孔子一生都做过哪些官？【汇总20篇】

一、受命于危难之时

1961年，正当“大跃进”造成的严重后果使青海人民处在深重的灾难之时，中央决定调公安部副部长王昭去青海，担任省委第二书记、省长。我也从公安部随调青海任省委常委、省委秘书长。

当时在青海农业区刮浮夸风、高指标、高征购，放小麦亩产达到8585斤的“卫星”，农业生产遭受严重破坏，农民挨饿浮肿、情况十分危急。在牧区，不顾实际情况搞“一步登天”成立人民公社，把牧民放牧的牲畜集中起来办马场、牛场、羊场，盲目大开荒，破坏了草原。造成牲畜大批死亡，牧民无以为生。农村和牧区出现了“人瘦、地瘦、牲口瘦”的万户萧疏、田园荒芜的严重局面。

王昭同志下车伊始，就组织一切力量抢救农牧民于饥饿之中，请求兄弟省调拨一批救济粮，又请求罗瑞卿总参谋长调动部队汽车团紧急抢运，及时把粮食运到农牧民手中。王昭同志又亲自到农村、牧区深入调查研究，倾听群众呼声，取得纠正错误、端正政策的依据，提出因地制宜的正确措施。如：在农业村，大幅度减少粮食征购任务，特别严重的地方，暂不征购粮食，减轻农民负担，让农民休养生息;扩大农民自留地，允许农民耕种小片荒地;鼓励多种多收，多劳多得;洋芋包产到户，果树、副业下放到户，开放集市贸易等。在牧业区，提高牧民口粮供应标准;给牧民划分自留畜，包产到户;停止盲目开荒，退耕还牧，实行政社分开，划小公社等。由于采取了一系列行之有效的正确措施，大大调动了农牧民的积极性。依靠党的领导和群众力量，经过三年奋斗，就扭转了困难局面，发展了生产，改善了人民的生活。到1965年，一直靠国家调拨粮的青海省，竟然实现了粮食自给有余，还调出去三千万斤青稞。全省畜牧业生产也达到历史最高水平。全省各族人们高呼共产党万岁，王昭省长也得到了“王青天”的称号。

王昭同志认为这是党和毛主席领导正确，全省人民齐心协力的结果，他本人的努力是应该的也是微不足道的。他没有就此停步，而是满怀雄心壮志，去绘制建设社会主义新青海的蓝图。为了吃透省情，他从1963年开始，顶风雪、冒严寒、穿戈壁、踏草原、攀峻岭、跨冰川，跑遍了青海牧区六个州农业区八个县，进行了大规模的深入细致的调查研究，取得了大量第一手资料。

为了打开局面，迈出步伐，就必须纠正过去错误，克服重重阻力。王昭同志在省委集体领导下，召开各种会议，发扬民主，同干部一起实事求是摆问题、揭矛盾、讲道理、辨是非，运用马克思主义、毛泽东思想，正确总结经验教训，通过宣传和积极的思想斗争，统一了干部和群众的思想认识，坚定了大家纠正错误、克服困难的决心和信心。对于坚持错误、情节严重的干部，进行了调整。为此，王昭同志得罪了这些人，但为了搞好青海的工作，他也在所不顾。

王昭同志心里装着青海人民，与人民息息相通，打成一片。他一年中大部分时间都在群众之中，特别是1963年至1965年“四清”时间，他自任工作总团团长，扎根湟中县平安公社，经常吃住在贫下中农家里。平安公社上庄大队有一户最贫的农民，名叫刘维金，解放十多年了，仍然没有摆脱贫困，还受到了不公正待遇，连村干部也不屑喝他一碗水。1964年秋天，王昭同志却走进刘维金的土屋，住在他那伸不开腿的、没有窗户的小土炕上，炕边是羊圈，堆满柴草，墙面和屋顶被长年烟熏火燎，黑得像锅底一样。王昭同志在这里睡，在这里吃，和刘维金家一起吃那酸的青稞馍，喝那能照出人影来的杂面糊糊，他和刘维金促膝谈心，说到伤心处，泪花在他俩的眼睛打转转。在总寨公社，王昭同志住进村里最穷苦的农民唐永顺家，睡在他家的牲口棚里。唐阿奶听说他是省上来的干部，趁王昭同志外出，把他的行李搬到儿子的炕上。王昭同志回来，感到很不安，他对老人说：“你们一家三代，住得不宽敞，我在哪里住都一样。”又把自己的行李搬回原处。

在那些寒冷的夜晚，他的被头结一层冰，两只脚直到天明还暖和不过来。后来有人告诉唐阿奶说，王昭是省长。这世代受苦、年逾古稀的老人始而不信，继而惊愕，老半天说不出话来。她简直难以相信，这个衣服打着补丁的人、同他们一起搬石头、推小车的“干部老汉”竟是一个“大官”。那几年，青海农村生活很困难。王昭同志又总是住在最穷困的贫下中农家里，同住、同吃、同劳动。白天劳动、工作，晚上开会、谈话，一起吃那酸的青稞馍，喝那带着燕麦壳的糊糊。他有糖尿病，又不能多吃粮食，人很快就消瘦下去。一天晚上，有位同志给他端来一小碗煮熟的蚕豆，王昭同志严厉批评这位同志说：“不要这样，群众年年月月过这样的日子，我们才住几天，群众的困难过去了，我们也就好过了。”接着就让人把蚕豆端给房东的小孩吃了。

王昭同志还说：“我们冷，才能想到群众身上衣服少。我们饿，才能想到群众肚子饿。不能亲身体验贫下中农的疾苦，怎能积极去解决他们的困难。”

这些话至今仍回荡在许许多多农村干部的耳边，成为鼓舞他们做好工作的力量。当王昭同志要离开时，农民们都含着眼泪恋恋不舍。一位村民说：“你住在我们这贫家寒舍，没吃我们一碗白面片，真过意不去啊!”

王昭同志回答说：“我们下来就是为群众办事的，你们能住，我们也能住;你们能吃，我们也能吃，我们是一家人。”

王昭同志正是用他那颗对党对人民的一片丹心，赢得了青海各族人民的爱戴。在十年浩劫中，王昭同志无辜被批斗，广大农民实在看不过。在一次批判会上，湟中县平安公社的普通农民刘维良不顾别人反对，勇敢地把王昭同志仍然称作“王青天”。为此他不知挨了多少打和骂，但刘维良始终不改口，不示弱，他说“青海变，是因为王书记吃了我们贫下中农的饭!”

刘维良的话反映了千千万万青海农民的心声。

二、含冤死于“文革”中

受到青海人民爱戴的王昭同志，在“文革”中竟然遭受到无端的陷害，残酷的折磨，含冤死在狱中。

林彪、“四人帮”抓住王昭同志曾在彭真、罗瑞卿同志领导下工作过这一点，肆意造谣中伤，要置王昭同志于死地。在他们的策划下，很快在全省掀起了揭批、揪斗王昭同志的恶浪。在这里，历史被歪曲了，黑白被混淆了，是非被颠倒了。王昭同志历史清白，光明磊落，却被扣上“叛徒、特务、里通外国”的帽子;王昭同志工作勤恳，成绩卓著，却被说成是“罪行滔天”;王昭同志对党无限忠诚，却被诬为“反党分子”、“现行反革命分子”;王昭同志为扭转青海的困难局面，发展农牧业生产而提出的一些搞活经济的正确措施，却被定为“复辟资本主义的罪行。”

