孔子一生都做过哪些官？（最新20篇）

下面是小编收集的能伴随一生的语句，希望对你有帮助，欢迎阅读。

1、成功需要我们数十年如一日的积累,执着的信念,坚持不懈的努力,最终可以帮助有心人滴水穿石。

2、生活中的烦心琐事就如同空气中的粒粒灰尘,我们无法阻止它们进入我们的心田。所以，我们应该以广阔的胸怀去容纳它们，慢慢地，静静地，让他们沉淀下来。

3、记住别人对你的恩惠，恩惠就是别人送给你的一座天堂;记住你对别人的怨恨，怨恨就是你亲手为自己打造的地狱。

4、言语的伤害是最大的伤害，因为皮肉的伤害可以很快愈合，但是一旦心灵被伤害了，要愈合就困难得多。这世界上最残忍的事，就是抓住对方的过错进行指责，而不给别人宽容和机会。一个高尚的人，往往更能为别人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。这是一种修养，一种自持。

5、一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的情况，只要回答一个简单的问题：“我希望情况变成什幺样?”然后全身心投入，采取行动，朝理想目标前进即可。

6、在人生的旅途中，有些意外的风雨是非常自然的，只要你寻觅的眼睛没有被遮蔽，继续认真地去寻找，相信你一定会找到通向成功的道路。

7、相信生活的使命，倾听心底的钟声，发掘自我的潜能，我们将获得无坚不摧的信心和勇气，所有瞻前顾后的疑虑、驻足不前的懦弱和逆来顺受的消极统统都会被置于脑后。

8、要活得精彩，就需要有宽广的心胸，百折不挠的意志，和化解痛苦的智能。有了昂扬的精神，人才能活得更加精彩。

9、勇气是看不见的，如同镭的裂变无法目睹，但它的能量却不能低估。每个人都希望过一种平静的生活，不需要勇气的生活无疑是幸福的，但勇气应该像一把随时拔出来的刀，放在离自己最近的地方，只有这样，才能不断克服命运抛给我们的困难，最终到达成功的彼岸。

10、看重别人，尊重别人，就能把对手变成自己的朋友，就能化害为益，变坏为好，就能把遭遇变为幸运，把坎坷变为通途。

11、不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什幺形状，它就会变成什幺形状。

12、先行一步，也许是冒险，但谁敢说，冒险不是一种智能，一种成功的契机。

13、尘世是复杂的，特别是在生存激烈的今天，为了生存，人们往往疲于奔命，由此暗淡了笑容。其实我们大可不必如此，我们要坦诚地对待生活，绽放笑颜，更会成就事业，成就自己，取得更骄人的成绩。

14、一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。

15、诚实是人心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人拥有了诚实，也就拥有了“生命的黄金”。

16、唯有以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，回归温馨、仁慈、友善与祥和，这才是宽容的至高境界。

17、纵然是在自己心底一片狼藉的时候，我们还努力地保持着一片净土，保持着对周围那些纯净心灵的理解和赞赏，时刻提醒着自己：生命之中，还是有很多美好的东西值得我们去珍惜。

18、或许只有在孤独中，我们才可以静静地、默默地谛听，谛听这个灯火阑珊的城市，谛听城市之外的旷野、远山，和比远山更远的一切生生不息的律动，同时也谛听自己生命的足音以及深邃的内心。或许在孤独中，我们才能强烈意识到生命荣枯兴衰的不朽轮回，从而坦然应对到来的一切。人生旅途中孤独是必然的，在真正的孤独中我们才能不断地成长。

19、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

20、好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味，不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中，能体会水之媚的人不一定要住在水旁，能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就够了，因为最美的事物永远是在心中，不是在眼里。————林清玄

21、假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，春还在。生活中总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在。

22、世事艰辛，命途坎坷，我们也许有时会对命运失望，却永远不能绝望，因为路还在我们自己脚下。只要我们勇敢而坚强地踏出每一步，我们的梦就最终会实现，因为我们知道，阳光总在风雨后，而且，只要我们经历过风雨，迎接我们的就不仅仅是阳光，更有那五彩斑斓的彩虹。让我们勇敢的心灵，去发现希望，拥抱希望吧!

23、人生是不可能一帆风顺的，关键是你怎样去看待风浪，当你把风浪当成上帝赐给你的雄壮的美景时，你有哪会觉得这就是“逆境”呢?因此，不要因为风浪而结束你的旅程，须知这是上帝赐予的别样的景致，整日的平风浪静又有什么乐趣呢?学者去欣赏它吧，这样，你才能微笑着把船开到彼岸。

24、我相信自己，创造我的是上帝，我不可能是无用之人。

25、只要怀着信念去做你不知能否成功的事业，无论从事的事业多么冒险，你都一定能够获得成功。——威廉詹姆斯

26、只要你心中还有信念，你就会一次次从失败的阴霾中走出来，迎接你的必然是成功。记住：态度决定一切。成功，其实就在你心中。

27、在任何特定的环境里，人们至少还有一种自由，那就是选择自己的态度。一个人只要改变内在的心态，就可以改变外在的生活环境和生存状态。人的一生中，紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为真正幸福的人，对于我们每个人来说，采取积极的生活态度就尤为重要。

一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问：这个世界到底有没有命运?他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事?既然命中注定，那奋斗又有什么用?

