孔子一生都做过哪些官？(优秀20篇)

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4、学如不及，犹恐失之。

5、敏而好学，不耻下问。

6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

7、兴于诗，立于礼．成于乐。

8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

12、学而不思则罔，思而不学则殆。

13、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

14、学而时习之，不亦说乎？

15、温故而知新，可以为师矣。

16、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

17、不学诗，无以言。

18、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒，不可以作巫医。

20、有教无类。

21、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

孔子是我国古代伟大的教育家，万世师表，创造了许多至今仍不失智慧光芒的教育理论。相比老子的高深莫测，庄子的漂渺遁世，只有勇于入世、至情至性、在黑暗的世界里坚持为理想而奋争的孔子最为可亲可敬。通过《论语》、《史记》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。但是，最值得我们所关注的，无疑是其教育思想。也正因为如此，使我对孔子崇敬与热爱。

子曰：“有教无类。”(《论语.卫灵公》)孔子认为教育者对受教育者不分等级、贫富贵贱、善恶、智愚，应一视同仁，均应给予教育，人人都有享受教育的权利，并首先创办私学、招收平民学生。在孔子的弟子中，有极贫穷的，如颜回;有父亲被看作是“贱人，品行不好”的，如仲弓，他都尽心教诲，成为后世的楷模。

孔子很注意了解自己的学生，“由也果”“赐也达”“求也艺”(《论语.雍也》)，并采取不同的教育方法，如冉求办事畏怯，所以要鼓励他;仲由胆大过人，自以为是，所以要故意抑制他。“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”(《论语.先进》)“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”(《论语.先进》)针对高柴智力较差、曾参较迟钝、子张较偏激、子路行为粗俗的特点实施教育。《论语.为政》篇载：针对孟懿子、孟武伯、子游、子夏四人的不同情况，同是关于“孝”的提问，孔子给予不同的回答。《论语.颜渊》篇还载：针对颜渊、仲弓、司马牛的不同情况，同是向孔子请教“仁”，孔子给的答案也各不相同。孔子针对学生不同的个性特点给予切合实际的指导、教育，为后人树立了因材施教的典范。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”(《论语.述而》)“朝闻道，夕死可矣。”(《论语.里仁》)孔子认为教师要努力学习，不断提高自己的学问，要忠于职守，勤于教导学生，不辞辛苦。

孔子在他的教师生涯中，真真正正地实践了其有教无类、因材施教、学而不厌、诲人不倦等教育思想，在教育思想方面为我们树立了崇高的学习榜样。另外，孔子在其治国思想上也是一个理想主义者，他同柏拉图一样，为世人勾画出一幅宏伟的蓝图。

在天下无道、礼崩乐坏的社会里，孔子四处游学，向人们宣扬“仁义”、“爱人”、“以德治国”，他明知不可行，却拚却一生的心血，飞蛾扑火，直落得贫老落魄，仍痴心不改，其精诚之至，足以让逃避现实、独善其身、浑浑噩噩的人汗颜。

孔子和子路曾在路上迷路，向两位种田的人打听，得知是孔子后，其中一位耕者说道，“天下的坏东西像滔滔洪水一样多，你管得过来吗?还不如像我们一样过隐世的生活。”孔子失望又绝决地说道：“正因为天下无道，我才出来，如果天下太平了，我也会过隐世的生活。”孔子不愧为万世知识分子“敢为天下先”的楷模，这种“我不入地狱谁入地狱”的强烈的责任感让人唏嘘不已。

从古至今，伟大的教育家，思想家，以及西方的哲学家都层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，读了孔子的故事，我相信每个人心中都有个不同的孔子。我心中的孔子是一个好学，谦虚的人。

这说到好学，孔子曾说：＂君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓为学也已。〃孔子自身也做到了发愤忘食的境界。的确，孔子这一生是勤奋好学的一生，孔子曾向鲁国的音乐大师师襄学琴，一连学了十几天，师襄满意地说："弹得不错。"让孔子另学一首新曲，孔子却摇头说，曲调虽然掌握了，但技巧应用很不娴熟，又过了几日，孔子已弹的行云流水般动听，却仍不满意，因为曲子的蕴含道理还没有领会，直到有一天，孔子领会到曲子的作者是谁，他是一个怎样的人时，他才兴高采烈地认为自己学好了一首曲子。

当他站在黄河岸边的时候，有感而发出："逝者如斯夫，不舍昼夜。"他知道历史的滚滚洪流留下的永远不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者。那些真正的胸怀天下，那些关心黎民苍生的先哲。事实也是如此，孔子做到了，他没有做到的后人也帮他做到了，虽然他没有等到，但是历史铭记着他。

这就是我心中的孔子。一个好学谦虚，一个坚定的关怀天下的圣人！

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

尊敬的孔子老先生：

您好!