大批“红卫兵”串连到西宁，和当地的造反派结合，到处张贴标语，呼喊口号，说王昭同志是青海最大的走资派。成天不分昼夜，冲击省委，要“火烧”、“炮打”揪斗王昭同志。机关已无法办公，领导班子已无法工作，生产濒于停顿，社会一片混乱。王昭同志处于非常困难的地位。面对这种情况，他顾全大局，任劳任怨，坚守岗位，无所畏惧。凡是“红卫兵”开着大卡车，响着高音喇叭，冲进省委大院，别人竭力躲走时，王昭同志却迎面相对，与“红卫兵”讲道理，回答他们的质询。在关键时刻刚直不阿，在重大问题上光明磊落，无私无畏，事事处处为别人设想，为下级承担责任，宁愿牺牲自己，也要保护同志，保护青海得来不易的成果。王昭同志有糖尿病，劳累时常易大吐气，我劝他不要遇事挺身而出，注意身体。他感慨地说：“青海人民从1961年的灾难中刚恢复元气，决不能看着人民又跌到灾难中去。我拼了这条命也要保住经过千辛万苦才恢复起来的这点元气。”

王昭同志是从不轻易流泪的，但说这句话时，他的眼眶里饱含着泪水，我也禁不住流下泪来，在泪光中我仿佛看到他扑向烈火，在烈火中燃烧，发出了耀眼的光辉。

1967年3月24日，林彪、江青接见青海“红卫兵”代表，点了王昭的名，当场把胳膊上还打着石膏的王昭扣押起来，随后又押回西宁任由造反派残酷斗争，无情打击，无视周总理关于允许文斗不许武斗要保护王昭安全的指示，大会小会残酷斗争，拳打脚踢，撕裂耳朵，扭断伤臂，一次又一次造成了惨无人道的伤害。

1967年7月14日，王昭同志在一封写给周总理但发不出去的信中写道：“我现在受着一生中从未见过的惨重的肉体折磨，拳打脚踢，棒子打，打巴掌，针刺算是最轻的……扳手指、扳脚等等，搞十分钟就汗水流光，折磨二、三小时，即奄奄一息了……”

在这样惨绝人寰的迫害下，王昭同志一身正气，坚贞不屈，林彪一伙查不出王昭与西宁流血事件的任何证据，其他一些横加的罪名也不能成立。但是对王昭同志的迫害却步步升级，并于1967年10月宣布“永远开除王昭的党籍，判刑15年。”

王昭被关进监狱，全身浮肿，连连吐血，气息奄奄，他自己的性命难保，但还一直惦念着动乱中人民的命运，“好久不下雨了，不知庄稼长得怎样?群众生活安排得怎么样?”惦念着党的命运，“他们想整垮我们的党啊!”他相信党，相信他终究要获释。他伏在囚室内一尺见方的小凳上给党中央写申辩信，他在信中大声疾呼：“恳切地请求中央亲自审理这一案件，并可将案情在青海群众中公布”。他先后写了七封信，明知被扣压不发，但他仍然日复一日地艰难挥笔揭露、控诉、申辩，总共写了近七十万字。

王昭在部队中练成壮实的身体，热爱体育，不管到什么地方，坚持长跑，被评为运动健将。口粮定为每月45斤，可是在狱中，不管是什么人，一日两餐，每餐一块四两玉米面窝头。王昭吃不饱，他有糖尿病，又不能多吃粮食;于是再三要求多给他一些蔬菜和豆子。他曾向看守说：“我当过公安部副部长，我知道我们党如何对待战犯。我不是战犯，只希望你们像对战犯一样给我吃饱。”

他这个最低要求也被置之不理。于是王昭在病饿夹击下，身体很快垮了下来，几次吐血昏倒，送到医院抢救，但还未恢复，又被强行送回监狱，于是又一次吐血昏倒。直到最后，王昭自知生命难保，最后一次写信给当时的军管会头头：“病是无情的。如果发生意外，又发生在监狱里，我个人生死小事，给党造成的政治损失事大，这是不能不认真考虑的。”要求把他送医院，或给囚室调入配号同住，以便病危时有人呼喊求救，并要求把他的病情转报中央。结果，仍然是无人置理。

1970年2月11日夜间，王昭病重，糖尿病，大叶性肺炎并脓肿，不完全心肌梗死，急需送医院抢救。监狱医生去请示当时军管组的一位负责人时，此人正在打扑克，兴头正浓，漫不经心地说：“王昭不住院，今晚就要死吗?”

监狱医生再次说明必须立即住院，此人竟大发脾气，说：“王昭已经不是什么省长、书记，他今天是个犯人，死了也没有什么了不起的!”

监狱医生无奈只得给王昭一些普通治疗，到了第二天凌晨，即1970年2月12日，打开囚室时，发现王昭同志心脏早已停止了跳动，终年53岁。“四人帮”在青海的党羽，严密封锁消息，将王昭同志遗体作为无名尸体秘密火化，不准保留骨灰。是一些好心人把王昭同志骨灰保留起来，他们相信黑暗终将过去，王昭同志必将得到昭雪。

我和王昭同志关在同一座监狱，看守把我俩严格隔离，没有接触的机会。只能透过打开的窗户，用“满江红”的歌声交流彼此的心声。知道他去世的消息，我感到极大的震惊、悲伤和怒发冲冠的愤慨。我们失去的是一位多么难得的优秀人才啊!

三、英名留在人民心上

王昭同志，1917年6月出生于河北省平山县天井村一个农民家庭里。1932年15岁加入了中国共产党，19岁即担任中共平山县委书记，在石家庄、天津一带从事地下斗争。抗日战争时期任中共平山地委书记，冀晋区党委副书记，冀晋军区副政委。解放战争中任晋察冀军区四纵队政委，六十四军政委，作为解放军优秀的青年将领，参加了著名的清风店战役以及解放石家庄、攻占保安、解放太原、进军大西北等一系列著名战役，战功卓著。32岁时被选为中国人民解放军正式代表光荣出席了第一次中国人民政治协商会议，参加了中华人民共和国开国大典，受到毛主席、朱德总司令亲切接见。1950年抗美援朝战争开始，王昭同志率六十四军跨过鸭绿江，进入朝鲜作战。不久即担任志愿军19兵团政治部主任。入朝后他参加了数次战役，功勋卓著，荣获金日成主席颁发的朝鲜一级国旗勋章一枚，二级独立自由勋章一枚。1953年，经毛主席批准，王昭同志从朝鲜战场奉调回国，担任公安部副部长兼政治部主任，时年36岁，是当时国务院系统最年轻的副部长。在党中央国务院和罗瑞卿部长领导下，积极开创新中国公安工作新局面，特别是公安机关的政治工作建设。在他主持下制订了《公安人员八大纪律十项注意》，公安机关每年春节前后开展爱民月活动，形成制度，至今仍在坚持执行。

王昭同志不愧是中国共产党的优秀党员，人民解放军的优秀将领，人民的好儿子。他少年时参加革命，在军政和地方的各个领导岗位上，都做出了优异的成绩。他是我党我军难得的文武全才，既有丰富的军队经验，又有扎实的地方工作经验。他勤奋好学，艰苦朴素，对党对人民一片丹心，对坏人坏事疾恶如仇。他无私无畏，勇往直前，一生中无论做什么工作都能开拓新局面。这样一位难得的人才，正当他年富力强，胸怀雄心壮志，要为中国的社会主义事业继续做出更大贡献时，却被林彪、“四人帮”及其党羽迫害致死，怎么能不令人无限悲愤，无限惋惜呢?但是历史是公正的，他的冤屈终于得到昭雪。