他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有?我有些迷惑，答道：握紧啦。

他又问：那些命运线在哪里?

我机械地回答：在我的手里呀。

他再追问：请问，命运在哪里?

我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里!

他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里!这就是命运。当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示?命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力，去争取.

今年的六一，和往年没有多大的区别，还是游园活动。

但是，这个六一我们的尖叫声响彻去霄，让我记忆犹新。是什么让我记忆犹新？就是——可恶的指压板。我刚路过六年级，就听见一个班里传来阵阵“啊，啊”声，于是过去看看，这是王逸轩一脸痛苦的走出来，对我说：“这种游戏你们女生还是不要玩的好，说罢，便给我看看他已”千疮百孔“的手。

这下，更勾起了我的好奇心，于是便排队准备玩。到我了，负责人给我一个乒乓珠和一个球拍要我把球运到对面。我小心翼翼地踩上指压板，顿时，我的脚麻木了，好想退回去，痛死了，但，已无退路了。我只好快步移动，完成了第一个任务！第二个任务，让我有了自杀的念头，在指压板上跳绳！有没搞错啊！谁这么狠心，走一步都是钻心的痛，何况跳绳5下啊！我只好闭着眼，轻轻跳了5下，发出了撕心的叫声。总算是过了第二关，还有一关，嘻嘻，还以为有多难呢，不就是手脚并用爬出指压板吗？简单，可出来的，我的感觉顿时从地狱上了天堂。手上也是”千疮百孔“啊！

这次六一的指压板真是令我难以忘怀啊！

我是一棵树，一棵银杏树。

一棵活了三百多年的银杏树。

曾经，我也快乐过。

一位少年在三百年前将我种下，并对着我许下了美好的愿望，雨露的滋润，阳光的爱抚使我渐渐长大。春天的绿芽，夏天的阳光，秋天的金叶，冬天的萧瑟；鸟儿在我枝头栖息，松鼠在我身上跳跃，孩童在我身下嬉闹……日复一日，年复一年。

曾经，我以为自己作为一棵树的一生就是如此的清闲。

但，似乎弹指间，一切都变了。

我的周围，从古老清丽的石板街，青瓦白墙，到灯红酒绿的民国都会，再到喧腾热闹的马路街市……

时间久了，我也渐渐习惯了世事变迁，觉得一切的更替都是最好的安排。

好景不长，喧杂的机器声，打破了我内心的平静。

一夜间，我从一棵道旁树变成了一棵寺庙里带着神灵之光的树，原本默默无闻的我被“有心人”冠以很多称号，赋予很多我从未知晓的法力，什么好运树、幸福树、许愿树、财富树、爱情树……

每一天，都有无数的人，从四面八方赶来。他们手捧香火，对我顶礼膜拜，将各种各样的写满幸福希望的“神符”挂满我的全身。不仅如此，那些人还开始摸我、抱我，靠着我身上照相，似乎只要和我在一起，就能带来永远的好运，他们哪里知道，他们每一次对我的烟熏火燎，就是对我最大的噩运……

时间飞逝，我的信徒似乎越来越多。我身上的每一寸树皮都变得油光锃亮，脚下的每一寸泥土都松动起来，我的根一点点的挣脱束缚。

我好像做了一个梦，梦很长很长，在梦里我看到了很多很多，在梦里我似乎回顾了自己三百年，是那样的清晰，又是那样的模糊。我轰然倒在梦醒来的那个雨夜。

雨水滑落在我的身上，就如我的眼泪一般。也该休息了，我想。

“树生”，是的，我的一生结束了。带着一身期盼结束了……

今日的郑国依然风雨凄凄。东门外的栗树虽没能使民战栗，但高大笔直的树显得驼着背站在一旁的那个腿比大禹短三寸的老头子格外矮小。他刚经历了陈蔡之困，听到丧家狗的评价，豁达地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰杆，继续踏上了征途。

在这个礼坏乐崩的时代，孔子是一个另类。他所推崇的，是已经被霸主践踏粉碎的周礼；他所笃信的，是已经被世人割舍抛弃的仁义。“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”他深信将周文化传递下去是上天赋予他的使命，为此他不惧桓魋之辈的刀剑，孤身在广袤的平原上洒下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，诛少正卯，十四年漂泊周游列国，所为的，是重建被破坏的秩序，还百姓一个太平盛世。不义而富且贵，对他如同浮云。

