孔子一生都做过哪些官？(热门20篇)

我去过孔子传播思想，教育子弟的.圣地——曲阜。或许由于相隔的时间太久了，我只记得孔府比皇宫还高的门槛;孔庙的满园银杏树，孔林的子贡手植树和旁边那块使我流泪的石碑;还有那条在树荫下长一华里的路，路的一边种了73棵树，代表孔子享年73岁，另一边种了72棵树，代表孔子三千弟子中的72贤人。但是是我永生难忘的是那一股如烟雾般飘渺的书香，和那一片让人不忍破坏的宁静。我现在才明白孔子对人的教育意义绝非只在《论语》之中，还有那种好学勤奋的精神和气沉丹田、平静祥和的气质。

我曾经十分崇尚墨家思想，因为我认为“兼爱、非攻”比孤零零的一个“仁”字更富有血性。我觉得儒家学说太中庸了，有时表现出一种懦弱。随着我理性思考能力的提高，我意识到虽然“儒”和“懦”两个字很相像，但他们的意思却不可同日而语。我了解到，墨家思想是从儒家思想中分离出来的，它们的本质都是躲避争端，崇尚和平，它们可以融为一体。其实儒家思想并不难理解，就看你怎么看它。我以往的看法有些消极，实际上儒学并不是懦弱，而是一种大度和宽容，宽容并不等于懦弱，具体来讲就是：不是争不过，而是不喜欢争斗”。

在我的眼中孔子永远是那个穿着布袍，拄着拐杖，头顶上有丘的老头;永远是那个性格沉稳、天资聪颖、顽强固执的人。但是，他的灵魂却穿越了亘古的长空，向我们诉说着“是谓大同”的理念。每次我读时就会想起柏拉图的理想国，但孔子与柏拉图毕竟是不同的。我想引用于丹的一句话：“孔子没有色彩，只有温度”。没有色彩，在我看来就是适合一切的色彩。“天下生仲尼，万古如长夜”。你能想象没有这位失去色彩的哲人的世界吗?

尊敬的孔老先生：

您好!

我知道给您写信有些冒昧，但您知道吗?你的儒家思想给我们带来了多少的好处。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”, 把儒家思想推到了最高点。以至于后来的每个朝代都以儒家思想为统治之良策，这是一种多么高的荣耀啊。您的“因材施教，”，使多少莘莘学子受到了良好的教育。您在九泉之下，也能开心的笑了吧!也就像歌词里唱的“全世界都在说中国话，孔夫子的话，越来越流行化”。就是您，带动了世界上得多少的人在学中国话，多少的孔子学院纷纷在世界各地建起。每天，有多少的外国学生在学中国话。每当中国人去到国外，见到了外国人，外国人都会说：“哦，孔老夫子的后人。”当然，听到这一句话的中国人反应都是不一样的，有些人感到自豪，有些人感到羞愧。

我们身为中华民族的优秀儿女，应该保护我们的传统文化，但我们现在的一些所谓的“祖国的花朵”，却认为保护传统文化没什么用，就连当初韩国媒体爆料出的，他们国家要把书法这项我们中国的艺术瑰宝，申请为韩国的非物质文化遗产，这是一件多么令人气愤的事。

但有些人，却不以为然，说什么：“韩国想要就要吧，反正这事和我有什么关系。”您听听，这些人还配是您的后人吗?如果您还在世的话，那您一定会为了国家和民族的尊严，去和韩国进行严正交涉的，可现在的有些中国人却连最基本的民族自豪感都没有了，这多么令人寒心啊!

我不知道，我们现在的人除了玩电脑、唱歌跳舞、学那些英语以外，还会干些什么。有多少人会在课余的时间里学学书法，练练毛笔字。也许会有人说：“现在英语在是最热门的，学好了英语，将来什么工作都好找。”我不想否认这种事实。但我不明白，随着时间的推移，会把我们的，那些留住我们传统文化的心的热情抹去吗?我想不会。想当初，您带着弟子周游列国，劝说各国国君，停止战争，除了避免为战争而造成生灵涂炭以外，也许还为了保留各国的文化遭受战火的焚烧吧!而我们生在和平的年代，免受战火的袭扰，那我们为什么还不尽力保存我们的传统文化呢?但愿我们的醒悟还不晚。

伟大的教育家+思想家=孔子、孔圣人。您的思想永远在启示着我们!

祝您

精神永存

这是孔子这个专题的最后一章，下一节就是孟子了，故今天有必要说一说孔子的一生。

孔子是“孔家老二”，在历史上有太多有作为的人都不是老大，刘邦是“刘老三”，陈平是“陈二”，李世民也是有许多兄弟的。如果孔子是老大的话，那么他哪有这么多时间来自学成才？

话说回来，孔子长相奇怪，是一个倒梯形，身高九尺有六寸，一个标准的山东大汉。他的影子是多么的长，以至于2000多年以后的中华民族，都走在他的影子之下。孔子是位“痴人”，在他的那个时代，周王朝早已土崩瓦解，到处都是乱臣贼子，在这种时候要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真是无异于痴人说梦。

孔子的一生都在追寻，追寻那个可以理解他主张的君主，可是并没有成功。鲁哀公、楚昭王、齐景公、卫灵公，都对他置之不理——他的想法在他们看来已经不适合这个社会了，就像一个推销员在推销早期已经过时的产品。他就像一个蜡烛，试图用他的“仁”、“爱”来照亮这个黑暗的世界。

