黑白颠倒的。一定要注意啊。

孔子根本没有想过做圣人，他只想国民以礼相待，过上共产主义的日子。只怪他思想太超前，一不小心成了至圣。亚圣孟子的偶像就是孔子。虽然当时没有模仿秀，但孟子也以惊人的毅力走过了偶像的人生之路。顺便发扬了一下自己的风格，与孔子在形式上略有不同。看来选对了人生方向对以后的发展极为有益呀。 看孟子发展的多好，这就提醒我们只选对的 ，不选贵的。有些东西对你不一定有用，花钱报一堆学习班上的不少，没用！

之后我离开天桥，去了老地方KFC。说不定哪天我们就见面了。我经常在那里看书。看看手里的果汁，想想我可以做平稳的汽车，可以上网和朋友分享一天的快乐，真的没什么好羡慕孔子的。他应该很嫉妒我吧。

有一个人，无论走到天涯海角也舍不下对你的牵挂，她愿意把自己的一生都奉献给你；有一种爱，它让你肆意地索取和享用，却不图你的任何回报……这个人叫“母亲”，这种爱叫“母爱”。

——题记

又是一年冬来到。每逢此时，我总会想起母亲，因为母亲最害怕冬天，或许是那个年代给母亲留下太深伤疤的缘故吧。母亲时时牵挂着我，害怕我冻着，每年入冬后母亲都会背着棉花来给我填补棉被。

母亲很苦，她在五岁那年就过早的缺失了母爱，我不知道那时的母亲是如何捱过了自己的童年。尤其是到了冬天，在那个物资匮乏的贫苦时期，谁能来疼爱和温暖我的母亲呢？母亲身上薄薄的衣服怎能抵挡住冷冬的严寒？于是母亲的脸上、手上都留下了冻伤的痕迹，到现在还能清晰地看出来。失去母爱的母亲并没有被突如其来的打击所压倒，母亲就用自己羸弱的肩膀扛起了生活的重任。每次母亲说起寄人篱下的心酸过往，我总能看见向来坚强的母亲转过身，偷偷地抹去盈出眼眶的泪水。而所有的苦难并没有让母亲屈服，母亲凭借常人难以想象的毅力走过了那段最艰苦的岁月。在母亲的脸上，看不出有半点的哀伤与忧愁，永远都是写满了灿烂的笑容。

周末，母亲背着一大袋棉花来到我家，要添补我们盖的棉被。母亲到了也不肯歇息，嚷着要我给她腾出地方来，舒开被子添棉花。我整理好客厅，把我们的被子放在客厅里，母亲掏出自己备好的针线，开始穿针引线。我坐在母亲的身旁，静静地看着母亲有条不紊的做起针线活。母亲在穿针的时候，纫了一次又一次，怎么也穿不进去，母亲轻轻地叹气，说自己老了。我忙接过母亲的针线，帮母亲纫上了针。我对母亲说：“娘，我们都有暖气了，其实您不用棉这么厚。”母亲说：“我小时候冻怕了，还是厚点心里踏实！”就这样，母亲用了两天的时间才添完了棉花，母亲收拾被子的时候，我看到母亲手上被针扎的血印，我忙接过母亲的手，顿时热泪盈眶，一句话也说不出来。

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。母亲呀母亲，看看您那沧桑的脸庞和满头的银发，还有那被针扎满血印的双手，任凭时光变迁模糊曾经的记忆，却总也割舍不断您我间的浓浓母子之情。母亲，我敬爱的母亲呀，所有对您要说的话都深深埋在了我的心底，我如何做才能报答您对我的一生恩情呢？

今冬我一点也不冷，因为母亲给了我一生的温暖，蕴含着母爱的棉被充满了阳光，暖暖的……

[优秀作文：母亲给我一生的温暖

孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢?”­

启示：因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。­

孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人，是儒家学派的创始人，也是我国伟大的思想家，教育家，他弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。

宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见"论语"一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，作为治国之本的"论语"被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。