知者乐水，仁者乐山。孔子登泰山而小天下，顺便把巍巍泰山融入了人格，使颜回“仰之弥高，钻之弥坚”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接舆高歌凤兮笑他，长沮讽刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避恶人却不逃避社会的行为，丈人斥责他“四体不勤五谷不分”，就连看门者都知道他是“知其不可而为之者”。孔子怎么会还需要靠这些人来点醒他？“道之不行，已知之矣。”他有着“虽千万人吾往矣”的胆魄，虽终生不得志，明知所做都是徒劳，仍以一人之力与时代相抗衡。虽然颠沛流离，坚毅的人格却从未改变。即使不再从政，他也坚持编纂诗书，倾尽所学教授三千弟子。他的谆谆教诲保存在《论语》中，两千多年来仍然培育着一代又一代“知其不可而为之”的书呆子。那股韧劲，便从春秋流传后世，万古长存。

崔嵬岱宗屹立如故，孔子与他的精神、人格也永远屹立于我们心中。

导语：孔子是中国著名的大思想家、大教育家。他开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

According to tradition Confucius was born in 551 BC in the Spring and Autumn Period at the beginning of the Hundred Schools of Thought philosophical movement. Confucius was born in or near the city of Qufu in the Chinese State of Lu (now part of Shandong Province).

He was a Chinese thinker and social philosopher whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese Korean Japanese Taiwanese and Vietnamese thought and life.

His philosophy emphasized personal and governmental morality correctness of social relationships justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[2][3][4] (206 BC – 220 AD). Confucius thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci who was the first to Latinise the name as "Confucius."

His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语) a collection of "brief aphoristic fragments" which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius[5][6] but for nearly 2000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics[7][8] such as the Classic of Rites (editor) and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子

2、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子

3、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子

4、子以四教：文行忠信。——孔子

5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

9、敏而好学，不耻下问。——孔子

10、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

14、子曰：不学礼，无以立。——孔子

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

23、学而不思则惘。——孔子

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

25、未知生，焉知死？——孔子

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

33、博学于文，约之以礼。——孔子

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。——孔子

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子

40、父母在，不远游，游必有方。——孔子

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

42、移风易俗，莫善于乐。——孔子

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

46、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

48、少成若天性，习惯如自然。——孔子

49、子曰：礼之用，和为贵。——孔子

50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子

57、不学礼，无以立。——孔子

58、孔子曰：有教无类。——孔子

59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

60、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子

61、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子

62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子

63、人而无信，不知其可也。——孔子

64、孔子曰：因材施教。——孔子

65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子

66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子

67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

68、其知可及也，其愚不可及也。——孔子

69、内不欺己，外不欺人。——孔子

70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

[关孔子的名言警句

她，一双小而机灵的眼睛；一张白里透红的脸蛋；一头乌黑亮丽的长发；一张樱桃似的小嘴巴；一副高高的鼻梁上还架着一副眼镜，她到底是谁呢？她就是值得我用一生去感谢的人。

清晨，当我还在房间中熟睡的时候，那勤快而又朴实的太阳已从门缝偷偷地钻了进来。“哦！对了，我今天不是要去外婆家吗？”我说着，马上从床上爬起来，连忙穿好衣服，就赶紧去洗漱。

走出家，外面的一切都吸引着我：小草伸了伸懒腰，大树上鸟儿奏起了交响曲，花儿中一滴晶莹透剔的露珠还安静地睡着，许多早起的小朋友在草丛中嬉戏。真是美好的一天啊！

上了公交汽车，我拿出面包和酸奶来填饱我饥饿的肚子。不一会儿，上来了一为七八十岁的老奶奶。可车上已经没有座位了，可老奶奶这么大的岁数总不能让她站着吧！“要不，把位子让给老奶奶，可让了我不就要站着了”我的心中十分矛盾。就在我犹豫时，一位和我差不多大小的女孩站起来说：“奶奶，您坐这儿。”那位奶奶会心地笑了，走到座位前坐了下来。“真是个‘伪装者’，你以为自己很了不起啊！”我禁不住说出了这样一句话。

下车了，我着急地匆匆向外婆家走去。听见背后有呼喊的声音，我停下了脚步往回看，原来是刚才车上的“伪装者”。“我认识你吗？想干吗？”我愤怒地吼了一句。她却丝毫没有生气，微笑着对我说：“这袋面包是你的吧？落在你的坐上了，还给你。”我目瞪口呆：“那不是我给外婆准备的礼物吗？我太粗心了，竟给弄掉了”。我点了点头，接过了面包，她便掉转头走了。此时，我感觉我是这个世界上最难过的人，心中翻涌如大海……

之后，我几次又和她相遇了，得知他的名字叫钟琴，这两个字将永永远远被我铭记！

钟琴，我的朋友啊！感谢你教会我什么是“孝”；什么是宽容；什么是乐于助人。感谢你！感谢你！感谢你！……

有一次，孔子和学生到鲁桓公庙里，看到座位上摆着欹器。孔子向守庙的人问道：这是什么器具?

