孔子一生都做过哪些官？(通用20篇)

话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对第子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。

那饭馆的主人说：“要饭吃可以啊，不过我有个要求”

颜回忙道：“什么要求？”

主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出”

颜回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟师傅多年。慢说一字，就是一篇文章又有何难？”

主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说”说罢拿笔写了一“真”字。

颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识”

主人微笑问：“此为何字？”

回曰：是认真的“真”字。

店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出”

颜回就这样回来见老师，说了经过。

孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可”说罢来到店前，说明来意。

那店主一样写下“真”字。

孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”

那店主笑到：“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。

颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变‘直八了？’”

孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”

客观而言，《孔子》引发这么大的争议，既在意料之外，也在情理之中。作为一部工整流畅的准文艺片，本不该有什么太大的波澜；但作为万世师表的人物传记，成为舆论焦点也不足为奇。真正有价值的争议，是冷静的声音、相对理性的批评，以及可以探讨的诚意和余地。胡玫导演在《孔子》开拍时就说过“如履薄冰、战战兢兢”的心情，这或许是她想象之中的局面，但也可能始料未及。

无论如何，电影主创对《孔子》的诠释还是充满诚意；无论他是圣人，还是凡人，“孔子”在当代都需要知音；在这个时候，通过电影去讨论甚至争议《孔子》，无论如何，都是一件好事……

一、诠释圣人：理想主义者的实践论

胡玫版中的孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。

孔子是一个圣人，这是早已定评的历史。回到彼时生活中，孔子又只是一个普通人，从政未果致力于教育事业，这也是一个简单的道理。圣人也是人，要食人间烟火，有生老病死的问题，更有理想和现实的权衡挣扎。反之，圣人之所以最后成为圣人，是因为能凭借智慧超越这些羁绊，用自己的言行去影响芸芸众生，去改造周围的世界。影片的说服力，精华与窠臼都来自于这个矛盾。电影开头，孔子以倒叙的形式回顾自己一生的经历，就是一个老人在回忆从前走过路，为自己充满遗憾的一生做总结。

还原历史，这句话很简单。但是，每一个人都对历史和人物有自己的想象空间，一部电影想要做到人人都服气，势必要旷日持久下很大的功夫。电影《孔子》为了尽量立体、丰满、客观、合理地描述孔子，可谓苦心孤诣。影片有多处打动人的地方，孔子参政、护主、重民生、立国、立言、兴邦、传道、自爱、爱人等一系列细节都很有感染力。比如，“堕三都”这样剑走偏锋的决定，是孔子高瞻远瞩的“圣”，一般人不敢轻举妄动。同情弱小无辜的殉葬者，不惜以死相谏，却是一个有正义感的男人的见义勇为，只要有勇气，每个人都可以去做。

孔子是一个纯粹的理想主义者，但不是把理想挂在嘴上高谈阔论，而是热衷于躬亲实践，用事实去证明理想的合理性、可行性。他从来不考虑做这些事情“小我”收获了什么，而是觉得身在这个时代，就必须尽自己的力量去影响人们朝着安居乐业的康庄大道发展，隐恶扬善，建立一个“夜不闭户路不拾遗”的理想国。他用智慧和反对派、既得利益者沟通迂回。从来都是言行一致，用事理去说服人，用行动换来别人的信任和折服。

片中，有两个细节对比令人印象深刻：一是作为傀儡的鲁定公感叹孔子，说孔子不会装糊涂，处处得罪人，非要一意孤行施行理想；二是，孔子向道家学派创始人老子求教，老子大意是说天下事物有其发展规律，顺其自然就行，不必去管它。面对君上的消极劝导，和老子“超然物外”的教诲，孔子都没受太大影响，而是继续积极前进。孔子在鲁国没能实现理想之后，奔走春秋列国，带着一干不离不弃的弟子试图去寻找新的支点，继续践行自己的主张。阻力、压力把他淬炼成更加顽强。