我最敬重他的人品，比如说：好学——由于孔子自幼聪明好学，二十岁被人称为"博学好礼"，别人把他当成无所不知的圣人。他却不认为，说："圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。"从这句话反映了孔子"学无止境"的精神，使我深受启发。在道德教育思想方面，孔子的学说以"仁"为核心的最高道德标准。"仁"的含义包括"克己"、"爱人"两方面，而以"礼"为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。

孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识，让我们走近孔子，走近《论语》，走进中国灿烂的春秋。

我是一粒渺小的蒲公英种子，虽然我个子细小。但我有着毛茸茸的天真，也有着毛茸茸的希望。我要让风婆婆把我在蒲公英妈妈那里带走，展开我的不可知的旅行。飘啊…飘啊…我要飘到一个幸福的天堂!

飘过无数座青葱翠绿的大山，飘过无数个繁华的大城市。我终于在一个茂盛的大森林里找到了一个好地方。那里的环境非常美丽，旁边还有一条清澈的河水，我想：在这里定居，还不错嘛!我想以后的生活肯定不错!

过了几个月，我渐渐长大了。生活得的一切，都是我的好朋友。他们还经常帮助我呢!大树爷爷帮我遮风遮雨，小河姐姐帮我滋润，蚯蚓弟弟帮我松土……又过了几个月，周围的环境变恶劣了，小河姐姐那清甜的河水已经变的干涸了，周围的小草弟弟也变得干枯。大树爷爷还被人们伐走了呢。

最后，我渐渐地枯死了，但是我总算也实现了我的愿望，我的生命就这样的结束了!

老师们，同学们：

大家好！今天我演讲的题目是诚信陪伴我们一生。

在这个演讲会上，我先给大家讲一个故事：我们班有一位同学，一天她和姐姐在家玩，爸爸妈妈都出去看电影了，她们便在家翻箱倒柜地找玩具玩，突然“砰”的一声，妈妈最心爱的花瓶碎了，我俩都目瞪口呆，面面相觑，不知道该怎么办才好。她俩都低下头，都在等待爸妈回来该如何解释。“叮铃铃”爸妈回来了，发现他们的花瓶打碎了，便吼道：“是谁干的？”那位同学完全吓傻了，但还是吞吞吐吐的承认了自己的错误：“我……我干的。”妈妈见她主动承认了错误，便原谅了她，可见一个人的诚信是多么重要，如果没有了诚信，世界就不会认可你，你的一生将会无比冷淡。说到这，也许有人问：“太诚实了，为什么不把责任推给姐姐呢？毕竟也是你们一起翻箱倒柜的。”

不，而我觉得她是个诚实的人。莎士比亚曾经说过：“没有一处遗产能像诚实那样丰富了。”

诚实如金，照射你的真善美。

诚实如水，让你纯净。

诚实如茶，只有用茶叶才能让它变得韵味。

最后，让我们变得诚信，让我们得到世界的认可吧！

谢谢大家！

这是秋天的味道，我嗅出了初秋丝丝的凉意，没有了让人烦躁不安的知了鸣叫声，世界在这来了又去的一瞬间，演绎着悲伤与精彩的片段，微风，携带一片红叶离去，溪水，无声。

一季又一季的色彩轮回，无论色彩如何变幻，无论这篇秋赋多么诗情画意，人们已经习惯和麻木这样的美丽，尽管这丰腴的秋色，足以让心炫动不已，有谁见过，悲伤的心灵阡陌，能够结出丰硕的果实？

有人说，眼睛是心灵的窗，当我们打开这扇窗，突然发现，喧嚣的季节沉静了许多，结满果实的枝条，痛苦地扭曲着身体，小草把最后的那片嫩绿毫无保留地展现出来，风的脚步轻了许多，小溪也早早启程，迈开追逐秋声的步伐，悬挂了许久的那片红叶，在不经意间，飘落水中、、、、、、

季节的变换就是生命的轮回，该来的来了，该去的终究将去，就在来去的之间，你我如同一片飘落岁月之河的小小红叶，虽然我们无法把握，小溪会带我们流浪何方，但是，悬挂枝头的岁月，就是生命最美的绽放。

