孔子一生都做过哪些官？（实用20篇）

敬爱的孔子：

2500多年前的您以好学，博览，广交而着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。

我从未见过您是长得怎么样的?但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢?”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。

我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

甘肃省嘉峪关市建设路小学四年级：运国本

--700字

今天，我看了一本书—《海迪姐姐的故事》，这本书对我的印象很深刻。

海迪出生在一个温馨的家庭里，她一直都生活得很快乐。不幸的是，在她五岁那年，患上了“骨髓血管瘤”，患上这种病，就等于一生都站不起来了，因为这是严重的高位截瘫。这对海迪是一个沉重的打击。可这场病并没有让海迪放弃她的理想。她每天在家里学习，自学了小学、中学的全部课程，并攻读了大学和研究生的专业课程。她还自信针灸医术为百姓免费治疗。又自学英、日、德等外语，还自学修理无线电。1982 年海迪光荣加入了中国共产党。1983年开始，她翻译并创作出版了多部作品。她曾到日本、韩国、德国游学访问，长期关注残疾人事业的发展。最后她当上了残联主席。

“身残志不残”这句话说得好，海迪就是这样。命运对她如此残酷，病痛和残疾始终伴随着她，但海迪从来不向命运低头，一直在顽强拼搏。她努力学习知识，尽自己所能为社会和人民做贡献，不求回报。面对困难，她百折不挠，以乐观向上的生活态度感染身边的人。树立坚定的信念，追求伟大的理想。“活着就要做个对社会有意义的人”，这就是张海迪的信念！大家想一想，张海迪残疾，还能做出那么多贡献，我们都很健康，难道就不能创造出一番好事业吗？所以，让我们向张海迪学习吧！努力拼搏，实现自己的理想！

前世，我的名字叫“芳兰”

春天到了，草长莺飞，生机盎然的花盆里，我开始破土而出，茁壮生长，您的辛勤栽培，我无以为报，只能还你柳荫成林。我努力的生长，花儿见我摇头，柳树见我叹息，“你只是芳兰又怎能成为参天大树？”没有谁会相信我，只有您永不离弃的培育。

微风过处，送来缕缕清香，我仍在冲破我的妨碍，现如今，我还是一株芳兰，您仍不离不弃，我却有些害怕、失落。

夏天来了，百花争艳，我感觉到了浑身的冲劲，阳光洒在我的身上，暖和、真暖和！我有充满斗志，我又蓬勃向上，仍是“芳兰”的我，只是更嫩绿了而已，并未成为参天大树。您仍细心呵护，我不明白，您到底想些什么？

丝雨坠入，带来缕缕清爽，如今的我更加娇嫩，绿过所有芳兰，赛过所有花朵，可我并不满足，我深深的记得，您曾叹息“我喜欢参天大树，可只能面对芳兰，芳兰虽好，吾独爱大树哉！”

秋天到了，梅杏熟了，风夕萧萧的院子里，我欲同众花树凋零，秋风瑟瑟刮过，您见我的凋败，眼神哀怨。您也在惋惜我和您一样的一败涂地吧。想来，我只是个小丑，累坏了自己，笑死了观众。我绝望到低谷，毫无力气，化为落红……

冬天来了，昨夜又见“千树万树梨花开“可自己已成为落红了，这落红有个心愿，倾尽所有，化作尘泥护花去！

今生，我的名字叫春泥。

前世今生，生生世世的不离不弃，我明白了，其实，您不止爱参天大树，您也心倾“落红”今生的我，不再祈求成为参天大树，我要做您的落红，愿您安好，博您一笑。

您说：“芳兰，你亦是这世上最美的落红，因为你成就了我的春色满园。”曾几何时，花前月下，我望见您在垂泪，我想，大概也是因为您这么多年一直一个人吧！我的一枝独秀，您不禁吟出“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我叹道“一生只为博君笑，愿君懂我死亦足。”

主人，我今生只做春泥，去造就您的春色满园。这一世，却是春色满园。

我虽不能执你之手，与你偕老，但我希望伴你左右，与你长生。因为您说过，我是你心中最美的芳兰，我知道，所谓醉梦，就是奉献，然，奉献即为爱！

主人，今生我同你共看春色满园可好？

二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。

每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华!他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。

这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉!

不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么?需要“和谐”!而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗?孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合!二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界!

这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人

今天是“六一”儿童节，我开心极了，一整天都不用上课!

上午，我六点半就到了学校，虽然那么早，我还是很高兴，作文快乐的“六一”。我们化了妆，要去参加歌舞表演。坐在汽车上时，我和一个四年级的姐姐玩“数草丛”的游戏，所有人都在开心地玩游戏，讲小话，窗外阳光明媚，草丛里闪着太阳照射的光芒，真的是我们唱的歌“阳光牵着我的手”呢!

