孔子一生都做过哪些官？【通用20篇】

尊敬的孔子：

您好!

我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。

您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。

记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙“点!尔何如?”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也!”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么?可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗?如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢?学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。

学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”;第二级是“不辱祖先”;第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。

于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长!

春秋割据，各国战乱，孔子他的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子他》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子他的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子他为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子他力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子他的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子他那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子他向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子他去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子他最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子他一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子他的弟子颜回之死，颜回是孔子他最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子他的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子他的精神。当我看到孔子他抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子他》中感受到，我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。

在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。

孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。

他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。

同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。

通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。

阿不都，一个平凡的维吾尔族男孩。他和我上一所幼儿园，同一所学前班，同一所小学。日久天长，我们就成为了交心的好朋友。

在四年级的时候，他生了一场大病，本来就不是太好的成绩骤然下降，像坐滑滑梯似的滑到班级最后一名。班里的同学对他冷言冷语，就连我——他最好的朋友也有些淡漠他了。

一天，他见到我不是向平常一样打招呼，而是忸忸怩怩地走到我面前，小心翼翼地问：“刘中义，我，我想请你……帮我……”“帮什么，说吧！”“补……课。”

他看了看面无表情的我，想了一下说：“那……我帮你普及新疆知识。”我本想答应，可听到这句话却脸色骤变，勃然大怒道：“帮你补课？不——可——能——”本来我们说话的声音很小，但这句话全班都听得清清楚楚，都刷刷地转过来看着他。他脸涨得通红，羞愧万分，跑了出去。

为什么我会如此生气呢？原来，我是班里的“学神”，各科全能，唯独新疆课学的不好。想起老师的数落，抵触、傲慢的心理在我内心中蔓延，哼，新疆课又不是主课，有什么了不起！

放学回到家中，我从愤怒的情绪中走了出来。心里一直有个声音在说，阿不都是你的好朋友，他是多么信任你，他只是想你们互相帮助，不是你一昧帮助他，他却什么也帮不了你，他想得如此周到，而你却……我幡然醒悟，自责不已。

想着平时大大咧咧的阿不都竟能为我考虑得这么全面，我深藏在内心的感激再也克制不住，肆意汹涌而出。我颤抖着拿起电话，想象中电话那头的责怪与怨恨并没出现，电话中传出来的只是爽朗的笑声和对那件事的释然。

时光的洪流没能冲散我们的友谊，而是让我们修筑起了坚固的大坝。在一件件鸡毛蒜皮的小事的雕琢下，我们友谊的璞玉变得愈加无暇。

星期五，是六一儿童节的前一天，放完学，我们一起来到十渡游玩。

在去十渡的路上，我们到一个院子里休息了一会，吃了点西瓜，在那里我们看到了杏树、核桃树、樱桃树，还争先恐后地摘了些樱桃吃，樱桃又酸又甜，非常好吃。

到了目的地，我们连忙放下行李，拿起水枪，穿过村庄旁的一片菜园，来到了小河边，开始了水上大战。在河边的一片沙滩上，我们还玩起了堆沙堡的游戏。接着我们又回到了农家院里，玩起了绑腿跑的游戏，在大家的热烈助威声中，我们还进行了分组比赛，还和自己的妈妈一起绑腿跑比赛，大家玩的可高兴了。

天渐渐黑了，我们吃完晚饭，又在院子里玩起了抛球游戏，直到烤羊肉来的时候，我们又饱餐了一顿。休息了一会，大家一起来到了村子里的小广场，开始了篝火晚会，红彤彤的火苗缓缓升起，我们手拉着手围着篝火跳起了舞，篝火越升越高，一下子高过了我们的头，当篝火快要熄灭的时候，我们依依不舍地回到了住处休息。

