孔子一生都做过哪些官？【优秀20篇】

尊敬的孔爷爷：

您好。

我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

孔爷爷，您知道吗?在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。

孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。

那一次，学校组织卫生大扫除，我和一个同学被安排打扫教室，面对外面大好春光，我竟昧着良心对那个同学说我生病了，需要她帮我扫一下，那个同学二话没说就答应了。我在外面玩的痛痛快快后走进教室时，发现老师在对她训斥。原来她先帮我打扫好了卫生。而自己的区域却未来得及打扫，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢?如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。

其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

雨夜，飘忽着惊雷的梦幻。刹那间的惊醒，只望得窗外闪电苍白的恐怖。我倚在床边，等待黎明。

窗外雨拍屋檐的呢喃细语在静谧的屋中不断回响。屋内只有镜上反射的影像幽幽闪着蓝光。一轮明月在雨帘之后反而显得更加皎洁。

初夏的雨夜，透着沁人的微凉，带走了春，也没有迎来夏。谁说雨夜是给人香甜梦境的时刻？

果然是初夏的雨。夜渐深，雨珠终于在河岸边，窗台上上演了并不疯狂的交响曲目，一道耀眼的白光划过天际，风卷着雨珠打着旋儿，温柔地打着旋儿，恰似你的温柔。不知你是否在这雨夜中同样等待着黎明啊，我的好友？

雨是夜的精灵啊。它虽没有雪瓣儿的绝世焉凉，但同样冰寒四射，又多了一分温婉和晶莹。月光在雨帘中飘忽不定地变幻着形状，最终连结成了一条缥缈，若隐若现的光带，颤颤巍巍地顺着雨珠儿编织的地方蜿蜒起伏着，如玉，似冰。

我从未想过雨夜是如此美好，像一部带着回忆的老式唱片机，慢慢消磨着时光，谛听着，传递着世界上各种各样的声音。也有我们童年的回忆，它是否也曾伴随着你，等到天边光芒的亮起？

就像那时等待成长，等待那部叮叮作响的小车一样，等待黎明，也是如此漫长，而又短暂。但与众不同的是，雨夜中的等待，也多了一分安逸，多了一分人生最初的苍老与哀伤。

雨舞的暂时谢幕让这个世界充满了短暂的寂静之音。月光似乎黯淡了些，估计是少了雨的滋润而晦暗了吧。夜空变得深邃，恰似你乌黑如玉的眼眸中闪烁着对结局期盼的光芒，还有那一丝抹不去的温柔。

时光易逝，记忆永存。雨的再一次吟唱似乎带来了一缕你的声音，动人，虚幻。我木然地倚在窗边，静静听着雨与河流的合唱。夜色没有一点褪去的痕迹，却渐渐淡了，柔和起来，没有峻朗的线条，是为了应和雨吧。

雨的合唱再一次进入高潮，只是没有了开头的热烈，却也持久。淅淅沥沥中河岸升腾起一片薄雾，让人捉摸不透，就像成长的道路似的。

我仿佛看见你痛苦着，幸福着，挣扎着，期盼着的眼神在雨中愈来愈模糊，最终随着远方的列车绝尘而去。

雨再一次的谢幕，换来了等待已久的黎明。没有强烈的阳光，只有淡淡的光晕在薄雾中交织着。这时候，真的是落英也会更加缤纷了吧。

可惜，在我等待成长的道路上能看到几次这样的夜，这样的落英？还有，当初纯真的你？老树盘踞在斑驳的城墙之上，雨也盘桓在这座小城的深处。

等待，是一生中最初的苍老。不知不觉过去的夜，让我看到了时间流淌最本身的样子。为了你，为了黎明，一夜无眠。

愿雨还是原先夜里的精灵，也是在漫长等待中陪伴你的那个声音。城郊牧笛声，落在哪座野村，青石板上回荡着，晚风凭轩涕流的哀伤。等待，黎明；等待，日出。

孔子是我国伟大的思想家、教育家，他的思想由其弟子及再传弟子编订的《论语》中保存，是我国古代灿烂文化中璀璨的宝石。现如今在全国上下掀起了再学国学经典的热潮，当然，《论语》是必不可少的，因为孔子的思想的影响力使我们不容忽视。虽经千年，但其中的教育思想、和谐思想、仁者爱人的思想以及君子等各方面的思想不仅对古代的中国还是现代社会，乃至是其他国家的思想文化都产生了极大地影响。