最后，他彻底绝望了，如用快要熄灭的蜡烛在冷风中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。”“人人学者，其由与！”“吾未见，好德者如好色者。”“吾未见刚者。”“吾未见好仁者，恶不仁者。”“吾未闻好学者。”这一连下来好几个“未”，仿佛将社会的所有人（包括他自己的学生）都否定了一遍。是的，他已经看破了红尘，是时候该停下来休息了。

孔子靠弟子冉求的帮助，又回到了鲁国。“君子疾没世而名不称焉”，他确实该写点什么了。《春秋》，这是一个时代都因此得名的著作。孔子也是十分好学的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《说卦》、《文言》，读《易》，韦编三绝”。他将《易》这本占卜之书改造成一本哲学之书，使《易》加之到了儒家的“五经”之中。

蜡烛总是会烧完的，弟子一个又一个的逝去，颜渊死了，孔子的心灵受到了打击——“天丧予！天丧予！”颜回死于贫困，连棺材都没有，他为此失声痛哭，不久，子路死在卫国了，由于打抱不平，被人剁为肉酱，他的精神支柱彻底崩塌了，他最后在落日的余晖之中长叹一声。

圣人洒泪去了，如蜡烛，熄灭之前最后一次耀眼地一跳。

天地之间，一片黑暗。

快乐的“五一”节我盼望已久的“五一”节终于来到了，这是我们的黄金假期！

我在“五一”的第一天就学到了许多知识！“五一”节的前一天我细细的看了学校发下的“‘五一’节活动通知”，当我看到最后发现上面写到：在海尔科技馆有中国古典游戏展。当时我高兴得不得了，我想：要是我能去该多好呀！那里一定有许多有趣的玩具，我一定能在那里增长许多的知识！我拿着活动通知单兴奋往妈妈那儿跑，妈妈经过细细的考虑答应带我去了！那天晚上我高兴的都没睡着，我一直在想：海尔科技馆一定腾出一间很大的屋子，把中国的古典玩具都摆在那里。说不定还能让我们来亲自动手来玩一玩呢！第二天我早早的就起床了，我探头往窗外看，真是老天作美，今天天气晴朗。我急匆匆的洗漱、吃饭，我们开始了“五一”节的第一天。

我和妈妈先去看了博物馆的画展，然后来到海尔科技馆。刚进古典玩具展厅我就被吸引住了，哇！这么多的玩具，都得我眼花缭乱了。我心想：古代的人民可真有才华，发明了这么多的玩具。我可要大展身手了，一定要把这些玩具都解开。

我先看了看周围的介绍，发现中国的古典玩具也有学问呀！比如：孔明锁、九连环、七巧板、华容道……中国的古典玩具也流传到了国外，许多外国人都解不开，他们的一些玩具都是根据我国的玩具改的呢。

我赶快找了个位置坐下来。我们找到了一个叫“连环套”的玩具玩。这个玩具是有四个大小一致的圆圈和四根长短不一的木棒一个一个搭成楼梯的形状，用木棒支起，再把一根绳子套在第一个木棒上。游戏是让我们把绳子通过这几个圆圈和木棒拿下来。我和妈妈首先分析了这个玩具的结构，便开始解绳子。我们把绳子从四个圆圈里穿过，可是绳子依旧在原来的位置上，我们又把绳子饶来饶去，可是怎么也出不来。我和妈妈绞尽脑汁也没有想出办法。哎真是“人无远虑，必有近忧”。最后我和妈妈没有办法只好请教那里的一个叔叔，那个叔叔帮我们解开了。我边看边想：在我和妈妈的眼里这个是绳子是解不开的，可是在叔叔的手里，轻而易举的就解开了。这真是“世界的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异”。我仔细的观察叔叔的动作后，又把解开的连环套安了上去。

解开后，妈妈给我买了一个“迷宫象”。它的样子像一头大象，全身呈红色，和连环套的游戏规则是一样的。

一天很快的过去了！我在这一天里了解了中国古典玩具的历史，知道了中国古代人民非常的聪明。他们用自己的头脑发明出了许多不同的智力玩具。它表示了中国古代人民的聪明才智。

[五一趣事初中生作文

给孔子的一封信

尊敬的孔爷爷：

如果我是一位诗人，我就要写出一首长诗来描绘您对写作的付出。如果我是一位画家，我就要画出一幅美丽的彩图来描绘您写作时的活力。如果我是一位雕刻家，我就要在玉石上模拟出您伟大的画像。

但我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字来描写您对祖国付出。您和您的弟子记录了一部书，看了这部书，让我明白了学习的重要性，能让我从中学到勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养。所以我感谢您与您的弟子记录下的一部书《论语》。我在这部书中学到了有谈学习方法的、学习态度的、修身做人的。

我在学习《论语》十则中学到了：“温故知新，可以为师矣。”您的这句话让我深有感悟。虽然您与我们二十一世纪隔得很远，不能亲口对我们说，但您通过这句话告诉我们，时时复习学过的知识，可以得到一种新的理解与体会，就凭此可以做老师了。因为我的理想是当一位博学多才的老师，所以时常温习旧知识。

我希望我的理想是可以实现的，但我需要对知识掌握扎实，并能灵活运用的，这样我才可以为人师表。还有您的一句话是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人就应自我反省。在生活中，我看到不贤的人就自己注意有没有类似的缺点，如果有，我就会及时改正，补上自己不足的地方。