这是放在座位右边的器具。守庙的人回答。

孔子端详了一会儿，若有所思地说：我所知放在座位右边的器具，当它空着的时候是倾斜的，装了一半水的时候就变正了，装满了水就会倾覆。说完，他要学生们弄点水来，倒进去试试。果然，欹器里面装了一半水时就正了，水一盛满就倾覆了。孔子看后，很有感慨。

唉，哪有盛满了水而不倾覆的呢!孔子说。

盛满后有没有办法使它不倾覆呢?子路问孔子。

孔子看了子路一眼，然后对学生说：绝顶聪明的人，用持重来保持他的聪明;功满天下的人，用谦逊来保持他的功劳;勇力盖世的人，用谨慎来保持他的本领这就是所说的用退让的办法来减少自满。

你听说过一句话知识使人谦虚，无知使人骄傲吗?还有半瓶子水哗啦响，满瓶子水没声响，说的都是要谦虚的道理。因为只有谦虚才会让你保持冷静平和，正确地认识你自己，也才能进一步地充实和丰富你自己。所以，大话说得越大的人，往往就是懂得越少的人。

每一个努力生活的人都值得被爱。原因毫无疑问：他们都认真地走好每一步。人生在世，每一步脚印，或前行或退后，也许都经历了艰难的决择。某时某刻的一步，或许便成就了你的一生……

许多年前，爷爷还健在的时候，父母总问他：“爸，咱搬城里去吧。我们也方便照顾您俩，是吧？”而爷爷总是不假思索地回绝：“我俩不用照顾，这儿多好，不搬，不搬！”但谁又知道在很多年前的某一个夜晚，他彻夜未眠，瞪着眼望向乡村上方的星空，终于决定与它们共同守护这片土地，他选择扎根的土地。

爷爷的一生似乎在他决定的这一刻，在他选择后迈步的这一刻，便定了方向。夕阳下，他的布鞋沾染了黄土，将步伐一个一个印地田垄上，通向村庄，延伸至这片乡间土地。

几年后，爷爷再是扛不起锄头了，他想亲自给自己选墓地。父母劝他买城里方方整整的白漆公墓。他却说：“这地得挑在乡下，那黄土地才是最亲人的。”他最终选定了一块墓地，同着太阳，他笑嘻嘻地说：“我呀，终于又可以天天看日出喽！”

又是几年转瞬即逝，那时爷爷却不再这般乐观，他斜卧在床上，被一家人包围着，父亲搂着低声啜泣的母亲，眼眶微红，我站在一旁号啕大哭，而奶奶坐在床沿握着爷爷的手。爷爷呜咽着，想说什么却不得说出口，他的目光流转在我们之间。他“呜呜”地发出声响，手指微颤，却是说不了，也动不了。他的眼神逐渐涣散，终于是闭上了。

忽的，却是睁大了眼，四处搜寻，目光触及窗边的锄具，他又呜呜出声，而后深深地望了一眼，向着窗外的土地。他的眼睛合上了，嘴唇紧闭。爷爷，走了。

他的一生或许在他迈出那一步的时刻便注定了。日出，劳作；日落，休憩。但他并不后悔，他就这样一步一步地走着，在这片扎根的土地上，走完了这一生，一步又一步。

而奶奶，坚守着爷爷的意志，走出了一步。他决定在这儿守着爷爷，守着土地。因此，至今她仍守在那片土地。或许，她的一生便也是决定了……

而我，如今在这一步的前头，望着这广大的土地，我想：走吧，一步迈上人生所向……

人的一生，是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生. ­

人就一生， 都希望自己有个幸福的家，每天都快乐。但在现实生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人的一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可想想：人不就这么一辈子吗，有什么好看不开的?人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢。 ­

人就这么一生，我们应快乐地度过。只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要您虔诚地去努力，乐观地去对待，事业上有好的机遇,就快速反应,抓住机遇,果断决策,应有超人的智慧去完成自己的人生理想,因为人生短暂,时光如剑,让我们人生的每个季节都光辉灿烂. ­

人就这么一生，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始!做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。 ­

