孔子一生都做过哪些官？【经典20篇】

由于叔本华继承了父亲的遗产，使他的一生都过着富裕的生活。可是，虽然生活无忧，叔本华却是一个悲观主义者。

叔本华早年在英国和法国接受教育，能够流利使用英语、意大利语、西班牙语等多种欧洲语言和拉丁语等古代语言。1811年他在柏林对费希特和施莱艾尔马赫产生了浓厚的兴趣。他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。歌德对此文非常赞赏，同时发现了叔本华的悲观主义倾向，告诫说：如果你爱自己的价值，那就给世界更多的价值吧。

1814年-1819年间，叔本华在理智的孤独中完成了他的代表作品《作为意志和表象的世界》，但发表后无人问津。叔本华这么说他的这本书：如果不是我配不上这个时代，那就是这个时代配不上我。但凭这部作品他却获得了柏林大学编外教授的资格，在这里的一件着名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学。

1859年，《作为意志和表象的世界》出了第三版引起轰动，叔本华称“全欧洲都知道这本书”，在第三版序言中写道：当这本书第一版问世时，我才30岁，看到第三版时却不能早于72岁。我总算在彼德拉克的名句中找到了安慰：谁要是走了一整天，傍晚走到了，那也该满足了。叔本华在最后的十年终于得到了声望，但仍然过着孤独的日子。陪伴他的是一条叫“世界灵魂”的卷毛狗，有人说这个名字是用来讽刺黑格尔，也有人说不是。1860年叔本华因肺炎恶化去世。很多人都说，叔本华是因悲观而死。因为，他的一生都被悲观的情绪所笼罩。

还有一种说法是，他的悲观情绪很可能与他的父母有关。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华是非常成功的商人，后来却自杀了。他的母亲约翰娜·叔本华是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。但他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。这些因素都有可能给他造成悲观的情绪。

叔本华认为很多表面上的道德行为，都是出于利己的目的而做出的，其中最重要的两个原因是个人名誉和法律规范。出于个人名誉的道德行为其目的隐含着满足自己的意欲，希望自己获得他人的敬意从而产生心理上的满足。而迫于法律规范的道德行为则是为了规避法律惩罚，免于自己受到损失而做出的。这些行为在叔本华看来是没有真正道德意义的。出于这种目的的极端形式是：一切都是我的，别人什么都没有。基于这个原因的庸俗情况就是我们常看到的，那些为了生理需求上的诸如食欲、性欲以及舒适等等要求而发展出来的极端不道德行为。

第二种非道德的动机是恶毒，它的目的是希望别人痛苦。叔本华认为恶毒是无处不在的，但一般它的程度都是轻微的，普遍表现为人与人之间的漠视和反感。人类用礼貌和聪明来掩饰这一动机，所以背后的恶意中伤和谣言诽谤便相当常见。恶毒的两大根源是嫉妒和幸灾乐祸，嫉妒是于生具来无法摆脱的卑劣人性，因为嫉妒的东西本应是受到敬佩和感动的。而幸灾乐祸可以说是恶毒的普遍现身，叔本华认为没有比幸灾乐祸在道德上更一无是处的了。出于恶毒的极端形式是：尽其所能地伤害别人，一切残忍的行为都只是将幸灾乐祸付诸实施的行径。

但又有人说，其实，他并不是一个悲观的人。因为他的生活并非完全隐遁，并且有些自私。但在某些方面他可称为性情中人：谈过恋爱;也曾被称赞为一个诙谐且能侃侃而谈的人;他每天阅读伦敦的《泰晤士报》;脾气火暴，曾把一个女裁缝推下楼梯(因为受不了她的吵闹并且多次劝阻都没有效果，他为此还特意写过一篇论噪音)并造成她残疾，因此叔本华需要按季度付给她终生补偿。在此人过世时，叔本华写道：“老妇死，重负释。”他的生活受人诟病，与他的哲学相悖更让人鄙薄。

罗素在他编写的着名的西方哲学史中，这么说：假若我们根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也是不真诚的。在叔本华的论女性中，我们也可以看出他对女性的态度，他认为女性“只是冀求恬静，平稳地度其一生。”“既愚蠢又浅显，一言以蔽之，她们的思想是介于成人和小孩之间”“不理性”互相仇视”“总事事陷入主观”。从这点上看，他不但不是个悲观的人，还是个有点自负的人。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

尊敬的孔子：

您好!

我是一名七年级的中学生，冒昧的给您写信，请您见谅。我学过历史，在历史中接触到过一些关于您的资料，对您也有了一些了解。您是儒家学派的创始人，推行的是“礼”与“仁”的思想。您不论是贫穷还是困苦都广收门徒，这为不少人提供了学习机会，而且您弟子三千，七十二贤人。您的“学而不思则罔，思而不学则殆”教育我们学习就要会思考，如果只学习而不思考就会误入歧途，“知之为知之，不知为不知，是知也”这也是您教给我们的学习方法，您不愧是一位伟大的思想家、教育家。

作为四书之一的《论语》记录了您的言行，其中关于学习态度、学习方法和求知的一些名言警句犹如一盏盏明灯给我们的学习指引方向;宛如一杯杯清茶，让我们细细品味人生百态。通过反省，我发现自己学习中的不足和缺点，这些缺点，不仅在我身上有，在其他同学身上也有：以前我们上课总是走思，不认真听讲，但是，当我们想到“学而不思则罔，思而不学则殆”的时候，我们便会集中精神，一心一意听老师讲课，学思结合起来，课堂效率提高了，我们学习的劲头更足了。还有以前我们听完老师讲课之后就没事了，对于不懂得问题根本没有及时找老师把它解决，更不进一步思考，只是老师讲什么我们就记什么，根本不过脑子，对有的问题，不懂装懂。在我们身边还有一些同学，他们平时什么也不干，不学习只知道玩，等到最后考试的时候就作弊，自欺欺人。您教我们“知之为知之，不知为不知，是知也”老师也经常用这些话来教育我们，让我们树立好的学习态度，养成良好的学习习惯，掌握好的学习方法和一些做人的道理，我们都记住了，谢谢您的教诲!