第二天早上，是我们期待已久的六一儿童节，太阳刚刚升起，公鸡刚一啼鸣，我们立刻从床上蹦了起来。吃完早饭，我们来到了十渡风情苑，玩起了真人CS游戏，我们穿好装备，手里举着枪，好像真的要打仗一样。分好小组，我们奔上小山上的树林，有的同学躲在树后，有的同学爬上梯子躲在木桩后面，我们相互射击，当我们被打中的时候，身上的装备会振动几下，非常好玩。游戏结束后，我们来到了十五渡，划起了竹排，大人们拿起竹竿，把竹排划到了河中心，河水碧绿，河底下的卵石五颜六色，阳光把河水照耀得清澈透底，变得非常美丽。过了一会，我们在水上开始了打水仗，最后我们都被淋成了落汤鸡。

这个六一过的真快乐呀!感谢爸爸妈妈、叔叔阿姨陪我们度过了一个难忘的六一儿童节。

尊敬的孔子先生：

您好！

您是伟大的思想家、教育家、儒家的创始人。您在古代文学地位举足轻重，具有“万世师表”的美称，实在令人佩服。我要把我长久以来想对你说的话通过心灵的交流穿越时空传于春秋末期的鲁国。

您的成就值得我们骄傲，您的精神值得我们学习。您的品德高尚，一生活得清清白白，平凡而有伟大。您自始至终坚持自己的理念，就像苏格拉底一样，即使牺牲自己的命，也要坚持真理，为后人造福。您虽然地位很高，学识十分渊博，有许多像我一样的崇拜者，可是您从不骄傲自满。您循循善诱，对自己的子弟教导有方，您教导学习的方法至今流传，影响着一代又一代人。

您说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。我有过亲身体验，正如您所说如果只读书不思考就会感到迷惑而无所得，只是空想而不学习就会感到疲倦而无所得。开始的我在学习道路上跌宕起伏，就像一只迷途的小羊，毫无前进的方向。然而您的这句话点醒了我，让我找到了自己的不足从而纠正学习方法，至此我找到了目标。

在学习的道路上总会遇到一些过不去的坎儿，于是您有教导我：“敏而好学，不耻下问。”于是我便努力学习，试着多去问别人问题，果真使我的学习有很大的提高。但您有告诉我要“温故而知新”，不仅要巩固自己所学习的知识，还要多了解自己不知的知识，这样才会保持住优秀的成绩。我按您所说及时复习学过的知识，时不时还看看课外书，扩大知识面，长久下去，发现自己的成绩真的稳定了，因此心里开始松懈了。可是你又提醒我要“学而不厌”，我恍然大悟。

您还说过：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”真如你所说，我体会到了学习的快乐，并在学习中领悟不少的学习方法和真蒂。在此，我衷心地感谢您教育我这么我会把您所说的这些学习的方法和态度，永远地镌刻在心上，相信它会使我终身受益。

此致

敬礼！

您的仰慕者之一:xxx

20xx年xx月xx日

我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。

第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来 。

这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰.

我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。

我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋 的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢 十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。

孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。

你可曾听说一个人，他愿意将一生都耗在一项许多君王不认可的学说之上；你可知一个人，他的学问可以经受两千五百年的历史洗涤，非但没有消沉，反而日久弥新？这个人就是孔子。

逝者如斯夫，往事犹可追。隔绝了两千年，毕竟只剩下一鳞半爪的真实感，九成九倒是后人评说的高山仰止或者毁誉谤兴。当无数的西方人怀着迷惑与惊叹揣摩这东方的传奇，我们这些传人们似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与默默观察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出现似乎就是为了传承中华古文明中遗散的智慧，为那个号称天下大乱的时代保留一些更久远的文明与记忆。而他自己只是教教书、游游学，就这样开启属于未来两千年的兴与亡，真或伪……而他最真实的生命却变得渐渐模糊起来。

理解一个影响了文明史的人，若不是亲身用心去聆听，你所看到的可能只有“矛盾”二字。几千年的辉煌可能在一百年中面目全非，而冰冻三尺之下又有几人能够不问寒暑与寂寞，仅仅为了与他仰视同样的星空呢？

