孔子一生都做过哪些官？(经典20篇)

也许，我们一生都不理解母亲。

一

有一阵子，母亲只要一打开话匣子，就开始把往事统统翻腾出来，像念流水账一高三励志样说了一遍又一遍。

起初，我们对母亲讲的事情还很感兴趣，因为大部分内容都是我们以前从没听到过的。我们竟然不知道，母亲的经历是如此丰富我们顿生感慨：母亲已经老了，我们却才刚刚了解她一部分的生活啊!

自此以后，母亲一有空就开始频繁地重复她的往事，每回都是老一套。

过去，我们从没觉得母亲唠叨过，她对我们说话一向是简明扼要，我们始终认为她的语言像她的人一样干净利索。偶尔，母亲也会侃侃而谈，为了尊重她，我们都毕恭毕敬地听着，通常情况下我们只是以应付差事的态度哼哈地迎合着她，从没跟她进行过深入细致的交流可如今，母亲怎么变得这么婆婆妈妈了呢?她的唠叨简直成了全家人避之不及的噪音，我们不但不想跟她交流了，而且开始害怕母亲开口。我们想，是不是所有离开了工作岗位的、上了年纪的女人都会表现这一面呀?

姐姐们开始抱怨：妈真是有点烦人!

我哥说：我看她是没工作干了，闲的!

谁也没有意识到一切是从什么时候开始的。

后来，每当母亲再唠叨不停，我们就悄悄地躲开她，屋里冷冷清清的只剩下她一个人自顾自地絮叨着。当意识到我们都不在了，她会戛然而止，有时也不能马上停下来，她就自己再嘟囔一阵。

二

有一天，母亲的老朋友张叔张姨从外地来看望她，母亲根本不顾什么礼节，也不讲寒暄客套，很快又开始翻来覆去说起多少年以前的往事。可是，我们惊奇地看到，三位老人谈话气氛非常热烈，他们像少年一样充满激情，一会儿哭泣，一会儿又开怀大笑，宛如又亲历他们那熟悉的岁月。我们不以为然，我们变人人老了都会是这种老小孩儿;的样子。

自张叔张姨来过之后，母亲有相当一段时间心情很开朗，时常嘴里有滋不味地哼几首小调，最明显的是，她好久不再唠叨她那套故事了。想念的句子

可是，过了一段时间以后，母亲的唠叨又开始了，愈演愈烈，真使我们头皮发麻。不知是因为嫌母亲太烦人，三姐和四姐甚至忍无可忍地直接指责母校：祥林嫂，烦不烦啊!没事干吧?去外面跟老年人跳秧歌去!好像在母亲有了唠叨的毛病之后，我二哥和四姐也不怎么回来看母亲了，二哥和四姐开始经常出差。

我们都忙了起来，不经常回家看母亲了。每次回去，都远远看见母亲站在小院门口翘首张望。每次离开，又都是母亲孤单的身影站在小院门口目送我们。

我们也请求过母亲随我们去住，可她拒绝了，她说不习惯。我们又征求母亲的意见要求搬回家来陪伴她，她又说她已糟杂紧张了将近一生，老了想一个人清净。我们问：那你想我们不?她就哈哈大笑说：你们翅膀都这么硬了，还想让老太太为你们操心哪?我们看她身体健康，精神爽朗，于是也就很放心地离开她去经营各自的生活了。

三

在大约将近一年的时间里，我们发现母亲新添了一个毛病，就是长时间蹲厕所。我们一回家，她就不停的往厕所跑，一蹲就不出来。从厕所出来了，就是不住的笑，很简短地重复一两句总共几个字的话，常常重复重复着就立即停止了。然后还是笑。我们猜测母亲是不是长了痔疮啊?母亲一生都是个讲面子的人，得了这样的病她可能不好意思说出来，而且又最怕我们劝她去医院碍于母亲的面子，我们也没多问。

有一天，我们姐妹几个分别往家里打电话，电话打了一整天母亲都没有接。平日我们不在家时，每人每天都会给母亲拨一次电话，都是响过一两声她就拿起听筒接听的。我们觉得有些蹊跷，就给邻居打电话询问。邻居帮我们到母亲那边看过，一回电话就火急火燎地让我们赶快回去。

回到家的时候，母亲已经不在了

母亲是在使用管道煤气热水后忘记了关阀门，中了煤气离开了人世。她轻轻地一个人走了，没有给我们添一点麻烦。突然，我们觉得自己是多么愧对母亲啊!

在母亲的遗物中，我们发出了她的病历母亲得了老年性痴呆症已经两年了!天哪!我们的母亲!这一下，好像母亲在世时所有令人匪夷所思的行为都有了答案

我们口口声声说爱我们的母亲，可我们曾经真正理解过母亲吗?当母亲希望把她内心深藏的东西向我们倾诉的时候，我们都在干什么?