我是一名二十一世纪的初中生，与您生活的时代相隔数千年，在我们这一时代，没有人不知道您的大名，您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，您的道德品行，思想主张，值得我们学习。

孔子老先生，我想，您应该是一位和蔼可亲的老爷爷，虽然您已经逝世，可是，您的高尚的精神，却永驻在我们心中，您的思想主张，深深地影响着我们，使我们更加团结和谐，来创造这个绚丽多彩的社会。

在我们这一时代，是一个充满竞争的时代，正所谓“落后了就要挨打”，所以，我们都一直努力地学习，来共创这个美好的祖国，将来成为祖国的一根栋梁。在这之间，最重要的还是思想，只有思想端正，才能有所成就。我一直记得您的教诲，您的“默而识之，学而不厌”让我深深地体会到了知识是无止境的道理;您的“学而时习之，不亦乐乎”让我体会到了学习的快乐;您的“己所不欲，勿施于人”让我懂得了自己不愿意做的事情，不要强加给别人……这些教诲，时时刻刻提醒着我们。

孔子老先生，您永远是我们心目中的一位“至圣”，您的思想主张对我们当今的社会影响重大，有了您的教育，我们就能更好地打造和谐安宁的社会。

孔子老先生，您的教育，就像一滴滴甘甜的雨露，滋润着我们这些幼苗，使我们茁壮成长，终有一天，会成为一棵棵挺拔的大树，来报答我们亲爱的祖国。孔子老先生，谢谢您的教诲!

此致

敬礼!

“离娄之明，公输子之巧。不以规矩，不成方圆。”——孟子《离娄上》 ——题记

从我一进学校读书，胸前戴上红领巾，站在庄严的五星红旗下，看着鲜艳的红旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要严格遵守各项校规校纪，争做遵规守纪的文明学生。

我们教室里四周都有《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，老师是让我们从小就做遵规守纪，讲文明，好好学习的人。

遵规守纪说起来容易，可做起来，的确很难。我是一个有一点马虎的学生，所以时时刻刻处处都会提醒着自己，勤早上学，不可迟到，尊重他人，团结友爱，讲文明话，做文明人，爱护花草，爱清洁，走路轻声慢步等。因此，校园里里外外，都留下我灿烂文明的足迹。

无论何时何地，我遇见老师，同学，朋友，领导或客人，我都会会心地打声招呼；如果我不小心把别人撞了一下，我会大方得体恭恭敬敬地说一声“对不起，请原谅。”；如果我看见教室或走廊里有垃圾，我会犹豫：到底拾不拾呢？但是我最后会拾起来，因为老师说过，只是一个弯腰，一个细小的动作就可以让世界变成美丽，洁净的。我很喜欢一句名言：“扔下的是垃圾，拾起来的是品德”校园是我家，清洁卫生靠大家，不是吗？我的这些行为举止，感染了身边的同学，他（她）们开始仿效我，我会有同学和我结伴去倒垃圾。我渐渐发现我们的校园开始变得洁净了。这一切都得归功于“遵规守纪”。

良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《学生守则》、《学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！

同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的！歌德说过：“要成就一番伟大的事业，总要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，我们更应该为了自己，努力做一个讲文明的人。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

社会生活中处处都有规则，有的形诸笔墨、见于文字，有的传为口碑、约定俗成。它们规范着人们的行为，使生活安全协调、井然有序。

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。

它仿佛是一条细细的，沾满盐水的鞭子，不时地甩动起来，抽我几下。于是我便有一种钻心的疼痛，一股一股来临，像扭曲的小蛇，拱开了我记忆的门。

那是不冷不热的天，世界和平时倒没什么两样，天上依然存着窝心以的白云，和煦的阳光静静地照耀着树林，在地上投下长长的阴影，树叶苍翠欲滴，十分悦目：花儿新鲜可爱，芬芳醉人，鸟儿们叽叽喳喳，欢叫不已：今天，我去小卖部买一瓶水，每次，小卖部里下课人很拥挤，我想等人散了一些，我再进去。

然而，就在这拥挤的人群里，我看到地上掉了一张五元钱的纸币，我想：这是谁掉的钱呢，我还是交了吧。科室，鬼使神差，我今天变得自私起来，我用脚踩在钱上，然后慢慢地移动，一直移动到离我很近了，我把钱挑到脚面上，然后用手迅速地把钱拿起来，赶紧塞进口袋里，飞快地跑了。

很不巧，我捡钱时的动作被一个同学看见了，又很不巧那个同学把我捡到钱的事告诉了钱真正的主人。

我走到半路，一位脸蛋红扑扑的小女孩，眼睫毛长长的，她说：“姐姐那钱是我的，请你给我吧。”我撒谎说我根本没有捡到钱。小女孩扑闪着满是泪花的眼睛走了。

从此以后，那个小女孩便再也没有来找我要钱。

那件事像一条鞭，我以为我会很快忘掉那件事。可是，没有，那条永不会腐烂的鞭子，时时刻刻都准备着从我生命里抽出来，抽我几下，使我感到疼痛，禁不住让我想起那件令我后悔的事。

