孔子一生都做过哪些官？（汇总20篇）

都说人生漫长，其实也就是一眨眼的功夫。在岁月的长河里，人们懂得互相感恩，彼此帮助，懂得了人间自有真情在！在岁月的长河里让我们似乎又发现了什么，正如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”或许人生就是这样的既简单又平凡。

一个简单平凡的人生，让人充满了一种自由快乐和无拘无束，如我国东晋著名的田园诗人陶渊明的悠闲自得，孤傲高洁，不与世俗同流合污的向往田园生活的一种强烈愿望。又如北宋著名诗人苏轼那样“但愿人长久，千里共婵娟。”对人生充满希望，对生活充满信心。不屈服于官场的黑暗和当时社会制度的惨忍，这是如何的能屈能伸。从古至今，有多少的皇氏家族，狗仗人势的贪官，被人们那匡扶正义的唾沫星子啐死，淹死，他们的人生就是这样如此的惨不忍睹。正如“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是啊，这就是所谓的人生。

苏轼的壮志难酬，李白的怀才不遇，杜甫的报国无门，都没有使他们从此萎靡不振，而是更加地发愤图强，写出了我国著名的诗歌，其实他们的人生到处都充满着崎岖，坎坷。他们用他们坚强的意志和百折不挠的精神，去度过他们的人生，我觉得他们的人生就是绚丽多彩的，耐人寻味的，从此，让我们真正领会到了他们的人生才是精彩而又丰富的。

人生确实就要奋斗，让自己的人生不要留下遗憾，让我们从此刻起，让自己的人生变得更加辉煌，用我们的有生之年，去拼搏无数个日日夜夜，无怨无悔。

寒假的一天下午，爸爸带我去菜市场买菜，市场上熙熙攘攘，人声鼎沸，有的在寻找店铺，有的在和老板讨价还价，有的在精打细算，看看要不要买这个。

本来我们可以多逛几家，但由于我要买文具，时间紧迫，我们停好车，走路到路边的一个摊位。摊主是一位年近花甲的老爷爷，一看就是一位饱经风霜的地地道道的农民。爸爸上前问了价格，便上去跟老爷爷讨价还价，可是那个老爷爷却是个斤斤计较的人，连降半角钱也不可以。我在一旁等的不耐烦了，像着了火似的催爸爸，爸爸也急了，不管三七二十一，便匆匆称菜、付钱，急急忙忙带着我走了。谁知，快到书店的时候，爸爸摸了摸口袋，“呀，我的钱包和钥匙呢，一定是忘在那个摊上了，”爸爸说完便露出沮丧的神情。我也在一旁讽刺道：人家捡了东西哪舍得还给你，更何况是钱包，自认倒霉吧！我一想起那个斤斤计较的老人，那股倔脾气儿，他会把钱包原封不动的还给我们，鬼才信呢！

经过一番激烈思想斗争，爸爸还是决定回去碰碰运气，于是爸爸带上我，转头向市场奔去。当我们回到市场的时候，已经是黄昏了，市场里的人已经不多了，幸好那位老爷爷还在，眼睛像路边眺望，好像再找谁似得，我们马上走上前去，他一下子认了出来，把钱包和钥

望着这位朴实的老人离去，一种愧疚之情油然而起，我还能说什么呢，祝好人一生平安。

春——睁开惺忪的睡眼

在第一缕温暖而又柔和的阳光下，我睁开了双眼。轻轻的伸了个懒腰，之后，我便开始细细的感受着春风轻抚我身体的每一个小孔；春雨清淋我所带来的几丝寒意。就这样，我的一生开始了。

夏——生长

一转眼就到了夏，我感到阳光有些许的刺眼。而我，也从小苗长成了大叶。我未数过有多少次为枝头的鸟儿送去一片阴凉；有多少次让阳光在我与同伴间嬉戏；有多少次……

秋——憔悴

时光飞逝，不知不觉已到深秋。我觉得好累，曾经轻盈的身体已负重不堪；曾经碧绿的衣裳已经有些卷翘，有些枯黄。我轻轻摇曳在秋风里，一刻比一刻脆弱。冷月伴霜，我无法支撑……

冬——落叶归根

终于，我的生命结束了。我躺在了母亲的脚下。或许，这就叫落叶归根吧！我长眠在了地下。我并不觉得遗憾，因为我的生命也曾璀璨。哦，我似乎又听到了鸟儿嘤嘤的歌声；感到了春风轻抚的温柔……再见！我的一生！