读后感：其实我的母亲和文中的所说的母亲一样每天都会哆嗦个不停。有的时候我也真的很烦。也许我们想不明白这是为什么，也不能不听她说。所以不管她有多哆嗦。我们也都是要听的。也许有一天我们会明白。也许我们也并不需要明白。只要明白母爱是伟大的、是无私的、是可敬的呵呵我想只有这么想是对的吧。

[也许我们一生都不理解母亲作文

（刘恩琪）

空白科学课上，老师给我们每人发了一盒蚕宝宝。刚拿回来的蚕宝宝有的又小又细，还不到一厘米；有的又大又肥，差不多有三厘米长了；还有的又瘦又细，像是生病了一样。

我每天给它们喂两次桑叶，过了几天，蚕宝宝长壮实了，我发现它们很“贪吃”。我把桑叶丢入盒中，弯下腰把耳朵贴近盒子，就能听到“沙沙”的声音，这群“贪吃蚕”已经欢快地吃开了。如果我用桑叶盖住它，它就会从中间开始啃，啃出一个洞后把头从洞时伸出来继续啃。如果我把桑叶丢在它旁边，它就下半身粘住下面的叶子，扭动着头部从左吃到右，然后又从左吃到右……有时候它们一边吃一边还拉出又黑又硬的便便。最有趣的是，我把桑叶拿在手上，在它眼前摇来摇去，蚕宝宝的头就会跟着摆来摆去。

有一天，我发现蚕宝宝不吃桑叶了，还在旁边拉了一泡黄色的液体，蚕宝宝在盒子里东张西望，听老师说，它是要找一个干净的角落结茧了。第二天放学回家，我发现蚕宝宝在纸盒的一角扭动着脖子，嘴里吐出了一根白色的丝线，头不停地摆动着，像是在编织一张网，我想蚕宝宝难道不会头晕吗？早上起来，蚕宝宝已经把茧织完了，自己也被包到茧里去了。茧有白色的、黄色的，是椭圆形的，像一个个精美别致的小陶罐。过了一周，蚕宝宝迟迟不肯出来 ，我担心它会死掉，于是把蚕茧给剪开了，发现里面有个蛾的副身，蛾的副身是灰黄色的，不会飞，但是会动。大约又过了三天，有几个茧的上面都破了一个洞，蚕宝宝破茧成蛾了，我看见雄蛾和雌蛾尾部连在一起，老师告诉我们它们是在交配，不久雄蛾死了，雄蛾死后，雌蛾开始产卵，卵有黄色的、有紫色的，小小的，跟芝麻差不多大，产完卵后雌蛾也死在了卵的旁边。

蚕的生命是短暂的，但是蚕的一生却是有意义的，它给人们奉献了美丽的蚕丝。

今天，我把自己所摘抄下来的名人故事看了一遍。张海迪1995年出生在山东济南。他本来有着一个幸福的童年，父母都很喜欢她。可是天有不测风云。5岁时，因病胸部以下完全失去知觉，生活不能自理。

医生会诊认为，像这种高位截瘫病人，一般很难活过27岁。病情反复发作，5年中他被迫做了3次大手术，脊椎板被摘取6快，最后高位截瘫。就这样，原来天真活泼的小姑娘，现在只能整天并我在床上了。看着小伙伴们高高兴兴地一起跳皮筋，高高兴兴地一起背着包上学校，张海迪幼弱的心灵，被痛苦压碎了。她狠狠地捶打着自己失去知觉的双腿，悲伤地哭喊着：”妈妈，我要走路！我要上学！“这个时刻受到死亡威胁的年轻姑娘从没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下方聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的情深奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。

我的感想是：张海迪虽然从小就没有上过学校，但是她没有因为种种困难打倒，而是毫不退缩地迈出通向成功的步子。我觉得我们应该学习海迪的这种可贵的精神，永不退缩，坚持不懈，向成功之宝出发！

华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常闭塞的县城。

童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边骑边喊“马嘟嘟，马嘟嘟。”现在这个小凳子还陈列在金坛的“华罗庚纪念馆”里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。

华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴：“这些石人石马有多重?”同伴回答说：“这怎么能知道呢。”华罗庚却不甘心，沉思片刻，说：“以后总会有方法知道的。”

在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，山上有个庙。每逢庙会，庙中的“菩萨：”便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高头大马进城来。一路上，人们见到“菩萨”就磕头行礼，祈求幸福。华罗庚伸直脖子，望着双手合十的“菩萨”，心里暗自琢磨：“?菩萨?果真万能吗?”当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着“菩萨”去了青龙山，想探个究竟，看一看“菩萨”的真面目。

来到庙里，“菩萨”卸了装，华罗庚一看“菩萨”是人扮的，就立刻往家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说：“妈，你往后不要给?菩萨?磕头了，?菩萨?是骗人的1父亲马上训斥道：“唉呀，罪过，小孩子懂什么?”他却认真反驳道：“我到青龙山的庙里去了，?菩萨?原来是假的，是人装扮的1

华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简化自己的解题方法。

华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法传统打法是“留头法”或“留尾法”，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去乘;每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉;将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐次加到算盘上去呢?这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28×6，先在算盘上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。

凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛中获得了冠军。

华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》：“尝试成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。”

华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的“尝试”与第四句中的“尝试”是两个完全不同的概念。第一句中的“尝试”是指初次尝试，当然一试就成功是比较罕见的;第四句中的“尝试”则是指经过多次尝试或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两个“尝试”都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随意否定别人(陆放翁)的概念，真是岂有此理!他说：“胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。”

虽然语文老师当时十分不悦，但20年后还是对已成名的华罗庚说：“我早就看了你的文章不落窠臼。”

华罗庚正是由于勤思考，爱创新，不迷信权威，才最终靠刻苦自学成为一名大数学家的。

书中虽然没有令人垂涎的”黄金屋”，可它却能补填心中的空虚与寂寞，能够满足心灵的饥渴。一本好书能够让你扬起求知的风帆，在知识的海洋中，乘风破浪!