1977年8月，邓小平同志明确批示：“王昭同志的问题是一个冤案，应予平反昭雪，恢复名誉，将骨灰安放北京八宝山”。根据邓小平同志的批示，中共青海省委作了认真复查，报请中央批准，使王昭同志的十年沉冤得到昭雪，被颠倒了的历史，又重新恢复了本来面目。1978年1月27日，王昭同志追悼会在西宁隆重举行，青海省党政军负责同志，各市、州、县的代表，省、市机关、厂矿企业、学校的干部和群众，西宁地区驻军代表，以及王昭同志生前友好共1500余人参加了追悼会，王昭同志亲属、生前好友以及王昭同志生前工作过的地区和机关，也派代表参加了追悼会。中共中央、全国人大常委会、国务院、中央军委送了花圈。聂荣臻、胡耀邦、罗瑞卿、王震、耿飚以及各界人士送了花圈。1978年1月30日，胡耀邦等四百余人参加了王昭同志骨灰在北京八宝山革命公墓安放仪式。

王昭同志的沉冤昭雪，使青海人民放了心。王昭同志的骨灰虽然安放在北京，但是他的灵魂永远留在青海72万平方公里的高原上，活在青海人民的心里。

在看《孔子》之前，我猜想，导演也许会犯这样一个毛病——她为了显示自己的创作功力，毫不手软地把孔子还原成一个普通人，她用力过猛，一把扯掉了供桌上孔子神圣的画像，换上一张彩色的普通相片。我想，孔子毕竟是个圣人，如果这样做，恐怕会伤害到我们中国人脆弱的神经。直到看完影片，我才意识到，自己的顾虑完全是自作多情。导演如果真的犯下我所说这个毛病，那就好了。在《孔子》中，孔子就是孔子，他依然是个气势磅礴的圣人。而且，导演还企图把他打造成一个超人，文武双全，料事如神。可惜导演的这种企图未能贯穿至影片末尾，从孔子周游列国开始，就半途而废了。我想说的是，正是缺少了那种敢作敢为的气魄，《孔子》才不那么好看，没有达到我预期的效果。

我看过马丁西科塞斯的《基督最后的诱惑》，还有梅尔吉普森的《受难》，他们所拍得耶稣，也是一个圣人，和孔子各有千秋，与之比肩毫不逊色。西科塞斯和吉普森的电影无论从哪个角度出发，都有一股气贯穿始终，这股气保证了影片自觉地带着一种狠劲儿。《孔子》就缺这一种狠劲儿。难道是因为导演的女性身份吗？不是，而是态度的问题，她太过担心，自己拍出来的孔子不是我们心目中的孔子。所以她把《孔子》拍成一部温情脉脉的电影，以至于有些滥情。在我看来，这些来路不明的情感就像女人肚皮上的赘肉，如果减掉，无疑会赏心悦目一些。

如果说，孔子的三千弟子是他庞大的粉丝团的话，那么颜回肯定算粉丝团的团长，他简直是孔子的头号粉丝。他对孔子的疯狂追随，保证了自己沾染上圣人的光辉。可惜对于这份难得的情谊，影片没有丝毫铺垫。这和影片的长度有关，也和影片前半部分过分地关注于官场斗争有关。颜回的死，竟然是出于对书的热爱。这也没有丝毫铺垫。观众不会对颜回的死报以任何同情，反而觉得无比雷人。

还有南子，她为什么会那么喜欢孔子呢？难得仅仅因为生性如此吗？她是个胸有城府的女人，怎么会被孔子的三言两语所打动，而对他顶礼膜拜呢？既然南子已经被孔子教化，那么孔子为什么又要逃跑呢？他的逃跑，只能说明，他意识到自己终有一天会把持不住，这又和他的君子理论相悖。

季孙斯对于孔子的情谊明显过火。他有必要冒着大雪在荒郊野地里等待孔子吗？这只能说明，季孙斯因为常吃生肉，而丧失了基本理智。

在《孔子》的编剧一栏里，几个人名赫然在列。有时候，编剧多了，真不是一件好事。平心而论，《孔子》的前半段还是挺好看的。可惜从孔子周游列国开始，支离破碎的剧情陆续展开，不着调的细节也接踵而至。从这一点上，《孔子》和《梅兰芳》是一样的，都只有半部好戏。导演胡玫驾驭宫廷官场戏，真是得心应手，毕竟拍那么多此类的电视剧。可是她没有拍好公路戏。一提到孔子，我首先想的就是周游列国。这是孔子一生中最牛逼的事迹。所以我一直觉得，拍孔子，应该拍成一部古代公路片。可惜导演浪费了这样的题材，她最终把《孔子》拍成了宫廷片，甚至孔子周游列国的事，也只是宫廷官场斗争的插曲罢了。

小编今天为大家提供了有关孔子的歇后语，欢迎大家的阅读。

孔夫子的背包--准是书(输)(比喻注定要失败)

孔夫子的砚台--心太黑(比喻人心肠狠毒)

孔夫子游列国--尽是理(礼)

孔夫子的徒弟――闲人

孔夫子拜师--不耻下问

孔夫子搬家--尽输(书)

孔夫子唱戏--出口成章

孔夫子打哈欠-一口书生气

孔夫子出门-三思而行

孔夫子讲学-之乎者也

孔夫子挂腰刀-能文能武

孔夫子念书--咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句)

孔雀耍掸帚--出计不出面

孔雀的尾巴--翘得太高了(比喻特别骄做)

孔方兄进庙问一一钱能通神

孔夫子背书箱-里面大有文章

孔夫子游列国-净是礼

孔夫子吃粥--心里没数

孔夫子拿笤帚――斯文扫地

孔夫子放屁――文气冲天

孔夫子当教授--古为今用

孔夫子的褡裢--书呆(袋)子

孔夫子的坟--久慕(墓)

孔夫子穿西装――不土不洋

孔夫子挂腰刀--文不文，武不武

孔夫子面前讲《孝经》--假斯文

孔夫子偷钱包--文明人不做文明事

孔夫子门前讲《论语》-不自量力

孔夫子教《三字经》-大材小用

（王洁镁）

我是一只风筝，一只……极其普通的风筝，可我又有与其他风筝不同的地方，我不想被人玩弄。我想要自由，我看这里的兄弟姐妹们被一根绳索困，我不想和他们一样，说起来也挺可笑，我被人所制造，却又不甘应他们玩，但一切都晚了，我现在才发现这个想法的愚蠢。

我是在一个房子中出生的，这里有着与我长得一模一样的物品，他们七嘴八舌的说了许多我所不知的东西，直到一个人进来，他们才停止讨论。我才知道了自己叫风筝。我不知自己的名字，却第一个知道，人。那个人把我和其他风筝放在一个塑料袋中，又放进了一根黑色的棍子，然后扔进了相中，被扔的滋味可不咋滴。我重重的摔在了另一只风筝身上，趁那个人扔别的风筝，我观察了一下周围环境：墙上挂着什么夜什么许可证，然后边上些一箱又一箱的风筝，地上有着五花八门的工具，那边是什么？我因为箱子的洞太小，看不清，仿佛是，是破布吧。我还没来得及细看，就被人抬上了车子。

再次醒来是在另一个地方了，这是一个商店里面可谓是琳琅满目，各色各样的东西都有，我和我的同胞们被随意地摆在了一边，它看都不带看我们一眼，摆好就去招呼小朋友们了。我又观察一下四周，那有比我更好的，又或是更差的风筝，我因感谢自己普通吗？愣是摆了几天才被人买走了。

买我的是一个粗暴的男孩儿，他把我扔在他后面的台子上台子左右有其他风筝和一圈又一圈的线，我知道这种线，它们是用来防止我们被风弄走的，我不想被困住，想自由。

到了正午，男孩儿兴奋地拿走我和他的线圈向下跑，殊不知哪儿黑棍掉了，他打开袋子后找不到棍子，狠狠踢了我一脚泄愤后向他人借了根，弄在我身上，然后把线缠在我身上，我一心渴望自由，所以就乖乖的让他弄。

他一点也不知怎么放。一会儿把我砸着，一会儿砸那，一不小心，线断了，我掉了下来，我以为我自由了，赶紧招呼风，可男孩儿却比我更快一步。他一边咒骂着，看我身上因为他随意地砸而破了几个洞，把我扔进了垃圾桶。