来时一棵嫩芽，去时一片红叶，无论世界是精彩还是悲伤，相伴的都是这一抹行云流水，拥有又如何？失去又如何？来去的之间，相信属于自己的那份幸福和快乐，无论在田间还是巷陌，无乱在春秋还是冬夏，都是一份山水间永恒的旋律。

我和你，都曾来过，一切都没有痕迹，也无需秋天作证，打开幸福与快乐之窗，握紧你我自己的世界，去闻听哪秋声的离别，去迎接，秋天之后的秋天到来，没有永恒的季节，也没有永恒的生命，日月星辰都有圆缺，只有流动的生命欢歌，在浩瀚的天宇划过。

放下疲惫的心，把自己写进秋天里，随红叶飘落水中，那飘落的一片红叶，就是一生留下的篇章……

尊敬的孔子先生：

您好!

我是来自21世纪的一名学生。我敬佩您的文学修养。是岁月的迁徒，是时间的流逝，是老师的教导，使我心中的那泓清泉，流到了您的眼前，是冥冥之中，注定我要向您学习。

总也忘不了您那旷达的胸襟，忘不了您不同于凡人的修养。您说过“己所不欲，勿施于人。”有谁晓得，几千年前的言论，如今会被世人所敬仰，我牢牢地记着您的教诲，学会了凡是要推己及人，仁爱待人。孔子先生啊，您给了我很大的收获啊。

记得那一夜，我做作业的时候，遇到了一道难题，我绞尽脑汁，却寻不出个所以然来。这时，我看见同学正解决完了这道题。于是想向他请教，于是，转念一想，又得很难为情，怕遭到他的嘲笑。这时候，脑海中突然浮现了您说过的八个字“敏而好学，不耻下问。”于是，我鼓起勇气想同桌请教，他很耐心地给我讲解，帮我一起找到了答案。

您教会了我学习的方法，也教给了我做人的道理。

那一次，学习完了您说的“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”我有很深刻的感悟。我曾在路上捡到了一个钱包，里面有不少钱。我觉得很开心，有一念头想把它占为己有。这时候，失主找来，他在旁边到处寻找，急得到满头大汗。我想到了您的话。于是，内心里小小地挣扎了一下，快步走向那人，把钱包还给了他。

我从小到大，收藏了不少东西，什么动漫海报，三国人偶等等，可它们早已被我扔得没了影儿。现在我对它们已毫不在意，小时因为一个小人偶掉在地上摔坏了一条腿，竟“大闹天宫”似的，嚷嚷着买，这就是我一生的珍藏吧。

小时候，家中有个古董级照相机，拍照还需用胶卷，也正是它留下了我许多美丽的瞬间。

我从小就特别喜爱动物，认为动物是最友善的，最亲近的朋友。奶奶家曾经养过很多鸡，我对它们可算是喜爱至极。起初，它们见我很怕，我往前一步，它们就后退一步，有意躲着我似的。可渐渐地，它们认为我并无敌意，不再躲我，还时常来讨要吃的，可不是嘛，鸡也是有感情的。直到一天，我和往常一样，抓了一把米，去喂给它们吃，“啊，好疼”伴随着我的惊叫，手上的米撒了一地，那只心急的大公鸡已提前将它的尖嘴伸向了我的手心，疼得我迅速逃得远远的。从那以后，我见了鸡就害怕，如同见了坏人似的，拼命躲到大人背后。

虽说如此，但我对动物的喜爱仍旧不减。看着照片上还是小不点的我，就想起爸妈曾带着我去杭州动物园，和色彩斑斓的蝴蝶一起飞舞；和的黄莺一样高歌。我如同那欢快的鸽子，在蓝天飞翔。在动物园中，我见到了各种稀奇古怪的新生物。那时大象应是我的第一次发现，爸妈居然让我这个连牙都还没长齐的小不点儿，和这庞然大物合影，真是太令人震撼了！在水族馆，我又第一次见到了这么多种类的鱼儿激动得大叫，有的鱼儿小巧玲珑，有的则是凶悍无比，令我大开眼境。