到了少年宫，我们在台阶上照了一张合影，漂亮极了，我拿着大红花，头枕在花上照的。

唱歌时，我们都很开心，唱得非常好听，灯光照着我们，热极了，感觉旁边的人都像一个个火炉在烤着我，我都流汗了，可是，不能在观众面前擦汗，我只好不去想它，心里想着我们的歌声像小鸟在唱歌一样。

回到学校，我急忙去参加趣味运动会，赶到学校操场上，我看见好多人这围一圈，那围一圈，里面有小朋友和大人在比赛跳绳，跑道上，二年级在进行“小心翼翼”项目，时不时有几声口哨声，好多人挥舞着拉拉棒，好多人折了“小船”在操场上玩耍，啊，原来学校里的趣味运动会已经开了很久了，有两个项目我都错过了，是其他人帮我参加的。

我还可以参加一个项目，就是小心翼翼。我跑到跑道上参加小心翼翼，这还真的是要“小心翼翼”呢，我看见王钰芳才跑了五步，球就滚到操场上去了，球不见了，人也不见了，二班的人早就换了下一个人了，王钰芳才跑回来，刚刚跑了一步，球又掉了，就这样掉了许多次，终于把球传给了鲁继轩。我跑的时候也总是掉球，虽然我们班看起来是最后一名，但是我也很高兴，因为我参加了。

下午放假了，我开心极了，好像周围的一切东西都在对我笑，终于可以买芭比娃娃了!我一直等六一买芭比娃娃呢，今天商场全场玩具打8、5折，小朋友还可以收到玩具和糖果呢!我买的芭比娃娃好看极了，有许多件衣服，有蓝色的裙子、粉色的泳衣、黄色的运动裤……我好想换上她的衣服，太漂亮了，我穿一定像个小公主，可惜，这么小，我哪穿得进去呢。我也好想变成一个芭比娃娃，是一个会说话的芭比娃娃，也会像人一样活动，还能扎和芭比一样的长辫子，我真羡慕芭比呀。

六一儿童节我过得真快乐，如果天天都是六一儿童节的话，我肯定都会开心坏了。

大家应该都知道孔子吧？孔子是春秋战国时期的思想家，教育家，政治家。他还创立了儒家思想。

孔子从小就十分聪明，可是，他从小就父母双亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困难低头，勇敢的向前走去。胸怀大志的孔子一心想改变社会，让天下太平，他继续虚心的学习，奋发进取，最终成为了政治家。后来，孔子的名声传了开来，很多人都想拜孔子为师。孔子在30岁左右时收了第一批弟子，因此，他成为了我国第一个以私人身份公开教学的教育家。

孔子还是儒家学派的创始人，为中国古代文化的发展做出了不朽的贡献，他整理编订的六经已成为中国珍贵的文学遗产。孔子去世后，他的弟子还根据他平时的教诲和生活行为，整理出《论语》一书。后来，清圣祖康熙还把孔子尊称为“万世师表”。

孔子与现在的人类恰恰相反。孔子一生不求回报的奉献着。而我们现在呢？就等天上掉下的大馅饼，自己却奉献的微乎其微。对这些事我是真的深有感触。

有一次，我和爸爸去修车，只见在一张“老板椅”上，坐着一个有“水桶腰”和“将军肚”的人，那人带着一个黑墨镜。一看就是这里的老板。爸爸和人家谈好之后，那位老板指着身边的一个人凶巴巴的说：“你，去把那台车修好，快去。”那个人急匆匆的跑了过去，把车开向修理车间。几个小时过去了，我心里还在想这件事。修好之后，爸爸准备付钱给那位修车的叔叔，可谁知爸爸刚把钱给了叔叔，那位老板对我们说：“嘿！给错认了，我是老板。”说着走过去便从叔叔手里夺走了钱。又坐在了老板椅上。手还不停的在数钱。马上数完了，嘴里抽着根烟对我们说：“正好”我和爸爸开车走了。

人类，醒醒吧！只有我为人人，才有人人为我的时候。

对自己影响最大的，无外乎是自己的父母。今天，我就来写一写我的爸爸。他给了我一生的欢乐；他给了我一生的引导；但是有一次，他给了我一次刻骨铭心的教育，使我将终身受惠于此。

爸爸长得不高，是一位老师。人们都说，老师总会有一点刻板与严谨。正相反，爸爸和蔼可亲，一点儿也没有严肃的样子，是我心中最大的港湾。可谁曾想，一个温和、脸上常挂微笑的人，怎么就会突然像头豹子一样吼，我当时怎么也想不通。

小鸟欢快的叫声交织在耳边，合欢花摇着娇弱的花瓣，那是一个春光明媚，令所有人心情大好的一天。我正在优哉游哉地欣赏着电视节目，嘴里嚼着美味的薯片，没了就再塞。这样一来，碎屑撕破了口一般地飞了下来。这时，我那满脸笑容的爸爸到客厅里来了，他若无其事地坐在了沙发上。我感觉到了一种暴风雨前的宁静，危险要开始降临了吗？果不其然，他看到我后，脸上的表情随即晴转多云，多云转阴，阴转雷雨！