我是渴望自由，但我的自由——不应该是这样吧，我的一生从房子里开始，却在垃圾焚烧厂中结束……

作为一名学生，我没有任何伟大的事情要谈，但在这里，我想分享我的经验，为高中入学考试准备。

在初中的头三年里，我们非常快乐和自由，但我们经常听说，4年级是一个地狱。在六月3年级期末考试后，都吹到我们脸上：教师的变化，越来越艰难的文本，可怕的压力和课程的研究生考试，而你的位置是在listboard成为我们生命中最重要的事情。我们不得不夜以继日地努力学习，总是从上午6:00至一点或次日凌晨2点。

但我必须说这是我一生中难以忘怀的记忆。在压力之下，我们过着最充实的生活，享受着我们以前从未在意过的真正有趣的事情。初中4年级是我人生的转折点。我对学习的态度，我的世界观和我的人生哲学都改变了。我变成了积极和坚强。我也得到了很多人的真实和纯洁的友谊，老师和同学。在某种程度上，我喜欢那种生活，因为它教会了我许多以前从未学过的东西。

老师也帮了我很多。我仍然不能忘记，我的历史老师与我交谈，直到2003年4月30日晚上10点，我的申请。我的班主任也鼓励我，我的语文老师也是如此。我应该说，我所有的老师都非常努力，总是忽视他们的睡眠和膳食。即使他们中的一些人约50，经常生病，他们从来没有离开我们的一天。

诚信，是中华民族的传统美德。诚信，是一朵带刺的玫瑰，如果你讲诚信，它将会绽放最美的一面，反之，它身上的刺将会向你伸展；诚信，是风筝的线，牢牢地系着我们。诚信，牵绊我们的一声。

在当今的社会中，每个人都可以说自己是一个诚实守信的人，但他们可以说到做到吗？我想，并不是。人们不讲诚信的事情随处可见。商场上的你虞我炸；在考场，一些考生经过不正当的手段取得的“好成绩”；在路旁扶起一位摔倒的老人，指不定就惹上了官司或麻烦……

“信”是中华传统文化的奠基石。古今中外，也有许多讲诚信的人或事情。在北宋，有一位著名的词人——晏殊。他在14岁的时候，参加皇帝亲自主持的考试，他看到题目后，发现这些题目自己在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些题目我十天前做过了，请皇上另出题目，以保公正。”在现代社会中，我们也没忘记“言必行”的精神。湖北咸宁实验小学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生承诺，如果学生不在校园以及周围乱扔垃圾，他就和小猪亲嘴。学生做到了，在学校的升旗仪式上，他毫不犹豫的亲吻了一头小猪。他们这种守信，公平，一言既出驷马难追的精神值得我们学习，他们的行为广为流传，作为人们学习的榜样。所以，诚信牵绊我们的一生。

“城”指的是诚实，真诚；“信”主要是指信用，守信。我国是千年的文明古国，素以信义之邦著称于世；诚信关系国家与民族的兴衰大事。“城”是我们中华民族的跟，“信”是我们中华民族的本。我们必须牢记我们的根本，作为中华人民共和国的一员，我们不能忘记！生命不能从谎言中开出灿烂的鲜花。一诺千金，与我们未来的发展和诚信息息相关！诚信，牵绊我们的一生。

我们正处于塑造人格，修养品德的青少年时期，作为一名中学生，我们应该怎样讲诚信呢？记得程颐说过：“人无忠信，不可立于世。”对于我们中学生来说，如何面对一次考试，如何面对每一堂课，如何处理同学之间的关系……都关乎到诚信的问题。那我们应该怎么做呢？首先，我们对于他人的承诺，要说到做到；其次，依靠诚信来打造承诺，如果你无法兑现，就不能轻易允诺；最后，必须用我们的真心来完成每一个承诺！

诚信，体现了我们的文明；诚信，是我们做人的规范；诚信，关乎着我们的命运！做一个讲诚信的人吧！让诚信的玫瑰绽放它最美的一面。诚信，牵绊我们的一生！

一望无际的金色麦田里，一位佝偻着身子的老人在飞快的收割着这金色的麦子。但这一望无际的麦穗哪是这么容易收割完的，老人从日到夜的忙活，甚至省下下了吃饭睡觉的时间，却还是里收割完这麦穗遥遥无期。但是，无论有多么的忙碌，到了夕阳时刻，老人却总是之一要到山上看看，手里还紧握着一个小酒瓶。

老人驾轻就熟地走向一条小路，在穿越过层层树林后，终于来到了与一处空地，在这处空地上，一块带有红色五角星的墓碑在这夕阳的照射下变得格外显眼。老人慢慢地走到了墓碑前，用手轻轻地抚摸着那颗显眼的红色的五角星，他沧桑的眼眸里竟流下了一滴滴的浊泪。“老张啊，我来看你了。知道你爱喝酒，这不，我给你带了点够劲的二锅头。不过你得省着点喝，这点儿酒还是我瞒着那群小崽子偷偷弄出来的。”老人打开酒瓶，在墓碑前的土地上撒了一点，然后又咕噜着喉咙往自己嘴里灌了点。“老张啊，今天是你的忌日，我离你啊，又近了一步。不过这可不是我不愿意去找你，要不是我那帮小崽子还不懂事，我早就下去找你了。”“你知道吗？每次到了这个时候我总是会想起当年的事儿，当年，要是我替你挡了那一枪，现在每天要带酒的就是你了吧。可是，可是你为什么要去挡那一枪，你不就是想要喝我的酒吗？现在。我每天都带酒，但你却已经不在了。”老人擦了擦眼泪，破涕为笑。“老张，你等着吧，等我过几年到那了，我一定要把那酒喝回来！”夕阳的照耀下，两个老人隔着两个世界对话，他们一生都在守望着彼此，守望者祖国。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

[孔子学堂观后感

吃完饭的桌上，剩下的又只是一滩啃剩的骨头。这是我不禁想起了外公——一位被深埋在土里的老人。

啃骨头，是外公生前的一大爱好，与其说成爱好，倒不如说成多年以来所形成的一大习惯。外公总是习惯在啃骨头时连同骨头一起吃掉，这是我所注意到的外公生前的一个特别的习惯，外公曾经经历过许多我所还没经历过的。听母亲讲过，因为小时候，家里很穷，外公要一个人养活一家五口，所以便很节省，能吃上肉已经算是一件很奢侈的事了，外公为了不让自己的孩子生活过得太差，便拼命工作，让孩子能每个月都吃上一次肉，尽管不能吃好，但至少也能保证让家里每个月都能改善一下生活，每次吃肉时，外公总是把筷子伸进小菜盘子里，都不会去碰肉，自己端着一碗清得能看清几粒米的稀饭在那儿吃，等着孩子们吃完后下席了，才默默夹起桌子上孩子们吃剩的骨头，嚼碎，来填饱肚子，只是母亲回忆童年时，曾说道的。

外公年轻时曾经历过很多，外公曾在大冬天为人搬砖，双手冻得裂缝，肿了好几个月；外公曾爬到别人的房顶上帮人修房时脚趾头进了一根铁钉，痛得父亲昼夜难眠；外公五岁时，父母便相继去世，寄住在哥哥家，十岁便跟着生产队的壮丁去干重活。可能是经历造就了外公这一身坚强的性格与节约的品质。

后来孩子们都长大了，有了工作，生活变得拮据点了，外公还是一样，一样的节约，一样会在吃饭时将肉连骨头一起吞下，母亲也曾多次劝过外公，现在生活好了，就不用再这么节俭了，该花的地方还是要花的，母亲也知道外公牙口越来越不如从前了，也怕外公那天意外吞下，但外公总说没事，半辈子的习惯改不掉。

