孔子一生都做过哪些官？最新20篇

有个男孩17~18岁家里很有钱，整天在外面和他的朋友们吃啊，喝啊，打架。

有一天他的父亲问他：“你有多少朋友”

男孩回答：“我有好多”

父亲：“那你照我说的去做，先在你的白衬衫上洒点鸡血，然后拿去找你的朋友说你杀人了，看看他们的反映”

男孩照这父亲的话做了，去找他认为最要好的朋友，找到第一个朋友。

朋友1：“你这是怎么了，一身血”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友1：“最近家里的手头实在是有点紧没钱，要不你去找别人问问。”

男孩失望的离开了，去找他认为第二个最好的朋友。

砰砰砰——

朋友2透过门说：“谁啊”

男孩：“是我”

依然没有开门：“什么事啊”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友2和第一个朋友说的一样的话。男孩很是恼火，这个竟然连门都不开的拒绝了。

他找遍了所有的朋友都被拒绝了。

他沮丧的回到了家，向父亲说明了一切。

父亲：“你去找我这一个半的朋友，先去找我这半个朋友”

男孩很快就来到了，父亲所说的半个朋友家，

砰砰砰。。

父亲的半个朋友开门见他慌忙说：“孩子，你这是怎么了。”

男孩：“叔叔，我杀人了”

还没等男孩说借钱，“半个”朋友给了他一张200万的支票，让他出去避避风头。

男孩当时就抱这叔叔哭了起来。

那还又去找父亲的所说的“一个”朋友。

砰砰砰……

“一个”朋友开门看到他浑身是血，还没等男孩说话，一把拉进屋里。

“孩子，你这是怎么了”

“叔叔，我杀人了”

“赶紧把你的衣服脱下来”

“脱衣服干什么。？”

“我儿子和你的年龄差不多，让他穿上，我现在就打电话报警让他去顶罪，你就先在我这躲一段时间”

男孩当场就跪在地上痛苦起来。过了一会，向叔叔解释了一下。

回到家以后哭着跪在父亲说自己是个混蛋，发誓以后不会在交狐朋狗友了。

一生中只为这“一个半”朋友而奋斗。

舍得笑，得到的是友谊；

舍得宽容，得到的是大气；

舍得诚实，得到的是朋友；

舍得面子，得到的是实在；

舍得酒色，得到的是健康；

舍得虚名，得到的是逍遥；

舍得施舍，得到的是美名；

舍得红尘，得到的是天尊。

舍得小，就有可能得大；

舍得近，就有可能得到远。

舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标

放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！

得之坦然！失之淡然！

第三实验小学六年级:杨丽丽

前段时间读完了莫泊桑的《一生》，心里感慨万分。最后一句“你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏”。在读这部小说的过程中，对于亚娜的结局，我曾想过很多种悲惨的情况。但是最后这一句话的确出乎我的意料。这句话既是总结，也透露出希望。反衬出我的思维有些狭隘和消极，所以这本书给了我极大的震撼。

我开始反思自己，曾经的我就是把人生的路看的太狭隘，觉得我只有一条路可以走下去，故而活得有些执拗。因为这样的执拗，后来我发现自己失去很多更加重要的东西。并且这些东西，失之便不再得。

在从前的教育中，我们总是被教导要得到很多东西，比如赞赏、胜利等等。美好的东西都想要握在自己手中，却很少有人会说，遵从自己的内心，做自己喜欢的事，适合的事，可能会更加快乐。但是，生活的确透露出太多的无奈，就像你十几岁时始终无法理解以后的孤独。可是，我们不能在悲伤的情绪中逗留太久。因为，你只是在一条路上摔倒而已，谁也不知道，当你走到下一个岔路口是，你又会偶遇怎样的风景。所以，无论你多么伤痕累累，拍拍身上的灰尘，擦擦脸上的泪水，勇敢的走到下一个路口吧，也许它并不是你想象的那么灰暗。若是仍旧灰暗，你也不要忘记，依旧还有下一个更远的路口。

刘世博有言：“需无畏困苦，此为自强；需孤独执著，此为不息；需悲天悯人，此为厚德；需当仁不让，此为载物。古往今来，问心无愧于这八字者少之又少。”我想孔子就是那少数人中的一个。

需无畏困苦，此为自强。孔子是自强的。孔子的一生中并不富裕，有时甚至可以说是潦倒的，可就如雨果所言，“穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或是一个神人，就把一个人投进去。”孔子就是从熔炉爬出来的那个神人。为了他的道，孔子所展示出的坚毅令人赞叹，或许此时孔子已经不再被适合称为“文人”了，我想“战士”这个称谓更适合他。战士为何？顶盔披甲，持矛把盾，交锋以为乐，不交锋则不乐，不披甲则不乐。对孔子而言，道是他的盔和甲，义是他的矛和盾，究其一生以一人之力与世界抗衡。德国诗人海涅说过：“我死时棺中放一剑，勿放笔”，这足以用来言说孔子。

孤独执着，此为不息。孔子的路不被当时的主流认可，甚至被攻讦，可他仍是“一意孤行”，艰难的、执着的，一步步走着。他不懂什么叫随大流，也不会去随大流。大流，在当时便是趋利、趋势，这个大流是大部分人的处世方式和精神指向，这种特征显示的不是人的强大，而是人的虚弱，是部落群体意识的翻版。由于不自信，因此每迈一只脚，每做一件事都要东张西望，看看别人如何举手投足，然后自己加以尾随和效仿。他人仰望则自己仰望，他人俯视则自己俯视，他人鼓掌则自己鼓掌，他人吐口水则自己吐口水……至于何以至此，却不去弄个明白，反正随大流是安全的。时代的无边麦浪中，他一茬一茬地割着，他当然割不完这些名为“礼崩乐坏”的稻，可是他真的割不完吗？“人最经常缺乏的不是不计回报的魄力与勇气，而是看清什么值得全力压上的智慧”，孔子有这样的智慧，所以他的一生都在为了礼乐复兴而奋斗，纵使千万人不解、蔑视，他也置之不闻，即使明白做不到仍是“知其不可而为之”。最终他的魄力与勇气以及智慧成就了孔子，虽然主张不被采用，半生漂泊也终是化其为“悲壮”。一个人，不管他有多大的委屈，历史绝不会陪他哭泣，它只认一个人的贡献。悲壮二字，无壮便无以言悲，这宏伟的孔子庙，还有这万世师表的美名，不是为了纪念孔子的委屈，而是纪念他的功绩。