人就这一生，到这世上匆匆忙忙地来一次，我们每个人的确应该有个奋斗的目标。如果该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。我们是否可以换个角度想一想：人生在世，有多少梦想是我们一时无法实现的，有多少目标是我们难以达到的。我们在仰视这些无法实现的梦想，眺望这些无法达到的目标之时，是否应该以一颗平常心去看待我们的失利。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”对于一件事，只要我们尽力去做了，我们就应该觉得很充实，很满足，而无论其结果如何。 ­

人就这么一生，要想活得轻松，活得洒脱，你就该“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新的自我! ­

人就这么一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获，我们不妨这样想：既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，我又何必硬要去强求呢?别人声名显赫，而自己却平平庸庸。我们不妨这样安慰自己：该是你的，躲也躲不过;不是你的，求也求不来。我又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本不属于我的东西呢?金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。若我们要是这样想，我们就不会再为自己平添那些无谓的烦恼了。 ­

我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。我们不会放弃一个人。“我是不会放手的。” 其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，是生命中的一段经历而已，令你成长。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。 ­

人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心呢?是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子;碎了的心难再愈合的一辈子;过了今天就不会再有另一个今天的一辈子;一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢? ­

人就这么一生，我们可以淡然面对，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一生. ­

人就这么一生，没有来世。所以让我们从微笑开始!人活一辈子,开心最重要。 ­

拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。 ­

好景不常在,好花不长开;人生短暂,好好地去珍惜它，善待它，把握它吧!珍惜自己，珍惜你身边的每个人。 ­

父爱是什么？父爱是滂沱大雨中的一把伞，是寒冷中的一碗姜汤；父爱是一双粗糙的大手，是一个个无声的鼓励；父爱是一份牵挂，是黑暗中的一缕阳光……父爱如山，母爱似水。

梦像阳光般灿烂，当中的主角如神话般活在这个世界上，让我们为这世上不朽的爱轻轻唱！

不知在什么时候，我望见了父亲那丝丝白发，我的泪水渐渐湿润了眼眶。父亲！为我已付出太多太多，让我如何来报答呢？我试着用最美的语言来描绘您，可似乎还有些不足；我试着用最美妙的歌声唱出您，可似乎还是有些不满。

记得那天，大雨倾盆，我吃过午饭后，趴在窗户旁看雨，突然觉得肚子有些疼，刚开始我还不以为然，可到后来我疼得在床上打滚，父亲见状急忙跑来，问：“怎么了？ 怎么了？快说”我哭着说：“ 肚子疼。”“快走，上医院！”说着父亲抱起我出了家门，打车去了医院。

到了医院，医生说是急性阑尾炎，需要做手术，或者通过输液来治疗。我一听要做手术，我可不干，大声嚷着：“我不做手术，我宁可疼死也不做手术！”父亲说；“好！好！好！不做手术，咱们输液，还不耽误学习。”此后父亲每天骑着自行车把我送到医院，输完液后再把我带回去。那几天，父亲瘦了许多，乌黑的头发中也长出了白发。在父亲的精心照料下，七天后，我完全康复了。此后的日子里，父亲对我加倍呵护，一点也不马虎。

人说天高海最深，父爱比天高，比海深。也许这世上有一部书，永远读不完——那就是父爱！如果这世上有一首歌是献给父亲的，那就让我们让我们为这世上不朽的爱轻轻唱！让我们像从前一样，安安静静；什么都不必说，你总能什么都能懂！

[父爱是我一生的财富作文

我比较爱看一些词或诗，更爱在那些美妙的诗词间邂逅背后那位作者。我还喜欢那种可爱的童话，朴素又不失深刻道理，最重要的因为是童话，整个故事都会是欢快的节奏，因为我不是太喜欢那么含有阴谋，陷害之类的书。《小王子》是我最喜欢的一本书，我很喜欢这个故事的情节，他的经历使我明白许多道理。作者也将大量笔墨放入配角中。短短几万字的《小王子》用童话写成，其中蕴含的道理估计要到长大以后才会懂得，当长大以后再重温这本书，会找到不经意失去的东西呢。

《纳兰容若词传仓央嘉措诗传》分别为我们介绍了纳兰容若和仓央嘉措两位有名的词人、诗人。他们的一生，都是短暂并且绚烂的，纳兰容若是清朝第一词人，曾被王国维赞赏过“北宋以来，一人而已”纳兰容若的词使人一读了以后便会入迷。这本书介绍了纳兰一生的经历和所写词的赏析。更着重写写了他的三段恋情。他的妻子卢氏死去时，纳兰写了许多为她悼亡的词。这更加说明他们夫妻间的深厚情谊。更可以看得出，纳兰是个多愁善感的人。