——题记

清风撩起了搭在书角上的帘子，露出天空中大片大片的火烧云。花香涌进，满屋的书香四处逃逸，转眼又将花的气息掩盖，只留下袅袅的油墨味。我深吸着这让我迷恋的空气，又缓缓吐出，心中无限感慨。抬起头望向楼下那条繁华的大街。只听街头巷尾高音喇叭叫卖的声音此起彼伏，讨价还价的声音不绝于耳。我无奈的摇摇头，再次将目光移至书页上。我凝视着这略带泛黄的纸张，里面突然扑出一股醇香。恍然间，身边只剩一片空白，眼前只剩下这本书，耳畔只剩书页翻动的声音。

忽地，我心中悠悠升起一句话：“世间万物都会变，不变的，是一路伴我成长的书香!”其实，读书好比品茗。一壶好茶，有的人拿它解渴，两三口便会看见杯底，浑然不知其味;有的人则慢慢品尝，细细地斟酌，将它当做珍宝。送入口中，阵阵清香。若是多品几次，便会发现其间味道多变，时而热烈，时而又觉得是一种淡泊名利的味道——真让人回肠荡气啊!读书亦是如此，把读书看作是任务的人，他并不会读出多少味儿来，只是囫囵吞枣;而只有静下心来，抛开世俗之事，捧起书一字一句都不放过，细细品味的人才是真正会读书的人。也只有这种人，方才能在字里行间找到属于自己的天地!因此，书是我们成长路上最好的老师，读书也成为了我们学会担当的一次不可或缺的蜕变!读书，其乐——无穷!

当然，在我漫长的人生之道上，伴随我时间最多的，不是老师，父母;不是朋友，亲戚，而是那淡淡的书香。读书之乐，读书之趣，是言语无法表达的。

书，如一条幽静的小路，把人引入一片辽阔的天空;书，如一片蔚蓝的海洋，让求知的人沉溺在这片无际的蓝中;书，如一座耀眼的灯塔，给在黑暗中迷途的人指引成功的方向……书，带给我的是那无法忘怀的芳香!

一路书香，一路成长!

张海迪出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁时因患病，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。

她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。后来又坚持学习日语、德语、和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料。她刻苦学习潜心钻研了《人体解剖学》、《内科学》、《针灸学》等十几种医学书籍。她用学到医学知识和针灸技术，为周围群众治病达一万多人次。她还学过无线电技术、音乐、绘画和书法等多门类知识与学科，以此做为人民服务的本领。 提到80年代没有一个名字比张海迪更深入人心,她影响了中国几代人。

张海迪小时候是一个健康活泼的小姑娘，5岁不幸患了严重疾病，从胸部以下失去了知觉，从此她成了一个高位截瘫的人，站不起来了。

小海迪瘫痪了，人们都认为她这一生只能依靠别人来生活了。可是，小海迪想：我要自立，长大了要为人民做点事，成为一个有用的人。要实现这个愿望，没有知识、没有本领怎么行呢？可是，她又没办法去学校读书，于是，她小小年纪，就立下志向，决心以病床当课桌，自学成才。她开始用识字卡片学习认字，不久，又学会了汉语拼音和查字典。从此，她以顽强的毅力走上了自学求知的道路。

“下个星期一，‘六一’儿童节，学校举行游园活动！”听到六一儿童节游园活动的消息，我激动得很迟睡觉，在梦里也有关六一呢！

那天下午，我迈着异常轻松的步伐，蹦进校园。我一下子觉得校园的天空好晴朗，好蓝！小鸟们的歌声十分清脆动听，好像在欢迎我们的到来！我一口气跑到三楼，冲进五（2）班。我们的班级被打扮得像个妙龄小姑娘；色彩斑斓的假花绕在九个日光灯上；窗户上有着儿童节必有的彩带、气球。我们班的游戏叫“武松打虎”，其实就是扔沙包啦！

我和伙伴们拿着手中的表格直奔留（2）班，因为我们被“扯压板”给吸引了。我们看着长得快排满走廊的人，都倒吸了一口冷气，排到队伍的最后面。等了大概二十分钟吧！终于轮到我了，我迫不及待地脱掉鞋，一下踩到扯压板上。“啊”好痛啊！感觉脚下的扯压板像针一般扎在我脚底，我咬着牙把乒乓球顺利送到指定位置。又拿起绳子跳了五下绳，这时，我的脚几乎没知觉了，感觉不到痛了。穿上鞋子时，感觉还想玩一次呢！

奔跑吧，六一！放飞吧，六一！

在非洲戈壁上，有一种可爱的小花—依米。

依米花非常奇特，它的花有四瓣，呈莲叶状，每个花瓣自成一色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽，惹人喜爱。但是，谁又能想到，这朵小花为了这一瞬间的美丽，付出了多少的艰辛和努力啊！

在烈日炎炎的戈壁上，只有根系庞大的植物才能生长，而依米的根却只有一条，蜿蜒盘曲的插入石缝中，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插任务，然后一点点的积蓄养分，在第六年的春天，才能芬芳吐蕾，开出一朵小小的四色花，但令人惋惜的是，这种极难生长的依米花，花期很短，仅有两天，便随母株一起香消玉殒。

我羞愧的低下了头，小小的依米花从此在我心中烙下深刻的印记。它没有强大的生存能力，但依然利用自己微弱的力量，坚持自己的生存方式，绽放属于自己的美丽，经历六年的风霜雪雨，只为两天的尽情绽放，这种生命历程，是何等的辛酸与顽强，又是何等的美丽与辉煌！而我们呢？我们是否也该为自己漫长的人生过得精彩而努力一把，拼搏一回呢？

我们的人生要比依米花智慧和理性，我们的理想要比依米花更灿烂、强烈。我们如果像依米花那样勇往直前，那么理想就会实现，我们的人生将会更精彩，更绚丽多姿。

泰戈尔曾说，生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。生命的价值不在于长短，而在于活出精彩，我们要让自己的生命也绽放出光彩，哪怕是一瞬间，也不要放弃！