孔先生，您的儒家思想对后世的影响深远，在当时，您怎么也不会想到，这部小小的《论语》在两千多年后的今天依然发挥着如此大的作用，它让陷入迷茫的学生看到了希望，让厌世的人们看到了生活的美好，让厌恶学习的人们找到学习的快乐……您是伟大的，我为中华历史上有您这样伟大的人物而自豪!

我相信，在您的教育和指引下，我们会享受学习的乐趣，感悟生活的美好，在未来的人生道路上，满怀憧憬，不断提高自我，把祖国建设的越来越好。

此致

敬礼

下营初级中学

史新铭

2011-5-19

有这样一个故事。一位年轻女孩和一位老奶奶同在商场，奶奶老了，行动不便，拄着拐杖，缓缓向商场那道门走去。女孩见了，跑向那道门，拉开门，等待老奶奶经过。可能在生活中我们并不在意，认为这是一件小事，没什么可关注的，可女孩的一句话让我心中万番感想，老奶奶以微笑，夸奖赠与她，她却说：”我的奶奶也老了，我只是希望在她遇到这种情况时，也有人主动帮她，为她拉开那道门。”我相信，会有人像她帮助别人那样帮助她奶奶。

永州教师，她是一位博爱的老师，同时也是一位伟大的母亲。听了她的事迹，她是一名小学教师，这些年收很多孩子，也帮助了很多孩子。为了让孩子到学校读书，她走山路去家访，向家人承诺她资助小孩学习，只要孩子愿意学，我就愿意教。为了让孩子有好的学习环境，她把孩子带在自己身边，与她们一起生活，给她们做饭，教她们认知。她收养的一位孩子现在就读于我所在的学校。她付出了，她光荣。她付出了，她幸福，她有很多孩子，她们都管她叫妈妈，一声妈妈融入多少情。她是孩子的伟大妈妈。

一位大学毕业生，从事教育行业一年，她帮助了很多需要帮助的人，她在微博上筹善款，农村孩子，父母离异，爷爷奶奶没有收入，她为他们捐衣服，彩笔，在小孩眼里这些多么贵重，小孩一个微笑温暖了我们的心灵。我还是一名学生，我没有经济来源，我还是会尽自己一份小小的力。

好人一生平安!

孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。

他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。

孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。

孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。

孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。

一对浓浓的眉毛，一双不大不小的眼睛，一个塌塌的鼻子，两片薄薄的嘴唇，构成了您平凡的面貌。您是世界上万千母亲中最平凡的一个，而平凡的您却给了我无数的感动。

岁月静好，那年，我六岁，您三十岁，那时的我正准备进小学的校门，您提着我小小的书包，牵着我小小的手，大步向前走着，匆匆，匆匆……那时的我要小跑才能勉强跟上您的步调，那时的我总在您的身后大喊着：妈妈，您慢点走。

七年后，我十三岁，您三十七岁，那是的我正准备踏入中学。您为我扛着重重的被子，紧紧地跟在我的身后，我大步向前走着，匆匆，匆匆……这时的您要小跑才能勉强跟上我的节奏，这时的您，总在我的身后大声叫着，慢点，歇会儿吧！

就这样，您匆匆的脚步伴随着匆匆的岁月，走过了十四年，这十四年里，平凡的您给了我无数的感动，而此刻我又在呐喊：岁月，请您慢点走，我那渐渐老去的妈妈快要跟不上你的脚步了。

走过十四个春秋冬夏，您给我的感动，就好似我在您那儿有一笔巨额的感情存款，取之不尽，可以任我肆无忌惮地挥霍。

曾记得，当我把学过的歌谣唱给您听时，您总是笑着给我塞几颗糖果。

曾记得，当我摔倒时，您送来的，不是您的双手，而是您那鼓励的目光。

曾记得，寒冷的冬夜里，您在微弱的灯光下，为我缝补破损的衣服。

曾记得，您总是把我爱吃的菜夹到我碗里，当我问起您为什么不吃时，您总是笑着摇摇头说：你吃吧，其实我不喜欢吃这些。

记不得，多少次，我以作业为由不愿去照顾生病的您。

记不得，多少次，在您苦口婆心地教导我时，我却不耐烦地将您的话打断。

记不得，多少次，我冲您发火，事后却没向您道歉。

和我自私的行为比起来，您给了我太多太多的感动，数不清，道不完。

时光还在悄然流逝，您终究会慢慢变老。可是，我想对您说：无论那时的岁月有多苍老，您依然是我，一生的感动。

老师点评：

本文运用第二人称：面对面地进行感情交流，显得亲切，便于抒发感情，增强感染力，给人亲切之感。抒写亲情，无论那时的岁月有多苍老，您依然是我，一生的感动。

[妈妈是我一生的感动作文

“那你说这篇作文你打算什么时候交？”

此刻的我早已泪流满面，低垂着头根本不知道班主任的表情，努力的使自己的声音平静下来：“不知道”。

我想班主任是被我气疯了，他拨通了爸爸的号码。我知道自己将会面临什么，只是此刻的我早已没有了畏惧感，内心出奇的平静。

“为什么不交作业呢？”这一次，爸爸的语气这次出奇的平静，我依旧只是哭着，我说我写不出来。

“那你可以对老师说迟点交啊。”