悲天悯人，此为厚德。孔子的人生中似乎总带着悲悯的色彩，不论是“食于有丧者之侧，未尝饱也”，还是“钓而不纲，弋不射宿”都展示了孔子广博的胸怀与深厚的同情心，对人对物，他所展现出的悲悯之意，有时让他几尽于佛陀。如傅雷所言“一个又一个筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”饱经磨难，心怀天下，竭力推行“德治”“仁政”，孔子希望乱世中的百姓能寻得一个礼乐井然的国家，而非饱受君主的暴政折磨。出于对天下的怜，对世道的悲，他向各国国君兜售他的政治方略，最终仍是无人采用。可又如约翰·肖尔斯在《许愿树》中所写：“没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。”孔子饱尝的所有孤独寂寞，因厚德载于后世，为其浓墨重彩、流芳百世又添一笔。

当仁不让，此为载物。那是一个什么样的时代？诸侯纷争，士大夫崛起，礼乐制度崩坏，人际关系紧张，在这般混乱的情况下，许多人归隐山林，如长沮桀溺等人不与世俗同流合污，也不愿插手改变世道，只有孔子一人站出来，他说“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”面对乱世，他不隐居不躲避，也不愿“与世推移”，而是孤身扛起“克己复礼”的大旗，当仁不让，这又是何等的勇气与魄力！在时代的黄昏，他沉在淤泥里，背起山河，自己做那个挖开深夜的人。

自强不息，厚德载物，孔子是也。当灵魂懂得它的使命后，孔子必然是幸福的，即使知道未来遍地荆棘也无损于此，“飞蛾扑火时必然是极幸福而快乐的”，此言得之。于是他在这条荆棘路上经历的一切创伤也会痊愈，也会恢复健康、力量和愉快，噪声变为谐声。

孔子的路并不是一个人走到辉煌和快乐的终点，它超越时代，走向永恒。

我是一片枫叶，与众多枫叶兄弟姐妹们生活在同一棵枫树上。

春天，在春雨姐姐“沙沙沙、沙沙沙”的滋润下，在风婆婆柔声柔气地召唤下，我如一个刚出生的婴儿，睁开了惺忪的睡眼，好奇地张望着耸立的高山，叮咚的溪流，倾听着鸟儿的啼啭……而枫叶妈妈为了迎接我的到来，早已给我裹上了嫩绿色的襁褓，我的一生就此拉开了帷幕……

“知了、知了”夏日炎炎，蝉儿们停落在一旁的榕树上，那不厌其烦的鸣叫声，似乎在抱怨着“热死了、热死了”。我伸展着胳膊和腿，努力发散着身上的热量。枫树妈妈好像早就料到了我会怕热，细心地为我准备了碧绿碧绿的遮阳伞，有了遮阳伞，我就不用怕热了。我低下头，望着花儿、小草和小蚂蚁，友好地与它们打着招呼。

“轰隆隆、轰隆隆”，这是雷公公在敲击架子鼓，“唰啦啦、唰啦啦”这是秋风的奏鸣，“唧唧唧、喳喳喳”这是夜莺尽情的歌唱。咦？树林里怎么会如此热闹呢？原来是我们树叶一年一度举办的枫叶“成年礼”要开始了！这预示着我们枫叶将会成为一片合格的枫叶了！在“成年礼”那天，所有枫叶都会换上火红的霞衣出席，我也不例外。只是——我的这件霞衣怎么会破了几个洞呢？我成了整个典礼的笑柄：“你看她的衣服，破了几个洞呢！”“哎呀，真丑”……听着她们议论的声音，我羞愧得无地自容。秋风“呼”地一刮，我便开始了短暂的旅程——离开树妈妈的怀抱，与众多枫叶姐妹一起飘飘悠悠地落到地上。我静静的躺着，人们走过，将地踩得沙沙作响，有人拾起我的一个同伴，小心翼翼地将它们夹进书本里，制成精美的书签。看着身边的同伴，一个个地被人拾走，而我却因样貌丑陋，受到了人们的冷落，心中有种说不出的悲伤！

“呼——”腊月，漫天飘雪，厚厚的积雪将我遮盖的严严实实，我以为自己的生命将要走到尽头了，便闭上眼，等待死亡的来临。恍惚间，又听见大地奶奶在呼唤我的名字：“小枫叶，别睡，你的任务还没完成，快到奶奶怀里来，融入泥土吧！”是呀，我虽然不能像其他伙伴一样被收藏，被制成书签，但我也要为树林尽一份力！展现出自我价值，“落红不是无情物，化作春泥更护花！”我扑向了大地奶奶的怀抱。

1) 意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。——乔治·桑塔耶那

2) 我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋

3) 人民的幸福是至高无上的法。——西塞罗

4) 最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。——翟秋白

5) 我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

6) 幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。——列夫·托尔斯泰

7) 有愿望才会幸福。——席勒

8) 无聊是幸福的人的不幸。——沃波尔

9) 幸福，是心灵的醉意。——席慕蓉

10) 只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

11) 人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻

12) 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

13) 承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。——弗罗伦斯·伊萨克斯

14) 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利

15) 没有儿童的地方就没有幸福。——史文朋

16) 真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。——杨格

17) 为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大!——圣西门

18) 真正的幸福来自于全身心的投入到对我们目标的追求之中。——威廉·考伯

19) 幸福的首要条件在于健康。——柯蒂斯

20) 我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁

21) 彼此相爱就是幸福。如此简单，如此难。

22) 我自己是凡人，我只求凡人的幸福。——彼特拉克

23) 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——孔子

24) 人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

25) 生活的目标是人类美德和人类幸福的心脏。——乌申斯

26) 忠实于自己是一个人的幸福所不可缺少的。——潘恩

27) 人之幸福，全在于心之幸福。——歌德

28) 对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。——美国总统林肯。A.