这不就是我成长的足迹哇！也是我一生的珍藏！童年是一生中最和谐的篇章，是最优美的合奏。我会把它永远珍藏。

家风家训，是中国传统文化的重要组成部分。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，著名的有曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。

每个家都有家风家训，我们家也不例外。我们家的家风家训是：健康、快乐、开朗、自信、自立、自强、勤奋、努力。我的爸爸妈妈从小生活在条件艰苦的农村里，但他们经过努力学习，最终考上了大学。我的生活条件不再艰苦，但我也要把家风家训传承下去。

为什么健康在第一呢？有一次，我爸爸公司即将面临倒闭的风险。为了摇摇欲坠的饭碗，公司的员工全部连夜加班，爸爸也不例外，每天几乎半夜才回来。有时回来了还不能休息，接到领导的通知还要工作。可第二天一早6点多，爸爸又出门了。这样的作息，对爸爸的身体很不好，很快就生病了，只能请假在家。最后虽然饭碗保住了，但病魔也把全家人折磨得不轻。从这以后，我们家都把“健康”放在第一位，养成了锻炼身体的习惯。

家风家训里还有重要的一点：自立。妈妈从小就培养我的自立能力，我一年级时就会自己的事情自己做。三年级时，妈妈让我自己去小区门口的超市买东西。那是我人生中第一次自己下楼去超市，我有点紧张，但想到我离独立又进了一步，就挺开心。很快，我成功买好了东西。从那以后，我更加大胆了：自己去公园、自己去接朋友、自己去图书馆……这个假期，我甚至自己去外省参加了作文比赛和夏令营。我开始体验到自立的乐趣。

家风家训我会一直谨记心中，让它伴我一生，因为有了它，我知道在平时的生活学习中该怎么做，以及如何面对生活中的各种困难。

20xx年1月，有一位记者报道了这样一条消息：有一只灯泡，在加利福尼亚州的一个消防站度过了它的109岁生日。也就是说，这只灯泡的使用寿命已达到了109年!在109年前，谁有这么神奇的技术，使一只灯泡的光亮穿越了一个多世纪?

这消息一报道，立刻引起了世界轰动。

人们纷纷猜测，这只神奇的灯泡，这只光耀百年的灯泡，它的发明者到底是谁呢?是当时的大发明家爱迪生吗?

研究者通过查阅当时的相关资料，终于有了一个重大的发现：1901年，电灯刚发明不久，美国电气公司在广场中央组织了一场电灯实验竞赛，爱迪生等一批发明家都参加了这场比赛。当举办人将电压逐渐提高时，一只只灯泡都相继炸了，最后惟独留下一只灯泡还亮着。

这只最后还亮着的灯泡是谁研制的呢?大发明家爱迪生吗?研究者通过进一步考证，发现这只灯泡的研制者，并不是当时名气如日中天的爱迪生，而是当时并没有什么名气的发明家柴莱特。而这只灯泡正是2010年1月记者报道的那只灯泡，那只光耀百年、使用寿命达到109年的灯泡!

在那个电灯还刚发明不久的年代，为什么没有什么名气的柴莱特能研制出如此高质量的灯泡呢?研究者通过进一步查阅资料，发现在一份资料上有这样一段记载：1901年，那场电灯实验竞赛结束后，爱迪生出于对柴莱特的欣赏，邀请他一起参加碱性电池研究。面对大发明家的邀请，柴莱特却拒绝了与名人合作这个千载难逢的机会，他指着在比赛中刚获得头奖的那只灯泡说：“我只适合研究它。”

柴莱特为什么拒绝与大发明家爱迪生合作这个诱人的机会呢?也许，我们从柴莱特的一句回答中可以找到答案：“我只适合研究它。”一生只研究灯泡，不管灯泡之外有多少难得的机会，有多少美丽的诱惑，也不为所动，心中只抱着“我只研究我的灯泡”的执着和信念。后来，研究者又在柴莱特的日记中找到了相同的佐证，他在日记中写道：“一生只亮一盏灯!”

