孔子一生都做过哪些官？(精选20篇)

在这个世界上，有许多热爱生命的人，他们不屈不挠，奋发向上。今天，我读了张海迪的故事。

张海迪小时候是一个活泼、快乐的孩子。可是在她五岁的时候突然患上了脊髓血管瘤。病情反复发作，五年中做了三次大手术，最后只好高位截瘫。

看着小伙伴们高高兴兴地跳皮筋，背着书包上学，小海迪幼小的心灵很痛苦。她悲伤地哭喊着：“妈妈，我要走路！我要上学！”

爸爸给小海迪买来书籍、本子和笔。告诉她许多名人虽然残疾但仍做出了不平凡的事迹。在父母的爱心和鼓舞下，她决心振作起来，做一个生活的.强者。

后来，张海迪又读了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，并为群众无偿治疗。

读了这篇故事，我已热泪盈眶，我感到很惭愧。张海迪虽然得了重病，胸以下部位完全失去知觉，但在残酷的命运面前，她并没有向病魔屈服，而是自学了小学、中学、大学的专业课程，而且掌握了英、日、德等多门外语，她多么勇敢，多么坚强！她不怕病魔，勇敢面对，与病魔斗争。她是我们学习的榜样，她永远以微笑去面对任何困难。

医生曾断言，张海迪活不过27岁。但如今张海迪已经54岁了。她又重新踏上了为全国残疾人服务的新的征途。

成功不是“中”，人生梦想需要汗水和心血的浇灌。从这个意义上说，张海迪依然“年轻”，“海迪精神”定会进一步发扬光大。

张海迪用她自己的实际行动证实了她是生活的强者。

早晨，推开窗，一缕阳光射了进来，我不禁想起"朝闻道，夕可死矣"这句名言。啊！孔子，你给予了我生命的动力！

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。据说弟子有三千多人，著名的有七十二人，故称"七十二贤人"。他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教无类，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，对中国的思想有巨大影响，被尊为"圣人"，是我国古代伟大的思想家和教育家。

在两千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教无类"的看法，这在当时是多么具有进步性啊！当时战火连绵，百姓疾苦，受教育就是空谈，有权有势之人才可以上学，但孔子主张教学没有等级、类别，他在全国各地收徒，带领弟子们周游列国，并且不主张死板的教学，而应"学思结合"，"学而不思则罔，思而不学则殆"，教育弟子们要活学活用，学与思并重。"学而时习之，不亦说乎"这句人人皆知的名言，就是孔子所说。他提出温习的重要性，教育人们要时常复习学过的知识，"温故而知新，可以为师矣"应该是我们对待学习的一种态度。

"君子"一直是孔子的最高追求，重在强调一种人格的追求，教人做一个不平凡的人。为此，他提出了君子的言行和道德修养要求：其一，君子不器；其二，君子要重视自我修养；其三，君子要处处严格要求自己；其四，君子要重义避利，追求道义；其五，君子群而不党。

孔子幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，经受了多次打击，但他并没有因此消沉，而是始终在追求自己的目标，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德标准。伟大的光辉在他身上处处闪映。他还说："吾十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距"。这正反应了孔子伟大的人格和高尚的道德修养。

或许，孔子的字典里永远没有退缩一词吧！

学校组织观看《可爱的中国》这部电影，每一个画面留在心中的印象都极为深刻与震撼。描述了毛志敏同志带领红军突围、方志敏被捕前后与方志敏狱中斗争，把方志敏同志伟大的一生都展现的淋漓尽致。也带给我们无尽的思索!!

血肉——残酷而壮烈

血肉中，我们清楚看到了战争是如此的血腥、残酷与无奈，以至于我屡次低下头来，不敢看那些生死搏击的悲壮画面。方志敏领导的红军为掩护红军主力顺利长征，与敌人展开殊死的战斗。

最令人悲叹的，莫过于看到那位来送饭的仍背着孩子的妈妈最后投入战争，最后却被炸死，包括那个还刚出生的孩子也被炸成碎片;两条鲜活的生命，几秒钟后便消失在世间，什么都没剩下，只剩下那已经烧黑的布鞋!!