在我小时候，书已进入我的生活。

孩提时代，我喜欢提着书翻来翻去，看着书里的颜色，大叫着。

大一些，我会缠着妈妈讲故事，在一边听，一边拍手，似乎我也是故事中的一员。睡前，爸爸会给我讲故事，听着渐渐的进入了梦乡，我一直做着童话中的故事的梦。

幼儿园时，我休息时总会拿一本书看，仿佛身在书中，遇见了小飞侠，公主苏菲亚……高兴时还会手舞足蹈，表演着故事中的人物。

二年级时，我已经快把班中的书读完了，而在家里，我会拉着爸爸妈妈一起读书，想把乐趣传给爸爸妈妈。

随着年岁的增长，我已经不满足于看儿童书了，妈妈给我买了59本国际大奖儿童书，起初我翻了翻书，发现里面全是黑白画以及密密麻麻又黑又小的字，我不仅厌恶的把书放回书架。妈妈对我说：“里面的故事非常好看的，不信你读一读。”“是吗？”我拿起了一本名叫绿拇指男孩的书看了起来。“哇！里面的情节太有趣了，弟嘟（书中男孩的名字）竟然用大拇指一摸土或其他东西，那上面就会长出花来！”我叫道，我从此喜欢了这本这种书。

现在，我有时会偷偷在早上早起，拿一本书趴在床上看书。等爸爸妈妈醒了之后，我就把书往枕头下一塞，继续睡了。等醒来后，再偷偷把书放回书架。

一位名人说：“人不可缺少书，书伴一生。没错，书确实伴我一生啊！

周末的时候，匆匆从医院回来的妈妈神秘地从包中拿出了一本黑灰色的书籍——《生命的密码》，我的目光一下子被封面上的老人吸引了：谈家桢——中国科学院院士，遗传学泰斗，原来这一本书是讲这位院士的“发迹史”啊！，我饶有兴趣地看了起来。

看了许久，眼睛不知不觉惺忪了起来，迷糊中，我走进了一条古巷，墙根芳草萋萋，脚下凌乱的石板构成了一条弯弯曲曲的小路，闻着空气中清新的气息，眼前的慈城真如一幅画，不愧是人杰地灵的好地方。走着走着，只见邮局的小楼上，一个与我年龄相仿的孩子正从楼梯上走下来，根据我的直觉，他就是谈家桢。

一下子，石板、墙根、邮局，连脚步声都不见了，画面一下子切换到了一座透露着浓浓的西方现代气息大楼前，一看校名“宁波斐迪中学”。噢，我记起来了，书中说这是一所由英国教会办的中学，谈家桢爷爷小时候就在这儿读书。过廊上有捧着书匆忙跑过，也有托着试卷飞奔或慢步的教员走过，谁也没看不见我。我往一间教室里窥望，只见一个外籍教员向正在向在座的学生提问：“人是谁创造的？”教员敲了敲一位学生的桌子，让他回答。他抿了抿了嘴，憋了半天也没回答，自然，他受到了批评，他就是谈家桢……过了好久，他大声说道：“虽然我现在不能回答这个问题，但我相信一定能正确地回答。”如此豪言壮语让我由衷地佩服。正当我自忖之余，美丽的校园以及那大理石般光滑的建筑又不见了。

黑黝黝的实验室里，我小心地走在过廊上，耳边传来时有时无轻微的嗡嗡声。我把向内的窗户打开，只见一位青年的科学家在一个破旧的实验室中记录着一些什么东西，他时而拿着铅笔做记录，时而又踱到一只关满果蝇的大透明箱内观察。我静静地走到他面前，啊！是青年时期的谈家桢爷爷。我试图与他招手，可他并不能注意到我，只是继续投身在科学观察中，我不禁为谈家桢爷爷做事的执着、一丝不苟的精神所感动。又一下子，所有的场景都不见了，耳边只些许传来几声谈论的声音。

我站在一张红地毯上——中南海！我一看就知道了，两位西装革履的人士在一起激动地握手，是谈家桢爷爷和敬爱的毛主席！下面爆发出雷鸣般的掌声，我也跟着鼓掌。在掌声余音未定之时，人们扭曲了，我又出现在一个地方……英伦三岛的初秋凉意正浓，谈家桢与中国代表团在参加第17届国际遗传学大会，谈家桢口若悬河，回答了“人是谁创造的”这个问题。

我猛的惊醒，这次梦境竟带着我穿越了一位伟人的一生，让我见证了生命的意义所在。我终于领悟这本书题的真正意义——只有付出百分之一百的努力，才能够获得非人的成就！

梦醒了，书还在，谢谢，谈家桢爷爷！

子曰：“习相近也，性相远也。”

子曰：“有教无类”。

子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

子曰：三人行必有我师焉!