您说过“岁寒，然后只松柏之后凋也。”到一年最寒冷的季节时，才知道松柏是最后凋谢的。在这句话中借“松柏之后凋”比喻社会现象，体现了深刻的道理：在恶劣艰难的环境中，才能显出坚贞不屈的人格。我真希望您能够针对我的缺点给予帮助。

粗心是我的老毛病，每逢考试妈妈总是反复叮咛我：“要细心!要认真!”我却常常一进考场便忘得一干二净。我实在是痛恨我的粗心。在六年级的时候，我们班主任肖老师对我说：“你平时数学成绩挺稳定的，基础也蛮扎实的，这次数学竞赛就让你去吧!”我是又高兴又害怕。比赛那天，一开始我就告诫自己要细心，可解题一入迷就什么也不知道了……完卷后我就检查，不知道重复了多少遍，就是没有“查”出一道做错的题来。

我得意地想：这回拿不到冠军，少说也是个亚军吧!十几位老师当场改卷，没等该下来我早泄气了。加号看作乘号，千克于克没互化，结果……我难过极了。孔爷爷，我希望您帮助我与粗心这个“敌人”永别。还有，我现在在班集体中当了班长，多少我管不住他们，他们天天都在教室中吵吵闹闹，成绩也不好，我总是很苦恼。

孔爷爷，希望您能教我一些方法，怎样管好这个班级，怎样让我们班成绩提高。我想我也只有从您留给我们的精神财富《论语》中体会吧!

调皮的90后

宽容待人快乐一生

宽容是一种宽厚的胸怀和气度；更是一种高尚的境界。

宽容需要换位思考，要宽厚待人。 每个人都有自己的弱点和缺点， 学会宽恕别人，才能赢得别人的尊重，生活才有阳光，才有欢乐，才能化解许多不必要的误会 ，才有和谐的家庭、邻里或同事关系，才会使社会和谐。

不久前刚去世的南非总统曼德拉，年轻时为自由梦想而奋斗 ，不光没得到自由，反而遭到比死亡还可怕的单独囚禁。从1962年10月到1990年2月，他从一个45岁的壮汉苦熬成72岁的古稀老人，无比艰难地熬过长达27年的囚禁和折磨。他以永不放弃非暴力的坚强信念，迫使白人政权妥协，最终走出监狱。1994年5月曼德拉当选为南非历史上首位黑人总统，很多人认为报仇雪恨的机会来了。但作为政治家的曼德拉深刻认识到，以报复的方式伸张正义只会引发更多的种族冲突，杀人偿命的原则只会让死去的人越来越多，以牙还牙以怨报怨只能形成巨大的恶性循环。他以无比超越的智慧，为南非人民选择了宽恕与和解之路，带领南非人民以和平方式，废除3个多世纪的种族隔离制度和白人种族主义统治，使不同肤色不同种族不同族群的南非人民走向了全民和解。

宽容的世界是一个充满爱的世界，宽容的人生是一个真、善、美的人生。只有人人都宽容仁爱，世间才能充满大爱的芬芳。

[作文：宽容待人快乐一生

从小我就非常敬佩消防员叔叔，因为面对熊熊烈火，他们很勇敢，会奋不顾身地去救援那些绝望中的人们。当得知大江东小记者团的老师要带我们去参观江东消防中队的时候，我激动的心情久久不能平静。

今天，天边还没有露出鱼肚白的时候，我就已经起床了。到达目的地的时候，刚好是五点半，我们参观了消防员叔叔整洁、干净的寝室，看了他们的早训——晨跑、接消防水带和爬梯子，他们跑步的速度实在是太快了。最佩服的是他们爬梯子，他们哪里是在爬，简直是在飞奔。他们踩梯子，就像踩着平地，而且等到最后离窗一米多的时候，他们就纵身一跃，轻而易举地跳上了二楼。这一幕幕看得我胆战心惊，我问消防员叔叔：“您们平时训练都要那么快吗？那不是很危险吗？”叔叔一脸的微笑，摸着我的头，和蔼地说：“当然啊，我们是要时刻准备着救人的，快一秒就可能多救出一个人。”台上一分钟，台下十年功，我想他们火场上的飞奔就是这么练出来的。

最感动的是我们采访消防员叔叔的环节。当我们问他们什么时候最想家的时候，有个方叔叔深吸了一口气，他说是年三十。他告诉我们，他们是二十四小时待命的，去年大年三十的晚上，当别人围着大圆桌其乐融融尽享天伦之乐的时候，他们在消防车上。看着远处绚烂的烟花，他们整车人一声不吭。无意间，他说他们看到了一个战友在充满水汽的玻璃上写了“妈妈”两个字。顿时，其他人在一瞬间都热泪盈眶，把视线转向了窗外。

消防员叔叔，真的很不容易，训练不容易，救人不容易，他们随时准备着赴汤蹈火，保别人的平安。消防员叔叔，我可敬的人，我希望您们也平平安安的，所以，最后在送给消防员叔叔的横幅上写祝福语的时候，我只写了四个字：一生平安！

雾枭枭，风徐徐，时光的霡霂淅淅沥沥，蒙了天空的眼。雨水流进了干裂的大地，一个个新生命诞生了……

“喔~这里是哪啊，好美！”一颗新生的小树苗好奇的观赏着这里的一切。他欢呼着，雀跃着“新世界！我来啦！”

