孔子一生都做过哪些官？(热门20篇)

传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧!”

“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

“你行大礼干什么呢?”母亲问他。

“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

“我的小脑袋，圆圆鼓鼓，里面装满了冰淇淋蛋糕……”——“图图！我刚买的巧克力呢！？”说这话的，便是上得厅堂下得厨房的武林第一美人——胡图图的妈妈，张小丽。这是一个“我妈妈生气的时候头上会冒火哦”的妈妈。而我也有这样一个妈妈。

我的妈妈，瘦瘦的，跟图图的妈妈倒有几分神似，小时候就经常这样想。老妈真生气起来，倒真的挺“可怕”的。

杭州的梅雨时节总是阴沉沉的。四年级的我，心情更是沉重。——我期中考试数学只考了72分。偷偷让爸爸签了字，谁知老妈还是知道了。唉，“若想人不知，除非己莫为”啊！我，又挨了一顿打。

一进门，我书包还没来得及放下，老妈就把阳台门一锁，坐在床上。“狰狞”地等待我的到来。而我却像被勾了魂似的走了过去，迎接那一顿明知逃不过的打。

“啪——”，一声脆响在两耳中聒着，慢慢的，那只被尺子打了的手渐渐肿了起来。泪水应声而来。“啪——”，又是一下，“谁叫你哭了？憋住！”我努力忍住，可喉头仍在哽咽着。

老妈当时训我的话我已记不清了。因为在那时我又想起的学前班的事。一样的地方，一样的场景，同一把尺子和挨打的我。而且，还是因为数学——十以外的算术学不会，只好用脚趾头。

那时的我总是想：臭妈妈，不理你了！可吃过晚饭就什么都忘了。其实，那是如严父般慈母的爱啊！

现在就算考不好，也得不到那份打骂了。挺怀念儿时挨打的滋味儿和头上冒火的妈妈呢！

儿时回忆的脚印在人生沙滩上留下的足迹大多已被时间冲刷殆尽，那么现在的老妈呢！

真是人越大越好玩！

我是家里最大的，又是女孩，所以经常跟老妈去逛街。一般情况下，我俩的口味总是不出意外的相反。代沟啊代沟！有一次，她急了：“怎么我看一件你就‘难看死了，老气死了’？烦死了！”我便不说话，等她看下一件衣服时再夸她。嘿嘿！

再讲讲近期的事吧。八年级上学期期末班会，他作为家长代表发言，写好的演讲稿也没用上。家长会还没开始，她的脸便红得跟“猴屁股”似的。唉。——不过我也承认，这点我像她。

那个将会陪我走过一生的人，就是她——我的老妈。偶尔也会像小孩儿一样，可生气起来真不是盖的。现在的她，更像是我的朋友吧。不管那么多了，反正这个人就是我的老妈，和我携手共闯人生路的人！

[那个将会陪我走过一生的人初二写人作文

人生到底有多少天?不同的人有不同的答案，但我看人的一生无一例外地只有三天：昨天、今天、明天。经营好这三天，就经营好了一生。

昨天的日子很长，说不清有多少天，但不管有多少天，也不管是受到挫折，还是取得辉煌，都办能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁;昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞人;昨天打工的人将来可能会变成老板。这就是三十年河东三十年河西。世上没有永远的胜利，也没有永远的失败，胜利和失败在合适的条件下是能够转化的。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。

今天的日子很短。而且正在自己的脚下以秒计算地缩短。今天是昨天和明天的接力处，接力棒交得好，便会走向辉煌的明天;接力出问题，便会前功尽弃。因此，面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。如果总是面对今天望明日，明日何其多，明日的明日便是人生的尽头了，结果不但今天没有经营好，明天也悄悄地溜走了。

明天的日子还有多长?谁也说不清。明天是辉煌，还是落败?谁也道不明。明天既向我们显示机遇，又向我们发出挑战。明天的希望是美好的，但路途绝不平坦，到处布满荆棘。但不管怎样，有一点是可以肯定的，那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息者。

因此，我们只有善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地去挑战明天，才能为人生画上一个圆满的句号。

孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。在教育目的和教育对象上，孔子主张“以德为教”。他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。他最早讨论了人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。所以主张“有教无类”。这是一个故事：子路以往问孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行?”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢?”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢?”孔子却答道：“当然应当立刻实行。”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢;仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。

孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。看看孔子的好学是怎样的。子曰：“君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”能够看出孔子对学习是多么重视。子曰：“学而时习之，不亦说乎?”这句话的意思是学习了时常温习，不也欢乐吗?把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达了乐学、善学的境界。异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为“学无止境”。

这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。开中国私学教育之先河，诲人不倦。一个我们教育者心中的先师。给我们留下了万世的文化，也造就了泱泱中华‘礼貌礼仪之邦“的盛誉。

