孔子一生都做过哪些官？(汇总20篇)

1889年10月26日，李四光出生在湖北黄冈县的四龙山镇。因为他是父亲的第二个儿子，所以，父亲给他起名叫李仲揆。

少年时的李仲揆，刻苦学习，成绩一直优秀。1902年，14岁的李仲揆听说省城办了一所官费的高等小学堂，凡是学习好的都可以去报考;特别是听说那里不学“四书五经”，而是教授国文、算学，成绩优秀者还能出国留学。因此，李仲揆终于说服了父母，带着借来的几个盘费，徒步到省城报考。

李仲揆办理了报考手续，买了一张报名单。是由于太兴奋，太紧张?还是没见过世面?李仲揆提笔在姓名栏中端端正正写下了“十四”二字，而不是“李仲揆”。

“糟糕!”他差点叫起来，“怎么能把年龄当成自己的名字呢!”

无论怎样后悔，也已经晚了。重新买一张报名单吧，身上剩下的钱已经不多了，何况还要住宿、吃饭。

李仲揆双眼注视着“十四”二字，一簇思维的火花在幼小的头脑中迸发出来。他重新提起笔，把“十”字改成“李”字，然而，这“四”字与“仲”字的笔划和字形却相差太大，确实是难以改成。难道还能改叫“李四”不行!不真成了人们平时说到不相干的人而代用的“张三”、“李四”了吗!

第一次离家出门就遇到了这样的难题，他急得鼻子尖都渗出了汗珠。忽然，眼睛一亮，瞥见大厅正中挂着一块横匾，上面刻着“光报四表”四个大字，李仲揆急中生智，在“四”字的下面，加上了一个“光”字.

“李四光”!李仲揆端详着自己起的新名字，心里充满了胜利者的喜悦：好!四面光明，光照四方，前途大有希望!

他以第一名的成绩考取了南路高等小学堂。从此，李四光便“取代”了李仲揆。他那富有战斗性和科学精神的一生，也正如他的名字一样，光照四方!

年轻的李四光，曾被派往日本学造船，派往英国改学地质，取得了地质学硕士学位。他不为国外优厚的待遇和工作所动，学成后毅然回国了。

李四光在地质科学上为祖国赢得的第一荣誉，就是发现了中国内地有第四纪冰川遗迹，以大量的实据，推翻了那些国内外学术权威认为在中国不存在第四纪冰川的理论，为我国进行地质研究，奠定了真实可靠的理论基矗

李四光热爱地质科学，从事科学研究，一向是一丝不苟，对学生的要求也是严格的，连走路，也要学生练好基本功。他经常对学生说，搞地质经常到野外去工作，脚步就是测量土地、计算岩石的尺子，要求迈出的每一步的距离都要相等，并且要记住自己每一步的步长。

李四光要求学生做的，自己首先做到。他养成了一个习惯，走路不紧不慢，步子大小相等，迈一步就是0.85米。不论到哪儿，他仿佛老在度量距离。

李四光搞科研，每天总是要到街上路灯通明时分，才骑着自行车回家;爱人总是焦急地等待着他回来吃饭。繁忙时，李四光连回家吃饭也忘了，爱人等急了，只得派女儿去叫他。一天，为撰写一篇学术论文，竟忘记天晚该回家了。他正在凝神思考时，偶尔抬眼，瞅见一个小女孩静悄悄地站在桌边，他未加理会，又低头继续写作，并轻声催道：“你是谁家的小姑娘啊?天这么晚了，快回家吧，不然你妈妈该等着急啦!”这时，只听见小女孩埋怨说：“爸爸，妈妈不是等我着急，是等你在着急哪!”李四光听到孩子叫他，才恍然大悟：原来这小女孩是自己的女儿李林。他不由得笑出声来，忙答道：“这就回家，这就回家。”

李四光晚年仍极大地关注地震研究。他经常分析大量的观察资料，还冒着动脉瘤破裂的危险，多次深入实地考察地震的预兆。逝世的前一天，他还恳切地对医生说：“只要再给我半年时间，地震预报的探索工作就会看到结果的。”

1971年5月2日，周恩来沉痛地当场宣读李四光女儿李林写给他的信，以此代致悼词

1971年4月29日凌晨，李四光的动脉瘤破裂，被送进北京医院抢救。周恩来得知后，立即派派自己的保健医生赶到医院，一直守护在手术室旁，随时将李四光的病情和抢救措施向周恩来报告，直到李四光停止呼吸。

由于当时中共中央组织部和国务院办公厅的主要军代表说，中央决定追悼会上一律不致悼词，有关负责同志就没有安排准备悼词。

5月2日，周恩来赶来参加追悼会，发现没有准备悼词，非常生气，严厉批评有关负责同志。周恩来沉痛地当场宣读李四光女儿李林写给他的信，以此代致悼词。李林在信中反映了她父亲生前对祖国地质科学工作的关注和希望，以及今后开发利用地热、加强地震预报研究、发展地质力学所提出的建议。周恩来在讲话中，高度评价李四光在地质科学上的杰出成就和对我国地质事业的重大贡献，称赞“李四光同志是一位卓越的科学家”。