“我已经说了写不出来，再迟也交不出，我不想说谎不行吗！”我实在忍不住，我也不知道自己为什么会发火，冲着爸爸大叫，他似乎是被我吓住了。

他或许很迷惑，为什么以前作文一直很好的我，这次却会因为写不出作文而与班主任吵了一节课。

我决定回家了，高三，还有112天高考的时候我选择回家了。中午，教室里的同学大都已经休息准备下午的课了，我默默的收拾了课本，走出了教室。身后传来了急促的脚步声，两个人追了上来。是一直叫我小猪熊让我吃了包子打包子拳的我一直叫他师傅的王坚，还有一个是天天叫我喊他大哥的我认为很不成熟的胡康。他们叫我留下，说了很多我感动的想哭的话。而我一直笑着，我说你们两个活宝就放我走吧，第一次见两个大男生那么啰嗦。星星追上来了，我想这下惨了，她又该说一大堆话了。

“《一步与一生》，你犯得着为这一篇作文回家吗？记得我之前想回家的时候你对我说过什么，以前在画室那么大的压力下都坚持过来了还有什么抗不了的呢？”我坚持不住了，抱着她哭了，我说我累了，脑子里有很多东西弄不明白，连自己都接受不了自己那篇只写了几行的作文，我不知道到自己该写些什么，我还有什么可以写，所有的回忆都是那么让人恐慌。

最后我还是甩开了他们跑出了大门，我知道自己是在逃避现实，一心想逃到不会打扰到任何人的地方，我已经让班主任生气了，我想一个人静下心好好的抚慰一下没有人可以愈合的伤口。

流星，划过天际，跌落下红尘万丈——步步皆殇。

最终的我还是决定回去了，我对着作文题淡淡的笑了：面对他们给我的温暖的回忆，我还不想做“一失足成千古恨，再回首已百年身”的主角。

0岁，产房里，母亲正经受着深深的苦难。终于，我哭了，母亲却笑了。我来到了一个陌生的世界。

1岁，我决定了爸爸和妈妈所有的时间和工作安排。健壮的爸爸消瘦下来，妈妈也经常被我半夜吵醒。他们的话题从回忆青春年华转到我的健康成长。

4岁，我读幼儿园。可是憨憨的我每每看到老师要求背的东西就发呆，父母的文化水平也不高，却要和我从头学起，说是要比比谁更好。

7岁，我进入了小学，成绩有些转良了。但我没少打架。回家便受父母的“教训”，之后他们与我共同落泪，我睡着了，他们长吁短叹。

15岁，在父母的督促下，我走过了三年。出人意料的是，我居然也摘取了一颗明星——我考取了高中。拿到入学通知书的我兴奋的要发狂。父母也高兴的只会说：“真好，真好。”

16岁，我寄宿，离家几十里远。我初次感受到了自由的可贵。我泡网吧、逛大街、交朋友，我认为这就是我一生中最可贵的时光了。还在周末给父母讲我学习认真，成绩不错。我看到父母眼里全是喜悦。

19岁，第二次落榜后，父母说再补习十年也要读，劝我不要失望不要伤心。还是依旧送我到学校，向老师、校长点头哈腰后，我又坐进了教室。一年“奋斗”后，我挤进了“二本”，父母说考上就好，砸锅卖铁也要供我读书。

20岁，我去读大学。父母一直送我到村口。上车后，我见父母仍久久不肯回去。

24岁，度过了四年潇洒的大学生活，我跨出了校门，进入了社会的人海中。我打算先去找工作，等我有了钱，再好好赡养父母。从此，我以工作为由，以劳碌奔波为由，极少回家看看父母。平时陪同事，周末陪朋友，节假日陪领导，就是不曾陪陪父母。

40岁，二十多年过去了，经过奋斗，我不仅有了温馨的家，还有了自己的公司，儿子也考上了大学。儿子不在时，突然一阵空落，就这样我想起了我的父母。第二天，我直奔机场。到了家，老家的房子依然破烂，父母脸上依旧写满笑容。几次劝说父母搬到城里来住被拒绝后，我也十分理所当然的每天快乐着，我觉得父母住的地方真脏，到处都是灰，到处都是泥。父母怎么这么不爱卫生？烧的菜又难吃，我生出了许多抱怨。两天后我匆忙又赶回了公司，父母一直欲言又止地送我到村口，依旧直到我的身影消失。

60岁，我盼着周末的时候儿子回来，他却来也匆匆，去也匆匆。他不知道父母多么想念他们吗？噢，我想起我年迈的母亲，一口气跑回老家，风烛残年的母亲脸上依旧是笑容。可是，她已听不清我说话。除了愧疚，我仍是愧疚。

现在，我只能祈求着上天再给我一次机会，我将好好的报答父母。

借我一生，我会向世界唱响一曲感恩之歌！

在这形形色色的社会里，处处碰到让我无奈而又无可奈何的事情，有时我们会想一些弥补的方法，可是事实还是事实，让我措手无策，生活的逼迫，家人的谆谆告诫。我们必须得去面对它，当我们还是一个懵懂的小孩时，父母社会~就如何教我们怎么样去做一个的有诚信的人。可是在面对现实的时候，他们又是怎样的呢?他们还不是为了利益而出卖自己的人格，他们有什么权力去教育孩子呢?我真是搞不懂啊?!

在这短暂而又急促的人生中，社会上的多姿多彩让我眼花缭乱。我们不得不擦亮自己的眼睛去对待外表华丽而本质丑陋的社会生活，人的一生需要不懈的奋斗，只有付出了我们辛勤的汗水和努力才能显示出我们做人的风格，只有活出自己的风格才能对得起苍茫的天地，腐败的社会让我的青春变得一文不值，让我们的活力付诸东流，把我们压得透不过气来啊!朋友!无形的压力压得我们好难受啊!无奈的;私伪的;一味只求利益的社会生活已经让我们厌倦!我们要去创造自己的一片蓝天的汪洋大海!