中国乃至世界文化视阈中的孔子，被赋予哲学家、思想家、教育家等多重身份。孔子的艺术形象，可以从多个层面和角度展示塑造。然而终其一生，孔子的基本“职业”却是教师，是一名教育工作者。孔子开办书塾，教化学生，其三千弟子、七十二贤人的教育成就，奠定了他万世师表、教育宗师的地位。中国歌剧舞剧院精心打造的舞剧《孔子》，把孔子作为师者的形象演绎得生动鲜活，淋漓尽致。这个伟大的教育家形象，在给观众带来震撼和感动的同时，也唤起人们的诸多思考。作为一名教师，在教师节的当天观看舞剧《孔子》，真是别有一番滋味在心头。这里谈三点感受。

一、舞剧《孔子》是对孔子教育宗师形象的成功再现

“师者，所以传道授业解惑也”（韩愈《师说》）。唐代韩愈此说，已经成为关于教师职业职责的不易之论。舞剧《孔子》着重突出的就是孔子的弘道。

春秋乱世，列国纷争，生灵涂炭，人心涣散。孔子进谏以仁，推行礼制仁政。“仁”是孔子学说的核心，也是孔子的最高理想。《论语》有58章谈论“仁”，“仁”字在《论语》中出现多达109次。舞剧《孔子》的“序”篇，以恢弘而沉静的执羽舞，表现孔子对“仁”的思考。“仁”是什么？在孔子看来，关键是要爱人。《论语·子罕》篇：“樊迟问仁，子曰‘爱人’。”唯有爱，才有仁，才有天下的和平与大同。

第一幕《乱世》，孔子以“仁”上谏，却遭到“臣”的百般阻挠和羞辱。孔子不屈不挠，坚持弘道，舌战群儒。其果敢勇毅，非区区只会读死书的腐儒可比。“士不可以不弘毅”，孔子时代的读书人，有相当的社会天下的责任担当。对比孔子，面对时下一些仅仅把教育事业当做谋食饭碗，对工作对学生缺乏温情和关怀，甚或把教育当做赚钱工具的急功近利的短视行为，我们是否该扪心自问，反躬自省？

然而，仁政的理想在乱世之中，显得那么的孤独而不合拍。面对“臣”的叛乱，“公”怯懦惊恐，百姓流离失所，孔子再次踏上逃亡之路。饥饿的难民被“臣”以口腹之需百般戏弄，孔子坚持操守，不受嗟来之食。面对饿殍遍野，民不聊生的悲惨现实，他不禁仰天长叹：道何在？仁何在？

第三幕《大同》，以美轮美奂的幻境，演绎了孔子理想的乌托邦。杏坛上，孔子弦歌讲学，众弟子虚心受教。大道学说和仁的思想，如和风细雨，如兰蕙芬芳，使人沉浸而滋润。《玉人》舞，托玉言道，借玉讲仁，表现像玉一样纯洁无暇的道和仁的境界。这是孔子的理想，美好而令人向往，然而因为是梦，在带给观众神圣愉悦的同时，却有水花镜月的虚幻感萦绕心头，使得梦破的忧伤交织其间。第四幕《仁殇》，表现乱世之中孔子大道与仁政的幻灭，是悲剧的高潮。十四年周游列国，披星戴月，风餐露宿，艰难坎坷尝遍，却仍是大道微茫。孔子有失落有惆怅，然而怅惘之中却依然不弃不休，执着追寻那微邈的大道之光。终其一生，孔子问道求仁，把弘道和推行仁政当作不可推卸的己任。这份担当，使得作为教书先生的孔子显得伟岸高大，使得师者的职责被赋予了神圣的光环。

时局动荡，孔子离鲁。周游列国，是为了继续寻觅知音的“公”，推行自己的理想学说，然又何尝不是身无所安的仓皇奔逃？坎壈岁月里，孔子耿耿于怀的是大道和仁政，不敢忘却的是师者的责任。路途之上，休憩之时，孔子随时随地不忘教诲诱导学生。《孔子》把孔子的师者身份演绎得非常充分。对弟子个别讲解，因材施教；与弟子探讨辩论，教学相长，师生之间，和睦融洽。第三幕的大同幻境中，孔子杏坛之下，抚弦作歌，教化弟子。又浴乎沂水，风乎舞雩，与冠者五六人，童子六七人，咏而归。这幅蓝图，不正是每一位师者的理想愿景吗？

