孔子一生都做过哪些官？(热门19篇)

尊敬的孔子先生:

您好!我是距您生活时代几千年后的一个普通的中学生，这是一次由学校举行的一个活动，那就是写信给孔子先生您!

我们的时代是21世纪，是经过几千年的进化演变而来的一个和谐社会。这场活动是以历史人物时间为主题而展开的。

我们写这封信就是想与您探讨一些问题。我想问一下孔子先生您几个问题，您认为学习最重要的是什么?目的又是什么?考试时，应该怎样做?你们的成绩是怎么定出来的?也许这些问题多了一些，我先跟您说一些吧!

我们这里的大人都认为学习是要靠兴趣来培养，目的是考上好的大学，应真诚认真的对待考试。我很好奇您那里是怎么考试的!您那里充满着神奇，充满着秘密;像是有一层纱隔着，让我们找不到想知道的东西。

我们对于您有着尊敬，感动，尊敬是因为您有着许多我们不拥有的知识，有着良好的品德;感动是因为你教出了许多国家的栋梁。您写的作品成为我们欣赏的佳作，教课的材料。我们从您的作品中了解到了许多的道理，让我们感到受益匪浅。

您是否对您的教育传播的途径感到不满呢?认为途径不够方便，不能够与人时刻一起探讨学习问题。我们这儿可以通过网络，与世界各地的人们探讨学习问题。通过网络，我们可以足不出户就可以知道许多大事了。这是非常便利的。对于我们来说：我们的生活离不开网络。

虽说，网络对于我们的影响是极大的，但是它是一把双刃剑。使用得好，对于我们会有许多的益处;但总是有人使用不当，会造成许多的影响。例如：学习成绩下降，夜不归宿等……虽然经过老师家人的教育，但仍然不改。请问您有什么好办法吗?

我非常期待着与您的通信，我相信这次通信将是非常愉快的。

期待着您的回信!

此致

敬礼!

成功的奥妙只有一个，那就是饱经风霜。

——题记

太阳被乌云笼罩，那里一片黯淡无光。没有希望亦没有爱，那里就似地狱一般，无情无义。黄沙一片，随风而起，仿佛要吞没了世界。那里，没有一丝生机。

树苗，在地中探出了稚嫩的头。它疯狂地汲取着天地元气，在黄沙中傲然挺立，为着生的希望努力存活……

一尺长的树干成棕黑色，树枝上满是新叶，翠绿无比！“轰隆隆！”天空中的乌云密集起来，奏下了一滴滴卵石大小的雨珠。狂风呼啸，吹得那小树摇摇欲坠，几根树枝被风吹断，翠叶吹得满地乱舞。可它没有放弃，仍旧为着生的希望，为了出人头地，强忍疼痛继续在“地狱”里生长。

一棵参天大树在风中摇曳，满头翠绿的长发欲要冲破云际。它在困难与挫折中不屈不挠，勇往直前。现在它不论多少黑暗，都从不畏惧，因为它总能迎来光明。它根深于地，可它总觉着少些什么，他疑惑地望了望四周。它明白了，这里缺少的是生机，是能冲破阻碍的生机！它开始谋图大业。这里在它的带领下渐渐有了绿色……

一片茂盛无比的榆树林在那里生活，那里的无情，那里的黄沙，统统不见，有的只是一片温和，那棵树在林中央，显得高大无比。现在，它已有三百七十几岁了？高二十几米。让我们望而生畏，这些都是人间磨难带给它的！

林子越来越大，野生动物在那里快乐成长。那里，因为它的存在成为人世间仅有的世外桃源！

树是如此，人又何尝不是呢？在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的，在不确定中，才能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长，我心中默念：一声树，一生人……

在此之前，我对你的印象仿佛还停留在繁重枯燥的唐诗背诵中。我只知你是被尊称“诗仙”的浪漫主义诗人。直到今天，我才惊喜地发现，原来我的许多感受早已被你明白地说清楚了。与君初相识，犹似故人归。我不断地在每首诗中追寻你的身影，渴望在某个字里行间中与你相遇。

世人皆说你嗜酒成性，可真正把喝酒当做一种乐趣而不是应酬人才能明白，最迷人的不过半醒半醉的恍惚间。在《月下独酌》这首诗中，我最喜你这句“醒时同交欢，醉后各分散”。人在没有喝醉以前，彼此认识，同时欢乐。醉了以后，就各自散开。醒的时候有一种对生命理性的理解，要有人世间的应酬、应对，醉了以后也许就看到了生命更本质的部分。你便在这半醒半醉间总结出你对生命的感觉。我想，你在醉时突然发现刚举杯相谈甚欢的人已不见时，多少是有些惆怅落寞的吧。你想说却还没说的有很多，只好攒着写成诗了。一时间你的心绪全涌上心头，你安慰自己：孤独本就是你人生的常态啊，不如永结无情游，相期邈云汉吧。这时你停笔告诉自己，别想太多，快息心闭眼，梦中可能早已是月圆。我真想潜入你狂放不羁的梦中，去看看你的理想国有多么绚丽多彩。

