孔子一生都做过哪些官？（经典19篇）

“文学，是智慧之门，信念之窗。文学可以陶冶人们的情操、启迪人的心灵。”

在一个清凉的初秋，我与文学邂逅了。从此，我便选择了它。

选择文学，我一生无悔。因为我可以

一、走进历史

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，暮访李太白，悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踟蹰杏花江南……人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史的长河中闪烁，在我的心灵中升华……我还可以去欣赏战国时诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的风华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。历史在我的心中已刻下了一段永恒。

二、寻访故园

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步……在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

三、融入自然

在神圣的文学殿堂里，我可以感受到恬美空灵的自然之息……我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪和黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池旁欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮也可以夕阳下看那“古道西风瘦马”……在文学里融入自然你会感到别有一番风味。

四、充实人生

选择文学，我也充实了自己。我可以感受司马迁《史记》的辉煌，岳飞《满江红》的磅礴，我可以无须程门立雪便可以聆听名师谆谆教诲，耳提面命；无须走马塞上便可以观看楚汉交兵，金戈铁马。于是我也可以“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”了。

文学，将永远在我的记忆里，在我的身影里，在我的追逐里，在我的生命里。所以，我要说：“选择文学，我一生无悔！”

[高三优秀作文：选择文学,一生无悔

敬爱的孔子：

你好！

虽然您早已逝世，但您写下的《春秋》是永垂不朽之作。您的弟子写的《论语》，记述了您的行为及作风，那更是万古长青。 wrote The Analects of Confucius describes your behavior and style, which is even more eternal.

您的命运一生坎坷。虽然曾任职过鲁国的中都宰，但您实施礼制，不到一年，那时的中都地区井然有序。您升迁司空、司寇等职，兼摄相事，参与国政，在鲁国任职四年，鲁国政治安定，经济繁荣，社会风气大为改观，以“小康”文明于各诸侯国。其后，由于受到权臣排挤，您弃官，率领弟子离开了鲁国，周游列国，即使这样，您依然推行“仁政德治”。

您谦虚，儿时父亲去世，但您孝顺您的母亲，我们忻州实验中学有《弟子规》一书，这本书一开始是总叙，然后下来是入则孝，打头“父母呼，应勿缓，行勿懒”，这句话说父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。孔子您看看吧！如今的社会有几人会这样呢？一个孩子，父母叫他好多遍，他都不肯应一声，何谈父母命，行勿懒？您在入则孝中做到了孝。百善孝为先，但如今社会又怎样呢？

第三个片段是出则悌，也就是您教导人们在社会上要能够顺从长人，能够事兄长。可当今社会怎又不是把它踩到脚下呢？

最后一个片段是余力学文，是懂得了孝，讲文明，道德之后，多余的时间才是学习，可是，当今，人们早已不是有余力，则学文，哪个人是有了余力的？

孔子祖先，您看看吧，您的精神，当今的社会真是……

常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。

孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣. 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。

孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”

礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

礼仪对当代中国非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。

作为一名学生，我没有任何伟大的事情要谈，但在这里，我想分享我的经验，为高中入学考试准备。

在初中的头三年里，我们非常快乐和自由，但我们经常听说，4年级是一个地狱。在六月3年级期末考试后，都吹到我们脸上：教师的变化，越来越艰难的文本，可怕的压力和课程的研究生考试，而你的位置是在listboard成为我们生命中最重要的事情。我们不得不夜以继日地努力学习，总是从上午6:00至一点或次日凌晨2点。

但我必须说这是我一生中难以忘怀的记忆。在压力之下，我们过着最充实的生活，享受着我们以前从未在意过的真正有趣的事情。初中4年级是我人生的转折点。我对学习的态度，我的世界观和我的人生哲学都改变了。我变成了积极和坚强。我也得到了很多人的真实和纯洁的友谊，老师和同学。在某种程度上，我喜欢那种生活，因为它教会了我许多以前从未学过的东西。

老师也帮了我很多。我仍然不能忘记，我的历史老师与我交谈，直到2003年4月30日晚上10点，我的申请。我的班主任也鼓励我，我的语文老师也是如此。我应该说，我所有的老师都非常努力，总是忽视他们的睡眠和膳食。即使他们中的一些人约50，经常生病，他们从来没有离开我们的一天。

1770年12月16日，贝多芬出生在德国的一个贫困的基督教天主教徒家族中。他妈妈信仰非常虔诚，从小就把贝多芬送往教会学校学习。

他后来讲，那儿的一个耶穌会会员老师让他“在箴言”中成长。年轻时他参加各种各样的教会，而他最重要的良师益友哥特布·尼夫是个基督教新教徒。

贝多芬一生都充满苦难：家境贫寒;父亲酗酒;母亲多病;十岁被迫退学，

但他从小就有音乐天赋，他的父亲想要把他培养成像莫扎特那样的音乐神童，所以从小就逼他学习钢琴和小提琴。

8岁时，贝多芬已开始在音乐会上表演并尝试作曲，获得了巨大成功，被人称为第二个莫扎特。

1781年，贝多芬跟随乐队指挥学习钢琴和作曲，另外还跟弗兰兹学习小提琴，在这些老师的系统专业的教育下，贝多芬逐渐形成了自己独特的风格。

12岁时，贝多芬拜师于风琴师尼福，开始学习作曲，同时担任风琴师尼福的助手。他使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，扩大了贝多芬的艺术视野。

在生活方面，他十二三岁时就已经挑起了超过成年人所负的重担子，十七岁时，年仅四十岁的母亲也不幸去世，给他留下一个愁苦的家——病在摇篮中的妹妹、两个年幼的弟弟和酗酒成性的父亲。

