孔子一生都做过哪些官？（热门20篇）

唐振轩

我是一个鸡蛋。鸡蛋的一生只有两种选择：第一种是还是鸡蛋的时候就被别人吃掉，第二种是孵化成小鸡养大之后被吃掉。

这两种选择结果都是被人吃掉，但，我不服！我要逃跑！

在一次小主人拿鸡蛋的时候，趁他不注意，我悄悄溜了出来。顺着鸡窝门口楼梯上的木板，我滚到了外面。

啊呀，不好，小命不保！我一不小心没滚对位置，从木板上摔了下来。就在我以为必死无疑的时候，奇迹出现了，我掉到了饮水槽里，保住了我的性命。

我又爬上了木板，这次，我顺利地爬出了鸡窝然后爬到一面墙上，从墙上的木板顺利逃到楼上。

接下来，有两条路，一条是大道，但是外面还有一只野狗，如果这样出去会被它吃掉。还有一条路是走屋顶，到时候跳下去就是池塘，所以还是走第二条路吧！

我慢慢地爬上了屋顶，紧接着我又爬到了烟囱旁。我幻想着美好的未来：一旦跳下去我就立刻游上岸，然后我的美好鸡生就开始了！意外来得猝不及防，我掉到了烟囱里面！我的蛋壳碎了，蛋清和蛋黄都掉到了一支平底锅上。

我终究还是逃不开最终的命运，被人吃掉。但我一点也不后悔，因为，我是一个努力活过的鸡蛋！

尊敬的孔子先生：

您好！

您是伟大的思想家、教育家、儒家的创始人。您在古代文学地位举足轻重，具有“万世师表”的美称，实在令人佩服。我要把我长久以来想对你说的话通过心灵的交流穿越时空传于春秋末期的鲁国。

您的成就值得我们骄傲，您的精神值得我们学习。您的品德高尚，一生活得清清白白，平凡而有伟大。您自始至终坚持自己的理念，就像苏格拉底一样，即使牺牲自己的命，也要坚持真理，为后人造福。您虽然地位很高，学识十分渊博，有许多像我一样的崇拜者，可是您从不骄傲自满。您循循善诱，对自己的子弟教导有方，您教导学习的方法至今流传，影响着一代又一代人。

您说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。我有过亲身体验，正如您所说如果只读书不思考就会感到迷惑而无所得，只是空想而不学习就会感到疲倦而无所得。开始的我在学习道路上跌宕起伏，就像一只迷途的小羊，毫无前进的方向。然而您的这句话点醒了我，让我找到了自己的不足从而纠正学习方法，至此我找到了目标。

在学习的道路上总会遇到一些过不去的坎儿，于是您有教导我：“敏而好学，不耻下问。”于是我便努力学习，试着多去问别人问题，果真使我的学习有很大的提高。但您有告诉我要“温故而知新”，不仅要巩固自己所学习的知识，还要多了解自己不知的知识，这样才会保持住优秀的成绩。我按您所说及时复习学过的知识，时不时还看看课外书，扩大知识面，长久下去，发现自己的成绩真的稳定了，因此心里开始松懈了。可是你又提醒我要“学而不厌”，我恍然大悟。

您还说过：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”真如你所说，我体会到了学习的快乐，并在学习中领悟不少的学习方法和真蒂。在此，我衷心地感谢您教育我这么我会把您所说的这些学习的方法和态度，永远地镌刻在心上，相信它会使我终身受益。

此致

敬礼！

您的仰慕者之一:xxx

20xx年xx月xx日

常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。

孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣. 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。

孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”

礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

礼仪对当代中国非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。

你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上；你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。 人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。 说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。 转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”…… “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心…… 其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。

”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。“吟诵起《论语》我们似乎依稀能看到，在三月春风中，一位老师带领着 一群学生换上春服，沐浴、欢歌、远眺，无忧无虑，自由自在的春游活动，我们似乎也从中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，诗的馥郁。

这个春游的发起者是这群学生的老师，他的名字叫孔子。让中华民族在几千年来刻进了国人骨子里的名字，这个不起眼的人，创立的儒家学说在后 世成为万世吟诵的经典，甚至对其他民族也产生了巨大的影响。

孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵 族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥 于颜氏女野合生孔子。”于是，公元前551年孔子诞生在鲁国陬邑的一个小城镇，一家人为新生命的到来而兴奋不已。那么孔子，叫孔丘叫仲尼，为 什么又要叫他孔老二呢?

孔子父亲叔梁纥居于鲁昌平乡鄹邑(今山东曲阜市东南)，为鄹邑大夫。叔梁纥的元配施氏为孔纥一连添了九个女儿，孔纥望子心切，于是续娶一 妾，虽然生了一个儿子名为孟皮，却脚有残疾。渴望生个儿子的孔纥，他在72岁时三娶18岁的颜征在，生孔丘仲尼。《史记·孔子世家》中说“( 叔梁)纥与颜氏女野合而生孔子”，“野合”在《史记正义》解释为：纥娶颜氏女徵在时，年逾六十四，不合礼法(周礼)，故曰野合。传说在孔子 出世前颜征在曾梦见山神驾着祥云，口中喃喃自语：“祷尼丘得贵子，继衰周而素王，择空桑为产地。”孔纥与颜氏遵循山神的吩咐，果然得一壮 丁，即为孔子。

永远忘不了罗中立的那幅油画《父亲》，在看到它的那一刻，仿佛心中隐藏很深的某种感情突然曝晒在阳光下，是那么茫然无措，然后，是一种莫名的惆怅。

父亲，他就站在那里，手捧那只空空的碗，他望着远方，一如往昔，沉默如一尊雕像，父亲干裂的嘴唇，欲言又止的神情，这些话，是否该说给你听？

漫长年华，岁月的犁在父亲的脸上刻下深深的沟壑，绛紫色，经历了多少风吹日晒，雨水的冲刷？就像那耕作多年的土地，耕尽所有的养分与肥力，父亲仍站在门前，没有血色的嘴唇，守卫着几乎脱落殆尽的牙齿，微微翕动，说，还是不说？这一生一世的语言。

你已经走了很远，而父亲还站在那里，手中捧着那只空空的碗，碗里没有白白的米饭，没有稀薄的玉米粥，没有甘甜的酒，没有一碗清水。你有些心痛，心痛父亲的劳苦，你回头，呼唤“父亲”“父亲”没有回应，他只是望着远方，望着已经模糊的，你的影子，你曾告诉父亲你的理想，你说外面的世界很精彩，你说你要在大城市赚钱、发迹，父亲的嘴张开，却一言不发。