一生只亮“一盏灯”，一生只做“一件事”，也许，这就是柴莱特研制的灯泡，为什么能穿越历史的尘埃、光耀百年的秘诀和根源吧。

我的父亲，是一个标本式的农民。

勤劳、朴实、善良、富于同情，是他的本质。

父亲1927年3月6日，出生于云南省盐津县柿子乡的一个农民家庭里，大约在十来岁的时候，我的爷爷就因故离开了我的奶奶和父亲，从此我父亲成了孤儿。再后来，奶奶出走了，迫于生活，我的本家的几个老爷，把我的父亲过继到盐津县水银村一户姓张的人家，帮人看牛、打猪草或者跟着种田，这就是父亲童年时候的生活。

15岁那年，我父亲去部队当了兵，从此离开了张家，开始了自己的独立生活。

据说，父亲在部队期间，学习很努力，部队上的领导也还挺赏识的，教过部队上的战士唱歌，学文化等等，什么都干过。后来父亲转业了，当过厂长、车间主任、出纳、保卫等工作。

再后来，父亲回家成了亲。于是有了我姐姐、我，另有三个弟弟和一个妹妹。只是三弟在三岁那年，就过早的夭折了，当时，我也不过四五岁左右。记得三弟得病的时候，父母亲连夜把他往乡镇上的医院送，去医了两天，三弟就被附近的几个邻居，抱回了家里，说是医院也没法了。由于经济的拮据，和医疗卫生条件的落后，三弟终于在被抱回的第二天晚上离开了我们。那晚接着昏黄的煤油灯，我看见父亲的眼圈红红的。父亲流泪了，母亲已在旁边早已泣不成声，而我们姐弟几个，也都伤心的哭了。

文革前期，父亲当过生产队长、民兵营长。在我读小学的时候，小朋友谈到父亲是一个队长时，我们根本不知道是多大的官，往往还引以为自豪呢！

父亲最让我感动的是，他特别同情周围的贫苦人家。家里每逢杀了年猪、总要给相亲们送上个把刀头或舀上一碗猪油什么的。要就是家里做豆花吃，也得给四邻送上两墩。

这就是我的父亲。

父亲和我母亲一起靠着自己的勤劳，把我们姐弟几个拉扯大，一生没有很好的享过一天清富，但他一生勤劳、朴实、善良、富于同情心。

“一生勤俭恩深泽邻里，两袖清风德高范后人。”可以算得上是父亲一生的写照。

由于工作和别的原因，我们姐弟四五个，都没有在父亲和母亲的身边，所以八十多岁的父亲和七十多岁的母亲，如今生活还靠自理。今年，父亲已经82岁了，还和母亲两人种了一坡田地，喂了好几头猪呢！

父亲就是这样一个人。虽然一生勤苦，但始终无怨无悔。

周末的时候，匆匆从医院回来的妈妈神秘地从包中拿出了一本黑灰色的书籍——《生命的密码》，我的目光一下子被封面上的老人吸引了：谈家桢——中国科学院院士，遗传学泰斗，原来这一本书是讲这位院士的“发迹史”啊！，我饶有兴趣地看了起来。

看了许久，眼睛不知不觉惺忪了起来，迷糊中，我走进了一条古巷，墙根芳草萋萋，脚下凌乱的石板构成了一条弯弯曲曲的小路，闻着空气中清新的气息，眼前的慈城真如一幅画，不愧是人杰地灵的好地方。走着走着，只见邮局的小楼上，一个与我年龄相仿的孩子正从楼梯上走下来，根据我的直觉，他就是谈家桢。

一下子，石板、墙根、邮局，连脚步声都不见了，画面一下子切换到了一座透露着浓浓的西方现代气息大楼前，一看校名“宁波斐迪中学”。噢，我记起来了，书中说这是一所由英国教会办的中学，谈家桢爷爷小时候就在这儿读书。过廊上有捧着书匆忙跑过，也有托着试卷飞奔或慢步的教员走过，谁也没看不见我。我往一间教室里窥望，只见一个外籍教员向正在向在座的学生提问：“人是谁创造的？”教员敲了敲一位学生的桌子，让他回答。他抿了抿了嘴，憋了半天也没回答，自然，他受到了批评，他就是谈家桢……过了好久，他大声说道：“虽然我现在不能回答这个问题，但我相信一定能正确地回答。”如此豪言壮语让我由衷地佩服。正当我自忖之余，美丽的校园以及那大理石般光滑的建筑又不见了。