[叶的一生_500字作文

成功的花，人们只惊羡她现时的美丽，而她当初的芽，临近了奋斗的泪泉，散满了牺牲的血雨

——题记

生活如一杯涩苦的咖啡，没有味蕾在苦与涩的纠缠，又怎会一阵沁人心脾的美妙。生活如一场绝笔之戏，没有那一招一式千锤百炼，又怎会一番美妙绝伦。

昨夜西风凋树，独上西楼，望尽天涯路

当满怀激情的我们走进高中校园，即将走向成熟的我们也有了些憧憬高中。可当自己跨了进去，现实也仿佛如一把利刃将我所幻想的一一挑破，我说它无情，我厌它残酷，它却用一个个行动告诉我下场的“惨烈”。军训的苦谁又明白，挺着胸膛笔直面对太阳，心中充斥着多少个不情愿。生活的严格，拨开了多少日夜梦中遨游，学习的繁重，又切断了多少快乐的奔跑。

高中，似乎与我格格不入。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

睡床上的我，却丝毫没有了睡意，呆呆的看着天花板。走廊里的嘈杂，让自己丝毫无法入睡，似乎心中盼着那让我避之远去的老师，我心中默默期待着。也奇怪的想着，规矩有时也没有那么糟。

课堂上的疑问让自己苦不堪言。当看到试卷上点点红叉，不禁低下了头。见老师向我走来，自己也做好挨训的准备，老师耐心的问着我不会的，同学们到后来也帮我解答，我像雨后春笋一样满足的笑了。

高中，似乎与我亲近许多。

众里寻他千百度，蓦然回首，伊人却在灯火阑珊处

又是一晚，又是一晨，生活渐渐没有那么糟。熙熙攘攘的人流伴铃声消散，朗朗的书声催人奋进，学习上的比拼让自己又满了劲头，规律的作息让自己精力充沛。同学们的友爱，老师的帮助，自己也温暖了许多，许多……

高中，似乎与我有了感情。

雨后那炫目的彩虹背后，谁又明白那是天空凝结多少水汽才构成的。扇贝那夺目的珍珠背后，谁又知道那是多少日夜的蚕食才形成那小小一枚

军训苦，军训累，但你收获了多少。规矩严，规矩坏，但你养成了多少好习惯。别总想自己失去了什么，自己所得的远比自己付出的要多上许多。高中里，我哭过，悲过，烦过，但也乐过，没经过荆棘小路的磨砺，又怎知康庄大道的美好。

怎奈何时间飞快逝去，同学们与其荒废三年光阴还不如活出一个自我，每天做更好的自己，做不一样的自己。

高中，那个伴随我一生的梦。

饶润坤

Hi，大家好！我就是那个玉树临风、万人敬仰的云。咳咳，虽然有点婴儿肥，不过这阻挡不了人类对我的崇拜。我总是自由自在，想去哪就去哪！我的梦想就是要游历四方，成为最了解人类的云！

怎么样，是不是很伟大？嘿嘿，这虽然只是……哎——风，你吹我干嘛，不就是挡在太阳前面了嘛！

由于刚被风吹走了，我来到了一个陌生的地方。诶，那个圆柱形的冒烟的东西是嘛呀？这个烟怎么这么呛人啊？我怎么突然感觉肚子好胀啊！哦，听其他云说过，这可能是要下雨了吧！反正来都来了，那就顺便给人类做件好事吧！

我来到一块庄稼地里，地上的人看见我都高兴得跳起来，别急嘛，我这就下。过了一会儿，我把雨都下完了，可我看见的不是他们的欢呼，而是伤心地哭泣！这是怎么了？我有点摸不着头脑。转头看向田里，秧苗竟全部枯死了！

这，这到底怎么回事？我边走边想。联想到最近的空气质量，我恍然大悟，原来是我吸取了太多有害的化学病毒，降下来的是酸雨！唉，真是好心办坏事！

哎呦，好疼。我抬头一看，原来是撞到了一朵和我长得相似的“云”。

“你谁啊？”

“我叫雾霾，原来我也是一朵自由自在的云！”

“那你是怎么变成这样的？”

“哎，别提了，都是人类，他们虽然老是说要保护环境，却擅自污染环境，使我们的保护伞——臭氧层都出现了空洞！再这样下去，人类会亲手将自己毁灭！你也加入我们吧，我们去感染人类，给他们警告！”