他站在那里，手捧着那只空空的碗，一生的语言都在其中了，因而那碗再也盛不下别的什么。终于懂得罗中立为何用领袖的尺寸画父亲，说不出的苦痛，说不出的爱，你听懂了吗？

父亲是一幅油画，一尊雕像，还是一座碑？

孔子是一个在教育和思想方面有重大作为的大圣人，留下的儒家学说给了后人带来很大的影响，我也读过孔子的一些言论，的确是可令人从中领悟到不少深刻的道理。

在课上，老师让我们讨论一个对于有人说孔子是中国之幸也有人说孔子是中国之不幸的看法。我们当然知道孔子是中国之幸，他为中国的教育思想上作出了巨大贡献。

孔子大胆地打破了陈规，创办私学，主张了“有教无类”，不论贫富贵贱，都乐意收为学生。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”只要你有去学习的意愿，即使学费只是一串干肉也可以。这体现了孔子诲人不倦的精神。而且孔子在生活也十分节俭，他曾夸赞过颜回可以乐在于“一箪食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，这种精神让我十分震撼，可以抛弃物质上的追求而沉浸于学习的乐趣中，是多么崇高的一种境界呀！

但对于孔子是中国之不幸的说法，却大都不知。老师给出了答案，孔子之所以被看做是中国之不幸的说法，是因为中国历代统治者把他的思想学说变成束缚人民思想的工具。可我依然对老师话的理解，朦朦胧胧……

我带着这个疑问思考了好几天，但仍旧弄不明白；查资料我也试过，但没有头绪从哪一方面开始查找。但是很巧合也很幸运，学校的历史课上讲了汉武帝推行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，提高了儒家学派的地位，并成为历代王朝的统治思想。这句“并成为历代王朝的统治思想”的话，让我突然想到了这与利用儒家学说的言论也许有关，便下课就去对老师提出了自己心中的疑问，老师告诉我汉武帝其实是利用了孔子“大一统”的思想，的确是为了用思想上的统一去维持政治上的统一，对很多不同政见的人士的进行镇压。我此时此刻心中泛起波澜，再伟大神圣的东西，甚至是孔圣人的思想，在历代王朝的统治者手中也会变成镇压人民的沉重枷锁！

不过这些对孔子的说法并没有动摇他在我心中的地位，不论他的学说被用于教诲后人还是思想政治统一，他都是一位圣人，他是中国历史文化发扬光大的一位代表，使现在的我们学会了“仁”和“礼”的中华美德。

[描写我眼中的孔子作文

捧一本古书，品一杯清茗，仿佛便穿越时空，来到了古人身边，与他们一起畅谈诗文。每个人读书的目的都不一样，而我既不追求黄金屋，也不渴望能找出颜如玉一般的美人，我只是追求读书时的品悟，那环绕于周身的书香。

我最喜欢读史，喜欢品读那铁马嘶鸣，弯弓映月的豪迈，感受那天下大治，四海升平的祥和，学习古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操……我在读史中成长，我把成长的脚印留在了读过的历史中。我在史书中看到了康乾盛世，体验到了百姓和乐的滋味;我也在史书中看到了兵荒马乱的战国，落泪于人民们被战争所迫的凄惨;更品读到了唐代文人墨客的不朽诗篇，拜服于魏晋之士的风骨之气。读史，让我陶醉于历史给我心灵上创造的强烈的震撼中。其次，我最喜欢读小说，喜欢看小说那扣人心弦的故事情节，喜欢那步步紧逼的紧张气氛，更爱作者笔下那一个个个性鲜明的人物。

读《钢铁是怎样炼成的》，我感受到了保尔坚强不屈，献身于革命事业的钢铁的意志。读《水浒传》，我感受到了梁山好汉的热血情怀，感受到了那一位位好汉的坚强不屈，敢于斗争的伟大精神，读《骆驼祥子》，感受到了祥子善良，正直和勤劳……读小说，让我陶醉于各个小说所塑造的经典人物。之后，便开始读诗集，小时候看根本看不懂，现在看觉得古代文人能有如此境界真是太不简单。读了《田园杂居》，我深深折服于陶渊明的那种鄙弃追名逐利，宁愿在荒郊野林种种菜，品品酒的隐逸之气。

读了《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，实在佩服李白的虽极尽苦闷却还不忘自己的雄心大志，没有从此便隐退江湖的胸襟，读了《己亥杂诗》，我十分惊讶龚自珍能有“落红不是无情物，化作春泥更护花”这样的无私的奉献精神……读诗，令我陶醉在古人的思想境界中。现在，我读散文，散文多是以语言的优美与意境取胜，而我较喜欢意境。散文我读得不多，都是朱自清的，其中一篇我最为喜欢的便是《绿》，读完《绿》，我仿佛真的感受到那么明亮、深密、醉人的绿。从文字间，我轻轻地抚摸，细细地品味，用心地感受。我仿佛飞越了时空，与朱自清并肩站在梅雨潭边。当瀑布从山顶直泻而下时，我会不禁吟起：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天!”虽然梅雨瀑布没有诗中的壮观，没有诗中的高耸入云，没有诗中的……却有着独有的晶莹多芒，独具风韵，让我不禁感慨万千。放眼望去，梅雨潭犹如镜般明澈，有节奏地摇荡，在深绿地伴衬下，散发着魅力，或像深色的翡翠、或像水嫩的豆腐，或像带露的碧叶，真怕无意间碰碎了它。这是我最爱的一篇散文，它让我的心灵感到了前所未有的清新之气，毫无杂质，就真如朱自清笔下梅雨潭了。

读散文，让我陶醉于心灵的洗礼中。品读着这些经典，我受到了文化的熏陶，感受到了文字的魅力与强大，我也悟到了许多，我们对待人生应该有书中伟大的精神，我相信这些文人们写了这些经典，不单单是为了让我们读的，更多的是让我们品味，从而悟出道理，在心灵上有所成长。读书陪我度过了大约十年，我希望会一直陪伴我走过我的人生，在诵读这些经典中慢慢成长，变得成熟。

我相信我的人生道路上，陪伴我的，是那一路的书香。

给孔子的一封信

尊敬的孔爷爷：

如果我是一位诗人，我就要写出一首长诗来描绘您对写作的付出。如果我是一位画家，我就要画出一幅美丽的彩图来描绘您写作时的活力。如果我是一位雕刻家，我就要在玉石上模拟出您伟大的画像。