自宋朝，文人就开始讨论你与杜甫到底孰优孰劣。至今，世人仍对你们议论纷纷。单从诗歌立意上看，多数人认为你的落脚点不及杜甫的大气。在我看来，你的诗与他的诗散发出来的力量是可以分庭抗礼的。相比杜甫极强的社会性，你根本没有社会性。你与他是不同的生命形态，各有平秋又怎有孰优孰劣可言？若你听见后人说你小家之气，想必你只会一笑而过，歌一曲《将进酒》。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”既然时间如此短促，为什么不把时间浪费在自己真正喜欢的事情上呢？在意太多反而是对生命的虚度，你只愿活出真我。正如你所说，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”圣与贤都是在追求生命向外的使命感，所以他们都是寂寞的吧。你关心的不是现实，而是描述生命的流浪与自我放逐，所以还是你这个喝酒的人可以在民间留下一点声音吧。当我写至此，仿佛你就在我眼前对我说：“将进酒，杯莫停，与尓同销万古愁”，我自是乐意与你同饮这酒中愁苦的。

除酒以外，你并不是别无所求。你也有你的逸兴壮思，渴望上青天揽明月，在长风中破浪、济沧海。即使行路难，多歧路，你也不会悲哀到底，放弃对大空间的向往。“蓬莱文章建安骨”中便有你的得意和一点自负。无法丢弃骨子里的自信的你，总是觉得自己会在历史中留下声音，将来说到唐朝，肯定会提及你。可能你我都是更偏向出世的人，但又有些不甘，希望通过入世来证明自己的能力。我愿在前几十年中积极入世以赢取我后半生出世的资格，最终能同你一般“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”

我有孤独和酒，太白君可愿结识我这个朋友？倘若我在后半生的流浪中与你相遇，定是在江海当中，我听见有声音对我说，“你是浪子别泊岸，清风是你的翅膀，太阳带给你光芒，泊岸却令你枯干。”

我在5年前脱离技术第一线，一年来逐渐脱离管理的第一线，我已经过61岁了。让一个过61岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。我是属于高峰过去的一个科学工作者。那么，一个快落山的太阳，跟大家讲的，更多的是自己一生奋斗过来的体会。所以我从我一生中觉得重要的抉择中，引发出一些话题跟大家来讨论。

第一个重要抉择

我在大学二年级即1954年进入北京大学的数学力学系。我一生中第一个重要的抉择，是选择了计算数学，正好赶上了计算机迅速发展的年代，这是我一生中的幸运，这个幸运跟我当初的抉择有关。

我当时选择这个方向，就是看到未来国家非常需要这个。我非常关注我们国家的科学事业的发展，我看到了12年科学规划里，周恩来总理讲了未来几个重点的领域，包括有计算机技术，我看了以后非常高兴。我觉得把自己跟国家最需要的这些事业结合在一起，是选择了正确的道路。

第二个重要抉择

1961年，我24岁的时候，做了一生中最重要的决定，就是在有了几年的硬件实践基础上，投身到软件领域来。

我专门投入到软件领域，而且做硬件和软件相结合的研究，它给我带来了好处非常大，我豁然开朗，似乎一下就找到了创造力的源泉，很多新理论都提出来了。懂软件的不懂得硬件，认为计算机生来就是这样的，不能去动它，没法动；而懂硬件的人，却不知道需求。两者一结合以后，我就能够在硬件上做非常灵巧的设计，可以使软件的效率极大地提高。一旦有了两种背景（跨领域的）以后，就豁然开朗，我当时跨了这两个领域，对我一生带来了很大的好处。

第三个重要抉择

在我20多岁的时候，我决定锻炼英语的听力。因为我看英文的专业文献，觉得每个字都认识，每个语法都懂，但是看不快。我觉得要做研究，必须要很快地掌握国外的这些资料，一句一句地看，没法在里面很快地找到我要的东西。我想应该训练听力，大家都有这个经验：一句话听不见，有一个字稍微打一个疙瘩，你后头两三句都听不见了，这对锻炼反应能力是非常好的一种做法。于是就听，这是1961年的事情了。从1962年开始听Radio Peking，后来因对中国的事情比较熟悉，不太过瘾，就去听外国的台，从1962年，听了整整4年，一直听到文化大革命。

第四个重要抉择

第四个抉择是1975年，从事照排这个项目，采用了与众不同的技术途径。在我作第四个重大抉择，搞照排的时候，我按照习惯，做一件事情，总是先研究国外的状况，熟悉一下最新的进展是什么，所以我就急着看文献。看到的那些资料，基本上我都是第一读者，看了以后马上就知道了，美国当时流行的是第三代，数字存储的，而中国随便一家都是落后的、过时的，也看到正在研究的第四代——用激光扫描的方法。英语的快速阅读能力在这里起了非常重要的作用。

年轻时候一定要学会奋斗。按国外的惯例，当自己提出新的思想的时候，必然自己是首先的实践者。我看第一个高级语言，第一个数据库，第一个操作系统等等，最新思想提出者往往是第一个实践者。因为别的人不可能利用你这种感情、这种精力来实践你的新东西。假如你的新思想自己不能实践，别人缺乏你这种感情，碰到困难以后也不知道要害关键的地方，就不容易取得好的结果。这个新思想假如不实践，时间一过，它的创新就没有了。所以年轻人一定要注意在年轻的时候培养动手习惯，没有动手习惯，只想出出主意，很难取得大的成果。

第五个重要抉择

在80年代初，我们坚持不懈地走商品化、企业化的道路。这件事情我们是逆潮流而上，今天人们都讲北大方正又有名又有利，不知当时我们的艰难，到1986年也没有这么讲，说要把技术变成商品，当时那种氛围下，看不见前景。但我们认为这是对国家有利的，就坚持不懈地走商品化、市场化的道路。到1990年我们才有了点成绩，占领了市场。一个人最可贵的是把一个冷门的东西搞成热门。我们千万不要跟潮流，要预见到社会的需要，锻炼和培养自己。所以正确的名利观就是我们不要去追求科学以外的东西，应该把自己的未来，把自己能力的培养跟社会需要结合在一起。

书是人类进步的阶梯。高尔基曾这样说过，只有善于去发现书对我们的益处，我们才能认真去读它。也有许多的名言都是关于书，我们学习生涯中离不开书。

我每个学期都要读几本有趣的书，这学期我读了《哈利·波特》，《漂亮老师和坏小子》，《今天我是升旗手》，《青铜葵花》，《王子与贫儿》，《中华上下五千年》 …… 对我启发的一本书是《青铜葵花》这是曹文轩写的一部纯美小说。曹文轩笔下的青铜和葵花真是懂事，善良，可爱，活泼，乐观开朗啊!