二、舞剧《孔子》中的女性与孔子的女性观

《孔子》中，“妃”是杜撰的艺术形象，却承担着重要的使命。孔子向“公”进谏，遭到“臣”的阻扰。孔子舌战群儒，终究仍被阻隔，万般无奈，心灰意冷。此刻，“妃”出现了，她美丽纯洁善良，对孔子毕恭毕敬，以舞问仁，又把孔子的谏书送到“公”的手里。无奈“公”只对“妃”的美貌感兴趣，沉溺美色，无心朝政。“妃”惆怅而失落。把沟通天庭的重大使命交付给弱女子，或许首先是出于舞台表演的效果需要，但根本上也投射出中国古代人政的脆弱和无奈。汉代以来，华夏政权与匈奴等少数民族的和亲之举，不也是这种痼疾的体现吗？北宋欧阳修批评昏庸的汉代帝王以女子和亲之举的荒诞可笑，说“耳目所及尚如此，万里安能制夷狄”？《孔子》中的“妃”，纵然一心向善，尊师问仁，但在战乱之中自身尚且不保，又能有什么作为？“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”（欧阳修《明妃曲》）。男权社会中，女子纵然有奇才宏略，终究不过是男性的点缀。“妃”在叛乱中的被欺凌和无助，仿佛是女性悲剧命运的一曲挽歌。而把美好的东西毁灭给人看，使舞剧《孔子》更具有悲剧的撼动力量。

《孔子》中还塑造了一位女子的形象，就是孔子的母亲。在孔子连遭挫折的时候，他的母亲及时出现，以亲情、信任和温暖，给落魄孤独的孔子以抚慰和信心。这两位女性角色的设置，似乎彰显出编剧对女性的温情和敬意。

历史上的孔子，对女性的态度称得上是冷漠的。《论语·阳货》云：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”对这句话的解释之一，是把“女”当做女性来理解。如果这样，说明孔子对女性似乎并无好感。这是《论语》中唯一正面提及女性的文字，态度却是如此。舞剧《孔子》塑造的两位女性，充满温情、母性和正能量，是正义的化身，是爱的源泉，是男性在孤独无助时的慰藉和支撑。这和孔子的女性观有着明显差异。孔子如果泉下有知，不知是否能认同编剧的这种创作意图？

三、舞剧《孔子》与历史孔子

经过数千年中华文化的演进，历史上的孔子，已经被赋予太多的内涵，太沉重的使命。因其如此，当我们谈论孔子、想象孔子的时候，会联系到蔼如春风、循循善诱、铁肩担道，果敢勇毅、万世师表之类的字眼。而舞蹈是一种身体艺术，要借助形体语言和肢体动作，在音乐、灯光和道具的配合下，以舞动的韵律推动情节、传达内心，演绎故事。可以说，舞蹈是舞剧唯一的语言，是舞台上无声的台词。

整部《孔子》的演出，节奏紧凑，色彩鲜明，演员精湛的表演艺术，加上音乐、灯光和舞蹈的高度契合，给观众带来美轮美奂的艺术享受。毋庸置疑，这是一部高质量的剧目。然而，坐在观众席上，看着舞台上飘逸灵动、轻舞飞扬的孔子，我有好一阵子不能适应。当然，演员的表演是一流的，舞蹈功底深厚，角色把握到位，表演细腻精美。令我不能适应的，是舞剧灵动的形式和传统的孔子形象之间的巨大反差。从现场观众的小声议论和陆续推出的评论文章中，我发现这种困惑不独我个人为然。“孔子会跳舞吗”？类似的发问，虽然有些调侃玩笑，却也应引起我们的思考。大凡一定的艺术形式，应当有它特别适宜的表现内容，或许也会有一定的题材局限。作为一种艺术，在选择题材、创作剧本的时候，是不是要考虑到其宜与不宜呢？舞剧《孔子》做了大胆的尝试和探索，也带给我们许多思考。

最后，若论白璧微瑕，就是剧目中孔子的形象似乎缺少变化，从序幕的仓皇奔逃，到最后的演绎《幽兰操》，孔子历经十四年的周游，遍尝艰辛，其丰富的内心世界应该在演员的表演中得以展现。或许这样，舞剧《孔子》所塑造的孔子，才是更加血肉丰满、更加接地气的孔子。

作者：李雨涵

生活中，没有了诚信，那生活就充满了谎言，所以，我们从现在做起，从我们做起，要做一个讲诚信的人。

说到诚信，我觉得有些惭愧，我没有让诚信融入到我的生活中去，也许，你会说，偶尔的一次忘记，给人造成的伤害不大呀，偶尔的不讲诚信也无妨啊！不，你错了，作为一个中国人，就应该讲诚信，也许你觉得不怎样，可在别人眼里，你早已成为了一个不讲诚信的人了。

我也有过一次不讲诚信，暑假期间，由于老师留的作业过多，我不经常下楼玩儿，但是，同伴们已与我约好了星期天要到我家里来写作业，于是，前天晚上我就把房间收拾的干干净净了，恭候同伴们的光临，但是，爸爸对我说，明天，要去水上乐园玩儿，提到玩儿，我在一把作业的事儿抛在了一边，