“不可以！”我生气地回绝了它，向天空飞去。我发现了臭氧层空洞，用我的身体——我的生命堵住了洞。

我的梦想实现了，我成了最了解人类的云，但我一点也不开心！人类啊，你们千万要保护好你们所居住的地球！

不要辜负为了保护地球而献出生命的云！

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病死的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以死相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年)的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、杀手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义。

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找死吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临死前“君子死，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

结语

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

话说“身体乃革命之本钱”可引深为“健康及幸福一生之保障”。健康是我们所需要的，健康的身体是我们学习、生活、事业取得成功的保证，关爱健康是我们的责任。

如果一个人没有健康的身体，那么他的一生就会失去幸福的保证，每日在疾病中痛苦，在折磨中挣扎，因关注自己的身体状况，无法去考虑其他事情，也就不会在事业上取得成功。

在现实生活中，各种疾病时刻侵犯着我们的身体，且出现了很多种之前没有出现过的疾病。如今有很多人由于每天缺乏必要的锻炼和日常饮食不规律导致的身体免疫力下降，身材走样。这会增加患病的机率，威胁到身体健康。其实人们的身体犹如一台机器，那么怎样才能保证这台机器的正常运转呢？

一、多锻炼——一“不生锈”

锻炼是必须的。体育锻炼不仅可以愉悦人的身心，还可怕提高身体免疫力。每天坚持一定量的体育活动，提高身体的新陈代谢，增加机体细胞活性，使我们可以长寿，也可以让我们永葆青春活力。

二、保护“动力系统”

合理的饮食是很重要的。俗话说“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿的慌”。如果说人是一台机器的话，那么饭则是这台机器的动力来源。合理适当规律的饮食帮助我们拥有一个强大的胃，提供给人们身体所需的全部动力。如果我们饮食不规律，暴饮暴食，会使动力系统功能紊乱，受苦的还是自己啊！

三、保持良好运行

保持一个良好的心态也是一计良策。现代人的生活太过紧张，大脑负荷也比较重，造成现代人易怒、易愁、易急的情况。保持一个良好的心态，淡然坦然地接受一切，不强求、也不必患得患失，不论何时，给自己一个微笑，给别人一个微笑，保持轻松的心态也可让人们健康永驻。

四、别让自己失控

调控自己的情绪。易怒伤肝啊，证明就是这个道理。良好的情绪可提高机体细胞的战斗力，战胜病魔。控制自己的情绪不仅可以健康，也可以使我们获得良好的人际关系，良好的人际关系又可帮助我们减少不必要的焦虑和烦恼，形成一个良性循环，何乐而不为呢？

健康如此重要，关爱健康就是关爱自己、关爱他人、关爱社会。只有关爱健康，才有可能幸福一生。

（1）学而时习之，不亦说乎？

（2）巧言令色，鲜矣仁！

（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

（6）温故而知新，可以为师矣。

（7）学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）知之为知之，不知为不知，是知也。

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与！

（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，近仁。

（31）何以报德？以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有近忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

（37）过而不改，是谓过矣！

（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

（39）见得思义。

（40）性相近也，习相远也。

（41）唯上知与下愚，不移。

（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

（44）道听而涂说，德之弃也！

（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

（46）年四十而见恶焉，其终也已！

（47）德不孤，必有邻。

（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（49）不怨天，不尤人，下学而上达。

过年回老家，外公外婆坚持要挤在厨房，为一家子人做年夜饭。外公外婆配合默契，你切菜，我颠锅，流淌着一弯富有韵律的清泉，平淡的厨房中也格外的有诗意。

饭做好了，外公却还在偷偷的做些什么，手法娴熟，神情自如，显然已做过无数遍。香甜从外公手中传来，脆黄的苹果外裹着浓稠粘连的蜜糖——拔丝苹果。外婆霎时脸色一变，几步冲过去，斥道：“得了糖尿病，怎么还吃这么甜的！”外公不以为意，乐呵呵的说：“你最爱的拔丝苹果来了，我保证一口不动。”只瞬间，我便瞄到外婆的神色中似有小女儿娇羞的情态。有着褐色的老年斑，褶皱的皮肤，苍老的面容也掩盖不了的风化，如诗般。

想起外公说以前生活清贫时，儿女们都期盼着过年吃到包有代表来年好运的硬币的饺子。然而，经外婆手舀给外公的饺子，硬币总是最多的。说到这，外公便狡黠的眨眨眼睛：“我知道是你外婆使的法子。那些年日子苦，她便总想着寻些由头来鼓励我。”