清贫——两袖清风，一生廉洁

“清贫、洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”“在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的钱，是一点一滴地用之于革命事业。”被敌人抓到，身上却只有一只表和一支笔，作为一个头费8万元的人居然如此清贫，难怪国民党人会如此不信。但同时，与他们的那套价值观相比起来，方志敏同志作为一位无产阶级领袖，显得更加高尚而令人敬佩。

可爱的中国——只要相信，幸福的明天终会来临

也许现在的人们不会觉得，但在当时那个时代，那样艰苦的环境、条件下，革命者若无信仰，恐怕革命是难以进行和进一步发扬的。他们用自己的血肉以及一生的清贫坚守着信仰，从而也给从前这个命途多险的国家带来了一线新的希望。

方志敏永远不会放弃信仰。那句令人万分感慨的话久久萦绕在耳边，“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，健康将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地!”方志敏那时的梦想，现在已俨然变成了现实。

2009年10月正值新中国建国60周年。从1957年的人民公社，到1978年的大包干;从20世纪六十年代中国外交危机，到1972年的尼克松访华;从1950年财政收入的区区62亿元，到2008年突破6万亿元大关!!祖国一步一步的发展壮大，逐渐的繁荣富强，难道这样的中国不可爱么?

我们这么可爱，伟大的中国都是经过多少个向毛志敏同志一样忠心为国，为祖国而奋斗的英雄。想想现在，我还不珍惜如今的美好生活，连弯下腰捡起个垃圾袋都不去做，哪里还谈得到爱国!所以，我们要学习毛志敏同志，虽谈不上向他一样为祖国作出巨大贡献，只要尽自己一份微薄的力量来荣耀我们的祖国，为我们可爱的中国尽到自己的一份力，因为，我们都是炎黄子孙!

我们都知道稻谷，他给我们人们带来了很多好处，但你们一定没想到棉花可以和它媲美！因为棉花是我们生活中的朋友。我们每时每刻都和它在一起。比如衣服、毛衣、裤子、棉袄，都是用棉花制作成的。

棉花还是世界上最主要的农作物之一。我国是棉花的产量高的国家，棉花给人类贡献不可估量。

棉花不是花，而是棉籽上表皮的毛纤维。而且棉花还很难种，先把种子种在土里，让它生长，长叶，开花，结棉桃，成熟时他会自己裂开，种子表皮上的纤维不断向外伸长形成一个白絮球，俗称吐絮。

你们还知道棉花是怎么来的吗？它是农民伯伯每一天，每一滴汗水得来的宝物。才让我们中国的大米，棉花在日本，美国，英国，德国的超市里都有我们国家的米、棉花，就算你在德国走一走，你都会看见大米袋子上有“中国”两个字，你说是不是应该感谢农民伯伯呢！

棉花籽油还可以治病呢！比如抑制血液中的胆固醇老少食用都有益健康。

最后我要告诉大家，你们种植棉花的人很辛苦。我们要珍惜身边每一个人，每一种植物，每一个同学和老师。而且我们还要像棉花学习“只求付出，不求回报”的这种精神！

上学真是累死人!似乎头还没挨着枕头闹钟便刺耳的闹起来。我迷迷瞪瞪的按下闹铃，又继续与周公约会。

“王粝!什么时候了你还不起，是不是今天学校不用上课了!”老妈一把将被子拉掉，我也瞬间从睡梦中清醒过来，“啊，要迟到了!”我超速穿衣，五指梳头，脸免洗牙不刷，提起妈妈早就做好的营养早餐，放下淑女的架子，一口气冲下五楼。啊，下雨了!真是“屋破偏逢连阴雨”倒霉呀!我暗自叫苦，骑车是不可能的了，只有“搭的”了!

我站在风雨交加的马路边挥着手，任凭一辆辆出租车从我身边飞驰而过，大概是“一千年”以后，终于有一辆崭新的红色“夏利”嘎吱一声停在了我身边，车门好像电脑控制似的及时向我打开。我一头钻进去，还没关门就大声说：“允中，快!”可是，车子冲出大约半公里后我又一手提起瘪瘪的书包，一手捶着司机叔叔的座椅背带着哭腔大喊：“书本还在家里呢，我去学校干什么呀!”司机叔叔的手脚也真麻利，只见他右打方向盘，一个急拐弯，竟然不顾交通规则，把车强行开了回去，嘎吱一声停在我家楼下，说：“快去拿书，我等你!”