影片最后，孔子回到了久违的鲁国，从此不再过问政事，而是一心致力于教育事业，但这不等于孔子放弃了理想，不过是转换了一个方式罢了：他知道一个人的力量、生命毕竟有限，必须通过教化来影响人们的想法和生活方式，自己的主张才能万古流芳的进行下去，获得可持续的发展。也可以这样理解，这既是一个圣人远见卓识的高明选择，也是一个普通人在长时间的挫折之后，最后唯一正确的精神出路。“圣”和“人”再次合为一体。

二、走下神坛：双面孔子的局限性

理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。

导演之外，作为主演的周润发无疑是压力最大的一个人，因此他曾几番拒绝。对于当初(2007年)的拒绝，周润发说：“因为第一稿里孔子有光环，我演不了，我觉得我不仅要演一个圣人，而且也要演一个人。第二那个孔子太年轻，就是用电脑特技我也扮不像。两年后我再看剧本，从51岁开始演，我觉得合适”。从接手出演《孔子》那一天起，他就已经走在他表演生涯里最险峻的钢丝上面。光靠众多的文字资料，历史典籍，去判断孔子的心态、气度、言行，需要耐心和领悟能力。周润发演绎的孔子，既没有把“普通人”孔子演得单板生硬，也没有把圣人孔子演得出神入化，不可企及。落魄潦倒之余牵马而出，被马撞到在泥水里，起身后哈哈大笑的豁达；被困山谷，缺粮缺水情况下操琴明志，却把最后一口肉汤分给弟子这些地方，不仅仅是形似，而是深入骨髓的通达。

当人们在争论着《孔子》上映宣传期间，周润发一跪再跪的八卦新闻时。第一印象想到的是炒作、噱头，用恶搞来争夺报纸头条，为电影造势。却很少有人想到“克己复礼”的故事，周润发想复跪礼，除了入戏太深脱不开身，另一个原因是他的气质已经钻到孔子那个时空里，也想把人拉到那里一起感受。再说表演，周润发的演出使得“圣”和“人”的衔接自然而稳健，有很强说服力。他的倾心和努力，对达成这两个矛盾而又互生的“双面孔子”，作了自信、有力的证明。

已经被岁月雕刻成一个老顽童的周润发，从大侠、游子、杀手、作家、赌神、黑帮老大等黄金时代的身份中突围，把自己的心态、气场有效收敛集纳，放到孔子生活的时代进行打磨、碰撞，小心翼翼地揣摩、分析、拿捏人物，力图把圣人的“圣”和“人”两方面作一个全面的领悟。因为《孔子》，在自己的从演履历上贡献了一次最正统、最舒展、最深沉的表演。这或许是岁月赐予周润发的时间财富，也是一个勤勉、稳健的演员，无师自通，用心体悟的结果。

把一个神圣的思想家、教育家，襟怀广阔、低调审慎的谦谦君子，拍成一个像邻居大叔一样的普通人，在观众的第一直觉上建立一个亲和、亲切的氛围，娓娓道来的故事，如沐春风的影片语境，让观众不因为历史久远，而和人物产生艰涩生硬的隔膜；同时，又要把圣人不同于凡人之处的“神圣”表现出来，人生态度，生活智慧，人格魅力，思想影响力融贯杂一起。周润发把这些东西具体而真切地“写实”出来，用最大程度的努力去说服观众获得精神上的启迪。

周润发身上举重若轻的风骨，不是简单的清高自负、敝帚自珍，而是知识分子积极入世的明亮心境和执着坚守。可以这么说，理解孔子需要时间、阅历、心境，感同身受的经历。就像有些讽刺的是，电影里唯一能理解孔子，接近孔子心灵的人，竟然是一个聪明、美艳的祸水女子南子，历史若是如此，孔子多半会后悔说过“惟女子与小人难养也”这样具有大男子主义色彩的话吧。这是作为男人的孔子，作为生长在男权社会里的孔子的局限性，因为孔子是一个人，男人。