原来，即使艰难岁月中，相携着，相互鼓励着，日子便也如一首充满希望的，调皮的诗。

外公年轻时常出差。怕外婆孤单，便在旅途中费尽心思找些新奇的东西，求着师傅把手艺教给他，回家给外婆做。于是，在那个物质匮乏的年代，外婆应是比别人多了些温柔如诗的风华。出门在外，只有外婆面色红润，气质优雅，那是见过大世面的风范，可实际上外婆从未出过远门。

原来，那些奔波岁月中，相携着，相互关心着，日子便也如一首柔和似水的，甜蜜的诗。

退休后，在晚风吹拂中架两把藤椅的阳台，外公听着录像机跟唱豫剧，悠扬洪亮的声音便充满闲适的夜。于是外婆就含着笑，一边为两个人打着扇，一边静静的听着，眉目间皆是满足与快乐。

原来，即使安闲岁月中，相携着，相互陪伴着，日子便也如一首慢悠悠的，满足的诗。

吃完年夜饭，烟花被搬到楼下。五彩绚烂绽放时，欢呼雀跃时，外公和外婆及并肩无言的立着，无需多余的动作，便满溢岁月静好，相伴一生的诗意。

相携一生也如诗。

《让孩子一生感动的勤学故事》这本书是吉林美术出版社出版的，这本书包含了很多勤学的小故事，每次我都读的津津有味，回味无穷。

这本书的每一个小故事都有它自己的一个道理，比如《张溥抄七遍书》张溥是明朝时期的一位学者，他小时候的记忆力很差，老师检查学生温书情况时，总以为他贪玩儿没做功课，就非常生气，罚他回去把文章抄十遍。晚上他认真的把文章抄了十遍。但是，他只顾着抄书，还是忘记背文章了，老师让背诵的时候，他只好硬着头皮背诵，没想到他竟流利的把文章背了出来。这令他感到很奇怪，难道抄十遍就会背吗？他决定晚上再试试。当晚，他先读了几遍文章，接着便开始抄写。他边抄边记诵，每抄完一遍就大声朗读一遍，抄到第五遍的时候，他已经能复述全文了，抄到第七遍的时候，他不仅能熟练背诵，还领会了文章的含义。张溥高兴极了，他终于找到了加强记忆的方法。长大后，他做了大学问家徐光启的弟子，仍坚持用这种抄书记诵的笨方法刻苦学习，为了勉励自己，他还把自己的书斋村称为“七录书斋”。这篇文章告诉我们：在读书时以为只需要动动脑，不需要动手，这是不对的。常言道：好记性不如烂笔头。在读书这件事情上偷不得半点懒，有些知识必须亲自动手实践才能真正领会。还有《顾炎武马背上读书》从顾炎武身上不仅可以看到他读破万卷书的刻苦精神，更重要的是我们可以学习他的读书方法：第一，他读书重视思考，随时记录自己的心得；第二，他读书并非读死书，而是结合实际随时核对校正。《竺可桢逛北海公园》竺可桢为了研究气象和气候数十年如一日地辛勤工作，每天坚持观察天气变化，做观察日记。其实不仅科学工作需要持之以恒，我们在学习的时候，如果三天打鱼两天晒网，那也是什么都学不成的。

这本书里还有很多的勤学故事，我越是认真地读，越会发现，学习要靠长期的坚持和积累，正是点点滴滴的努力缔造了成功者的灿烂人生。

人的一生中会遇到形形色色的人，但是多数仅仅是擦肩而过，但也会出现影响自己人生轨迹的人。很多时候，老师这个特殊的职业，就承担了这个特殊的角色。因为受施海俊老师的影响，我走上教书育人的讲台。

记得那还是我刚步入初中的时候，在一次作文课上，施老师让我们相互修改作文，找寻对方的优点。然而我的同桌可能因为是后进生的关系，在我看来，他的文章满是缺点，别字连篇，语句不通，文章的立意以及事件的讲述也含糊不清。读过一遍后，无奈、惊讶、为难，一瞬间各种情绪展露在我的脸上。我的同桌仿佛发现了我的反应，想解释些什么，却又把嘴边的话咽了回去。这时，施老师把目光投向我们，看到我们二人的神情，她就似乎明白了我的心事，便对我们说：“每个人都是特殊的，他们的见解也是他们对生活独特的理解，凡是生命，就总会有他的优点。”她轻轻地走到我边上，和我一起寻找文章的优点，她莞尔一笑对我说：“你看，这里的句号写得多么的圆，多完美，这同样也是优点啊！”