但我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字来描写您对祖国付出。您和您的弟子记录了一部书，看了这部书，让我明白了学习的重要性，能让我从中学到勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养。所以我感谢您与您的弟子记录下的一部书《论语》。我在这部书中学到了有谈学习方法的、学习态度的、修身做人的。

我在学习《论语》十则中学到了：“温故知新，可以为师矣。”您的这句话让我深有感悟。虽然您与我们二十一世纪隔得很远，不能亲口对我们说，但您通过这句话告诉我们，时时复习学过的知识，可以得到一种新的理解与体会，就凭此可以做老师了。因为我的理想是当一位博学多才的老师，所以时常温习旧知识。

我希望我的理想是可以实现的，但我需要对知识掌握扎实，并能灵活运用的，这样我才可以为人师表。还有您的一句话是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人就应自我反省。在生活中，我看到不贤的人就自己注意有没有类似的缺点，如果有，我就会及时改正，补上自己不足的地方。

您说过“岁寒，然后只松柏之后凋也。”到一年最寒冷的季节时，才知道松柏是最后凋谢的。在这句话中借“松柏之后凋”比喻社会现象，体现了深刻的道理：在恶劣艰难的环境中，才能显出坚贞不屈的人格。我真希望您能够针对我的缺点给予帮助。

粗心是我的老毛病，每逢考试妈妈总是反复叮咛我：“要细心!要认真!”我却常常一进考场便忘得一干二净。我实在是痛恨我的粗心。在六年级的时候，我们班主任肖老师对我说：“你平时数学成绩挺稳定的，基础也蛮扎实的，这次数学竞赛就让你去吧!”我是又高兴又害怕。比赛那天，一开始我就告诫自己要细心，可解题一入迷就什么也不知道了……完卷后我就检查，不知道重复了多少遍，就是没有“查”出一道做错的题来。

我得意地想：这回拿不到冠军，少说也是个亚军吧!十几位老师当场改卷，没等该下来我早泄气了。加号看作乘号，千克于克没互化，结果……我难过极了。孔爷爷，我希望您帮助我与粗心这个“敌人”永别。还有，我现在在班集体中当了班长，多少我管不住他们，他们天天都在教室中吵吵闹闹，成绩也不好，我总是很苦恼。

孔爷爷，希望您能教我一些方法，怎样管好这个班级，怎样让我们班成绩提高。我想我也只有从您留给我们的精神财富《论语》中体会吧!

调皮的90后

During my high school years, I have found chemistry, physics, and mathematics interesting. Actually, I am interested in many subjects such as biology, history, geography, Chinese, and English. But somehow I cannot remember the historical events or the facts about geography in detail. I cannot remember biological terms well, either. On the other hand, chemistry, physics, and mathematics are easy for me because they seem logical to me. After considering my interests and talents I feel that science or engineering might be the best choice for my career. I would like to study science or engineering in college. After graduation from college I hope to go for higher education overseas. Eventually I would like to return to school to teach. This is my career plan.

我喜欢看书。什么沈石溪小说，杨红樱小说，外国作家的小说……总之，不管是谁写的小说，我都爱看。

我从小就爱看书。幼儿园看小画书，一年级看带注音的书，二年级就不加注音，三年级更深奥一点，四年级……我认为，生活不能没有书。

有时候，书是我的老师，告诉我一些深刻的道理。像《十万个为什么》，解答我的“为什么”像《你问我答》，告诉我我前所未闻的知识。像《荒野求生》，告诉我怎样才能在野外生存，获救。像沈石溪小说，告诉我动物的生活习性，让我了解到了动物也有感情，凶恶的动物也有温顺的一面。而杨红樱小说里优美的词句则告诉我怎样才能写好文章。

有时，书又是我的朋友，随时随地都可以帮我。当我无聊时一翻开书，时间立刻不够用了。当我伤心时，一翻开书，心情便不由自主的“阴转晴”了。当我写作愁眉苦脸，抓耳挠腮，搜肠刮肚时，一翻开书，灵感像喷泉一样咕嘟咕嘟冒个不停。那些我埋头苦想都想不出来的好词好句，顿时都从书中跳进我的作文里安家落叶。

我就是课文《我的“长生果”》里的“我”。借用一句文中的话：“莎士比亚说过“书籍是全世界的营养品”。像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻”。

我喜欢读书，每天都抽空读一读，品一品。每天的阅读使我的作文水平步步高升。书是我的好朋友。

人的一生不能不读书。书，将会陪伴我一生。

我爱阅读。

家风家训，是中国传统文化的重要组成部分。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，著名的有曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。

每个家都有家风家训，我们家也不例外。我们家的家风家训是：健康、快乐、开朗、自信、自立、自强、勤奋、努力。我的爸爸妈妈从小生活在条件艰苦的农村里，但他们经过努力学习，最终考上了大学。我的生活条件不再艰苦，但我也要把家风家训传承下去。

为什么健康在第一呢？有一次，我爸爸公司即将面临倒闭的风险。为了摇摇欲坠的饭碗，公司的员工全部连夜加班，爸爸也不例外，每天几乎半夜才回来。有时回来了还不能休息，接到领导的通知还要工作。可第二天一早6点多，爸爸又出门了。这样的作息，对爸爸的身体很不好，很快就生病了，只能请假在家。最后虽然饭碗保住了，但病魔也把全家人折磨得不轻。从这以后，我们家都把“健康”放在第一位，养成了锻炼身体的习惯。

家风家训里还有重要的一点：自立。妈妈从小就培养我的自立能力，我一年级时就会自己的事情自己做。三年级时，妈妈让我自己去小区门口的超市买东西。那是我人生中第一次自己下楼去超市，我有点紧张，但想到我离独立又进了一步，就挺开心。很快，我成功买好了东西。从那以后，我更加大胆了：自己去公园、自己去接朋友、自己去图书馆……这个假期，我甚至自己去外省参加了作文比赛和夏令营。我开始体验到自立的乐趣。

家风家训我会一直谨记心中，让它伴我一生，因为有了它，我知道在平时的生活学习中该怎么做，以及如何面对生活中的各种困难。

从前，在一片美丽的竹林里，住着一只小熊猫。她活泼可爱，天真率性，很讨人喜爱！

这一天，小熊猫去河边洗澡。河水流的可快了！叮叮咚咚响成一片，悦耳动听。小熊猫说：“我从来没有见过这么美妙的‘琴声’！”