尊敬的孔爷爷：

如果我是一位诗人，我就要写出一首长诗来描绘您对写作的付出。如果我是一位画家，我就要画出一幅美丽的彩图来描绘您写作时的活力。如果我是一位雕刻家，我就要在玉石上模拟出您伟大的画像。

但我什么都不是!我只能用我自己贫乏的文字来描写您对祖国付出。您和您的弟子记录了一部书，看了这部书，让我明白了学习的重要性，能让我从中学到勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养。所以我感谢您与您的弟子记录下的一部书——《论语》。我在这部书中学到了有谈学习方法的、学习态度的、修身做人的。

我在学习《论语》十则中学到了：“温故知新，可以为师矣。”您的这句话让我深有感悟。虽然您与我们二十一世纪隔得很远，不能亲口对我们说，但您通过这句话告诉我们，时时复习学过的知识，可以得到一种新的理解与体会，就凭此可以做老师了。因为我的理想是当一位博学多才的老师，所以时常温习旧知识。

我希望我的理想是可以实现的，但我需要对知识掌握扎实，并能灵活运用的，这样我才可以为人师表。还有您的一句话是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人就应自我反省。在生活中，我看到不贤的人就自己注意有没有类似的缺点，如果有，我就会及时改正，补上自己不足的地方。

您说过“岁寒，然后只松柏之后凋也。”到一年最寒冷的季节时，才知道松柏是最后凋谢的。在这句话中借“松柏之后凋”比喻社会现象，体现了深刻的道理：在恶劣艰难的环境中，才能显出坚贞不屈的人格。我真希望您能够针对我的缺点给予帮助。

粗心是我的老毛病，每逢考试妈妈总是反复叮咛我：“要细心!要认真!”我却常常一进考场便忘得一干二净。我实在是痛恨我的粗心。在六年级的时候，我们班主任肖老师对我说：“你平时数学成绩挺稳定的，基础也蛮扎实的，这次数学竞赛就让你去吧!”我是又高兴又害怕。比赛那天，一开始我就告诫自己要细心，可解题一入迷就什么也不知道了……完卷后我就检查，不知道重复了多少遍，就是没有“查”出一道做错的题来。

我得意地想：这回拿不到冠军，少说也是个亚军吧!十几位老师当场改卷，没等该下来我早泄气了。加号看作乘号，千克于克没互化，结果……我难过极了。孔爷爷，我希望您帮助我与粗心这个“敌人”永别。还有，我现在在班集体中当了班长，多少我管不住他们，他们天天都在教室中吵吵闹闹，成绩也不好，我总是很苦恼。

孔爷爷，希望您能教我一些方法，怎样管好这个班级，怎样让我们班成绩提高。我想我也只有从您留给我们的精神财富——《论语》中体会吧!

调皮的90后

我家有一群蚕宝宝。我一看见这群蚕，我就想起他们的小时候。

我买了一包蚕卵，回家后我把蚕卵平洒在桑叶上。过了几天，可爱的小蚕就爬了出来。黑乎乎的，像只蚂蚁。他们好奇地看着这新世界。突然，他们发现了桑叶地享用这顿桑叶大餐。

不几天，我看见蚕变白了。他一见我来了，仿佛在说：“LOOK!我变大变强壮了!”他吃东西可快了，那声音喀嚓喀嚓的就像按快门似的。

又过了几天，我发现蚕宝宝们抬着头，不吃不喝，像死了似的。我大吃一惊，心急如焚。三四天后蚕宝宝又照常活动了。但白了许多。原来蚕的种种现象都是在脱皮啊。

我现在的蚕已经七岁了。七岁的蚕宝宝肥嘟嘟的，用铅笔碰一下他，他就一伸一缩，可爱极了。他吃桑叶可快了。五分钟可以吃完一片桑叶。

在前几天，我看不见蚕了。我把盒子都看遍了，最后终于在角落里发现了一个个白球，半透明的。我在里面发现了我可爱的蚕。我的蚕要换一件新衣服结婚呢!

我希望我的蚕能一代一代地传下去!

在每个人的成长过程中都离不开老师。他们细心的教导我们，他们教育引导我们的一点一滴，让我感动。

老师的关爱，让我感动。

记得小学二年级的时候，寒风凛冽，窗户被朔风吹得“呼呼”直响，刺骨的寒气无情的侵入我的肌肤，我感觉自己像进入了冰窖里一样——从里到外都是冰凉的。因为爱赖床的我，起晚了，忘记添加保暖的衣物了，我被冻得直打寒颤。那是一节语文课，快下课了，正在进行古诗默写。寒风无情地从窗户溜进教室，在教室内放肆地撕扯着同学们的衣服，大概它也怕冷吧，它顽皮的钻进同学们的衣服里取暖。由于长时间的被冻，我的手渐渐发凉，嘴唇开始泛白。望着周围的同学们迅速默写完并上交，蹦蹦跳跳地跑出去玩了，我急得像热锅上的蚂蚁。拿起铅笔，试了试，铅笔在作业本上画着曲线，根本写不了字。同学们渐渐离去，眼尖的老师发现了我的异常，匆忙走过来，低下头关切地问我：“怎么了？”老师带着疑惑的目光瞥了一眼我打颤的双手，没再说话，转身离去。不一会儿，就见老师端着一个冒着热气的水杯过来，将水杯递到我的手上说：“用两只手抱着水杯，这样会暖和一些。”那一瞬间，温暖便荡漾在我的心房，暖流融化了我冰冻的血液，周围的一切不再是那么冰冷，变得有温度，有色彩起来。老师的关爱让我感动，在我心中永不磨灭。