“你好好吃了吗？为什么满地都是？快给我扫干净！”爸爸用一种毋庸置疑的语气向我说到。我听得出来，他在克制着自己的愤怒。我正吃得高兴，哪还会管什么？于是，我便随口回了一句：“我吃完了再弄吧。”爸爸的怒火终于被我引燃了，“滋啦”一下子烧得旺盛。“你怎么这么不懂事，叫你捡一下、扫一下都不高兴了，连话都不听了是不是？”爸爸这是在骂我吗？我强忍伤心，慢吞吞地理好了，心情跌入了谷底。“我事实上是为了你好……”爸爸的话又出现在我眼前。不知怎的，我不想再哭了。一种特殊的教育方式，让我更清晰地认识生活，理解生活。

是的，父母对于我们的爱，早已化于无形之中。一刹那，我的心情犹如那破镜重圆，再一次映照了亲情的关怀与美好。一切，都是那么和谐。我想用笔，写下最深的敬意……

蝉的一生很短暂，但它却没有任何抱怨，每天唱着自己的生命之曲。

蝉开始只是一粒细小的卵，在树枝上静静等待着时机，一阵风刮来，顺势飘落到了地上，钻入松软潮湿的土壤中，开始了漫漫的修炼之路，短则三年，长则十几年，地狱般的生活只能靠树根的汁液来维持生命。

时机成熟时，幼虫钻出地面便成了蛹，我们俗称知了猴。知了猴乘着夜幕降临努力往树的高处爬，但是有时难逃一劫，那是馋嘴的人们用手电筒晃来晃去捉知了猴，嘴里还不停念着：“知了，知了，你莫怪，你是人间一道菜。”可是我是不忍心去捉它的，潜伏了这么多年，梦想着一飞冲天，此时毁于一旦是多么可惜。所以我也劝大家还是不要去捉知了了。

幸运的知了猴爬山了高高的树枝，背部就会裂开一条缝，金蝉脱壳便开始了，漫长的一个小时是很痛苦的。当它羽化之后，就可以自由飞翔了，实现了当歌唱家的梦想。

一次，我和朋友在园子里游玩，有一只蝉飞到了操场的小树上，引起了我们的注意，我们停止了玩耍，饶有兴趣地去观察这只蝉。突然，一声鸣叫，吓了我们一跳，我们面面相觑，不知如何才好，蝉见我们的样子，又发出了一串鸣叫，好像在说：“请继续！”我们哄堂大笑。

有一个男孩很胆大，他伸出小手就抓住了蝉，蝉不满地叫了一声，好像说：“干什么？”小男孩一捏，蝉不满得用眼神看了我们一眼，拼命挣脱那只小手，飞向了天空。在半空中，又叫了一声，好像说：“我不是你们的玩具，我是有生命的。”我看看蝉，会心地笑了一声。

蝉生命虽然很短暂，但把快乐的歌声送给了整个夏天，让这个季节美丽而生动。

那天早上，我走到楼下拦下一辆的士的时候，突然发现将一份重要的工作资料落在了床头。因为时间急，自己跑回家去取已经来不及了。于是，我便打了一个电话回家，让母亲快给我送下来。

母亲老了，反应迟钝，做事的动作大不如前了，原本几分钟就可以将东西送下来，她却用了十几分钟。就在那天，因为母亲的迟缓，我迟到了，不仅被公司通报批评，而且还被罚款。

下班回到家，我相当恼火，冲着母亲就埋怨。母亲坐在沙发上，脸上写满了愧疚，一句话也没有说。

就在这时，父亲从外面回来，看见我在冲母亲发脾气。了解原因之后，一种无名的愤怒显现在了他的脸上：“你这个没有良心的东西，你母亲为了给你送东西，将脚给扭了，还强忍着疼痛跑去将东西交给你，你竟然还嫌她的动作慢，那你说说，你为她做过多少事，你为她又跑过几步?”

“你母亲一直都在为你奔跑着!”父亲接着说，“你生下来的时候，我还在远洋轮船上工作，你母亲没有奶，为了能够给你买到新鲜的牛奶，她天天早早跑去奶店排队，生怕把你饿着了;你上了学，是你母亲天天去外面给你买早餐，然后拎着早餐飞快地往回跑，怕的是早餐冷了，你吃了胃不舒服……只要是你提出的要求，只要是你的事，你母亲总是跑着去为你做。为此，她不知扭了多少次脚，不知痛得她流过多少次泪。”

“我为母亲跑过几步?”我不停地问着自己，翻遍了心里的每个角落，收获的竟然是一片空白。

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——电影《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，电影《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一

丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—电影《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