在《葵花田》一章中，青铜因为一次火灾，发了高烧，病好了以后，青铜的爸爸妈妈发现青铜不能说话，变成了哑巴。主要内容是这样的：

在《纸灯笼》一章中，先是老牛怀着对青铜一家的感激之情去世了!之后就是青铜的奶奶为了青铜和葵花做棉袄，去棉花地摘棉花，在棉花地里晕倒了。几天后，她回到了青铜家。然后，葵花觉得自己是家里吃闲饭的人，就想赚钱给奶奶治病。可她还很小，家人只让她好好学习。于是，一个坏念想浮现在她的脑海中：期末考试如果自己被学校退学。这样家里就不用攒钱给她上学，就有钱给奶奶治病了!可她没有想到奶奶竟然忍着病痛跪下求校长让自己的孙女重新考期末。葵花又考了一次期末。可是她又去江南捡银杏 ......

这本书告诉我们：那些零星的琐碎的又是无边无际，无所不在的心灵痛苦，再是深入而持久。我们要懂事，珍惜自己现在所拥有的一切!

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1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

2、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

3、不迁怒，不二过。

4、人无远虑，必有近忧。

5、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

6、居处恭，执事敬，与人忠。

7、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！

8、己所不欲，匆施于人。

9、发愤忘食，乐以忘忧.不知老之将至…...

10、不学礼，无以立。

11、君子矜而不争，群而不党。

12、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。

15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

16、求仁而得仁，又何怨。

17、君子周而不比，小人比而不周。

18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

20、君子和而不同，小人同而不和。

21、饭疏食.饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

窗口中的世界上是多么的美丽，是多么的宏大，而心灵中的世界却充满着忧伤和悲伤，在怎么望外面的世界，也忘不了那次的经历，那次的惊吓，那次的痛苦。正所谓亲情之泪更是难以化解。——题记

当我走过一条街的时候，看到一个小孩在撒娇的要他爷爷抱他走路的时候，那么亲密的叫”爷爷“两人说说笑笑的回家的时候，眼眶红了，两只眼睛视乎很沉重，晶莹的泪珠从眼眶滴落，我也多么的想让我的爷爷抱抱我，可是，在前年的一场大病夺走了的生命，他的一生是那么的含辛茹苦啊！为什么，老天爷那么的不公平，为什么要对我那么的不公平，爷爷在的一生，他教会了我很多，从小就和爷爷奶奶相依为命，要是没有了他们，现在的我或许不存在了吧。

爷爷，小时候，当我不懂得一些事情而说得含糊的时候，您会慢慢跟我详细说明。当我因为做错了某件事的时候，你会打我，因为我知道你的打是疼我，是不想让我学坏，小时候我不懂，但是现在我懂了。当我生病的时候，您会连夜的照顾我，那时的你是多么的一丝不苟啊。

爷爷，谢谢您的一生，您的离开，带给我们都是些痛苦，带给我们的都是些悲哀。或许您不知道，奶奶每天都在思恋你，为了你常常哭泣，常常伤心，她哭着跟我说，为什么您还要走，好好的。这一切，您都知道吗？您走后，家中平静了，空虚了。一切都空了。您的走，换来的是我们的亲情之泪，这一切您都知道吗？您能了解一下我们的痛苦吗？既然您到来了世界，为何又要匆匆的离开？

爷爷，你离世已经差不多的一年，在这一年中，哪有一天不包含着我们对你的眷恋啊！

爷爷，祝您在天堂开心快乐，也向上帝祈祷。谢谢您赐给我这么好的家庭。

[爷爷谢谢您的一生_五年级记事作文

刘世博有言：“需无畏困苦，此为自强；需孤独执著，此为不息；需悲天悯人，此为厚德；需当仁不让，此为载物。古往今来，问心无愧于这八字者少之又少。”我想孔子就是那少数人中的一个。

需无畏困苦，此为自强。孔子是自强的。孔子的一生中并不富裕，有时甚至可以说是潦倒的，可就如雨果所言，“穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或是一个神人，就把一个人投进去。”孔子就是从熔炉爬出来的那个神人。为了他的道，孔子所展示出的坚毅令人赞叹，或许此时孔子已经不再被适合称为“文人”了，我想“战士”这个称谓更适合他。战士为何？顶盔披甲，持矛把盾，交锋以为乐，不交锋则不乐，不披甲则不乐。对孔子而言，道是他的盔和甲，义是他的矛和盾，究其一生以一人之力与世界抗衡。德国诗人海涅说过：“我死时棺中放一剑，勿放笔”，这足以用来言说孔子。