翻看过往的读书笔记，还能用手触摸到下笔的力道，满满的文字还透着一股墨香，真怀念当时那么认真的自己，现在书也在读，可是明显没有以前那么勤奋，真要好好检讨才是!翻着翻着看到了阎步克先生的《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝的政治文明》，重新温故的同时，猛然想起近日人大历史系研究生在朋友圈议论名师大家引致导师与其断绝师生关系之事，也波及到了先生。虽然这是个言论自由的社会，每个人有挑战权威的自由，但还是想说夏虫不可以语冰，做学问还是要谦虚谨慎的，尤其是要有严谨的治学态度和开放包容的心态，况且尊师重道本就是优秀的品质。求学问道之路，说到底也是场砥砺人格的修行。

暂不论此事，我们也来反观一些社会现象。前些日子的教师节，午饭间同事们讨论起要给老师送礼物的事，让小兔诧异的是，现在连幼儿园都要“送礼”，而且太少还拿不出手，偷偷约老师出来送张500元购物卡，或者直接发微信红包请老师笑纳，年轻的爸妈们一个月负担着高价的托费还被这样的节日剥削了，本是个崇尚师道的雅事，却免不了沾了俗气······为什么要送?因为大家都送你不送吗?老师成为了香饽饽，工作稳定受人尊敬，若是深谙其中的“道”，办个补习托管班，毕业欢送谢师宴，大节小节大丰收，都是“礼尚往来”的人情世故，当家长的别糊涂，当老师的别端着，真真是官僚做派了······· 当然，这并不代表全部，但它确实是一种较普遍的社会现象了。有时候想，家长们无非也是图个心里踏实，滋养了不正之风，我宁愿相信这些不是老师们的本意，同样也难以怪罪家长的苦心，可终究也是一个巴掌拍不响!看着闫先生对士大夫官僚的研究，从“察举制”到“九品中正制”谈官僚政治，从门阀士族举德命贤到探讨儒法吏的文化熏陶，真是心生好多感概，无论做官做人，德品先行，清正廉明，竟这般可贵了!

也许我们真的很难去评判价值观和个人行为的对错，但是我想孔子老先生曾经曰过很多名言来启示我们，教育我们，不管是“师”还是“生”都要有自己的道义，大概这就是“君子之守，子孙之昌”的道理吧!今天推荐给大家一篇很有意思的小文章，写于二十年前，仍然针砭时弊，不信你看!

有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。

女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。

于是，他有了一种居高临下的心态。

"请问小姐，你是专业作家吗?"

"是的，先生。"

"那么，你有什么大作发表呢?是否能让我拜读一两部?"

"我只是写写小说而已，谈不上什么大作。"

男作家更加证明自己的判断了。

他说："你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说了，请问你出版了几部?"

"我只写了一部。"

男作家有些鄙夷，问："噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字?"。

"《飘》。"女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。

女作家的名字叫玛格丽特.米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从考查了。

我家养了12只可爱的蚕宝宝，它们是纯洁的化身，是白衣天使的白衣服。

它们还没有生出来的时候是一个个浅黄色的卵，渐渐地变成灰色，在变成黑色，蚕宝宝终于冲破了卵，出生了，刚出生的蚕宝宝黑黑的，一个星期过去了，蚕宝宝从又黑又瘦的样子变得白白胖胖了，而且食量也增多了不少。

又过了几个星期，蚕宝宝已经长成“成蚕”了，它们已经脱了好几次皮，它们脱下的皮软绵绵的，只是有点脏。

又过了一个星期，蚕宝宝不动了，我非常担心，妈妈说：“别担心，它们要做茧了。”我发现蚕宝宝开始吐丝了，很快，12只蚕宝宝都做好了茧，把自己困了起来。

“蚕宝宝破茧了”我大喊起来。变成了蛾子，然后进行交配，产了好多卵，过了几天新生命诞生时，蛾子死了，它们不仅死了，还死的有些凄凉呢!

蚕的一生真有趣啊!

6天下来，随着一集一集的深入，孔子的一生清晰地呈现在我的眼前，用孔子在《论语》中自己的话来概括就是：“吾十有五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”。曾经的疑问：“为什么孔子能成为万世师表、至圣先师，而不是同为圣人的老子、孟子、庄子......?”在脑海中有了答案，也让我情不自禁地想起了《朱子治家格言》中的一句话;“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家”。孔子精通礼乐，胸怀天下，毕生致力于推行“周公之礼、文王之道”，经历了常人难以想象的痛苦和磨难，但却以其高尚的品德、高深的学问给我们留下了难以计数的宝贵精神财富。16集电视记录片《孔子》看完了，在感叹孔子伟大的同时，带给我更多的还是感动。

首先值得我们学习的是孔子的一生“学而不厌，诲人不倦”。一位好母亲、多位好老师加上自身的谦虚、聪颖、勤奋和努力成就了孔子的道德和学问。孔子办私学，目的是为国家培养有德、有才、报效祖国的君子，而且“有教无类”，所以才有“弟子三千，贤人七十二”的后人难以启及成就。孔子小有名气之后，适逢齐景公携大夫一行到访鲁国，孔子一试身手，设计了令人无不震惊的精彩礼仪迎接齐景公一行，展示了周朝礼乐使天下太平昌盛的画面。孔子博学多才，精通礼乐，携助季孙大夫出色地完成了迎宾之礼，展示了了不起的才华，崇敬之心不禁油然而生。

看完《孔子》我们知道因为周公制礼作乐、身体力行而且讲求美好的道德，所以天下才出现了周朝数百年的安定昌盛。孔子胸怀天下，发现唯有周礼才最适合治理当今天下，休止天下动乱，而且指岀导致天下动乱不止的根本原因是“周礼不兴，礼崩乐坏”，出现了“君王、诸侯、大夫、士人、百姓的违礼之争”，而孔子认为只有各自的奋争合乎于“礼”，才能休止天下动乱，实现天下太平昌盛。