电影《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

《母爱没有年轮》是作者在母亲生日过后写的一篇文章，作者是我的语文老师。细细阅读这篇文章，我才深深的后悔起我对母亲的态度，我对母亲的所作所为。

作者因听到父亲的话而回忆起了往事的点点滴滴。从作者幼时到初中时再到结婚生子，母亲千方百计为作者治病到不断地对作者叮咛再到教作者教育孩子，用另一种方式延续着对作者的爱。

“一路走来，母亲为我挡风遮雨，我的成长离不开母亲朴素的教诲，是母亲的慈爱与严厉才有了今天的我，而我只顾及了自己的小家，忽略了母亲的存在。”“岁月腐蚀了母亲的青葱年华，如今的母亲眼已花，耳已聋，背已驼，但她疼爱子女的那份真心永不消褪。”在读到这些语段时，我留下了一行后悔的眼泪。最后，作者领悟到了母亲对她的爱，她也懂得了珍惜。

在读完这篇文章后，母亲的笑容显现在了我的脑海里，这我才感到母亲的笑容是那么的温暖与慈祥。想起母亲平日对我的那些唠叨，不是厌恶，代替的是欣慰。以前，我总觉得母亲为我做的一切都是应该的，但是我错了。母亲为我做的事情中载满了母亲对我的关爱与期望。想起我和母亲吵架时，母亲那悲伤的神情，而到了第二天，母亲依然对我无微不至地关心与照顾……我心里后悔极了，甚至我都想时间倒流，让这些重新来过，我一定不会像现在这样叛逆。

母亲的唠叨是爱的叠加，母亲的叮嘱是爱的累积，母亲的付出是爱的充值，母亲的奉献是爱的接力。母爱是广阔无际，永不停息的。

母爱没有年轮，永不老去……

我比较爱看一些词或诗，更爱在那些美妙的诗词间邂逅背后那位作者。我还喜欢那种可爱的童话，朴素又不失深刻道理，最重要的因为是童话，整个故事都会是欢快的节奏，因为我不是太喜欢那么含有阴谋，陷害之类的书。《小王子》是我最喜欢的一本书，我很喜欢这个故事的情节，他的经历使我明白许多道理。作者也将大量笔墨放入配角中。短短几万字的《小王子》用童话写成，其中蕴含的道理估计要到长大以后才会懂得，当长大以后再重温这本书，会找到不经意失去的东西呢。

《纳兰容若词传仓央嘉措诗传》分别为我们介绍了纳兰容若和仓央嘉措两位有名的词人、诗人。他们的一生，都是短暂并且绚烂的，纳兰容若是清朝第一词人，曾被王国维赞赏过“北宋以来，一人而已”纳兰容若的词使人一读了以后便会入迷。这本书介绍了纳兰一生的经历和所写词的赏析。更着重写写了他的三段恋情。他的妻子卢氏死去时，纳兰写了许多为她悼亡的词。这更加说明他们夫妻间的深厚情谊。更可以看得出，纳兰是个多愁善感的人。

仓央嘉措是位很伟大的人。是第五任转世灵童，同时也是位有名的爱情诗人。现在人们对他的传言有很多，有人说他在经过青海湖的路上被人杀了，还有人说他是在山林隐居起来。从那以后，就再也没有了夹仓嘉措的消息，但是他的大量作品也被翻唱为歌。比如诗传里第42章，你爱不爱我，爱就在那里，不增不减……被人翻唱唱，还有一首名叫《情人丢了》的诗也是夹仓嘉措的作品，我也可以将这首诗背诵下来：情人丢了，只能去梦中寻找，莲花开了，满世界全是菩萨的微笑……仓央嘉措的诗集里不难看出他对爱情的依恋与向往，他的每一首诗都可以让后人细细地去品味其中的美。

我也是个爱看《读者》的人，我们班级曾轮流每个月一人买本读者放班上。我一拿上便不舍放下，我是那种爱看一个个小故事的人，故事都叙述事情的情节非常感人感动，每个故事都有相应的道理，还记得大前年高考作文就是出自读者里的故事，关于“探险队和蝴蝶”的故事。《读者》的每一篇文章，都可以让我回味无穷。

我是个爱读书的人，无忧无虑畅游书海，好书将会伴我一生。

孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。如下是小编给大家整理的孔子的名言警句大全，希望对大家有所作用。