仓央嘉措是位很伟大的人。是第五任转世灵童，同时也是位有名的爱情诗人。现在人们对他的传言有很多，有人说他在经过青海湖的路上被人杀了，还有人说他是在山林隐居起来。从那以后，就再也没有了夹仓嘉措的消息，但是他的大量作品也被翻唱为歌。比如诗传里第42章，你爱不爱我，爱就在那里，不增不减……被人翻唱唱，还有一首名叫《情人丢了》的诗也是夹仓嘉措的作品，我也可以将这首诗背诵下来：情人丢了，只能去梦中寻找，莲花开了，满世界全是菩萨的微笑……仓央嘉措的诗集里不难看出他对爱情的依恋与向往，他的每一首诗都可以让后人细细地去品味其中的美。

我也是个爱看《读者》的人，我们班级曾轮流每个月一人买本读者放班上。我一拿上便不舍放下，我是那种爱看一个个小故事的人，故事都叙述事情的情节非常感人感动，每个故事都有相应的道理，还记得大前年高考作文就是出自读者里的故事，关于“探险队和蝴蝶”的故事。《读者》的每一篇文章，都可以让我回味无穷。

我是个爱读书的人，无忧无虑畅游书海，好书将会伴我一生。

站在时空的隧道回望、凝视、远眺，将自己的心，沉浸在一曲《一生何求》中，放逐在那关于人生追求、抉择、把握、无奈的万事皆空的本真中，你是不是也曾有过这样的感觉：

你知道她老伴下落不明、凶多吉少二十余载，儿子失恋、白绫寄生，女婿斗欧丧生，女儿再嫁、难耐贫困。你都痛的不知道该用什么言语来安慰她，却又见她背井离乡在一户户幸福的家庭里打工，笑着羡慕、红着眼睛藏起落差中的伤心。在你又一次喟叹于她的勇敢的心时，你并不知道他年，你也不得不承担起别人感觉无法承受的沉重，却只是因为看不到未来，挡不住疼爱。你必须坚强！

你知道他们不应该那样对你，你也曾耿耿于怀，并让这种感觉成为你追求美好生活的动力，但当某天他们向你告别、亦或不告而别地消失在世界的尽头，你竟空落落地不知如何生活？不知为了什么而活着？这时你才知道这么多年，为了一口气支撑着自己的日子活得有多么辛苦！

你看着朋友的文字，难过于TA[习惯在形色匆匆的人群中默默驻足，喜欢静静聆听雨滴落地，那摔碎的雨珠，打湿了我的心，依旧寻觅不到熟悉的身影，心如针刺！]。你并不知道他日，你更会心如针刺，你知道TA在哪里，你也能寻觅到TA的身影，但你却不能去找TA。你知道即使你控制不住自己因思念而奔跑的脚步，但你见了TA又如何呢？所以不如怀念、不如相望，由那泪轻流！

你始终在奋斗，而且你也几乎拥有了周围人想有的荣华富贵，然而，就在你春节换新衣惬意的迎来送往时，你却看到曾在同一起跑线的他们竟是每逢春节换新车，看到楼下并排停着的你梦寐以求的[陆虎]，你咬着牙，却难挡胸中那阵阵揪心的疼痛。但当吃饭时发现他们如你一样也是只能一口吃下一只大螃蟹时，你偷偷地笑了，感觉自己好傻！

你感觉生活欺骗了你，因为曾经的伤心，你让自己隐遁、消失于朋友们的视线好久，多年以后的忽然某天，你与她们不期而遇。你看见最要好的朋友，她就那样的看着你，打着你、拥抱着你、傻傻地哭着，而你竟然会那样的心酸。一切都过去了，真情是如此的美好！

冷暖哪可休，回头多少个秋

寻遍了却偏失去，未盼却在手

我得到没有，没法解释得失错漏

刚刚听到望到便更改，不知哪里追究

一生何求，常判决放弃与拥有，耗尽我这一生触不到已跑开

一生何求，迷惘里永远看不透，没料到我所失的竟已是我的所有

一生何求，曾妥协也试过苦斗，梦内每点缤纷一消散哪可收

一生何求，谁计较赞美与诅咒，没料到我所失的竟已是我的所有

原来，一生所求竟是心的快乐而已！

[一生何求优秀作文800字

一.

同学们都有美丽的发卡，她羡慕，她知道仅仅是羡慕罢了，她从不奢望，只因为那不过是妄想，家里的条件不允许她的妄想。

她对发卡有着喜爱，超出一般的喜爱，她偷偷拿了家里的两元钱，自以为无人而知，殊不知她的爸爸不久便发现钱少了。面对父亲的询问，她不敢承认，这是她的弟弟却承认了。她听到无情的枝条抽打在弟弟身上的声音，不是何感。

她弟弟就这样替她挨了那本该属于她的疼痛。

二.

她上了高三，她弟弟考上了重点高中。她爸爸拼死拼活挣学费也挣不了他们两人的学费。天刚亮，她弟弟放弃了梦想，去火辣辣的太阳下打工，他不过才16岁。于是，她有了学费，上了大学。

她弟弟就这样替她受了那本该属于她的炎热。

三.