苗而不秀，秀而不实“这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼”天丧予，天丧予！“有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。

孔夫子为什么喜欢颜回？只要看看他是如何称赞颜回的，也就可知一个大概。

在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，连声说”贤哉回也“.就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个（”语之而不惰者，其回也与！“）直到颜回去世之后，孔子还说：”死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步。“颜回真可谓是”好好学习，天天向上“的典范了，这样的学生，大概没有一个老师不喜欢的，孔夫子当然不会例外。

孔子从教，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背，此所谓”举一隅不以三隅反，则不复也“（《论语·述而篇第七》）。在这一方面，颜回大概也做得不错。用子贡的话说，叫做”回也闻一以知十“.对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之，不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。”学而时习之“的”习“,以我之肤浅理解，有实习或践行的意思。

一个”仁“字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问仁，孔子说：”克己复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“.颜回说：我虽然愚钝，也要践行这些教诲。应该说，颜回确实做得比较到位。在他的同门中，几乎没有一个被孔子誉之为”仁“的，有人问了，孔子也答之以”不知其仁“.颜回却是一个例外，而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德的，算得上是将一个”仁“字”落实到行动中，溶化在血液里“了。

对于孔夫子的学说，颜回佩服得五体投地，用他自己的话说，叫做”仰之弥高，钻之弥坚“.孔子说：颜回对他没有什么帮助，对他说的话，没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回，大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息，对于孔子说的，颜回只会洗耳恭听，点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事，所以曾经偷偷观察，发现他私下与别人讨论时，对孔子的话也很能发挥，于是说”回也不愚“.但也仅此而已，对孔子说的话，颜回绝对不会穷根究底，提出质疑，更不会像子路那样敢于表示不悦，甚至与之辩说，即使孔子说的话自相矛盾，也不会表示疑惑。

综上所述，都是孔夫子喜欢颜回的缘由，有的顺理成章，有的不很健康。《论语·子罕篇第九》云：”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不随意猜测；毋必便是不主观武断；毋固便是不拘泥固执；毋我便是不自以为是。这”四绝“是有道理的，颜回也做得不错。()在孔夫子的弟子中，以德行著称的只有三人，颜回则排第一（其余两位是闵子骞和冉伯牛），甚至被称之为”复圣“.在孔夫子的眼中，颜回或许是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的缺点，就是孔夫子说的”四绝“（尤其是”毋我“这一条）做得太好，”克己复礼“也”克“得太过，因此失去了自我，只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之所以”苗而不秀，秀而不实“,没有留下足以为人称道的业绩，除了英年早逝，这个因素也不可忽略。

根据《孔子世家》记载，老子赠言孔子，其中有两句是”为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己“.不知道这一记载是否可靠，也不知道孔子的”四绝“以及孔子喜欢颜回是否与这两句话有关，但我以为，人可以有缺点，却不可以没有自我。这一点，为人之师者尤当引以为戒。

尊敬的孔子:

您好!

我是一名很喜欢您的中学生，我非常喜欢您。您是我国古代伟大的思想家和教育家、是儒家学派的创始人、是世界上最著名的文化名人之一，您编撰的《春秋》是中华文学宝库的瑰宝、是中华民族文学上的一朵奇葩。您不仅对中国闻名，在国外也享有盛名，不愧是中国人的骄傲。

您对后世的影响很深刻。就拿1988年来说，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后，发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，到孔子那里汲取智慧。您的存在，为中国以及世界流下了不朽的影响。

您的《论语》虽是弟子编撰的，但是也是那么的让你深受影响。里面的每一句话都那么的富有哲理，每一句话都可以让人一生受用，做为一生去遵循、铭记的座右铭。而且是一部非常值得学习、值得颂读的书。其精华之一，也就是在告诉我们，心灵的力量是无穷的。每个人一生中难免有一些缺憾和不如意，如果你放不下这些缺憾和不如意，那么你将永远活在阴影之中。您的思想让我感悟很深也学到了很多。

您曾说过一句话：“君子安其身而后动。”意思其实是在说人的根与本，只有把自己的问题解决好了，你才有行动干事的可能，否则会一事无成。这也正是我最喜欢的一句话，则所谓的“先须自养，方能养人”，也正是同理。人生在世要先安身立命，然后才能谋图大业，追求人在世的需求。您说我理解的对吗?

另外，我真的很敬佩您!敬佩您的文采，您的思想更敬佩您对中华民族这几千年来文学修养上的贡献。还是那句话，您是中国的骄傲，有了您是中国的幸运，没有您则是中国的不幸。

自从读了您的《论语》后，我不仅学会了什么是责任还学会了宽容。责任就是如果化行动会需要很大的勇气和毅力。而宽容就是能让人更加关爱，生命与生命之间更加贴近。

您是中华民族的丰碑，您是中华民族五千年文化孕育出的时代伟人，您是指引中华民族前进的明灯!