外公在前年去世了，走得很匆忙，还没来得及见他最后一面，便离开了，听母亲说外公是把骨头吞下去咽死的，外公辛苦了一生也劳累了一生。外公一辈子都很瘦，年轻时把身体累垮了，晚年时总犯病，身体一天比一天差，最后走的很匆忙。也能从母亲身上看到外公的影子，很节俭很勤劳，可能是受外公的影响吧！

外公用尽一生来浇灌了两代人，养育过母亲，也教育过我。

狼烟四起，黑云压城，悲怆的楚歌回环在旷野……捧着书，只觉得自己的心情一样昏暗。

第一次月考的失利，于我，是兵败山倒。心上似乎压着石头，阻隔了我心中阳光的来路。在清秋的凉薄气息里，我沉醉于项王的故事，读下去，又添了几分惋惜和伤心。

周五的晚上，我坐在灯下，读到了霸王兵败垓下，忍不住叹息了一声。眼前只有乌江水逝，暮霭沉沉楚天阔。一旁坐着的父亲随即望向我，张了嘴似乎想说什么，但终究还是未曾开口。他的目光却不曾移开，漆黑的瞳仁在灯下闪烁出晶亮的光彩。其中似乎有坚定深深蕴藏，让我觉得自己不再是秋风瑟索中摇落的无力黄叶。

“先休息吧。”父亲抽走我手中的笔，眼中好像是斟满了柔情。我点了点头，站起身要走，偶然听到“沙沙”若蚕嚼桑叶般的声音，循声看去，父亲正飞快地在文章旁批注了两行字。我挑了挑眉，轻轻瞟了一眼，目光便难以离开书页——“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”

“嗯？”我不禁叹了一句，疑惑在心中升起。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”父亲抬高声音读了一遍，虽没有那样字正腔圆，但是一字一顿的坚定仿佛是惊蛰的春雷，唤醒我心中沉睡的斗志。其中饱满的信任，化作了强大的推力，推走了我心中的重石。这句话已然穿过了我的耳，钻进我的心。父亲目光中浓稠的坚定，成了最好的粘合剂，把这句雄壮的诗作为材料，完美的修补了我心上的屋顶，让我的心不再受连夜阴雨的侵扰。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”我在这诗句的温暖中安然入睡，第二天醒来，金色的阳光倾泻了下来，挤着一室温暖，又是崭新的一天。

整理好心情，微笑着面对，从容地迎战，坚定地拼搏，在再起的东山上，我又撷一捧最明媚的阳光。

后来的日子，挫折也常常与我撞个满怀，但只要携上这一句话，阴霾总能消散干净。面对晦涩难懂的古文，我高歌着这句话，体会其中睿智的深意；面对冗长可怖的跑道，我怀揣着这句话，感受拼搏别样的快乐……面对复杂的题目，并不美好的现实，我时刻铭记这句诗，将一个个困难挫折击碎。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”铭记这句话，高歌着希望，怀揣着坚定，在越走越宽的通向人生的路上，遇见阳光。

一句话，伴随我一生的温暖和力量。

四季轮回，春耕夏耘，秋收冬藏，我们在看，在听，在想。

我们看过了光秃秃的枝头钻出的第一粒嫩芽，听过了那顽强的蝉儿发出的第一声鸣叫，闻过了绽放的野菊花散发出的苦涩味道，感受了冷冽刺骨的寒风与漫天飞舞的雪花。

当空气中开始掺杂着杨柳的芬芳与香甜，春天便悄然而至。迁移了一个冬季的候鸟返回了它日思夜想的故乡，沉默了一个冬天的树木焕发了它等待已久的新颜。春天充沛的阳光雨水给予万物以生命的力量，生物们都在拼命地生长，想要变得茁壮，强大与成熟。在这个万物复苏的季节里，我看到了少年的影子。一个蓬勃、奋进、充满活力的少年初露头角，开始向着他奇幻的一生前进，前方充满未知和迷茫，但他毫不畏惧，在困难重重的时候，我从少年身上看到了成长。

当烈日高挂天空，送来了一树的繁密与翠绿，夏天来到了。沉睡了几个月的蝉儿盘踞枝头，不分昼夜地鸣叫着快乐；池塘里那些含苞待放的荷花，终于舒展开来，尽情绽放，谱写着夏的旋律；池边的青蛙聒噪出了夏的韵味。在这个充满活力的季节里，我看到了青年的影子，一个年少轻狂的青年人在人生中最有活力的时候，摆脱束缚，努力拼搏，他勇敢地反抗，他决不妥协，像钢铁一样坚固，顽强。

当金黄色充斥着整个世界，映衬着人们丰收的欢笑与喜悦的时候，秋天来了。果树们结满了果实，微小的种子变成了田野间低头沉思的稻穗，小动物们跑进田间，跃上枝头，热烈地拥抱着秋天。这时候的雨水和阳光变少了，生物们因为自己的努力而收获了，它们都珍惜自己的收获，不管是好是坏，因为那是它们的汗水。在这个忙碌的季节，我看到了中年的影子，一个自信、豁达、稳重踏实的中年人，曾经的拼搏使他感到自豪与骄傲，因为是他通过自己的付出而创造出了丰厚的成果。

当风中有了一股冷冽的味道，给人一种空寂与冷漠，冬天来了。原本生机盎然的大地铺上了一层白雪，恍惚间变成了纯洁美好的天堂。雨水和阳光变得更加吝啬，漫漫冬季里，有的不仅是死寂和沉默，还存在着孕育下一个春天的热情。在褪去了华丽外衣的冬季里，我看到了老年的影子，一个饱经沧桑的老人，不再去迎合世俗的众人，他的一举一动都显得深沉，老练。因为褪去了轻浮，他多了一份厚重。

四季的变化，就像是人生中一点一滴的成长，四季轮回，便是人类生生不息的赞歌。

走过春夏秋冬，亦是走过了人的一生。

尊敬的孔先生：

您好！

最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！

首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听,火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！

第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？

第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的那一套封建说教，在一些地方正在害人哩！在新的单位，学术上广泛讨论，决策上充分民主，一个人不是对哪个人忠，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处；你常说的，“君子当日省三日乎己”，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错，这时对的，但是过了头就有害而无利。自己在这方面好像吃亏较多。现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人，甚至纵容他人；在经商方面，虽说“书中自有黄金屋”，但是黄金毕竟在书外。几次经商，没有成功，都是把“义”放在首位，不能依法取“利”。儿子说：“老爸，你就安心作学问吧。你不宜经商”。你说，现在是市场经济，该咋办？

第四，我想告诉你，你别不爱听。你好也好，不好也好，都已经“作古”了。听说，现在有人要高薪请你出山，我看你要好自为之。因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化，你只是鲁国的一个学者，没有能力来“指点江山”呀。远的不说，大的咱也不说，就说现在北京的房价这么高，哪个工薪的能买的起，你出个主意？！我看白搭！实话说吧，现在的人很聪明，于丹也罢，博士们也罢，你的好处，忘不了，会发扬广大；你的缺点，也能看清楚，肯定要抛弃。人们之所以一窝蜂地听于丹讲“论语”，是要找到一个融古今中外于一体的、一个崭新的“孔子”，而不是那个原来的你！我说这话你可能不爱听，如果你感觉这样委屈，就赶紧到专利局将“论语”注册为你的专利产品，凡是利用其谋取利润者，征收一定的好处费。你就在“孔府”乐哉乐哉吧。