1789年，法国资产阶级革命的进步思想给了他很多启发，从而奠定了他的理想——深信人类平等，追求正义和自由，他用音乐，表达自己的思想。

此后五年，他又写作了第1号到第11号钢琴奏鸣曲，以及第1号到第3号钢琴协奏曲。1799年，贝多芬完成了《第1号交响曲》。他凭着神奇的想象力，接连写作了震惊乐坛的名作。在这些作品中，弥漫着生命的欢愉与热情，表现了空前的自由意境，突破了连莫扎特都受束缚的严格形式。

1803年写出了雷霆万钧的《第3交响曲》。那时，拿破仑正在远征，无情地征服着途中的每一个民族。起初，贝多芬非常钦佩这位征服者的威力，准备把自己的第三交响乐曲献给这位英雄。但听到拿破仑称帝的消息时，贝多芬在狂怒中把乐谱的扉页撕成了碎片。改称为《英雄交响曲》。

然而，正在他的音乐事业一帆风顺之际，耳聋失聪的厄运却不幸降临到他的身上。对音乐家而言，失聪无异于灭顶之灾，他再也听不到美妙的旋律了。如果按照正常的自然发展规律推演下去，可以断言：他的音乐艺术生命只能到此为止了。

但是，事实却是;他的最优秀，最重要的作品却是在他耳朵失聪后才创作出来的。他音乐艺术的黄金创作期正是在他失聪之后。《欢乐颂》正是他失聪之后的巅峰之作。

1824年五月，耳聋的贝多芬亲自指挥的这部交响曲上演了，在乐队凯旋般的声音中融汇进来雄伟而庄严的合唱：“欢乐啊!天上美丽圣洁的光辉!……亿万生民，互相拥抱吧!……亿万生民，下跪吧!世人啊，你可感到造物主的存在?到繁星密布的穹苍去找，他就住在那重天九霄。……”

演奏结束，全场起立，欢呼的听众把帽子扔向空中。按当时的习俗，对皇族也只能用三次鼓掌表示欢迎。而这次，听众却一连五次向贝多芬致敬……

真是一个“前无古人，后无来者的贝多芬!”他太使人震惊诧异了!他太让人不可思议了!

当他在耳聋之疾缠绕下弹奏出美丽的音符时，当他的一首首雄浑绝美的交响曲回荡在世界各处时。

我们不禁要问：

是一种什么样的超自然的力量，使他能够如此顽强地战胜一个又一个逆境的风暴，持之以恒，永不言败，不断谱出动人的乐曲，弹出高雅的音符?

是一种什么样的超自然的力量，使他如此奇妙地从绝望的黑暗走向辉煌的光明?战胜自我，飞跃极限?

是一种什么样的超自然的力量，使他如此自信地创造了一个又一个奇迹，成为一个无人能及的音乐巨人?从不幸的谷底达到音乐的颠峰?

对于上面的疑问，贝多芬的日记、信件和对话本(耳聋后用来和别人沟通)已经给了我们明确的答案：

在这些资料中，有许多地方他都虔诚地提到 神，这正是他坚定信仰的有力证据。

他说：“人生最大的幸福莫过于亲近上帝，人生最大的痛苦莫过于远离上帝。”

虽然他后来失聪，但他心灵的听觉变得更为敏锐，能听到整个宇宙的交响乐。他用音乐讴歌生命，赞美生命的创造主。他说：“要一架钢琴出声，需用压力。如你经得起压力，神就要把你压出音调来与天上的音乐相和。”

他以自己特有的确信写道:“不是原子的偶然碰撞形成了这个世界，如果宇宙的构造反映出秧序的美丽，那么必定有位创造者: 神。”

失聪的作曲家抒发了他最深的渴望:“全能的神，你鉴查我心中的灵魂，你也测透我的心，知道里面充满了对人的爱和对善的渴望。”

他和神的关系非常个人，在生活中感到不平时他向神寻求答案:“因此，我将平静地忍受一切不合理，并把信心放在你永恒的良善上。哦，我的神，在你自有永有的里面，我的灵在欢唱，你是我的磐石、我的光、我永远的信任。”

1810年，他向一好友坦白自己近乎孩气的信心。他写道:“我没有朋友，必须独自生活。然而我知道神比其他人更亲近我。我一点也不怕祂，我总是能认识和理解祂。”

在1815年，他甚至表示希望成为一个小教堂的作曲家，在那儿他将把作品献给“永恒的神的荣耀。” 在他的日记中记录着他热烈和虔诚的祷告:“无论怎样，让我转向祂并在创作中结出累累的硕果。”

贝多芬写给他的朋友鲁道夫大公爵的信时说:“我要比其他人更亲近神，并且在人类中彰显祂的荣耀，没有什么比这更棒了。”

贝多芬拥有法文和拉丁文的圣经，至少在晚年，他每天早上和晚上都与年轻的侄子一起祷告(他的一个弟弟去世后，年幼的侄子由单身的他抚养长大)。

他的图书馆藏有一些基督徒祷告的文献。像托马斯·阿·坎培斯的《效法基督》，还有一本非常著名的克里斯蒂安·斯姆写的《神在大自然奇妙作为的反映》——一位路德派传教士的著作。“苏格拉底和耶穌是我的榜样”。

1820年贝多芬在对话本中写道他的虔诚而且隐密，在给朋友的一封信中，他说:“今天恰是礼拜日，所以我从《圣经》中引点东西给你:“看见你们彼此相爱。”

贝多芬了解他属天的任务，曾在遗嘱里写道：“直到完成上帝要我做的，否则我不可能离开这世界。”在日记里一个简短的祷告道出他的心声：“不管如何，让我倚靠你而结满丰盛果实。”

贝多芬说：“在我们日常生活中，有许多服侍人的机会。我们应效法耶稣，不顾别人的嘲笑，真心诚意地去服侍人，学会在服侍人的过程中体验主的大爱;并在服侍人的事上，学会服侍主。”他在给兄弟的一封信中说：“神还不愿用死亡把我带走，因为我还负欠甚多!在我出发去天堂之前，必须把圣灵启示我完成的东西留给后人，我才开始写了几个音符。”这是他的最后遗言，那些被他谦卑地称之为“几个音符”的音乐作品，是一位历经苦难，却与命运顽强斗争的勇士留给世界的遗产。