第二天我们就出发了，结果，我的同伴们就扑了个空，回到家后，我落了一身埋怨，说我不讲诚信，说到做不到。

开展了讲诚信这个队会，我明白了做人要讲诚信，答应别人的事要说到做到，如有不便，必须告诉他人。

六一到了我非常开心。

早上起来我就非常开心，因为今天是是六一，是我们的节日。我们来到教室，过了一会，我们就饭去了，我们吃完饭进了操场，听同学说了几句话，我们的校长给我们说了，儿童节正式开始。我们就去玩我们班的游戏气了，我们今天非常美丽，我们学校有了五颜六色的气球，气球的颜色有有黄色的、有蓝色的、有黑色的、有绿色的、有灰色的有红色的、有粉色的还有灰色的······有的气球围成了一个大大的心，有的围成了一个一字，许多的墙上有许多的蝴蝶结。

我们开始玩游戏了，我们班的游戏是100发百中，我们是这样玩的，用六个筷子，其中有四个粗筷子，有两个细筷子，要是有一个棍子掉了进去，就可以领一张奖券。轮到我的时候，我就非常开心，我拿起一个细棍子，班长说左边点，右边点，我一松手，我的棍子掉了进去，我就得了一张奖卷。我就去玩神投手这个游戏，就是用一个沙包投进一个箱子里，就可以的一张将卷，我瞄准那个箱子，我投了进去。用这两张票换了一瓶汽水，我继续玩这个游戏，我以后没有得到奖卷。

我还想再过一次六一。

总有些眷恋，

绕过指尖和发稍，

落到我缱绻的文字里，

是我对着风月，写过的一往情深。

/

天涯多远，呼吸之间，

相思多少，拂了还满，

那点点思念如蝶穿过花海，

在落花的窗前，写瘦了一笺宋词。

/

隐忍而寂寞的时光里，

半圆半缺的月色，

在等一叠杏花春雨。

和雨中那个一起撑伞的人。

/

我渴望白马入芦花，

不分彼此的爱情，

我渴望能有一个人，

收纳我所有的悲喜。

/

我将锦绣赠予这个世界，

为的是，让你看到我完美的样子。

因此，我要化蝶飞过沧海，

等你伸出手掌的刹那，将我轻轻收藏。

/

想来这一生，

要走过多少千山万水，

才能把每一寸光阴，都过成自己的良辰，

才能与心里的那个人静坐，享一杯茶的安暖。

/

想念一个人，

是繁花开在心上的美，

有的时候吟一首小诗，书一抹誊恋，

看一处风景，便是最好的流年。

/

如若，缘份只是一朵花开的时光，

我愿意守着一茎苍绿，

伴着一枚桃红，在黄昏里念起，

那便是最美的期许。

/

如若，想念是一生的等待，

我愿意，于庭院深深处，

将眸间的诗句，染成胭脂色，

将花间小令写成清词，

与你一生看花相思老。

春秋割据，各国战乱，孔子的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，仔细想想，正由于后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

陶醉在古文的世界中，领略古代语言的魅力；遨游在知识的海洋里，体会圣人思想的开明。通过这单元的学习。我在领略到古汉语魅力的同时，也对孔子这位大哲学家有了更深一步的了解。

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国伟大的哲学家、思想家和教育家，是中华文化思想的集大成者。儒家学派的创始人，享年七十三岁。儒学思想渗入中国人的生活文化领域中，同时还影响了世界上其他地区的一大部分人近两千年。如今，记录了孔子与其弟子言行的著作《论语》已经成为中国人在生活学习修身方面的不朽经典。

我认为孔子是一个好学的人。他三岁丧父随母亲颜征在移居阙里，并授其教。少时家境贫寒，十五岁立志于学。长大后，常学无师，谁有学问，有长与他的地方他都会虚心请教，特别好学。在三十岁时就已经博学多才，成为当时较有名气的一位学者。

其次，他是一个见多识广，知识渊博的人。他的许多格言警句都是具有极强的正确的先进道理的观点。这些道理，在我们现代还依然沿用，常被用来做我们的座右铭。由此可见，孔子关于学习与教育理念的先进性。

孔子对于人生的道理领悟的太深刻了，我想，这与他的一生坎坷经历有关。意志在少年时期得到磨练，从此勤奋好学，才成为了一代儒学宗师。

再者，他是一个懂得教育的人。他主张"有教无类"，"因材施教"，对待每一个人都是平等的。他生平教过三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子贡、子有、子我等七十二人。他们都对推动我国文化发展和发展入学思想起到了重要的作用。可见孔子是一个大教育家，学而不倦，诲人不厌。他对弟子们的悉心教导，让我很敬佩。孔子死后，弟子们以对父亲之礼对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟了六年。中国历史上伟大的教育家，在他死后得到了弟子们的衷心尊敬。