首先，我们来看《论语》中对于学习的看法。“学而时习之，不亦说乎?”(学而篇)“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则怠。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”(为政篇)“敏而好学，不耻下问，是为文也。”(公冶长篇)“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。”“中人之上，可以语上也;中人之下，不可以语上也。”(雍也篇)“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”“三人行，必有我师焉;则其善者而从之，其不善者而改之。(述而篇)“学而不及，有恐失也。”(泰伯篇)“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕篇)“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”“有教无类。”(卫灵公篇)“性相近也，习相远也。”(阳货篇)“日知其所无，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”(子张篇)孔子的学习思想分析要结合他所处时代背景来看。他之所以被成为伟大的教育家，一方面是他提出了“有教无类”的观点，同时他还认为学习要“时习之”、“不耻下问”，也就是说学习者对于学习的态度要端正。虽然“有教无类”的概念现在的人们都很熟悉，但是在孔子那个时代被提出则成了我国教育史上的一大突破。孔子对人十分谦逊，相传孔子曾拜比自己小的学者为师，而孔子的弟子颜渊的年纪也比孔子大许多，可见，孔子对于“三人行，必有我师焉。”的理解并没有局限于时代，这一点十分不易。孔子站在岸边感叹时间如流水般飞快逝去，告诫自己和弟子们要珍惜时间学习。同时，他认为学习应当处于一种乐知的状态才会是学习者感受到学习的乐趣。这一点犹如现代社会所提出的要培养学生们对学习的兴趣一样，很有先见之明。并非每个人都是“生而知之”，孔子总结自己可以取得成就的经验就在于“敏而好学”，借此来教育自己的弟子应当努力勤奋。孔子的弟子宰予白天睡觉，孔子说其“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”足可见孔子对于学习者的严格要求。此外，孔子对不同的学生所教授的内容也不一样，即用“因人而异”的方法。比如说，子张和颜渊在问到孔子关于“仁”的问题时，孔子就做出了不同的回答。孔子还认为诗、乐对人有一定的教化作用，例如，“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。弥之事父，远之事君;多事鱼鸟兽草木之名。”等，在当代，我们又一次掀起了学习国学的热潮，同样是认识到它们是我国五千年优秀传统文化中的一部分，对于现在的我们来说其教化作用仍有一定的意义所在。

其次，再来看看孔子对于君子的看法。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(学而篇)“君子周而不比，小人比而不周。”(为政篇)“君子无所争，必也射乎!揖让而生，下而饮，其争也君子。”(八佾篇)“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”“君子欲讷言而敏于行。”(里仁篇)“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”(公冶长篇)“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”(雍也篇)“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(述而篇)“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”(颜渊篇)“君子和而不同，小人同而不和。”“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”(子路篇)“君子上达，小人下达。”(宪问篇)“君子义以为质，礼以行之。孙以出之，信以成之，君子哉。”“君子求诸己，小人求诸人。”(卫灵公篇)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也。”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”(季氏篇)在《论语》中，有很大篇幅叙述了孔子的君子思想。孔子认为，所谓君子，就应当有文、有义、有道、有思、有礼。有文，即有学问，要敏而好学，以礼为之，天资聪慧固然可贵，但后天的培养也是必不可少的。因此君子要“文质彬彬”;有义，即要“以义为质”，行之以礼，对待别人要诚信，友好;有道，即有自身的行为方式和方法，勇于追求真理，为了自身修养品德的提高而不断完善自己;有思，即有自己的独到思想，孔子认为君子当有九思：看了要考虑清楚、听后要考虑明白、神色要考虑是否温和、容貌要考虑是否恭敬、言谈要考虑是否忠诚、做事要考虑是否谨慎、怀疑要考虑是否询问、愤怒要考虑是否有后患、获取财力是要考虑是否符合义;有礼，即对待别人要有礼貌，行为要符合礼。做到以上几点，应该称得上是君子了吧!再看孔子的君子之道，对于现在的我们来说，就应当是人们对于自己的行为要有一定得约束，懂得进退的尺度以及不断完善自身。敏和明是孔子君子思想的核心，当代社会亦是如此，虽然有健全的法制制度，但还是会有一些不遵守法制的人出现，可以说现代的社会就像是一个大染缸，有的人能够做到在庞杂的关系中保持着冷静的态度，可以分辨出正确和错误，即做到敏和明，那么这样的人还称不上是君子那谁是呢?

第三，简要分析一下孔子关于“仁”的思想。“仁”可以说是孔子思想的核心所在，因而在《论语》中有一定重要地位。例如“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(八篇)“唯仁者能好人，焉得知?”(里仁篇)什么样的人才是仁者?孔子作出了明确的答案：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”(雍也篇)同时，孔子又说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?”(泰伯篇)贤者要将仁作为己任，树立远大的目标，肩负着重大的责任，仁在这里成为了人们实现自己理想和愿望的催化剂。仲弓问孔子如何做到仁，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”(颜渊篇)对待别人要小心谨慎如同宾客一般，心中没有怨恨，而“己所不欲，勿施于人”此句可谓是经典的名句，在悠久的历史长河中闪现光辉，至今为人们所熟知，它所体现的思想核心就是“仁”。“仁者爱人”的思想我们都很熟悉，短短四个字，我想其中至少包含了三层意思：其一，要做仁者，就应当学会关爱别人;其二，作为仁者，就要有相应的高尚品质，爱人就是最好的表现;其三，爱人，可以理解为友好的与周围的共处，这四个字无疑又是在教我们交友的方法。“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”(季氏篇)益友如纯良的美酒，愈品愈浓，和这样的人交往，可以提高自身的修养品德，去除内心的杂念，“良师益友”这样的道理大家都明白，因此要多多结交这样的人。此外，孔子认为能做到恭敬、宽容、诚信、聪敏、慈惠这五种品德的人也就可以称得上是仁者了。