这封信也不要回了！

祝您身心健康！

[小学满分作文给孔子的一封信

旭日中队 周靖宜

今天，老师给我们放了部有教育意义并真实感人的电影——《守望一生》。这部电影主要讲述了乡村代课老师张云山的事迹。在一个宁静的山村里，有着这样一位为学生呕心沥血的老师，他就叫张云山.。当他邂逅了一位美丽姑娘“香兰”后，他为学校无私奉献的精神感动香兰，两人结为了夫妻。可后来，张云山大儿子小海因为得了心脏病，需要人照顾的时候，张老师却把更多的时间花在了自己的学生身上，儿子的病一拖再拖，小海终于因耽误病情离开了人世，厄运接二连三，这时的香兰也因孩子去世而精神失常，丢下了张老师和他的小儿子，不理解父亲的小儿子抛弃了父亲，最后家破人亡的张老师依旧以他的责任和善良爱护他的学生。

这部影片有太多让人感动的情景。看完后脑海总会浮现出这样一个个片断出来挑动了我那脆弱的神经。这所学校本来是一个贫困山区的学校，学生们的生活非常差，但张老师为了学生们的身体，偷偷地从家里带肉来给学生们吃，担心孩子们身体长不好会影响学习。这时的我被张老师的行为感动着。我想：“张老师多么的无私啊，自己的工资也只有几十元，自己都舍不得，什么好的都愿留给学生，视学生为儿女一样，多么善良的一个人呀!”想到这里我低下了头，鼻子酸了起来，眼泪顺着脸颊流了下来，想着自己过着衣食无忧的生活有时还不珍惜、想着自己跟这些学生的生活比起来有着天壤之别，心里跟打翻了五味瓶一样不是滋味。看到这些感人的片断，同学们跟我一样，心情都很沉重，百感交集地心情都被张老师的行为感动着。

张云山老师为了每一个孩子能学到知识，为了每一个孩子能走出大山，为了每一个孩子能完成自己的梦想，不管是贫穷还是富裕，是调皮还是懂事，他都用自己的汗水耕耘着别人的梦田，牺牲自己的利益，来完成伟大的教育事业，让学生们走出大山，过上美好的生活。

这部影片看完后，让我敬佩张老师的无私奉献和他执着的梦想，更喜爱他的善良淳朴。他用对学生的付出感动着我们，影响我们更应该珍惜现在的幸福生活，努力学习。我们就像一群群渴望绽放的花骨朵儿，像期待飞翔的小雏鹰，被老师鼓励着，他的精神时刻教育我们要懂得奉献和付出。

我也想对我的老师说：“老师，我敬佩您!”谢谢您对我们多年的教育!我们只有以好的成绩来回报!

浅秋的天气显得格外清爽，清晨天空中飘着的云丝到了傍晚就可能变成厚重的乌云在夜间倾泻而下，这使人更加想要拥抱自然，不由得想出去走走。

一个无趣的周末我在路上漫漫的走着，一排松树就那样毫无征兆的映入眼帘，我停下了脚步。

那是三年前的一个雨天，也是这样一排松树，可当时的我还很小。我坐在小学的教室里听老师讲《梅花魂》这篇文章。“梅花有着坚定不移的品质，就如同松树。越是风欺雪压，花开得越精神，越秀气；这是狂风大作，树长得越笔直，越坚定。同学们，我们做人要像松树和梅花一样，不管何时何地，身处何方，我们心中的信念不能变，要坚定不移，勇敢的向着未来前进！”晚上，天渐渐开始放晴，用不了多久，大雨冲刷过的痕迹就会消失，可老师的话却印在了我的心底。

想着想着，又下起了雨。我才发觉已经中午了，望着眼前的这排松树，老师的面孔浮现在我眼前。

又是这样的松树，又是这样的雨天，我却不再是当时的我了。有人说一件事能改变一个人，说的一点儿没错，那堂不经意的课永远地刻在了我的骨头上，使我变得一天比一天坚强。

也许随着时间的流逝，有些事我会慢慢淡忘，但小学时老师讲的那堂课却不会改变——时间过得越久，我对这堂课的理解就越深刻。

时间像一个不停奔跑的孩子，转眼就把我带到了初中。我不甘心生命如此黯淡无光，就奋发图强努力学习，想让生命变得多姿多彩。

不论今后我是个什么样的人，在哪里，从事什么工作，我心中那一排松树都将长青，那迎风绽放的梅花会更加动人，它们依旧会在不远的前方迎寒而立，兀自铿锵！

冬天终于走了，告别了漫天的白雪，告别了圣洁的蜡梅。新的一年开始了，人们欢天喜地迎来了温暖而又美丽的春天。

迎春花最先抬起了高傲的头颅，向人们宣布着春天的消息。紧接着，桃花、梨花、杏花也像赶趟儿似的，争先恐后的，开满了花。红得像火，粉得像霞，白得像雪，争奇斗艳，好不热闹。蝴蝶飞来飞去，成千成百的蜜蜂在树下“嗡嗡”地闹着……

可是在繁花似锦的春天，却唯独有一株花儿并没有展显她的美，她的嫩芽就好像平凡的杂草一样。所有花儿都嘲笑她，所有花儿都在讽刺她，大家不断打击着她的自尊心。她却只当做听不到，一个人煎熬过了这个可怕的春天……

夏天来了，那株花儿渐渐舒展了枝腰，总算是有了几分活力。可惜呀，在春天里嘲笑她的那些花都已经过了属于她们的季节，如今只剩下残枝败叶了……“嘿嘿”那株花儿想到这些，心中不免痛快了许多……

但那株花儿还像春天一样，对美与丑不闻不问，一心想着“怎样才能结出更好的果实呢？怎样才能结出更多的果实呢？”类似这样的问题……

于是，她在毒辣的太阳下始终仰着面，只是为了追随太阳，吸收更多的阳光。就算是倾盆瓢泼的大雨来了，好也毫不畏惧，顽强地在风雨中伫立着，接受风雨的洗淋，只为拥有更多水分，让果实更加可口。

夏天一晃眼，就要过去了。这株花儿已经展现了她全部的身姿与妩媚，那金黄的花瓣在微黄的阳光的照耀下显得更加动人。可这株婷婷玉立的花儿却毫不知情，她还在为生命中最伟大的时刻——结果而做着准备，每天勤勤恳恳地收集着雨露与阳光……

又过了十几个日夜，秋来了。一点点小小的黑点在花儿的花盘上出现了，慢慢地，慢慢地，小黑点变大了。花盘渐渐丰盈而沉重起来，一个小孩子偶然看见了花儿，摘了一颗果实放在嘴里，忽然叫起来：“哇！这可真好吃！大伙快来吃瓜子呀！”不一会儿，一帮孩子来了，将花儿的果实都分食光了。花儿却并没有生气，反而偷偷地浅浅一笑。她认为，一切付出都是值得的！

是呀！这株花儿—向日葵用自己的行动告诉我们：阳光总在风雨后。为社会奉献自己，正是一个人活在这世上的真正价值所在的体现……

2016年1月1日，作为“开年献礼”，中英联合摄制的大型纪录片《孔子》在中央电视台科教频道播出，首次以合拍纪录片的形式将中国的“至圣先师”孔子搬上银屏。这部纪录片摆脱了对孔子形象塑造及其思想阐释刻板单一的窠臼，运用国际化的视角、平民化的叙事、以及现代化的价值标准，对儒家思想与当下社会思潮的联结进行了深入全面的解读，阐释了儒家思想对于解决现代社会思想难题与症结方面的重要意义，在观众当中起到了春风化雨，润物细无声的作用。