29) 老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。——塞拉斯

30) 野心终止了，幸福就开始了。——佚名

31) 必须忍得暂时的痛苦，才会得到永久的幸福。——张太雷

32) 幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰

33) 我在想，飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的。——三毛

34) 终身幸福!这是任何活着的人都无法忍受的，那将是人间地狱。——英国剧作家肖伯纳。G.

35) 幸福是什么?她带些许挑弄的延伸看着我。——安妮宝贝

36) 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。——高尔基

放学回来，不见乐乐摇头摆尾的迎接，心中不禁有惘惘然的感觉。

乐乐是我家养的狗，记得三年前，母亲从济宁中把它买回来。那时它不过几个月大，长长的耳朵，短小的四肢，全身盖着白和灰光滑的毛。过了两年，乐乐长大了，而且越来越美丽呢。在一个明月高照的晚上，乐乐便初为“狗母”，它生了四只纯黑色的小狗，一只白色的小狗，这时的乐乐已经不像往日那样贪玩了，表现出一片慈爱之心。一但听见宝宝的叫声，它就急不可待，飞奔到我们为它建造的小屋一个大箱子而以。

后来经过乐乐废墟忘食照顾、哺育，这五只可爱的小狗，小狗慢慢的长大，而乐乐却一天比一天消瘦。这时它要带着小狗儿的职份也疏忽了。但我们不会责怪它的，因为为了它的儿女啊！好景不常，母亲竟然把乐乐的子女一个一个的送给人家了。当时乐乐见子女一个一个离开时，显得非常伤心，它孤单的蹲在我们脚下，可怜兮兮的，好像恳求我们把子女还给它。我们亦无可奈何，只替乐乐难过。跟着的日子，乐乐总是闷闷不乐，见到美味的菜肴，也吃得不起劲，我们知道它的心里得苦，但我们亦无力帮助它们母子，只有为它们静静的祝福。

几年过去了，乐乐终因年老体弱，离开我们了，我心里也很痛苦，乐乐到极乐世界去了。但乐乐啊，你知道我们还挂念你吗？

[“乐乐”的一生500字作文

在春秋战国时期，有这样一位人——他的一生坎坷而伟大，他是伟大的哲学家、教育家，也是儒家学派的创始人，他就是德高望重的孔子。

孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。被古人称为"天纵之圣""地之木绎"是当时最博学者之一，又被后人称为孔圣人。这也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二贤人，在他50岁的时候带着众多弟子周游列国，希望自己的理想可以得到施展，但在他72岁时，他倒下了。

当每次跟着语文老师读："知之为知之，不知为不知，是智也。"时，我的心中对孔夫子就有一种神圣的感觉。从他的言语中我可以学到很多道理，比如"知之为知之，不知为不知，是知也。"这句话，从这句话告诉了我们学习要实事求是。"学而不思则罔，思而不学则殆。"这句话告诉了我们学习的方法。他的名言有时候也会鼓励我，每当遇到令我头疼的困难时，读一读他的名言就可以从中找到自信，从而战胜困难。

我认为孔子本身就是一种文化，而这种文化可以经受2000年的洗礼。它影响着一代又一代的人。虽然孔子的身体已经老去，但他的灵魂永存于世。

今天星期六，我们坐着大巴车来到了莱芜市广通经贸有限公司的蚕种场采风。通过讲解我知道了蚕的一生由蚕卵到小小的蚕宝宝，再成为茧，最后破茧而出变成蚕蛾。

蚕的全身都是宝，比如它吐出的可以做成蚕丝被。用蚕丝做成的蚕丝被有十大优点：舒适、保暖、恒温、排湿、透气、亲肤、卫生、保健、耐用、轻便。我还了解到蚕丝是自然界中集轻、柔、细为一体的天然纤维，素有“人体第二肌肤”的美誉，被业界称为“纤维皇后”。

这次采风，我到蚕室参观了蚕的发育过程，并亲自喂养了蚕，了解了可爱的蚕宝宝。我们还到了产品展厅了解了一系列的科普知识，丰富我们的视野。最重要的是，这次采风使我对大自然、对绿色健康生活有了新感受。

又是桂花飘香的九月，漫步在校园幽静的小路上，阳光透过树叶间的缝隙，洒了一地的斑驳。飒飒的秋风里，一种说不清道不明的温情悄然蔓延。

回首三年，浸透了汗水、泪水与欢笑的时光格外充实。您与我们朝夕相伴，见证了我们的每一次进步。正是您对于每一件事的认真负责，对于我们的严格要求，三年里，我们班一直是学校的优秀班集体，而我们也由那群稚气未脱的孩子一步步走向成熟。

当我伏案桌前，仿佛您又静静地从我的身边走过，俯身看着我笔下的题目。“要细心，多钻难题。”耳边响起了你熟悉的声音。想起了课堂上的你，十二分的投入，忘不了你那高分贝的声音，像是一剂强心剂，总能使我们全神贯注。这就是您，我们可爱的阿冯。