渐渐地，他结识了越来越多的伙伴，芬芳馥郁而又美丽怡人的花小妹，小巧玲珑而又有些小清新的草弟，最令他崇拜的还是那个坚毅挺直的杨树哥哥。他们在这里一直开心的生活着~直到有一天，这片安详的土地出现了人类。那天，他们依然在玩耍着，草弟依偎着花小妹，满眼的爱慕，花小妹却不屑一顾，含情脉脉的看着小树，甘愿以她美丽的身姿来点缀小树，杨树哥哥静静地看着他们，时不时露出幸福的笑，忽然，远方传来阵阵汽车的车笛声，车尾滚滚的黑烟与漫天的扬尘如凶恶的猛兽扑面袭来，风儿慌忙的来到了杨树哥哥的面前，告诉他们千万要小心人类！这时，几个大腹便便的人下了车，其中一个满脸横肉的瞥了一眼这个他自认为破乱不看的土地，向其他的两个人挥了挥手，示意赶快完工。小树惊慌得直哆嗦，树叶沙沙的响着，花小妹和草弟紧紧地靠在一起，只有杨树哥哥淡然地看着他们，似乎心中已有定数。一个大胡子看着小树撇嘴一笑，“唉~这么小的树，当柴火也行，砍吧。”“不！！”杨树哥哥疯狂的抖动自己的躯干，他知道，他要保护那些幸福。大胡子一惊，连忙装过头来，脸上漏出了猥琐的笑容，“好大的一棵树啊，一定能卖不少钱啊”说着拎起斧头照着杨树哥的腿砍下去。时间在此时是那样的幽暗，杨树哥哥却没有怨恨，只是一直微笑的看着小树“成长吧，你会坚强！”说完，他永远的倒下了。另一个秃顶的人不耐烦地说：“赶紧装车！这棵小树啥用没有，就别管了”说罢还一脚夺走了花小妹和草弟的生命，只留下了小树的无助的泪…他要如何成长？他迷惘了，颓废了。

暴风雨来了，它无情地袭卷着大地的生命，小树还在哭泣着，暴风雨只是狠狠地看着他，凶狠地击打着小树的弱小的身躯，“弱者不配生存”，暴风雨怒号着，小树回想起了过去他们的幸福生活…杨树哥哥的笑容，花小妹和草弟耍闹时的囧态，还有大自然悠悦的乐章…即使到最后一刻他们仍在保护着他，是为了让他活下去。小树恍然大悟，“对！坚强！我要活下去！”小树挺起伤痕累累的枝干，雨点不停地撞击着小树的伤口，天地万物昏暗而又凄凉，小树依然挺立，坚定地望着天空，他在等待希望的曙光~~！

多少个日日夜夜，多少个狂风暴雨，他一直坚挺着他不屈的灵魂。终于长大了，结实了，也成熟了，不再哭泣，他在用自己渺小的身躯来体现世界上最伟大的精神—坚强！他的一生，是世间所有坚强的灵魂的成长；他的一生，是所有不屈的意志的斗争；他的一生，是时间最完美的艺术品！

一天，时光之雨再次飘洒于大地，不远的一个小草地，一个个小小的身影挺立了起来。树的人生，开始了…………

初三:不死羽

[树的一生小学作文

引导语：名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。下面是小编为你带来孔子名言警句励志，希望对你有所帮助。

1、与朋友交，言而有信。

2、不学礼，无以立。

3、礼之用，和为贵。

4、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

5、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

7、人之生也直，罔之生也幸而免。

8、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

9、巧言乱德。

10、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

11、君子欲讷于言而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

14、求仁而得仁，又何怨。

15、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

16、不迁怒，不二过。

17、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

18、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

19、事君，敬其事而后其食。

20、巧言令色，鲜矣仁。

21、敏而好学，不耻下问。

22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

24、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

25、君子坦荡荡，小人常戚戚。

26、无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。

27、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

28、不迁怒，不贰过。

29、过，则匆惮改。

30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

31、君于不以言举人,不以人废言。

32、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

33、君子和而不同，小人同而不和。

34、己欲立而立人，己欲达而达人。

35、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

36、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

37、过而不改，是谓过矣！

38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

39、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

40、以文会友，以友辅仁。

41、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

42、人无远虑，必有近忧。

43、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

44、君子矜而不争，群而不党。

45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

46、有德者必育言，有言者不必育德。

47、放于利而行，多怨。

48、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

50、刚、毅、木、讷近仁。

51、听其言而观其行。

52、己所不欲，匆施于人。

53、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

54、居处恭，执事敬，与人忠。

55、古者言之不出,耻躬不逮也。

56、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

[孔子名言警句励志

帝王蝶虽然只是一种小小的蝴蝶，虽然生命时间并不长久，但它令世界惊叹，这到底是为什么呢？

帝王蝶身体成橘色和黑色，在翅膀上有一对明显的黑点，十分漂亮，在他飞舞的时候，仿佛像落叶在空中飘荡一样，令人迷醉。

帝王碟的一生有两个部分，前半生是虫，后半生是蝶。在幼虫破开卵壳的时候，他的生命也就开始了！温暖的阳光照在幼虫身上，让他感到一些温暖，接下来，他的任务就是吃东西，首先吃壳，因为卵壳是富含丰富的蛋白质的食物，幼虫吃东西非常快，如同镰刀收割一样，不一会一片叶子就被他们吃了，在阳光下吃着马利筋宛如度假一样，虽然看似简单，但如果没吃够就会被饿死，随着吃的东西越来越多，他们也随之长的越来越大，身体也流露出帝王蝶的颜色，终于到了变成蝴蝶的时候了。