子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

子曰：学而时习之!

子曰：不在其位，不谋其政!

子曰：温故而知新，可以为师矣

子曰：不义而富且贵，于我如浮云!

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆!

子曰：三思而后行!

子曰：敏于事而慎于言!

子曰：百姓足君孰与不足!

子曰：人而无信不知其可也!

子曰：人无远虑，必有近忧!

子曰：述而不作，信而好古!

子曰：德不孤，必有邻!

子曰：己所不欲，匆施于人。

子曰：躬自厚，而薄责于人!

子曰：其身正，不令而行!

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦!

子曰：听其言而观其行!

子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

子曰：不学礼，无以立。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!

子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

学而时习之，不亦说乎?

温故而知新，可以为师矣

学而不思则罔;思而不学则殆。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，

三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

饱食终日，无所用心，难矣哉

给生活一个梦想，人生将变得诗意与芬芳，生命将变得璀璨而绮丽。一个培育世界领袖的梦，给予德克诺人生的信念和勇气，让他感受到了生命与事业的美丽与辉煌。生活需要梦想，没有梦想的人生是灰色的人生 一如没有梦境的睡眠与没有星星的夜空一样充满了遗憾。给自己一个梦想吧人生将由此而美丽！

德克诺是一位年轻的教师。他工作不久便感觉有些力不从心了，他的学生让他十分头痛。他甚至考虑换份工作。

一天晚上他做了一个梦，他梦见一位天使对他说：你的学生中有一人将会成为世界领袖。你准备如何启发他的智慧，增加他的自信心，培养他的才能与思想，还有他坚强的性格?总而言之，你会怎样教导他，使他成为位伟大的世界领袖?

德克诺被惊醒了，一身的冷汗。他从来没有做过这样的梦。我将是一名世界领袖的老师!德克诺激动得不能自己。

德克诺选择相信这个梦，他开始重新思考他给予学生的教导。他在想他该怎么做才能让自己的学生具备世界领袖的才干。他查阅了大量的资料，询问了许多专家学者，最后，他得出了结论：他认为一个世界领袖不仅要有丰富的知识，还要有丰富的阅历与经验。他不仅要有极强的独立思考的能力，还要能广泛地听取他人的意见。他不仅要有领导众人的能力，还要有与他人进行团队合作的能力。他应该对历史有着深刻的认识与理解，也应该对未来充满了乐观向上的精神。他应该对生活充满了热情，对生命有着极高的尊重。他应该有着创造性的思维，有着先进的思想。他应该有着自己做人处世的原则，应该对自己有着严格的要求。最后，他的心中也应该充满了仁爱与感恩之心。

培养计划在德克诺的心中渐渐完善起来。他的世界也因此改变。当每一位学生从他的面前走过时，他都会仔细地凝望着他们，因为他们每个人都很可能成为未来的世界领袖。上课时他不再把他们看成普通的学生，而是当成未来的世界领袖来对待。他的心中仿佛有了一份责任。因为未来的世界会掌握在台下的某一位学生的手中。

此后，那个梦一直鼓舞着他，让他对工作始终充满着高度的热忱，丝毫没有了当初的懈怠之心。他按照他的计划一步一步进行着。总是想尽办法培养他的每一位学生的各项能力，他决心要让他们成为最合格最伟大的世界领袖。然而，多年以后，他的学生中并没有人成为世界领袖。但是他们大都成为杰出的人，他们有的成了著名的作家，有的成了画家，还有的成了哲学家他们都感恩于德克诺老师曾给予他们的最好的教导。不仅如此，德克诺所熟识的一位女士后来成为了美国政坛上的风流人物，她不是他的学生而是他的女儿。她曾经在自传中写道：我的父亲是我一生中最好的导师，他一言一行都让我非常钦佩。