生命的日子里，有晴天，也会有阴雨天。有时，面对着一张不尽人意的成绩单，那颗骄傲的心免不了受伤；擦身而过的机遇，错过了便不再拥有，常会万分遗憾。教室外的长廊里，您总会与我恳切交谈，分析原因，找出不足。是您用智慧为我化解了一次次的迷惘，引我探寻从未涉足过的世界：第一次作文获奖，第一次走上演讲台，第一次……曾经那个遗失了梦的女孩，再次站上了生命的舞台。

三年，身为副班长、纪律委员、兼语文课代表，重重职务，让我体会到了责任二字的重量。还记得那时我总会抱怨工作太繁、付出太多。“想要比别人出色，你就该懂得比别人做得更多，也要学会比别人承担更多的责任。”您对我说，“你我共勉！”我开始思索，对于爱我的人，我便是他们的牵挂和希望；对于我爱的人，他们便是我的责任和守望。我的身上承载的太多的关爱和付出，面对他们，我又有何理由说放弃？

世界看到了我不再停滞，世界听到了我的决定：终有一天，我会从您手中接过这神圣的一棒——人类灵魂的工程师。

老师，您会为学生感到骄傲吗？

1970年4月，张海迪跟着下放的父母，坐着一辆大卡车，来到山东莘县十八里铺尚楼村，开始了农村生活。

起初，张海迪感觉农村非常陌生，没有电灯和自来水，生活也十分艰苦。但是，在那些淳朴的村民身上，张海迪却感到了更真、更朴素的爱。

刚到莘县那天，天空很晴朗，天上的白云像大棉花一样。不久，一群十一、二岁的孩子们跑过来，围到张海迪身边，抢着问道：“玲玲姐，你是城里来的吧？你的脸怎么这么白啊！你的腿怎么了？”望着孩子们的笑脸，张海迪笑了，慢慢的把自己的故事讲给孩子们听。

仅仅才过了半个月，张海迪就同乡亲们相处得十分融洽了。乡邻们争着抢着往玲玲家送地瓜、咸菜等东西，还为她做了一张木轮椅。

孩子们都愿意推张海迪出去散步。这个男孩子说：“玲玲姐，我推你！”那个男孩子抢过来说：“我推，我推！”经过几番争执后，由孩子们轮流推着，来到了田野里。

为了回报这些朴素的爱，张海迪也想为大家做点什么。于是，她开始在昏暗的油灯下学习一本本医学书，还让父亲给她买来体温计、听诊器和针灸用的银针，成了一名靠在轮椅上给人看病的乡村医生。

在莘县生活期间，张海迪为群众治病一万余多人次，针灸技术也在当地出了名，前来看病的人络绎不绝。由于经常靠在轮椅上给人看病，她的肋间神经总会感到剧烈的疼痛，脊椎甚至弯曲成了“S”型，但是，为治好村民的病，回报他们的爱，张海迪始终坚持着。

6天下来，随着一集一集的深入，孔子的一生清晰地呈现在我的眼前，用孔子在《论语》中自己的话来概括就是：“吾十有五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”。曾经的疑问：“为什么孔子能成为万世师表、至圣先师，而不是同为圣人的老子、孟子、庄子......?”在脑海中有了答案，也让我情不自禁地想起了《朱子治家格言》中的一句话;“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家”。孔子精通礼乐，胸怀天下，毕生致力于推行“周公之礼、文王之道”，经历了常人难以想象的痛苦和磨难，但却以其高尚的品德、高深的学问给我们留下了难以计数的宝贵精神财富。16集电视记录片《孔子》看完了，在感叹孔子伟大的同时，带给我更多的还是感动。

首先值得我们学习的是孔子的一生“学而不厌，诲人不倦”。一位好母亲、多位好老师加上自身的谦虚、聪颖、勤奋和努力成就了孔子的道德和学问。孔子办私学，目的是为国家培养有德、有才、报效祖国的君子，而且“有教无类”，所以才有“弟子三千，贤人七十二”的后人难以启及成就。孔子小有名气之后，适逢齐景公携大夫一行到访鲁国，孔子一试身手，设计了令人无不震惊的精彩礼仪迎接齐景公一行，展示了周朝礼乐使天下太平昌盛的画面。孔子博学多才，精通礼乐，携助季孙大夫出色地完成了迎宾之礼，展示了了不起的才华，崇敬之心不禁油然而生。

看完《孔子》我们知道因为周公制礼作乐、身体力行而且讲求美好的道德，所以天下才出现了周朝数百年的安定昌盛。孔子胸怀天下，发现唯有周礼才最适合治理当今天下，休止天下动乱，而且指岀导致天下动乱不止的根本原因是“周礼不兴，礼崩乐坏”，出现了“君王、诸侯、大夫、士人、百姓的违礼之争”，而孔子认为只有各自的奋争合乎于“礼”，才能休止天下动乱，实现天下太平昌盛。

孔子预知了真理大道，至鲁定公时得到重用，官至上卿大夫。“齐鲁盟会”更是展示了孔子杰出的政治、外交和军事才能，“有文事者必有武备”，孔子事先安排左右司马带百辆兵车随同鲁君一起参加盟会，因准备充分，使得孔子在盟会时随机应变，镇定自若，一举粉碎了齐景公欲劫持鲁君的阴谋。

孔子以周礼为准，倡行仁德，宽猛相济，鲁国虽尚未归仁，但周礼已经恢复，君臣各依名分，父子亲孝，兄弟和睦，夫妻随顺，君王亦贤明通理，讲信重义谦让求人已成为国家风尚，虽有兵车征战，却是为匡正天下，就如文王周公一样达到“天下小康”。 《孔子》看到这里，一直以来对孔子的模糊认识也渐渐清晰起来，“落后的、腐朽的、糟粕”这样的词语无疑是圣贤教育断了近200年的无知的产物。记得蔡礼旭在55集《群书治要360》的讲座里时常挂在嘴边的一句话：“人不学习不知义啊!”也让我想起习近平总书记今年在党员领导干部中开展“两学一做”教育活动的重要意义，特别是习主席提出倡导学习1949年毛泽东在党的七届二次全会上的讲话《党委会的工作方法》，这是毛泽东思想的精髓，亦是真理大道，永远都不会过时。重温这篇经典名著，在习近平总书记的带领下，沿着毛主席总结的结论前行，实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”，指日可待!