最后，看看孔子的为政思想。首先，孔子认为统治者应当施行仁政，用之义以礼，从而赢得民心，国家取得长治久安。“君使臣以礼，臣事君以忠。”(八篇)即君以礼博得臣之忠。“民无信不立。”(颜渊篇)体现出了孔子“民”的思想，和唐太宗李世民所做的“水能载舟，亦能覆舟。“有异曲同工之妙。其次，孔子认为治国要先正礼：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑法不中;刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。”(子路篇)为政要遵礼、爱民、施仁义、教化民众。在孔子对子张的问话中回答能够做到五美、摒弃四恶的人就可以为政了。(五美：君子惠而不费、自身劳苦但没有怨言、有欲望但不贪求、胸怀宽广但不傲慢、威严但不凶狠;四恶：不先教导就处罚，是虐待、不告诫就要成就，，是暴、初始慢待突然严格，是贼、出手吝啬，是小气。)

春——睁开惺忪的睡眼

在第一缕温暖而又柔和的阳光下，我睁开了双眼。轻轻的伸了个懒腰，之后，我便开始细细的感受着春风轻抚我身体的每一个小孔；春雨清淋我所带来的几丝寒意。就这样，我的一生开始了。

夏——生长

一转眼就到了夏，我感到阳光有些许的刺眼。而我，也从小苗长成了大叶。我未数过有多少次为枝头的鸟儿送去一片阴凉；有多少次让阳光在我与同伴间嬉戏；有多少次……

秋——憔悴

时光飞逝，不知不觉已到深秋。我觉得好累，曾经轻盈的身体已负重不堪；曾经碧绿的衣裳已经有些卷翘，有些枯黄。我轻轻摇曳在秋风里，一刻比一刻脆弱。冷月伴霜，我无法支撑……

冬——落叶归根

终于，我的生命结束了。我躺在了母亲的脚下。或许，这就叫落叶归根吧！我长眠在了地下。我并不觉得遗憾，因为我的生命也曾璀璨。哦，我似乎又听到了鸟儿嘤嘤的歌声；感到了春风轻抚的温柔……再见！我的一生！

[叶的一生_500字作文

友谊是雨，浇灌枯萎的花朵；友谊是花朵，招来美丽的蝴蝶；友谊是蝴蝶，把美丽的舞姿送给可爱的朋友们。

那一天，雪花飞舞，我的好朋友们都在为车子骑不动而愁眉不展，我们到最后，决定走着去学校。于是我们便排成了一行。

村里的路都铺满了厚厚的雪，我们互相扶着，生怕脚下一滑，摔倒了。在去学校的路上我们看见了很多走着去学校的学生和行人，有的人大概没留意脚下的冰，都打滑了，而他们运气好，没有摔到，不然就要倒大霉了。我们看了看路上的冰，又看了看那些打滑的人，想出了一个办法—滑着去学校。终于，我们滑到了公路上。放眼望去，公路上大多都是大车碾过的车印和碎冰块，隔不远就又有一片水，于是，我们更加小心了。

我们继续向学校的方向走去。在一个地方，水很多，我们便决定从它边缘的雪上走过去，雪上很滑，我一不小心，摔倒了，她们一看，赶紧把我扶了起来，把我身上的雪都拍落了，在这时，一辆大货车经过这里，把我们的裤子和鞋打湿了。我们一想，干脆踩着水去上学吧﹗于是我们便跑了起来。

终于，我们到了学校，低下头一看，鞋子全湿了，但是我们依然很高兴，因为这证明了我们的友谊是深厚的。

我们用快乐的笑声化作雨，化作花朵，化作蝴蝶，陪伴我们每一天，每一分，每一秒。因为有了友谊，所以我一生都不会贫穷。

人生旅途中，通往目标的道路其实有很多条。当走向人生的终点时，回首一生走过的这条路，却发现，有的人走的可能是一条平坦笔直的阳光大道，有的人却始终走在那条坎坷曲折的羊肠小径上。其实，这些通往目标的路，有时是无意间的偶然选择，有时却是有人有意的引领。无论是走向光辉的坦途也好，还是在荆棘小路上穿行也罢，那些引路人都会令你终生难忘。而教师，就是这样一个引路人。