这是，熊猫才意识到，她的眼前是一片比自己的家还要大的竹林。这里的景色是那么秀丽，空气是那么清新，小熊猫感觉自己仿佛来到了一个世外桃源。

小熊猫没心思游泳了，一穿上衣服就往家跑。乐乐（熊猫）她收拾完了东西，就搬到了这个“世外桃源”。

乐乐每天看到一整片的竹子，就馋的，日子一天天的过去了，小熊猫每天都要吃一大堆竹子……

这一天，乐乐想到世界各地去闯一闯，她想：是还是呢？想来想去，乐乐决定坐飞机，因为，她担心会突然出现一个巨浪，把自己“吞没”。

就这样，乐乐离开了家。在这几年里，乐乐当了一个警察，她为祖国贡献了许多，为国家破了许多大案。虽然每天都很累，但乐乐的心里却是开心，踏实的。小熊猫决定一辈子都当个警察。就这样，过了一天又一天，过了一周又一周，过了一个月又一个月，过了一年又一年……

终于，小熊猫的梦想实现了，乐乐当了一辈子的警察，“今天”，她退休了，每天就在屋里闲逛。因为家里没有人照顾她，不久就病死了。

病死后，乐乐上了天堂，在那里，她还喊着妈妈的名字。

[小熊猫的一生作文

张家欣

古时候有多少怀才不遇之人，让我们为之可惜；有多少满腹经纶之人，让我们为之自豪；又有多少崇尚文学之人，让我们为之骄傲。孔子，就正是这样的一位历史人物。

春秋时期，因为孔子满是才华被各国国君所欣赏，但是他却从未想过离开自己的故乡——鲁国。直到一天，孔子被当时嫉妒他的大司空欺骗，背井离乡。没有让他想到的是。他的弟子也追随着他。在外漂泊了十几年的孔子，经历了生离死别，失去了自己最心爱的弟子，让孔子痛心不已。终于，重返故乡的他回到鲁国，然而一切却已经改变。

一位才华横溢的人物经历了许多人都没有经历的事，这些经历不仅让他也让我懂得了许多道理。

其实每个人都会经历让自己或他人苦不堪言的事情，每当这些事发生了，我们该做的不应该是逃避，也不应是顺从。我们要做的是去反抗、斗争、拼搏。因为你不会先知道结果会是怎样，我们要做的是去努力，消灭重重障碍，如果最终还是失败了，至少我们曾经坚持过。

孔子用自己的生命来诠释什么是君子，卫国有一位名叫南子的夫人很仰慕孔子，想放弃一切跟随孔子，孔子却回应：“从未见过如此好德如好色的人。”这句话如一双无形的手拨动了南子心中那抚了千年的孤独琴弦，而南子最末一句“世人也许很容易了解夫子的痛苦，却未必能体会夫子在痛苦中所领悟到的境界。”她深深洞穿了，孔子孤独的内心

两人随便交谈几句，但知己不正是这样才了解对方的内心吗？虽孔子之后离开卫国，南子在孔子心里早已胜似知己。

生活中，我们也常把身边人当作知己，可以你又是否真正思考过知己是什么。路还很长，知己少之又少，让我们珍惜身边的人。

毅然拒绝南子，孔子展现了他那不慕名利的一面。在今天物欲横流的社会，很多人对于一些小事就已经失去了控制能力，贪婪时刻在我们的脑海出现。我们虽不能做到像孔子那样但我们也应有所节制。

千沟万壑中消失过孔子苦难的岁月；泛黄的皮肤诉说着孔子的痛苦；长满黄斑的手记录了孔子一言一行。

孔子，从风华至耄耋，会让我们永远印在我们心里！

尊敬的孔子老先生：

您好!

我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。

孔子老先生，我想，您应该是一位和蔼可亲的老爷爷，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。

在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的一根栋梁。在这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理;您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐;您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。

孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。

孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲!

此致

敬礼!

初四，我和爸爸妈妈到布吉镇的刘伯伯家做客。一路上人可真多，我好几次都被人撞到，妈妈不得不牵着我。没想到车站的人还要多，人们都在翘首企盼，焦急的神态与春节的喜庆很不协调。好不容易等来一趟人少的汽车，我们一家人才挤了上去，但也只能站在过道上。我紧紧的拉着妈妈的手，生怕挤丢了。心想：到布吉要1个多小时，要是有人给我让个座，那该多好啊!我偷偷的瞄了一眼坐在身旁的年轻小伙子，他身穿浅蓝色羽绒衣，二十来岁，戴着一副眼镜，正专心致志地看着一本书。我扫视了一下书名，是《轮椅上的梦》。我知道这本书是张海迪写的。他也看了我一眼，但却没有让座的意思。我心想：看张海迪的书，但却没有张海迪的好思想，有什么用!汽车行驶得很慢，好久才到龙华镇，这时又挤上来几个人。一位驼背老大娘抱着个1岁多的小孩站到了我的身旁。服务员问：“有谁给这位老大娘让个座?”许多人都没反应，只有“羽绒衣”慢慢从座位上站起来。老大娘感激的说了声谢谢。过多久，“羽绒衣”就下车了，我突然发现他走路竟然是一颠一晃的，我这才明白：原来他是个残疾人。顿时，我满脸通红，真想下去帮他一把。但车已经慢慢开动，我只好在心里默默地祝愿：“好人一路平安!”

爷爷为人刚强，正直。是典型的知识分子。他帮过许多人，可是，在他死之后，没有一个人来送花圈。只有一个他的至交，也是我妈妈的老姑爷，送了一副挽联。想当年，风云一时，谁是来者。叹今朝，寂寞半生，唯有英名。读罢此联，怎能不让人心生凄凉。爷爷当年助了多少人，冒着危险给朋友作证，被人登了二十二张大字报。在朋友潦倒之时仗义疏才，提拔任用好朋友。可是，他遭遇不幸之时，谁帮过他？他一生无友，没有一个人在利益面前展现出友情的力量。在他退休之后，只有一两个人去看望过他。他一手提拔的李景忠（后来成为辽中县教育局局长）送给他一台电视，买过一些东西，还算过得去，除此之外，没有任何一个人帮过他。为了我大姑的工作，他弯下腰去找他过去的下级帮忙，还来得只是断然回绝。爷爷痛骂了他一顿，那当年所谓的朋友却没有良心发现。灵堂里面，爷爷的那些侄儿本来没有眼泪，晚上，我的一个大爷（我爸爸的叔伯兄弟）骂道：“受过老头恩惠的，都他妈来哭。你当年穷困，谁助你考的大学，你怎么转到辽中来的，你怎么活下来的……？”听到这些，在爷爷的棺材前跪下了几个人，发自内心的流出了眼泪。如果不是这几句话，恐怕连这些他的侄儿侄女外甥外甥女都忘了那些恩情了吧！这就是世态炎凉。后来，主办丧事的人说，我经常干这种事，还没见过这样想老人的，少见啊！