黑黝黝的实验室里，我小心地走在过廊上，耳边传来时有时无轻微的嗡嗡声。我把向内的窗户打开，只见一位青年的科学家在一个破旧的实验室中记录着一些什么东西，他时而拿着铅笔做记录，时而又踱到一只关满果蝇的大透明箱内观察。我静静地走到他面前，啊！是青年时期的谈家桢爷爷。我试图与他招手，可他并不能注意到我，只是继续投身在科学观察中，我不禁为谈家桢爷爷做事的执着、一丝不苟的精神所感动。又一下子，所有的场景都不见了，耳边只些许传来几声谈论的声音。

我站在一张红地毯上——中南海！我一看就知道了，两位西装革履的人士在一起激动地握手，是谈家桢爷爷和敬爱的毛主席！下面爆发出雷鸣般的掌声，我也跟着鼓掌。在掌声余音未定之时，人们扭曲了，我又出现在一个地方……英伦三岛的初秋凉意正浓，谈家桢与中国代表团在参加第17届国际遗传学大会，谈家桢口若悬河，回答了“人是谁创造的”这个问题。

我猛的惊醒，这次梦境竟带着我穿越了一位伟人的一生，让我见证了生命的意义所在。我终于领悟这本书题的真正意义——只有付出百分之一百的努力，才能够获得非人的成就！

梦醒了，书还在，谢谢，谈家桢爷爷！

周树人(1881年9月25日-1936年10月19日)，浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。

他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他1881年9月25日出生，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后，鲁迅曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校。

三味书屋

授课。1918年5月，首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，杂文集《坟》、《乳房》、《华盖集》，散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴出世。193

鲁迅

0年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》、《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)、《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外着名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编着《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、《小说旧闻钞》等

求学时期

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书作官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”)，倘若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的着作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎着的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部着作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者欺凌。

鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他

鲁迅先生画像

东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校(现日本东北大学医学部)。他选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。

青年时期的鲁迅

弃医从文

鲁迅先生想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59。3分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，一场电影中，鲁迅看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击，这时他已认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。于是他弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

在日本留学期间，鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是，鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓，场面非常壮观。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

一生的长度可谓众所皆知——从出生到死亡，从懵懂到成熟，从急匆处事到波澜不惊。一生是成长的见证，更是成长的体验。而一步的距离呢？人们常常忽略，其实它也有着许许多多重要的作用。

其实走好现在的每一步，才能为将来的人生奠基。日本有一位长跑运动员这样说：他每次参加长距离马拉松跑步的时候，心中都不会盯着终点的目标，而是路上每隔五百米的一棵树木或者是一幢建筑物。他说：“只有这样，才能将一个大目标化为许多切实可际的小目标，从而更好的实现理想！”我听了之后深有感触：我如果我们将一个大目标，分为许许多多的小任务，用有限的时间来完成更多，到时候岂不与大目标的距离更进一步吗？

认真制定每一步的计划，才能为之后的大一步奠定方向。前几年有一位曾经考上清华北大的衡水中学生就这样面对记者的采访。他说：其实我的学习秘诀并不是什么，只是把所做的每一件事、所做的每一页题、所听的每一堂课，都有计划的制定出一个方案——自己不会的、会的、难懂的、易懂的，全都罗列的整整齐齐，清清楚楚，这样才能有的放矢，在课堂上听讲游刃有余。后来人们也总结出来一个办法，叫做“时效计划法”，将每一个小目标都做一个计划，到时候大目标才有更强的方向性。

一步与一生……其实，走好每一步，才能走好一生。但是这一步一步走，一定要踏实，一定要一定要慢下来。一位导演这样说过：“人们现在生活的时代实在是太浮躁了！那些网络小说作者的作品，几乎一周就能出几部。而那些天天埋头写作的著名作家，到头来却不见一两部作品，这是为什么呢？”这使我想起了近代欧洲有这样一则短小精悍的寓言：