看起来，德克诺的那个梦没有成真，然而他并没有感到遗憾。他曾经感慨地说道：我很庆幸我做了那样一个梦，那个看似十分荒诞的梦让我对自己、对他人的看法和态度完全改变，它确实改变了我的一生。

其实，我们也需要着那样一个梦。在我们的生命中，我们都将会遇到一位或者一些他日必定登上人生高峰的人，只不过我们无法预测在什么时候什么地点能够遇上他们。所以，我们不妨把我们生命中的每一个人都看成是与众不同的人，看成是未来的世界领袖。或许这样，我们也会因此而变得与众不同。

[一个梦想改变一生作文

爱比克泰德说过：“是否真有幸福，并非取决于天性，而是取决于人的习惯，作文 好习惯成就一生。”由此可见，养成一个好习惯是多么重要啊！

在学校开展的整改陋习活动中，我受益匪浅，虽然我已经11岁了，但利德益特也说过：“在克服恶习上，迟做总比不做强。”所以，我也改掉了许多陋习，比如不认真写作业、上课爱讲小话等。当然，我最大的收获便是养成了阅读课外书籍的好习惯。

我是如何养成这个好习惯的呢？那，还有一段经历呢！刚刚转到第三小学时，我的作文水平并不高，妈妈发现了这个情况后，为我定购了大量的书籍，并规定我每天要读3篇美文佳作，小学六年级作文《作文 好习惯成就一生》。唉，母命难违，我只好囫囵吞枣地开始读，结果妈妈却说不认真读的不算，我没办法，又气急败坏读了起来……就这样一天又一天，我迷上了阅读，没有书的日子简直像世界末日一样。

培根说：“读书足以怡静，足以博采，足以长才。”说明阅读是增长知识的最佳途径。曾有位学者也提到：“读一本好书好比是与一个高尚的人对话。”

阅读，可以使人增长见闻，每天一篇好文章已令你的学问增添不少。

阅读，更可以帮你解闷，当你十分郁闷的时候，可以读书，看看文章，就可以助你陶养性情。

除此之外，你还可以找不同种类的书来阅读，例如：惊险刺激的侦探小说、有关历史的四大名着等。阅读科幻小说，可以幻想自己使主角。再回想书里的情节，已经回味不已。阅读一些有关旅游的书籍犹如身临其境，到了世界各地……

阅读不但可以怡静、博采、长才，而且是增加知识的不二法门，所以大家应该每天抽点时间阅读。不过，马克。吐温说过：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。”习惯是慢慢养成的，大家可不要想着一步登天哦！

尊敬的孔子:

您好!

我是一名很喜欢您的中学生，我非常喜欢您。您是我国古代伟大的思想家和教育家、是儒家学派的创始人、是世界上最著名的文化名人之一，您编撰的《春秋》是中华文学宝库的瑰宝、是中华民族文学上的一朵奇葩。您不仅对中国闻名，在国外也享有盛名，不愧是中国人的骄傲。

您对后世的影响很深刻。就拿1988年来说，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后，发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，到孔子那里汲取智慧。您的存在，为中国以及世界流下了不朽的影响。

您的《论语》虽是弟子编撰的，但是也是那么的让你深受影响。里面的每一句话都那么的富有哲理，每一句话都可以让人一生受用，做为一生去遵循、铭记的座右铭。而且是一部非常值得学习、值得颂读的书。其精华之一，也就是在告诉我们，心灵的力量是无穷的。每个人一生中难免有一些缺憾和不如意，如果你放不下这些缺憾和不如意，那么你将永远活在阴影之中。您的思想让我感悟很深也学到了很多。

您曾说过一句话：“君子安其身而后动。”意思其实是在说人的根与本，只有把自己的问题解决好了，你才有行动干事的可能，否则会一事无成。这也正是我最喜欢的一句话，则所谓的“先须自养，方能养人”，也正是同理。人生在世要先安身立命，然后才能谋图大业，追求人在世的需求。您说我理解的对吗?