孔子预知了真理大道，至鲁定公时得到重用，官至上卿大夫。“齐鲁盟会”更是展示了孔子杰出的政治、外交和军事才能，“有文事者必有武备”，孔子事先安排左右司马带百辆兵车随同鲁君一起参加盟会，因准备充分，使得孔子在盟会时随机应变，镇定自若，一举粉碎了齐景公欲劫持鲁君的阴谋。

孔子以周礼为准，倡行仁德，宽猛相济，鲁国虽尚未归仁，但周礼已经恢复，君臣各依名分，父子亲孝，兄弟和睦，夫妻随顺，君王亦贤明通理，讲信重义谦让求人已成为国家风尚，虽有兵车征战，却是为匡正天下，就如文王周公一样达到“天下小康”。 《孔子》看到这里，一直以来对孔子的模糊认识也渐渐清晰起来，“落后的、腐朽的、糟粕”这样的词语无疑是圣贤教育断了近200年的无知的产物。记得蔡礼旭在55集《群书治要360》的讲座里时常挂在嘴边的一句话：“人不学习不知义啊!”也让我想起习近平总书记今年在党员领导干部中开展“两学一做”教育活动的重要意义，特别是习主席提出倡导学习1949年毛泽东在党的七届二次全会上的讲话《党委会的工作方法》，这是毛泽东思想的精髓，亦是真理大道，永远都不会过时。重温这篇经典名著，在习近平总书记的带领下，沿着毛主席总结的结论前行，实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”，指日可待!

记录片《孔子》中最让我伤感、最让我敬佩的是孔子为推行治国大道携弟子一行，不畏艰险，周游列国，在外漂泊14年，克服了常人难以想象困难和遭遇，比如陈蔡之地，绝粮绝路，就深深地印在了我的脑海之中。当时已是忍饥挨饿多日，却又招致狂风骤雨，使孔子及其弟子几陷绝境，但是在极其艰难困苦的条件下，孔子在全天下推行“仁德与礼治”的决心没有丝毫动摇，风雨过后却令人振奋地与弟子们一起弹唱《诗经》，表达了对美好理想的向往：“关关雎鸩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧......”。孔子及其弟子坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。此时弟子颜回道出了孔子的心声：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不为世人所接受，不是夫子之过，而是天下执政者的过错啊”!

记录片《孔子》看到最后我们知道了孔子一生中追求的最高理想亦是仁德之道的最高目标，被称之为大同。孔子说：“在大同的世界里，天下人不只以自己的家人为亲，不只以自己的父母、儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人有各自的事情，女人有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举徳，大道之行也，天下为公，这就是我梦寐以求的大同世界!” 这就是圣人的思想境界，现在回想起来，用“万世师表、至圣先师”来形容孔子真是最恰当不过了。此时弟子冉求的话也在我的耳边响起：“如果把夫子喻成大河，我们至多是河中的水滴，如果喻成高山，我们至多是山中的石砾，是上天使他成为难以启及的圣人”!

敬爱的孔子：

2500多年前的您以好学，博览，广交而着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。

我从未见过您是长得怎么样的?但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢?”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。

我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

甘肃省嘉峪关市建设路小学四年级：运国本

--700字

贾文艳

众所周知，孔子是“万世师表，至圣先师”，一直以来也十分崇敬和仰慕孔子。但是对孔子的认识却一直很肤浅，16集的电视记录片《孔子》看完了，才使我真正认识了孔子，在感叹夫子伟大的同时，真应该好好学习一下孔子的高尚品德和高深的学问。

“百善孝为先，孝为德之本”，首先我们要学习孔子在小小年纪时就“知孝懂礼”，为此曾得到鲁君的赞叹。孔子有一位伟大的母亲，在孔子3岁时因父亲叔梁纥去逝，孔子的母亲颜征在为了孔子的学习和成长放弃了家产的争夺，带着年幼的孔子从陬邑来到曲阜，过起了孤儿寡母、靠织布为生的劳苦生活，在孔子还“立志于学”的小小年纪，一直在贫苦、劳累与委屈中生活的母亲不幸因病去世。为了寻找父亲墓地，同坟合葬，让母亲有一个好的归宿，孔子不惜一切代价在母亲的灵前守侯着消息，曾因劳累过度而晕倒。终于在鲁君派子大夫代君上前往灵前吊唁之后，有一位在陬邑曾是邻里的老妇人告知了父亲叔梁纥的坟地所在，才让孔子如愿安葬了母亲。

看完《孔子》，我知道了一个人要真正为人师表，仅有知识学问不行，还需要有完美的人格，就是要有君子之德：“温、良、恭、俭、让，忠、贞、仁、孝、悌”，所以孔子告诉我们做人之道是“仁、礼、中庸”三者缺一不可，心中无人，则必然无礼，只有内怀其仁，外依其礼，才是使人心地端正，少做或不做错事的中庸之道。“克己复礼”为“仁”，如何做到？孔子告诉我们：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”。

看完《孔子》，我们知道孔子的最高理想是实现天下大同。如何实现？孔子告诉我们要推行“周公之礼、文王之道”，只有恢复周礼，国人才不会过于重利轻义，大夫才不会负于君上，君子才不会挥霍奢侈，君臣父子才能各依名份，国家才会出现长久的安定昌盛。匡地被围困，宋国被追杀，陈蔡绝粮绝路，几进几出卫国……记录了孔子及其弟子为在天下推行“周公之礼、文王之道”，在周游列国、漂泊14年的时间里所经历的常人难以想象的困难和遭遇。