我们年轻人的自由是不受限制的，我们要去开拓，去发展，然而这个社会已经让我们变得无所作为，我们的生活只是一味的吃饭睡觉刷牙三点一线的枯燥无味生活。让我们变成一个好吃懒做的人，这与朝气蓬勃的年轻人简直是天壤之别啊!鲁迅说过：“沉默啊沉默!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这也许是我们爆发的动力只源泉!我们的力量是无穷的!我们要用这无穷的力量去改变这丑陋的社会。只要我们不懈的努力，相信一天我们会成功的!!虽然我们倒下啦!但是还有千千万万的我们起来!!我们要相信自己的力量，如果我们畏首畏尾，我们曾经许下的诺言将会变成一堆废话，我们的山盟海誓将会像风一样无声无息的飘散!“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”我们为什么要山盟海誓?还不是为了改变这丑陋的社会!朋友啊!在这关键时刻，我们要咬紧牙关啊!决不能让我的努力付诸东流啊!

无声无息的来到这个形形色色的社会中，我们不无声无息的走啦!我们要在苍茫的天地创造出一片属于自己的蓝天碧海!我们要在天地间留下我的豪言壮语!让天地记得在他的生活里还有这么一群朝气蓬勃的年轻小伙子为了他变得多姿多彩而献出他们的一生!

朋友啊!年轻的朋友!朝气蓬勃的朋友!沉睡的朋友!起来吧!!让我们荡起双桨在汪洋的大海中探索知识的奥妙与精彩!让我们插上雄健的翅膀去遨游无边无垠的知识天空!让我们高唱凯歌埋葬丑陋的社会!拼搏吧!!奋斗吧!做一个无悔的年轻小伙子吧!

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”不错的，这是一首人人都耳熟能详的歌曲，我们的生命中都会遇到一个关心、呵护你，想给你一辈子爱的你，我们叫这个伟大的人“妈妈”。从我们来到人世的那一刻，我们注定是她的天使，她是我们的守护神。

那件事情过去很久了，但在我的脑海中却记忆犹新：

一个狂风暴雨的中午，雨下的很大，不时伴有打雷声，天灰蒙蒙的，像披上了一层黑色的大衣。很短的时间里，学校就出现了几十个水洼，在校吃饭的我们都被吓坏了，但还是迫不得已地向学校餐厅走向，但我们吃完饭走到教室时，衣服，头发都被淋湿了。我的鞋子里进了水，手脚冰凉，没有一点精神头，外面的雨还在滴哒地下着。

午睡铃响了，在我刚想趴在桌子上睡觉时，我望到了站在门口的您，您的头发蓬乱，一只手拿着雨伞，一只手拿着一个包。“妈妈，我冷，”我像一只弱小的兔子站在您的面前，妈妈迅速从包里拿出一件衣服给我披上说：快披上吧，别感冒了。“妈，我的鞋”“别说了，妈就是来给你送鞋的，我帮你换上。”妈妈，亲爱的妈妈，当我的脚碰到您的手时，发现您手比我的脚还凉！你换好了，当我还想再说什么你却先开了口；好了，孩子，你快去睡觉吧，妈妈要去上班了。说完，您就走了，我静静地站在原地看着这个伟大的人走去。

妈妈，不完美的我你给了最完美的爱，当我必须像个完美的小孩，满足所有人的期待，您却好像，格外欣赏，我犯错犯傻的模样，妈妈，谢谢你为我所做的一切。

妈妈，月亮之下，静静的，我想你了。

一枚硬币决定了我与那位女子的三年缘分；一位女子决定了我与阅读的终生缘分。

那位女子教会我阅读，然后远去人海……

全班同学一直对这位新来的语文老师的来历好奇不已，那节课，她终于向我们娓娓道来她与我们，与这所学校结缘的故事。很奇妙，是一枚硬币决定了她的去留。她离开了亲人和朋友，只身一人带着女儿来到我所在的学校教书。缘分真是神奇，感谢那枚硬币，让我遇见这位尽责的老师，让我走上阅读的这条美丽之路。

初一的第一节语文课，她走进教室的那个画面至今还留在我的记忆深处。她拎着一个简单的布包，微笑着缓缓走进教室。身上娴静典雅的书卷气质令叽叽喳喳的同学们不用提醒就自觉安静下来。许多语文老师的第一节语文课可能会直接讲课本的第一篇文章，或是提语文学习方面的一些要求。可我们梅梅老师的第一节语文课讲的是：一定要坚持阅读和写作。她说，学习语文，最重要的也仅有的方法只有两个，阅读和写作。而在写作之前必须要通过大量阅读，有足够的积淀才能够写出好的文章。

不仅她的开学第一课非常与众不同，她布置的语文作业也仿佛是一股清流般的存在。她给我们布置的寒暑假作业永远是一串长长的读书清单和读后感，而不是像其他班一样一摞厚厚的语文试卷和一本语文习题。每当我拿到一串书单的暑假作业时，内心就开始蠢蠢欲动，一定要利用假期好好读书。

遇到她之前，我是一个徘徊在阅读大门外的门外汉；在遇到她之后我被她带进大门里面的世界，大门里的阅读世界就和敦煌莫高窟的飞天壁画一样多彩缤纷。在梅梅老师的鼓励和引导下，我真的爱上了阅读。寒暑假，一有空，我就会去泡图书馆，如果没有时间，老爸就会带我去图书馆借上几本书带回家慢慢看。

那时候，我拼命学语文，每次语文考试都冲着第一名去，可能现在想想有点幼稚。那时候梅梅老师每次考试后都会奖励分数最高的同学一本她珍藏的书，对那时候的我们来说，那不是一本普通的书，因为是老师珍藏的书，所以这本书意义也就不一样了。三年下来几乎我每次都能拿到奖励的书。奖励的那本书大多是名著，小说，或者杂志。我至今还记得自己拿到第一本被奖励的《复活》时激动不已，又神圣虔诚的感觉。