另外，我真的很敬佩您!敬佩您的文采，您的思想更敬佩您对中华民族这几千年来文学修养上的贡献。还是那句话，您是中国的骄傲，有了您是中国的幸运，没有您则是中国的不幸。

自从读了您的《论语》后，我不仅学会了什么是责任还学会了宽容。责任就是如果化行动会需要很大的勇气和毅力。而宽容就是能让人更加关爱，生命与生命之间更加贴近。

您是中华民族的丰碑，您是中华民族五千年文化孕育出的时代伟人，您是指引中华民族前进的明灯!

此致

敬礼

一名喜欢您的中学生

2011年4月16日

这里曾是中国的最高学府，是元、明、清三朝英才荟萃之地，这里更是人们祭祀“万世师表”孔子的圣地。哦，北京孔庙和国子监博物馆，我和小伙伴们来了！

头顶是苍翠欲滴的大树，身旁是盘根错节的古柏，脚下是青砖石铺的幽幽小路，眼前是朱红色的大门。跨过门槛，就是充满书香的国子监了。朱红的大柱子，蓝色的壁画，金色的匾额，这一切都在诉说着历史的辉煌。目之所及，几乎都有大钟，它们被岁月敲打得斑驳不已。我仿佛听到了“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”的教诲，看到了古时读书人匆匆的身影……

跟随着讲解员的脚步，听着她那动听的讲解，我们深深感受到了国子监的文化韵味。这里的每一寸土地都充满了故事，寄托了寓意。这不，我们在国子监二门——太学门里的大型琉璃牌坊前停下了脚步。讲解员告诉我们，在古代，进入国子监成为监生只要跨过这道牌坊，就是“跃龙门”，日后便可前程似锦，飞黄腾达。于是同学们也跃跃欲试，一个个都用尽最大的力气跃过“龙门”，有的女同学甚至做出劈叉似的动作，真是太有趣了。我呢，屏气一跃，一下子跨了过去。我的心头荡漾着小小的骄傲，仿佛美好的未来正向我招手呢。

接下来要去孔庙祭拜孔夫子了。孔子的儒家思想是那么的博大精深，流传千古，令人景仰。在孔子雕像前，我们虔诚地施礼鞠躬，祈愿自己将来学业有成，成为国家的栋梁。随后我们穿过了辟雍大殿，望着两侧的黑柱红门，走在无数古代学子走过的静静的长廊，我仿佛听到了他们琅琅的读书声。

在大成门下，我们听着讲解员一字一句的述说，感受着孔庙和国子监博物馆的魅力。大成门的右侧，林立的石碑上刻着历代进士的名字，每一个名字后面都有一个勤学上进的故事。我遐思着：未来，我也能在历史上留下自己的名字吗？

最后，我们将祈福袋挂在树上，无数鲜红的祈福袋仿佛是盛开的花朵。穿行在孔庙和国子监之中，我感受着华夏民族的幽幽书香，汲取着发奋读书的“正能量”……

[游孔子庙作文

他经常被认为是一种宗教的创始人，但这是不正确的。他极少讨论神，拒绝讨论来世。他对人生的关系深刻了解，他的学说并不是他所创立的，严格来说，他只是及中华文化思想的集大成者。他是一位重视个人伦理道德和行为的现实哲学家。他就是——孔子。今天我就谈谈我心中的孔夫子。

孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人，先祖为宋国贵族。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为"天纵之圣"、"天之之铎"，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是"世界十大文化名人"之首。

《列子·汤问》中有过一个两小二辩日，当两个小孩儿问到孔子太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然"不能决也"，可见孔子对待事物的实事求是和谦虚。他在当时就是享有"圣人"的名号，完全可以对两个懵懂无知的孩子所说的话置之不理，可他没有，因为他是孔子，是"敏而好学，不耻下问"的孔子。