他们会把自己的身体上涂满自己吐的丝，好似被翡翠包裹一样，吊在树上，任凭风的吹打，这时也是帝王蝶生命中最神奇的时候，他们会在这坚固的壳中演变成美丽的蝴蝶。一段时间后，他们又会破壳而出，但面貌焕然一新，终于成为一只美丽的帝王蝶了！只要让翅膀完全定型并变得干燥后，他们就可以在天空中自由的飞翔了。

帝王蝶因为受不了寒冷也会迁徙，每年将近跨越一万公里，如同人徒步走绕地球四圈！他们的迁徙是靠代代相传，由五代来完成，然而到达目的地后并不是所有的都能够躲过这寒潮，有些弱小的蝴蝶被强壮的蝴蝶顶下去后，只有死路一条，他们会被寒潮冻成冰块，仿佛只要一碰就会碎掉，早上的时候身体上布满露珠，也算在生命最后一刻绽放出了美丽吧！

帝王蝶个体虽小，但集体迁徙的时候，会满山遍野，起飞如满天花海无穷不尽，下落如天女散花极其缤纷，集体的力量是庞大的，这也许也是令世人惊叹的原因吧！

帝王蝶的身体虽小，但集体庞大，每一只帝王蝶心中都有一个目标生存，但往往五代中只有一代能到达心中那个向往的地方，所以帝王蝶其实都在为后代努力，这样一直反复才铸造这么多的帝王蝶。

漫长的历史长河中，任凭你叱咤风云，终究逃不掉历史的烟尘湮灭。可有一个人物，却完全不一样，不仅没被历史的长河淹没，反而越来越深的影响着后人，他就是我们的儒学大家——孔子。

孔子，生长于乱世，为施展自己的政治抱负而处处碰壁，可他永不言弃，让自己的思想在历史长河中闪闪发光。

今天，我们重读历史，孔子的形象在我们脑海中更是永不磨灭。

走近国学，走近孔子。我们不仅要把它作为一个口号，更要向两位同学一样，付诸实践，把自己的体会活跃于纸上。

走近国学，走近孔子，更是我们每个华人的义务与责任。

尊敬的至圣孔子老先生：

您好!

您知道我是谁吗?我是来自20x年的初中生李嘉平，我很崇敬您，因为您是圣人中的圣人，万世师表。

噢，对了，我要告诉您一件大喜事。知道吗?您的弟子还有您的再传弟子根据您和您的弟子的言行编纂一本书，叫做《论语》。至今还在几万学生中流传。“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”这样的语句，我们初中学生都知道。您和您的弟子的言论是世间的道理，是阐述人与人的言行。比如说：温故而知新，可以为师矣。就让我明白了温习学过的知识就能得到新的理解与体会，可以当老师了

。再比如：仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让。就让我思考了好久，比如信，做人要讲信用，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人，胡言乱语都是不可以的，说话要言而有信。

人们说您的思想及学说对后世产生了极其深远的影响，您的言论广为传诵。是的，您的话的确产生了极其深远的影响，有句话为“一半论语治天下”影响可是很大的。

您是古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人，我永远崇敬您。

孔子老先生，您多会儿能抽个空来光顾一下公元20x的中华路小学 ，到我们学校来吧，我会给您将更多故事。

1、居处恭，执事敬，与人忠。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、过，则匆惮改。

5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、学如不及，犹恐失之。

11、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、吾日三省吾身。

13、君子之仕也，行其义也。

14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

15、不学礼，无以立。

16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

17、巧言令色，鲜矣仁！

18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

20、过而不改，是谓过矣！

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

22、不患人之不己知，患不知人也。

23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

24、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

25、子曰：“不在其位，不谋其政。”

26、敏而好学，不耻下问。

27、君于不以言举人，不以人废言。

28、匹夫不可夺志也。

29、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

31、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

33、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

34、岁寒，然后知松柏之后雕也。

35、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

36、君子坦荡荡，小人长戚戚。

37、人能宏道，非道宏人。

38、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

39、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子以四教：文、行、忠、信。

42、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

44、轻千乘之国，而重一言之信。

45、学而不思则罔，思而不学则怠。

46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。

48、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

49、事君，敬其事而后其食。

50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

52、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

53、己所不欲，勿施于人。

54、益者三友：友直、友谅、友多闻。

55、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

58、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

59、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

60、君子周而不比，小人比而不周。

61、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

62、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

63、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

64、以文会友，以友辅仁。

65、听其言而观其行。

66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

67、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

68、人之生也直，罔之生也幸而免。

69、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

70、不迁怒，不二过。

71、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

72、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

73、君子矜而不争，群而不党。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。

75、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

76、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

78、学而时习之，不亦乐乎？

79、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

鲁哀公十二年冬，孔鲤先孔子而死。鲁哀公十四年，颜回先他而去。孔子有所感慨：“昔从我於陈蔡者，皆不及门也。”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

前480年，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过一这系列打击后，孔子知道自己时日不多。

前479年的一天，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说：“赐，你自怎么来得这么晚?”于是叹息道：“太山(即泰山)坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”说完，流下眼泪。接着他又对子贡说：“夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人殡于两柱间。我昨晚梦到奠于两柱之间。我是殷人。”