诚然，影响你一生的人绝不仅仅是你的老师，还有你的父母兄弟姐妹丈夫老公等亲人，还有你的同学同乡战友邻居等朋友，但是，不可否认的是，影响你选择人生之路最大的还是教师——尤其是你的启蒙老师!  刚刚走进小学的大门时，迎接你的是一张如花般灿烂的笑脸，比星星还光耀的眼睛，还有比银铃还脆响的声音。在你的心目中，她——你的第一位老师，是世界上最美最美的女人，是全学校最棒最棒的老师。她的一颦一笑在你看来都蜜糖般甘甜，她说的每句话都比皇帝的圣旨还重要，她写的每个字都是那样的漂亮，她的一个手势一个动作都是那样潇洒……在你的世界里，老师几乎就是你的全部。夜里，你甚至做过这样的一个梦——梦中，你成了老师的孩子，老师把你搂在怀里，幸福在你的脸上洋溢……老师，几乎就是你的整个世界!因为，此刻的你天真幼稚心灵澄澈的没有半点灰尘。

因为，这时候的你，充满对知识的渴望，充满对未来的憧憬，充满了爱心和善良。你相信一切人，哪怕站在眼前的是魔鬼!你相信一切话，哪怕说的是谎言!因为这时候的你，还没有辨别好坏真假的能力!而你的老师，就是在你人生中这个最最重要的阶段来开启你的心智之门，来启蒙你的思想之窗。教你辨真伪，明是非，区善恶，分美丑……在人生的道路上，你的第一位老师无疑是你的导师，她将抱着你、搀扶着你、带领你走第一程，也是最最重要的这一程!  后来，你渐渐长大了。你依依不舍地离开了你的启蒙老师，来到了中学。你以为你已经长大了，是个半大小伙子了，不再需要搀扶，不再需要呵护。你渴望在暴风雨中张开翅膀在蓝天上飞翔，你渴望骑上骏马在辽阔的草原驰骋。你内心充满躁动，你觉得精力无穷!你希望摆脱一切束缚，你希望自由自在!于是，你抽烟了，喝酒了，上电子游戏厅了，偶尔还和街头的混混儿泡泡酒吧…。。就在这时候，你的老师站在了你面前!他用不容置疑的口气命令你：跟我回教室，上课去!面对老师那比刀剑还锋利得眼神，看着老师那张严肃如铁的脸，听着老师那如闷雷般的训斥，你第一次感觉到了畏惧，乖乖地跟在老师的后面从街头走回了教室……于是，你又回到了你原来的轨道上……

后来，你升入了大学，你参加了工作。你走在一条阳光灿烂的道路上，愉快地继续着你人生的旅行。虽然没有了老师，但你却感觉老师在时刻陪伴着你。你的心理暖烘烘的。你心里无比的踏实。因为，你知道，你不会再迷失方向。  老师，影响了你——不，是我们所有人的一生!这样的人，还不值得我们尊敬吗?

旭日中队 周靖宜

今天，老师给我们放了部有教育意义并真实感人的电影——《守望一生》。这部电影主要讲述了乡村代课老师张云山的事迹。在一个宁静的山村里，有着这样一位为学生呕心沥血的老师，他就叫张云山.。当他邂逅了一位美丽姑娘“香兰”后，他为学校无私奉献的精神感动香兰，两人结为了夫妻。可后来，张云山大儿子小海因为得了心脏病，需要人照顾的时候，张老师却把更多的时间花在了自己的学生身上，儿子的病一拖再拖，小海终于因耽误病情离开了人世，厄运接二连三，这时的香兰也因孩子去世而精神失常，丢下了张老师和他的小儿子，不理解父亲的小儿子抛弃了父亲，最后家破人亡的张老师依旧以他的责任和善良爱护他的学生。

这部影片有太多让人感动的情景。看完后脑海总会浮现出这样一个个片断出来挑动了我那脆弱的神经。这所学校本来是一个贫困山区的学校，学生们的生活非常差，但张老师为了学生们的身体，偷偷地从家里带肉来给学生们吃，担心孩子们身体长不好会影响学习。这时的我被张老师的行为感动着。我想：“张老师多么的无私啊，自己的工资也只有几十元，自己都舍不得，什么好的都愿留给学生，视学生为儿女一样，多么善良的一个人呀!”想到这里我低下了头，鼻子酸了起来，眼泪顺着脸颊流了下来，想着自己过着衣食无忧的生活有时还不珍惜、想着自己跟这些学生的生活比起来有着天壤之别，心里跟打翻了五味瓶一样不是滋味。看到这些感人的片断，同学们跟我一样，心情都很沉重，百感交集地心情都被张老师的行为感动着。

张云山老师为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，为了每一个孩子能完成自己的梦想，不管是贫穷还是富裕，是调皮还是懂事，他都用自己的汗水耕耘着别人的梦田，牺牲自己的利益，来完成伟大的教育事业，让学生们走出大山，过上美好的生活。

这部影片看完后，让我敬佩张老师的无私奉献和他执着的梦想，更喜爱他的善良淳朴。他用对学生的付出感动着我们，影响我们更应该珍惜现在的幸福生活，努力学习。我们就像一群群渴望绽放的花骨朵儿，像期待飞翔的小雏鹰，被老师鼓励着，他的精神时刻教育我们要懂得奉献和付出。

我也想对我的老师说：“老师，我敬佩您!”谢谢您对我们多年的教育!我们只有以好的成绩来回报!