这句话对于那时的我有着太多震撼，时至今日仍然记忆犹新。大家都知道，我的同桌学习成绩总是倒数，语文成绩也不尽如人意。在听到这句话之后，我看见同桌的眼中泛起一束光芒，那是难以言说的惊讶，更是内心的感动。

现在，当我站在三尺讲台之上，我仍然会常常对我的学生们说起这件事，也时常在学困生的身上去挖掘生命赋予他们的独特却还没被发掘的优点，去鼓励他们。是啊，每个人的身上都会有他的缺点，也同样会有他的闪光点。一句话，可能会改变一个人的一生，就像我的语文老师，她的一句话改变了我，并且让我也走上了神圣的讲台。

在今天这个特殊的日子，我要感谢我的老师，因为长大后——我就成了你！

随着时代的发展，我们的生活变得越来越碎片化。有的人并不这么觉得，但是仔细想想，我们现在已经很难完整地做一件事情，中间总是会有一点碎片时间其他的碎片般的事情。

什么是碎片化呢，本以为完整的东西破成诸多零块。在以前，人们的生活可以概括为早上工作晚上睡觉。工作就是不停歇，无休止的工作，时间都是一整块的。而如今，随着互联网的进步，我们的生活变得越来越丰富，我们可以发信息，读电子书，看视频，而这些时间却不是一整块的，而是抽少许时间做一些碎片化的事情。

碎片化生活亦好亦坏。

现在基本上家家都有电子书，让我们遇上了碎片化阅读。我认为这是好的表现，读书并不是一口气读完才是效果最好的，现在我们用一些碎片时间读一些书，通过碎片般一点点积累，积少成多，碎片慢慢也能拼成一整块知识。这样的阅读方式在现在是越来越流行，这样更能让人感到阅读的快乐与魅力，也能体现出快节奏的生活方式。

当我们现在去网上查资料时，应该十分谨慎。虽然网上知识很丰富，但是查到的信息越来越碎片话碎片化信息中有真有假，有好有坏，有的是很难分辨的，有人信息会把人带入误区。所以我们应该相信网上的一些信息真假，不能盲从相信。

我们的生活变得碎片化是人生亦是如此。

在以前，人们好像一出生就决定了他以后的生活和地位，能改变的又有几个？有的人被贬官就是一辈子有的人无所作为，又是无所作为又是一生。很多诗人诗词中也有所感慨，报国无门，贬官中找乐趣，向往隐居生活。名句中叹息着无奈，一切好像发生了就再也改变不了了。

然而现在就有所不同，碎片化的经历，碎片化的曲折，碎片化的机会，一切都变的如此碎片化。人们很少会顺利成功一辈子，也不会碌碌无为，坎坷一生。人们更多都掌握在了自己手中，看你怎么面对这所有的碎片化，随之我们的想法也变得碎片化。“一根筋通到底”是行不通的，时而的新颖、时而的变通、时而的果断才是我们需要具备的。

现在看来，碎片化一直在我们身边，从出生到死亡，一切好像如碎片化一般。飘忽不定，忽好忽坏，少了以往的一成不变，我们是否又能更好的去应对呢？碎片化生活给我们带来更多的是挑战和意想不到。

生活其实就是碎片化，碎片一生，虽然比以前更难面对，但，我们乐此不疲。

冬天将尽未尽，我走近孔子。

当车窗外向后跑走的建筑有春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近孔子，我对他的解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。

走近孔子，我走进孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为他“为政以德”的告诫，为他“苛政猛于虎也!”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，动乱时尽被销毁，只完整地保留两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些?我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。

走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种.种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人?半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。

至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。

一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子。

党旗飘飘，飘了90年，飘过了战火，飘过了动乱，飘过了希冀，飘过了美好，却一直飘在人们的心中。

记得家中一直挂有一面党旗，一直挂在奶奶的房间。我也不知道，这面党旗在我家存在了多久，但是据说，自从奶奶过门以来，这面党旗便在我家扎下了根。

奶奶是一名老共产党员，她早早的就加入了共产党，奶奶一直以为自己为党做的太少，便把好多心血都倾注在那一面党旗上。党旗是她的珍宝，任何人都不能对它有所侵犯。我小时候不懂事，经常用水枪把党旗上喷满了水，为此我没少挨她责骂。