三、寻觅知音：孔子其实离我们很近

电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义。

胡玫曾说“质疑声一定会有，一路都有人在不断地警告我，连我妈都说我，你这不是疯了，找死吗，干嘛拍这么一部片子？”。因此可推，胡玫大抵是敬仰孔子这个人，并对孔子形成自己的了解和想象，才会多年来东奔西走地筹拍这个片子，不然有那么多帝王将相等着她去演绎，何必要碰孔子这个吃力不讨好的“烫手山芋”。她用电影这个生动的表现方式，在一拨拨的观影人群里，找到孔子思想的知音，理想主义的共鸣。就先把自己变成了孔子的知音，电影是她的成品。电影《孔子》即便不能让更多人成为孔子的知音，也是胡玫从业生涯里的一个惊叹号。

颜回在冰河里一次次打捞逸散的经卷，最后殒命，就像《海盗电台》里狂热的电台DJ在海水打捞唱片一样，都是在为心中纯净的理想而献身；子路临死前“君子死，而冠不免”的信念，则影响了电影《水浒传之英雄本色》里不断扶正官帽的陆谦这样的读书人、官员。这些细节的设计，纵然有想象的成分，但是这些弟子都是孔子和其身后完整的思想体系的知音，他们献身的是“道”、“仁”等这些看不见却可以实践的东西，生活在今天的人们，可以把这些东西去融入生活，检验理想。电影试图用儒家思想的雨露来点化焦灼不安的心灵，就是孔子精神的再次发光。而演完孔子的周润发也说：“《孔子》跟现代人的生活、感情都是很近的。你觉得两千多年前很遥远，等你看完《孔子》你会觉得，孔子跟你是很近。”

如果说，一次观影经历就是一次和电影，以及电影里的主人公沟通的过程。那么从主观出发，电影《孔子》希望得到的沟通，是通过发生在圣人身上的故事，来启迪今天因为过分物化而显得浮躁的社会，那些彷徨中迷失了信仰，丧失了价值判断的人们，去励志那些还在坚持的平凡人。这是孔子思想在今天仍然具用普世性的意义，电影院里真要能走出一些“知音”，善莫大焉。电影本身到底有多大的可看性，认真看过，而且有独立思想的观众会有自己的想法，所谓仁者见仁智者见智。

结语

《孔子》是一部商业意图的大型文艺片，有剧本略显仓促，台词不够严谨考究，古文和白话衔接得不很自然，很多地方对历史的把握、“合理的想象”不够稳妥扎实等很多不足之处，下的功夫还不够，不能让观众有效地吸收、消化，产生感同身受的共鸣。拍惯了大型古装电视剧的胡玫导演，也还没能从电视剧的视角里转换回来，有些地方还是在用电视的方式来拍电影，放大了一些不必要的地方，煽情过甚矫枉过正，而一笔带过了值得特写的心理转捩点。只是，电影本身还不至于诚意全无，不忍猝睹。

日本著名作家村上春树有一本新书叫《当我谈跑步时，我谈些什么》，讲述他边写作边参加长跑的事情。我们在谈论孔子的时候，在谈论什么？在争论电影《孔子》的是是非非，功败垂成？还是孔子本人、儒家思想，更多电影之外的东西？那些准备发言的人，都先来想一想这个最基本的出发点，在心中打好腹稿，大家的心态和气度都会变得友好豁朗起来，视野和胸襟也会为之开阔，建设性的东西自然而然也就产生了。电影《孔子》和圣人孔子的知音也会一个个生长起来，如果孔子在世，这应该他乐意看到的。