车子再次奔驰在风雨交加的上学路上。不知道是车里暖，还是外面冷，我竟感到有点温暖，融融的暖意中我打量了一眼司机，有点胖，大概30多岁，一双有力的手紧紧抓着方向盘，把车子开得就像鱼一样在急匆匆的上班车流里左冲右突，超了一辆又一辆，使我悬在半空里的心终于慢慢的落在了暖呼呼的座椅上。再过一个十字就到学校门口了，我正得意地想着，突然车慢慢的停下了，往外一看，堵车了!还长龙似的看不见头车在哪里呢。我急得在车上跺起脚来，要是爸爸开车我会握紧拳头擂他的肩膀的，现在我只好把拳头打在座椅上了。就在我使劲发泄的时候，叔叔竟不声不响地把车子开出“长蛇阵”，拐进了西边那条小巷子。可这是我们逃学时才走的一条背巷子呀，难道叔叔也曾经是允中的逃学仔?如果是那他就不可能不知道巷子里的积水和泥泞吧。我正疑惑着，车子颠了一下，一股乌黑的泥水分明已经溅上了明亮的车窗，我惊得“啊”了一声，可叔叔却目视前方，紧握方向盘，只顾着把车子向巷子尽头开……在几个连续颠簸并溅起一串串污泥臭水后，车子终于冲出窄窄的巷子，停在了学校的后门口。看着傻愣在座位上的我，素不相识的司机叔叔喊道：“还不快跑，上课铃就要响了!”

跑进校门，我又回过头来看了一眼：那辆粘满泥水的新车正缓缓的向大道驶去，叔叔隔着车窗在看着我。就在我和叔叔目光相遇的瞬间，我忽然想起了还没给叔叔付钱。我连忙向车子跑，可是叔叔一边加速一边冲我大声喊：“快去上课，下次开钱。”话音刚落车子已经消失在风雨中。我连忙把手伸向口袋，啊，钱包还在床头上呢!

踏着铃声走向座位，抹了一把脸上的雨水，我的眼前浮现出一个个无不令我感动的身影：爸爸百忙中帮我下载资料，整理笔记;妈妈起早摸黑为我做营养餐;老师苦口婆心劝我们学习，一字一句给我们批改;“关工委”的老爷爷、公安、交警、科协的叔叔阿姨每学期都来给我们做生动感人的报告，不知名的司机叔叔竟然为了让我按时听课而不顾新车不收车费……

生活中有多少大恩大德等着我用一生去回报啊!不学好知识，掌握本领我又拿什么去报答!

上课铃响了!

“五一”劳动节到了，为了感受劳动的喜悦，我们全家一起出发去摘樱桃。到了目的地，我们急切地朝着郁郁葱葱的大樱桃树走去，摘取那红彤彤的“樱桃宝宝”。

到了樱桃树下，我一眼望去，哇！地上满是熟透了的大樱桃，不过我们此行的目的不是它们，而是树上那赤红的大樱桃。我迫不及待地爬上树，爸爸赶紧递给我一个小盆，我边吃边摘，不一会儿，盆里就装满了诱人的大樱桃。我摘着摘着，不知不觉手边的樱桃被我扫荡一空。我抬头一看，看到了樱桃树的最顶端那红艳艳的樱桃，我真想一下子把它们洗劫一空，可是，我却够不着。树下的妈妈着急地喊着：“儿子！够不住可以直接把它的枝干拉下来摘。”此时的我就像在沙漠里口渴的人，看到了一片绿洲，我飞快地折了几大把樱桃枝，并准确无误地扔给了妈妈。不一会儿，我们就摘了两大兜火红的大樱桃。

回到家里，吃着我们付出汗水所得到的樱桃，心里真是无比地甜蜜，劳动最光荣，只有辛勤的劳动，才会硕果累累。

“那你说这篇作文你打算什么时候交？”

此刻的我早已泪流满面，低垂着头根本不知道班主任的表情，努力的使自己的声音平静下来：“不知道”。

我想班主任是被我气疯了，他拨通了爸爸的号码。我知道自己将会面临什么，只是此刻的我早已没有了畏惧感，内心出奇的平静。

“为什么不交作业呢？”这一次，爸爸的语气这次出奇的平静，我依旧只是哭着，我说我写不出来。

“那你可以对老师说迟点交啊。”