孤独执着，此为不息。孔子的路不被当时的主流认可，甚至被攻讦，可他仍是“一意孤行”，艰难的、执着的，一步步走着。他不懂什么叫随大流，也不会去随大流。大流，在当时便是趋利、趋势，这个大流是大部分人的处世方式和精神指向，这种特征显示的不是人的强大，而是人的虚弱，是部落群体意识的翻版。由于不自信，因此每迈一只脚，每做一件事都要东张西望，看看别人如何举手投足，然后自己加以尾随和效仿。他人仰望则自己仰望，他人俯视则自己俯视，他人鼓掌则自己鼓掌，他人吐口水则自己吐口水……至于何以至此，却不去弄个明白，反正随大流是安全的。时代的无边麦浪中，他一茬一茬地割着，他当然割不完这些名为“礼崩乐坏”的稻，可是他真的割不完吗？“人最经常缺乏的不是不计回报的魄力与勇气，而是看清什么值得全力压上的智慧”，孔子有这样的智慧，所以他的一生都在为了礼乐复兴而奋斗，纵使千万人不解、蔑视，他也置之不闻，即使明白做不到仍是“知其不可而为之”。最终他的魄力与勇气以及智慧成就了孔子，虽然主张不被采用，半生漂泊也终是化其为“悲壮”。一个人，不管他有多大的委屈，历史绝不会陪他哭泣，它只认一个人的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲，这宏伟的孔子庙，还有这万世师表的美名，不是为了纪念孔子的委屈，而是纪念他的功绩。

悲天悯人，此为厚德。孔子的人生中似乎总带着悲悯的色彩，不论是“食于有丧者之侧，未尝饱也”，还是“钓而不纲，弋不射宿”都展示了孔子广博的胸怀与深厚的同情心，对人对物，他所展现出的悲悯之意，有时让他几尽于佛陀。如傅雷所言“一个又一个筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”饱经磨难，心怀天下，竭力推行“德治”“仁政”，孔子希望乱世中的百姓能寻得一个礼乐井然的国家，而非饱受君主的暴政折磨。出于对天下的怜，对世道的悲，他向各国国君兜售他的政治方略，最终仍是无人采用。可又如约翰·肖尔斯在《许愿树》中所写：“没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。”孔子饱尝的所有孤独寂寞，因厚德载于后世，为其浓墨重彩、流芳百世又添一笔。

当仁不让，此为载物。那是一个什么样的时代？诸侯纷争，士大夫崛起，礼乐制度崩坏，人际关系紧张，在这般混乱的情况下，许多人归隐山林，如长沮桀溺等人不与世俗同流合污，也不愿插手改变世道，只有孔子一人站出来，他说“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”面对乱世，他不隐居不躲避，也不愿“与世推移”，而是孤身扛起“克己复礼”的大旗，当仁不让，这又是何等的勇气与魄力！在时代的黄昏，他沉在淤泥里，背起山河，自己做那个挖开深夜的人。

自强不息，厚德载物，孔子是也。当灵魂懂得它的使命后，孔子必然是幸福的，即使知道未来遍地荆棘也无损于此，“飞蛾扑火时必然是极幸福而快乐的”，此言得之。于是他在这条荆棘路上经历的一切创伤也会痊愈，也会恢复健康、力量和愉快，噪声变为谐声。

孔子的路并不是一个人走到辉煌和快乐的终点，它超越时代，走向永恒。

导语：孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面是yuwenmi小编为大家整理的关于孔子的相关材料，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人物介绍

孔子，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他精通礼、乐、射、御、书、数六艺，是一位知识渊博、才华出众的哲人。在他长达14年周游列国的生涯中，他曾率领弟子到过卫、陈、宋、曹、郑、蔡、楚七国，四处游说，但却始终没有得到诸侯的重用。晚年的孔子，集中精力从事教育，其教学内容以仁学为中心，以周礼为规范，着重培养忠、恕、孝、悌等伦理道德。孔子主张“有教无类”，使许多过去根本无权受教育的平民子弟首次获得了接受教育的机会。他还在实践中总结出一套行之有效的教学方法，如因材施教、启发诱导、注重复习、言教身教并重等。

逆境中勤学不止

孔子幼年丧父，受尽磨难，却一直有慈母颜徵守护在身边，尽管环境困苦，母亲却一直都教导孔子要做一个心存理想、不断进取的人。

母亲日夜为家务操劳，终因体力不支，病倒了。可是，就在母亲卧床休息的第四天，孔子就被母亲逼着上学去了。但每天放学后，他都会早早回家，一进门就忙着刨地、浇园、垫猪舍、喂鸡、烧火、扫地，夜间则和养病的母亲一起编草鞋。母亲责怪他学习没有以前用功，孔子微笑着解释说，在乡校里读了一天书，脑子里混得像一盆糨糊，现在正需要休息，再说，干着活也能思考问题，也能背书。

孔子虽然年纪轻，但干起活来非常细致，干什么像什么，速度有时比那些经常做家务的老手还快。母亲的重担被孔子接去了许多，得到休息的身体也一天天在恢复。

母亲颜徵在病中也未闲着，常常打起精神支撑着坐起身来，给儿子做了一件新上衣，准备过年穿。这天傍晚，新衣服做成，孔子放学回家，刚想抓起扁担去挑水，颜徵就扯着儿子的手进了里屋，喜形于色地说：“来，丘儿，试试娘给你做的这件新上衣合身不?”