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

2、孔子曰：三人行必有我师焉！

3、孔子曰：不学礼，无以立。

4、子以四教：文行忠信。

5、学而不思则惘，思而不学则殆。

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

9、敏而好学，不耻下问。

10、子曰：与朋友交，言而有信。

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

14、子曰：不学礼，无以立。

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

23、学而不思则惘。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

25、未知生，焉知死？

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

33、博学于文，约之以礼。

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

40、父母在，不远游，游必有方。

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

42、移风易俗，莫善于乐。

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

46、孔子曰：习相近也，性相远也。

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

48、少成若天性，习惯如自然。

49、子曰：礼之用，和为贵。

50、子曰：己所不欲，勿施于人。

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！

57、不学礼，无以立。

58、孔子曰：有教无类。

59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

[关于孔子的名言警句大全

榜样的力量是无穷的!读了《张海迪的故事》后，我不由得对她长生了敬佩之情。我认为：张海迪不仅是我心目中的榜样，更是我学习的楷模。

海迪小的时候，是个天真、活泼、可爱的小女孩，她样样都行，让爸爸妈妈天天笑得合不拢嘴。可是在她五岁那年，不幸降临到了这个小女孩身上，她的身体2/3失去了知觉，我也对她惋惜难过。但小时候的海迪并没有垂头丧气，而是坚强的面对困难，以她最甜、最美的微笑面对生活、面对未来。并没有被命运所折服，我为她这种坚强不屈，不肯低头折节的精神而骄傲、自豪。

海迪从小就是一个心地善良、乐于助人的小姑娘，也是一个聪明绝顶的好学生，虽然学校不收她入学，但是好学的她，自己学习、自己钻研、自己学习医术，并且成了当地有名的小医生，她的所作所为感动了大家，大家都非常喜欢她，也和她结下了深厚的友谊。大家呢，也得到了海迪更多的帮助，她利用空闲时间给大家补课，有很多人因此考上了大学。她所做的这一切都让我感到佩服，她的这种乐于奉献的精神更值得我们学习。

海迪从小就养成了爱读书的好习惯，她读了成千上万册的书，还会几个国家的语言，并且翻译了几十本外著。我觉得：我们和海迪相比，她太伟大了，而我们太渺小了。

生活的前景是光明的，生活的路程也是严峻的。让我们跟随着绚丽的朝霞，向着理想的太阳飞翔吧!

尊敬的孔子爷爷

您好!

时光荏苒，白驹过隙，不知孔子爷爷现在是在传授弟子因材施教的教育思想，还是在叹惜落花有意，流水无意。孔子爷爷，不如今天让我走进一属于您的大千世界，一探究竟吧!

孔子爷爷，您一生受人尊敬，被后人称为“世界十大文化名人”，肯定留下不少的书吧!我印象最深的就要数《论语》了，《论语》就像黑暗中的一缕阳光，让我受益匪浅，《论语》就像一股潺潺的溪水，滑过心田，让我悟出了人生道理。就像您在《论语》中说道“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。您说做人要灵敏，说话要慎重，做错事要改正。仅仅一句话，便勾起了我的回忆。

小学时我与同桌因为一个鸡毛蒜皮的小事而破口大骂不管谁对谁错，我们也都互不相让，之后谁也不搭理谁，结局就是两败俱伤，自从看了您的《论语》，我才发现，当时我们的行为是多么可笑，如果当时我退一步，或她让步，我们都不会给自己留此遗憾。这一刹那，我又忽然想起“青出于蓝而胜于蓝”，此时此刻我终于明白了它的含义，其实我们也只不过是总结上一代或几代人的经验，才会“胜于蓝”。

孔子爷爷我知道您还编纂了几本书，比如《六经》《春秋》等，说到《春秋》这不禁让我想到，王安石曾说：“《春秋》是断烂朝报，可我却不这样认为，《春秋》虽记序不全，但其中却有您的心血与汗水，里面记载了古代一年中所发生的大事，这不是让我们更好的了解历史吗!不过我倒是觉得这是塞翁失马焉知祸福，因为别人说出了你的缺点，你可以寻根求源，将以改正呀!不像一些人，就如您在论语中说：“巧言令色，鲜矣仁。”其实从这些论语当中，就可以看出孔子爷爷您是一个仁义礼智信的人。

孔子爷爷，您的《论语》给了我太多的启示，每每读这本书时，仿佛就像我和爷爷您盘地而坐，谈论世间万物的美好与神奇。

孔子爷爷，您的儒家思想已流芳百世，它激励着我们，并将继续传承下去。

此致

敬礼

仰学后辈韩珊珊敬上

“书籍是人类进步的阶梯。”读书就如同吃饭，都是生活中必不可少的一部分。

清晨，我一遍又一遍的看着《洋葱头历险记》。每翻一页，那淡淡的书香就会扑鼻而来。

当你打开这本书，你就立刻进入了一个神奇的瓜果蔬菜王国。在这里，你能跟随洋葱头去王宫地牢历险；你能见到小樱桃巧设“圈套”，让大侦探胡萝卜一败涂地；你还能为迷糊的柠檬狱卒一遍遍地数数而捧腹大笑笑……