其实奶奶与那一面党旗有着不解之缘······

抗日战争席卷神州大陆，中国正处在风雨飘摇的年代，奶奶却踏进了18岁的大门。这段时期发生了许多事，尤其让奶奶欢喜的就是她光荣地加入了中国共产党。而也在这时，鬼子进村了!那是真正的战场!奶奶作为医生被派到前线支援。在一片炮火声中，奶奶正在为一个又一个伤病员包扎伤口，那时她看到了真正的尸横遍野，她不由自主地走出了帐篷。就在那一刹那，奶奶突然感到大腿热流汹涌，她低头一看，一颗子弹不偏不倚击中她的大腿。奶奶觉得大脑一阵眩晕，向前栽了下去······

等奶奶醒来，她已经躺在了家中。她已经昏迷三天三夜了，她不仅大腿中弹了，腹部也被子弹命中。幸好有人及时发现，不然生命岌岌可危。过了些日子，大部队要撤离了，而团政委特别要求奶奶在家养伤，并且给奶奶留下了一袋小米和一面党旗。由于这次奶奶负伤未能如愿跟上大部队，她就总觉得这是人生中最大的憾事。奶奶认为自己欠党的太多太多，之后的好几个月里，奶奶显得十分悲伤，她常常坐在山头上，披着党旗眺望远方。大风吹过，吹起了党旗，也吹起了她眼角欲落的泪珠。

新中国成立了，举国上下一片欢腾，中国共产党创造了一个新的美好时代。奶奶也把党旗挂在了堂屋的正中央，每当奶奶遇到不顺心的事时，她只要望一望党旗，幸福之感便涌上心头。祖国日益强盛，奶奶的生活也越来越美好。有时村里也有不少人评论党的不是，听到这话奶奶的脸上就阴云密布，开始一点一点数落那位“不敬之徒”。据说，奶奶还曾经在村大会上为所有村民发表过政治演讲呢!

打小爸爸就跟我说，党旗是奶奶的命根子，我信了。这面党旗一直陪奶奶走到了人生的最后，我们没有忘记奶奶的嘱托，入土时奶奶身上盖的正是那面和她一起历经沧桑的党旗。

一天， 我做了一个梦，梦见奶奶躺在党旗上美美地睡了······

四十八年前，他们携手走进婚姻的殿堂，满心欢喜的接受者亲友的祝福。他们，用心，写下了“执子之手，与子偕老”的诺言。那时的他们是幸福的。

虽然穷困潦倒，虽然有人非议，但是，他们还是快乐的过着属于他们自己的日子。他们在家人的企盼中拥有了几个他们挚爱的孩子。在曾经的艰苦岁月里，他们为了生计，为了孩子也许吃过很多的苦。但是无论生活多么困苦，他们都会彼此扶持，也许是幸福的力量，也许是对爱的执著。看着孩子们一个个长大成人，一个个成家立业，他们很欣慰，很幸福。

四十八年后，已是古稀之年，已是子孙满堂的他们，依旧相爱如初。

阳光明媚的午后，在医院后院的花园里。成荫的柳树下是交错的石阶小路，爷爷牵着重病的奶奶的手漫步在这里。在一块儿石凳旁停下，爷爷把手中的海绵垫子铺在石凳上，然后小心翼翼的拍一拍，之后便扶着奶奶坐在那里。而他，则坐在奶奶的一侧，依旧握着奶奶的手。这是每个午后，他们都会做的一件事，这也许已是一种习惯了。什么都没有说，单单这细微的几个动作，都让人心中产生说不尽的感动。也许，真的是一切尽在不言中吧。有时，坐在那里的他们，背影看上去会像一对情侣，幸福满满的样子。有时，爷爷会兴奋得像个小孩一样，为奶奶讲一段他新学的评说，或者会哼唱一曲他拿手的京剧。这一切的一切都是那么的和谐唯美，爷爷用不同的方式诉说着幸福，诉说着爱，而奶奶则用心体会着这一切。即使那时的她已是重病缠身，对于这个世界，对于她脆弱的生命给她带来的压力，在见到爷爷的那一刻也许也都消散净尽了。

四十八年，整整四十八年幸福的牵手，整整四十八年幸福的相爱。他们用行动履行了他们对彼此的承诺。“执子之手，与子偕老”，他们用一生谱写了这八个字。也许这就是最伟大的幸福了。

在当下，奶奶虽已远在天堂，但相信，他们的心在一起，爱在延续……

大家认识张海迪吗？张海迪小时候五岁时患上了脊髓管瘤，最后使得她高位截瘫。因为下身瘫痪，由此她总羡慕别的孩子，心灵非常痛苦、脆弱。在父母的鼓励下振作起来。1970年张海迪自修学医，后来又从事文学创作。