老师的鼓励，让我感动。

上了六年级，进入复习阶段，我的数学成绩在直线下滑。接连不断的几次考试，都考砸了，所以我被请到办公室“喝茶”。老师把我骂得体无完肤，从头到脚把我训了一遍。我深深地埋下了头，小声抽泣，老师用手摸摸我的头，语重心长地说：“不要以为自己的基础不错就不用复习了，其实，复习就是在巩固你原来掌握不好的知识，在查漏补缺，只有用心学习，你才能将知识变为自己的能力，我相信你能赶上。”老师的话深深的烙印在我的心头，至今叫我难忘。就是因为老师的鼓舞，使我信心大增。老师对我的激励，让我感动。

老师对我的关怀，厚望，鼓励，期盼让我感动，现在回想起来，我仍然心潮澎湃。

您那炯炯有神的目光，高大魁梧的身影，在我脑海中浮现……

——题记

又是九月。空中不时有大雁南飞，小鸟不时地唧唧喳喳叫着，小树也在伸展自己优美的身姿，四下里一切都是那么寂静。

而九月对于我，是一段令人伤心欲绝的日子。

您不时走进我的梦境。回想起和您在一起的日子，充满了快乐和温暖。当我生病时，是您背我去医院；当我哭泣时，是您用那温暖大手安抚我；当我遭人欺凌时，是您用那魁梧的身影保护我；是您教我蹒跚学步，教我怎样去做一个正直的人。可是，不幸的一切发生了，原本团圆幸福的家庭，顷刻间变得荡然无存。

在没有您的日子，我学会了坚强，学会了拥有战胜艰难的勇气。没有您，我感到孤独，感到无依无靠；没有您，我感到生活笼罩了一层阴影。在那段日子里，脸上没有一丝笑意的我显得那么无助，那么不知所措，死神差一点将我也带走。

我多么希望您能够回来看看我，多么希望这只是一场梦。

梦醒了，从痛苦中挣扎出来的我，满身伤痛的我，学会了面对，因为我领略到了“不以物喜，不以己悲”的豪迈。整天胡思乱想的我学会了坚强，因为我领悟了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的哲理。

我深知，虽然您与我生活在两个世界，但我们彼此都有承诺，您期盼着我幸福成长，学业有成，同时我期盼着您身体健康，与我相伴。

盼望是一场梦境，对于我来说，它是我的精神支柱，是我的美味佳肴。

日复一日，年复一年，时间在改变，唯一不变的是我的期盼---爸爸能重返人间。

影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是由于它不好懂，而是由于它让我感动了。《孔子》，从视听出发，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必须承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的衔接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。也许是自己太不习惯文言文的缘故，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。

由于这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。因此总体上而言，它还是成功的。

首先，感触最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今天的人们好好学习啊！古今对照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当十分尊敬教师，也会刻苦学艺。师生情谊真切深厚。孔子落魄流亡，学生依然紧紧追随，伴其左右；子路至死不忘师之教诲，扶正官帽；颜回不畏艰险地保护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又伟大，使其境界得以升华。

其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我终于回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色彩？我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢？我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊！

颜回说，孔子错在将全部理想都寄托在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太理想主义了，没有能够勇敢地面对现实，而是将希望建立在一个美好的伟大的理想之中。可是无论怎样依旧不能放弃对美好社会的向往与追求，依然希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是由于害怕法律，并不是出于真正的自我约束。

然而有一天，我无意在书上看到这是一种鲜明的道德泛政治化倾向。调节伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有颤动，他是圣人，作为普通人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误解。无怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有谁又能体会夫子在痛苦中领悟的境界呢？”便称其为知己了。显然，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发现无力控制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。

其实，无论是古代还是今天，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那样一生坚守自己的理想呢？“不能改变世界，就改变自己的内心吧。”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充实自己，内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。

村上春树曾说过：“如果一个城市中没有人愿意开小咖啡馆，那么即使这个城市再有钱，也是一个内心空虚的城市。”

时光能改变许多，我们可以认为是生命的更新，时光也有改变不了的事物，那就是初心。郑板桥一生舍闹归静，年后经常在江苏一带游走，赏芳兰，结诗友。他住的地方虽不奢华但雅致至极。一间茅草屋杆新筐，雪白纸窗，微浸绿色，下午时分，独坐其中，一盏雨前茶，一台端方砚，几笔折枝花，大雅心境。