“我已经说了写不出来，再迟也交不出，我不想说谎不行吗！”我实在忍不住，我也不知道自己为什么会发火，冲着爸爸大叫，他似乎是被我吓住了。

他或许很迷惑，为什么以前作文一直很好的我，这次却会因为写不出作文而与班主任吵了一节课。

我决定回家了，高三，还有112天高考的时候我选择回家了。中午，教室里的同学大都已经休息准备下午的课了，我默默的收拾了课本，走出了教室。身后传来了急促的脚步声，两个人追了上来。是一直叫我小猪熊让我吃了包子打包子拳的我一直叫他师傅的王坚，还有一个是天天叫我喊他大哥的我认为很不成熟的胡康。他们叫我留下，说了很多我感动的想哭的话。而我一直笑着，我说你们两个活宝就放我走吧，第一次见两个大男生那么啰嗦。星星追上来了，我想这下惨了，她又该说一大堆话了。

“《一步与一生》，你犯得着为这一篇作文回家吗？记得我之前想回家的时候你对我说过什么，以前在画室那么大的压力下都坚持过来了还有什么抗不了的呢？”我坚持不住了，抱着她哭了，我说我累了，脑子里有很多东西弄不明白，连自己都接受不了自己那篇只写了几行的作文，我不知道到自己该写些什么，我还有什么可以写，所有的回忆都是那么让人恐慌。

最后我还是甩开了他们跑出了大门，我知道自己是在逃避现实，一心想逃到不会打扰到任何人的地方，我已经让班主任生气了，我想一个人静下心好好的抚慰一下没有人可以愈合的伤口。

流星，划过天际，跌落下红尘万丈——步步皆殇。

最终的我还是决定回去了，我对着作文题淡淡的笑了：面对他们给我的温暖的回忆，我还不想做“一失足成千古恨，再回首已百年身”的主角。

你幸福吗？你觉得你的幸福是什么呢？

这个看似简单的问题，对于21世纪的人们来说，却很值得深思。也许有的人自己都很迷茫“自己到底幸不幸福呢？幸福又是什么？”

没有人知道。同样的，我也给不出这个问题的标准答案。我只能说：“幸福是没有定义的，每个人都拥有自己独特的幸福准则。至于到底幸福不幸福，那只有自己知道。”

幸福分为许多种。真正的幸福和假装的幸福；平凡的幸福和富裕的幸福；表面的幸福和内心的幸福。然而，只有抓得住的幸福才是幸福。

有的人，原本很平凡。他最开始拥有的只是清贫和坎坷。于是，他便非常羡慕那些家境富裕、生活无忧的人。他以为，得到了财富，拥有了功利就可以拥有幸福。所以他为之努力，为之奋斗。在努力的过程中，他忽略了一切，摒弃了所有，不曾留意路上的任何风景。到最后，他成功了，如愿以偿的得到了最初想要的一切。然而，他发现自己并不幸福。忙碌使他没有了自己的生活，劳累使他失去了健康的身体。这种人便是不懂得何为幸福的人，他抓不住，注定了不幸福的一生。

还有一些人，开始是相同的状况。平凡且清贫。然而不同的是，他们不会盲目的把别人的幸福当做幸福的标准去追逐。他们会思考什么才是自己的幸福，然后为之打拼。可能，他们会一生清贫，但他们也会一生幸福，因为他们过得很舒心。这些人，会发现幸福，抓住幸福，所以，他们该得到幸福。

金钱功利换不来幸福，平平淡淡也并非不会幸福。每个人的幸福都是不一样的，世间万物都有自己独特的幸福。

毛毛虫的幸福是吃饱长大，化羽成蝶；鸟儿的幸福是自由自在，遨翔天际；花儿的幸福是艳丽开放，绽放光彩；小草的幸福是郁郁葱葱，茁壮成长。

它们都是幸福的，因为它们知道自己想要什么，在它们短暂的生命里，它们抓住了幸福。

草木尚且如此，我们自然也可以做到。想清梦什么是自己的幸福，然后抓住自己那份独特的幸福。给自己一个幸福的人生。

知识渊博的读书人从来不会拒绝阅读，而总是在选择纷繁复杂的视野中紧紧追随经典的脚步。在自己求学的过程中，他们总是不言辛苦，向知识比自己渊博和一些对自己的知识面有帮助的书籍上下功夫。

孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为闻名遐迩的大学问家，思想家。

作为一个完全有资格来炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习中探索吗？回答是肯定的。孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。

“勤奋，谦虚，好学，乐观，实事求是”这是他的学习精神。他以最博大的胸怀去接容包纳世间万物。这是我最佩服他的一点。在治国方面，他主张“仁”，他的美德核心是形式与内容的统一。他提倡把文学艺术和政治道德结合起来，他认为一个完美的人应该在诗礼乐方面修身成性。

他的人生智能谈话成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的宝典，当我们阅读吟咏他的这些话语时，都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

我们也许不会学到孔子的全部，但我们可以从中找到一个新的自我。

导语：孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

According to tradition Confucius was born in 551 BC in the Spring and Autumn Period at the beginning of the Hundred Schools of Thought philosophical movement. Confucius was born in or near the city of Qufu in the Chinese State of Lu (now part of Shandong Province).