七天后，孔子逝世，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。

我的外公是一个既风趣又幽默的人，他今年已经七十出头了。

外公长着一张国字脸，这是一张饱经风霜的脸，深深的皱纹如同一道道沟壑密布在脸上，但外公的头发仍是黑的。外公的皮肤也黑，我想这可能是因为他常年在工厂劳动的结果吧，劳累却健康。外公很高，但人很胖，总是笑呵呵的，是个快乐的小老头。外公的手掌很大，手上的纹路如同阡陌纵横，外公经常会用他的大手抚摸我和哥哥的头。

多彩的童年

刚出生的外公似乎和我刚出生时一样，整天在他妈妈怀里睡觉。渐渐地，外公长大了，和我一样，爱玩好动。外公出生在苏州城里，从小家境富足，可外公还是和外面那群皮孩子一样，喜欢在小巷子里玩，直到家里人不停呼唤才肯回家。外公经常在路边的小草从里捉蟋蟀，然后把蟋蟀放在盆里和小伙伴们斗着玩。时不时的还会和小伙伴们一起抽陀螺。那真是个多彩的童年。

多变的中青年时代

外公终于上小学了，可还改变不了他的顽皮。在路上挖坑，故意把同学的本子藏起来……这些事总少不了他。

到了中学，外公依然我行我素，甚至更加顽劣。有一次因为在课堂上顶撞老师，还把老师的眼镜打飞了，老师实在是忍无可忍，差点让外公退学。那次以后，外公开始收敛了，渐渐成了发奋努力的学生，并最终以优异的成绩考上了大学。

工作之初，外公到一家工厂里当会计。那时候大学生处于“物以稀为贵”的状态，外公是工厂里为数不多的大学生之一。经过不断努力，外公不断升职加薪，终于成了厂长。

结婚后，外婆生下了两个女儿，外公特意在城里买了一套大房子。家里虽然不断富裕起来，可外婆却因积劳成疾的心脏病逝去了。妈妈回忆说那天雨下得很大很大，外公守在外婆的病床前，沉默不语很久。几年后，两个女儿陆续找到好的人家嫁出去了，便有了哥哥和我。外公抱着我们哥俩的时候，脸上早就没了当初失去外婆的悲痛。

美好的老年时光

退休后的外公十分悠闲，不论何时、身处何地，脸上总是洋溢着乐呵呵的表情。他还是住在城里的那套大房子里，生活却早已变得多姿多彩，时不时还会跟着我们一起出去旅游，早就走遍了江苏。更多的时候，他会邀请那帮认识很多年的朋友到自家花园的阳台上下棋，泡上一壶浓浓的茶，和老朋友一待就是一下午。可有一次，外公去打扫屋檐上的积雪时摔了下来，把腰给摔坏了。我们都很担心，外公却笑着说没事没事。真是坚强的老爷子。

墙上的爬山虎长茂盛了，屋前的小树长粗了，门口的信箱生锈了，外公越来越老了，离他过去的故事也越来越远。每次他和我们讲起那些酸甜苦辣，也越来越风轻云淡，平淡的语气像是要把那些厚重的过往都化作天边的云了。

远处，天际屹立着巍巍的雪山，山上仅有一小亭，取名伦理亭。命名者谁？学者孔丘也。

雪后的山上，千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。山上只有一亭，亭中只有一人。瓦铫煮春茶，淡香生骨瓷。看着红泥小火炉里滚沸的热水，袅袅的白雾缓缓升起，我猜测着他什么时候才能到来。

一杯杯茶的饮尽，终于，一个熟悉的身影缓步走来。他穿着粗布衣服，却仍旧掩盖不了自身的浓厚气质。没错，他便是我的忘年交--孔夫子。

多年前，我与孔夫子在此相识，我仰慕孔夫子之学识渊博，孔夫子欣赏我之无拘无束，我们便结为忘年交。后来，孔夫子周游列国，游说诸王，我们便不能再来往，直到今天再次相遇。

夫子坐在石椅上，接过我递来的热茶轻酌了一口，笑容温和，“多年未见，你倒是成熟了许多。”

“人吗，总会长大。夫子近些年还好？”

“与书作伴自有什么不好的呢？只是，你今天找我来所谓何事？”

我抑制住激动不已的心情，“夫子，今日请您来，是有事情想要请教您。”

“哦？”

“夫子为何主张等级制和尊卑森严的命令服从理论？难道这不与您‘仁’的观点背到而驰吗？”

夫子笑容依旧温和，“这你从哪里看到的？”

“‘仁’是您思想的核心，等级制是从您弟子记录您言行的书里看到的啊。”

“你是指《论语》？”

“对呀”

听到这里，夫子大笑起来，“你们都是这么理解的吗？在我看来，‘仁’是人修养中的最高境界，是指导人们生活行动和衡量人们生活的最高准则。而服从理论是整个社会通过制度变革和伦理教化，让处于各种社会关系中的人对自己的角色产生伦理自觉。道德关乎善良，伦理则关乎自己所承担的角色的范围要求。‘仁’是一种最高境界的追求，服从理论是实现‘仁’的一种措施。”

我皱了皱眉，“哦。夫子，‘仁’我明白了，只是，这服从理论，我还没有完全明白。”

孔子伸手捋了捋花白的胡须，“嗯，打个比方吧。做君主，就应该努力具备君主的职业理论；做臣子，就应该努力具有臣子的职业理论；做父亲，就应当努力像一个父亲，做儿子，就应当努力像个儿子。同样，做政治家，就应当努力地具有政治理论；做文学家，就应当努力的具有文学理论。这一切，都有待于个体的理论自觉。”