当你1岁的时候，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为报答，你整晚的哭着； 当你3岁的时候，她怜爱的为你做菜；而作为报答，你把一盘她做的菜扔在地上； 当你4岁的时候，她给你买下彩笔；而作为报答，你涂了满墙的抽象画； 当你5岁的时候，她给你买了漂亮的衣服；而作为报答，你穿着它到泥坑里玩耍； 当你7岁的时候，她给你买了球；而作为报答，你用球打破了邻居的玻璃； 当你9岁的时候，她付了很多米给你辅导钢琴；而作为报答，你常常旷课并不去练习； 当你11岁的时候，她陪你还有你的朋友们去看电影；而作为报答，你让她坐另一排去； 当你13岁的时候，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂什么是现在的时髦发型； 当你14岁的时候，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她； 当你15岁的时候，她下班回家想拥抱你一下，而作为报答，你转身进屋把门插上了； 当你17岁的时候，她在等一个重要的电话，而你却抱着电话和你的朋友聊了一晚上； 当你18岁的时候，她为你高中毕业感动得流下眼泪，而你却跟朋友在外聚会到天亮； 当你19岁的时候，她付了你的大学学费又送你到学校，你要求她在远点下车怕同学看见笑话； 当你20岁的时候，她问你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一样； 当你23岁的时候，她给你买家具布置你的新家，而你对朋友说她买的家俱真糟糕； 当你30岁的时候，她对怎样照顾小孩提出劝告，而你对她说：妈，时代不同了； 当你40岁的时候，她给你打电话，说今天生日，而你回答：妈，我很忙没时间； 当你50岁的时候，她常常患病，需要你的看护，而你却为你的儿女在奔波； 终于有一天，她去世了，突然你想起了所有从来没做过的事，它们像榔头般痛击着你的心。 如果母亲仍健在，那么别忘了比以往任何时候都更深地爱着她。 如果她已经不幸永远离开了你，那么你必须记得，母爱才是天底下最无私的爱！

前世，我的名字叫“芳兰”

春天到了，草长莺飞，生机盎然的花盆里，我开始破土而出，茁壮生长，您的辛勤栽培，我无以为报，只能还你柳荫成林。我努力的生长，花儿见我摇头，柳树见我叹息，“你只是芳兰又怎能成为参天大树？”没有谁会相信我，只有您永不离弃的培育。

微风过处，送来缕缕清香，我仍在冲破我的妨碍，现如今，我还是一株芳兰，您仍不离不弃，我却有些害怕、失落。

夏天来了，百花争艳，我感觉到了浑身的冲劲，阳光洒在我的身上，暖和、真暖和！我有充满斗志，我又蓬勃向上，仍是“芳兰”的我，只是更嫩绿了而已，并未成为参天大树。您仍细心呵护，我不明白，您到底想些什么？

丝雨坠入，带来缕缕清爽，如今的我更加娇嫩，绿过所有芳兰，赛过所有花朵，可我并不满足，我深深的记得，您曾叹息“我喜欢参天大树，可只能面对芳兰，芳兰虽好，吾独爱大树哉！”

秋天到了，梅杏熟了，风夕萧萧的院子里，我欲同众花树凋零，秋风瑟瑟刮过，您见我的凋败，眼神哀怨。您也在惋惜我和您一样的一败涂地吧。想来，我只是个小丑，累坏了自己，笑死了观众。我绝望到低谷，毫无力气，化为落红……

冬天来了，昨夜又见“千树万树梨花开“可自己已成为落红了，这落红有个心愿，倾尽所有，化作尘泥护花去！

今生，我的名字叫春泥。

前世今生，生生世世的不离不弃，我明白了，其实，您不止爱参天大树，您也心倾“落红”今生的我，不再祈求成为参天大树，我要做您的落红，愿您安好，博您一笑。

您说：“芳兰，你亦是这世上最美的落红，因为你成就了我的春色满园。”曾几何时，花前月下，我望见您在垂泪，我想，大概也是因为您这么多年一直一个人吧！我的一枝独秀，您不禁吟出“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我叹道“一生只为博君笑，愿君懂我死亦足。”

主人，我今生只做春泥，去造就您的春色满园。这一世，却是春色满园。

我虽不能执你之手，与你偕老，但我希望伴你左右，与你长生。因为您说过，我是你心中最美的芳兰，我知道，所谓醉梦，就是奉献，然，奉献即为爱！

主人，今生我同你共看春色满园可好？

一提到理想，有人会说我想当医生，有人说我想当教师，有人会说我想当教师，有人说我想当科学家，而我则想当一名旅行家，并且这是我一生的理想。我从小就对电视上的旅游景点感到好奇，所以我想当一名，游历名山大川，体会各地风情，丰富自己的人生。