今天是元宵节，我想爷爷在天上或者地上的某个地方和他的那些朋友开怀畅饮吧！

[我的爷爷_1500字作文

人们所熟悉的周恩来总理，或者温文尔雅、和蔼可亲，脸上洋溢着光彩照人的明媚的微笑;或者威严冷峻、坚定顽强，目光里闪烁出钢和冰的性格。然而，“重冰覆盖下的一座火山”还不是全部的周恩来。在我跟随他的几十年中，深深感动我的还有另一个公开场合所不易见到的周恩来，这就是至情至性奔放不羁的周恩来。

我曾见过周恩来站在西花厅的海棠树下，仰面观花;树上花开似锦霞，他独个儿神思悠悠，四周围人迹渺渺，就那么久久地沉浸在静温无言的美妙的遐想中;我也曾见过周恩来躁动不已地在屋里踱来踱去，急步声中，两眼时而漆黑，时而打闪一样迸出火光，由于受到内心激烈情绪的冲撞而战栗着握紧拳头……

他的自控自制能力极强，但是他的感情也太丰富太充沛，所以仍然不乏失去自控自制而任由情感自然流泄的时候;喜怒哀乐都有不形于色的时候，也都有自然流泄的时候。比如我多次见到总理泪水涌流，难过伤心，悲不自胜。

其中印象深刻，使我心灵震颤的有四次。

第一次是1942年7月，在重庆市红岩村发生一件意外的事，就是周老太爷突然中风了。

周老太爷就是周恩来的父亲周劭纲，我们工作人员都按那时的社会风俗称他周老太爷，邓颖超大姐叫他老爷子。因为周恩来和邓颖超在重庆住的时间长，相对比较稳定，所以周恩来的父亲和邓颖超的母亲都先后来到重庆。

周恩来的父亲与邓颖超的母亲是风格气质不同又一样受人尊重的老人。邓母主要穿旗袍，个子比邓颖超稍高一些，有文化修养，有大家风度，用当时的标准衡量是比较现代派的。周老太爷与他的儿子周恩来身高差不多，但气质上显老派，常穿夏布或黑绸的长袍，老实、忠厚、胆小。

南方局在重庆的公开活动阵地，主要是红岩村、曾家岩和新华日报社。

曾家岩50号在城里，是一幢三层小楼，对外称“周公馆”。周恩来住这里时间并不多，因为它离国民党首脑机关所在的上清寺地区太近，周围环境相当复杂，无论去哪里，都须经过一条通向崖边的马路，而路旁一所白色砖墙的三层小楼，就是国民党军统特务头子戴笠的住宅。“周公馆”进出之人，都要在特务头子眼前曝曝光。为了安全起见，周恩来住红岩村，只有在城里办公办得太晚时，才在曾家岩50号休息。

红岩村是18集团军驻重庆办事处所在地，距市中心区约5公里，有一片不小的山地，是个果园农场，由南方局和办事处的人员自己动手盖起来的一所三层楼房。周老太爷来重庆后，大家看他老实忠厚，怕他出门被国民党特务骗走，安排他住在了红岩村。

这里四周住户少，相对比较安全。

周老太爷身体本来挺好，气色也不错，属于那种不生事不惹非，安分过日子的人。除了喜欢喝点酒，没有其他嗜好也没什么事要操心。我们照顾他也只是关照他少喝酒，少出去走。没想到会闹什么病。

1942年6月底的一天，董必武、邓颖超、钱之光等人都聚在周恩来的房间里等车。南方局、新华社、18集团军驻重庆办事处共用一辆车，平时主要是接送秘密客人和送急病号使用，司机段廷英任劳任怨是个很好的同志。今天就是等他开车来送周恩来住院做手术。初步诊断，周恩来患的是膀胱脓肿。

等车的工夫，大家聊些闲天，正在讲话的是董必武。董老说话慢条斯理，但是很幽默。他早晨挤公共汽车碰上了张国焘。本来钱之光劝他不要坐公共汽车，小段忙不过来可以雇个马车坐。那时周恩来和董必武常坐马车，雇来很方便，比现在某些城市叫出租车还便当。

董必武说：“挤公共汽车有什么?你看参政会那个张国焘，他不是照样没汽车，也跟大家一起挤公共汽车吗?我今天又撞上他了。”

邓颖超说：“国民党也用完他了，他也没搞出啥名堂。”

钱之光撇撇嘴：“当个特务，混个参政员，连个小车也没混上。”

当时，董必武、邓颖超等七位同志为中共的参政员，开参政会常碰到张国焘，虽然也点个头算是打招呼，但张国焘自觉无颜，常常很尴尬。

“在陕甘宁边区叫他当个副主席，他嫌小不肯干，”董必武抹抹两撇胡子，哂笑道，“他来重庆当主任，他这个主任没汽车，雇马车也发生经济困难……”

“这就是叛徒的下场，就值那么个价儿。”我在门口插一句，听到了我们的汽车声，“周副主席，车来了，走吧。”

周恩来住进了歌乐山中央医院。经过住院进一步检查，决定动手术。情况报到延安，毛泽东主席给董必武打来了电报：“恩来须静养，不痊愈不应出院，痊愈出院后亦须节劳多休息，请你加以注意。”

董老当然很注意，他与邓颖超、钱之光等天天轮替着到医院看望周恩来。可是就在这时，周老太爷突然中风，那时的医疗技术不行，送医院没抢救过来，很快就死了。

一个难题马上摆在了董必武、邓颖超等人面前：要不要把这一消息告诉周恩来?如果告诉，周恩来刀口未痊愈，他又是孝子，又是中华民族敬老传统的典范，大悲大痛不利于身体且不说，还肯定会跑出医院奔丧……

“我看暂时不能告诉周公。”董必武拿主意说，“大前年他去绍兴省亲，见了族长三鞠躬，见了姑丈推至上座执晚辈礼，不敢以政治部副部长自居。现在父亲去世，他必然不肯再留医院。”

“先不要告诉他了，这边的丧事我们先办着。”邓颖超同意董必武的意见，“天气太热，尸体不好保留，先坚持几天看看，到时候看周公身体恢复情况再决定。”

于是，周老太爷去世的消息就瞒了周恩来。

然而，周恩来的目光何等敏锐，心思何等细密?瞒一天可以，瞒两天就被他察出异常了。当时我在医院照顾他，傍晚时，他忽然问：“董必武怎么两天不露面?”