可我最喜欢的还是洋葱头帮南瓜大爷驱赶番茄骑士的故事。

当洋葱头的爷爷被柠檬王抓走之后，洋葱头就去环球旅行。在旅行中，洋葱头看见番茄骑士正准备把南瓜老大爷的房子毁掉，洋葱头就急忙跑了过去，帮南瓜老大爷收拾番茄骑士。当番茄骑士，抓住洋葱头的头发，想用拳头去打他的时候，番茄骑士就觉得眼睛又酸又辣，连连打喷嚏，眼泪像喷泉似的往外涌。番茄骑士被吓坏了，连忙跳上马车哭着逃跑了。

我曾经也有过类似这样的经历：记得在一个星期六，我正在蓝天碧水广场玩耍。看见一位妈妈带着孩子，手里又提着一大堆食物和日常用品，那天天气又很热，于是我就毫不犹豫地走上前，问她：“需要我帮忙吗？”“不用，谢谢你！”她微笑着说。可后来，我看她走一段，停一段的。热得满头大汗，也没管那么多，就直接提上了说：“没关系的，我来帮你吧！别看我长的不胖，其实力气可大着呢！”于是，我就帮她提了一段路程，又交给了那位妈妈。她又笑了笑说：“谢谢你了！小朋友，这颗糖送给你吧！”“不用了，我先走了，再见！”我微笑着对她说。

当时，虽然我也热得满头大汗，可我却还是觉得心中有一种说不出来的快乐！

从此，我就一直抱着乐于助人的一个心态去帮助别人。虽然还有一些人会以为我不怀好意，可我依然会去帮助那些有需要的人，让他们知道世界是有温暖的！

一路书香，一生阳光。因为书的陪伴，让我的生活更加美好！

《论语·阳货》第一则，记载的是阳货和孔子之间的一次交锋：阳货希望孔子出山，帮助自己，但孔子自小讨厌阳货，长大后看到阳货陪臣执国命，更是厌恶他。

阳货是有架子的，他不会亲自登门拜见孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不会主动投怀送抱。但阳货毕竟是阳货，他是有手段的。他先放出风声，要孔子去见他。但孔子不傻，不去见。阳货苦思冥想，终于想出一条计策：他趁孔子不在家，派人送给孔子一只蒸熟的小猪。

按孟子的说法，按照吉礼，“大夫赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也，而馈孔子蒸豚。”朱熹说：“瞰孔子之亡而归之豚，欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。

孔子回到家，看见阳货派人送来的小猪，就明白阳货的意思了。阳货给孔子出了两难题目：去拜访吧，就等于投靠，阳货可以以此散布言论，造成孔子和他合作的社会影响;不去吧，违背周礼，不用说孔子本人不愿违背周礼，阳货也可以借此打击孔子，败坏他的声誉。

但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前：操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法：孔子也打听到他何时不在家，并趁机去拜见他。

可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!

孔子一看是阳货大夫的车马，自然是赶紧转弯避开，而阳货一见孔子的来路，以及对自己避之唯恐不及的样子，也就明白了是怎么回事。他很生气，加上此时的他权势煊赫，说话的口气也冲：别躲!过来!我有话对你说!

孔子只好转回来，走近阳货。阳货说：“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱，可以叫仁吗?”

道理很正派，孔子无奈，只好说：“不可。”

“那么，本来喜欢从政却屡次错过机会，可以叫智吗?”

说得也对，孔子只好又回答：“不可。”

孔子显然不愿和阳货直接冲突，面驳阳货，所以恭恭敬敬顺着他说。但是，他的两个“不可”，很明显是敷衍，是虚与委蛇。阳货当然也能听出来，但孔子态度既然如此恭敬，他也无从发作。

末了，阳货说：“日月流逝，时不我待啊!”

潜台词是：孔先生，您已经五十岁的人了!您还有几次机会?

我相信，阳货最后这句话深深打动了孔子，触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。孔子心中的坚冰开始融化：“好吧，我准备出仕了。”

这段对话非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。所以，不见阳货，是“义”;不得已去拜见阳货，是“礼”;等阳货不在家才去拜，是“权”;路上碰见了也就恭敬相见，不愿意做的太决绝，是“毋必毋固”。阳货每一问，孔子必答，是阳货说得在理，孔子据理答复而不辩解，是谦逊而又不屈服。

即便是孔子这样超凡脱俗之人，一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。这无需抱怨，我们可以像孔子那样，把生命历程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我们注定要经受的磨练。其实，任何一个障碍，换个角度看，也是一个高度，假如你不能高过障碍，甚至比障碍还低，只能与障碍平视，甚至仰视，障碍就是峭壁，挡住你前进之路。但是，假如你高过你的障碍，可以俯视障碍，就可以在障碍面前抬脚，把它踩在脚下，此时，障碍就变成了台阶，抬举着我们攀升。

面对阳货的咄咄逼人，孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官，却也无需在此一争高低。

战胜小人的秘诀是：不是要斗得过小人，而是要高得过小人。

三十多年前，十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去，阳货那时就已经成了他眼中的台阶，更何况今天。