他教世人要用"义"和"礼"来阐述"仁"，用"智"和"信"来传播"仁"。而在学习上我们要"温故知新"也要"举一反三"，他就在细微处体现了伟人不可磨灭的智慧光辉。

我心中的孔夫子，当你走近他时，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

我是一辆年代久远的自行车。

我见证了上海，是如何从一个不起眼的小渔村，一步一步发展至现今的国际化大都市；我见证了我的小主人是如何从牙牙学语的婴儿一步步成长，衰老至现今一块冰冷的墓碑。是的，我是一辆历经岁月的自行车。但我怎会料想到，自己竟会在如今的共享时代，失去了价值，成为了一堆破铜烂铁……

身为古董的我被一家名叫“ofo共享单车”的公司收购。他们仔细地照顾我，为我早已破烂的表皮刷上崭新亮黄的漆，为我早已锈坏的链条上了油，也为我早已破洞的轮胎充足了气。将老态龙钟的我做了个大改变。我与我的兄弟们整齐地排列在卡车里，运向人们需要我的地方。一路上，我竟像个孩子似的，兴奋得不能自已。

到站了，我被一个强壮的男人粗鲁地扯下了车。粗心大意的他，竟失手将我摔在了地上。“嘿！可恶的人，快扶我起来！我的漆都要被你摔没了”我想气愤地大叫。可无奈，我只是一辆自行车。他只是漫不经心地望了我一眼，用力一拉，将我放在了马路上。“哼！现在的人都怎么了！若在从前，我的主人可舍不得让我磕着碰着，可疼我了呢！”我愤愤地说到。可我并没有将这件恼人的小事放在眼里，毕竟这是我上班的第一天啊！我期待地望着街上来往的行人，希望他们能骑上我。

就在大卡车走了不一会，一个贼眉鼠眼的人，手上拿着一打纸，向我走了过来。“啊！新主人是你吗？”我期待地问着。可谁知，他狠狠地向我的车头上贴了一张纸，又将纸贴在了其他兄弟身上。“你在干嘛！快撕下来啊！”我恨不得冲上去打他两拳。可无奈，我只是辆自行车。“兄弟，别费功夫了！”一个声音冒出。我低头一看，是只小蚂蚁。“每辆像你一样的自行车，都会被贴上小广告的！”它说到。“哼！现在的人都怎么了！若在从前，我的主人可舍不得让我受一点苦！”我愤愤地说道。“算了，忘了它吧！我的新主人应该马上到了”我依旧十分兴奋。

盼星星盼月亮，终于一个穿着整齐的男人走了过来，骑上了我。我高兴极了，仿佛又回到了前主人骑我的时候。我平稳的把主人送到了一个地铁站，主人看了看手表，骂了一句，接着竟然将我摔在了大马路上，飞快地跑进了地铁站。“主人！主人！你干什么呢！快点回来呀！你怎么这样对我呢！”我躺在马路上，绝望地大喊。而主人，早已不见了身影。然而，上天像是嫌坏事还不够似的，“碰！”一声巨响！一辆车迎面开来，将我截成了两段！我虚弱地看了看，依稀看到一个衣着时髦的女士从车上下来……接着，我昏了过去……

“啧啧啧……瞧这撞的……怕是修不好……唉！熔了吧！”“好吧……”隐约听到了这样一段对话。一瞬间，我突然明白了自己的命运，我留下了眼泪。我做错了什么吗？……现在的人……怎么回事呢……这个时代变了啊……我……我……

我再次陷入了昏迷，只不过，这一次再也没有醒过来……

都说人生漫长，其实也就是一眨眼的功夫。在岁月的长河里，人们懂得互相感恩，彼此帮助，懂得了人间自有真情在！在岁月的长河里让我们似乎又发现了什么，正如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”或许人生就是这样的既简单又平凡。

一个简单平凡的人生，让人充满了一种自由快乐和无拘无束，如我国东晋著名的田园诗人陶渊明的悠闲自得，孤傲高洁，不与世俗同流合污的向往田园生活的一种强烈愿望。又如北宋著名诗人苏轼那样“但愿人长久，千里共婵娟。”对人生充满希望，对生活充满信心。不屈服于官场的黑暗和当时社会制度的惨忍，这是如何的能屈能伸。从古至今，有多少的皇氏家族，狗仗人势的贪官，被人们那匡扶正义的唾沫星子啐死，淹死，他们的人生就是这样如此的惨不忍睹。正如“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是啊，这就是所谓的人生。