我从孔子身上也学到了很多，我也会像他一样，像他所说的名言一样，成为一个品德高尚，无愧于心的人。

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

给孔子的一封信感恩父母,感恩老师,党在我心中,《我有一个梦想》演小给孔子的一封信阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。给孔子的一封信暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点，白白的大肚子像是充过了气，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下，咿咿呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。

缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。恩父母,我最敬佩的人,小学生盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳s光伤了自己的翅膀。回到了家里，我闷闷不乐地看着爸爸，他高高的个子，宽宽的肩膀，穿着褪了色的军衣，古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。

这时，爸爸可能发现我在注视他了，就亲切地问：“卿卿，你在想什么呀？”我不高兴地说：“爸爸，你怎么当过解放军还回乡种田呢？别人问我你做什么工作，我都不敢说。”爸爸听了一怔，闪动了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，说：“卿卿，卢不到你也有这种思想，连爸爸也看不起了，没有我们农民辛勤劳动，你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的？”暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

[给孔子的一封信初中精选作文600字

今天星期六，我们坐着大巴车来到了莱芜市广通经贸有限公司的蚕种场采风。通过讲解我知道了蚕的一生由蚕卵到小小的蚕宝宝，再成为茧，最后破茧而出变成蚕蛾。

蚕的全身都是宝，比如它吐出的可以做成蚕丝被。用蚕丝做成的蚕丝被有十大优点：舒适、保暖、恒温、排湿、透气、亲肤、卫生、保健、耐用、轻便。我还了解到蚕丝是自然界中集轻、柔、细为一体的天然纤维，素有“人体第二肌肤”的美誉，被业界称为“纤维皇后”。

这次采风，我到蚕室参观了蚕的发育过程，并亲自喂养了蚕，了解了可爱的蚕宝宝。我们还到了产品展厅了解了一系列的科普知识，丰富我们的视野。最重要的是，这次采风使我对大自然、对绿色健康生活有了新感受。

今天是母亲节，母亲这两个字是多么伟大的字眼，提起母亲，我的心就无名的心酸与心痛，以往总以为等我有时间了我会好好孝敬妈妈的。

只到有一天妈妈突然被病魔撩倒了，才觉的对妈妈的爱是经不起等待的，看见妈妈被无情的岁月在未老的脸颊上刻下深深浅浅的皱纹，妈妈原本消瘦的脸颊加上病魔的纠缠更显得苍白黯然，沧桑的岁月已经沧桑了妈妈美丽的容颜。

当时，妈妈的病情足已让我彻底崩溃，我是学医的，知道妈妈在世的时间已经为数不多了，家人决定对妈妈的病情隐瞒，担心妈妈在承受病痛的折磨再一次承受精神的倒塌，我忍着伤心欲绝依旧面带微笑在妈妈面前嘘寒问暖。

可是，我飘忽不定的眼神和微红的眼圈都逃不过妈妈的眼睛。妈妈很坚强，面对病痛的折磨和精神的压力她都没有倒塌，出院后，她依旧像正常人一样生活，从没有把自己当病人看待，还为这个家忙前忙后，任劳任怨。

妈妈在我心目中是完美的女性，她温文尔雅，贤惠，温柔善良，勤劳。她其实是个苦命的人，在妈妈十二岁时，外婆就抛下她年幼的儿女驾鹤西去了，妈妈是家里的长女，她最小的弟弟才有四岁，为了照顾年幼的弟妹早早就辍学在家，用她稚嫩的肩膀抗起了这个支离破碎的家庭，为了生机，她曾经当过童工。为了让弟妹穿上暖和的衣服和棉鞋，她小小年纪就在灯下学会了穿针引线的粗活。为了她那个原始的家庭甚至奉献了她最好的年华。

表面上妈妈是纵多弟妹的姐姐，却付出了一个做妈妈的辛酸苦辣。为了等弟妹长大一点能自食其力，妈妈迟迟没有成家，妈妈成了那个年待的剩女，等自己的弟妹都日渐长大，都能照顾彼此了，才依依不舍得走入自己的婚姻。

妈妈是个贤惠温柔的女人，我从小就没有看见过妈妈和奶奶拌过一次嘴，她们婆媳关系仿佛是母女的情份，妈妈身上处处呈现尊老爱幼的美德，爸爸的个性有点粗暴，强势。妈妈经常迁就他，处处让着他。