一个商人，用一年时间花了三十幅画，到时候卖价一幅画仅仅五百元。而另一位画家呢，竟然用三十年时间画了一幅画。这幅画在推出之后，马上轰动全世界，一拍卖，价值竟然高达七十亿美元！这次这则寓言虽然略显夸张，但是却证明了一个道理：只有踏踏实实的走好每一步，才能走好更大更远的一步。

一步一生，这只有近静待我们自己的感悟与思索。

从前，在一片美丽的竹林里，住着一只小熊猫。她活泼可爱，天真率性，很讨人喜爱！

这一天，小熊猫去河边洗澡。河水流的可快了！叮叮咚咚响成一片，悦耳动听。小熊猫说：“我从来没有见过这么美妙的‘琴声’！”

这是，熊猫才意识到，她的眼前是一片比自己的家还要大的竹林。这里的景色是那么秀丽，空气是那么清新，小熊猫感觉自己仿佛来到了一个世外桃源。

小熊猫没心思游泳了，一穿上衣服就往家跑。乐乐（熊猫）她收拾完了东西，就搬到了这个“世外桃源”。

乐乐每天看到一整片的竹子，就馋的，日子一天天的过去了，小熊猫每天都要吃一大堆竹子……

这一天，乐乐想到世界各地去闯一闯，她想：是还是呢？想来想去，乐乐决定坐飞机，因为，她担心会突然出现一个巨浪，把自己“吞没”。

就这样，乐乐离开了家。在这几年里，乐乐当了一个警察，她为祖国贡献了许多，为国家破了许多大案。虽然每天都很累，但乐乐的心里却是开心，踏实的。小熊猫决定一辈子都当个警察。就这样，过了一天又一天，过了一周又一周，过了一个月又一个月，过了一年又一年……

终于，小熊猫的梦想实现了，乐乐当了一辈子的警察，“今天”，她退休了，每天就在屋里闲逛。因为家里没有人照顾她，不久就病死了。

病死后，乐乐上了天堂，在那里，她还喊着妈妈的名字。

[小熊猫的一生作文

父爱是山，呵护生命的火;父爱是火，点燃希望的灯;父爱是灯，照亮前行的路;父爱是路，引领我的一生。

曾经不懂父亲笔直的脊梁因何弯曲，不懂父亲俊朗的面容因何憔悴，不懂父亲浓黑的秀发因何斑白，不懂父亲大半辈子的辛劳究竟为谁……

直到初三。

那天狂风怒吼，草木萧条，我坐在公共汽车上准备下车后独自回家，可是，我却看见了一个人，黑压压的天下，凛冽的风中，那人不住地颤抖。风不停地掀翻他的衣角———是父亲!透过窗子，清晰地看见了父亲的白发，不是月亮清辉的点染，没有华丽的词藻的装饰，就是白发，是一根根、一片片的白发，父亲的白发，一次次被狂风压倒却又一次次不屈地挺立，那一倒一立中，我知道一定是为了谁……

那被不断压倒和挺起的究竟是父亲的白发还是父亲的心?车靠站点，我快步走下，显然，父亲望见了我，他不再用手指堵住进风的大衣，而是快步向我跑来，他的大衣彻底向狂风屈服了，但他却丝毫没有在意裸露出来的红色毛衣在这莫名的黑暗中跳动着，向我奔来。

那一刻，我分明看到了父亲严寒中向我靠近的那颗火热的心，那一刻，我一任泪水滂沱。

父亲轻轻携起我的手想使我的手暖和起来，但我触到的分明是冰一样凉的大手，我紧紧地将父亲的手攥住，父亲却忙躲开，“我的手太凉了。”我不顾父亲的躲闪，一把抓回那双冰凉的大手，我知道：我抓住的是我这一生的财富。

父亲用生命的衰老化作山，化作火，化作灯，化作路，化作一点一滴的父爱，陪伴我每一天、每一秒，陪伴我这一辈子。父亲啊，你的爱是女儿一生的财富，因为有了你的爱，女儿一生不会贫穷。

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，

他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间”