如果有机会，我想去攀爬泰山，在泰山山顶看日出，随口吟出“会当凌绝顶，一览众山小。”领略泰山之雄伟，壮丽，豪情。那是多么的惬意啊！如果有机会我一定会去圆明园，倾听圆明园的诉说，倾听圆明园的诉说那段屈辱的历史。不能忘记，英法联军侵入圆明园，强取豪夺，烧杀掠抢，无所不为。如果有机会，我想去金字塔，体味金字塔的古老气，还有狮身人面像。如果有机会，我更想去巴黎的埃菲尔铁塔，领略人的智慧和胆魄。

老师说，光看不行的，还要付出实际，才能实现理想老师说的对，所以从今天起我要努力，努力，再努力。一步一个脚印，努力学习文化知识，学习本领，来实现自己的理想。

这就是我的人生理想———当一个旅行家。

[旅行家我一生的理想作文350字

我眼中的孔子是个聪敏好学，知书达礼，少年有成的人。是个有理想，有道德，有抱负，敢想敢干的人。是个生命不息、奋斗不止，为后人留下宝贵精神财富和文化财富的人。

据《史记孔子世家》记载，孔子是圣人之后，年仅十七就成为同龄人中的佼佼者，被誉为“年少好礼”，拜为老师。这对于幼年丧父，家境贫贱的孔子来说，不能不说是少年有成，取得了质的飞跃，大的突破。他可能因此一发而不可收，因此而更加发奋，更加刻苦，更加想出人头地，可能因此萌发了创办私学的念头，并养成了学而不厌、诲人不倦的良好习惯与职业道德（师德）。事实证明，孔子经过十几年的努力实践，积累了教书育人经验，三十岁左右便创办私学，广招弟子，开了中国历史上私人办教育的先河。

正常情况下，人的要求是越来越高，理想和抱负是越来越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，创办私学，实现了他的又一个突破。也正是在这个时候，孔子有机会拜见了齐景公，并为他解答了“秦穆公国小处辟，何以为霸”的问题，这对他来说是个非常重要的激励和触动，使他在解答问题的同时，看清了权贵们的水平和能力，进而萌发出为官从政，建功立业，报效祖国的壮志雄心。

然而，孔子的从政之路总体上说是坎坷的，不顺利的。他虽然做到了鲁国大司寇，代理过宰相，但他却付出了二、三十年的心血。他满以为自己饱读史书，满腹经纶，具备“治国平天下”的才能，得到过王公大臣们的赏识，一定会鸿图大展，有所作为的。不料想，却是不被重用，到处碰壁。

他之所以“明知不可而为之”，我认为，是由于他对当时的一些诸侯国的当权者们抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不发，由于他不想做隐士，不想当屈原，不愿默默无闻埋没自己，更不想被时人和弟子们取笑怀疑。

到了六十八岁高龄，他终于悟出了点什么，终于终止了周游历程，硬着头皮返回故国，边重操教书育人的旧业，边如饥似渴地整理古籍史料，以“乐而忘忧、不知老之将至”的精神，为后人留下了一笔宝贵财富。稍微了解他的人都知道，光是他创造的名言名句，已堪称一流，无与伦比，2500年后的今天，依然光彩照人，生机盎然。

总之，我眼中的孔子是青少年的学习榜样，是中老年的行为楷模。他不愧是伟大的思想家、教育家，是人类历史上有着重大影响的世界级名人。孔子为中华民族的传统文化作出了不可抹灭的贡献。正像他的弟子们所说：“夫子是仰之弥高、钻之弥坚、不可毁”的。虽然他的周游列国在今天看来有些幼稚，有些滑稽，有些固执，有些不识事物和不可思议，甚至有些狼狈，但我认为正是这种幼稚和滑稽，固执和狼狈，完善了他的人格，丰满了他的形象，影响了他的后人。