人有四样东西必须有：扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，刻进生命里的坚强，朴槿惠是这样说的，更是这样做的。从小父母被刺杀，朴槿惠所承担的我们根本想象不来，但即使如此，她也只是默默地努力，隐隐地坚强，因为她知道不能让自己的悲伤被别人看到，除非真的很爱做小丑。一寸，现在我们所看到的她，温柔且坚强在各国的周旋之中永远一副淡定的模样，不慌不忙的背后需要默默地坚强

毕淑敏曾说：”看我们身旁的每一叶草，每一片花，它们都本色而自然而作为万物灵长的人类为什么要将自己藏在浓重的脂粉和油彩后面呢？“她素面朝天，洗净铅华。淡定是一种人生气度，就如余秋雨，走在文化苦旅的路上，那么长，那么累。余老倒也酣畅淋漓，就如沈从文，他总是那样淡淡的，写淡淡的句，传淡淡的情，就如林青霞在事业如日中天之时，毅然选择退隐，顾家，习书法，悟禅宗，淡定且释然。

眼神有内容的人，心中早已尝过百种毒药，走过千山万水。显然汪涵便是一个这样的人。《我是歌手》的黑色七分钟，他带给我们的不仅仅是为他的机智而感到的惊讶，更多的是向我们展现了时光到底给了这个男人多么深厚的积淀。

韩寒说：“人的身体总有厚的地方，有的人厚的是手上的老茧，有的人厚的是背上的污垢，有的人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。”我们要给生活以时间就像品豆浆时给味蕾以时间，这样才能收到生活对我们的馈赠。上帝给我们的恩惠。

不离不弃，不嗔不恨，岁月无恙，劝君莫慌忙。

狗的一生如果问我最喜欢的动物是什么，我会毫不犹豫的回答，我最喜欢的动物是狗，我认为狗是世界上最忠诚的动物，也许它只是你生命中的一部分，但是在小小的它们看来，主人就是它生命的全部。 当你决定把一只狗领回家时，要明白，这只狗的一生都将托付给你，要对它负责。每天给它食物，不让它挨饿。当它不高兴时，用手摸摸它的头，定时给它洗洗澡，和它玩一些游戏。 我曾经看过这样一部电视剧，一只名为小米的狗和它的主人相依为命，主人每天和它一起吃饭，一起散步。有一次主人外出，把狗关在花园里。当看见主人一步步走远，小米伤心的一次次用爪子挠着花园的门，它好像在说：“主人别走。”回来时，主人看见小米蹲在机场，四处张望，一刹那间，它看见了主人，四条腿立马站起来，向主人飞奔过去，它发出哀叫声，好像在说：“主人，我等你好久了。”看见骨瘦如材的小米，主人很是心疼。就这样，主人再也没有出过远门，去哪都把小米带着，每天主人去上班，小米会把主人送到火车站，看见火车徐徐的开走，小米才离开。等到主人快要下班的时候，小米又会蹲在火车站旁的一棵大树底下，等候着主人的到来。风平浪静的日子一晃就是好几年，突然有一天，小米还像往常一样的送主人去上班，但这次，他等了好久，主人仍旧没有回来。不幸的消息是主人在上班时心脏病突发，去世了。但是这一切，都没有人会告诉小米，它还是每天一如既往的等待着它的主人 ，静静地蹲在大树底下，热心的路人看见这只可怜的狗，会把正在吃的食物给小米吃。看着树叶一次次变黄、落下，变绿、又变黄，已是一年过去了，饥一顿饱一顿的小米失去了原来的活力，但它依然用它最后的力气支撑着它的身体。它哀叫着、呼唤着、脑海里回忆着主人从车上下来，抱着他、抚摸着它的头。终于，它还是撑不下去了，在它生命的最后一刻，它把一切的思念都化作了泪水，从脸颊上流下....

狗爱主人胜过爱自己，它需要的并不多，它只希望能有一个温馨的家，有一个疼爱它的主人，更多的是陪伴。

[初中作文狗的一生

贾文艳

众所周知，孔子是“万世师表，至圣先师”，一直以来也十分崇敬和仰慕孔子。但是对孔子的认识却一直很肤浅，16集的电视记录片《孔子》看完了，才使我真正认识了孔子，在感叹夫子伟大的同时，真应该好好学习一下孔子的高尚品德和高深的学问。

“百善孝为先，孝为德之本”，首先我们要学习孔子在小小年纪时就“知孝懂礼”，为此曾得到鲁君的赞叹。孔子有一位伟大的母亲，在孔子3岁时因父亲叔梁纥去逝，孔子的母亲颜征在为了孔子的学习和成长放弃了家产的争夺，带着年幼的孔子从陬邑来到曲阜，过起了孤儿寡母、靠织布为生的劳苦生活，在孔子还“立志于学”的小小年纪，一直在贫苦、劳累与委屈中生活的母亲不幸因病去世。为了寻找父亲墓地，同坟合葬，让母亲有一个好的归宿，孔子不惜一切代价在母亲的灵前守侯着消息，曾因劳累过度而晕倒。终于在鲁君派子大夫代君上前往灵前吊唁之后，有一位在陬邑曾是邻里的老妇人告知了父亲叔梁纥的坟地所在，才让孔子如愿安葬了母亲。