此致

敬礼

一名喜欢您的中学生

2011年4月16日

在生活中处处有它的身影，没错，它就是红绿灯。它维持着不可缺失的交通安全，可是，现在的人们越来越没有交通意识，因此还发明了中国人式过马路，让人目瞪口呆。于是，我来到一个繁华的路口，看看行人们的过马路方式。

第一幕；一个年轻力壮的小伙子想要过马路，现在是红灯，那位小伙子看看左边，看看右边，一无车辆，于是轻松的吹着口哨，哼着小歌，慢悠悠地走过去，突然一辆车横冲直撞地冲过来，司机按着喇叭，刺耳的滴滴声吵得人耳鸣晕眩，幸好那位小伙子反应敏捷，一闪身躲在了旁边，实在让人心惊胆颤。

第二幕；下课铃叮铃铃地响起，孩子们一窝蜂地冲出校门口，比赶集还热闹。这时，红灯亮了起来，可孩子却好像视而不见，成群结队地边笑边说地走过去，却没有发现危险悄悄地来到了他们的身边。三个小男孩嬉戏玩耍，追逐打闹，四处的奔跑，跑着跑着，跑到了车来车往的大马路上，一辆轿车飞驶而来，所有的人不约而同地喊出一声小心！正当男孩们命悬一线时，幸好轿车司机及时踩了刹车，才没酿成一场生离死别的悲剧。

第三幕；一对父母牵着一个可爱的小男孩，想过马路，可正好是红灯，于是他们停下了脚步，大约等了一分钟，那位爸爸就显出了不耐烦的神情，似乎在埋怨怎么还是红灯，他抬起手看了看手表，又看看左右有没有车辆，便想闯红灯，牵着小男孩的手快步走过，儿小男孩却不肯跟随爸爸走过去，爸爸有点生气地说道；怎么了？爸爸，现在是红灯，不能过去！小男孩稚嫩的童音中却充满了不可动摇的决心。爸爸有点惊讶，也停下了脚步。于是小孩子牵着爸爸妈妈的手回到了马路旁。而那位爸爸也好像在思考着什么。

在日常生活中，这一幕又一幕只是一个小小的缩影。许多人都不注意交通安全。仅仅是一个过马路就可以看出当前人们的素质和涵养。难道你仅仅是闯了一次红灯吗？喝了一点酒开车吗？当你做出一次明智的选择时，你就在用自己宝贵的生命做赌注。现在城市交通变得繁忙了，因为一时的侥幸心理而出事的交通事故多如繁星，让人于心不忍。所以无论在交警灾祸不在的时候，不要存在侥幸心理，要自觉地遵守交通规则，红灯停，绿灯行，酒后不驾车，开车不比速。我们应该像个小交警，自己当好榜样，也要给那些天真的小孩子进行教育和劝阻。

让我们把交通安全永记心间，扎根心中，让交通事故远离我们，不再有生离死别、撕心裂肺的情景。让安全伴你一生！

今天，我去我们的学校实验小学参加小记者活动。

我们走进多功能厅，里面有好几排坐位，我就随便找了个座位坐了下来。

开始讲课了，这次老师讲的课程是（田田的蚕宝宝）。老师又说了一个问题：“蚕宝宝一共有几个阶段。”我转过头一看，后面的人全部把手举起来了。老师叫了一个人，那个人说：“一共分四个阶段，分别是：蚕卵、桑蚕、蚕蛹、蛾。”老师又说：“为什么蚕一定要吃桑叶？”又一个同学说：“因为蚕吃了蚕叶才会吐丝。”

下课了，我们去领蚕卵，我跟老师说我家里有蚕，但是老师还是给我蚕卵了。

今天学的东西真不少啊！还教我们怎样养蚕，这样我也是个养蚕高手啦！呵呵呵……

“我的小脑袋，圆圆鼓鼓，里面装满了冰淇淋蛋糕……”——“图图！我刚买的巧克力呢！？”说这话的，便是上得厅堂下得厨房的武林第一美人——胡图图的妈妈，张小丽。这是一个“我妈妈生气的时候头上会冒火哦”的妈妈。而我也有这样一个妈妈。

我的妈妈，瘦瘦的，跟图图的妈妈倒有几分神似，小时候就经常这样想。老妈真生气起来，倒真的挺“可怕”的。

杭州的梅雨时节总是阴沉沉的。四年级的我，心情更是沉重。——我期中考试数学只考了72分。偷偷让爸爸签了字，谁知老妈还是知道了。唉，“若想人不知，除非己莫为”啊！我，又挨了一顿打。

一进门，我书包还没来得及放下，老妈就把阳台门一锁，坐在床上。“狰狞”地等待我的到来。而我却像被勾了魂似的走了过去，迎接那一顿明知逃不过的打。

“啪——”，一声脆响在两耳中聒着，慢慢的，那只被尺子打了的手渐渐肿了起来。泪水应声而来。“啪——”，又是一下，“谁叫你哭了？憋住！”我努力忍住，可喉头仍在哽咽着。

老妈当时训我的话我已记不清了。因为在那时我又想起的学前班的事。一样的地方，一样的场景，同一把尺子和挨打的我。而且，还是因为数学——十以外的算术学不会，只好用脚趾头。

那时的我总是想：臭妈妈，不理你了！可吃过晚饭就什么都忘了。其实，那是如严父般慈母的爱啊！

现在就算考不好，也得不到那份打骂了。挺怀念儿时挨打的滋味儿和头上冒火的妈妈呢！

儿时回忆的脚印在人生沙滩上留下的足迹大多已被时间冲刷殆尽，那么现在的老妈呢！

真是人越大越好玩！

我是家里最大的，又是女孩，所以经常跟老妈去逛街。一般情况下，我俩的口味总是不出意外的相反。代沟啊代沟！有一次，她急了：“怎么我看一件你就‘难看死了，老气死了’？烦死了！”我便不说话，等她看下一件衣服时再夸她。嘿嘿！

再讲讲近期的事吧。八年级上学期期末班会，他作为家长代表发言，写好的演讲稿也没用上。家长会还没开始，她的脸便红得跟“猴屁股”似的。唉。——不过我也承认，这点我像她。

那个将会陪我走过一生的人，就是她——我的老妈。偶尔也会像小孩儿一样，可生气起来真不是盖的。现在的她，更像是我的朋友吧。不管那么多了，反正这个人就是我的老妈，和我携手共闯人生路的人！

[那个将会陪我走过一生的人初二写人作文

尊敬的孔子爷爷

您好!