He was a Chinese thinker and social philosopher whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese Korean Japanese Taiwanese and Vietnamese thought and life.

His philosophy emphasized personal and governmental morality correctness of social relationships justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[2][3][4] (206 BC – 220 AD). Confucius thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci who was the first to Latinise the name as "Confucius."

His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语) a collection of "brief aphoristic fragments" which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius[5][6] but for nearly 2000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics[7][8] such as the Classic of Rites (editor) and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).

孔夫子的背包——准是书(输)(比喻注定要失败)

孔夫子的砚台——心太黑(比喻人心肠狠毒)

孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)

孔夫子背书箱——里面大有文章

孔夫子打哈欠——一口书生气

孔夫子出门——三思而行

孔夫子讲学——之乎者也

孔夫子挂腰刀——能文能武

孔夫子门前讲《论语》——不自量力

孔夫子教《三字经》——大材小用

孔夫子游列国——净是礼

孔夫子吃粥——心里没数

孔夫子拿笤帚――斯文扫地

孔夫子放屁――文气冲天

孔夫子当教授——古为今用

孔夫子的褡裢——书呆(袋)子

孔夫子的坟——久慕(墓)

孔夫子穿西装――不土不洋

孔夫子挂腰刀——文不文，武不武

孔夫子面前讲《孝经》——假斯文

孔夫子偷钱包——文明人不做文明事

孔夫子游列国——尽是理(礼)

孔夫子的徒弟――闲人

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子搬家——尽输(书)

孔夫子唱戏——出口成章

他平凡、却伟大。他很倔强，甚至是桀骜不驯。他拥有无与伦比的艺术天赋，他的全部精力都奉献于艺术，却仅用极少的食物维持生命。他是米开朗琪罗，15世纪意大利伟大的雕塑家、画家。

和贝多芬一样，米开朗琪罗的一生，也是在自卑、苦恼中度过的。他受过不计其数的苦难，甚至曾经渴望过死。他的父亲是法官，母亲在他六岁时就去世了。小米开朗琪罗被寄养在别人家。上了学，却因成绩突出而被老师嫉妒；又因为信仰冲突，他离开了又一所雕塑学校，来到了罗马、威尼斯等名城。这些痛苦，也换来了欢乐——正是这段经历，使他的雕塑水平不断提高。

成功的路，往往是痛苦的。放弃、搏斗、死……他痛苦了一生，奉献了青春乃至一辈子，才成为如今艺术界杰出的巨人。

书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋起;书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽;书，也似那淡蓝的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。

对于书，我有着莫名的情愫。记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。

小时候，总爱看一些幼稚的童话。缠着父亲给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨，淡淡的梦。为一切涉世之初的所见所闻而思考，感叹。在童话的国度里，点亮属于我的烟火。

冰心曾经说过：“童年，是梦中的真，真中的梦，是回忆时含泪的微笑!‘‘的确如此。回想起与书的相遇，就像一次在晴朗夏日午后的邂逅，让人惊叹于她的美，觉得妙不可言。书，点缀着我的孩童时代，走过了我人生中的第一个站口。

随着时间的推移，我对书的兴趣与日俱增。开始醉心于诗词的熏陶。开始揣摩诗人的日有所思，感悟诗人的喃喃自语，理解诗中的内涵与哲理，小心梳理着自己的欢乐和忧伤。为费解的寓意凝神而思，因幽怨的基调而辗转反侧。

我为“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处‘‘的绮丽与婉约而折服，为“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅‘‘的天真烂漫而打动，当然也为“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归‘‘的自然美景而感叹，偶尔也为“芙蓉寂寞小亭秋，黄花伤晚落，相对倍添愁‘‘而潸然泪下。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‘‘常常给我温柔的一击，心都为之动容。“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处‘‘仿佛让那愁绪有可感性般飞扬在我眼前，欲罢不能。“车如流水马如龙，花月正春风‘‘更是概括了景色的迷离与可人，脍炙人口，顿觉满口芳醇，一身宠辱皆忘。