但是最让人感动的是孔子及其弟子在极其艰难困苦的条件下，在全天下推行“仁徳与礼治”的决心没有丝毫动摇，仍然坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。

孔子的晚年，集中大部分时间精力用于修订古籍经典、著书立说，给我们留下了无以计数的宝贵精神财富。但是最让我伤感的是孔子生活在春秋乱世，礼崩乐坏，不得不带着“仁德之道明明可以救人世，造福于人类，可为什么就不被世人所接受呢？”的遗憾辞世。

还是弟子颜回一语中的：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不被世人所接受，非夫子之过，而是天下执政者的过错啊”！

当今我们的习主席再次倡导孔子的儒家文化，我们看到了大同世界正在向我们走来……

一提到理想，有人会说我想当医生，有人说我想当教师，有人会说我想当教师，有人说我想当科学家，而我则想当一名旅行家，并且这是我一生的理想。我从小就对电视上的旅游景点感到好奇，所以我想当一名，游历名山大川，体会各地风情，丰富自己的人生。

如果有机会，我想去攀爬泰山，在泰山山顶看日出，随口吟出“会当凌绝顶，一览众山小。”领略泰山之雄伟，壮丽，豪情。那是多么的惬意啊！如果有机会我一定会去圆明园，倾听圆明园的诉说，倾听圆明园的诉说那段屈辱的历史。不能忘记，英法联军侵入圆明园，强取豪夺，烧杀掠抢，无所不为。如果有机会，我想去金字塔，体味金字塔的古老气，还有狮身人面像。如果有机会，我更想去巴黎的埃菲尔铁塔，领略人的智慧和胆魄。

老师说，光看不行的，还要付出实际，才能实现理想老师说的对，所以从今天起我要努力，努力，再努力。一步一个脚印，努力学习文化知识，学习本领，来实现自己的理想。

这就是我的人生理想———当一个旅行家。

[旅行家我一生的理想作文350字

操场的一侧，有一大片绿化地，这里绿树成荫，鸟语花香。我最喜欢这个地方，春天的时候，樱花开了，一簇簇，一丛丛，整棵树都是粉红色的，地上到处都是掉落的花瓣。让我想起了两句诗——落红不是无情物，化作春泥更护花。就在这个美丽的地方，发生了一件事情……

红领巾跳蚤市场开张了，我可是第一次参加这样的活动，有点紧张。同学们从家里拿来已经看过的书，少先队大队部给我们每个班级设一个摊。我还被推荐微三2班的工作人员，另外两名工作人员是朱英、赵若若。我是财政大人——归我收钱。“生意”好得不得了，半个小时时间，我们的书都卖出去了。我来到樱花树下，在石桌上把卖书所得的钱整理一下。41，42，43……天哪，不行，账本上记着是98元，可我手上的钱数下来只有78元，难道是数错了？赵若若，朱英也来帮着数，还是只有78元。我们急得像热锅上的蚂蚁……怎么想同学们交代呀！这时候，从远处匆匆跑来一个人，应该是六年级的。她走到我们跟前，说：“刚才我买了一本《草房子》，给你20元，你应该找给我15元，可我现在发现，你多找我钱了。那，这是多找的20元，还给你们……”没等我们说什么，那大姐姐放下钱就走了。哦，好让人感动呀，真的很感谢这位大姐姐。

我在心里默默地说：今后，我一定要向这位大姐姐学习，做一个诚实善良的好孩子！

孔丘先生；

您好！

想起百家争鸣时期，我不得不感叹，您用自己独特的方法让儒家学派在众多学派中脱颖而出，直至现在儒家思想已在人们的心中根深蒂固。

关于儒家思想我有一些自己的看法，您说“己所不欲，勿施于人”可我不赞同，自己不想做某些事情，或者说不能做，所以才推给别人，如果说是自己力所能及的事，当然会竭尽全力去做，可自己不想做或不能做的事，并不代表别人也不能做，不想做，所以对于您的这个观点我有些异议。同时我也赞同您说的“知之为知之，不知为不知”在这句话中即阐述了做人的基本准则，也指明了在学习中应有的态度，让我受益匪浅。

您视名利如浮云，您的存在只是为了让世人觉悟，让世人明白自己活着的价值和意义，让走上歧路的人们及时回头，您真可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

您的著作[论语]在各个方面都激励着我，给了我很大的启示，您的品质，您的精神，也成了我进取不止的动力，您找到了自己活着的价值，您的付出我们都有目共睹，可无知的我还在迷茫，还在徘徊。

我希望您能帮我一个忙，不知从什么时候开始我国有了重男轻女的思想，大家都重视男孩自然就忽略了我们这些女孩，谁说女子不如男，女孩也有女孩的优势，可人们为什么看不到呢？您的思想，您的理论人们都倍受重视，如果您能在[论语]中写上一则“巾帼不让须眉”的话，我想重男轻女的观念就可以慢慢在人们心中淡化吧！