记录片《孔子》中最让我伤感、最让我敬佩的是孔子为推行治国大道携弟子一行，不畏艰险，周游列国，在外漂泊14年，克服了常人难以想象困难和遭遇，比如陈蔡之地，绝粮绝路，就深深地印在了我的脑海之中。当时已是忍饥挨饿多日，却又招致狂风骤雨，使孔子及其弟子几陷绝境，但是在极其艰难困苦的条件下，孔子在全天下推行“仁德与礼治”的决心没有丝毫动摇，风雨过后却令人振奋地与弟子们一起弹唱《诗经》，表达了对美好理想的向往：“关关雎鸩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧......”。孔子及其弟子坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。此时弟子颜回道出了孔子的心声：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不为世人所接受，不是夫子之过，而是天下执政者的过错啊”!

记录片《孔子》看到最后我们知道了孔子一生中追求的最高理想亦是仁德之道的最高目标，被称之为大同。孔子说：“在大同的世界里，天下人不只以自己的家人为亲，不只以自己的父母、儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人有各自的事情，女人有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举徳，大道之行也，天下为公，这就是我梦寐以求的大同世界!” 这就是圣人的思想境界，现在回想起来，用“万世师表、至圣先师”来形容孔子真是最恰当不过了。此时弟子冉求的话也在我的耳边响起：“如果把夫子喻成大河，我们至多是河中的水滴，如果喻成高山，我们至多是山中的石砾，是上天使他成为难以启及的圣人”!

蝉的一生很短暂，但它却没有任何抱怨，每天唱着自己的生命之曲。

蝉开始只是一粒细小的卵，在树枝上静静等待着时机，一阵风刮来，顺势飘落到了地上，钻入松软潮湿的土壤中，开始了漫漫的修炼之路，短则三年，长则十几年，地狱般的生活只能靠树根的汁液来维持生命。

时机成熟时，幼虫钻出地面便成了蛹，我们俗称知了猴。知了猴乘着夜幕降临努力往树的高处爬，但是有时难逃一劫，那是馋嘴的人们用手电筒晃来晃去捉知了猴，嘴里还不停念着：“知了，知了，你莫怪，你是人间一道菜。”可是我是不忍心去捉它的，潜伏了这么多年，梦想着一飞冲天，此时毁于一旦是多么可惜。所以我也劝大家还是不要去捉知了了。

幸运的知了猴爬山了高高的树枝，背部就会裂开一条缝，金蝉脱壳便开始了，漫长的一个小时是很痛苦的。当它羽化之后，就可以自由飞翔了，实现了当歌唱家的梦想。

一次，我和朋友在园子里游玩，有一只蝉飞到了操场的小树上，引起了我们的注意，我们停止了玩耍，饶有兴趣地去观察这只蝉。突然，一声鸣叫，吓了我们一跳，我们面面相觑，不知如何才好，蝉见我们的样子，又发出了一串鸣叫，好像在说：“请继续！”我们哄堂大笑。

有一个男孩很胆大，他伸出小手就抓住了蝉，蝉不满地叫了一声，好像说：“干什么？”小男孩一捏，蝉不满得用眼神看了我们一眼，拼命挣脱那只小手，飞向了天空。在半空中，又叫了一声，好像说：“我不是你们的玩具，我是有生命的。”我看看蝉，会心地笑了一声。

蝉生命虽然很短暂，但把快乐的歌声送给了整个夏天，让这个季节美丽而生动。

童年是一段美好的时光，也是通往未来重要的道路。在我们学校就贴有“用六年影响一生，让童年奠基未来”这副对联，它告诉我们在童年的六年里我们需要为未来打好牢固的基础，这将会影响到我们的一生，为我们指点一条正确的道路。

在我国的历史上有许多成功的名人，他们都是从小就打好基础，长大后为国家效力。比如说张衡，张衡生活在贫困地区但从小热爱读书，在数学、地理、绘画和天文等方面都展现出了天赋。长大后，他运用自己广博的知识经过长时间的研制制造出了预测地震的地动仪、指点方向的指南车和表演天象的漏水转浑天仪等等。

先贤的刻苦读书精神非常值得我们学习。回顾我的学习存在着不少问题，写作业时总是不思考，不懂的也不去想等。今天开始我已经踏入了六年级，也是小学的最后一年。我决定从现在开始勤奋读书、查漏补缺，把老师讲的重点内容记在脑子里。每天的作业都认真对待，勤思考，养成不懂就问的好习惯。放学回家后要温故而知新，复习今天学的知识并预习新内容。

每个人的童年都是多姿多彩的，有的是在玩中度过，有的是在学习中度过，让我们从现在开始勤奋读书，为未来打下牢固的基础吧。

今天阳光明媚,我们育才实验学校的全体师生在操场上举行了一场别开生面，以“庆六一·赠图书·关注飘飞的蒲公英”为主题的大型文娱活动。在这次活动中，还有省、市、区各级领导和我们一起共度“六一”。

在翠苑校区的同学们的民乐演奏下拉开了序幕。这次文娱演出有婉转动听的童声独唱——《春晓》，有舞姿优美、热情奔放的舞蹈——《咚叭啦》，有深情仪浓的诗朗诵——《心存感谢》……节目形式多样，内容丰富多彩，操场上不时发出一阵阵热烈地掌声。