另外，他“食无求饱、居无求安、人不知而不愠”，好德不好色的境界，也是别具一格，值得后人称颂的。

高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯！”人类的文明，不正是因为有书，才不断进步的吗？是啊，书已成为我们生活中必不可少的条件，所以好书陪人一生！

我向大家推荐的书是由曾建选编的《天天都有好故事》，由大连出版社出版。这套书共分为三册，集中了国内外的知名经典的童话和诗歌，它既丰富了我的课余生活，更让我深刻了理解了国外童话诗歌的丰富内含，也让我懂得了更多的为人处事的真理。

如在读《立一个永不飘移的目标》时，让我明白，要想成功，就应该立一个永不漂移的目标，并努力朝着这个目标前进，这让我更坚定了信心，也为自己定了一个永不飘移的目标！

再如，在读《懒虫记》时，我为文中主人公“懒懒”的命运，感到同情，同时也在问自己我的命运是怎样的……

一本好书陪人一生，你看到了吗，胜利的曙光在向你招手呢！

[一本好书陪人一生作文

1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

我曾在书中读到过这样一句话：世上无难事，只怕有心人。我对这句话印象特别深刻，确实它也帮助我克服了一个个困难，它犹如一个天使随时在督促激励着我。

“叮铃铃，叮铃铃”闹钟铃响了，我犹如刚出生的婴儿，慢慢地睁开了睡意朦胧的眼睛，迎接新一天的到来。咦，不对呀！怎么这么安静。照理说这时候妈妈应该在阳台上洗衣服，而且早已把香喷喷的早餐准备好就等我去“享受”呢！

可是今天怎么啦？妈妈呢？早餐呢？带着满脑子疑问的我迅速起床，焦急的目光在屋内巡逻。突然，我发现桌上有一张纸条，我急忙抓起来浏览一遍，原来是爸爸妈妈送刚从老家上来的姐姐去新学校了，由于时间仓促叫我自己解决早餐。

怎么办？我会做早餐吗？这对向来“衣来伸手，饭来张口”的我来说确实是个大难题。去外面买？我嫌不卫生。自己做？咋做？嘿，堂堂一个男子汉，还能让这给难倒，正所谓“世上无难事，只怕有心人。”自己做！这就是我的决定。我的目光在厨房搜寻起来，对，有奶粉，太好了，泡杯奶粉挺容易的；有蛋，煮两个白煮蛋营养又好吃；零食柜里还有面包，上天助我也！牛奶、鸡蛋、面包，我的早餐不要太丰盛啊，哈哈！

吃着美味的早餐，我突然想起今天是我们组做值日，必须早点去学校。哎呀，为了准备早餐，这时间好像不早了啊！不行，我可不能迟到，不然全组重扫，我可不想因为我一人而连累整个小组。

我立即背上书包，三两口解决了早餐，风风火火地往学校跑去，可是，我再怎么快，时间好像不够了啊，此时的我恨不得自己能变出一对翅膀飞向学校。别急，冷静，我不停地安慰自己。“世上无难事，只怕有心人。”肯定有办法的。我静下心来突然想到去学校有一条小道，虽然没大路宽敞，但近了不少。终于我在规定的时间内赶到了学校，并和同学们一起顺利地完成了任务。

“世上无难事，只怕有心人。”告诉我们世上没有不可能完成的事情。只是看你有没有耐心去完成它。我喜欢这句名言，它将伴我一生。

他，出生在一个普通的甚至有些贫穷的农民家庭。由于家里面得兄弟姐妹都很多，他是家里的老大，不得不从很小就开始承担家里的一些重担，天还没亮就得早早的起来做饭，放牛，砍柴……看着那些和自己差不多大的孩子提着布袋放学回家，他只是望了一眼，然后麻利地系上牛绳快步的走回家准备着下一顿晚餐。