有时侯，妈妈无原则的善良我都替她堵得慌，为她着急，才宠出爸爸一身的毛病。妈妈为了我们这个家付出了她一生的代价，任劳任怨，从无怨言。

妈妈很爱我，我记得我小时侯，妈妈总会把我冰凉的脚搂进自己的怀中唔热，总会把可口的饭菜摆在我的面前，总会在学校的门口拿着增添得衣服向学校里张望。

现在，日子越来越好，可病魔又一次纠缠在可敬可亲的母亲身上，在她中年还要承受不为人知的痛苦。也许，妈妈坎坷的经历使妈妈无比的坚强，不管遇到什么困难，妈妈从没有哭过，沮丧过，而是一种顽强的毅力使她一步一个血印也要走出自己的人生。

也许，是妈妈身上的这种毅力使纠缠于身的病魔也望而却步了，现在，妈妈依旧身体硬朗，脚步清逸。我希望妈妈那怕只有十年的光景，让做儿女在这段时间里好好孝敬你，尽一个女儿的孝道。

希望妈妈在女儿爱的包围下，给女儿给自己创造个生命的奇迹，能看见自己的女儿慢慢长大，慢慢变老。在温馨的家园和街道的树荫下时时刻刻都能听到妈妈的笑声，妈妈的一生是不易的，我希望妈妈在晚年能享受天伦之乐，其实，妈妈的健康和快乐就是儿女最大的幸福。

今天是母亲的节日，我想大声喊；妈妈，我爱你，你是女儿的骄傲。

这是关于田一位出生于20世纪的伟大画家的一生。他一生的作品都是关于各个年代的环境有关。

公元1980年

田他出生于大自然，所以他热爱大自然，擅长把大自然的美描绘出来。17岁那年，他在全国绘画比赛中以《田园生活》获得冠军，在美术界奠基了自己山水画家的重要地位。

《田园生活》简介：一块美丽的风水宝地背面是山，面对的是碧绿的溪水。山是青色的，云雾缭绕，树林里生活着嬉戏的百鸟；水也是绿的，倒映着安详的村庄和幸福生活的人儿，与那蓝蓝的天空相映成趣……

公元2012年

田园的画技提高了很多，但土地一点一点地流失，大树也倒了很多，作品也一年不比一年，难以让人接受。因为人类的私欲，无情的将自然占为己有，使他的创作灵感趋于枯竭。终于这一年他有所作为，用一幅《珍惜》夺得比赛一等奖，在美术界又有了一个环境主义画家的头衔。

《珍惜》简介：深蓝深蓝的天空连着远处，黑黑的一片。那书一双手，却更像邪恶的魔鬼的手。一大片光秃秃的沙漠躺在那里，死一般的寂静，土地一点一点地陷入地底。然而其中一片小小的绿叶仿佛成了生命之源，上面小小的露珠，闪着微微的蓝光……

公元2025年

田已老了，但他的画笔和画技不老。这一年，他又以一幅《回想》被授予记忆派画家的名号。但却怎么也阻止不了水土的流失。

《回想》简介：这是一幅构图跟《田园生活》十分相似的作品。不同的是，整幅画比较抽象、模糊，以绿色为主题色的画面给人们一种亦真亦幻，如诗如梦的美感。自然，画中的人也不想《田园生活》中的人，他们的表现也是模糊，虚幻……

公元2040年

田已经是迟暮之年了，他多么希望再看到人们和谐，环境优美的自然中，然而他眼中只看到了无情的私欲，私欲和侵占，侵占。他整日抱着《田园生活》喃喃自语道：如果没有水土流失，那时分享……可真好呀……保护水土流失，保护一方水土。

公元……

大地陷入了地底，田只抱着《田园生活》，却已经是无限的渺茫……

[700字作文：画家的一生

今天有幽默感的人越来越少，所以也就越来越不好玩了。

有些人智力很好，很聪明，反应很快，但就是没有幽默感。不知道为什么。

我想了一下，那个老农当初为什么要写一个认真的“真”字叫孔老夫子的弟子认，是因为老农认为，执念的根子在世人的心中埋得太深了，这个根子已经穿透了人的视网膜，所以只会认真，看不见“直八”。

故事是这样的：一大群弟子随孔子出行，路上看见一老农在给庄稼浇水，就上前去求水喝，老农听说他们的老师是孔子，就写了一个“真”让他们认，结果全错了，人人都指认此字为“真”。

孔子最后认出了老农写的这个字读“直八”。孔子的眼睛没有被蒙蔽，蒙在他眼睛上的那块黑布被拿掉了。他就成了那个时代少数活着的智者之一：睁开眼睛，他看见了直八，没有看见黑布。，

学生到底不如老师，这也是没有办法的事情。

大清王朝的那些学者也很白痴，在通往圣贤的道路上，他们越走越远，越来越离经叛道。道不在彼岸，道也不在身边，道在心里，而心在身体里。身体必须动起来，所以王x明说，要知行合一。