作为迄今为止首部以孔子为题材中外合作拍摄的纪录片，影片中处处体现着国际化的视角，代表着人类共同的审美标准与道德追求。该片大量采访了诸多中外著名研究学者和专家，从人性化的角度来阐释孔子历经坎坷的一生，使其从“至圣先师”的神坛回归到民间，向观众展现了一个生动饱满、有血有肉的孔子形象。而对于孔子的思想和文化传承方面，则更多地选择了国外专家的观点，从一个国际化的大视角来对儒家思想进行多角度的阐释和解读，这不但有利于中国优秀传统文化的国际化传播，而且可以让世界能更好地了解博大精深的中国文化，了解深受儒家文化影响的中国人的内心世界。影片中的国际化视角也体现在以平民化的叙事和现代化的价值标准来阐释孔子以及儒家思想对于当代社会的重要影响，从每天广播《弟子规》的山东曲阜东野村，到以私塾形式教授儒家经典的北京四海书院，再到将儒家思想纳入管理理念中的京博石化集团;从跟踪记录建筑工人张艳阳春节归家团聚的过程，到孔氏家族族谱的修订，再到遍布世界各地的孔氏家族子孙大团聚，都说明了孔子及其儒家思想数千年来世代传承，已经深入中国人的血脉之中，对现代社会生活的各个阶层、方方面面都潜移默化地产生着巨大的引导与推进作用。

孔子作为中华文明最具象征性的文化符号之一，已经成为全世界了解和认识中国的一个重要途径。《孔子》这部纪录片以国际化的视角，平民化的叙事、以及现代化的价值标准，将场景的还原展现、专家学者的观点阐释与现代社会生活的真实事例相结合，将历史的横向阐释与时间的纵向剖析相交融，在展现孔子饱满鲜活形象的基础上，以全新的视角剖析了儒家思想对于中国社会乃至全世界的巨大社会影响和文化价值，在展现中国博大精深的传统文化的同时，更是以国际化的视角形象生动地展现出了现代中国人的处事原则与精神风貌。孔子及其儒家思想将作为中国人民以及全世界人民共同的精神财富，长久地滋养中国乃至世界人民的心灵，推进社会和文化不断地繁荣进步。

记得五岁那年，爷爷和我在山上种西瓜，却遇到一个让我终身难忘的朋友……

我和爷爷扛着锄头向后山走去，开始种西瓜了，我不一会就失去了耐心左望望，右看看。两边都是树林，连忙丢下锄头去树林里玩。这里的空气是那么清新，这里的天空是那么明朗，使我总想高歌一曲表示我满心的愉悦。说唱就唱，“啊……啊……啊……”爷爷在一旁不耐烦的说：“别制造噪音了！”见爷爷生气了，我也停下了自认为的“天籁之音”翘着嘴巴坐在一棵大树下。突然，一个怪东西从天而降，我对爷爷大喊：“爷爷快过来，这儿有一个怪东西从天而降。快过来看看！”爷爷闻声赶来，对我打着安静打手势，只见爷爷双眼紧盯着那个怪东西，慢慢地、轻轻地走到它跟前，周围空气突然安静，汗在皱纹与皱纹的缝隙间流过，深呼吸一口，双腿半蹲下来，刹那间，扑向那怪东西。那东西先是一惊，然后才缓过神来。

回到家中，我拽着爷爷衣角天真地问：“爷爷这是什么？为什么要捉他呢？”爷爷回答道；“这是鸽子，捉来给你玩啊！”老师的话回荡在耳边：动物是人类的好朋友，我们要保护他们。于是对爷爷说道：“爷爷我们把它放了吧！我相信小鸟也会像人一样，会报恩！”开始爷爷他有些犹豫，经过再三思考，终于同意了！

在我解开绳子的一瞬间，只见小鸟双脚一蹬，翅膀带动着整个身体飞向空中。我天真地向它招手，小鸟回头看了看我，流下了一滴眼泪！

第二天，我陪奶奶在池塘边洗衣服，只见那只鸽子在对面的树上望着我们！

溶溶月，淡淡风。傍晚旧日已落，新月升起。偶然间，瞥见阳台上的新燕，它仍在不知疲倦的喂食着喃喃的宝贝，它那绿豆般的眼睛充满了无限关爱。这画面、这眼神突然让我想起了我的父亲。

父亲温和，不善言辞，却总能在不经意间能看见他那慈爱的眼神，有人说，父亲是一本深奥的书，年轻的儿女无法读懂。可我懂，我懂这眼神。

爷爷的家境并不殷实。我幼时常常喜欢把家里的东西都来分成什么是爸爸的，什么是妈妈的，到后来才发现那些厅堂里的设置都是妈妈的嫁妆。诚然，父亲并不富裕，但父亲却时常对我们说，他觉得他是个很富有的人。我就笑他。因为在我的记忆中，父亲最珍视的不过是一个纸盒子而已，有一次我竞忍不住好奇的问道：“爸爸，你不会就这么点儿私有财产吧！”那天，爸爸满脸幸福的跟我说，这是他用来收藏一生财富的东西。

灯光下，父亲总是偷偷的拿出那盒子，有时傻笑，也有时黯然神伤，有时眼睛里还充满了希望……这么多年，父亲的纸盒子越来越大，我再也按捺不住自己一颗好奇的心，我好想看看父亲这么多年一直所珍视的财富，是什么东西在晨曦中使他微笑，又是什么东西让他独自忧伤。终于，我在父亲的衣橱里找到了那只盒子，我想这辈子这种感觉是我在多年以后一回想起来便能够温暖冬日的记忆，纸盒换了一个又一个，那里面记载的却是我从小到大成长过程中的每一次详尽的档案：初生时的那一缕胎发，婴儿时那些明眸的微笑，上幼儿园时老师奖励的花朵……那些欢喜，那些哭泣都被一一记载，看着那些曾经被我胡乱涂鸦的纸张，竟被父亲多年收藏，我笑了，然而却又想哭，原来父亲的每一次欣喜都是因为我的每一次成长，父亲的每一根白发便是对我的每一丝牵挂……这时，父亲掩门而入，我连忙拭去眼泪，“爸爸，这就是你一生的财富啊？”他有点不好意思，但是却很欣慰，他深情的对我说：“女儿总有长大的一天，终将离我越走越远，走到了再也看不见的地方，那么女儿这些成长的经历便是我日后所拥有的珍宝了。”

是啊！我们终将长大，终将会走向远方，但父亲却用他最结实的前半生来收藏女儿这一路成长的轨迹，用他终将老去的后半生来回望女儿走过的路。我想父亲的那些收藏，不仅仅是他这一辈子的财富，那些沉甸甸的父爱，也将是我们这些做儿女的终身的最大的宝贵财富啊！

绵绵深情，永沁于心。

知道如何过自己的一生的人才有可能成功，，下面是小编整理的哲理故事：人的一生，有两件事不能做，欢迎阅读参考!

人的一生有两件事不能做：人一生有两件事不能做，一是低估自己，二是低估别人。

首先，不能低估自己。

也许你没有众多的资源，但无论你现在社会地位如何，无论你拥有多少资源，与未来能否成功都沒有必然联系。

与李开复相比，尽管我毕业于北大，但是我没有接受过西方优秀的教育;与放牛起家的牛根生相比，我似乎又是幸运的，最没有资源优势的牛根生却拥有像牛一样的精神、耐力、勇气，最后创建了蒙牛。

其次，不要看低别人。

很多人以貌取人，这是非常不对的。以我举例，我上大学的时候，因为长相不够英俊，农民家庭出身，所以非常不受女生喜爱。

现在，同学聚会时，我们班女生才走过来热情地握住我的手。我曾开玩笑说：男人的长相与他的成就成反比，马云就是最典型的例证。

不放弃，就会出现生命的奇迹

一棵杨树10年后会变成参天大树，但绝不会成为一棵松树。但是，人的成长是一种对不可预知的未来的渴望，成长是一种情愿在成长道路上创造奇迹的精神。

我们无法预测未来，唯一能做的就是在成长的道路上不断前进，克服一个又一个困难，不放弃才会出现生命的奇迹。

霍金只有一根手指可以活动，医生曾预测他活不过20岁，但是他活到了今天，并成为世界上最著名的科学家、未来学家。

人生不是百米赛跑，而是一辈子的马拉松，跑多少距离是我们自己选择的。只要不放弃，就会拥有未来，就会创造生命的奇迹。

这个社会不存在绝对的公平，我在北大读书的时候，只有我是农民的孩子，而我的同学，有的是教授的孩子，有的是干部的孩子，有的同学上学放学车接车送，而我连汽车轮子都买不起。