朋友是在你最春风得意时，很少和你相聚，但是当你失落就总会陪在你身边的人。

朋友是你最难过的时候，唯一可以倾诉心事的人、是你被世人误会遗弃的时候，始终对你不离不弃的人。

朋友是你在危险的时候，与你同度难关的人；是快乐时分享你的快乐，悲伤时分担你的悲伤，痛苦时和你一同面对的人。

朋友是酒、醇香绵长，朋友是茶，回味幽远，朋友是在你面对黑暗的时候，默默在你身后为你点亮明灯的那个人。

朋友是茫茫人海里最为温暖的相遇。人与人之间的相遇、相识、相知都是一种缘分，也许相遇之美在于欣赏，相识之美在于思念，相知之美在于默契！欣赏、思念与缘分，使我们拥有了朋友。就像我对你的欣赏，思念，我们的默契。

我只是想说，我会永远的在乎我们之间的友情。

诚信无言，但它的力量却是无穷的。有了诚信，文明古国的称号才更显生机；有了诚信，民族的脚步才更铿锵有力！

当老师把《诚信的力量》这本书发给我们时，我的心里想：诚信到底是什么呢？我们小学生为什么要信守诺言呢？我每天都会逐字逐句的认真品读这本心灵鸡汤，书中那些关于诚信的故事和关于诚信的名人名言，一次次触动着我的心灵，激励着我，给我力量！

书里有个故事让我记忆深刻。宋朝有一个叫查道人，有一次，他和他的随从挑着一担礼物去看望远方亲戚。半路上，两人都饿坏了，这时，他们发现路边有个枣园，红彤彤的枣子让他们垂涎欲滴，随从摘了一些枣子献给查道。吃完后，查道拿出一串钱，挂在那棵枣树上，随从迷人惑不解，问：“您这是什么意思？”查道严肃地回答：“讲诚实是人们应有的品德，吃了人家的枣，就应该给钱。”说完查道带着随从离开了。查道这种诚实守信、善良、正直的高尚品质非常值得我们学习！

其实在生活中，我们自己也有关于诚信的小故事。有一次，我们考了一张数学试卷，有一道选择题的答案应该是D，而我选的C，老师没有检查出来，我领到卷子后，发现了这个问题，心里犹豫着，我到底是告诉老师，还是偷偷改过来呢？…。想了一会儿，我还是吿诉了老师，老师还说我是一个诚实的孩子。

我们一定要做一个诚实、守信用的好孩子、好学生；不能撒谎，不能不守信，答应别人的事儿要放在心上，从小养成好的习惯，让诚信伴我们一生！

父亲是一个老老实实的煤矿工人，母亲是一个普普通通的家庭妇女。父亲常年在煤矿上班，在矿山住了几年后，在我到了上学年龄的时候，母亲和我就回老家居住了，父亲只有在春节时才请了探亲假回家与我们团聚，因此，我的所有成长记忆都是在遥远的老家留下的。

小时候我和母亲都是农村户口，只靠父亲一个人的工资养活我们全家，因此，母亲在生活上一直很节俭。母亲从不浪费一点东西，穿在里面的秋衣、秋裤、袜子等，总是补了又不，直到无法修补才罢休。我经常看到母亲点着煤油灯在灯下缝补衣服，这在我幼小的心灵里留下了很深的印象。母亲经常给我讲她过去的故事，说她小时候不仅吃不上一顿饱饭，就连一件像样的衣服都没有。

当我不小心把饭倒了的时候，母亲便很生气，急忙拿刀将倒在地上的饭收起来自己吃，给我再盛一碗新的。嘴里还说，她小时候吃糠，吃野菜，经常拉不下，用小木棍往下掏。母亲经常教育我要节约粮食，总要给我讲一些关于节约粮食的典故。什么李闯王在茅床上捡的吃米啦，什么“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啦等等，让我在幼小的心灵里就一直埋下了节约的种子，在我后来的人生里，我一直不忘母亲的话，从不浪费粮食。

记得母亲经常说的一句话就是：“三岁看大，七岁看老。”意思就是一个人成不成才从小就能看出来，小时候没出息，长大了也没出息。母亲劝我要好好学习，将来做一个对社会有用的人。母亲常跟我说：“你爸爸在煤矿上班，很辛苦，四块石头夹一块肉，随时都有生命危险，你一定好好学习，为你爸争口气，不争馒头气，也得争口糠窝窝气。”母亲的话虽然土了一点，但道理很明白，要我立志读书，让我“吃的苦中苦，方为人上人。”我暗下决心，一定不辜负父亲、母亲的希望，刻苦学习，做一个德智体几方面都发展的好学生。

母亲除了教育我要有节约意识外，还要做一个勤俭的人。她常对我说：“一个人千万不能懒，因为一个懒惰的人，有再多的财富都会坐吃山空。”我记得她给我讲了一个故事至今记忆犹新，她说：“从前一个懒汉，他妈临出门前给他烙了一块饼，怕他懒得不带吃，就将饼套在了儿子的脖子上，可等她妈走亲戚回到家时，她儿子已经饿死了，原来，那儿子只吃了嘴前面的饼，吃完后，懒得不带的往过转一下，最后给饿死了。”这个故事虽然不一定真实，但说明一个道理，那就是懒惰的人，有再多的财富都会坐吃山空。从那以后我立志做一个勤俭的人，不管是自己的事，还是别人的事我都乐意去做。

母亲经常教育我要做一个诚实的人，做一个老实人。母亲经常给我讲“狼来了”的故事向我说明诚实的可贵，她说要做一个老实人，骗人的事绝不能做，要说真话，假话说的多了，别人就不会在信任你了。母亲从小对我的教育，使我认识到做一个诚实守信的人是多么的重要，导致我的性格也是一看就是老实人。