三年初中时光匆匆逝去，我离开了初中校园，离开了那位老师。

去年暑假，高一军训期间，一天中午，班主任拿着手机微信里面一张老爸传来的照片，告诉我：梅梅老师送了我一本书。当时听到这个消息的我强忍着眼眶里要呼之欲出的泪水，没想到毕了业，还能收到老师的书。书的扉页上还有老师写的一句话，班主任赞道：“这个老师的字很漂亮，语文素养应该不错。”看到梅梅老师久违的字迹，我当即坚定又骄傲的肯定道：“嗯！”军训结束后，我回到家第一件事就是找书。由于没拍到书名，我在心里无数次地猜，会是什么名著呢。万万没想到，这本书叫做《如何阅读一本书》，书中讲解了阅读的各种方法。看完老师夹在书本里的明信片，我懂了，她送我这本书，是她教我的最后一课：如何阅读，坚持阅读，用心阅读。

时光雨，洒落在我心里。尽管梅梅老师不在我的身边了，但她教给我的那一课永远在我前进的行囊里。

一枚硬币，让我此生有幸遇见那位女子；一位女子，让我此生有幸与阅读结缘。怀揣着那本《如何阅读一本书》，谨记着老师教我的那课阅读，我会在阅读的道路上渐行渐远……

晨曦悄悄驱赶了林霏，万缕霞光照耀着这个世界。今天是个重要的日子—家长会。伴随着同学们长吁短叹声，新的一天开始了。

今天爷爷会来吗？看着同学们小鸟似的投进温柔的妈妈怀里，或如猫见老鼠般躲避着威武的父亲的目光。我想体弱的爷爷大概不会来了……上个星期，在干活时他扭了腰，连走路都费劲。想到家里不会来人了，心里一下子失落了，仿佛一下子被隔绝在异度空间里。人啊！就是在拥有时从来没有珍惜过。怅然慨叹中，突然在我的余光里出现了一个陌生且熟悉的身影，短短的头发中暗藏着根根白发，一副发紫光的眼镜挺立在鼻梁上，颇显文化，微微驼起的后背。一身黑色的衣服，除此之外，身上没有其他靓丽的颜色。没错！是爷爷！我惊喜的向门外望去，顾不上坐在我旁边的同学，以最快的速度冲出教室。

“感冒好些了吗？肠胃炎好了吗？……”瞬间，我的脑子被爷爷的这些问题装满，还没等我回答，爷爷递给我一盒药，并再三嘱咐我该怎么吃，别忘记吃。我觉得我已经这么大的人啦，一切都是多余的。

……（家长会进行中）

几个小时过去，爷爷告诉我，他的腰疼，坐不住了，要回家了。“你在学校表现很好，我也就放心了。”“我送你，爷爷”“不用了，外面冷，你在屋里待着吧。”尽管爷爷不允许，我还是跟了出去。爷爷的腿脚不好，那是爷爷出车祸以后，受伤的那只腿留下的后遗症，每个冬天都会犯的很准时。何况他还扭了腰。我就这样搀扶着走起路来吃力的爷爷，向校门口走去。一边走着，一边爷爷又开始嘱咐我“药记得吃，照顾好自己，好好学……”一边嘱咐我，一边把帽子给我带上。我的眼眶已被眼泪填满，但我强忍着没哭，我目送着爷爷，直到爷爷的背影消失在我的视野中，我缓慢的走回教室。一边走，眼泪一边往下掉。

爷爷的身体一年不如一年。回想当年，离婚不久的爸爸又因车祸去世了，妈妈也离开了我们，远走异国他乡。这个残破的家真是祸不单行。为了幼小无助的我们，悲惨命运并没有击垮身体强健的爷爷，他一边抱着小妹，一边背着我，在田间小路，在我脑海里一直坚定地走着，一直向前走着……

多么期盼当年的生活，可时间就是残忍，现实就是残酷。希望有那么一天，我能与爷爷手牵手，漫步在田间小路……想到这里，我的眼泪又忍不住的开始划过脸庞。

孔子是崇山，高峻巍峨，万众仰之；孔子是大海，博大深邃，百川归之。《论语》是浩瀚无垠的宇宙，星光璀璨，给人以无穷的智慧源泉；《论语》是四季不同的风景，多姿多彩，让人百读不厌，流连忘返。

我读《论语》就感到常读常新。例如“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”一句，青年时期读之，觉得孔老夫子很好学，很快乐，很温和，是个好老头。及至中年再读，依然不变对老夫子的基本感觉，然而又多了几分其他情愫，从老夫子那“老之将至”中感到了一丝秋意，体味到些许惋喟，有点凄美，引发了对生命价值的思考。

人生几十年，说长则长，说短则短，可以是“长夜难明”，也可以是“白驹过隙”，全在自己。你人生目标坚定，日夜兼程，唯恐来日不多，你就会脚步匆匆，眨眼“赛程过半”。你年纪轻轻，暮气沉沉，目光呆滞，袖手漫游，年步“老成”，看破红尘，就是只给你三十年，你也觉得太长。

我们要学习孔子，他有理想，爱学习，有毅力，乐观处事，热情待人。这些又恰恰是我们这个时代最稀缺的，也是年轻人最需要补充的“生命一号”。当然，中年人、老年人都应该好好学习孔子，多读《论语》，向圣人靠拢。虽然做不了圣人，但心中常有圣人做伴，肯定是一件很快乐的事。向圣人靠拢，沾点圣人灵气，长此以往，口惠心香，肯定会慢慢将原来的“我”超越得很远很远。长期坚持，我们离圣人就会越来越近，与圣人一同前行，就会真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快乐。

对于一个常年来被繁华都市喧嚣与商业资讯所“围困”的普通市民，或者一个已过天命之年而极少走进剧院的人来说，被朋友邀至那近郊清新的大学校园剧场内，去观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，似乎感觉到十分的庆幸与“精神奢华”，似乎有一种逃离都市“文化雾霾”，感受重返大学校园“清纯”的冲动。