孔子见母亲今天特别高兴，乘机告诉她说：“娘，从明天起，孩儿不再上学了。”

“这是为什么?”颜徵吃了一惊，脸上的笑容顿时消失。

“乡学里的先生尽是些迂腐老头，”孔子解释说，“满腹空空，教起书来比娘也相差很远……”

“胡说!”母亲颜徵打断了儿子的话，“小小年纪，就这样骄傲自满，竟然连先生也不放在眼里。”

“就是嘛，先生还特别懒，根本不让提问，你一问，他就吹胡子瞪眼睛。自打进了乡学，孩儿什么新知识也没学到，尽是自己温故而知新。”小小孔子不服气地辩解着。

母亲不相信孔子的话，于是找来邻居家的孩子曼父，询问乡学教书先生的事情，曼父也不喜欢乡学里的教书先生，就把学校里的情况讲给颜徵听，颜徵于是相信了儿子讲的话全是实情。

即便是这样，母亲也不同意儿子的请求，她心平气和地对孔子说：“不上学怎么能精通‘六艺’呢?不精通‘六艺’，将来何以能出人头地呢?”

孔子告诉母亲，自己可以跟曼父哥学赶马车，跟吹鼓手学音乐，到校场去练习射箭。这些才是实实在在的本领，不像在乡学里，先生尽是纸上谈兵，什么也不会干，连长鞭都甩不响，更不用说驾驭烈马了。他还打算到叔孙氏家里去放牛，因为他们家里有好多好多的藏书，可以借来阅读。白天的时候，把牛赶到牧场里，让它们吃草，自己就可以以草地为课堂，读书学习。旷野里的空气新鲜，又没有同学吵闹干扰，学习效果将比在课堂上好得多。再说，从事这些活动，也可以体验人生哲理，为将来入世做事奠定基础……

颜徵静心地听着儿子的讲述，心底泛起了一股热浪，眼圈湿润。她知道，儿子这是为赚钱糊口，为自己分担忧愁，使自己今后少吃苦，才将辍学说得这样天花乱坠——儿子长大了，知道体贴疼爱母亲了，她心里感到无限欣慰……儿子的话确有道理，如果这样做，自己的处境，这个家庭的状况，将会有所改变，有所好转。然而，这是断然使不得的，她说：“丘儿，娘知道你这一片赤子之心，可是，咱不能那样做。咱孔门是贵族出身，虽说后来败落了，可你父亲还是个陬邑大夫，他的儿那样做。咱孔门是贵族出身，虽说后来败落了，可你父亲还是个陬邑大夫，他的儿子怎么能去干那些卑贱之事呢?孩子，只要你将来能成大器，娘再苦再累，心里也甜呀!……”母亲边说边扯起衣襟擦那湿润的眼角。

记不清何时开始对书有了兴趣，直到现在，我依然常沉醉于一纸墨香中。

我在七八岁的时候就已不满足于肤浅绚丽的少儿读物了，那时，客厅壁橱的最顶层排了许多大部头的中外名著。这是我的“圣地”，于是我常偷偷踩着壁橱像爬梯子一般层层地爬上去，拣一本书来读，一读就是废寝忘食地几个小时不挪窝。

弹指间，时光飞逝，我囫囵地看完了《莫斯林的葬礼》、《格列弗游记》、《骆驼祥子》等几部中外名著，连被列为“禁书”一类的金庸武侠也偷看了好几部。

徜徉在书本里，我常常迷失自己。我曾着魔似地迷上《穆斯林的葬礼》，这本书太迷人了，一家三代的恩怨纠葛，天工之匠对玉的痴恋，民族宗律所带来的压抑与反抗……两道交织缠绵的时代主线，重重矛盾与纷繁芜杂，最热烈地沸腾着，却只落得个破落沉寂，玉陨月殇的凄凉收束。我流着泪，嗟叹着，深深不能自拔，每当从这样的书里走出，我都有一种恍如隔世，豁然开朗的感觉。

渐渐长大的我，对书狂热的痴恋渐渐趋于平和谦淡，仍旧喜爱读书，却不再只贪看情节，每有所读，必有所思，看到极有感悟的地方，我常合上书页，和妈妈畅所欲言，妈妈丰厚的阅历，常使我对书有更进一步的理解。

古人云：“三日不读书，但觉言语无味，面目可憎。”有一回备考，我试着几日埋头学习，不碰“闲书”，结果是下笔凝涩，脑中空空，全身不自在。此时方知读书已成了我深入骨髓的爱好。

我读书从来不会只挑“有用”的读，也不抱着提升写作技巧的思想竭力模仿。反之，我认为这样的读书方式是功利的，也是最无效的。我对书只是由衷地欣赏，发自肺腑的喜爱与尊崇。而毫无负担地阅读带给我的也是不折不扣的快乐。

冰心求学国外名校几乎不带一本书。我觉得这恰恰是读书至高的一种境界：书本全消化进了脑海，化成了真正为己所用的处世智慧，真正的融会贯通。

这样的境界，于我更像是闪烁在天际的一颗星，我能坚信通过阅读，我能不断沉淀，不断成长，不断升华，而书，就是我灵魂的涅槃之地。

在青春的路口，身后总会有朵花为你默默开放，回头凝视，我对这朵花心存感激……

——题记

她像一朵飘离不定的蒲公英，风一吹就飘散四处，就好像我们之间的友谊。我们相识真的很晚，直至五年级，我才开始默默地关注她，觉得她也许能和我成为好朋友。六年级开学后，不知道为什么，她悄悄地加入了我们，我们也默默地认可了她。她很优秀，比我大一天，却总叫我姐，我总是欣然接受。