母亲常说：“吃亏是福。”在生活上与身边的的人不要斤斤计较，一个人吃点亏不可怕，吃亏是福，只有这样你才能拥有真正的朋友。在母亲的教导下，在我后来上学还是工作，我都不计较个人得失，乐于助人，也能广交朋友。

母亲非常注重礼节的教育。经常教育我要尊重长辈。无论是邻居还是亲戚中的长辈到家里来，都要让我问好，不能直呼其名，要该叫叔叔叫叔叔，该叫阿姨叫阿姨。和客人一起吃饭，一定要等客人动筷子吃我才能动筷子吃。在和客人交谈时，等客人说完才能插话，不能没有规矩直接打断别人的谈话。

在我参加工作后，母亲还经常教育我，在单位里要团结同事，好好工作；不属于自己的东西切不可索取，尤其是公家的东西切不可爱恋，切不可索取。常说：“防人之心不可无，害人之心不可有。”无论做什么事情，不可伤害别人，要少说无关的话，言多必失，不可搬弄是非，少说别人的事。

母亲只有初中文化水平，却在我幼小的心灵里留下了许许多多难以忘怀的记忆，这记忆像至理名言一样，一直指导者我的工作和生活，使我在骨子里形成了我的性格，形成了我的做人原则。

如今有人贪图享乐，吃喝玩乐。可我受母亲的影响对这种奢靡之事一点也不感兴趣。我感叹家庭教育的重要，家庭教育其实就是家风，人常说，国有国法，家有家规，家规靠家教去实现。家规不能只停留在讲几句面上的话，还需要家长要身体力行做出榜样，言教不如身教，家长要言传身教，要求子女做到的，自己首先必须做到。

在思想多元化、各种诱惑充斥的今天，家风很重要。家庭教育是家风的基础，不仅要注重言教，更要注重身教，家长要做出表率，做出榜样。很难想象一个大人什么都不在乎，什么都干的家长，能教育好自己的子女。

[家风对我一生的影响的作文

邓稼先的夫人名叫许鹿希，两人相识于学生时代。许鹿希本人也是一名优秀的知识女性，著名的神经科专家。两人在1953年结婚，度过了5年平静的时光。

1958年，邓稼先接受制造原子弹的任务，因为要求保密，他只给妻子说要调动工作单位。妻子问他去哪儿，他也不说，只说家里的一切，要托付给你了。谁能料想，为这一调动付出的代价，竟是夫妻俩寂寞的人生。

家中有两个年幼的孩子，还有老人，照顾家庭的重担落在妻子许鹿希一个人身上。许鹿希对此毫无怨言，默默承受生活所有的压力。在第一颗原子弹爆炸成功的当晚，《人民日报》发布号外，向全世界宣布：“我国第一颗原子弹爆炸成功!”北京市民涌上街头，欢呼雀跃。直到这时，许鹿希还不知道，就是自己的丈夫，亲自研制成功原子弹。

整整28年，邓稼先生死未卜不知去向，他的夫人许鹿希信守离别时相互托付的诺言，无怨无悔痴情等待。28年后的1986年，夫妻再度重逢，邓稼先却因为核辐射身患重病，一年后在妻子怀中离开人世。

邓稼先和许鹿希的爱情，超越距离，超越时间，恒久绵长。这份爱情中折射出的生命之绚烂、信仰之圣洁、品格之纯净让人不禁热泪奔腾。

备考提点：如果说邓稼先一生有什么遗憾，也许就是对妻子、对家庭的愧疚吧。在他埋首西北戈壁时，是妻子用柔弱的肩膀扛起整个家庭;在他销声匿迹的28年里，是妻子用信心和忍耐等待他回家。最后的相聚太过短暂，但他们相互托付、延绵一生的爱情，却将永恒。

适用话题：真挚的爱情;相互托付;信赖……

模拟金题：

鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”读到这段话，你会想起谁?请联系实际，以“脊梁”为题，写一篇作文。

立意点拨：

脊梁是人身体的一部分，支撑着一个人的全身，多用来比喻支撑的人或物。在这里，脊梁的概念可以虚化为一个国家、一个民族的脊梁。对一个国家、一个民族、一个人来说，起支撑作用的不仅仅是现实的脊梁，更应该是一种坚强的精神信仰。在写作中，应该将脊梁的引申概念明确，中间可以列举典型事例，比如谭嗣同、邓稼先等。在合适的地方加入名人名言，增强文章的气势。

段落示例：

溯回观之，淘尽英雄。在历史的长河中，一些人的身影，非但没有被时间湮没，反而越发清晰。面对死亡，从容不迫，在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，为了变法，舍身取义;在荒凉戈壁隐姓埋名28年，将自己的生命奉献给核事业的邓稼先，克服难以尽数的艰难困苦，研制出中国第一颗原子弹，自己却因为核辐射的严重伤害，过早地离开了人世。虽然身处的时代不同、经历各异，但为着光复之路，国家振兴,为着多难深重的民族彻底摆脱耻辱，他们奉献了自己全部的青春、热情、赤胆忠心，以及生命。他们是当之无愧的中国脊梁。

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你可曾听说一个人，他愿意将一生都耗在一项许多君王不认可的学说之上；你可知一个人，他的学问可以经受两千五百年的历史洗涤，非但没有消沉，反而日久弥新？这个人就是孔子。

逝者如斯夫，往事犹可追。隔绝了两千年，毕竟只剩下一鳞半爪的真实感，九成九倒是后人评说的高山仰止或者毁誉谤兴。当无数的西方人怀着迷惑与惊叹揣摩这东方的传奇，我们这些传人们似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。