她嫁给了一个公司的老板，她想让弟弟来公司工作。弟弟傻呵呵的挠挠脑袋说，俺不想给姐夫添乱，俺没文化。

她泪如雨下。

她弟弟就这样替她受了那本该属于她的没文化。

四.

她弟弟结婚时已经30多了。

她还记得婚礼上，她弟弟说，他姐姐是对他最好的人。

为什么？

因为她在冬天砍柴的时候把手套借给了我。

众人良久无语，依稀仍可见她的泪水落下。

她弟弟就这样用了一生去感恩。

[用一生去感恩初二优秀作文

你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上;你可曾听说过一个人，他的学问可以经受2500年的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。

人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。

说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢?都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。

转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”……

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……

其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。

1、君子坦荡荡，小人常戚戚。

2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

3、士而怀居，不足为士矣！

4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7、见善无不及，见不善如探汤。

8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、放于利而行，多怨。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！

13、君于疾没世而名不称焉。

14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

15、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

16、己欲立而立人，己欲达而达人。

17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、不义而富且贵，于我如浮云。

20、过，则匆惮改。

21、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

22、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。

23、君子之仕也，行其义也。

24、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

鲁迅先生是一个怎样的人?对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人?我认为答案是严肃。因为鲁迅先生的神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……

这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?所以我一直避开这些文章，去读曹文轩、去读《草房子》。可是我发现这些文字蕴含了深刻的道理，而鲁迅先生是不明说的，只有仔细品味，才能有所体会。

我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，因为大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，所以鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。

这就是我心目中的鲁迅先生，平凡而伟大;严厉而慈详。

四年级下学期的时候，科学老师—毛老师给我们一项艰巨的任务，任务的名字是：我是养蚕人。大家都对这次任务的名字很好奇，有人说：“养蚕应该不难吧。”有人说：“老师为什么要我们养蚕？”毛老师给我们简单的了解了蚕是什么，怎么养蚕后，就给了我们蚕卵和桑叶，让我们回家养了。

第一天，我放学回家后，发现蚕卵变成了黑乎乎的蚕宝宝，它们身上带着毛，它们慢慢地前进，实在太可爱了。

第二天，我放学回家后，发现蚕宝宝已经把所有的桑叶都吃光了，一个个肚子都饿得咕咕叫，看着它们那副可怜样，我急急忙忙的给它们放了桑叶，在我放桑叶的同时，我看见桑叶上有一些黑黑的一粒粒的东西，便请教了电脑，后来一查，我才知道，这是蚕宝宝拉的便便。

第五天，那只大的蚕宝宝要蜕皮啦！它先是吃了几口桑叶后，爬到一处安静的地方睡着了，它的皮从头上裂开，一直慢慢的撑开它的旧衣裳，最后，它的皮从屁股上掉了下去，我把这块皮做成标本，给这个蚕宝宝留了纪念。

已经第七天了，蚕宝宝们都退完了第二次皮，食欲也大大增加，从以前的十片桑叶一天，变成了二十五片桑叶一天，看着它用力举起桑叶，又大口大口地吃掉的样子，我觉得它们非常可爱。

第九天，蚕宝宝们去结茧了，它们去吐丝，吐完丝后钻了进去，等待着明天的苏醒。

我终于知道毛老师为什么让我们养蚕了，因为她想让我们去感受到每个生物的生长所经历的变化，更想让我们做一个生活中的有心人，有一双留心观察的眼睛。

“诚信”自古以来就是中国人的传统美德之一，诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。

那么什么是“诚”？“诚”是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹，要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信，说真话，做真事，反对假话、虚伪。

何又为“信”？《说文解字》认为“人言为信”。程颐认为“以实之为信。”可见，，“信”不仅要求人们说话诚实，忌大话、空话、假话，而且，要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言，言行一致，诚信。

“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人道也。”“诚”本是自然固存之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，“诚”与“信”则是同义等值的概念，许慎在《说文解字》云：“诚，信也。”“信，诚也。”本来涵义都为诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。

然而，在生活中，我们身边常常出现一些不诚信的行为。如我国发生的三鹿奶粉事件，让我们很多家庭受到很大的伤害，三鹿奶粉制造商为了提高自己的利益，降低成本,不顾产品质量，最后导致许多儿童因吃了三鹿奶粉而产生疾病以至死亡，制造商的这种行为给我们很多家庭带来了无限的伤痛。虽说制造商最后受到了法律的制裁，但那些由此而丧失了孩子的家庭，那破碎了的爱又岂是不法分子受到法律制裁而能弥补修复的？