看完《孔子》，我知道了一个人要真正为人师表，仅有知识学问不行，还需要有完美的人格，就是要有君子之德：“温、良、恭、俭、让，忠、贞、仁、孝、悌”，所以孔子告诉我们做人之道是“仁、礼、中庸”三者缺一不可，心中无人，则必然无礼，只有内怀其仁，外依其礼，才是使人心地端正，少做或不做错事的中庸之道。“克己复礼”为“仁”，如何做到？孔子告诉我们：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。

看完《孔子》，我们知道孔子的最高理想是实现天下大同。如何实现？孔子告诉我们要推行“周公之礼、文王之道”，只有恢复周礼，国人才不会过于重利轻义，大夫才不会负于君上，君子才不会挥霍奢侈，君臣父子才能各依名份，国家才会出现长久的安定昌盛。匡地被围困，宋国被追杀，陈蔡绝粮绝路，几进几出卫国……记录了孔子及其弟子为在天下推行“周公之礼、文王之道”，在周游列国、漂泊14年的时间里所经历的常人难以想象的困难和遭遇。

但是最让人感动的是孔子及其弟子在极其艰难困苦的条件下，在全天下推行“仁徳与礼治”的决心没有丝毫动摇，仍然坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。

孔子的晚年，集中大部分时间精力用于修订古籍经典、著书立说，给我们留下了无以计数的宝贵精神财富。但是最让我伤感的是孔子生活在春秋乱世，礼崩乐坏，不得不带着“仁德之道明明可以救人世，造福于人类，可为什么就不被世人所接受呢？”的遗憾辞世。

还是弟子颜回一语中的：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不被世人所接受，非夫子之过，而是天下执政者的过错啊”！

当今我们的习主席再次倡导孔子的儒家文化，我们看到了大同世界正在向我们走来……

（1）学而时习之，不亦说乎？

（2）巧言令色，鲜矣仁！

（3）道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

（4）为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

（5）道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

（6）温故而知新，可以为师矣。

（7）学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）知之为知之，不知为不知，是知也。

（9）人而无信，不知其可也。

（10）朝闻道，夕死可矣。

（11）父母在，不远游，游必有方。

（12）始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

（13）敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

（14）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

（15）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

（16）民可使由之，不可使知之。

（17）笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

（18）不在其位，不谋其政。

（19）后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

（20）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（21）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

（20）寝不尸，居不容。

（21）过犹不及。

（22）克己复礼，为仁。

（23）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（24）己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

（25）君，君；臣，臣；父，父；子，子。

（26）片言可以折狱者，其由也与！

（27）听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

（28）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（29）无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

（30）刚、毅、木讷，近仁。

（31）何以报德？以直报怨，以德报德。

（32）工欲善其事，必先利其器。

（33）人无远虑，必有近忧。

（34）群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

（35）不以言举人；不以人废言。

（36）巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

（37）过而不改，是谓过矣！

（38）生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

（39）见得思义。

（40）性相近也，习相远也。

（41）唯上知与下愚，不移。

（42）恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

（43）色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

（44）道听而涂说，德之弃也！

（45）饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

（46）年四十而见恶焉，其终也已！

（47）德不孤，必有邻。

（48）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（49）不怨天，不尤人，下学而上达。

（刘恩琪）

空白科学课上，老师给我们每人发了一盒蚕宝宝。刚拿回来的蚕宝宝有的又小又细，还不到一厘米；有的又大又肥，差不多有三厘米长了；还有的又瘦又细，像是生病了一样。

我每天给它们喂两次桑叶，过了几天，蚕宝宝长壮实了，我发现它们很“贪吃”。我把桑叶丢入盒中，弯下腰把耳朵贴近盒子，就能听到“沙沙”的声音，这群“贪吃蚕”已经欢快地吃开了。如果我用桑叶盖住它，它就会从中间开始啃，啃出一个洞后把头从洞时伸出来继续啃。如果我把桑叶丢在它旁边，它就下半身粘住下面的叶子，扭动着头部从左吃到右，然后又从左吃到右……有时候它们一边吃一边还拉出又黑又硬的便便。最有趣的是，我把桑叶拿在手上，在它眼前摇来摇去，蚕宝宝的头就会跟着摆来摆去。