我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静聆听人的内心与默默观察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出现似乎就是为了传承中华古文明中遗散的智慧，为那个号称天下大乱的时代保留一些更久远的文明与记忆。而他自己只是教教书、游游学，就这样开启属于未来两千年的兴与亡，真或伪……而他最真实的生命却变得渐渐模糊起来。

理解一个影响了文明史的人，若不是亲身用心去聆听，你所看到的可能只有“矛盾”二字。几千年的辉煌可能在一百年中面目全非，而冰冻三尺之下又有几人能够不问寒暑与寂寞，仅仅为了与他仰视同样的星空呢？

五一“节迈着轻快的脚步来到了我们身边，我迫不及待的等着这一天的早点到来，因为这一天妈妈带我到浙东大峡谷去玩，这一天肯定很快乐。

早上，妈妈叫醒我，我没睡懒觉，一骨碌就爬起来了。我们坐上爸爸的车，飞快地直达目的地。一到山口，就听到哗哗的水声，远远看见一道瀑布从山上直飞下来。我不禁想起李白的一首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”我们来到水潭边，看见水这么清澈，当时天气很热，我就对爸爸妈妈说我想去玩水，妈妈开始不同意，后见我再三恳求，就同意了。我脱了鞋子，卷起裤腿，在水中走来走去，水很冷。一不小心，我踩上青苔，一下子滑倒了，水虽然不深，但我爬起来的时候，早已是一只落汤鸡了。妈妈狠狠地批评了我一顿。我脱下裤子，把水拧干，放在太阳下晒，不一会裤子就干了。我穿上裤子，又去玩了。

这一天，我虽然掉到水里，受了妈妈的严厉的批评，但我还是很高兴。

[五一劳动节小学生作文300字

她叫草间弥生，1929年，她出生于日本大野县一个很富裕的家庭。但不幸的是她患有先天性遗传神经性视听障碍，母亲对她说：“只要是你能把看到的圆点都画出来，那你的眼睛也就好了。”

于是她的绘画道路就这样开始。当她从京都市美术工艺学院毕业后，她的母亲毁掉了她的画布，盼望着她成为一个收藏艺术家。但她却一定要坚持自己所喜爱的艺术。二十六岁时。她无意间在旧书店里看到了美国女画家乔治亚·欧姬芙的作品。她鼓起勇气给她写了一封信，说自己想得到画家的指点，女画家同意了她的要求。两年后她去了美国。开始她的作品不受人欣赏，生活贫困潦倒，后来逐渐受到人们的青睐，从而成为一位颇有声望的画家。

读了这篇文章后给我的第一感受就是要坚持，专注一念。草间弥生一生只画圆。因为她的一生只专注于做一件事，所以才取得了今天的成就。而现在很多人。今天看到别人在别的地方成功了，他就跟着干。明天又看到另一个人在另一方面取得成功，他就转移目标，放弃这个，追求另一个。这就是我们常见的：没目标没主见。

第二就是她的执着。草间弥生能够获得成功，执着是必不可少的条件。他不顾妈妈的反对而坚持自己的绘画，从而成为一名画家。

第三就是要做就要做到最好。她的作品画得都非常好，正是她坚持与执着的结合，才使得的作品最后受到广大群众的青睐。

草间弥生说过，一棵树，能得到十年的滋润，它就能生长为一棵参天大树。人生也是这样，只要坚持自己的目标有执着的精神和不服输的念头，那么你的人生目标就会实现！

已经过了喜欢炫耀和喧闹的年龄了，遇到喜欢的事情就努力的去做，不再期待周围人的回应和鼓励，也不再在乎他人的褒贬和说辞。不会因为兴奋而四处叫嚣了，也不会因为低沉而祈求他人的理解和宽慰了。好的坏的都学会了不去渲染、不去吆喝。懂得了要用诙谐的方式，过正经的人生。——扶南

要强似乎并不是一件好事，谁要干什么干什么就好了，千万别和其他人较劲，不然只是降低了自己的等级，拖累了自己而已。——刘同

回过头去看看那些浸透在白纸黑字上的生动的悲喜，切肤地感觉到，在那样一个人唯唯诺诺的苟且年纪，伤情似乎是装点生命的勋章，好像只有凭借那些，幻觉般的，被我们脆弱的主观承受力无限夸大的非难，我们才得以拥有热泪盈眶的青春。——七堇年

我发现，从你开始拥有独立思考和判断的能力之后，每一年都会至少做一个让你后悔至极且事后想自挖双目的蠢决定。而那个决定，在当时看来都是极为正确的。这个规律无穷无尽，仿佛永远做不到期待的那么完美。不必自责，以为我们需要用一生来长大。——易术

爱情里最棒的心态是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不会灰心丧气。直到有一天我不愿这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜

要做这样的女子：面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝、坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影，有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。——张小娴

我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。无所谓，有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。——村上春树

[我们需要用一生来长大初中优秀作文

上学真是累死人!似乎头还没挨着枕头闹钟便刺耳的闹起来。我迷迷瞪瞪的按下闹铃，又继续与周公约会。

“王粝!什么时候了你还不起，是不是今天学校不用上课了!”老妈一把将被子拉掉，我也瞬间从睡梦中清醒过来，“啊，要迟到了!”我超速穿衣，五指梳头，脸免洗牙不刷，提起妈妈早就做好的营养早餐，放下淑女的架子，一口气冲下五楼。啊，下雨了!真是“屋破偏逢连阴雨”倒霉呀!我暗自叫苦，骑车是不可能的了，只有“搭的”了!