“可能忙吧?”我含糊道，“南方局可能有事?”

“滑稽。”周恩来不满或生气时喜欢说这两个字。我能感觉到他那锐利的目光正在我脸孔上扫瞄，故意装着清理卫生，有事没事也要干点事。可是，周恩来叫住我：“你不要乱找事了。我问你，家里是不是出事了?”

我心里咯噔一下，周恩来太厉害了，他怎么一下子就猜想到是家里出事了?

“没听说什么事呀。”我努力镇定自己，“南方局……”

“你不要南方局，南方局。”周恩来真火了，“南方局越有事他们越往我这里跑得勤，怎么会不露面?滑稽!”

我一怔，被噎住了。可不是吗?越有大事急事，董必武他们越来得勤，甚至几个人一起来，请示商量。南委组织部长被捕叛变，带领特务破坏了广西省工委，董必武和邓颖超就是当即赶到周恩来这里，马上商量决定将受到威胁的湖南省委书记高文华调回重庆。如果又发生了什么大事，怎么可能不露面呢?

“他们研究什么事，也不会告诉我呀。”我终于找出一条理由。周恩来用狐疑的眼光最后打量我一遍，挥挥手不再说什么。他显然不信我讲的话，但也不好再逼我。不该知道的不要问，不该说的不能说，这是他严格遵循并且严格要求我们必须做到的原则和纪律。

第三天，吴克坚来了。他问候周恩来也罢，汇报一般情况也罢，周恩来都不作声，两眼就那么望着吴克坚，目光严肃、真诚、认真。吴克坚再有城府再有水平也承受不起周恩来的目光，越来越不自然，脸上的肌肉全僵硬了，笑不像笑，哭不像哭地勉强问一声：“周副主席有什么指示?”他似乎急于想溜，舌尖在干燥的嘴唇上舔过一下，很快又接一句：“要是没什么事我就回去了。”

“家里是不是出事了?”周恩来劈头问了这么一句。

“没、没什么……”吴克坚僵笑着耸起肩膀，摊开两手。

“要是不能说，你就不要讲话。”周恩来突然严厉起来。他平时和蔼可亲，所以稍露严厉，分量就十分重。“但是不许说假话!我再问一遍，家里是不是出事了?”

吴克坚嘴唇翕动一下，没作声。

沉默中，周恩来点点头，声音转柔和：“这就对了，你回去吧。”

吴克坚刚走，周恩来就要下床：“小何，我马上出院。”

“哎呀，”我忙上去拦挡，“不行，刚拆线，你伤口还没愈合好……”

“你不要讲了，我一定要出去。”

我明白，事情到这一步，谁也拦不住了。只好退一步说：“那也得办出院手续，要车来接啊。周副主席，我现在就去联系，你先躺下歇歇……”

靠这个办法，才拦住周恩来没有马上走。办过手续，向董必武联系后，大家都知道拦不住了，第二天一早就来车接周恩来回红岩村。

下车时，周恩来已经感觉到气氛不对，脸色变得苍白，也不多话，匆匆奔向办公室。他过去走路快，但现在刀口没全长好，这样的急步令人担心。我想追上去挽扶，被他甩开了，一溜小跑似地进了办公室。

邓颖超听到响动，正迎出来，周恩来已经抢先一步跨入办公室，一眼看到邓颖超臂上的黑纱，猛地停下脚步，恰似面前突然横出一道万丈深渊，仿佛再走一步就会坠入黑沉沉的渊底。

片刻的惊愕，那沉甸甸的寂静给我留下极深的印象。周恩来那浓黑眉毛下的两只本来十分精神的两眼刹那间变痴变僵，直瞪瞪地望着邓颖超，凝固了。好像很久，又像只有两三秒的时间，当邓颖超脸上浮起一种歉意而又悲痛的神情欲有所言时，周恩来才猛抽一口气，从恶梦中惊醒一般，目光忽然惶恐地战栗了，他的嘴唇抽搐着，睫毛抖得厉害，好像内心受到猝不及防的巨大冲撞，全身都跟着颤抖起来，终于从胸腔里冲出一声：

“怎么，怎么回事?”周恩来从来不曾这样失控失态地显出慌乱，以致于邓颖超难过地低下头，没有敢说出话。周恩来已经左右扭动着颈项，连续问着：“出了什么事?到底出了什么事?”

其实，以周恩来的聪明，早已明白发生了什么事，他只是无法相信也无法接受这一悲痛的现实。

“老爷子……去世了。”邓颖超终于小声地说了一句。

周恩来的身体一阵悸颤，随即摇晃一下，我忙扶住他左臂。他没有感觉，两眼仍然痴痴的，好像还无法接受这一现实。邓颖超继续小声说：“中风，很快就不行了，三天前去世的……”

周恩来静静地站着，嘴唇微张着一直在颤栗，凝滞的眼睛里慢慢地沁出一眶泪水;我听到了他的呼吸声，并且越来越清晰，那是鼻腔和喉咙壅塞的原因，这种粗重颤动的呼吸终于变成抽泣呻吟的节奏，泪水已经盈满眼眶，泉水一样漫溢下来，丰饶地淌过灰白的面颊。

我在心里叫着：周副主席，你要节哀，要注意身体啊。但我一句也说不出口。皖南事变时我见过他哭，但这一次的哭与那一次不同。究竟不同在哪里?我一时还说不准……

蓦地，意想不到的事情发生了。

“呜——”我听到一声长长的凄哀的号哭，周恩来的手捂到脸上，仿佛流泪已经无法减轻内心尖锐的痛楚，他终于松开喉咙，大放悲声，并且一屁股坐倒在地上。

在场的人，有的惊愕，有的慌张失措，有的难过地跟着一起掉泪。我也流泪了，因为我终于听出这一次的哭声与以往的不同。这是大忠大孝的哭声，带着我们民族的浓厚气息，带着传统和伦理道德的力量，凝聚了五千年文明的气势，猛烈地迸发而出。这哭声使我心灵震颤，生出一种悲壮的轰轰烈烈之感;望着痛哭失声的周恩来，我忽然对我们的民族，对我们的党，对我们党的领袖生出一种新的深刻一层的认识。我隐约明白了一个道理，中国共产党之所以能团结人民，之所以有长盛不衰的力量，成为凝聚人民和民族的核心，极重要的一条原因就在于她继承和发扬着我们民族优秀的文化传统和人类五千年所创造的一切文明……