那个时候，我便发现世界上其实有很多不公平。所以，永远不要去追求公平，获取社会资源的能力和获取未来的能力完全在于自己。

人生而不平等，无往不在打破我们生命的枷锁。不要抱怨现实，永远不要用现在去判断未来，生命的每一个季节都会开出鲜艳的花朵。

比如李开复，放弃了优厚的待遇，自主创业，成为最年长的创业者。从头做起，不放弃就是制胜的法宝。

李开复曾告诉我，他的创新工场从开始的30多名员工已经发展到100多名员工。我相信，创新工场在未来10年、20年，会在中国的科技发展中起到重大的作用。

用平凡的心态去做不平凡的事情

我们可以拥有平凡的心态，但是绝不能拥有平凡的心，我们的心必须伟大，必须向往高远，必须尽可能让自己获得成就。

如果没有平凡的心态，李开复怎么可能从只坐头等舱转而坐经济舱，从住五星级酒店转而住快捷连锁酒店?

平凡的心态不等于自己的平凡，平凡的心态不等于个人的平庸。之所以要保持平凡的心态，是因为我们知道任何事情要往前推动都需要艰苦努力，任何事情要往前推动都要有敢于承担失败的勇气。

就业还是考研，其实这两条道路并没有好坏之分，如果我现在还在北大教书，也并非坏事。但是我从小有一个志向，那就是走遍天下，像水手一样漂洋过海走遍世界。

志向是模糊的，但是它拥有能够把我们带到远方的力量。我们总想穿过地平线走向远方，毫不犹豫地从一座山峰爬向另一座山峰，这就是自强。

一个人拥有了这样的自强精神，永远不会停止寻找自己生命的高度，因此你会走得很远，不知不觉就会走出根本想象不到的距离。

我从北大出来后，对今后的方向感到很模糊，但我热爱培训，热爱学生，因为热爱，所以开始在各类培训班教课，一是为了赚钱，二是为了学习如何经营培训机构。两年后，我开办了新东方。

坚持你选择的

一旦开创自己的事业，切记不要中断。开办新东方之后，我从来没有想过介入其他领域。十年前，我有非常好的做房地产的机会，但是我觉得这不是我想要的，因为我要的不是钱，我要的是那种做事业的感觉，房地产只能为我带来相反的感觉。

可能有人会有疑问，认为事情都被别人做完了，自己没有事情可做了。其实不然。我们讲创新，其实创新很简单，什么叫创新?就是在别人做过的事情上，你再往前走一步。

不要在乎选择哪条道路，关键是要坚持走下去。只要走得比别人久，就能走出别人不能达到的距离;只要走得比别人更远，就能看到别人看不到的风景。

电影《功夫熊猫》中有这样两句话：“没有任何东西是偶然的”，“昨天是历史，明天是谜，但是今天是上帝送给我们的礼物”。每一个今天都会变成昨天，每一个今天都是走向明天的台阶。

必不可少的“逆商”

我很欣赏史玉柱，他曾是中国企业家中最著名的失败者，但是几年之后，他成功跻身中国富豪榜前50位。除了智商，人生的成功还要靠另外两大要素才能成就——情商和“逆商”。爬起来的速度比摔倒的速度更快，这就是“逆商”。

失恋不可怕，失业不可怕，我们要坚定地相信：

你拥有的痛苦全世界其他所有人拥有过;你没有拥有过的更加深刻的痛苦，这个世界上也早就有人拥有过。

这个世界容不得抱怨，充满抱怨的情绪、复仇的情绪、对别人仇恨的情绪，永远无法成功。

我们唯一要做的是解放自己，解放思想，要自己跟自己比，永远不要和别人比，让自己长出隐形的翅膀飞向遥远的高空。

最后一句话送给所有人：相信你的飞翔，相信你能找到理想的天空。

[哲理故事：人的一生，有两件事不能做

尊敬的孔子爷爷

您好!

我是一个普通的中学生，我们相隔千年，这次给你写信不仅为了向你致上崇敬的问候。您在别人的心里是神圣的大教育家、大天文家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的老爷爷，您虽离我们远去，可您的精神永远留在我们的心中。您的思想主张没有因为时间的消逝而褪色，你自己写的《论语》里包含你所有的思想，让我们细细品味人生的千奇百态，感受它的酸甜苦辣。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

《论语》让我懂的了很多，您不仅让我们知道了人生的千奇百态，还让我从一个天真顽皮的小男孩变得越来越懂事，让我学会了怎么更好的与同学老师们相处，您还教会了我在生活中怎样去对待和处理事情。让我三思而后行做事情更加的好。做事情更加的完美。即不会因为一点小小的成绩而过度自傲，也不会因为一点挫折而灰心丧气。我知道比我做的更好的有很多，因为有一句话就是：天外有天人外有人，我也知道“士不可以不弘毅，任重而道远，”只要有远大的理想、坚强的毅力就能实现自己的目标。我这个人有个致命缺点，当我做错事了，我就会拉几个跟这件事没有多大的关系的人下水。老师把你的名言“己所不欲，勿施于人”这句话告诉我，让我知道了自己犯错的事情要自己承担，自己不想做的事情，施加的别人的身上，要为别人想一想。

孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们，您的一言一行都是我们人身的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定很高兴吧。

此致

敬礼!

四十八年前，他们携手走进婚姻的殿堂，满心欢喜的接受者亲友的祝福。他们，用心，写下了“执子之手，与子偕老”的诺言。那时的他们是幸福的。

虽然穷困潦倒，虽然有人非议，但是，他们还是快乐的过着属于他们自己的日子。他们在家人的企盼中拥有了几个他们挚爱的孩子。在曾经的艰苦岁月里，他们为了生计，为了孩子也许吃过很多的苦。但是无论生活多么困苦，他们都会彼此扶持，也许是幸福的力量，也许是对爱的执著。看着孩子们一个个长大成人，一个个成家立业，他们很欣慰，很幸福。

四十八年后，已是古稀之年，已是子孙满堂的他们，依旧相爱如初。

阳光明媚的午后，在医院后院的花园里。成荫的柳树下是交错的石阶小路，爷爷牵着重病的奶奶的手漫步在这里。在一块儿石凳旁停下，爷爷把手中的海绵垫子铺在石凳上，然后小心翼翼的拍一拍，之后便扶着奶奶坐在那里。而他，则坐在奶奶的一侧，依旧握着奶奶的手。这是每个午后，他们都会做的一件事，这也许已是一种习惯了。什么都没有说，单单这细微的几个动作，都让人心中产生说不尽的感动。也许，真的是一切尽在不言中吧。有时，坐在那里的他们，背影看上去会像一对情侣，幸福满满的样子。有时，爷爷会兴奋得像个小孩一样，为奶奶讲一段他新学的评说，或者会哼唱一曲他拿手的京剧。这一切的一切都是那么的和谐唯美，爷爷用不同的方式诉说着幸福，诉说着爱，而奶奶则用心体会着这一切。即使那时的她已是重病缠身，对于这个世界，对于她脆弱的生命给她带来的压力，在见到爷爷的那一刻也许也都消散净尽了。

四十八年，整整四十八年幸福的牵手，整整四十八年幸福的相爱。他们用行动履行了他们对彼此的承诺。“执子之手，与子偕老”，他们用一生谱写了这八个字。也许这就是最伟大的幸福了。

在当下，奶奶虽已远在天堂，但相信，他们的心在一起，爱在延续……