罗丹曾说：“我们周围并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛‘‘。诗歌让我在这纷繁忙碌的世界里，找到了一丝仍宁静美好的色彩。她修饰着我的少年，走过了第二个路口。此时南风拂面，凤凰花初绽，美不胜收。淡雅的香气弥漫四周，在微微湿润的空气中愈传愈远。

书，携着剑煮酒的冷傲与江南的婉约，低低地吟唱。她美的如此斑斓而又多情。一本书，一朵睡莲，一首歌，伴我一辈子。

这是关于田一位出生于20世纪的伟大画家的一生。他一生的作品都是关于各个年代的环境有关。

公元1980年

田他出生于大自然，所以他热爱大自然，擅长把大自然的美描绘出来。17岁那年，他在全国绘画比赛中以《田园生活》获得冠军，在美术界奠基了自己山水画家的重要地位。

《田园生活》简介：一块美丽的风水宝地背面是山，面对的是碧绿的溪水。山是青色的，云雾缭绕，树林里生活着嬉戏的百鸟；水也是绿的，倒映着安详的村庄和幸福生活的人儿，与那蓝蓝的天空相映成趣……

公元2012年

田园的画技提高了很多，但土地一点一点地流失，大树也倒了很多，作品也一年不比一年，难以让人接受。因为人类的私欲，无情的将自然占为己有，使他的创作灵感趋于枯竭。终于这一年他有所作为，用一幅《珍惜》夺得比赛一等奖，在美术界又有了一个环境主义画家的头衔。

《珍惜》简介：深蓝深蓝的天空连着远处，黑黑的一片。那书一双手，却更像邪恶的魔鬼的手。一大片光秃秃的沙漠躺在那里，死一般的寂静，土地一点一点地陷入地底。然而其中一片小小的绿叶仿佛成了生命之源，上面小小的露珠，闪着微微的蓝光……

公元2025年

田已老了，但他的画笔和画技不老。这一年，他又以一幅《回想》被授予记忆派画家的名号。但却怎么也阻止不了水土的流失。

《回想》简介：这是一幅构图跟《田园生活》十分相似的作品。不同的是，整幅画比较抽象、模糊，以绿色为主题色的画面给人们一种亦真亦幻，如诗如梦的美感。自然，画中的人也不想《田园生活》中的人，他们的表现也是模糊，虚幻……

公元2040年

田已经是迟暮之年了，他多么希望再看到人们和谐，环境优美的自然中，然而他眼中只看到了无情的私欲，私欲和侵占，侵占。他整日抱着《田园生活》喃喃自语道：如果没有水土流失，那时分享……可真好呀……保护水土流失，保护一方水土。

公元……

大地陷入了地底，田只抱着《田园生活》，却已经是无限的渺茫……

[700字作文：画家的一生

人的素质只能靠人文教育来培养，而阅读经典，应该是人文教育必不可少的一环。经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身边，其中的财富属于我们每一个人，阅读经典，就说享用这笔宝贵的财富！

王亚南在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。王亚南的故事告诉我们，只要持之以恒，必有所成，顽强的毅力可以征服世界上的每一座山峰。

古往今来，又有多少仁人志士是通过读书成就美好人生的呢？有凿壁偷光的匡衡，未出茅庐便知三分天下的诸葛亮，用笔杆子打江山的毛泽东，为中华之崛起而读书的周恩来，他们无一不是通过读书改变命运，成就他们辉煌的一生的。

如果说人生如画，书就是那多彩的颜色。如果说人生如海，书就是那奔泻的江河。如果说人生如山，书就是那延绵的山峰。一本好书，如同一餐丰盛的精神食粮，让我们一生受益无穷。美好的书籍是灯盏，它们带领我们从黑暗的深处走向无限光明的道路。从书中，我们学会了宽容；从书中，我们学会了坚强；从书中，我们学会了奋斗……书，给我们人生带来了成功所必需的种种美好品质！

[一生读书一生成就_作文

我是一只青蛙，生活在井底，顶多每天就望望天空，也没有看到这世界是多么的大，终于下了一次暴雨，填满了井，秘就从里面跳了出来，高声呼唤，原来这世界是这么大，我要去旅游了。