苏轼的壮志难酬，李白的怀才不遇，杜甫的报国无门，都没有使他们从此萎靡不振，而是更加地发愤图强，写出了我国著名的诗歌，其实他们的人生到处都充满着崎岖，坎坷。他们用他们坚强的意志和百折不挠的精神，去度过他们的人生，我觉得他们的人生就是绚丽多彩的，耐人寻味的，从此，让我们真正领会到了他们的人生才是精彩而又丰富的。

人生确实就要奋斗，让自己的人生不要留下遗憾，让我们从此刻起，让自己的人生变得更加辉煌，用我们的有生之年，去拼搏无数个日日夜夜，无怨无悔。

我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的认识就只到那里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理能够具体反三。他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。可是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢!原先还那么有道理!

研读了孔子这么久了，此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，可是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候所以而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应当付出百分之两百的努力应对它。

研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了细心的第一步，虽然不成功，甚至能够说彻彻底底地失败，可是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。

我从一生下来就知道，我只是一片小小的树叶，一片不起眼的树叶，一片平凡的树叶。我不和百花争奇斗艳，不和果实比香甜可口；也不和笋芽比谁更坚强；更不和小鸟比有没有一双可以展翅翱翔的翅膀。我只是默默坚守着我的责任，但我的一生仍然是那样精彩。

春天，百花齐放，鸟语花香。我从树妈妈温暖的怀抱中钻出身子，伸伸懒腰，张着惊奇的眼睛观望周围。我看到了这奇妙无比的大千世界，我嗅到了花朵的芬芳，看到了正在忙碌的昆虫，听见了小鸟唧唧喳喳的谈论声。一阵春风吹过我的脸颊，好像妈妈的一双手抚摸着我。沙沙沙，沙沙沙”下雨了。春姑娘用细细的雨丝爱抚着我、滋润着我。太阳公公出来了，他用和煦的阳光照耀着我、给我温暖。我和我的兄弟姐妹们争先恐后的茁壮成长起来。

夏天，枝繁叶茂。我慢慢的变大了、变绿了。我和我的兄弟姐妹齐心协力撑起了一把巨大无比的绿伞，给需要清凉的人们送去一丝清凉。风一吹，我们“沙沙”的响，组成了一首月儿、动听的夏日交响曲。

秋天，秋高气爽，我慢慢地脱下了绿衣服，换上一件全新的金色的衣裙，一阵秋风吹过。我离开了大树妈妈，四处漂泊，我与过往的小鸟打招呼，与白云捉迷藏。低头一看，金黄色的稻田、清澈的河流……构成一幅田园风景图。我飘呀飘。我落在蚂蚁巢旁给蚂蚁当房子，落在水面上给小鱼当雨伞；我落在田间给蚂蚱当棉被……

冬天到了，一片片洁白的雪花从天而降，我的身体被埋在泥土里。我腐烂后变成养料输给树妈妈，让他明年长出更多像我一样的叶子。就在变成养料的同时，我的生命也结束了。

我的一生虽然短暂，但是我做了最大的贡献：吸收二氧化碳，给人们提供足够的氧气。我觉得我活得很有意义、很精彩、很充实……

他是儒家学派的创始人，还是古代伟大的思想家和教育家。他是世界最著名的文化名人之一。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。他一生的言行都被记录在《论语》一书里。说到这里，我想大家都不陌生吧。他就是——孔仲尼。

他提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德。他主张爱“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”。他反对苛政和任意刑杀。就是孔子这样的爱民如子，才是他流芳百世，使他的后代都以他为荣有一次，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟头痛哭。他叫学生子路去询问，得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死。其实这样，他们仍不愿回到故乡。孔子感叹：“残暴的统治者比老虎还厉害呀”。

他创立儒家学派，不问出身贵贱或贫富。广收门徒。孔子注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。由孔子的弟子整理的《论语》一书记载了孔子的言论。

不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！

这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人！