现时社会中，失信的现象十分严重，造成信用危机，影响经济发展，扰乱生活秩序。又例如：国内，有一些交易中，假冒的商家产品屡禁不止，目前中国有了万个产品被假冒伪劣产品侵权，此类产品的产值平均高达13000亿元，商家对顾客态度冷摸，虚假的广告，假帐的现象相当普遍，凡此种种，不胜权举。

导致社会诚信危机的原因是什么？现代社会的急功近利，物欲横流，现代人利用科技制造了物质财富，但自己又被物质财富所奴役，这是导致社会诚信危机的因缘之一。天天营业，为的是赚多点钱，以提高生活水平和物质主义和物质享受，但道德价值观念却开始失落。在物质主义和享乐主义的冲击下，现代人普遍认为见利忘义，反观人类的精神世界，生命价值、崇高的理想，诚信则被逐渐遗忘。

当代人意识到自己可以积极争取利益时，却错误的认为自由就是无规定的。因此人们往往为了自由私利而不择手段，损人利己，置道德规范，法律制度而不顾，做出背弃诚信的行为！比如，改革开放以来，大陆的经济开始急速发展，但信用制度，市场规则尚未健全，于是一些见利忘义的人就会趁法律不完备，执法不严的空子，不讲信用，形成现今种种见利忘信的现象。

那么以上种种情况，我们应该如何去做才能让我们身边的诚信，不再远离我们呢？首先得加强自我修养。我国古代儒家就十分重视修身为本的思想，认为齐家、治国平天下，都以修身养信为基本。

诚信在人际交往中能营造一种和谐的关系，这是每一个人所期盼的，为了营造这种和谐的关系，我们平日无论何时，必须做到：以诚相待，以信相交，以道义相交，以平等相交，友谊建立在志同道合，情趣相投的基础上，贵者一方不应以自己的年资、地位、权势、财富作为资本，彼此应当相互尊重。

当我们日后离开校园，投身社会工作时，在不同的工作岗位上应如何实践诚信之道呢？

身为下属，我们应具有敬业精神，凡是做到精益求精完成本职工作，切不可弄虚作假，欺骗上司。

当身为上司，我们在用人时，必须奉献“疑人不用，用人不疑”的原则。

只有这样才能使我们身边处处有诚信。

“诚信”时时刻刻出现在我们的生活中，学习中，工作中；“诚信”也会时时刻刻考验着我们每个人的人格：如借钱，借物及时归还，答应别人的事要按时按要求完成，不能有丝毫欺骗行为。承诺的言语一定要实现。生活中，只有讲诚信的人才会广交益友；学习中，只有讲诚信的人，才会踏踏实实地不断进步；工作中，只有讲诚信的人才会事业有成。由此看来，学会讲诚信，运用诚信，才是我们共同的心愿。

人的一生，若如船只，那诚就是船帆。没帆的船会迷失方向，丧失本性，人生也会活得迷惘。同学们，生命诚可贵，诚信价更高……

若要我们的人生灿烂辉煌，那就让我们好好的“诚”过一生吧！

[诚信一生作文

子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 ——孔子

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子

兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子

鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 —— 孔子

孔子曰：学而时习之，不亦说乎? —— 孔子

子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! —— 孔子

子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

人而无信，不知其可也。 —— 孔子

子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子

学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子

孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! —— 孔子

孔子曰：三人行必有我师焉! —— 孔子

孔子曰：温故而知新，可以为师矣! —— 孔子

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子

子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子

子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子

孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子

子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子

子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子

未知生，焉知死? —— 孔子

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子

移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子

孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子

博学于文，约之以礼。 —— 孔子

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! —— 孔子

子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! —— 孔子

子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子

子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子

少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子

孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子

孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子

子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子

子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子

内不欺己，外不欺人。 —— 孔子

夫子莞尔而笑。 —— 孔子

子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子

子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子

其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 —— 孔子

子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子

子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? —— 孔子

学而不思则惘。 —— 孔子

不学礼，无以立。 —— 孔子

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 —— 孔子

父母在，不远游，游必有方。 —— 孔子

子以四教：文行忠信。 —— 孔子

孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! —— 孔子

孔子曰：敏而好学，不耻下问。 —— 孔子

子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? —— 孔子

子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

孔子曰：习相近也，性相远也。 —— 孔子

孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! —— 孔子

孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 —— 孔子

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 —— 孔子

子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

子曰：苟志于仁矣，无恶也。 —— 孔子

志于道，据于德，依于仁，游于艺 —— 孔子

子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 —— 孔子

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 —— 孔子

子曰：君子矜而不争，群而不党。 —— 孔子

孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子

孔子曰：因材施教。 —— 孔子

子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 —— 孔子

孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 —— 孔子

孔子曰：有教无类。 —— 孔子

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 —— 孔子