时光荏苒，白驹过隙，不知孔子爷爷现在是在传授弟子因材施教的教育思想，还是在叹惜落花有意，流水无意。孔子爷爷，不如今天让我走进一属于您的大千世界，一探究竟吧!

孔子爷爷，您一生受人尊敬，被后人称为“世界十大文化名人”，肯定留下不少的书吧!我印象最深的就要数《论语》了，《论语》就像黑暗中的一缕阳光，让我受益匪浅，《论语》就像一股潺潺的溪水，滑过心田，让我悟出了人生道理。就像您在《论语》中说道“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。您说做人要灵敏，说话要慎重，做错事要改正。仅仅一句话，便勾起了我的回忆。

小学时我与同桌因为一个鸡毛蒜皮的小事而破口大骂不管谁对谁错，我们也都互不相让，之后谁也不搭理谁，结局就是两败俱伤，自从看了您的《论语》，我才发现，当时我们的行为是多么可笑，如果当时我退一步，或她让步，我们都不会给自己留此遗憾。这一刹那，我又忽然想起“青出于蓝而胜于蓝”，此时此刻我终于明白了它的含义，其实我们也只不过是总结上一代或几代人的经验，才会“胜于蓝”。

孔子爷爷我知道您还编纂了几本书，比如《六经》《春秋》等，说到《春秋》这不禁让我想到，王安石曾说：“《春秋》是断烂朝报，可我却不这样认为，《春秋》虽记序不全，但其中却有您的心血与汗水，里面记载了古代一年中所发生的大事，这不是让我们更好的了解历史吗!不过我倒是觉得这是塞翁失马焉知祸福，因为别人说出了你的缺点，你可以寻根求源，将以改正呀!不像一些人，就如您在论语中说：“巧言令色，鲜矣仁。”其实从这些论语当中，就可以看出孔子爷爷您是一个仁义礼智信的人。

孔子爷爷，您的《论语》给了我太多的启示，每每读这本书时，仿佛就像我和爷爷您盘地而坐，谈论世间万物的美好与神奇。

孔子爷爷，您的儒家思想已流芳百世，它激励着我们，并将继续传承下去。

此致

敬礼

仰学后辈韩珊珊敬上

你喜欢狗吗？我特别喜欢狗，小狗的毛茸茸的，摸起来十分的舒服；除了这一点喜欢以外，我喜欢小狗是因为我了解小狗眼神里透入出的意义，我知道小狗是人类的守护天使……

我早已忘了是什么时候了，那次我经过小河边的路时，我看见有四只样子各异的小狗在嬉戏：一只是黑白相间的小狗，一只是淡黄色的小狗，一只是全黑色的小狗和一只白色的小狗。它们玩得很开心，你问我怎么知道他们玩得很开心的？因为我懂它们的眼神，那种比人要快乐的眼神，那种不需要看家的眼神。我在原地停留了几分钟，看着这四只小精灵们，露出了微笑，但立刻又叹了一口气，我心想：这种快乐，人什么时候都可以感觉得到，但狗呢？它们的寿命很短，它们的一生中会发生很多意外，但愿这四只小狗能一直快乐下去啊！

又过了几天，我再次见到了它们，不过——我数来数去只有三只了，我很奇怪，还有一只狗呢？那三只小狗突然从我眼前跑过，我转了个身，发现它们跑到了一块空地上，上面躺着一只浅黄色的小狗，我仔细一看，果真是那只少了的小狗，只不过它——已经死了。在此刻我似乎看到了一个奇迹——那三只小狗中的一只黑白相间的小狗，用嘴巴刁起死去的狗儿，摇摇晃晃地走到种满桂花树的中央，另外两只狗正在刨土，后面是什么，你们大概知道是什么了——它们将死去的狗埋了起来。我站着不动，看着狗的举动，再一次叹息起来：人什么时候才能了解狗的内心世界啊！我难以想象，这是它们的眼神是失望，是伤心，是难过，是愤恨……

也许是命，一只又一只的狗在我眼前相继死去，有被车撞死的，有被主人杀掉了，有被抓狗人毒死的……

我想对养狗爱狗的人说：“狗是我们人类最好的朋友，它保护了一个家的资源，也保护了主人的安全，我恳求你们在它还没完成使命时，就让它离开，那是一种残忍。”

什么时候，狗才不会意外的死去啊！我永远……

娉娉袅袅，弱柳扶风。轻拈落红，细品香茗。无奈花落，相识燕归。在天青色的云空下等烟雨……这是多么如诗如画的生活！我愿，诗意一生。

烟雨朦胧处，微雨燕双飞

我愿沉浸在江南风瑟中，多少楼台烟雨，体会人生雨季的典雅。

我愿漫溯于芳草更青处，沉醉不知归路，品味细雨摇曳的欢欣。

当江南的雨丝霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤、黯然伤怀于碧水秋云间的舴艋小舟？

当汨罗的江畔凄雨绵绵，冷风萧瑟气悲凉，是谁一蓑烟雨任平生、愤然投身于奔涌咆哮的急流之中？

回眸之间，万千繁华已落尽。在沉淀过后的这份历史的孤独与萧瑟中，我静静地拈花微笑。

我只愿，独享美景。

春水碧如天，画船听雨眠

我愿做轻袖罗衫的女子，在西子湖畔独赏晓风残月，绿柳如烟中墨笔添香，做那宋朝华美锦缎上韵短而味长的一笔。

我愿学闲雅清丽的五柳、凄婉优美的易安，随手从词里斟一杯清酒，便能盛满离人的眼泪，书页间点曲轻吟，便能唱尽万古的痴情。

我愿拥有晴画雨读的生活，那将是怎样的精神境界呀！在阳光烂漫的日子里作画，写意人生；遇上“雨打梨花深闭门”的下雨天，也可以一卷书、一盏茶凝神静读，一任光阴如落花般在身旁静逝。