贝多芬毕生热爱生活，并不因耳聋而始终悲观，不因苦难而终生抱怨，他的一生充满了对生命的盼望以及对人生的热爱。他说：“如此美丽的人生我愿再活1000次。”“如果我能活到100岁，我也觉得死得太早。”他爱大自然，常在公园、果园、森林中散步，他说：“我听到树木、岩石在歌唱。”事实上，贝多芬的确能顾念别人并同情他们的苦恼。当他知道巴赫仅存的女儿需要帮助时，立刻出版了一部新作，将所有的收入赠给了这位老妇人。贝多芬的耳聋日益严重，他越来越退缩回到作曲的工作中，并进入与神之间亲密的关系。

1827年，在临终的床上，他再次向弟弟表示“已作好充分准备”回到神的平安里面。他在生命尽头的最后所做的事是领受圣餐，他的朋友哈顿布瑞纳一直和他在一起，直到他在有暴风雨的那一天去世为止。他亲密的朋友费利克斯·辛德尔坚持说贝多芬的“整个生活是他内心虔诚的证据。”

1827年3月26日晚5点45分，贝多芬逝世了。结束了他苦难却荣耀的一生。这天，突然间雷雨交加、狂风大作，大自然为这位伟大的音家的去世演奏了一曲壮丽的交响乐。他离开了这个众声喧哗的世界，回到那美好无比的天家。他的那些乐章，穿越几百年的历史隧道，鼓舞着一代又一代心灵。

贝多芬的葬礼是英雄的葬仪，送葬的队伍有两万多人。许多人都痛哭失声……。

一年之后，有一位单身贵族妇女，来到贝多芬的墓前，默默地献上一束鲜花，伫立良久。她就是丹莱莎——贝多芬永久的也是唯一的恋人。由于门第之见等阻隔，互相深爱着的二人最终没能走进婚姻的殿堂。贝多芬，终身未娶;丹莱莎，终身未嫁……

给生活一个梦想，人生将变得诗意与芬芳，生命将变得璀璨而绮丽。一个培育世界领袖的梦，给予德克诺人生的信念和勇气，让他感受到了生命与事业的美丽与辉煌。生活需要梦想，没有梦想的人生是灰色的人生 一如没有梦境的睡眠与没有星星的夜空一样充满了遗憾。给自己一个梦想吧人生将由此而美丽！

德克诺是一位年轻的教师。他工作不久便感觉有些力不从心了，他的学生让他十分头痛。他甚至考虑换份工作。

一天晚上他做了一个梦，他梦见一位天使对他说：你的学生中有一人将会成为世界领袖。你准备如何启发他的智慧，增加他的自信心，培养他的才能与思想，还有他坚强的性格?总而言之，你会怎样教导他，使他成为位伟大的世界领袖?

德克诺被惊醒了，一身的冷汗。他从来没有做过这样的梦。我将是一名世界领袖的老师!德克诺激动得不能自己。

德克诺选择相信这个梦，他开始重新思考他给予学生的教导。他在想他该怎么做才能让自己的学生具备世界领袖的才干。他查阅了大量的资料，询问了许多专家学者，最后，他得出了结论：他认为一个世界领袖不仅要有丰富的知识，还要有丰富的阅历与经验。他不仅要有极强的独立思考的能力，还要能广泛地听取他人的意见。他不仅要有领导众人的能力，还要有与他人进行团队合作的能力。他应该对历史有着深刻的认识与理解，也应该对未来充满了乐观向上的精神。他应该对生活充满了热情，对生命有着极高的尊重。他应该有着创造性的思维，有着先进的思想。他应该有着自己做人处世的原则，应该对自己有着严格的要求。最后，他的心中也应该充满了仁爱与感恩之心。

培养计划在德克诺的心中渐渐完善起来。他的世界也因此改变。当每一位学生从他的面前走过时，他都会仔细地凝望着他们，因为他们每个人都很可能成为未来的世界领袖。上课时他不再把他们看成普通的学生，而是当成未来的世界领袖来对待。他的心中仿佛有了一份责任。因为未来的世界会掌握在台下的某一位学生的手中。

此后，那个梦一直鼓舞着他，让他对工作始终充满着高度的热忱，丝毫没有了当初的懈怠之心。他按照他的计划一步一步进行着。总是想尽办法培养他的每一位学生的各项能力，他决心要让他们成为最合格最伟大的世界领袖。然而，多年以后，他的学生中并没有人成为世界领袖。但是他们大都成为杰出的人，他们有的成了著名的作家，有的成了画家，还有的成了哲学家他们都感恩于德克诺老师曾给予他们的最好的教导。不仅如此，德克诺所熟识的一位女士后来成为了美国政坛上的风流人物，她不是他的学生而是他的女儿。她曾经在自传中写道：我的父亲是我一生中最好的导师，他一言一行都让我非常钦佩。

看起来，德克诺的那个梦没有成真，然而他并没有感到遗憾。他曾经感慨地说道：我很庆幸我做了那样一个梦，那个看似十分荒诞的梦让我对自己、对他人的看法和态度完全改变，它确实改变了我的一生。

其实，我们也需要着那样一个梦。在我们的生命中，我们都将会遇到一位或者一些他日必定登上人生高峰的人，只不过我们无法预测在什么时候什么地点能够遇上他们。所以，我们不妨把我们生命中的每一个人都看成是与众不同的人，看成是未来的世界领袖。或许这样，我们也会因此而变得与众不同。

[一个梦想改变一生作文

人的一生，是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生. ­

人就一生， 都希望自己有个幸福的家，每天都快乐。但在现实生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人的一辈子，会遭遇多少无可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可想想：人不就这么一辈子吗，有什么好看不开的?人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢。 ­