张海迪就是这样一个身残志坚，时刻为人民服务的人。 当张海迪心灵受到创伤时，张海迪并没放弃，在父母的鼓励下，她决心振作起来，做一个生活的强者。当我读到最后一句时，让我感受到只要有一颗坚强的心，生命绝对是美丽的。当一些患上严重的病时的人，他们根本不知道生命是如此美丽，不像张海迪一样那么乐观，只会终日想着，我的生命就要到此结束了……可张海迪决不会这样，她仍然那么乐观，做一个生活上与正常人一样的心去面对生活。

在人生的道路上是坎坷不平的，在遇到生命的折磨时决不退缩，一定要迎难而上。张海迪虽然下半身已瘫痪，但她并没能对生命放弃过，她用百折不挠的意志夺得了生命的光辉，使她感到生命是多么的美丽，似花儿展开花瓣时美丽；似薄公英漫天飞舞时美丽；以毛毛虫变成蝴蝶时美丽。有了生命，就有了希望。鲁迅曾说过：人之所以值得活下去，是因为有一个灿烂的将来，一种伟大而永久的自由。的确张海迪就是这样为自己的前途而付出，不想现在，只顾未来，张海迪不但坚强起来，而且学习刻苦，没想到一个双腿瘫痪而且总是会发病的她并没有被病魔打倒，而是更加努力学习。在生活中我们都要努力学习，像张海迪这种精神值得我们学习。

人的生命往往就是那么美丽，生命美丽固然要像张海迪一样拥有一颗坚强的心！张海迪以坚强的生命为自己的人生创造一大笔“财富”。而这种精神正是我们从小必须锤力和培养的。

曾经在一个小村庄里居住着这样一家人：一对夫妇家里穷愁潦倒，还有三个嗷嗷待哺的孩子，两个男孩一个女孩，女孩是姐姐，全家人的生活是吃了这顿没下顿，因此可怜的女孩只好每天利用剩余时间去拾柴卖钱，因为是女孩，当时又封建，所以在家里她不但地位低而且还经常被家里人排斥，她的生命里完全没有阳光。晚上还要陪父亲工作到很晚才睡，早晨又要早起，完后还要上学，放学后还要上学，放学后又要马上干活，这就是十年来她的生活，始终如一……

时间过得真快，转眼间十年过去了，女孩的工作始终如一，致使她越来越瘦，越长越憔悴，面对父母和两个弟弟，她无可奈何，这毕竟是她最亲的人啊，在他心里一切都无所谓，只有家人才是她的一切，命运就是这样，它不让好人有路可走，女孩的学习成绩超棒，每次考试都名列前茅，而两个弟弟则有些不争气，十年后她上初中了，回家的时候也少了，在学校里她吃的是星期一带来的馒头，睡得是又潮又脏又黑的小屋子，哎！那是一个十几岁的小姑娘住的地方吗？但是坚强的他依然忍受着。终于，几个星期后她病倒了，家里没钱无法看病，就只靠父亲给他弄点草药吃，他的病越来越严重，最后这个聪明的小姑娘只好无奈退学了。

本能考上重点大学的她，在学习上种下了无尽的希望，但最终还是破灭了……

她伤心、她流泪，她甚至想到了死，可是善良的她放心不下她的父母，她只好痛苦的活着，接下来的路更漆黑个可怕更坎坷面对前方她茫然了。退学后她的负担更重了，家里几乎所有的工作都包在她一个人的身上，这么瘦小的姑娘她可以吗？

父母不争气，经常吵吵闹闹，在她家就像在战场一样。

又过了几年，她到了谈婚论嫁的年龄，父母托人说了几家都没通过，最后，父母十分气愤：“有个人家就行了，咱条件又不好干嘛挑挑拣拣！”父母的话如晴天霹雳，这么多年她一直为这个家默默付出，到头来竟是这般结果，她对这个家绝望了，找了户人家也没咋说说就嫁了。

结婚一年后，她陆续生了一男一女，她终于看到了希望，她尽自己所有的能力呵护教育他们，希望从他们的身上重拾希望，女儿小学一来学习一直超棒，这成为了她的骄傲，但自从上了中学，她的希望越来越渺茫，女儿的学习成绩直线下降叛逆心理也越来越强，她心如刀割……

希望燃起又破灭，她的一生就是这样。

爱向何处寻。她向何处寻。这个普通又可怜的女孩就是我现在年满40岁的妈妈，听吗妈讲起这些时，我当时就紧紧抱住妈妈大哭了好久好久，也是听了这些之后，我暗下决心：一定要好好学习好好保护妈妈，不让她受伤，我就是她的阳光天使，我愿保护她一生一世！

[写人作文：普通女孩的苦难一生

孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃;子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。

于路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀!”