轮到我们诗歌朗诵了，我们排着整齐的队伍来到了操场，开始诗朗诵。面对着主席台上领导的目光，我有些紧张，生怕说错了会给学校班级丢脸，后来我想到作为一名演员，是非常地荣幸。我应该表现出最好的一面，展现给领导和观众，为班级争光，为学校争光。慢慢地我又投入到了诗歌里面，我按照老师的要求，做好了每一个动作，说好了每一句话。最后，领导们、同学们都情不自禁地鼓掌，节目也在歌声当中结束了。

今年的六一节，我感到万分幸福，因为领导们能和我们一起欢度，让我在这里学习更有信心了。通过这次节目，我变得大胆了，朗诵更深情了，我暗自下决心：下一次我还要参加的活动，让自己变得更大胆、更出色。

[幸福的六一小学生优秀作文

一批诺贝尔得主开会讨论，得出了21世纪人类的生存必须要汲取孔子的智慧的结论，这在别人看来似乎是一件非常正确的事，但我想说的是，他们的观点是错误的，最起码并非全部正确。

追溯到春秋时期，孔子创立了儒家学说，但在创立之初，就不被任何统治者所认同和接受。而后来之所以成为正统思想，是因为它已有了新的发展。所以说，今日它不被推崇的原因何，可想而知。

时代的变迁，社会的进步。时代潮流：顺则昌、逆则亡。“安能以孔子之是非，辨是非？”明清时期，我们的先辈们就已提出反儒学的主张。而现如今，“蒜你狠”、“糖高宗”、“涨”的冲击力为何应声而起？这无非是现实生活的折射吧。这些新名词，既短小幽默，又能客观反映社会现实，起到讽刺、警醒世人，如此看来，顺应时代，又有何不可？

假使21世纪的我们都学习孔子思想，人人学习礼教，那是否还要见到长辈们就下跪叩首，见人就揖手问好？其结果显而易见。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”之理早已不适合现代社会。从汉起“罢黜百家，独尊儒术”到满清，山河破碎，割地赔款，这难道不是孔子之罪吗？西方的“文艺复兴”、“启蒙运动”，思想不断解放，而我国却陈守儒学正统，又怎会不落后？

反观今日，社会交往频繁，各种思想互相激荡，推动着世界不断前进。洋式商品有何不可，难道你可以否认日本的动漫、韩国的服饰、德国的制造零件、美国的汽车……？这一系列的东西不正是我们所需要学习的吗？自1978年的改革开放至今日，我们昂首走在世界的前沿，我们失去自我了吗？没有！中华文化正以其特有的包容性，面向世界，博采众长，不断地汲取优秀的文化充实自我。

诚然，不可否认，传统文化也有许多优秀的文化值得我们学习，但你可曾想过，正是因孔子的隐君，鲁迅的退出，才使得我们的中华文化得以注入新鲜的血液，不断丰富完善自我，所以我认为：孔子应隐居历史。

一个好的习惯，能改变一个人；一个好的习惯，能影响人的一生。著名心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运”。的确，行为习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动。

好习惯是靠培养出来的，需要你的细心，恒心，好习惯是小学生的一门必修课，它会指引着你走向成功。每个人都有自己的好习惯和坏习惯，有的人生活俭朴，有的人节俭，有的人不懂珍惜时间，有的人邋里邋遢……好习惯能指引着我们向前，而那些坏习惯却会让我们步入歧途！所以，养成一个好习惯是小学生最重要的一件大事，因为它会伴随着我们步入初中的殿堂！

本人最大的一个坏习惯敌人就是——挑食。小的时候，正是嘴馋的时候，那时候，我对餐桌上的蔬菜都不感兴趣，最严重的已经到了这种地步：餐桌上只要有我不喜欢吃的菜，我这个挑食大王就是看也不会看一眼，更别说是去吃这些菜了！爸爸妈妈对我的这一大特点是束手无措，一筹莫展……我这种猖狂的日子渐渐的过去了，直到有一天……

妈妈和爸爸在厨房里正为我准备着“极具挑战的晚餐”，而我这个挑食大王却在一旁若无其事地自娱自乐。过了一会，随着“厨房交响曲”渐渐结束，热腾腾的菜被一一“请上”餐桌。“张瑞，快来，吃饭了！”爸爸用雄浑有力的声音叫着我。我慢吞吞的来到极不愿意来的地方——餐桌，随意的瞟了一眼桌上的菜“白菜，青菜，土豆，汤……唉！”我一边摇着头一边有气无力说，又叉着腰极不情愿的走了回去。这算什么啊，没一样是我爱吃的！我心里暗暗埋怨道。爸爸看到我这种反应，忽视了他做的“美味佳肴”，冲着我喊道：“你给我站住！天天挑食，就吃自己喜欢吃的不喜欢的就不吃，你这样下去，到底要怎样。”爸爸的这一举动镇住了我，我当然是要做出最明智的选择。我慢慢的回过头，走到位子前，坐下，露出虚伪的笑：“呵呵，我只是开个玩笑，我吃我吃，这么好吃，我怎么会不吃的呢？呵呵。”爸爸的怒气渐渐消下去了眉头舒展开了，我默默的低着头，扒着碗里的饭，还特意夹了一些青菜吃。吃着吃着，爸爸抬起头，严肃的对我说：“不是说你不吃饭是不对的，只是，你每天这样挑食，再这样下去，你自己看着办吧，我们这是为你好，别不领情，天天给你变着花样做饭，你倒好，看都不看一眼……”爸爸说着说着，不知有什么东西不争气地从眼眶中流出，滑落脸颊，落入嘴里，咸咸的，伴着米饭渐渐的变得苦涩……

从此，挑食的坏毛病脱离了我，我甩拖了他。我很庆幸自己养成了这样一个好习惯，它能让我营养均衡，更重要的是让我明白了人生的道理。既然习惯决定性格，而性格又决定命运，那么我相信，我的这一好习惯将会对我的学习和生活有极大的帮助，它将会促使我迈向理想的圣殿，让我在人生的旅途中登峰造极！