“哦，夫子。我明白了。”，我端起热茶喝了几口，继续说道，“那么，世人皆说您德配天地，道冠古今。那您认为您到达‘仁’的境界了吗？”

孔子笑着摇头，“世人都只是讹传罢了。‘仁’在我看来尧。舜。禹都很难做到，更何况我这普普通通的老叟呢？”

夕阳渐渐西下，映红满天，残雪的山路上洒满了金色的碎波。

说罢，夫子轻轻叹了口气“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。小伙子，我该走了。送你我用一生总结的几句话，逝者如斯夫，不舍昼夜。迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草哭扬，青春易过。人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。”

一阵风吹过，袅袅的水汽被吹的断断续续。我沉浸在夫子的言论中久久不能自拔，蓦然回首，山上空有一亭，一人，罢了。

人的一生就好像是在被规定的线路上坎坷前行。而我们的上一辈他们的一生更像是被宿命安排的一样，按部就班的生活，直到死去。

少年时期，学习能力强的就继续学习，学习成绩差的就在家干农活做家务或外出打工；青年时期，结婚生子传宗接代成为最重要的事情，有的亲戚朋友介绍相亲，有的自由恋爱，相处合适的就开始商量结婚，相处不合适的就分开重新寻找后半生的伴侣，最终均步入婚姻的殿堂，结婚不久，就在长辈的催促下准备怀孕生孩子传宗接代，随之而来的就是赡养孩子的责任与义务，拼命赚钱养家糊口，不让子女饿着冻着，每天能安心学习，人的前半生在为子女而努力打拼，似乎是在为孩子而活；中年时期，孩子已经长大成人，有的成家立业，有的不仅已经成家立业连自己的孩子也有了，子女每天工作繁忙，自己的孩子无力顾忌，就求助健在的父母，让父母帮助照顾，有条件的家庭还能请保姆共同照料减轻父母的负担，没条件的家庭父母不仅还要照顾孙子孙女还要给自己的子女洗衣做饭打扫清洁，人的前半生好像没有为自己而活，而是在为子女、孙女、孙子而活。老年时期，人的一生开始走下坡路了，有的人无力再照顾自己的后代，有的人还在用自己最后的时期坚持照顾后代，有的人孤独着守在家中期盼着子女常回家看看，有的人却已经学会了为自己而活，学会了享受生活，享受这最后的时光，人的后半生每个人的活法似乎不同。

人的一生看似长久却短暂易逝，每一刻都值得珍惜，每一刻都应该为自己而活。

春风吹暖了大地，田野里百花争艳，粉红的桃花、雪白的梨花、淡黄的迎春花、金黄的油菜花，你不让我，我不让你，竞相开放。小草自然也不甘落后，它奋力地往上钻，吃力但兴奋地冒出了嫩绿嫩绿的稚芽，就像刚出生的小宝宝一样。远远望去，你可以看到一张张绿色的手帕盖在山坡上。春风拂过，小草弯下了腰，眼前一大片一大片的新绿，如含羞的少女，在风中忘我地陶醉着。小草还在陶醉中，突然，一阵春雨飘飘洒洒地落在小草的头上。小草发出窸窸窣窣的声音，好像在说：好舒服啊”！经过清洗的小草摸上去嫩嫩滑滑的，就像婴儿的肌肤般嫩滑。

太阳公公伸了一个懒腰，把身边的云彩都推走了，天气变热了，原来夏天到来了！小草换上了深绿的新装，长得更加高更加壮了，像一位健壮的青年。一阵风吹过，耳边传来沙沙声，仿佛是小草在赞美着花儿：“你真美！有这么多好看的衣服！我好羡慕啊！”小草的气味掺杂着花儿的气息，两种气味混合在一起，用力一闻，沁人心脾。风儿轻轻地抚摸着小草，尖尖的，像一把锋利的小刀。

秋风吹熟了果实，吹黄了树叶，小草也脱下了深绿的外套，换上了黄色的新装，它已经变成一位成熟的中年人了。走近小草，轻轻一闻，我们仿佛能闻到劳动人民辛苦的气息。一阵风吹过，小草发出了哗啦哗啦的响声，好像在说：“看，又要收获劳动果实了！今年又是一个丰收年咯！”伸出手来摸摸它，不再柔软，干枯得有点像妈妈粗糙的手。

北风呼呼地吹，寒冷的冬天到来啦！雪花姐姐为小草穿上了厚厚的白色棉袄，使它看起来像是一位白发苍苍的老奶奶。大树的叶子掉光了，只有枝桠孤零零地在风中摇摆。小花也早就失去了自己华丽外衣、馥郁香气。而小草们则紧紧抓牢地面，等待着在春风中苏醒。

春夏秋冬，小草的一生，看似短暂，但“野火烧不尽，春风吹又生”。小草虽小，但它拥有顽强的生命力，有着坚强的品质。

春——睁开惺忪的睡眼

在第一缕温暖而又柔和的阳光下，我睁开了双眼。轻轻的伸了个懒腰，之后，我便开始细细的感受着春风轻抚我身体的每一个小孔；春雨清淋我所带来的几丝寒意。就这样，我的一生开始了。

夏——生长

一转眼就到了夏，我感到阳光有些许的刺眼。而我，也从小苗长成了大叶。我未数过有多少次为枝头的鸟儿送去一片阴凉；有多少次让阳光在我与同伴间嬉戏；有多少次……

秋——憔悴

时光飞逝，不知不觉已到深秋。我觉得好累，曾经轻盈的身体已负重不堪；曾经碧绿的衣裳已经有些卷翘，有些枯黄。我轻轻摇曳在秋风里，一刻比一刻脆弱。冷月伴霜，我无法支撑……