尊敬的孔子老先生：

您好!

我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。

孔子老先生，我想，您应该是一位和蔼可亲的老爷爷，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。

在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的一根栋梁。在这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理;您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐;您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。

孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。

孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲!

此致

敬礼!

1、 言必信，行必果。 ——孔子

2、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

3、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

8、 知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》

11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

18、 学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? — —孔子 《论语》

19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

21、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

22、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

23、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

32、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。 ——孔丘

33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》

37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》

41、 知耻近乎勇。 ——孔子

42、 未知生，焉知死? ——孔子 《论语》

43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也! ——孔子 《论语》

45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? ——孔子 《论语》

46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

47、 益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

49、 “举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》

50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

51、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘

52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

55、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

有一个人，无论走到天涯海角也舍不下对你的牵挂，她愿意把自己的一生都奉献给你；有一种爱，它让你肆意地索取和享用，却不图你的任何回报……这个人叫“母亲”，这种爱叫“母爱”。

——题记

又是一年冬来到。每逢此时，我总会想起母亲，因为母亲最害怕冬天，或许是那个年代给母亲留下太深伤疤的缘故吧。母亲时时牵挂着我，害怕我冻着，每年入冬后母亲都会背着棉花来给我填补棉被。

母亲很苦，她在五岁那年就过早的缺失了母爱，我不知道那时的母亲是如何捱过了自己的童年。尤其是到了冬天，在那个物资匮乏的贫苦时期，谁能来疼爱和温暖我的母亲呢？母亲身上薄薄的衣服怎能抵挡住冷冬的严寒？于是母亲的脸上、手上都留下了冻伤的痕迹，到现在还能清晰地看出来。失去母爱的母亲并没有被突如其来的打击所压倒，母亲就用自己羸弱的肩膀扛起了生活的重任。每次母亲说起寄人篱下的心酸过往，我总能看见向来坚强的母亲转过身，偷偷地抹去盈出眼眶的泪水。而所有的苦难并没有让母亲屈服，母亲凭借常人难以想象的毅力走过了那段最艰苦的岁月。在母亲的脸上，看不出有半点的哀伤与忧愁，永远都是写满了灿烂的笑容。

周末，母亲背着一大袋棉花来到我家，要添补我们盖的棉被。母亲到了也不肯歇息，嚷着要我给她腾出地方来，舒开被子添棉花。我整理好客厅，把我们的被子放在客厅里，母亲掏出自己备好的针线，开始穿针引线。我坐在母亲的身旁，静静地看着母亲有条不紊的做起针线活。母亲在穿针的时候，纫了一次又一次，怎么也穿不进去，母亲轻轻地叹气，说自己老了。我忙接过母亲的针线，帮母亲纫上了针。我对母亲说：“娘，我们都有暖气了，其实您不用棉这么厚。”母亲说：“我小时候冻怕了，还是厚点心里踏实！”就这样，母亲用了两天的时间才添完了棉花，母亲收拾被子的时候，我看到母亲手上被针扎的血印，我忙接过母亲的手，顿时热泪盈眶，一句话也说不出来。

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。母亲呀母亲，看看您那沧桑的脸庞和满头的银发，还有那被针扎满血印的双手，任凭时光变迁模糊曾经的记忆，却总也割舍不断您我间的浓浓母子之情。母亲，我敬爱的母亲呀，所有对您要说的话都深深埋在了我的心底，我如何做才能报答您对我的一生恩情呢？

今冬我一点也不冷，因为母亲给了我一生的温暖，蕴含着母爱的棉被充满了阳光，暖暖的……

[优秀作文：母亲给我一生的温暖

1、孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。他肯定有九十岁了。

那个人说：用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：您跟那个老人谈什么呢？

孔子说：他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。

当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头要设法成为手。手是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。

这有什么可奇怪的呢？过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。

孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：小孩却回答说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感叹他说：好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！

3、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中着名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。

有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张仁和中庸之道的，自然觉得这声音不平和，不满意他说：他为什么要在我家里弹瑟呢？

孔子的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大家解释说：子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。

4、子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说："请问，怎样才能治理好一个地方呢？"孔子十分热情地对子夏说："治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。

"孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说："无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)[1-2] ，子姓，[3] 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，[4] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。[5]

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

今天，爸爸、妈妈带到孔庙参观。

一进门，我就看见一些模型，模型上有许多房子，这些房子只有一两层，而且房子边上有许多花草树木和小河。我想：“这些模型大概就是孔子的家的模型吧!”