国家剧院、舞剧、《孔子》、校园——遂将这一系列完美的词语一一连接起来，脑海中顿然闪现出舞台上华美的光焰，未曾想匆匆进入剧场后即是应了主持人精简的开场白：“不到园林，怎知春色如许……”

但当大幕徐徐拉启之时，整个舞台上闪耀出华丽、飘逸、灵动的浩大场面，富有古典宫廷乐舞的辉煌场景在梦幻般舞台灯光的映衬下，一个个舞者在高调色彩、统一服饰变幻的曼舞中，好似羽化登仙。舞剧序部的执羽情景之后，《孔子》四幕大戏分别以《乱世天问》、《绝粮》、《大同》、《仁殇》依次而展现，在场所有的观众似乎顷刻凝神屏息关注于舞剧演绎的每一刻，全然沉浸在舞剧叙事接连的情节中，伴随着深刻的主题哲理延伸，伴随着妃、公、臣三者与孔子人物关系、故事场景的演化，伴随着舞蹈人体动态描摹状物方式的激情深化，及道具、音乐、灯光、布景一系列有逻辑的深层次推进，孔子这一“圣人化境”的形象聚合成真善美的“实体神像”，似乎千年后活着的孔子跃然而出，且栩栩如生……

此刻，我好似已陷入悲欣交集、香色浓艳的故事场景剧情氛围中，被置身于古代人文与现代时尚虚实交替的情景里。诚然，我是被中国歌剧舞剧院“高雅艺术进校园”的义举而感动了。

《孔子》舞剧以“乐也者，圣人所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉”的传承宗旨，溯源逐本。孔子剧组或许融入“古代乐治就是由乐舞的道德感化力量促成社会安定”这一大义，同时把握孔子对非礼之乐“八佾舞于庭”的斥责，遂将“圣人”活的人物搬上舞台，以求“君子务本，本立而道生”，达到雅俗共赏、内外行同赞这一种难能为美的艺术极境。

试想在社会伦理悖化、价值理念资本化、文化商业化、艺术泛娱乐化的全商时代困境中，要用何等超常的意志力、创新力来精心缔造孔子仁者爱人、天地人物一体同构、参赞化育、曲成万物、大德敦化的境界，或许这本身就是一种圣贤般的执着与使命，秉承“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”的凛然正气。

首先《孔子》舞剧叙事性结构，融汇了古典舞、现代舞与民间舞等多种舞台戏剧表演特色与精髓，编剧选取春秋战国礼崩乐坏的乱世、诸侯纷争、天灾人祸不绝的时期中孔子列国周游、历尽坎坷的片断。其次，突出其治国之策的推行，书院教育理念的传播，为民请命的苦旅3个核心史实，采用缀联、梳理到穿越、整合及至参差、提升艺术创作方法，展现宫廷帷幕菜谱严下的肃杀冷酷、残暴无道，一如进谏中的危境，君臣间的杀戮，传道中的悲欣，祭祀时的决然，令人震撼的是舞剧叙事结构中细节的亮色始终贯穿其间，无论是舞美设计中竹简书法背景的推移，或是进谏书简道具舞蹈的托物言志；无论是舞台古俑道具缘物寄情千年的寓意，还是万民跳傩、祭祀典礼，或是圣人舞剑祈天的心愿，都契合了一代圣贤内心“仁者”无穷的张力。尽管校园舞台所限、群舞人物庞杂，但艺术表演却俨然有序、色彩清新、主题意蕴深刻，而每一时段的舞台灯光音乐富有节奏的演进变化，将每一位舞者的表情赋予传神与出彩（而整部舞剧并未灯光分区切割或炫光特技）。

以笔者之见，观赏《孔子》舞剧最是以空杯心态、以唯美的情感、以回味的方式为上，正所谓见仁见智，仁者第一。所以真的想再一次观赏由中国歌剧舞剧院演出的舞剧《孔子》，默默无语地观舞者圣境，分享美美与共，“发愤忘食、乐而忘忧、不知老之将至云尔……”

为什么一生只做一件事，听我慢慢道来！我家门前有两家卖老豆腐的小店。一家叫“潘记”，另一家叫“张记”。两家店是同时开张的。刚开始，“潘记”生意十分兴隆，吃老豆腐的人得排队等候，来得晚就吃不上了。潘记的特点是：豆腐做得很结实，口感好，给的量特别大。相比之下，张记老豆腐就不一样了，首先是豆腐做得软，软得像汤汁，不成形状；其次是给的豆腐少，加的汤多，一碗老豆腐半碗多汤。因此，有一段时间，，张记的门前冷冷清清。有一天早上，因为我起床晚了，只好来到张记的豆腐店。

吃完了一碗老豆腐，老板走过来，笑着问我豆腐怎么样。我实话实说：“味道还行，就是豆腐有点软。”老板笑了笑，竟有几分满意的样子。我说：“你怎么不学学潘记呢？”老板看着我说：“学他什么呀？”我说：“把豆腐做得结实一点呀！”老板反问我：“我为什么要学他呢？”沉思了一下，老板自我解释说：“我知道了，你是说，来我这边吃豆腐的人少，是吗？”我点点头。老板建议我两个月以后再来，看看是不是会有变化。

大概一个多月后，张记的门前居然真的排起了长队。我很好奇，也排队买了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的汤汁，和以前没什么两样，吃起来，也是从前的味道。老板脸上仍然挂着憨厚的笑，我也笑着问：“能告诉我这其中的秘诀吗？”