他走到集市，发现长的和它很相似的红包在袋子里，一打听才知道那个人要买青蛙，啊？我不小心喊出了声，那个扮青蛙的人立马要把我抓回来，装在黑袋子里的我哇哇大哭，天怎么突然黑了呀？不会是天要塌了吧？之后袋子被我们这些青蛙给搞破了，我们全部跳了出来，跳进了池塘里可是那个可恶的农夫又追来了，我们都也在食堂里，不敢出去，许多伙伴都被抓了，我也被抓了，后来我没有背作文，而被卖了出去，幸亏卖给了一家好人，他把我养在家里，我整天不愁吃喝，我也会他们家做了报答，他们家的蚊子现在已经很少了，几乎都不敢来了，而且这位好心人又给我买了几好几个同伴，现在我很快乐。

但是他们家的蚊子越来越少了，我们几个都不够吃了，后来主人把我们放到田野上，让我们保卫庄稼，有了我们这几只青蛙的存在，这一公顷的庄稼地的粮食，收获的越来越多，农民们都很感激我，还特意给我们送食物呢终于在一个风雨交加的夜晚，我和我的朋友到现在地，不过我们已经完成了我们的使命

孔子是圣人，这是众所周知的，并且在许多人眼里孔子是众多优点的集合体，但是“圣”只是形容词，孔子首先是个“人”，然后我们再称之为“圣人”。既然是人，那么就会有缺点，毕竟人无完人。在我的心中孔子就有一个不足之处。

孔子出生于周朝衰弱之际，年轻的孔子拥有满腔热血和斗志他希望自己能通过礼乐教化来改变当时的社会状况，然而孔子直到中年才在鲁国为官。纵然以至中年，但孔子的热血和斗志却不曾退却。壮志满怀的他希望借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想当是的社会已是礼乐崩坏、诸侯割据战乱连连，而鲁国礼乐征伐自重臣出，鲁国国君上只是个傀儡君王，根本掌控不到国家这个机器的根本之一——军队。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，在跳的最欢的时候却遭到主人的叫停，因为主人并没有权利，真正有权利的重臣对他的把戏已感到厌恶。因此在鲁国孔子所谓的改革也就不了了之。

然而孔子并没有放弃，虽然在鲁国的改革失败了，但哪里失败便在哪里爬起。孔子从鲁国出发四处游说，周游列国希望自己能够得到重用，施行改革，通过礼乐教化来得到政治上和治国的成功。但可惜的是当时的各国国君要么就是没有权利无法施行改革，要么就是权利达到巅峰希望逐鹿天下、一统中原，因此孔子的理想根本没有实现的机会。孔子也感叹过：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”，但之后他依旧走着原来的路，希望能改变这个社会。就这样孔子大半的人生就在赶路和再次地赶路中过去了。

在大多人眼里孔子的知其不可而为之的精神可嘉，而书中对孔子前半生的事迹的正解也是说孔子拥有一种“知其不可而为之”的崇高精神。但是在我看来孔子固然是有一种难能可贵的执着，但是过分的执着就是一种固执。孔子曾说过：“中庸之为德也，其至矣乎！”。“中庸”之中的“中”字代表的是以中为用，其“庸”字又代表的是可常行。而当时的社会已处礼乐崩坏、战乱连连之时，各个国家都在想着逐鹿，希望扩大兵力，大肆进攻，期以获得更多的土地、人口、粮食、财富。而在这时孔子却希望施行仁政，以礼乐教化来改变社会的现状达到孔子心中的大同社会。如果有一个希望得天下的君主听从了孔子的建议恢复礼乐制度，那他如何去争这个天下？！要知道诸侯可不是周王朝的嫡系皇室不拥有继承统治天下的权利，那么他如何会来遵守礼乐制度，又怎么会有恢复礼乐制度的想法呢？所以从这里可以看出孔子的理想在当时社会是脱离现实的，即“不可常行”。并且在孔子的一味执着中并没有改变过自己的想法，即所谓的“过”，也就是“不以中为用”。所以说孔子也没有遵循其所说的中庸之道。

所以孔子在我的心中是一个圣人因为孔子的确为中华民族的发展做出过不可磨灭的贡献，并且他的精神也的确令人敬佩，但在我心中的孔子也带有一丝丝的固执，亦或叫做偏执的人，只因为他对自己脱离实际的理想的不懈追求。

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

在《孔子学堂》这本书里，咱们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给咱们呈现出孔子上课时的情景，让咱们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬您；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。

“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

走进《孔子学堂》，让咱们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有您的朋友，那是多么美好！

尊敬的孔老先生：

您好!