走进孔庙，我看见里面有两扇门。里面有一个小花园，小花园里有一棵五层楼高的银杏树，边上有一些房子。我走进一间房子，房子里有许多雕像，它们都是孔子的后代。我从这些雕像，知道了衢州孔庙是孔子的第四十八代子孙孔端友造的。

然后，我们又去了一些地方，其中，最有趣的是一间有许多凳子的房子了。

这间房子里有许多摆得整整齐齐的凳子，前面还有两张凳子和一张桌子。我想：“这里大概就是讲学的地方吧!”于是，我让爸爸拍照，自己和妈妈坐在凳子上，假装拿着《论语》，“读”了起来：“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?……” “读”着“读”着，我眼前出现了一位老先生坐在前面，下面有一大群学生拿着竹简，摇头晃脑地读着《论语》。这时，爸爸问我：“你还要不要走啦?前面还有很多东西呢!”爸爸的这句话，把我拉回到二十一世纪。

最后，我们又到了一个大花园，大花园里有树、有花、有河、有鸟，还有孔雀呢!

孔庙真好啊!可是，我有个疑问还不明白：为什么直到孔子的第四十八代子孙孔端友才想到在衢州造孔庙呢?

1899年12月29日，聂荣臻出生在四川江津县吴滩场附近的石院子。7岁进私塾学校接受启蒙教育。科举制被彻底废除后，1910年正式进入新式学堂读书。1917年夏，聂荣臻以优异成绩考入江津县立中学，也就是今天的重庆市江津中学。青少年时期，他就十分酷爱体育运动，对秋千、浪桥、平台、杠子、网球都很感兴趣，尤其喜欢足球和网球。在江津县立中学读书时，聂荣臻就是校第八届学生足球队的核心人物，他的守门技术十分出色，因此同学们一致推举他为足球队队长。

当时江津县立中学附近驻有黔军，军中有不少人也喜欢踢足球，他们得知县立中学有支足球队后，就经常找上门，名为与学生足球队“切磋”技艺，实则是称雄“叫战”。一个星期天，黔军“邀请”聂荣臻所在的足球队到河堤比赛。赛前，学生们集中在一块儿研究战术，大家七嘴八舌，争论不休，最后由队长聂荣臻布阵。聂荣臻对大家说：“黔军队员虽然身材高大，体力强盛，但踢球毛糙;我们虽然个头矮，但跑得快、踢得活。只要我们发挥小、巧、灵，集体配合好的优势，弱军也能胜强敌。”根据队员的不同特长，聂荣臻选定了前锋、边锋、后卫，可却让跑得快、带球好、射门准的曹钟庆同学坐了冷板凳，对此，所有的队员都疑惑不解。

比赛开始后，双方积极拼抢，黔军队体力好，学生队采取短传配合进行弥补，比分交替上升。临近终场只剩下几分钟时，大部分学生体力不支，黔军队凭借体力又踢进一个球，将比分追成了3：3，顿时士气大振。眼看学生队就要抵挡不住，关键时刻，聂荣臻换上曹钟庆。曹同学上场不多时，比分就变成了4∶3，学生队险胜黔军队。赛后，观众无不赞扬聂荣臻不但自己球技高，还有当机立断、善于用人的组织指挥才能。

在革命战争年代，聂荣臻不仅自己坚持锻炼，还十分关心部队体育运动的开展。1933年6月30日，中华苏维埃中央革命军事委员会决定以南昌起义的8月1日为中国工农红军成立纪念日，并决定在纪念日期间组织全军赤色体育运动大会。时任红一方面军第一军团政治委员的聂荣臻亲自主持体育运动大会的筹备工作，制定了“发动群众、自己动手、因陋就简办运动会”的方针，组织根据地军民修建了运动场，自制了体育器械。运动场建造在一片芳草如茵的原野中，主场占地约10亩，周围罗列着如蜂房似的防空设施，划分了部队进出路线。会场中建起了新剧台、指挥台、主席台及选手和参观团体的临时休息室、救护室等，还开辟了田径赛场、球场。运动大会设有百米、500米赛跑，通过障碍赛，低栏跨越，跳高，跳远，撑杆跳和台球、足球、篮球等项目，还举行了军事文艺表演比赛等纪念活动。到了抗日战争和解放战争时期，无论是在阜平，还是在张家口，或是在平山县，聂荣臻走到哪儿，哪儿的体育活动就开展得十分活跃。凡有与指战员共同参加体育活动的机会，他都从不放弃。只要他一上场，指战员打起球来便如猛虎添翼，兴致倍增，而且有章有序。