人就这么一生，我们应快乐地度过。只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要您虔诚地去努力，乐观地去对待，事业上有好的机遇,就快速反应,抓住机遇,果断决策,应有超人的智慧去完成自己的人生理想,因为人生短暂,时光如剑,让我们人生的每个季节都光辉灿烂. ­

人就这么一生，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始!做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。 ­

人就这一生，到这世上匆匆忙忙地来一次，我们每个人的确应该有个奋斗的目标。如果该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。我们是否可以换个角度想一想：人生在世，有多少梦想是我们一时无法实现的，有多少目标是我们难以达到的。我们在仰视这些无法实现的梦想，眺望这些无法达到的目标之时，是否应该以一颗平常心去看待我们的失利。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”对于一件事，只要我们尽力去做了，我们就应该觉得很充实，很满足，而无论其结果如何。 ­

人就这么一生，要想活得轻松，活得洒脱，你就该“记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。”唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新的自我! ­

人就这么一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求过却还是一无所获，我们不妨这样想：既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，我又何必硬要去强求呢?别人声名显赫，而自己却平平庸庸。我们不妨这样安慰自己：该是你的，躲也躲不过;不是你的，求也求不来。我又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本不属于我的东西呢?金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。若我们要是这样想，我们就不会再为自己平添那些无谓的烦恼了。 ­

我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。我们不会放弃一个人。“我是不会放手的。” 其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命里的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，你跳过了，就可以变得更精采。失恋、失意，甚至失婚，以至我们在爱情里所受的苦，都不过是一块跳板，是生命中的一段经历而已，令你成长。人在跳板上，最辛苦的不是跳下来那一刻，而是跳下来之前，心里的挣扎、犹豫、无助和患得患失，根本无法向别人倾诉。我们以为跳不过去了，闭上眼睛，鼓起勇气，却跳过了。 ­

人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心呢?是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子;碎了的心难再愈合的一辈子;过了今天就不会再有另一个今天的一辈子;一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢? ­

人就这么一生，我们可以淡然面对，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一生. ­

人就这么一生，没有来世。所以让我们从微笑开始!人活一辈子,开心最重要。 ­

拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。 ­

好景不常在,好花不长开;人生短暂,好好地去珍惜它，善待它，把握它吧!珍惜自己，珍惜你身边的每个人。 ­

一批诺贝尔得主开会讨论，得出了21世纪人类的生存必须要汲取孔子的智慧的结论，这在别人看来似乎是一件非常正确的事，但我想说的是，他们的观点是错误的，最起码并非全部正确。

追溯到春秋时期，孔子创立了儒家学说，但在创立之初，就不被任何统治者所认同和接受。而后来之所以成为正统思想，是因为它已有了新的发展。所以说，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

时代的变迁，社会的进步。时代潮流：顺则昌、逆则亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清时期，我们的先辈们就已提出反儒学的主张。而现如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“涨”的冲击力为何应声而起？这无非是现实生活的折射吧。这些新名词，既短小幽默，又能客观反映社会现实，起到讽刺、警醒世人，如此看来，顺应时代，又有何不可？

假使21世纪的我们都学习孔子思想，人人学习礼教，那是否还要见到长辈们就下跪叩首，见人就揖手问好？其结果显而易见。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不适合现代社会。从汉起“罢黜百家，独尊儒术”到满清，山河破碎，割地赔款，这难道不是孔子之罪吗？西方的“文艺复兴”、“启蒙运动”，思想不断解放，而我国却陈守儒学正统，又怎会不落后？

反观今日，社会交往频繁，各种思想互相激荡，推动着世界不断前进。洋式商品有何不可，难道你可以否认日本的动漫、韩国的服饰、德国的制造零件、美国的汽车……？这一系列的东西不正是我们所需要学习的吗？自1978年的改革开放至今日，我们昂首走在世界的前沿，我们失去自我了吗？没有！中华文化正以其特有的包容性，面向世界，博采众长，不断地汲取优秀的文化充实自我。

诚然，不可否认，传统文化也有许多优秀的文化值得我们学习，但你可曾想过，正是因孔子的隐君，鲁迅的退出，才使得我们的中华文化得以注入新鲜的血液，不断丰富完善自我，所以我认为：孔子应隐居历史。

妈妈的爱是清凉的风，妈妈的爱是滴落的泪，妈妈的爱是责备的目光。然而，我觉得妈妈的爱是很容易发现的。

曾经在一次报道中，有这样一个感人的故事。在一次地震中，房屋急剧倒塌，许多人都被废墟掩埋。当抢救人员在抢救中，却发现这样的一幕：一位母亲双腿跪地，双手撑着。而在她的身下，有着一个大约三四月大的孩子，孩子被包在一个小被子里，因为这个孩子在母亲的庇护下，所以他安然无恙。可是，这位母亲却永远停止了呼吸。随行的医生过来解开被子准备做些检查时，却发现有一部手机塞在被子里，随后他便看了手机屏幕，发现屏幕上有这一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住我爱你!”看惯生死离别的医生在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了，无不被感动得流下眼泪。可见，母爱是伟大的。这句话在这位母亲身上充分展现出来。此刻，这位母亲身上闪耀着光忙，闪耀着母爱的光芒。这个故事深深感动了我，也让我看到了母爱的伟大。此时，我在想：在这种情况下，或许天底下每位母亲都会做出爱的选择，因为她们爱着她们的孩子。

这不由得让我想到自己的母亲。母亲每天晚睡早起，日夜操劳，辛辛苦苦，任劳任怨，但都从未说过一句苦。当我生病时，是妈妈陪伴在我身旁，无微不至地照顾我;当我考砸后很失落时，是妈妈鼓励着我;当我考得好成绩而得意洋洋时，是妈妈告诫我虚心使人进步，骄傲使人落后;当天气转凉了，妈妈便拿着一件外套说：“穿上吧!小心，别着凉了。”当我学习困了，妈妈便倒一杯茶给我喝，让我提神;当我渴了，妈妈便削水果给我吃……