我用一生一世守候你一次的转身。

——题记

半夜，手机铃声响了。

她被这陈突兀的铃声惊醒了，伸手去摸旁边的手机，耳边传来一声轻轻的而又小心翼翼的“喂”。

她听出来了，这是母亲的声音。她从床上坐起来，蛋青色的月光从窗户外泻了进来，清冷的微风裹挟着新鲜的空气灌了进来，冰凉如水。

母亲的声音有些颤抖，却在静谧的黑夜里越发清晰：”明天星期日，可以回来吃个饭吗？”

像是有那么一刻，世界都安静了下来，只听见那边母亲和这边自己轻轻的呼吸声。她内心有些负罪感：“自己是有多久没有回家了？”

第二天，她终于回到家了。

刚进那个她生活了十几年的村庄，她有一种久违的安心感。已经是早春了，阳光出奇的好，在天地间明媚地照耀着，放眼望去，一片怡人的绿色，像是绿的海洋，她已经好久没有这轻松过了。

她经过一户又一户的人家，感觉又回到小时候放学回家和母亲一起走在乡间小路上的时候。那时候，母亲总会站在村头耐心地等她回来，然后拿起她的书包，两人一起踏着幕色回家。她从未想过，母亲是什么时候就站在那儿等候，也从未想过，每次她的晚归让母亲有多担心。

蓦地，她发现这座村庄里的一切似乎都变老了，无论是物亦或是人，有一种沉旧的气息。村庄黑得几乎见不到年轻人，在那些墙壁斑驳的老屋子前，大多坐着些老人，他们静静地成千上万家门前晒着太阳，温暖的阳光落到他们古铜色的被岁月的车轮上一道道痕迹的脸上，那些老人像从寺下挖出的古董一样闪着柔和的光泽。他们的脸上有着安详的笑容，那舒展开来的皱纹仿佛是幸福的涟漪。

她明白，这些老人是不愿离开啊。这是他们生活了一辈子的地方，是他们的根，他们的魂，他们小心翼翼地守候着它，守候着心灵的家园，守候着儿女归来。

不知不觉中她已走到了家门口。一切都是那么熟悉又陌生。她看见母亲还是一如自己小时候在那么等她归来，风把她的头发吹起，那些头发中一些闪着银色的光芒，她有些心疼，忽然明白了一件事：一生中，有些方是驿站，你只是个过客；唯有家，是你永远的归宿，因为那里一定会有一个人默默地守候你回来，守候你一生一世。

子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 ——孔子

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 孔子

兴于《诗》，立于礼，成于乐。 —— 孔子

鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 —— 孔子

孔子曰：学而时习之，不亦说乎? —— 孔子

子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫! —— 孔子

子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子

人而无信，不知其可也。 —— 孔子

子曰：与朋友交，言而有信。 —— 孔子

学而不思则惘，思而不学则殆。 —— 孔子

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 —— 孔子

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 —— 孔子

孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! —— 孔子

孔子曰：三人行必有我师焉! —— 孔子

孔子曰：温故而知新，可以为师矣! —— 孔子

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 —— 孔子

子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 —— 孔子

子曰：君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子

朝闻道，夕死可矣。 —— 孔子

孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 —— 孔子

子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 —— 孔子

子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， —— 孔子

未知生，焉知死? —— 孔子

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。 —— 孔子

移风易俗，莫善于乐。 —— 孔子

孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 —— 孔子

博学于文，约之以礼。 —— 孔子

子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! —— 孔子

子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! —— 孔子

子曰：刚、毅、木、讷近仁。 —— 孔子

子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 —— 孔子

少成若天性，习惯如自然。 —— 孔子

孔子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 —— 孔子

孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 —— 孔子

子曰：己所不欲，勿施于人。 —— 孔子

子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 —— 孔子

子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 —— 孔子

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 —— 孔子

内不欺己，外不欺人。 —— 孔子

夫子莞尔而笑。 —— 孔子

子曰：礼之用，和为贵。 —— 孔子

子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 —— 孔子

其知可及也，其愚不可及也。 —— 孔子

中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 —— 孔子

子曰：不迁怒，不二过。 —— 孔子

子曰：君子周而不比，小人比而不周。 —— 孔子

孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? —— 孔子

学而不思则惘。 —— 孔子

不学礼，无以立。 —— 孔子

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 —— 孔子

父母在，不远游，游必有方。 —— 孔子

子以四教：文行忠信。 —— 孔子

孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! —— 孔子

孔子曰：敏而好学，不耻下问。 —— 孔子

子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? —— 孔子

子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 —— 孔子

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

孔子曰：习相近也，性相远也。 —— 孔子

孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! —— 孔子

孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 —— 孔子

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 —— 孔子

子曰：不学礼，无以立。 —— 孔子

子曰：苟志于仁矣，无恶也。 —— 孔子

志于道，据于德，依于仁，游于艺 —— 孔子

子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 —— 孔子

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 —— 孔子

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 —— 孔子

子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 —— 孔子

子曰：君子矜而不争，群而不党。 —— 孔子

孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子

孔子曰：因材施教。 —— 孔子

子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 —— 孔子

孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 —— 孔子

孔子曰：有教无类。 —— 孔子

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 —— 孔子

过年回老家，外公外婆坚持要挤在厨房，为一家子人做年夜饭。外公外婆配合默契，你切菜，我颠锅，流淌着一弯富有韵律的清泉，平淡的厨房中也格外的有诗意。

饭做好了，外公却还在偷偷的做些什么，手法娴熟，神情自如，显然已做过无数遍。香甜从外公手中传来，脆黄的苹果外裹着浓稠粘连的蜜糖——拔丝苹果。外婆霎时脸色一变，几步冲过去，斥道：“得了糖尿病，怎么还吃这么甜的！”外公不以为意，乐呵呵的说：“你最爱的拔丝苹果来了，我保证一口不动。”只瞬间，我便瞄到外婆的神色中似有小女儿娇羞的情态。有着褐色的老年斑，褶皱的皮肤，苍老的面容也掩盖不了的风化，如诗般。