新中国成立后，聂荣臻身兼多职，但闲暇之际，还是喜爱观看足球、篮球比赛。那时，贺龙主管体育，只要有重大比赛，总是不忘通知聂荣臻。每次看完比赛后，聂荣臻都要与随行人员分析每场球赛的得失与经验教训。晚年的聂荣臻依然十分关心体育，他经常用广播收听体育运动消息，观看重大体育比赛的电视节目。1983年3月7日，一批老队员退役后，重新调整的国家女排与匈牙利国家女排在北京进行比赛，聂荣臻十分关注这场比赛。由于第二天聂荣臻要接见女排代表，医务人员请聂荣臻早些休息以便安排好第二天的活动，但聂荣臻执意不肯早早离去，一直以饱满的精神在电视机前与大家一起看球赛，直到中国女排以3∶0战胜匈牙利队为止。第二天，正逢三八国际妇女节，这天下午，国家女排部分代表来到聂荣臻住所，聂荣臻见到女排姑娘后，亲切地说：“欢迎你们，常胜军。”并高兴地逐个与她们握手。教练袁伟民把有新老队员事先签好名的排球赠送给聂荣臻，聂荣臻双手捧着排球，连声说：“谢谢大家!”并认真地看着排球上所签的名字。随后，聂荣臻逐个询问了女排姑娘们的生活、训练等情况。当得知队员梁艳是成都人时，他便高兴地与梁艳拉起了老乡。临别前，女排姑娘请聂荣臻为女排题词，聂荣臻高兴地挥笔写道：“我最爱中国女排”，并叮嘱工作人员把女排赠送的排球挂在客厅最引人注目的地方。

历史车轮碾过，浩浩汤汤；中华亘古文化，其路漫长。十八年光阴，我只如蜉蝣般飘荡在浩瀚文化中，普通如我，却对那传承千年的文化钟情至今。

许是孩童时代习惯了粗犷乡音，就自此对秦腔念念不忘；许是豆蔻时识得了“丁香姑娘”，就自此对江南小镇心怀向往；许是闲暇时偶的一两句词赋，就自此对唐诗宋词情系心头。就算暮年后一抔黄土，也难断此情此意。

那一声冲破苍穹的吼，便是三秦大地的问候。铺天盖地的黄土和奔腾不息的黄河孕育了粗犷而又爽朗的三秦人民，秦腔就是他们生生不息的文化传承。在秦腔的舞台上，三两步走遍天下路，七八人可做虎狼军，那些震撼画面似是刻入脑海。王宝钏苦守寒窑十八年，她等来了凤冠霞帔，是秦腔让我懂得了“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”；窦娥满腹委屈含冤赴死，天地为之动容，是秦腔让我体会了人生百味；包拯公正一怒铡陈世美，伸张人间正义，是秦腔让我明白了“正能量”自古就有。田间劳作，吼一声秦腔解闷，孤苦羁旅，吼一声秦腔解愁。秦腔是三秦文化的见证，更是中华文化的传承。

我喜欢秦腔，从远古到未来。

那烟雨蒙蒙的古朴小道，便是江南小镇的邀请。柔情小道，油纸伞下，似是我曾想念的“丁香姑娘”，江南小镇像是一位窈窕的女子，带着渔乡特有的气息让我陶醉。那苏州园林不似北方的皇家宫殿的开放和大气，她多的是一种温婉恬淡的留恋。漫步古道中，渔歌互答就是这里的音调，园林里的青砖绿瓦，没有太多鲜艳格调，这大概也是源自久远的流传。一方水土养一方人，一方文化传一缕情，或是丁香姑娘，或是苏州园林，本都是江南小镇的缩影，更是南方文化的印证。

我向往江南小镇，从梦境到如今。

那唯美的长短词句，便是词人来自远古的呼唤。我喜欢李清照的词句，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的无忧无虑，“凄凄惨惨戚戚”的我见犹怜，她的表达更像是说书的人串起一片片回忆；我敬佩李白豪放不羁的情怀，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他的自信，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的雄伟抱负，他的浪漫主义如大江奔流，永恒不息。诗词歌赋博大精深，这何尝不是中华文化的博大体现，简短的表达，深刻地意味。这是封建社会的文人情怀，更是远古以来文化的传承。

我钟爱诗词，从表象到灵魂。

我踏上中华文化浪潮洗礼过的海滩，仔细捡起各色海螺，那悠扬歌声是中华文化的赞歌。大千世界，平凡如我，但我对那美丽的中华文化之热爱竟也超越自我，成了灵魂里不可磨灭的镌刻。

一缕悠悠文化情，自此一生相伴。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

今天有幽默感的人越来越少，所以也就越来越不好玩了。

有一些人智力很好，很聪明，反应很快，但就是没有幽默感。不知道为什么。

我想了一下，那个老农当初为什么要写一个认真的“真”字叫孔老夫子的弟子认，是因为老农认为，执念的根子在世人的心中埋得太深了，这个根子已经穿透了人的视网膜，所以只会认真，看不见“直八”。

这个故事是这样的：一大群弟子随孔子出行，路上看见一老农在给庄稼浇水，就上前去求水喝，老农听说他们的老师是孔子，就写了一个“真”让他们认，结果全错了，人人都指认此字为“真”。

孔子最后认出了老农写的这个字读“直八”。孔子的眼睛没有被蒙蔽，蒙在他眼睛上的那块黑布被拿掉了。他就成了那个时代少数活着的智者之一：睁开眼睛，他看见了直八，没有看见黑布。，