德国哲学家康德曾言：“有两种伟大的事物，我们越是经常执着的思考它们，我们心中就越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则！”

君子以德治天下，以德服人，是中华民族历久弥新的传统。一个人，只有拥有良好的美德与完善的自身修养，才能取信于人，赢得他人的尊重与爱戴，进而凭借自己良好的信誉，获取人生的成功。如果一味的欺骗他人，不守信于他人，这样不但不会收获成功，一事无成，更甚遭人唾弃，遗臭万年。

若不是雷锋同志那始终坚守着的为人民服务的人生信条，我们怎会认得这样一位平凡朴实的年轻人，并向他学习呢？若不是周总理那一心为民的执政理念，他怎会受到全国人民的爱戴与深深地缅怀呢？若不是比尔盖茨决定将自己全部的家产用于慈善捐助，我们怎会知晓，世界首富的光环下，笼罩着的是一颗善良、真诚、炽热的心呢？

坚守美德，才会得到他人的尊重，坚守美德才会收获人生道路上的成功！

前美孚石油公司大亨贾姆纳的成功令人羡慕，可有谁知道，这位伟大的黑人总裁曾经是一个穷的叮当响的黑人小伙呢？起初，他得到的是一份再平凡不过的工作——厕所保洁员，但他并没有看不起自己的这份职业，相反，他怀着一颗感恩的心每天认真的工作，每擦一块地都会怀着一颗虔诚的心感谢生命的美好。最终，这位敬业乐观的黑人小伙被总经理贝里齐看重，一步一步走向了成功。

贾姆纳后来回忆说：“并不是我的幸运成就了我，而是内心那份永恒的坚持。”这种认真的坚持，我想，便是他身上那熠熠生辉的美德。

美德距离我们其实并不遥远，一个不经意的弯腰，捡起的，不是垃圾，而是美德。一句对家人温暖的问候，一个对陌生人关切的提醒，一个为老弱病残让座的小小的举动，皆为美德……作为医生，遵守医德；作为执法人员，履行义务；作为中国公民，热爱祖国，遵守法律；作为中学生的我们，热爱学习，团结互助……以上云者，虽为小事，但体现的却是一个人的美德，倘使我们这样去做，那将是伴随我们一生的财富。

乔布斯曾言：“自由从何而来，从自律中来，而自律则是从遵守道德开始的。”做力所能及之小事，积攒人生之财富。仰望星空，让心中的美德升华！

朋友一生一起走，那些日子不再有和这首家喻户晓的歌可是我的最爱，因为我十分崇尚友情，懂得友情的珍贵和伟大。

朋友似一束鲜花，仔细观赏，才能看到他的美丽；朋友似一杯清茶，细细品味，才能品出真味道。我们要从生活中品味朋友的价值。

友谊的力量是无人能敌的，友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望！

朋可理解为两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒，是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅，充满了多少凄冷，孤苦，没有朋友的人，是生活在黑暗中的人，是真正的孤儿。

让我们用友谊去写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共图画同去穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同去裁剪，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同去播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调剂，描绘出一幅幅美丽的图画。

让我们在培朋友跌倒时，伸出扶持的双手；让我们在朋友忧伤时，送去一缕安慰；让我们在朋友孤独时，奉上一瓣清香。

林徽因初遇梁思成是在十四岁的那一年。我想梁思成应该是对林徽因一见钟情的，那时候梁思成已经十七岁，正是血气方刚的少年郎。在他身边肯定缺不了美丽大方的俏佳人，可是像林徽因这样清新动人的江南女孩，应当是绝无仅有了。初见时，他只觉徽因似一朵出水芙蓉，清新淡雅，飘逸绝尘。而林徽因初见梁思成这位俊朗文雅的少年又有怎样的感触？无人知晓。直到后来，我们才知道，林徽因初见梁思成一定没有怦然心动之感。或许有的只是一个少女见一个少年的喜悦心情，有些许腼腆，些许快乐。而梁思成这一见，就再也没能忘记林徽因，只是他们之间注定要经过一个漫长的历程才能并肩走在一起。原本是两个一同行走的人，其间一个人在路途上探看了别的风景，而另一个人一直在原地等待。

林徽因是那个采撷风景的人，梁思成则一直立于原地相守，待林徽因停下脚步，偶然回眸，发觉那个人还在，一直在。也许是累了，也许是感动了，总之，有一种遗憾，叫错过；有一种缘分，叫重来。于是，1928年春，她同梁思成结婚，携手一生……