母爱真的好伟大，我不明白，为什么世上母亲能为孩子牺牲这么多!换做是我，我大概会因为太辛苦，太累而偷懒，不愿付出…

一提起“财富二字，人们会很自然的想到那些花花绿绿的钞票，那富得流油的“款爷”，但吾认为朋友也是财富。

在我记忆的长河中，与朋友的点点滴滴恐怕一艘巨大的轮船也载不下。确实我与朋友之间有很多值得回味的事，无一不能证明朋友是财富。上幼儿园时，有次自己不小心让手受了伤，那是只感到手很疼，看到那流出的鲜血我都吓得哭了。朋友李荣看见后说道：“别哭，我告诉老师去”。后来老师把我带到医院，经过医生的清洗、擦药、包扎，我害怕的心才稳定下来。回头想想若不是朋友我哪能这么快就让老师带到了医院啊。

五年级时，自己的一次考试名落孙山，让我好难过啊。朋友王晓娜看见了，对我说：“没事，不就一次考试吗？这次没考好，吸取教训，以后努力，下次你一定会考好的。”

现在我已离开了我的小学朋友，我的父母，在异地求学，就说说我现在初二的朋友吧。每每我心情不好朋友都会安慰我；学校要收学费等钱，由于我在宿舍里没有那么多钱，朋友总会解囊相助，这个30，那个50；当临近考试时，总会和宿舍好友一起在灯下学习，偶尔还会和好友谈论着某位著名诗人的名句，讨论着某到数学题的解法，争辩着某到物理题的答案……和朋友在一起说说笑笑，心里总会感到无限轻松和快乐。

朋友——我们情感的栖息地，当我们心灵受伤时会用真情安慰、呵护我们。朋友——我们的好老师，当我们做错事时，会及时指出错误。朋友——我们生命中不可缺少的人物，给我们温暖，与我们同欢乐，共忧愁。愁。

俗话说“朋友多了路好走”，朋友，确实是人生的一笔财富啊。朋友，一生的财富！

[朋友一生的财富作文三篇

孔子，可谓是家喻户晓，但我们也只知道他大体的一些作品和事迹，这部影片让我们更加了解了这位伟人的一生。

孔子从政，希望实现自己的社会理想，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的理想，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。

孔子到了晚年，认清了理想与现实的差距。他最能影响社会的，是教育弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才干，可以将他的思想传到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响更多的人，意义要远大于参政。

在实际的生活中，我们也是经常会抱怨身边的事不如自己所愿、不合理等等，还是喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。把握好方向、有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

这部影片人物刻画得生动形象，也能让人深受教育，人们能在这种场景中得到知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠的精神会激励我永远向上。

2009年12月13日，巨星陨落。美国经济学泰斗、现代经济学奠基人保罗·萨缪尔森在其位于美国马萨诸塞州的家中逝世，享年94岁。

天造地设——“出生了三次”的经济学家。萨缪尔森自己说，他实际出生了三次。

第一次当然是他的自然出生。其后的两次都跟经济学息息相关。1931年，当15岁的萨缪尔森考上芝加哥大学经济系后不久，他就将自己的出生日期改为1932年1月2日，因为这一天是芝加哥大学开学的日期，也是这位伟大的经济学家与经济学这个伟大的学科邂逅的日子。那天早晨8点，当萨缪尔森第一次走进芝加哥大学讲堂时，讲座主题刚好是马尔萨斯脍炙人口的人口理论，天才少年立刻被神奇的经济学所吸引。那一刻，经济学选择了他，他也选择了经济学。

萨缪尔森的第三次重生是在麻省理工学院，时间是1940年。这一年，他开始任教，并用他的经济学天才思维开创了该校经济系的新气象。在他的带领下，麻省理工学院的经济学系从1940年时一个尚未招收研究生的教学型小系，成为当今经济学界顶礼膜拜的圣地，学生包括克莱因、默顿、阿克洛夫、恩格尔、斯蒂格利茨、克鲁格曼等诺贝尔经济学奖获得者，以及现任美联储主席伯南克、美国总统经济顾问委员会主席克里斯蒂娜·罗默。

萨缪尔森曾说过：“如果说经济学是为我而设的，也可以说我是为经济学而出现的。”他甚至在演讲中以第三人称来描述经济学与自己的关系：“经济学这一行天造地设般地适合他，仿佛是历代经商先祖的基因找到了命定的归宿。”而他也不枉负“天造地设”这个词，他对经济学研究具有别人无法想象的热忱，“说他做梦都在思考工作也不为过”。外人看来枯燥无味的工作在他眼里却是另一番景象：“让我干这么好玩的工作，还要付给我这么多钱，我真是捡了大便宜了！”

对工作的激情，再加上萨缪尔森的天才头脑，造就了经济学史上堪称“前无古人，后无来者”的成就。萨缪尔森几乎“染指”了经济学的每一块领域，他自己就曾宣称：“我的手指动过了每一块馅饼”；而瑞典皇家科学院在1970年为他颁发诺贝尔奖的公告中，也称赞他的着作“几乎涉及了当代西方经济学的所有领域”。确实，从消费者行为理论中的显示性偏好公理，到国际贸易理论中的萨缪尔森-斯托尔帕定理与完善赫克谢尔-俄林模型的要素价格均衡定理，还有宏观经济学理论中的乘数与加速原理相互作用、资本积累与经济增长乃至福利经济学中的社会福利函数，经济学的各个分支领域中，无不留下了萨缪尔森的名字与足迹。

他所着的《经济学》初版于1947年，迄今已出了19版，被翻译成40多种语言，光是英文版的全球销量就超过400万本，是30年间美国最畅销的教科书。可以说，《经济学》是每一个步入经济学殿堂人的必备钥匙。从这个角度讲，可以毫不夸张地说，所有经济学人士都是萨缪尔森的学生。而萨缪尔森将数学分析方法引入经济学领域，其重要性对于每一个学过经济学的人也不言而喻。“如果经济学没有萨缪尔森，人们就会像在牛顿出现之前处理力学问题那样（茫然无措，艰辛无比）。”美国国家经济研究局主席詹姆斯·波特巴对萨缪尔森的悼词如是说道，共鸣者众。