冬——落叶归根

终于，我的生命结束了。我躺在了母亲的脚下。或许，这就叫落叶归根吧！我长眠在了地下。我并不觉得遗憾，因为我的生命也曾璀璨。哦，我似乎又听到了鸟儿嘤嘤的歌声；感到了春风轻抚的温柔……再见！我的一生！

[叶的一生_500字作文

1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

一个老师的个人素质和职业道德及教学水平都是非常重要的，一个好老师对学生的影响亦是非常大的。以下是小编整理的选对老师智慧一生的作文，希望对你有帮助。

教师能否获得学生的尊敬，不在于教师权力的大小，而在于教师非权力的影响力。即品格因素、才能因素、知识因素和情感因素的影响。而品格因素是其中最主要的因素。品格因素主要包括教师的思想、品格、人格、教育态度、领导作风、性格、价值观、职业道德修养等方面。

一个态度和善、性格宽厚、富有同情心、能体凉他人、待人真诚的教师，就容易受到学生的欢迎，反之，一个性情孤僻，只关心自已，虚伪固执、喜怒无常、待人刻薄的教师，是很难得到学生拥戴的。同时，个人的长相、穿着、言谈举止、神态风度在交往中也起着十分重要的作用，当然，最关键的因素还在于个人的世界观与思想觉悟。教师要想在学生中树立起自已的威信，就要具有崇高的道德理想、严以律已，宽以待人。教师要与学生建立融洽的人际关系，就要在具备丰富知识的同时，塑造完美健全的人格。

教育是一门艺术，是一种塑造个性形象的艺术，而艺术的生命就在于创造。我们有的教师，总是认为教师工作不过是常年累月机械地重复，千篇一  律，毫无创造，毫无新意，因而他们对自已选择的职业产生埋怨，厌倦的情绪，其实，只有进行创造活动的教师，才能使自已的工作有生气、有活力，常教常新，体验到教育工作的乐趣。

创造型教师的素质主要表现在能力的高低上。他们应具有研究能力，能设计新的教程、编写新的教材；必须有获取和运用新信息的能力，有实验探索能力；必须有很强的表达能力，有写作能力，最后还要有“教之于渔”，而非“授之于鱼”的能力。要做到这些，我们教师必须确立正确的人生目的，应树立为教育事业建功立业的宏伟目标，具备甘作“红烛”的献身精神。不断地充实自已、完善自已。在“一切向钱看”的拜金主义思潮面前，能不为所动，两袖清风，把人生的目的和追求寄托在“自避桃源称太古，欲栽大树柱天长”的百年树人大业之中。诚如鲁迅先生所说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活”。

教师是一个崇高而神圣的名字，教师是培养新一代的园丁，是“人类灵魂的工程师”，是“向野蛮和无知发动进攻的统帅”。是“过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代之间的中间人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。”这种职业本身就决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。向学生传授科学文化知识是教师的神圣任务，对他们进行品德教育更是教师义不容辞的神圣任务。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“立身立教”的作用。它不仅深刻地作用于学生的心灵，塑造学生的品质，而且通过学生还作用于家庭和社会，它不仅影响着学生学习期间的成长，还影响着学生今后的生活道路，甚至他们的一生。因此，作为教师，在塑造别人的同时，我们也要塑造自已，坚定自已的志向和信念，增强做教师的责任感和自豪感。教师在学生面前，必须以身示范，言行一致。如果我们在课堂上讲助人为乐，自已却自私自利；在课堂上讲文明礼貌，自已却随地吐痰，出口不逊，粗暴惩罚学生；在课堂上讲遵守校规校纪，自已却自由散漫，不遵纪守法等，言行不一，学生就会把我们课堂上讲的道理、传授的知识，打上问号，化为乌有。

只有伯乐，才有千里马。教师在学生心目中是一座永不消失的丰碑，一个特殊的偶像。正如别林斯基所说：“教师是把学生的美德与幸福操在手里的人。”因此，我们必须做到“庄严自恃，内外若一”，当学生不听劝告时，要善于控制自已的情绪，避免师生间发生冲突；当身体不舒服或内心痛苦时，要靠自控力使自已情绪不迁怒于学生。论语有言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”“不能正其身，如正人何！”学生的生理、心理、思想品德的发展还处于不成熟或不完全成熟的阶段，还不能充分把握自已。有的同学上网入迷，有的同学花很多钱请客过生日；有的同学买时髦高档消费品，有的花钱请人代写作业等，遇到这些情况，教师要讲究批评的方法和艺术，使批评得当。现实生活中存在一些教师体罚学生,粗暴的干涉学生自由活动的事情。比如，有一位班主任因五、六个学生午休时打篮球被政教处扣分，影响了本班的集体荣誉，当月的流动红旗，进了别班教室。该教师大发脾气，罚那几位打篮球的同学不停地打了六个多小时，，并威吓说“学校要开除你们！”造成了不好的影响。还有罚站，罚抄作业，罚打扫卫生等等都是不适当的工作方法，容易造成学生的逆反心理和对抗情绪。教师的批评教育应当是真情的流露，教师在批评学生时，要让学生感受到你确实真心为他好，他才能从心里真正地愿意接受你的教育，与你的思想达到和谐的共振，创造出教育的良好效果。