邓颖超大姐和几位同志趋前劝慰，扶住周恩来不让他躺倒在地。周恩来坐在地上，两只脚前后捯动，突然地抬起头来。悲痛、怨懑、懊悔、愤怒在刹那间爆发出来，泪飞如雨，斥声似火：

“你们没爹啊?你们怎么能这么做?啊，呜呜，他是我父亲!”哭声斥责声此起彼伏，连续不断：“我父亲死了你们封锁我，马克思主义也没说不要爹!马克思主义也不能说亲生的父母都不要了，呜呜……”

邓颖超不敢再劝，也劝不了，赶紧叫来董必武。董必武不安地上前说：“恩来同志，我们本意……”

“你没有爹啊?”周恩来痛哭失声：“呜吗……你们搞封锁，我父亲死三天你们不通知我一声，他是我父亲!呜呜，不敬父母，不忠不孝，那算什么共产党员?啊!”

“恩来同志，唉，大家是为了你的身体。”董必武弯着腰，俯身小声解释：“大家怕影响你的伤口啊……”

“我也不是你们通知我，我就活不了啦!呜呜，他是我父亲，没有父亲有我吗?这是人之常情么……”

“大家也是好心，”董必武难过地摇摇头，“我们考虑不周。恩来呀，你就不要上火了。”

周恩来抹着眼泪，抬起头：“国民党本来就攻击我们没人情，不尊祖上，六亲不认，你们还敢封锁我。整整封锁我三天!”

“我们考虑不周，都是我们考虑不周。”董必武连连自责，周恩来的哭声减弱一些。董必武趁机进一步解释：“恩来呀，决定你动手术，主席很关心，专门给我们打来电报，你看么，‘恩来须静养，不痊愈不应出院，痊愈出院后亦须节劳多休息，请你加以注意。’电报打给我，叫我加以注意，我得完成主席的嘱托啊，不能不考虑你的身体情况啊。主席说不痊愈不应出院，我怎么办?我也难哪，考虑来考虑去，现在看来考虑得还是不周到。事情已经这样了，还请你原谅。主席还嘱托‘出院亦须节劳多休息’，叫我加以注意。恩来同志，节哀吧，注意身体，这是主席的要求和嘱托，也是大家的希望……”

周恩来流着泪看过毛泽东的电报，在董必武的劝说下渐渐止住痛哭，依然流着泪问：“我父亲的遗体呢?”

“保留着。”董必武赶紧点头，“天气太热，弄冰困难，我们在山上搭了个棚子，遗体停放在山上。”

周恩来从地上站起身，一边擦泪，一边走到桌前，拿笔拿纸，略想想，泪水又涌得多流得急了。他用衣袖用力擦一下泪，开始挥笔疾书，嘴唇紧闭，受到极大委屈似地嘟着，很快写下几行大字，交我说：“马上给主席发电。”

我送电文时，看了那内容。显然，周恩来的悲痛还需要排遣。他不好继续对大家发火，也不想再多批评，毛泽东主席便成了他唯一能诉说委屈和悲痛的人。

“主席，归后始知我父已病故三日，悲痛之极，抱恨终天。当于次日安葬。”

文发出，很快便接到毛泽东的复电慰问：

“尊翁逝世，政治局同人均深致哀悼，尚望节哀。重病新愈，望多休息，并注意以后在工作中节劳为盼。”

周恩来当天即拖着未曾痊愈的病体，上山为父亲守灵。他戴着黑纱，迈着沉重的步子登上山，南方局和18集团军驻京办事处的许多同志跟随在后。来到停尸的席棚前，周恩来站住脚，深深地三鞠躬，而后默哀。

尸体盖着白布，四周围熏着香火和艾蒿，因为天热，用冰极困难，所以用了这种土法来护尸驱味。

周恩来走到尸体前，自己揭开白布，最后瞻仰了父亲的遗容，再次三鞠躬，然后就在灵前坐下来。没人能劝他回去休息，也没人敢劝他离开。他守灵一夜，第二天仍然不肯回去稍息，一直守到下午起灵。

工作人员用担架将尸体抬下山，放在马车上，送往小龙坎。我们在那里买了块墓地，办事处的人死了都埋在那里，周恩来的父亲，邓颖超的母亲以及毛主席在重庆谈判期间被国民党兵打死的李少石同志等20多人，先后都葬在了那里。

周老太爷落葬时，周恩来填了第一锹土，然后大家才开始帮忙填土。堆起坟后，又是周恩来堆最后一锹土，仔细将坟头拍实修理整齐。

周恩来在墓前向父亲默哀，向父亲深深地鞠躬，鞠躬，再鞠躬。他那泪花迷离的两眼中，流出深深的忆念和哀痛……

尊敬的孔爷爷：

您好！我是一名中学生，由于您是我最崇拜的人，按捺不住心中想对你说的话，因此冒昧给您写这封信，希望与您共享我的心声。

您创立的儒家学派，提出的“仁”的思想，可以说是我国古代历史中最大进步思想之一。我认为不仅在您那个时代需要“仁”的思想，在如今我们这个时代同样需要这种思想。我想，假如我们这个时代每个人都有这种思想，那么我们的社会将会变得更加美好、和谐，不是吗？

我平常休闲时，总是喜欢把《论语》拿出来看。这里面记录大多数是您所说的话，有非常深刻地哲理性，使我受益匪浅。其中您所说的“学而时习之，不亦说乎？”使我懂得学习知识并时常复习它也是让自己快乐的事。以及“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”使我懂得知识是用心去学习的，而不是外观因素促使你去学习的。还有“逝者如斯夫，不舍昼夜。”使我想到“光阴似箭，日月如梭。”这句名言警句，使我明白时间是极易流逝的，我应该好好珍惜时间，不浪费每一分每一秒。

孔爷爷，您知道您最让我崇拜的地方在哪里吗？那就是你的道德品质。虽未与您亲自交流，接触过，但从《论语》记录你的话中，我领悟到你的品质。从“默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”中，可以说明您是个谦虚，喜爱知识的人，并且也表现出您是一位好老师。从“知之为知之，不知为不知，是知也”中，可以说明您不是一个不懂装懂贪图虚荣的人，而是一个诚实的人。

孔爷爷，由于晚生没有什么所谓的满腹经纶，只有这些自己内心想表达对你想说的只言片语，希望您能谅解。在此也非常感谢您，您所留下的那些话就像我人生中的航标，必会使我一生受用不尽。

您的崇拜者：季林丽

他的思想，他的人格，他的人生，都是我们的借鉴。他是所有中国人乃至国外人都知道的伟大的思想家、政治家和教育家。没错，他就是——孔子。

孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。他的思想、学说堪称精华，他的作品为中国历史产生了很大的影响，而他的品格发愤忘食、乐以忘忧、学而不厌和诲人不倦，又何尝不是高尚的吗?