回顾萨缪尔森的一生，可谓与经济结下了不解之缘——与经济学的第一次亲密接触是1931年，世界经济正处于大萧条之中；最后一次与经济学会面是2009年，遭遇2008年经济危机的世界经济复苏曙光初现，“生于危机，故于危机”，为经济而生的萨缪尔森真正做到了善始善终。

我是一片枫叶，与众多枫叶兄弟姐妹们生活在同一棵枫树上。

春天，在春雨姐姐“沙沙沙、沙沙沙”的滋润下，在风婆婆柔声柔气地召唤下，我如一个刚出生的婴儿，睁开了惺忪的睡眼，好奇地张望着耸立的高山，叮咚的溪流，倾听着鸟儿的啼啭……而枫叶妈妈为了迎接我的到来，早已给我裹上了嫩绿色的襁褓，我的一生就此拉开了帷幕……

“知了、知了”夏日炎炎，蝉儿们停落在一旁的榕树上，那不厌其烦的鸣叫声，似乎在抱怨着“热死了、热死了”。我伸展着胳膊和腿，努力发散着身上的热量。枫树妈妈好像早就料到了我会怕热，细心地为我准备了碧绿碧绿的遮阳伞，有了遮阳伞，我就不用怕热了。我低下头，望着花儿、小草和小蚂蚁，友好地与它们打着招呼。

“轰隆隆、轰隆隆”，这是雷公公在敲击架子鼓，“唰啦啦、唰啦啦”这是秋风的奏鸣，“唧唧唧、喳喳喳”这是夜莺尽情的歌唱。咦？树林里怎么会如此热闹呢？原来是我们树叶一年一度举办的枫叶“成年礼”要开始了！这预示着我们枫叶将会成为一片合格的枫叶了！在“成年礼”那天，所有枫叶都会换上火红的霞衣出席，我也不例外。只是——我的这件霞衣怎么会破了几个洞呢？我成了整个典礼的笑柄：“你看她的衣服，破了几个洞呢！”“哎呀，真丑”……听着她们议论的声音，我羞愧得无地自容。秋风“呼”地一刮，我便开始了短暂的旅程——离开树妈妈的怀抱，与众多枫叶姐妹一起飘飘悠悠地落到地上。我静静的躺着，人们走过，将地踩得沙沙作响，有人拾起我的一个同伴，小心翼翼地将它们夹进书本里，制成精美的书签。看着身边的同伴，一个个地被人拾走，而我却因样貌丑陋，受到了人们的冷落，心中有种说不出的悲伤！

“呼——”腊月，漫天飘雪，厚厚的积雪将我遮盖的严严实实，我以为自己的生命将要走到尽头了，便闭上眼，等待死亡的来临。恍惚间，又听见大地奶奶在呼唤我的名字：“小枫叶，别睡，你的任务还没完成，快到奶奶怀里来，融入泥土吧！”是呀，我虽然不能像其他伙伴一样被收藏，被制成书签，但我也要为树林尽一份力！展现出自我价值，“落红不是无情物，化作春泥更护花！”我扑向了大地奶奶的怀抱。

又是桂花飘香的九月，漫步在校园幽静的小路上，阳光透过树叶间的缝隙，洒了一地的斑驳。飒飒的秋风里，一种说不清道不明的温情悄然蔓延。

回首三年，浸透了汗水、泪水与欢笑的时光格外充实。您与我们朝夕相伴，见证了我们的每一次进步。正是您对于每一件事的认真负责，对于我们的严格要求，三年里，我们班一直是学校的优秀班集体，而我们也由那群稚气未脱的孩子一步步走向成熟。

当我伏案桌前，仿佛您又静静地从我的身边走过，俯身看着我笔下的题目。“要细心，多钻难题。”耳边响起了你熟悉的声音。想起了课堂上的你，十二分的投入，忘不了你那高分贝的声音，像是一剂强心剂，总能使我们全神贯注。这就是您，我们可爱的阿冯。

生命的日子里，有晴天，也会有阴雨天。有时，面对着一张不尽人意的成绩单，那颗骄傲的心免不了受伤；擦身而过的机遇，错过了便不再拥有，常会万分遗憾。教室外的长廊里，您总会与我恳切交谈，分析原因，找出不足。是您用智慧为我化解了一次次的迷惘，引我探寻从未涉足过的世界：第一次作文获奖，第一次走上演讲台，第一次……曾经那个遗失了梦的女孩，再次站上了生命的舞台。

三年，身为副班长、纪律委员、兼语文课代表，重重职务，让我体会到了责任二字的重量。还记得那时我总会抱怨工作太繁、付出太多。“想要比别人出色，你就该懂得比别人做得更多，也要学会比别人承担更多的责任。”您对我说，“你我共勉！”我开始思索，对于爱我的人，我便是他们的牵挂和希望；对于我爱的人，他们便是我的责任和守望。我的身上承载的太多的关爱和付出，面对他们，我又有何理由说放弃？

世界看到了我不再停滞，世界听到了我的决定：终有一天，我会从您手中接过这神圣的一棒——人类灵魂的工程师。

老师，您会为学生感到骄傲吗？

今天是我盼望已久的五一劳节，我带着喜悦的心情来到外婆家 。一进门，我就看见外婆她那和蔼可亲的面孔，正低这头，在聚精会神地扫地。一看见我来了，笑眯眯地抬起了头，问我一些关心我的事。