我知道给您写信有些冒昧，但您知道吗?你的儒家思想给我们带来了多少的好处。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”, 把儒家思想推到了最高点。以至于后来的每个朝代都以儒家思想为统治之良策，这是一种多么高的荣耀啊。您的“因材施教，”，使多少莘莘学子受到了良好的教育。您在九泉之下，也能开心的笑了吧!也就像歌词里唱的“全世界都在说中国话，孔夫子的话，越来越流行化”。就是您，带动了世界上得多少的人在学中国话，多少的孔子学院纷纷在世界各地建起。每天，有多少的外国学生在学中国话。每当中国人去到国外，见到了外国人，外国人都会说：“哦，孔老夫子的后人。”当然，听到这一句话的中国人反应都是不一样的，有些人感到自豪，有些人感到羞愧。

我们身为中华民族的优秀儿女，应该保护我们的传统文化，但我们现在的一些所谓的“祖国的花朵”，却认为保护传统文化没什么用，就连当初韩国媒体爆料出的，他们国家要把书法这项我们中国的艺术瑰宝，申请为韩国的非物质文化遗产，这是一件多么令人气愤的事。

但有些人，却不以为然，说什么：“韩国想要就要吧，反正这事和我有什么关系。”您听听，这些人还配是您的后人吗?如果您还在世的话，那您一定会为了国家和民族的尊严，去和韩国进行严正交涉的，可现在的有些中国人却连最基本的民族自豪感都没有了，这多么令人寒心啊!

我不知道，我们现在的人除了玩电脑、唱歌跳舞、学那些英语以外，还会干些什么。有多少人会在课余的时间里学学书法，练练毛笔字。也许会有人说：“现在英语在是最热门的，学好了英语，将来什么工作都好找。”我不想否认这种事实。但我不明白，随着时间的推移，会把我们的，那些留住我们传统文化的心的热情抹去吗?我想不会。想当初，您带着弟子周游列国，劝说各国国君，停止战争，除了避免为战争而造成生灵涂炭以外，也许还为了保留各国的文化遭受战火的焚烧吧!而我们生在和平的年代，免受战火的袭扰，那我们为什么还不尽力保存我们的传统文化呢?但愿我们的醒悟还不晚。

伟大的教育家+思想家=孔子、孔圣人。您的思想永远在启示着我们!

祝您

精神永存

我，大自然中的一员。开始，我从树妈妈的树枝上露出了。新鲜的空气，使我精神加倍，清凉的风，使我清凉无比，真好！可是，我一直有一个小小心愿，就是希望能像哥哥姐姐那样，能保护树妈妈，能吸收二氧化碳，让空气更加新鲜。终于，在树妈妈的照料下，渐渐地我长成了一片树叶。

春天来了，绿色的衣裳让我焕然一新。太阳公公给了我们无限的温暖，雨水姐姐给我们带来了无边的清爽。春雨过后，我抖了抖身子，不时发出“沙—沙”的声音，真有趣。几只鸟儿飞来了，它们停在树枝哥哥身上，不停地张开可爱的小嘴，欢快地吟唱。我们也随着这清亮的歌声翩翩起舞。我们的欢声笑语，传遍了整个山林，由近而远，由近而远……那是什么？我的旁边长出了一个粉红色水滴样的东西。树妈妈笑了笑，说道：“孩子们，这是你们的朋友？——小花。”我为有这个朋友而感到高兴。

夏天里，太阳公公发出灼热的光芒，人们都像热锅上的蚂蚁热得团团转，跟别说在田地里辛苦劳作的农民伯伯了，当他们汗流浃背、筋疲力尽的时候，就靠在树妈妈的身上，我们就默默地张开自己的身躯，肩并肩、手拉手，像一把撑开的巨伞，为他们遮住炙热的阳光。阵阵微风拂过，人们露出舒适的笑容。空闲的时候，最热闹的地方就是树荫下，三五个人，围坐一起，或喝茶聊天，或闭目养神，好不惬意。

秋天的时候，秋姑娘给我们换上了一件黄褐色的衣裳。我渐渐地失去了力气，变得无精打采，一阵风吹过，我飞了起来，我摇摇晃晃、东倒西歪，最后落在地面上。随时间流逝，我变成了泥土。可我一点儿也不抱怨，因为我知道“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

种子的作用在于萌发，延续生命，根的作用在于吸取，维持生长，而我，更愿是那小小的树叶，衬托花的娇艳，茎的强壮。