有一天，我发现蚕宝宝不吃桑叶了，还在旁边拉了一泡黄色的液体，蚕宝宝在盒子里东张西望，听老师说，它是要找一个干净的角落结茧了。第二天放学回家，我发现蚕宝宝在纸盒的一角扭动着脖子，嘴里吐出了一根白色的丝线，头不停地摆动着，像是在编织一张网，我想蚕宝宝难道不会头晕吗？早上起来，蚕宝宝已经把茧织完了，自己也被包到茧里去了。茧有白色的、黄色的，是椭圆形的，像一个个精美别致的小陶罐。过了一周，蚕宝宝迟迟不肯出来 ，我担心它会死掉，于是把蚕茧给剪开了，发现里面有个蛾的副身，蛾的副身是灰黄色的，不会飞，但是会动。大约又过了三天，有几个茧的上面都破了一个洞，蚕宝宝破茧成蛾了，我看见雄蛾和雌蛾尾部连在一起，老师告诉我们它们是在交配，不久雄蛾死了，雄蛾死后，雌蛾开始产卵，卵有黄色的、有紫色的，小小的，跟芝麻差不多大，产完卵后雌蛾也死在了卵的旁边。

蚕的生命是短暂的，但是蚕的一生却是有意义的，它给人们奉献了美丽的蚕丝。

1974年，叶嘉莹终于盼到了重回祖国大陆的时刻，将近三十年的分别，她再次踏上了多少次只在梦中出现的故乡土地。她一口气写了2700字的长诗《祖国行》：“卅年离家几万里，思乡情在无时已，一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜……”

没想到的是，正当叶嘉莹的著作逐渐问世，名声波及海外，她经常穿行于北美、港台各地，是多所大学的客座教授，事业如日中天，两个女儿也相继成家立业之后，人生中的第三次打击突然而至。1976年，叶嘉莹趁开会的机会刚刚去多伦多看望了结婚3年的大女儿和女婿，然后又飞至美国费城的小女儿处，只是数天之隔，她就接到了大女儿夫妇因车祸遇难的噩耗。

仿佛一个霹雳当头炸响，心里疼痛得肝脾五脏都在抽搐。她把自己关在家里，什么人也不敢见，只在夜深时分一个人用泪水写着一首又一首《哭女诗》：“噩耗惊心午夜闻，呼天肠断信难真。何期小别才三日，竟尔人天两地分。”“平生几度有颜开，风雨逼人一世来，迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀。”

叶嘉莹说：“写诗时的感情，自然是悲痛的，但诗歌之为物确实奇妙，那就是诗歌的写作，也可以使悲痛的感情得到一种抒发和缓解。但整个心情仍然是悲苦而自哀的。”

1977年，叶嘉莹再次回国，她走遍了祖国从南到北的山山水水，当她听到导游也在一首首地背唐诗时，她心中的诗情再次掀起了波澜，她深深地感到祖国的诗根仍在，诗歌不死。

1978年她写信申请回到中国内地教书，先在北京大学，后应李霁野先生的邀请来到了天津南开大学。当时听过她讲课的南大学生回忆说：“叶先生不用讲诗，她站在那就是一首诗。”

1989年，叶嘉莹获得了加拿大皇家学会授予的院士头衔，成为皇家学会至今惟一的中国古典文学华裔院士。她还从自己的退休金中拿出10万美元，为南开大学古典文学专业建立了两个基金，创办了南开大学古典文化研究所。又从热爱中国传统文化的海外华人处筹资，建立了研究所的教研大楼。

“我是一生漂泊，万里孤行。多年来我就是这样，自己出钱出力，一个人提着行李飞来飞去，家还在温哥华，但我在世界和中国各地讲学。”问起她讲学过的高校，海外的不算，仅中国内地，叶嘉莹一口气就说出了北京大学、北京师范大学、南开大学、南京大学、复旦大学、华东大学、云南大学、兰州大学、新疆大学、武汉大学等几十所大学的名字。

采访将要结束时，叶嘉莹说：“我时常记起我的老师顾随先生说过的话：‘一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活。’我当时对此并无深刻的了解，但如今当我经历了一生的忧苦患难之后，我想我对这两句话确实有了一点体悟。一个人只有在看透了小我的狭隘与无常以后，才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界。”这种境界，正如叶嘉莹写的一首诗：“构厦多才岂待闻，谁知散木有乡根。书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”

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在这里评价圣人，不知道他老人家会不会计较。可我绝对不是在孔子背后戳脊椎啊！您老人家千千万万不要梦里找我。今天我在天桥中央站了好久，看到来来往往的车辆和行人。大家都有要紧事似的，各个行色匆忙。可怜的人啊，你知道自己在忙什么吗？每个人出生时都光着屁屁，现在却狠不得用数张面具包裹自己。

又是一阵堵车，我突然想起了孔子，当年周游列国游说时他坐的什么车呢？条件好了也就是快马加好车夫。也许他的马听懂得欣赏诗歌，马夫兴许还会玩弄个古典打击乐。谁让孔先生的嘴能说会道，马听得多了都知道不上进很没面子。