然而默不作声的蒲公英也会将我慢慢融化。

我并不记得时间了，只依稀记得大约是在冬天，在中午放学回家的路上，我突然想起语文书忘带了，现在大概早已被锁在空无一人的教室里了吧。我的心跌落至深谷，我的重点知识和中心全在书上抄着呢，怎么办？我急得像热锅上的蚂蚁。接下来，我慢慢冷静下来开始想办法。不知为何，我的脑海里竟浮现出她那张爱笑的脸。我很少给她打电话，当“滴滴……”的声音回荡在耳边，我总想放下。通了，接了，这只是短短的几秒钟，她甜美的声音说出第一句话时，我悬着的心落了地。接着就是她耐心地告诉我题，我认真地听着，写着。时间不声不响地悄悄溜过，半小时，四十五分钟，她几乎每说完一句话都要等我很长时间把它写完。她不但没有抱怨，而且还总是那么耐心。这漫长的四十五分钟弥补了我丢下的很多重点知识，可却浪费了她很多的休息时间。我觉得很抱歉，那些听起来酸溜溜感谢的话我说不出口，我只是匆匆地说了一声谢谢，她那依旧甜美的一句“没事”让我的心田温暖了很久很久……

我们的友谊飘离不定，蒲公英的绒毛纷飞散去。我们曾经一起欢笑，一起流泪，甚至还大声地吵过架，我们没有什么誓言，但我觉得我们注定会成为一生的朋友。

谢谢你，朋友，谢谢你带给我的感动。

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。

孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。

“诚信”自古以来就是中国人的传统美德之一，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

那么什么是“诚”？“诚”是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信，说真话，做真事，反对假话、虚伪。

何又为“信”？《说文解字》认为“人言为信”。程颐认为“以实之为信。”可见，，“信”不仅要求人们说话诚实，忌大话、空话、假话，而且，要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言，言行一致，诚信。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人道也。”“诚”本是自然固存之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”本来涵义都为诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

然而，在生活中，我们身边常常出现一些不诚信的行为。如我国发生的三鹿奶粉事件，让我们很多家庭受到很大的伤害，三鹿奶粉制造商为了提高自己的利益，降低成本,不顾产品质量，最后导致许多儿童因吃了三鹿奶粉而产生疾病以至死亡，制造商的这种行为给我们很多家庭带来了无限的伤痛。虽说制造商最后受到了法律的制裁，但那些由此而丧失了孩子的家庭，那破碎了的爱又岂是不法分子受到法律制裁而能弥补修复的？

现时社会中，失信的现象十分严重，造成信用危机，影响经济发展，扰乱生活秩序。又例如：国内，有一些交易中，假冒的商家产品屡禁不止，目前中国有了万个产品被假冒伪劣产品侵权，此类产品的产值平均高达13000亿元，商家对顾客态度冷摸，虚假的广告，假帐的现象相当普遍，凡此种种，不胜权举。

导致社会诚信危机的原因是什么？现代社会的急功近利，物欲横流，现代人利用科技制造了物质财富，但自己又被物质财富所奴役，这是导致社会诚信危机的因缘之一。天天营业，为的是赚多点钱，以提高生活水平和物质主义和物质享受，但道德价值观念却开始失落。在物质主义和享乐主义的冲击下，现代人普遍认为见利忘义，反观人类的精神世界，生命价值、崇高的理想，诚信则被逐渐遗忘。

当代人意识到自己可以积极争取利益时，却错误的认为自由就是无规定的。因此人们往往为了自由私利而不择手段，损人利己，置道德规范，法律制度而不顾，做出背弃诚信的行为！比如，改革开放以来，大陆的经济开始急速发展，但信用制度，市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就会趁法律不完备，执法不严的空子，不讲信用，形成现今种种见利忘信的现象。

那么以上种种情况，我们应该如何去做才能让我们身边的诚信，不再远离我们呢？首先得加强自我修养。我国古代儒家就十分重视修身为本的思想，认为齐家、治国平天下，都以修身养信为基本。

诚信在人际交往中能营造一种和谐的关系，这是每一个人所期盼的，为了营造这种和谐的关系，我们平日无论何时，必须做到：以诚相待，以信相交，以道义相交，以平等相交，友谊建立在志同道合，情趣相投的基础上，贵者一方不应以自己的年资、地位、权势、财富作为资本，彼此应当相互尊重。

当我们日后离开校园，投身社会工作时，在不同的工作岗位上应如何实践诚信之道呢？

身为下属，我们应具有敬业精神，凡是做到精益求精完成本职工作，切不可弄虚作假，欺骗上司。

当身为上司，我们在用人时，必须奉献“疑人不用，用人不疑”的原则。

只有这样才能使我们身边处处有诚信。

“诚信”时时刻刻出现在我们的生活中，学习中，工作中；“诚信”也会时时刻刻考验着我们每个人的人格：如借钱，借物及时归还，答应别人的事要按时按要求完成，不能有丝毫欺骗行为。承诺的言语一定要实现。生活中，只有讲诚信的人才会广交益友；学习中，只有讲诚信的人，才会踏踏实实地不断进步；工作中，只有讲诚信的人才会事业有成。由此看来，学会讲诚信，运用诚信，才是我们共同的心愿。

人的一生，若如船只，那诚就是船帆。没帆的船会迷失方向，丧失本性，人生也会活得迷惘。同学们，生命诚可贵，诚信价更高……

若要我们的人生灿烂辉煌，那就让我们好好的“诚”过一生吧！

[诚信一生作文

我是一只蚕，一只幸福的蚕。

有一天晚上……

我睁开眼睛，四周一片漆黑，不时传来酣睡声。我蠕动一下身体，“哧——”什么裂了？难道是……我的衣服。我瞅了瞅附近，有一个大洞，我小心翼翼地探出脑袋，看见我的哥哥和姐姐。