我看见外婆的头上有几滴汗珠，正顺着外婆脸颊流下来，我看见这一刹那，连忙接过外婆的扫把说：“外婆，我来帮你扫吧”外婆说：“没关系，外甥还是做作业去吧!”我却一定坚持说：“今天是五一劳动节，也该让我有个表现的机会吧!”一边请外婆休息，一边我就认真地扫起地来，外婆呢?坐在沙发上，看着我，好像在说：“陈侃是长大了啊!我们把他养大没白费。干完这事，我又干了另外的活。外婆笑得合不拢嘴。虽然打扫卫生是累活，但是我的心中一直甜甜的。做完事后，我走在回家的路上，天空好像更蓝了，花儿也更有精神了。天上飘来一朵白云，像一个笑脸，仿佛在对我说：“助人为乐，好孩子，助人为乐，好孩子。”我听了一直从嘴里甜到心头。

啊!这次五一劳动节太有意义了。它让我懂得了一个道理——劳动是快乐的，所以我们大家要好好劳动哦!虽然我只是干了一些微不足道的活人儿，但是劳动却给我带来了无与伦比的快乐。

[五一劳动小学生作文

学之良癖，伴行一生，受益一生。

学习是人生的一场修行，是一场经历变化的奇妙之旅。当我们在这场旅行中，习惯于坚定目标，习惯于坚持，我们的一生，就会伴随着良癖，即便它再坎坷崎岖，它不能散发万丈光芒，但也一定会是坚韧而顽强，明亮而充满希望。

我们埋头于学习，两耳不闻窗外事，是因为心有目标，并且坚定不移。宫崎骏就曾说：“不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么坎坷不平，都比站在原地更接近幸福。”目标不仅指引了方向，更成就了信仰。项羽执着于推翻暴秦，解放百姓，于是留给我们“破釜沉舟，百二秦关终属楚”的豪情；苟践执着于振兴越国，一雪前耻，于是留给我们“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮志。拥有目标，是为了实现自己的执着。当我们面对的是一生，而不仅是学习时，我们要让目标指引方向，想太阳一样将路途照亮，让我们拥有骄傲的执着，而不是偏执。

梁秋实曾说：“人生的路途多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖把它走完。”我认为不光是人生，学习之途亦是如此，“吾生而有涯而知无涯”，学海无涯，以苦为舟。做学问的人，一定是有“契而不舍，金石可镂”之精神，坚持不仅是一种精神，还是一种习惯。习惯于迎读晨曦，习惯于披星戴月，习惯于日复一日地专注。宋濂的习惯是“手自笔录，记日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”朱熹的习惯是“问渠那得清如？为有源头活水来。”孔子的习惯是“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

学伴以坚持良癖，人生就有“坚持”相随。人生之路，学习之路，深邃而悠长。荆棘以磨砺意志，蔷薇以考验心性，坚持就是完成这场旅途的唯一秘诀，坚持之品德，来源于学习之良癖，坚持走完的人生，虽不完美，但一定整。

原学之良癖，伴我们成长，伴我们成熟，伴我们老去，伴我们经历这风风雨雨，然后，我们能拥有如余秋雨所言一般：拥有一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种停止向周围申告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需申张的厚实，一种并不陡峭的高度。

暴雨，轰鸣的雷声，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……几近痴狂的老人带着几近生根的痛苦，泥塑般让人触目，让人心惊。他，就是孔子！是知其不可而为之，明知其不可却执意为之的孔子！

电影中，孔子被一块玉玦决出鲁国，四海为家。离开时，适逢暴雨。在轰鸣的雷声暴雨下，在前途无路的迷茫中，孔子跌于泥池，挣扎爬起却于雨中酣畅淋漓的大笑。笑自己，一并的笑这世道。为何痛苦？为离别，为信仰。

鲁国，是孔子的家，是弟子们的家。那里有妻儿，有安定的生活。但这处故土，他注定不能承担信仰。孔子的政治抱负、礼乐梦想统统毁在这里。建武子台，推行礼乐，志堕三都，带着血汗与期望的举措统统被现实打得落花流水。末了，鲁定公无奈一笑：“论聪明，夫子还需学会如何装傻。若是执意如此，夫子恐怕下场还不如我。”

下场？是呀，世界如此杂乱，正是因为看清了局势，长沮、桀溺、荷蓧丈人等人才会选择归隐。这个决定，多少有些自私，顾不得天下苍生；这个决定，却也何其聪明，天下混沌，苍生怎顾？何必为难自己，归隐已是不易。孔子却正相反，不会考虑下场！他不仅要顾苍生，还要为此赌上自己的一生。孔子不是不知道天下局势如何，也不是不知道自相残杀的人们有多不可救药。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁义可以救世，那么即使人们不信、不用、不取、不甘，他也依然要尽自己的最大努力，以求得这个世界对美德、对礼义的最大认同以及最大实现。他要救人，救整个天下的人。

大道通天，有路不如无路，无路便是有路。离开鲁国，无路。孔子豁然一笑，携其弟子始其行途——有路无路都是一般区别，天下一般混沌，走哪儿，都一样。

至卫，君弱国乱，储君无义。后宫干政，乌烟瘴气。乌云聚集，终降暴雨。离！

至郑，君弱国乱，下臣干政。不尊道义，喧扰讲学。离！

至蔡，君庸国乱，外封城门。围追堵截，可怜可笑。离！……

就这样一个国家一个国家的走，挫败感已熟悉如掌心纹路。大把的时间从掌心流逝，不觉，孔子老矣！

托书过冰河，冰裂，颜回救书，亡。

卫国起内乱，君危，子路护君，亡。

颜回逝时，怀中犹有书数卷；子路逝时，犹记夫子仪表之训，结缨而死。在孔子师徒心中，仁，义，高于生活，高于生命，高于一切。

齐国攻鲁，季子急召孔子回。赠玉环，孔子归。重返故土的孔子热泪盈眶，此生将尽，便寄希望于后世。风烛残年的孔子整理大量史书，将自己的信仰和痛苦寄予其中。虽心愿未了，再也无能为力。公元479年，孔子逝。

“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能领会这痛苦的深度。”——南子见孔子，如是说。这痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。