萤火如灯昼，暗香盈双袖

我愿月照轩窗，沉浸在伤花惜春的缠绵悱恻里，化作秋风中的一朵野菊，体味流萤飞蛾的纷舞。

我愿月满西楼，轻倚月光看落花，聆听夜的天籁，让心在恬淡宁静中随风涤荡，感受落花无声的恬雅。

若非暗香盈袖，怎得让愁雨淋透？若非帘卷西风，怎得让黄花消瘦？我只愿，静静地观赏华年之中文学的芳华。若无能演绎精彩，我愿用一生去旁观文学之美的芳菲。

最后，微笑着轻轻诉说：“我细密的文笔是个美丽的记号，我不是主角，是个过客……”这样，就足矣！

我只愿，诗意一生。

星期五，老师带领我们去春游，地点是孔氏家庙，参观孔氏家庙。一路上，我蹦呀跳呀，别提多高兴呀。

我们来到了孔氏家庙正门，抬头望去，门上方的匾雕刻着古色古香的四个字：“孔氏先宗”。

走进大门，向右拐，来到了庭院。地上铺着鹅卵石，小路的两旁有几棵扇形的与众不同的古树，据了解，这是棵银杏树，被人们称为“活化石”。

走出庭院，我们走进大成殿，空间视觉豁然开朗起来。大成殿的房门上方的“生民未有”四个大字跳入眼帘。我想可能是孔夫子教育后代的意思吧。大成殿外面两旁有一棵古老的柏树，听导游讲解，这棵柏树有着一千多年的历史，就像一位饱经风霜的老教师，小学四年级作文《参观孔氏家庙》。走上台阶，有三尊塑像：正中是孔子，左右两侧是孔的儿子和孙子。门口是香炉，让人们拜祭孔子用的。

我们又来了厢房。右面是孔子后代的雕像和介绍;左面是孔子家族的介绍和变迁。导游说：孔子世家是‘天下第一大世家’。金兵入侵，南宋初年，孔子第四十八代世孙孔端友把家迁到了衢州。

我们走进了思鲁阁，看到了先圣孔子遗像，这是一件宝物，还有楷木像(孔子夫妇)。进了孔府后花园，这里绿草如荫，草地上的孔雀姿态多样，水池里的小金鱼快乐地游来游去。

啊，孔氏家庙真美呀，孔子用他的思想教育了后人，真不愧是古代的教育学家啊!

····

被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

[孔子观后感800字

从来没有见过这么大的榕树，它的枝叶漫无边际地在这片茫茫的土地上撑起一片天地，它的根系有力坚韧地在这茫茫的地底下打下一个地府。千丝万缕的藤条从它的头上垂挂下来，缠在了它的身体上，依在它棕绿色的枝干，仿佛告诉我们岁月的流逝，一千年，一万年，都是宁静，而又深沉的。

村里人说，这棵树是一棵神树，听说是好几万年前，王母不忍心看着这个村子大闹干旱，便派遣青鸟，闲着一颗仙种，飞往人间。也就是在那个遥远的时候，这棵神树在这个寸草不生的土地上扎根生长。好几万年了，这树苍老得仿佛随时都会悄然死去，完结它几万年的使命。然而终于，就我看到这树的第二天的晚上，一场电闪雷鸣的骤雨，折倒了它挺立了千万年的腰杆。

那一天，天刚亮，屋外就传来了妇女的哭声，接着哭声越来越多，每一声都像淅沥的雨滴一样，多了，就又成了一次暴雨。我走出屋外，看见那棵巨树横躺在地上，此时周围已经围满了人，几个妇女们都跪在树前，一边痛哭，一边磕头。男人们手握农具，头顶草帽，不拘言笑地站在一边。夏日的烈日从天空打下来，一阵明晰，一阵阴暗的，空气潮湿，在此时却像是悲伤的苦水，一点，一点地渗入人心。

它老了，老得死了，却依然有人为它祭拜，却依然有风儿吹拂它的头发，却依然有鸟儿在它的耳畔鸣叫，却依然有阳光为它照耀。我仿佛看见千万年前这棵年轻的树木，是如何如何地破土而出，是如何如何地茁壮成长，是如何如何地终成绿荫，是如何如何地耗尽毕生的力量，挣扎与辗转，将地下封锁已久的水源一点一滴地吸收，然后一点一滴地输送，再一点一滴地散发在干竭的空气中，让天际形成云彩，让云彩形成雨水，让雨水成为甘露，让甘露拯救人类……如此如此，直至它死去的前一秒钟。