愉快的眼泪

太阳升起来了，透过窗户，金灿灿的阳光照进我的家。

“哗——”一堆桑叶从天而降，我赶紧钻进了姐姐的怀里。姐姐抱着我，爬到了一片桑叶上，我赶紧挣扎着脱离姐姐的怀抱，大口大口地吃起了桑叶，姐姐看到我吃掉了半片桑叶，故意开玩笑说：“这半片桑叶跑哪里去了？”周围的蚕哈哈大笑起来，我不自觉停了下来，嘴巴张开时，吞下一粒大米都不在话下。

这时，愉快的眼泪，从眼角流了出来。

激动的眼泪

五月的天气，时好时坏，时晴时阴，就像一个顽皮的孩子，一会儿欢天喜地，一会儿愁眉苦脸。

我现在已经5岁了，也就是说，我已经度过了半生，时间宝贵，接下来我要吐丝了。我的姐姐已经打好构架，我也不能落下呀！我爬到一个墙角，在两个面上用力吐出一道粗一点的丝，在自己的周围吐出一层又一层细一点的丝，把自己包裹起来，然后加厚，一直到吐完为止。我把自己包裹在里面，完成了第一个使命。

这时，激动的眼泪，从眼角流了出来。

遗憾的眼泪

六月的天气，经常哭哭啼啼，我在新家里听得一清二楚。

我在新家里度过了后半生的一半，脱掉了旧衣服，变成了一只蛹，接着变成了一只蛾子。我用那锋利的嘴巴，把新家咬开了一个洞，从洞里逃之夭夭。当我出来时，一切还是原来的样子，一张白中带黄的纸在盒子里铺着。我见到了一些别的家族的人，我用翅膀和她互相碰撞，把一种人类叫基因的东西互相交换。然后，我有点困，轻轻闭上眼睛。朦朦胧胧中，我飞了起来，我好像看到了未来，我和她的孩子都很健康，很快乐……但很遗憾，我没有机会和他们在一起。

这时，遗憾的眼泪，从眼角流了出来。

这就是我的一生，流出了愉快的眼泪，激动的眼泪，遗憾的眼泪……这五彩的眼泪啊！

在这里评价圣人，不知道他老人家会不会计较。可我绝对不是在孔子背后戳脊椎啊！您老人家千千万万不要梦里找我。今天我在天桥中央站了好久，看到来来往往的车辆和行人。大家都有要紧事似的，各个行色匆忙。可怜的人啊，你知道自己在忙什么吗？每个人出生时都光着屁屁，现在却狠不得用数张面具包裹自己。

又是一阵堵车，我突然想起了孔子，当年周游列国游说时他坐的什么车呢？条件好了也就是快马加好车夫。也许他的马听懂得欣赏诗歌，马夫兴许还会玩弄个古典打击乐。谁让孔先生的嘴能说会道，马听得多了都知道不上进很没面子。

每天孔子早早的起床，抹些盐在牙齿上，利于预防口臭，以便听者受益。事实上有很长一段时间他都是食宿在路途中。这样他必然会象鲁迅所言“他一定有胃病”。古代没有马路，道路坎坷，吃完饭就颠簸必然会得胃病，只可惜当时没有马丁宁，科学也见证了他的死因的确与胃病恶化有关。平时按时吃饭的确很重要。我看大家饮食规律的没几个。居然还有经常黑白颠倒的。一定要注意啊。

孔子根本没有想过做圣人，他只想国民以礼相待，过上共产主义的日子。只怪他思想太超前，一不小心成了至圣。亚圣孟子的偶像就是孔子。虽然当时没有模仿秀，但孟子也以惊人的毅力走过了偶像的人生之路。顺便发扬了一下自己的风格，与孔子在形式上略有不同。看来选对了人生方向对以后的发展极为有益呀。看孟子发展的多好，这就提醒我们只选对的，不选贵的。有些东西对你不一定有用，花钱报一堆学习班上的不少，没用！

之后我离开天桥，去了老地方KFC。说不定哪天我们就见面了。我经常在那里看书。看看手里的果汁，想想我可以做平稳的汽车，可以上网和朋友分享一天的快乐，真的没什么好羡慕孔子的。他应该很嫉妒我吧。

与其说我在“解读”张爱玲，不如说“感受”或许更贴切。

倘若你了解，你会发现她一点也不神秘。这份体验来自于我身边真实存在的朋友——那种若即若离的朋友。这样的朋友，平日是不需要我去打扰什么的，甚至一份看起来普通的搭讪都显得牵强而刻意。而他们会和我联系，在他们想联系我的时候。

我从开始的不习惯，到渐渐享受起了这样的存在——如果非要用什么词语定义，或许“本真”、“自然”、“质朴”、“单纯”等等恰恰是对他们最好的诠释了。

他们骨子里透着一份难得的纯真，于是便会愈发对自己忠诚——不论他们是怎样的一个状态，他们都如实呈现，向来不屑伪装——尽管他们一旦伪装，便是超级无敌的高手——故而不了解的人，会把这一份纯真所表现出来的“阴晴不定”定义为“不可理喻”;他们骨子里透着一份难得的信任，通常他们嗅觉极其灵敏，如果嗅出丝毫不对劲，便会礼貌地避而远之，倘若他们一旦认定你的坦诚，便会给予你一份独特的信任，乃至在你面前毫不遮掩地流露;他们骨子里更有一种难得的灵性，因为他们赖以生存的，不是头脑，恰恰是直觉，既然直觉能让他们生存，那么某些异于常人的才能便也不难理解了。

他们如一着，就好像你我头顶上的这片蓝天，因为如一，所以蕴藏着雨雪雷电的变幻;他们清澈着，就好比你我熟视无睹的水，因为清澈，所以放入任何一种佐料便瞬间溶解，乃至于满口竟是佐料的滋味儿;他们湛然着，就好似一面悬在墙壁的镜子，因为湛然，所以人们照完之后，通常评头论足一番，也总要捎带上这面镜子。