老板说：“其实，我和潘记的老板是师兄弟。”我有些惊讶：“那你们做的豆腐不一样呀？”老板说：“是不一样。我师兄———潘记做的豆腐确实好，我真比不上；但我的豆腐汤是加入好几种骨头，再配上调料，再经过12个小时熬制而成，师兄在这方面就不如我了。”见我还有些不解，老板继续解释：“这是我师傅特意传授给我们的。师傅说，生意要想长远，就必须有自己的特长。师傅还告诉我们，‘吃’的生意最难做，因为众口难调，人的口味是不断变化的，即使是山珍海味，经常吃也会烦。

因此师傅传给我们不同手艺。这样，人们吃腻了我师兄的豆腐，就会到我这里来喝汤。时间长了，人们还会回到我师兄那里。再过一段时间，人们又会来我这里。这样，我们师兄弟的生意就能比较长远地做下去，并且互不影响。”我试探地问：“你难道就不想跟师兄学做豆腐么？”老板却说：“师傅告诉我们，能做精一件事就不容易了。有时候，你想样样精，结果样样差。”张记老板的这番话，我以为除与老豆腐有关，与一个人的择业、一个人一辈子的坚守似乎都有些关联。

[一生只做一件事感悟作文

我从一生下来就知道，我只是一片小小的树叶，一片不起眼的树叶，一片平凡的树叶。我不和百花争奇斗艳，不和果实比香甜可口；也不和笋芽比谁更坚强；更不和小鸟比有没有一双可以展翅翱翔的翅膀。我只是默默坚守着我的责任，但我的一生仍然是那样精彩。

春天，百花齐放，鸟语花香。我从树妈妈温暖的怀抱中钻出身子，伸伸懒腰，张着惊奇的眼睛观望周围。我看到了这奇妙无比的大千世界，我嗅到了花朵的芬芳，看到了正在忙碌的昆虫，听见了小鸟唧唧喳喳的谈论声。一阵春风吹过我的脸颊，好像妈妈的一双手抚摸着我。沙沙沙，沙沙沙”下雨了。春姑娘用细细的雨丝爱抚着我、滋润着我。太阳公公出来了，他用和煦的阳光照耀着我、给我温暖。我和我的兄弟姐妹们争先恐后的茁壮成长起来。

夏天，枝繁叶茂。我慢慢的变大了、变绿了。我和我的兄弟姐妹齐心协力撑起了一把巨大无比的绿伞，给需要清凉的人们送去一丝清凉。风一吹，我们“沙沙”的响，组成了一首月儿、动听的夏日交响曲。

秋天，秋高气爽，我慢慢地脱下了绿衣服，换上一件全新的金色的衣裙，一阵秋风吹过。我离开了大树妈妈，四处漂泊，我与过往的小鸟打招呼，与白云捉迷藏。低头一看，金黄色的稻田、清澈的河流……构成一幅田园风景图。我飘呀飘。我落在蚂蚁巢旁给蚂蚁当房子，落在水面上给小鱼当雨伞；我落在田间给蚂蚱当棉被……

冬天到了，一片片洁白的雪花从天而降，我的身体被埋在泥土里。我腐烂后变成养料输给树妈妈，让他明年长出更多像我一样的叶子。就在变成养料的同时，我的生命也结束了。

我的一生虽然短暂，但是我做了最大的贡献：吸收二氧化碳，给人们提供足够的氧气。我觉得我活得很有意义、很精彩、很充实……

帝王蝶虽然只是一种小小的蝴蝶，虽然生命时间并不长久，但它令世界惊叹，这到底是为什么呢？

帝王蝶身体成橘色和黑色，在翅膀上有一对明显的黑点，十分漂亮，在他飞舞的时候，仿佛像落叶在空中飘荡一样，令人迷醉。

帝王碟的一生有两个部分，前半生是虫，后半生是蝶。在幼虫破开卵壳的时候，他的生命也就开始了！温暖的阳光照在幼虫身上，让他感到一些温暖，接下来，他的任务就是吃东西，首先吃壳，因为卵壳是富含丰富的蛋白质的食物，幼虫吃东西非常快，如同镰刀收割一样，不一会一片叶子就被他们吃了，在阳光下吃着马利筋宛如度假一样，虽然看似简单，但如果没吃够就会被饿死，随着吃的东西越来越多，他们也随之长的越来越大，身体也流露出帝王蝶的颜色，终于到了变成蝴蝶的时候了。

他们会把自己的身体上涂满自己吐的丝，好似被翡翠包裹一样，吊在树上，任凭风的吹打，这时也是帝王蝶生命中最神奇的时候，他们会在这坚固的壳中演变成美丽的蝴蝶。一段时间后，他们又会破壳而出，但面貌焕然一新，终于成为一只美丽的帝王蝶了！只要让翅膀完全定型并变得干燥后，他们就可以在天空中自由的飞翔了。

帝王蝶因为受不了寒冷也会迁徙，每年将近跨越一万公里，如同人徒步走绕地球四圈！他们的迁徙是靠代代相传，由五代来完成，然而到达目的地后并不是所有的都能够躲过这寒潮，有些弱小的蝴蝶被强壮的蝴蝶顶下去后，只有死路一条，他们会被寒潮冻成冰块，仿佛只要一碰就会碎掉，早上的时候身体上布满露珠，也算在生命最后一刻绽放出了美丽吧！

帝王蝶个体虽小，但集体迁徙的时候，会满山遍野，起飞如满天花海无穷不尽，下落如天女散花极其缤纷，集体的力量是庞大的，这也许也是令世人惊叹的原因吧！

帝王蝶的身体虽小，但集体庞大，每一只帝王蝶心中都有一个目标生存，但往往五代中只有一代能到达心中那个向往的地方，所以帝王蝶其实都在为后代努力，这样一直反复才铸造这么多的帝王蝶。

一滴墨，滴落水中，慢慢和周围的水融为一体，不久后，一颗电池也落入水中。

一位老人，静静地坐在角落里，一群小孩拧开了水瓶，往水里泼墨。“干嘛丢墨水？”，“都不用墨了还留着干嘛，吃么？”，“肚子里不装点墨水怎么能行？”老人干笑道。小孩俨然不懂老人的意思，不懂这心酸。