我华夏古国，文明灿烂。群星闪烁，在一颗颗永恒闪耀的文化之星里，有一颗星在这星系中散发着永恒的光芒。他就是孔子！

你可能觉得孔子的思想在古代很有用，在现在这个花花世界中。有些不通，离我们现在的生活太过遥远。那么你错了，一部书照耀了中华民族数千年，难免有些内容在现在看来过于迂腐。但我们应取其糟粕，留其精锐，还是有无数的治世为人之道的。在几千年后的今天，还是有许多《论语》中的名言警句在帮助我们的生活。所以，古人不远，只是我们不愿去学习罢了。回忆孔子，一生穷其智想要把自己的志向发扬。但在那个战乱的年代，谁会去在意这个大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同时没有消沉，他周游列国，去实现自己的梦想。即便他失败了，他也是光荣的。

孔子不是以他的能力出名的，而是一他那旷代的德行。他不贪恋财物，创办了世界上第一个无门槛学校。只要一些礼物即可入学，他门下弟子三千。有七十二位大贤，个个都是旷代绝世之才，他是幸福的，他的思想世世代代传了下去。孟子，韩愈，曾国藩……一个个大儒都是儒家的典例。

在今天，我们不应只是一遍遍的背读《论语》，我们应学习孔子的精神，不要只是做语言上的巨人，行动上的矮人。时代变了，但人心没有变，古人不远，孔子的精神不远。只要你在生活中能够做到《论语》中的一句话！那么你的人生将是充实而快乐的。

古人不远，道不远人。在生活中去实现先辈们的思想吧！

漆黑的夜静悄悄的，窗外的雨仍在猛烈地敲打着窗户，好像随时都要冲进来了似的，我在干吗呢？此时的我正在床上做着美梦呢！

也不知道发生了什么，我的眼前忽然闪现了一束耀眼的光，我本能地用手挡住了眼睛，可等光消失后，我缓缓把手下来，却被眼前的现象惊呆了：建筑物的装饰充满了古代的特色，四处都摆满了竹简，整个屋子里也洋溢着墨香的气息。低头看去，我竟跪在了一张方桌的前面，面前摆满了毛笔和刚磨好的墨汁，我刚想拿起细看，忽然听见有人的脚步声正在朝我走近，“夫子，您走慢些”，我脑袋“嗡”的一下，夫子？难道是······我急忙站起来迎接，只见一位老者被一个年轻小生扶着走了过来，他们的步伐很急，所以便把我略在了旁边，“等一下！”一行人的脚步顿时停住，皆转身望向我，“你是？”年轻小生问道。“看来这位应该就是南子夫人口中的贵客吧”？老者缓缓说到，我也不好解释什么，就稀里糊涂的答应了。年轻小生搀扶着老者坐在了方桌的一旁，我则站到了另一旁，与老者面对面。与他对视片刻后，我羞涩的问道：“敢问老者的大名？”老者答道：“吾乃孔子也”。“那敢问旁边这位是？”“吾之得意弟子，颜回也，刚才那些亦为我的弟子也”。“哦，那孔夫子，我能向您提一些问题吗”？孔子答道：“好，你问吧！颜回，去为客人沏壶茶来”。“诺”，颜回向孔子俯身行了一个礼后便转身去忙了。

“那孔夫子，我就直接开始问了：您为何要取名为孔丘？又称‘孔子’呢”？孔子慢慢抬起手捋了捋他长长的花白的胡子，缓缓地说道：“是这样的，在我还未出生的时候，我母亲天天去尼丘山为我祈祷，而在我出生的时候，我的头顶中间是凹下去的，像尼丘山一样，我的家人便觉得我与尼丘山相似，于是就为我起了孔丘这个名字。而在后来，我成为了老师，学生们都尊重我，故称我为孔子。”话音刚落，颜回便在我们二人的面前各倒好了一杯茶，浓郁的茶香漂浮在空中，伴随着墨汁的香气，将这里的文化气息衬托得更加浓烈。“你好夫子，您又为什么知识如此的渊博呢”？孔子这次没有去摸他的胡子，说道：“温故而知新啊，只要你经常复习你学过的知识，那么你就对它有一个新的体会和发现，并且能牢记它。还有学习不是靠一天就能学完的，正所谓学海无涯，所以知识是靠一点一滴来积累的。只有积累的知识多了，那么你的知识就会渊博、丰富”。

“好，我知道了，学习要温故而知新啊，也就是我们老师说的有效重复吧。我明白了怎么学习了，谢谢夫子。那怎样做才能称得上君子呢？”现在总有人在乱称呼。”孔子答道：“所谓君子，要已所不欲，勿施于人，自已不想做的事，不要推加给别人做；还有不要以小人之心度君子之腹，要有宽广的胸襟，为人处事不要斤斤计较；要大方，我觉得这样的人才称得上君子这个称呼。如果没有做到这几点，那么他就不配称自已为君子，可以说是伪君子了”。我扑哧一下笑了出来，“夫子还真是幽默啊，那夫子您是否有很多的学生呢？”“是的”，“那么您的学生们都很聪明，也都很优秀，为什么还要跟你学习？颜回这么受信用，这么优秀，为何还要像影子一样跟随着您学习呢？”“人无完人啊，世界上没有十全十美的人，颜回虽然信用好，但是他这个人不会变通，很古板，所以他才来跟我学习如何变通的。”“好，我明白了，孔夫子谢谢您，再见！”

话才刚说完，我就有了一股神奇的力量，我再也不需要担心我的学习了，因为孔子给了我两个学习的法宝。我知道怎么做一个大写的君子了。当我睁开迷迷糊糊的双眼，我猛地从床上坐起，才知道这原来都是一场梦，真想再回到梦里向夫子继续请教。“听君一席话，胜读十年书”虽为一场梦，但也让我受益匪浅。谢谢孔子他老人家，给我指点迷津。我一定会遵从您的教导，做一个优秀的人。

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。