我深深地知道，现实中，这种人即便能遇见，也委实不容易搭上话儿;即便搭上了，也委实不知道该说什么好;最后恐怕还是会笑了——会心地笑，一如展开的书卷这般。

这便是书籍的妙处了——它们如实展现着作者的心路，通过文字的精妙组合，演绎出一番又一番的情境，让人回味咂摸。即便不苟言笑如弘一法师，在书中你也丝毫不会感觉到任何拘谨和不安了。

另，由于这几天一直在品味张爱玲，竟意外收到了“微笑凡人老张”的留言，便去了空间，收藏了十二篇洋洋洒洒的《有缘识得张爱玲》。我一气读完，甚是喜悦。文章作者系张爱玲遗嘱委托人林先生，他见证了张爱玲逝世前的岁月，难能可贵的是他的诚实与坦然，以及他对于张爱玲先生那一份朴素如家人般的情感，所以，通透世故的张爱玲能将身后事委托于他，也实在是明智之举。

印象深刻的，是文章中那样一个小片段，说是林先生本人和张爱玲通电话，张爱玲说了这样一句话，那意思，约略是和他聊天很开心。那个林先生当时就很莽撞地问了句：“为什么?”然后张爱玲先生便挂了电话。

我不禁心生羡慕起来，想着，如果我是他，也许会说：“能听到你这么说，我感到很意外，也很开心。”——突然，我笑了。

是了，这就是张爱玲，这就是林先生，这就是我。

一抹斜阳洒进了屋来，投射在那本泛黄的张先生的散文集上——封面，一位穿着旗袍抬着头的女子傲然着，瞬间仪态万千，栩栩如生了起来。

我会心一笑——张爱玲，一如她的骨灰洒向了大海那般，她或许哪儿也没有去。

“相片这东西不过是生命的碎壳，纷纷的岁月已过去,瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家的惟有那满地狼藉的黑白的瓜子壳。”——张爱玲《连环套》

了一

2013.01.18

有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。

女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。

于是，他有了一种居高临下的心态。

"请问小姐，你是专业作家吗?"

"是的，先生。"

"那么，你有什么大作发表呢?是否能让我拜读一两部?"

"我只是写写小说而已，谈不上什么大作。"

男作家更加证明自己的判断了。

他说："你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说了，请问你出版了几部?"

"我只写了一部。"

男作家有些鄙夷，问："噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字?"。

"《飘》。"女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。

女作家的名字叫玛格丽特.米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从考查了。

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午 两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把 自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

专家分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

适用话题类型：“对生命的态度”“珍惜时间”

在生活中处处有它的身影，没错，它就是红绿灯。它维持着不可缺失的交通安全，可是，现在的人们越来越没有交通意识，因此还发明了中国人式过马路，让人目瞪口呆。于是，我来到一个繁华的路口，看看行人们的过马路方式。

第一幕；一个年轻力壮的小伙子想要过马路，现在是红灯，那位小伙子看看左边，看看右边，一无车辆，于是轻松的吹着口哨，哼着小歌，慢悠悠地走过去，突然一辆车横冲直撞地冲过来，司机按着喇叭，刺耳的滴滴声吵得人耳鸣晕眩，幸好那位小伙子反应敏捷，一闪身躲在了旁边，实在让人心惊胆颤。

第二幕；下课铃叮铃铃地响起，孩子们一窝蜂地冲出校门口，比赶集还热闹。这时，红灯亮了起来，可孩子却好像视而不见，成群结队地边笑边说地走过去，却没有发现危险悄悄地来到了他们的身边。三个小男孩嬉戏玩耍，追逐打闹，四处的奔跑，跑着跑着，跑到了车来车往的大马路上，一辆轿车飞驶而来，所有的人不约而同地喊出一声小心！正当男孩们命悬一线时，幸好轿车司机及时踩了刹车，才没酿成一场生离死别的悲剧。

第三幕；一对父母牵着一个可爱的小男孩，想过马路，可正好是红灯，于是他们停下了脚步，大约等了一分钟，那位爸爸就显出了不耐烦的神情，似乎在埋怨怎么还是红灯，他抬起手看了看手表，又看看左右有没有车辆，便想闯红灯，牵着小男孩的手快步走过，儿小男孩却不肯跟随爸爸走过去，爸爸有点生气地说道；怎么了？爸爸，现在是红灯，不能过去！小男孩稚嫩的童音中却充满了不可动摇的决心。爸爸有点惊讶，也停下了脚步。于是小孩子牵着爸爸妈妈的手回到了马路旁。而那位爸爸也好像在思考着什么。

在日常生活中，这一幕又一幕只是一个小小的缩影。许多人都不注意交通安全。仅仅是一个过马路就可以看出当前人们的素质和涵养。难道你仅仅是闯了一次红灯吗？喝了一点酒开车吗？当你做出一次明智的选择时，你就在用自己宝贵的生命做赌注。现在城市交通变得繁忙了，因为一时的侥幸心理而出事的交通事故多如繁星，让人于心不忍。所以无论在交警灾祸不在的时候，不要存在侥幸心理，要自觉地遵守交通规则，红灯停，绿灯行，酒后不驾车，开车不比速。我们应该像个小交警，自己当好榜样，也要给那些天真的小孩子进行教育和劝阻。

让我们把交通安全永记心间，扎根心中，让交通事故远离我们，不再有生离死别、撕心裂肺的情景。让安全伴你一生！