学生到底不如老师，这也是没有办法的事情。

大清王朝的那些学者也很白痴，在通往圣贤的道路上，他们越走越远，越来越离经叛道。道不在彼岸，道也不在身边，道在心里，而心在身体里。身体必须动起来，所以王yang明说，要知行合一。

在我们身边，有许多热爱的人：如辛勤培育我们的老师，治病救人的医生和护士，忠于职守的警察叔叔，还有身残志坚的张海迪阿姨……其中我最敬佩的人就是张海迪阿姨。

张海迪阿姨5岁时生了一场大病，她做了很多次手术，虽然保住了性命，但就是张海迪却因此而残疾了。所以她只能在轮椅上度过每一天。张海迪并没有因此而失去信心，她身残志坚，勤奋学习，热心助人，被誉为“当代保尔”。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她对生活仍充满了信心，张海迪阿姨以顽强的毅力与疾病做斗争。她虽然没有机会走进校门，但张海迪却自学了小学、中学的全部课程，她还学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年张海迪开始从事写作，她先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，她还创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等文学作品。我感到非常惊奇，一个残疾人如此热爱生命，真就是令人敬佩啊！

张海迪考大学的时候，主考官得知她就是一个知识渊博的有名的残疾人，多少在考场上有些不便之处。所以主考官对她说：“你可以直接进入大学，不用考试。”张海迪摇摇头，坚定地对主考官说：“谢谢你的好意，可我想凭着自己的实力考上我梦寐以求的大学。”终于，张海迪考上了她理想的大学。

张海迪阿姨真就是一个热爱生命的人啊！她那种身残志坚，热爱生命的精神令我敬佩。

从小，我就知道有关孔子小时候许多有趣的故事。知道他是我国的大教育家、思想家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。

上学后，我从二年级语文书的综合练习中就能找出孔子写的《论语》里的名人名言。例如：“三人行必有我师”;“己所不欲，毋施于人”;人而无信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都让我们看到了一位谦逊，善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚的伟人。

读了这个学期语文课本中《孔子和学生》一课，使我更深刻地、生动地了解了孔子身上的许多值得我们学习的优点。孔子从不以家境贫困或富裕;天资聪明或愚笨来选择学生。有教无类，因材施教是孔子受到学生敬重的重要原因。孔子也非常谦虚。虽然颜回、子贡、子路、子张、子夏都拜他为师，孔子却说自己不及颜回守信、子贡聪明、子路勇敢、子张严谨。这些都是孔子善于观察的结果。他知道门下所有弟子的优点和缺点。

这些名言和故事不仅教育者他的学生，也一代一代的，深深地影响着作为中华民族、龙的传人的我们及国外友人。

生命，两个再熟悉不过的字眼。它是那花瓣上的露珠，稍有不慎，将会跌落；它是那软绵绵的豆腐，稍有不慎，将会一分为二；它是那脆弱的玻璃，稍有不慎，将会粉身碎骨。生命，往往在一些看不起眼的安全事故中流去。

我曾经听说过这样一则交通安全事故：那是一个晴朗的日子，一个男孩骑着自行车，不知要去哪儿，由于他骑得太快了，差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快，可他不听劝告，继续骑他的“飞车”，脸上不时露出得意而急促的神情。这个男孩可能是有什么急事吧？要不然他怎么会骑得那么快呢？但这样很有可能会发生交通事故的，果然不出所料。在一个拐弯的地方，有许多人围在路中央，这不是刚才骑“飞车”的那个男孩吗，他怎么被车撞了？旁观者议论纷纷，“唉！这孩子这可怜啊！刚才不小心撞上了一辆大卡车，连人带车一起飞了出去。”“如果这个孩子车骑得慢一点，如果那个开车的开慢一点，如果……”可是，再多的“如果”也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。这个男孩的父母不知为这个倒在血泊中的孩子操了多少心，可现在只能眼睁睁地看着自己的孩子离去，让父母悲痛万分……由此可见，生命是如此的脆弱，生命又是如此的宝贵。

种种的安全事故，时不时在我们周围发生。有的人为了赶那一两分钟时间，就超速就闯红灯，结果搭上了自己宝贵的生命。安全是一根长长的纽带，联系着我们的生死，我们人类为了人民的安居乐业，社会的稳定发展，制定了一系列安全的措施。我们经常在路旁看到一些交通安全标志，但尽管如此，还是有些人麻痹大意，致使一系列恶性事故屡见不鲜，给人类带来了无以弥补的灾难性后果。

有了安全，我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”；有了安全，我们的企业才能像三春的桃李红红火火；有了安全，我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳，照亮我们整个人生。没有了安全，也就等于没有了生命。

让我们自觉增强安全意识和自我防范能力，携手杜绝安全隐患，用健康美丽的年华书写青春灿烂的人生篇章，让安全永驻我们心中！

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是一下午 两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把 自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去，明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有三天。

专家分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

适用话题类型：“对生命的态度”“珍惜时间”