我是一棵树的种子。我日日夜夜都躺在泥土妈妈的怀抱中。

那天夜里，我在蝉小姐的歌声中脱去了外衣，破土而出了。外面的世界真奇妙啊!我头顶是深蓝得像宝石一样的幕布，幕布上有一块黄色的糖，看起来非常诱人。为什么没有人去吃呢?糖的周围有许多小眼睛，一眨一眨的，好像许多机灵鬼在向我打招呼。我周围有许多松树哥哥和松树姐姐，他们都在睡觉呢，风吹过，发出一阵一阵轻微的鼾声。小草弟弟和小花妹妹也在休息，嘴里还喃喃地说着梦话。远处又刮来一阵风，恕我全身清爽，也使我有了一丝睡意……

第二天早上，我被百灵鸟姐姐的歌声唤醒了。我舒舒服服的伸了个懒腰，抬头一望，原本深蓝的幕布变成了淡蓝色的大海，海上还飘着几朵棉花糖。松树姐姐看到我疑惑的眼神，对我说：“那淡蓝色的，是天。天上几团白色的，是云。”一朵云飘走了，又出现了一颗大大的红宝石。我还是又不解地问松树姐姐：“姐姐，昨天晚上的糖呢?”松树姐姐用一种好笑的表情望着我，说：“那不是糖，是月亮，这是太阳。”我点点头。我又看见几个松树姐姐在踢一块小石子，她们发出嘻嘻哈哈的欢笑声。她们一定很开心吧!经过这位松树姐姐的介绍，我才知道她们是在踢毽子。

这样快乐的时光，度过了很久，很久……

一天，来了几个手拿锯子，穿着橘红色工作服的人，他们拿着锯子，就往松树姐姐和松树哥哥的身上锯去。树们痛苦的呻吟，我听着就揪心，我真想帮帮他们，可惜我不会动。过了不久，躺在地上的松树哥哥和松树姐姐们被装上了一辆辆大车。过了一会儿，我也遭到了这样的噩运。我再回头望望我们的家，曾经鸟语花香，充满欢歌笑语的家，现在冷寂无声。在我被送进木材厂的一瞬间，我真想大声告诉人们：“伤害了我们，最终伤的最重的还是你们人类!请保护大自然，保护我们!”

1、“温故而知新，可以为师矣。”

2、“君子周而不比，小人比而不周。”

3、“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

4、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

5、“朝闻道，夕死可矣。”

6、“君子喻于义，小人喻于利。”

7、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎！

9、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

10、孔子性相近也，习相远也。

11、孔子学如不及，犹恐失之。

12、孔子学而时习之，不亦乐乎？

13、孔子学而不厌，诲人不倦。

14、孔子不患人之不己知，患不知人也。

15、孔子工欲善其事，必先利其器。

16、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。

17、孔子敏而好学，不耻下问。

18、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

20、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。

21、孔子学而不厌，诲人不倦。

22、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

23、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

24、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

25、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

26、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

27、孔子颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

28、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

29、孔子鞭扑之子，不从父之教。

30、孔子家语轻千乘之国，而重一言之信

31、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

32、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

33、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

34、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

35、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

36、“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的.人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

37、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

38、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

39、子以四教：文、行、忠、信。

40、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

41、“不在其位，不谋其政。”

42、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

43、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

44、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

45、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

46、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

47、不义而富且贵，于我如浮云。

48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

49、不学礼，无以立。

50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

51、知之为知之，不知为不知，是知也。

52、敏而好学，不耻下问。

53、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

54、慎终，追远，民德归厚矣。

55、学而不思则罔，思而不学则殆。

56、小不忍则乱大谋。

57、匹夫不可夺志也。

58、道不同，不相为谋。

59、己所不欲，勿施于人。

60、“巧言令色，鲜矣仁。”

61、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

62、“不患人之不己知，患不知人也。”

63、“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

64、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩

我去过孔子传播思想，教育子弟的.圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、平静祥和的气质。

我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。

在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天下生仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?