萧瑟的黑夜里，空气中飘浮着柔和的尘埃，似年华转眼间最绝美的一瞬，蔓延至手心错乱的浅纹。仿佛做了一个漫长的梦，梦里，是谁教会我们置身社会的道理，又是谁，使我们立足于这无情的城市……

是她——逆光里黑白的剪影，沉淀出模糊的轮廓来，那是我们的老师。她告诉我们，怯弱者往往在憧憬明天的美好，却死在今天的残酷下；她也告诉我们，读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云；她还告诉我们，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

渐次逐浅的暮色，当东方露出了鱼肚白，天空露出了他阴沉的笑脸，似乎带着琉璃的魅色，缓缓张开了一缕满是阴郁的明亮笑脸。又是新的一天开始了。两年前的今天，我们就好像是寻找着温暖的家园的行者，满怀着希望与些许的好奇，步入了新的校园。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪，直到见到她的那一刻，我们的心仿佛焕发了新的生机，在她那温柔的笑靥中，我看到了一种慈母般闪耀的光辉——那是爱，对于每一个学生的爱。

经过两年的相处，我们已经充分地了解到，她是一位刀子嘴，豆腐心的母亲，呵护着我们。当我们生病时，她会焦急地询问；当我们获得成绩时，她会欢欣的替我们高兴；当我们失利时，她会严肃的激励我们。记得有一次，我的数学测验成绩十分不理想，老师立刻把我叫到跟前去，问，最近是不是有些不在状态，为什么会错，该怎么解决。她总是在潜移默化中改变我们，我们看在眼里，并且记在心里。

老师那深邃而温暖的眼神中，有对我们的关怀，对我们的焦急，对我们的安慰和鼓励。终于明白，大爱无声，像老师对学生的爱，流转在那眼神中，像阳光，像白雪，无声无息的来，无声无息的走，却都足以，温暖一生。

认识了你，我才知道所谓君子之道；

认识了你，我才明白己所不欲，勿施于人的真理；

认识了你，我才了解学而不思则罔，思而不学则殆的至理真言。

你仿佛圣人一般，从天而降，衣袖轻拂，带以爽人的智慧和傲人的才气；微微低吟，就如同来自天际的梦呓，却又发人深省而引人注意；轻捋雪白胡须，微皱高高的眉头，壮大的身躯，是严肃而睿智的化身。

你说，己所不欲，勿施于人。

一行淡淡的墨迹而已，我却了然印入心底。当自私之意习习而来，它，便在第一时刻弹跳而出，警示着我的大脑。仿佛说着：为己所不欲者，必勿施于人！冥冥之间，你伟岸的背影便在我眼前回荡，隐然刻在内心。于是便学你，微微含笑，那永远都是我最岸然的神情。

衣衫履地，或是衣衫褴褛，你却总是坚持要周游列国，带领着各位学子，颜回，子路，曾参你总是希望用自己的儒家学说打败所有君主的倔强与固执。

于是你说：有朋自远方来，不亦乐乎？

说这句话的时候，你定然在笑。从此这句话在千百年来都是友好的代言词。每个人，都是朋友罢？每个朋友，都是懂得快乐的吧？你轻轻吟着。我便释然地笑。于是学你，我总是很友好，转而微笑便充溢了我的生活。嘴角微微上翘，露出几颗洁白的牙齿。我听到你说，对了！就这样！然后对所有人，我都友好相待。乐观，替代了所有。

微笑之间，你缓缓靠近，踏在青石板上。朦胧里，你沉吟：学，而不思则罔；思，而不学则殆。

学习时，常会想起你的这句话。我反复问自己，我学了吗？我思了吗？当自己迷惑地只知学习的时候，就轻轻坐在月下，静静思索。当被思索伤透脑筋的时候，我就打开书本，学习着。在学习中思考吧！你谆谆教诲着。在思考中学习吧！你循循善诱着。我在思海中畅游，在书山中漫步。我轻轻地步向你，静静地学习你。

你总是穿着蓬松的布衣，俨然百姓。我总是默默地想：你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？

风中有淡淡的茉莉花香味，还有野草不为人所知的幽香。夜空中的星宿一闪一闪，仿佛有约定似的，照亮前方。

恍惚之间，我仿佛听见，一个声音从地平线传来：一起成长我仿佛看到，你高大的身影，那是我今生唯一的守候。

“己所不欲，勿施于人”是孔子思想中一个重要的行为准则，也是绝对光速宇宙观的一个自然的推论，在《道纪》第五章中有相应的论述。当子贡问孔子有没有一句话可以终身实践的，孔子说：“那就是恕，也就是己所不欲，勿施于人”。而同样是子贡关于这个行为准则与孔子的一番对话很值得研究，这段对话出现在《论语》第五章：