我眼中的孔子又是怎样的呢,让我来告诉你吧。

先是孔子的作品《论语》，本书是孔子的语录，也有一些是对孔子弟子言行的记录，是孔子的弟子及其再传弟子对孔子言行的追记。此书就对中国历史产生了深远而巨大的影响。它的思想内容、思维方式、价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。以“仁”为核心，随之提出“己所不欲，勿施于人”等对我们学生很好示范的论点，又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点对于我们学生更是好的。

再是孔子的教育贡献。别小看了这贡献，从中还能知道许多类。是他开了我国历史上私人讲学的先河。文化知识是贵族们的专利的现象，因此孔子把知识移植到民间。而他的教学目的是变化学生气质，成就他们的人格，提高生命境界，终至成物。也希望他们造就治国、平天下的栋梁之材。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长......孔子的这种精神值得我们学习，我们也要助人为乐，和所有人和睦相处。这样既学习了先人的好品质，又可以让社会和睦，更上一层楼!

我是从心中极度喜欢他的，从他的文雅名字和温顺的学说。那些对他不满之人，归于"人言可畏"!我相信孔子，不仅生在过去，更后在未来，一定还是永恒的!

说不清从什么时候起，自己就对语文情有独钟。也许是从高声吟诵“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”时起，也许是从听讲《古代英雄的石像》时起，也许是从第一次拿作文竞赛奖状时起，也许是从得毛笔书法校园比赛奖品时起……真的，都有可能。

我怎能不喜欢语文呢？不管是哪个读书阶段，最能让我手不释卷的就是语文书。 在我眼里，语文包罗万象、图文并茂、激情洋溢、活力四射。那冷冰冰的数学怎能与它相比，那板着脸教化人的政治怎能与它相比，那把人弄得晕头转向的地理怎能与它相比，那有着让我崩溃的大事年表的历史怎能与它相比，那满布着错综复杂的电路图的物理怎能与它相比，尤其是那写满故弄玄虚的化学方程式的化学简直就是灾难之源，你说，这些科目怎能与它相比？

教过我的老师也不少了，可一旦展开记忆大搜索，音容笑貌宛在眼前的竟几乎都是语文老师。那总是把“英雄”读成“庸雄”的小学语文老师，那写得一手隽秀的蝇头小楷的初中语文老师，那扬言“他称第二，谁敢称第一”的高中语文老师，那讲课不用讲稿侃侃而谈三天挑不出错的大学语文老师……他们有的土头土脑，不修边幅；有的一袭旧装，目光炯炯；有的西装革履，文质彬彬；有的夹克挎包，风尘仆仆。他们有的出口成章，儒雅潇洒；有的妙语连珠，风趣幽默。他们有的冷峻犀利，有的热情洋溢；有的感性率真，有的从容沉稳……有人说，语文老师是最富个性、最具感性的人，谁说不是呢？

读书时的我应该算是乖学生，我一贯胆小如鼠，不太敢做逾矩的事，但我也曾在课堂上偷偷的画历史老师的“扣扣头”，也曾私下在地理老师发的讲义、练习卷上涂鸦，也曾在自习课时溜到后山读泰戈尔的《沉船》，更是在理化课上苦闷万状等候下课。但是，上天明鉴，语文课上，我从来都是认认真真的。我认认真真地做笔记，认认真真地读课文，认认真真地发言，我迎着老师的视线，我几乎是每位语文老师的忠实粉丝，无论同学们的看法如何，我总能从他们身上找到优点，对语文老师我的态度一贯都是理解宽容敬畏有加的。很多语文课我如今还是记忆犹新：限时作文课，“逼”得你文思敏捷；即兴辩论课，“诱”使你伶牙俐齿；模拟表演课，引得你开怀大笑；听读听写课，迫使你屏气凝神……在我看来，语文课是最美的课，它闪烁着智慧的光芒，流动着真挚的情感，是一首最有血性的歌，你可以哭可以笑；可以悲可以喜；可以唱可以诵；可以静可以动，一切由我而起，一切因文而生。

我爱语文课，爱一切与它有关的活动。激昂慷慨的演讲，逻辑严密的辩论，生动形象的故事会，清新自由的野外采风，深入细致的社会调查，文学社团的以文会友……我爱语文，我爱生活。

但我也曾一度痛恨语文，高考落榜回家时，我收起了我所有的书，尤其是文学书。我觉得它害人不浅，它就像邪教一样左右了我的灵魂。落榜的打击让我想到了很多，我想到了中国数千年中“文人”治天下的无能与软弱，我想到了“问以经济策，茫然无所如”的万千孔乙己似的腐儒，我想到了无数留下经典名著却穷愁潦倒一生的所谓大师，我也想到了和我一样耽于文学荒废学业的失意青年们……我满意于自己的觉醒，决定不再受它的荼毒，安心在家从事劳动，或学一门技术安身立命。但是，事实表明，我大错特错了。两年的劳动，两年的蜗居，两年的远离书本，远离文学，非但没有让我崛起，反倒让我更加沉沦，那时的我过得非常的苦，我在晚上寂静无人时便会躲在被子里狂躁的哭，为自己像片落叶被风吹得飘零的命运而哭，为自己被命运抛在一个无人的角落而悲。

拯救我的是我曾一度痴迷又一度痛恨的语文。两年后，我重新踏上求学之路，毕业后我又走进了语文课堂，重新拿起了语文书。不过，我的身份由学生变成了老师，我的位置由课桌转到了讲台。我觉得很有意思，看着课堂里的学生，我曾一度产生错觉，恍若隔世。如今，我在语文课堂里已经站了整整二十年，我将我的荣辱、我的悲欢紧紧和语文教学系在一起。我感谢语文，是它让我重新赢得了人生，重新找回了自信。没有它，我将什么都不是。

二十年的不离不弃，我与语文教学成了莫逆之交。为了感谢这位老友，为了不给这位老友脸上抹黑，我决定继续努力。中国文化博大精深，中国文学源远流长。我将读更多的书，行更远的路，写更美的文字，上更好的课，去影响更多的人。