电子科技的发展和生活节奏的加快，冲击着许多传统的东西，读书变成了读屏，书香成为许多人遥远的回忆，作为学生的我们，如何看待这些？我们不妨大胆假设圣人孔子如果来到了现代他会怎样看待这个问题？他会不会和现代社会格格不入了？

假设孔子他到了现代的地铁上，他看到了不少学生在匆忙地赶往学校的路上，摇晃的地铁里，掏出一个单词本背着英语单词，突然手机铃声响了，原来是一个广告，接着背单词，又到站了，匆匆地下了地铁，走在出站的通道里，忘不了掏出手机看看是否有QQ消息，一进校园，手机必须按规定关机。

这些碎片化的生活会不会引起孔子的感触？

首先，我认为他会第一个想到教育上的碎片化。何为教育上的碎片化呢？便是让学生们的学习没有连贯性。当然了，它的好处是让学生自己把它整理在一起，让他们懂得如何整理知识推出新知识，我想，这也是孔子所提倡的“举一隅不以三隅反”的教学理论吧。碎片化的学习关键是，要在已达到孔子认为的“不悱不发”情况下才能碎片化的学习，不然就会死学无用，无法学习串联，还无法以一推三（只学到了这一道题，而非一类题）。

其次，我认为他第二个想到的便是学习的碎片化。何为学习的碎片化呢？他和教育有何区别呢？学习的碎片化和教育的碎片化有着根本的区别，学习是人人都在做的事情，而教育则是任何一个人的引路人干的事。而学习的碎片化，则主要是信息的碎片化，它对现代社会有着很大的害处。现在生活中，碎片化学习，无外乎是知识与时间的碎片化，而这二者又深深影响了大部分人“碎片化学习”的背后动机：无意识的消遣，以及浮躁。说到底，何为信息的碎片化？就是信息的不连贯性，知识的太多太杂，导致了分辨不出那些是有用信息，到头来很多人们看文章都只是图个稀奇。孔子也不提倡这一点，孔子则提倡“子曰：‘赐也！女以予为多学而识之者与？’对曰：‘然，非与？’曰：‘非也。予一以贯之。’”用一个根本的东西把它们贯彻始终的。这样也能将有用的信息记住，而非记住一些无用的信息吧。

当然，碎片化的生活也有一些好处，我希望可以“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”吸取优点，改掉它的缺点，然后“欲穷千里目，更上一层楼”。

爷爷为人刚强，正直。是典型的知识分子。他帮过许多人，可是，在他死之后，没有一个人来送花圈。只有一个他的至交，也是我妈妈的老姑爷，送了一副挽联。想当年，风云一时，谁是来者。叹今朝，寂寞半生，唯有英名。读罢此联，怎能不让人心生凄凉。爷爷当年助了多少人，冒着危险给朋友作证，被人登了二十二张大字报。在朋友潦倒之时仗义疏才，提拔任用好朋友。可是，他遭遇不幸之时，谁帮过他？他一生无友，没有一个人在利益面前展现出友情的力量。在他退休之后，只有一两个人去看望过他。他一手提拔的李景忠（后来成为辽中县教育局局长）送给他一台电视，买过一些东西，还算过得去，除此之外，没有任何一个人帮过他。为了我大姑的工作，他弯下腰去找他过去的下级帮忙，还来得只是断然回绝。爷爷痛骂了他一顿，那当年所谓的朋友却没有良心发现。灵堂里面，爷爷的那些侄儿本来没有眼泪，晚上，我的一个大爷（我爸爸的叔伯兄弟）骂道：“受过老头恩惠的，都他妈来哭。你当年穷困，谁助你考的大学，你怎么转到辽中来的，你怎么活下来的……？”听到这些，在爷爷的棺材前跪下了几个人，发自内心的流出了眼泪。如果不是这几句话，恐怕连这些他的侄儿侄女外甥外甥女都忘了那些恩情了吧！这就是世态炎凉。后来，主办丧事的人说，我经常干这种事，还没见过这样想老人的，少见啊！

今天是元宵节，我想爷爷在天上或者地上的某个地方和他的那些朋友开怀畅饮吧！

[我的爷爷_1500字作文

1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。——孔子

2、孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子

3、孔子曰：不学礼，无以立。——孔子

4、子以四教：文行忠信。——孔子

5、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

6、子曰：君子矜而不争，群而不党。——孔子

7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

9、敏而好学，不耻下问。——孔子

10、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——孔子

14、子曰：不学礼，无以立。——孔子

15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——孔子

16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！——孔子

18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？——孔子

20、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。——孔子

21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。——孔子

22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

23、学而不思则惘。——孔子

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

25、未知生，焉知死？——孔子

26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子

28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

31、志于道，据于德，依于仁，游于艺——孔子

32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子

33、博学于文，约之以礼。——孔子

34、子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。——孔子

35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！——孔子

36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——孔子

37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。——孔子

38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——孔子

40、父母在，不远游，游必有方。——孔子

41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

42、移风易俗，莫善于乐。——孔子

43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子

45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

46、孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子

47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子

48、少成若天性，习惯如自然。——孔子

49、子曰：礼之用，和为贵。——孔子

50、子曰：己所不欲，勿施于人。——孔子

51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子

52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？——孔子

53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子

54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。——孔子

55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子

56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！——孔子

57、不学礼，无以立。——孔子

58、孔子曰：有教无类。——孔子

59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

60、孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。——孔子

61、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。——孔子

62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。——孔子

63、人而无信，不知其可也。——孔子

64、孔子曰：因材施教。——孔子

65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！——孔子

66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子

67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。——孔子

68、其知可及也，其愚不可及也。——孔子

69、内不欺己，外不欺人。——孔子

70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

[关孔子的名言警句

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。