每天孔子早早的起床，抹些盐在牙齿上，利于预防口臭，以便听者受益。事实上有很长一段时间他都是食宿在路途中。这样他必然会象鲁迅所言“他一定有胃病”。古代没有马路，道路坎坷，吃完饭就颠簸必然会得胃病，只可惜当时没有马丁宁，科学也见证了他的死因的确与胃病恶化有关。平时按时吃饭的确很重要。我看大家饮食规律的没几个。居然还有经常黑白颠倒的。一定要注意啊。

孔子根本没有想过做圣人，他只想国民以礼相待，过上共产主义的日子。只怪他思想太超前，一不小心成了至圣。亚圣孟子的偶像就是孔子。虽然当时没有模仿秀，但孟子也以惊人的毅力走过了偶像的人生之路。顺便发扬了一下自己的风格，与孔子在形式上略有不同。看来选对了人生方向对以后的发展极为有益呀。看孟子发展的多好，这就提醒我们只选对的，不选贵的。有些东西对你不一定有用，花钱报一堆学习班上的不少，没用！

之后我离开天桥，去了老地方KFC。说不定哪天我们就见面了。我经常在那里看书。看看手里的果汁，想想我可以做平稳的汽车，可以上网和朋友分享一天的快乐，真的没什么好羡慕孔子的。他应该很嫉妒我吧。

孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都知道孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，可以影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢?”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子非常重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是达到仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”可以看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也快乐吗?把学习当成人生的快乐，孔子不但好学，而且达到了乐学、善学的境界。特别是孔子觉得自己学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们可以看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘文明礼仪之邦“的盛誉。

我们曾经有一个约定，在雪飘的季节相逢!久违了的心情像风，掠过秋的草原，那是我的唇...... 一直以来，你都认为我冰雪聪明，你一直坚信我是最优秀的，而我只做了我喜欢做的事情。我知道自己一直很清醒，我的天真，我的单纯，容易一往情深。我的小屋总有你的身影，默默地，心中一直收藏着你的关怀和叮咛。

我们的相识，那真是一个偶然，陶醉在美好现实中的我，对于空间有着太多的恐惧，我从来都不主动去联系某一个人，所以，我一直在矜持着。风柔柔，草绿绿，万千人中你独独认出了我，我们一见如故，就像青梅竹马的恋人，那么熟悉，那么柔和，那么地温情脉脉，让人心醉。于是我们有了惦念，从此就有了思念，不再孤单!

我们相距遥远，但我依旧能感觉到你给我的温暖。你的关注，你的深情，你的笑颜，时时浮现在我眼前!此时，我的心跳得厉害，脚步也有些凌乱，我清楚地知道，天底下有这样一个信任和欣赏我的人，总是一如既往一直温暖着我，默默陪伴在我的身边。

我们都在忙自己的事情，我不愿意去打扰一个原本的宁静，这是我的原则，也是我做人的底线!所以，好久不曾去想你，不曾写有关你的文字，不曾为你喝醉，不曾流你给的泪，甚至我回避你!

萧瑟的凉风掠过了北国的秋天。站在九月的风中，飞扬着诗行，聆听着露的相思，浅浅的回声濡湿了记忆，留下了无数感情的色彩，把温暖永远篆刻在我心上，让你的世界里都是我，撑起我的整个天空。谢谢你，把我置于你记忆的深处......

谢谢你曾在我的世界里融化，谢谢你如此欣赏我!于是深秋的每个黄昏，都渲染着一种相思的氛围。你我虽是天涯，然却心心相惜，无时不在牵盼;我恪守在自己的文字里，你恪守在自己的思念间。

我把把淡淡的心情，深深的情交付于流星，那一行行美丽的文字间，不言爱，不道喜欢，却流露的都是我心底万般的缠绵!我的眼眶有一丝微润：原来，想认真地阅读一个人的感觉，是这样的美好：那是心灵深处的那一份怡静，是灵魂一份温润，还是生命一份感动!

窗外，迷朦的一片。此刻，我衔着温暖的呓语，盛满五年来美好的回忆，用文字描摹着自己的天空，我把思绪，捧在手中。不奢求轮回，只在乎走好拥有的每一个季节，在平淡中握紧十指相扣的温度!

秋天填满了太多的思念，因为心中有梦，所以这个秋天才变得如此多彩绚烂!我知道你总是悄悄来看我，我的小屋不寂寞，有那么多朋友，更有你轻轻点击过。一个眼神的对视，那就像电光火石般地相互吸引与需要;一句问候，就代表了千言万语的倾诉。

谢谢你伴我这一路!谢谢你为我做的一切，我永远都不会忘记：落叶与小草的呓语，海滩上贝壳的互相偎依，了解相互走近，实在是缘份，缘分，是上帝恩赐给我们的一个灿烂微笑!

深秋时节，思绪在宁静的夜中轻盈漫步，分明是在依赖一种情感。天气阴凉，让我住进你的心里，眷恋化成晶莹的甘露，渗透每寸肌肤。其实，真正的朋友，从来就没有远离过。鲁讯也说，“人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之”，谢谢你带给我的温暖，我会永远放在心底!

[一生的朋友_1000字作文