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

子贡说：“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人。”孔子说：“子贡啊，不是你能做到的。”目前流行的解释就是：子贡想要做的“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”是子贡的能力不及，无法做到，是“你做不到，有人能做到”的意思。比如钱穆先生的《论语新解》中就是这样解释的：“赐呀!这非你(能力)所及呀!”如果翻开《论语集注》，就会发现这样的解释还是来源于朱熹。朱熹认为子贡做不到，还解释了子贡为什么做不到。朱熹认为子贡所讲的“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”是“仁者之事，不待勉强，故夫子以为非子贡所及”。也就是说“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的事是仁者的事，不是勉强能做的来的，所以孔子认为不是子贡能力所能达到的。熟悉《论语》的朋友应该对子贡有所了解，他热情、聪明、好学、能举一反三。《论语》中子贡与孔子的对话往往给人以鲜明的画面感，孔子曾经用这样的语言来赞美子贡：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”一个可以“告诸往而知来者”的人都做不到的事，还有谁能做到?因此，我以为，孔子的意思是：“没有人可以做到的”。在我们平常的对话中经常有这样的场景，某甲阐述了一种设想，某乙可能会说：“算了吧，你根本做不到的。”所有人都明白，乙并不是质疑甲的能力，而是质疑甲的这种设想的可行性。同样，在孔子和子贡这段对话中，孔子所质疑的并不是子贡的能力，而是子贡所说的这句话的可行性。孔子认为“我不要别人强加给我，我也不要强加给别人”这样的设想根本就做不到，因为它自相矛盾!不是吗?“我不要别人强加给我”这样的要求本身就已经强加给别人了。因此，可以付诸实施的只能是“我不强加给别人”，而不能附加任何前提条件;可以终身实践的只能是“己所不欲，勿施于人”。

《论语》第五章汇集了孔子对弟子们的评价，类似于老师给学生的评语。如果仅仅是老师对学生的评价，那么这一章中所列内容的思想价值就不大，因为，那是针对个人的。但是，我们只要细细的品味一下，就会发现，这些内容都是孔子借弟子们的言行，在阐述适用于所有人的宏观的道理。例如：

宰予旦寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?”

子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

宰予白天睡觉，孔子说：“朽木不可雕，粪土之墙不可装饰，对宰予又能指责什么呢?”孔子接着说：“以前我对待别人是听其言而信其行;现在我对待别人是听其言而观其行，就是从宰予这里改变的。”借批评宰予的不刻苦，孔子要说明一个人的行为对他人的影响有多么大。

再例如：

子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申伥。”子曰：“伥也欲，焉得刚!”

孔子说：“我没有见过刚强的人。”有人就说：“申伥就是刚强的人。”孔子说：“申伥有欲望，怎么能刚强呢?”借着对申伥的评价，孔子在说明“无欲则刚”和“世上根本就没有无欲之人”这两个论点。可见《论语》第五章中孔子与弟子的对话都是以小见大、由浅及深的人生道理，并不是针对某一个弟子的操行评语。因此，孔子与子贡的这段对“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”的探讨也是对“己所不欲，勿施于人”这个人生实践准则的一个宏观阐述。

孟非与《南京零距离》的火暴，引起了各方的关注。《南方周末》甚至刊出专版，联合一些专家对“孟非现象”进行了研究。中央电视台《东方时空》的制片人则通过江苏台的有关领导，邀请孟非到中央电视台工作，却被孟非婉言谢绝了。孟非有孟非的原则，他只选择适合自己的！

如果说《南京零距离》让孟非成了中国名人，那《非诚勿扰》则让孟非成了中国红人。《非诚勿扰》让孟非又有了新名号——“电视月老”。然而作为“电视月老”的孟非，却从未相过亲。从恋爱到结婚再到如今，快二十年了，不管孟非是挫折还是腾飞，妻子总是在背后默默地支持着他、支撑着他。

2010年1月15日，江苏卫视孟非的新节目《非诚勿扰》开播后，收视率在全国同时段名列第一。这是一档适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目，“新闻一哥”孟非又成了交友节目的主持人。

最红的，往往是最有争议的。曾经有观众打投诉电话到电视台，说孟非主持《非诚勿扰》这样俗气的节目是一种堕落。孟非回家后，满心惆怅地把观众的话告诉了妻子，没想到妻子却笑了：“任何节目如果用心做，做到了精致，大俗也能大雅。《非诚勿扰》不过是一个承载不同声音的平台，收视率一路攀升，就说明它有存在的价值。你也要听取不同的声音，这样你才能越做越好。”听了妻子的劝解，孟非心里畅快多了。

从此，孟非泰然自若地主持着《非诚勿扰》。舞台上，嘉宾之间唇枪舌剑、短兵相接，而孟非岿然不动，宛如一座大山。孟非背后，有一种强大的力量，永远支持着他，让他安稳、让他踏实、让他无畏，那就是多年来孟非和妻子踏实稳固的婚姻。爱的力量，支持孟非坚定踏实地在主持道路上，越走越远，越走越闪亮！