我仿佛看见农田因为它，而得以丰收；果园因为它，而得以成熟；花园因为它，而得以绽放。

我仿佛看见这千万年来，曾经有多少孩子在它的身旁追逐，曾经有多少老人在它身旁乘凉，曾经有多少情侣在它身旁许愿。嬉戏声，闲谈声，喃喃细语声，一代，又一代，在它的身旁水一样地流走，而同样的事，在它身旁一次又一次重复地演绎。它目睹了人生，见证了爱情，感悟了成长，惊叹了变迁。它眼望人的一生一世，轮回了又轮回，而最终是凝成了浓墨重彩的一笔，长长久久地保存在了记忆中，于是什么沧海桑田、天崩地裂、海枯石烂，在它心里，只不过是一丝微颤，却始终J溅不出宁静的湖水。

它的岁月，成就了它的博大精深，它的岁月，影响了它的宁静深沉。它垂下的眉须，是智慧的思索，它阔大的绿荫和紧锁的根系，是天地混沌之中的一尊清楚造型。它充满了博大的智慧，却始终一动不动，却始终立足在这个小小的村子，看天亮起，看日落幕，看这漫漫人生路……

我缓缓地从我的遐想中跳出来，微微喘了一口气，男人们早早已经离去，但还有几个妇女正在互相搀扶，准备离去。四周又恢复了淡淡的宁静，我望一眼西天的光芒，才发现漫天映成了红色，夕阳已经在云霞中波动它的光芒。“这个景色，这棵树已经看了几万年了”我想，于是，我望着这棵倒下的巨树，它依旧散发着宁静，哪怕它已经死去。不，它依旧活着，只是站在了更高的高度，俯视这地上的子孙，俯视这它漫漫长长的，精彩的，一生。

元旦，我和妈妈去参加德州晚报和女子电大的亲子家庭教育活动，是以初中阶段学生叛逆引起与父母的矛盾为主题的。本来没有把这次活动放在心上，我是这样想的：就一次活动，能起到多大的作用？可是，在参加完活动之后，心里有一种难以言状的感觉，是愧疚，是感动，是欣喜，我说不清。

刚到活动现场，是抱着一种无所谓的态度。从做题、互相介绍到用不同方式走过小道，我都是在嘻嘻哈哈中度过，直到一个关于风和草的游戏开始，才改变了我的态度。

“我叫**，我相信团队的力量，我准备好了，团队准备好了吗？”“准备好了！”简短的对话，坚定的回答，使我不禁认真起来。游戏结束后，指导老师王莉让我们站在原地，闭上眼睛。当我们都闭上眼睛，安静下来后，王莉老师缓缓地诉说着，我的眼角渐渐湿润……我们都体验过风和草的角色，我们在人生的道路上也必定会有成为风和草的那天，肯定也有需要帮助和帮助别人的那天，草离不开风，正如我们离不开父母。草跌倒时，扶起你的，必定是风。那是父母的爱啊！

随后的一个体验活动，我戴上了眼罩，眼前一片漆黑，妈妈牵着我的手走过一段坎坷的人生之路。高高低低、坎坎坷坷的路，妈妈抓着我的胳膊，需要抬脚时，就向上拉我，遇到需要向下的台阶时，妈妈就抓紧我，避免我踩空。我虽然看不到，但我用心感受到了。回到活动大厅，在王莉老师动情的演说中，回想刚才妈妈牵我走过的那段路，我的泪水在眼眶打转，我努力忍住，但无济于事，泪水终于顺着面颊流了下来，浸湿了眼罩，打疼了我的心。突然间感觉那个在背后一直默默帮助自己，给自己最大鼓励的人不正是自己的父母吗？回想自己曾经的任性，曾经说出让父母伤心的话，我觉得自己亏欠父母的太多了……

这次活动，虽然时间很短，但我却懂了很多，父母给予了我们这么多，我们应该感恩，我们应该尽其所能让父母开心，让他们少为我们操劳。总之，这次活动让我学到了很多，尤其是——学会去如何感恩。

活动结束后，我和妈妈一起走出大厅，外面阳光明媚，我看向妈妈，也许，我真的知道以后该怎样做了。

1、孔子在旅行，经过一个村庄，他看到一个老人，一个很老的老人，他从井里面打水来浇地。那是非常辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有机械装置可以打水——你可以用牛或者马代替人打水，这样比较容易——所以孔子就过去对老人说：你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以非常容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。他肯定有九十岁了。

那个人说：用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗！我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。

孔子回到他的门徒那里。门徒们问：您跟那个老人谈什么呢？

孔子说：他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。

当你用手工作的时候，不会出现头脑的影子，一个人保持谦卑、单纯、自然。当你使用狡猾的机器时，头脑就介入了。那些用头脑工作的人被称为头头：职员的头头，老师的头头——他们被称为头头。不要做头头。即使做一个职员也已经很不好了，何况做职员头头那就完了。做一个老师已经够糟糕的了，何况做老师头头要设法成为手。手是被批判的，因为它们不狡猾，不够具有竞争性；它们似乎是原始的。试着多用手来工作，你会发现那个影子出现得越来越少了。

2、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。

这有什么可奇怪的呢？过了一会几，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。

孔子忍不住又问：‘你坐在里面，为什么不避让车子？我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！孩子说。孔子非常惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀：小孩却回答说：我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？孔子不由感叹他说：好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀！

3、我国古代伟大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子，其中着名的弟子有72人。子路便是72名弟子中的一个。子路向孔子表示，我像一根笔直的竹杆，生来可做一支好箭。还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。

有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张仁和中庸之道的，自然觉得这声音不平和，不满意他说：他为什么要在我家里弹瑟呢？

孔子的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。孔子知道后，就对大家解释说：子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。

4、子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父(现在的山东省莒县境内)去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说："请问，怎样才能治理好一个地方呢？"孔子十分热情地对子夏说："治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。

"孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说："无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。"这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。

子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了.后来，"欲速则不达"作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。