想起外公说以前生活清贫时，儿女们都期盼着过年吃到包有代表来年好运的硬币的饺子。然而，经外婆手舀给外公的饺子，硬币总是最多的。说到这，外公便狡黠的眨眨眼睛：“我知道是你外婆使的法子。那些年日子苦，她便总想着寻些由头来鼓励我。”

原来，即使艰难岁月中，相携着，相互鼓励着，日子便也如一首充满希望的，调皮的诗。

外公年轻时常出差。怕外婆孤单，便在旅途中费尽心思找些新奇的东西，求着师傅把手艺教给他，回家给外婆做。于是，在那个物质匮乏的年代，外婆应是比别人多了些温柔如诗的风华。出门在外，只有外婆面色红润，气质优雅，那是见过大世面的风范，可实际上外婆从未出过远门。

原来，那些奔波岁月中，相携着，相互关心着，日子便也如一首柔和似水的，甜蜜的诗。

退休后，在晚风吹拂中架两把藤椅的阳台，外公听着录像机跟唱豫剧，悠扬洪亮的声音便充满闲适的夜。于是外婆就含着笑，一边为两个人打着扇，一边静静的听着，眉目间皆是满足与快乐。

原来，即使安闲岁月中，相携着，相互陪伴着，日子便也如一首慢悠悠的，满足的诗。

吃完年夜饭，烟花被搬到楼下。五彩绚烂绽放时，欢呼雀跃时，外公和外婆及并肩无言的立着，无需多余的动作，便满溢岁月静好，相伴一生的诗意。

相携一生也如诗。

大家应该都知道孔子吧？孔子是春秋战国时期的思想家，教育家，政治家。他还创立了儒家思想。

孔子从小就十分聪明，可是，他从小就父母双亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困难低头，勇敢的向前走去。胸怀大志的孔子一心想改变社会，让天下太平，他继续虚心的学习，奋发进取，最终成为了政治家。后来，孔子的名声传了开来，很多人都想拜孔子为师。孔子在30岁左右时收了第一批弟子，因此，他成为了我国第一个以私人身份公开教学的教育家。

孔子还是儒家学派的创始人，为中国古代文化的发展做出了不朽的贡献，他整理编订的六经已成为中国珍贵的文学遗产。孔子去世后，他的弟子还根据他平时的教诲和生活行为，整理出《论语》一书。后来，清圣祖康熙还把孔子尊称为“万世师表”。

孔子与现在的人类恰恰相反。孔子一生不求回报的奉献着。而我们现在呢？就等天上掉下的大馅饼，自己却奉献的微乎其微。对这些事我是真的深有感触。

有一次，我和爸爸去修车，只见在一张“老板椅”上，坐着一个有“水桶腰”和“将军肚”的人，那人带着一个黑墨镜。一看就是这里的老板。爸爸和人家谈好之后，那位老板指着身边的一个人凶巴巴的说：“你，去把那台车修好，快去。”那个人急匆匆的跑了过去，把车开向修理车间。几个小时过去了，我心里还在想这件事。修好之后，爸爸准备付钱给那位修车的叔叔，可谁知爸爸刚把钱给了叔叔，那位老板对我们说：“嘿！给错认了，我是老板。”说着走过去便从叔叔手里夺走了钱。又坐在了老板椅上。手还不停的在数钱。马上数完了，嘴里抽着根烟对我们说：“正好”我和爸爸开车走了。

人类，醒醒吧！只有我为人人，才有人人为我的时候。

校有校风，学有学风，家庭当然也少不了家风，家风是一家的道德标准，就像水一样，是家庭不可缺少的一部分，就像灯光一样，是家庭走向光明的引路灯，在我们家，也有家风，那就是做好人好事。

怎样做一个好人，善良总是必不可少的。妈妈常常教育我说：“害人之心不可有，防人之心不可无。“记得小时候，我来到了一条小河边，望着那一条小河，我不禁拿起小小的石子往水里砸，看那溅起的水花，我的心里很是滋味。正在这时，妈妈走到我的身旁生气地说：”你砸一下，他砸一下，很快河就被石头弄满了，到时候就见不到这条清澈见底的小河了。“我见妈妈生气的样子，委屈的说：”为什么？“”因为河遭到了破坏呀！“妈妈回答我说。”哦，我懂了。“我高兴地点了点头。

学会了做好人，做好事也是必不可少的。雷锋就是榜样。一天傍晚，天下起大雨，一位妇女怀里抱着小孩，手里还拉着小孩，身上还背着包袱，在哗哗的大雨中一步一滑地走着，雷锋忙上前一打听，才知道这位大嫂从外地探亲归来，雷锋把雨衣披在大嫂身上，抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去，宁可自己淋得透湿，一直走了两个多小时，才把她们母子送到家。这种精神多么难能可贵啊！

一九六二年十五日上午八点多钟细雨霏霏，雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地。他们把车开进连队车场后，发现车身上溅了许多泥水，便不顾长途行车的疲劳，立即让乔安山发动车到空地去洗车。经过营房前一段比较窄的过道，为安全起见，雷锋站在过道边上，扬着手臂指挥小乔倒车转弯；“向左，向左……倒！倒！”汽车突然左后轮滑进了路边水沟，车身猛一摇晃，骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子，雷锋不幸被倒下来的方林杆子砸在头部，当场扑倒在地，昏过去……

这位伟大的英雄就这样逝世了。于是，我就决定乐于助人，要成为“第二个雷锋”。好家风改变我一生，是我时刻铭记的规矩，值得传扬！

[铭记一生的家风家训作文