郭鑫悦

他，是鲁国人人敬仰的国相，也是周游列国的乞丐，更是东方的智者。他，是孔子。

孔子这一生曲折悲惨，在当时那个战乱的年代，孔子的才能被各个国家看重，但他向来不为所动，始终效力于鲁国。可惜的是，孔子被奸人所害，不得已离开鲁国，开始了十四载的周游列国的旅途。看到这里，我不禁感叹，上天竟如此不公，这般对待这个圣人。

孔子也是一个普通人。在四处奔波时，途经卫国见到南子，说了一句：“从未见过如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌惊艳了，但她始终是用理智控制住了自己。最后南子一改轻浮态度跪拜孔子，孔子也拘礼回拜。

在十四载的奔波生活中，孔子饱尝人情冷暖，经历了离别之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走，冰却突然裂了，竹简落入湖中，孔子的弟子颜回奋不顾身地跳下湖水捞竹简。不幸，颜回终是与世长辞了。孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时，一言不发，直到其他弟子把颜回抬走。孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些，因为儿子只能继承他的血液，而颜回却可以传承他的大道。

最后，鲁国那个曾经陷害过孔子的人，把孔子请回了鲁国。“我回去是可以的，但我只专心讲学，别用政事打扰我。”这是孔子回鲁国前留下的一句话。

在当今这个没有战乱的年代里，拥有孔子这般高贵品行的人可以说是少之又少了。修行到孔子这个境界确实不容易，你若心无旁骛，不合乎“礼”的坚决不做，遵循礼义仁和。才能成为一个高尚的人。

孔子中华文化的缔造者，华夏历史上辉煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一轮明月，越久越清；他，如一点火光，照亮整个华夏民族。

孔子，一袭布衣成就传奇，一本《论语》流传千古。这，就是孔子。

提起儒家思想，无人不想起孔子。正是因为孔子，中华才有五千年历史；正是因为孔子中华文化才会灿烂至今；正是因为孔子，我国如今才得以辉煌。

天不生仲尼，万古如长夜。

看完《孔子》我沉思了许久……

我们无法决定生命的长度，但是我们可以决定如何过好这一生。一生中最好的时光在路上，我们前往的每一个地方，遇到的每一个人，经历的每一件事情都将成为我们人生中独一无二的一段旅程。

最初对于“最好的时光在路上”，我简单地认为这就是要我们尽可能地多去不同的地方旅行，拓宽视野，增长见闻，就能得到丰富的收获，成为一生中最好的时光。后来，我渐渐认为这不仅仅是指旅行带来的快乐，还应该包括日常生活中的得与失。

旅行的意义并不仅止于探索世界，更重要的是探索心灵。通过在不同的环境中的所见所闻得到启发，当旅行结束的时候能够有所领悟和成长，以积极的心态面对现实。如果旅行只是单纯的游山玩水，那么等旅行结束的时候很容易会产生不安的情绪，因为依然不知道要如何面对残酷的现实，反而希望能够一直在路上，使旅行变成一种逃避现实的方式。

很多人都期盼迎来一次说走就走的旅行，越来越厌倦枯燥又忙碌的生活和工作。但是大部分人背负着许多责任，让他们无法潇洒地随时旅行。其实，即使不能旅行，我们也能让日常生活变得快乐和丰富。

一生中最好的时光在路上

活着是需要目标和动力的，如果缺少这两样东西，那么活着往往只是在混日子，得不到满足感，还会渐生不满。拥有了目标和动力，即使遇到了困难，遇到了挫折，遇到了彷徨，也能够找回前进的方向和力量，为了更好的生活继续努力。每当得到收获和进步的时候，那份喜悦就会加倍，让人对未来有更多的期待。有得就有失，人的一生就是在得与失之中度过，最终懂得珍惜。

当新年到来时，很多人都认为新的一年是新的开始，所以对来年充满期望。可是能够改变现状的并不是新年，而是我们自己。只要我们愿意，每一天都可以是新开始，每一天都能充实愉快。哪怕前一天失恋了，抑或失业了，第二天也能打起精神开始新生活。

一生中最好的时光在路上，在于活着的每一天。不管遇到高兴的事情还是难过的事情，都能以积极的心态去面对，过好每一天。生命中有阳光灿烂的时候，也有大雨滂沱的时候，我们无法选择天气，但是可以调适我们的心情去适应不同的天气。我们不仅要在晴天的时候欢笑，还要在风雨交加的时候微笑前行。

因此，不要过多地抱怨生活给自己带来更多的负能量。失恋了就好好疗伤，等待缘分；失业了就提升自我，争取机会；闹矛盾了就冷静下来慢慢解释，尽快和好；失望失落了就寻找新的目标，继续努力……一生中最好的时光在路上，不管是旅行还是平常的日子，我们都要尽可能地让自己活着的每一天都成为生命中最美好的时光，让生命中充满快乐和美好。

[作文：一生中最好的时光在路上