我站在风雨交加的马路边挥着手，任凭一辆辆出租车从我身边飞驰而过，大概是“一千年”以后，终于有一辆崭新的红色“夏利”嘎吱一声停在了我身边，车门好像电脑控制似的及时向我打开。我一头钻进去，还没关门就大声说：“允中，快!”可是，车子冲出大约半公里后我又一手提起瘪瘪的书包，一手捶着司机叔叔的座椅背带着哭腔大喊：“书本还在家里呢，我去学校干什么呀!”司机叔叔的手脚也真麻利，只见他右打方向盘，一个急拐弯，竟然不顾交通规则，把车强行开了回去，嘎吱一声停在我家楼下，说：“快去拿书，我等你!”

车子再次奔驰在风雨交加的上学路上。不知道是车里暖，还是外面冷，我竟感到有点温暖，融融的暖意中我打量了一眼司机，有点胖，大概30多岁，一双有力的手紧紧抓着方向盘，把车子开得就像鱼一样在急匆匆的上班车流里左冲右突，超了一辆又一辆，使我悬在半空里的心终于慢慢的落在了暖呼呼的座椅上。再过一个十字就到学校门口了，我正得意地想着，突然车慢慢的停下了，往外一看，堵车了!还长龙似的看不见头车在哪里呢。我急得在车上跺起脚来，要是爸爸开车我会握紧拳头擂他的肩膀的，现在我只好把拳头打在座椅上了。就在我使劲发泄的时候，叔叔竟不声不响地把车子开出“长蛇阵”，拐进了西边那条小巷子。可这是我们逃学时才走的一条背巷子呀，难道叔叔也曾经是允中的逃学仔?如果是那他就不可能不知道巷子里的积水和泥泞吧。我正疑惑着，车子颠了一下，一股乌黑的泥水分明已经溅上了明亮的车窗，我惊得“啊”了一声，可叔叔却目视前方，紧握方向盘，只顾着把车子向巷子尽头开……在几个连续颠簸并溅起一串串污泥臭水后，车子终于冲出窄窄的巷子，停在了学校的后门口。看着傻愣在座位上的我，素不相识的司机叔叔喊道：“还不快跑，上课铃就要响了!”

跑进校门，我又回过头来看了一眼：那辆粘满泥水的新车正缓缓的向大道驶去，叔叔隔着车窗在看着我。就在我和叔叔目光相遇的瞬间，我忽然想起了还没给叔叔付钱。我连忙向车子跑，可是叔叔一边加速一边冲我大声喊：“快去上课，下次开钱。”话音刚落车子已经消失在风雨中。我连忙把手伸向口袋，啊，钱包还在床头上呢!

踏着铃声走向座位，抹了一把脸上的雨水，我的眼前浮现出一个个无不令我感动的身影：爸爸百忙中帮我下载资料，整理笔记;妈妈起早摸黑为我做营养餐;老师苦口婆心劝我们学习，一字一句给我们批改;“关工委”的老爷爷、公安、交警、科协的叔叔阿姨每学期都来给我们做生动感人的报告，不知名的司机叔叔竟然为了让我按时听课而不顾新车不收车费……

生活中有多少大恩大德等着我用一生去回报啊!不学好知识，掌握本领我又拿什么去报答!

上课铃响了!

两千多年前，在社会大变动的春秋末期，出现了一个伟大的精魂，其弟子三千，成才的七十有余，可以说，他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者，封建的年代里，被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的论断，"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子"，这就是孔子，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作，也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张，理论思想，道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部，可见孔子所带给我们的巨大收获，他的言行都已成为中国文化瑰宝。

学习与思考是相辅相成的，我们应该充分体会到这一点。"学而不思则罔，思而不学则殆"。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所迷惑而无所得，只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的知识。

"其恕乎！己所不欲，勿施于人"意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，同时也告诉我们要做一个品德高尚的人，对于我们的心灵是一次净化，让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人！

"仁者爱人"，不管怎样，孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的，这就是中华民族最早的"仁政"支柱，亘古不变。

老师们，同学们：

大家好！今天我演讲的题目是诚信陪伴我们一生。

在这个演讲会上，我先给大家讲一个故事：我们班有一位同学，一天她和姐姐在家玩，爸爸妈妈都出去看电影了，她们便在家翻箱倒柜地找玩具玩，突然“砰”的一声，妈妈最心爱的花瓶碎了，我俩都目瞪口呆，面面相觑，不知道该怎么办才好。她俩都低下头，都在等待爸妈回来该如何解释。“叮铃铃”爸妈回来了，发现他们的花瓶打碎了，便吼道：“是谁干的？”那位同学完全吓傻了，但还是吞吞吐吐的承认了自己的错误：“我……我干的。”妈妈见她主动承认了错误，便原谅了她，可见一个人的诚信是多么重要，如果没有了诚信，世界就不会认可你，你的一生将会无比冷淡。说到这，也许有人问：“太诚实了，为什么不把责任推给姐姐呢？毕竟也是你们一起翻箱倒柜的。”

不，而我觉得她是个诚实的人。莎士比亚曾经说过：“没有一处遗产能像诚实那样丰富了。”

诚实如金，照射你的真善美。

诚实如水，让你纯净。

诚实如茶，只有用茶叶才能让它变得韵味。

最后，让我们变得诚信，让我们得到世界的认可吧！

谢谢大家！