不是他不爱学习，不是他不想学习，是他知道在这种状况下他没有谈学习的资格，看着家里的经济状况：几个弟弟还都小，母亲眼睛一直都不好，父亲身体也不好，每天早出晚归进行集体大劳作，照顾家里的责任就落在了自己的身上了。他没有抱怨，只是默默的干着自己该做的事情，就算是这样子忙碌着，学习的热情并没有就此消退。放牛的时候他会拿着向别人借来的书慢慢的学习写字，以木棍为笔，土地为纸开始了自己刻苦的勤学之路……

有时候会感觉到生活的担子压得快喘不过气，只要一回到家看到弟弟妹妹们围过来拉着刚干完农活的手撒娇的时候，好像什么苦累都烟消云散了。

20岁那年，在一次集体劳动中，看到一位大爷因为天气酷热而晕倒二话没说把他背到树下阴凉处，细心的给他倒水消署，给他扇风，终于把大爷给救过来了。大爷看到小伙子老实忠厚决定把自己的小女儿嫁给他。

几年后他有了孩子，弟弟妹妹们也都陆续的成家立业了，生活渐渐好起来了，中国解放了，终于他们有了属于自己的田地，然而生活的担子好像并没有怎么减轻，孩子们好像都遗传了他的勤学基因学习非常刻苦，他得努力赚钱让孩子们都有书读，做个有出路的人。

种完自家的地他还利用帮别人干活换来的物品来补贴家用，一年到头自己舍不得花一分钱，舍不得吃一块肉，有很多次因为胃饿多了的缘故疼得差点晕倒，又舍不得去买药吃……当孩子们一个星期读书回来后，总是会称上几斤肉给孩子们补身体。当孩子们把肉夹给他的时候，他总是说不喜欢吃，可是饭后总是吃孩子们吃剩下的。由于写的字非常漂亮，过年的时候左邻右舍都会要他帮忙写对联什么的，换来些肉鱼。还时时教育自己的孩子要好好学习，将来才能有出息。

孩子们也都很争气，先后考上大学，他粗糙的手拿着通知书会心的笑了，孩子们都知道这是幸福的笑，终于没有辜负期望……，可是想到家里的条件，他不惊打了个哆嗦，心里面只有一个想法就是一定要让他们都上大学，于是他变卖了所有家里面值钱的东西，凑出来的钱还是不够交学费，无奈之下跑去向亲戚朋友一个个唉声下气的借，终于把学费凑齐了。只是家里面一无所有了……

那年赶上了移民，村里面所有的户都要移民到另外一个没有人烟的地方，为了让孩子们能有个栖息的地方，他和村民们十几个人背上铺盖先行去了那个没有人烟的地方，他看中了其中一个靠山的位置，为了不让人把地方占去，他一个人时时刻刻守在那里，除杂草，时不时还来几条蛇和他做伴。也饿了好些天，也有些人想把他看好的地盘抢走，可是他坚持不让，终于保住了自己的家。

一切稳定下来后，岁月的年轮也将这个原本年轻的面孔划上了几条痕迹。孩子们都读书有出息了，都各自结婚成家立业了，他也儿孙满堂，终于他也老了，做不动了……儿子们都回来接他去城里享受生活，他拒绝了，说在一个地方呆久了就不想再离开了。

那年他60岁，可相比同龄人看起来老很多很多，几年后由于劳作落下的病根终于支撑不住离开了人世……那年他只有65岁，没有享受过一天福，甚至还不知道外面的世界是什么样的，就这样把一辈子留在了这片自己开拓的土地上了……

他，就是我爷爷，一个用双手勤劳一生换来几代人安宁的生活的人，听说勤劳的人在天堂会过得很幸福的，我为您祈福……

[爷爷勤劳的一生作文

看了电影《孔子》后，我知道了孔子出生在2500年前的鲁国（也就是现在的山东）。他是一位伟大的思想家、教育家。

那时侯人的打扮和现在的人不一样，男人都梳着一个发髻，穿着用粗布做成的衣服。那时侯的字都写在竹简上，非常麻烦，碰到水，字会慢慢消失。而且竹简很重，要用车子来搬运。比较起来，我们现在写字读书都方便多了。

孔子是个文武双全的人。他在鲁国当官的时候，打了很多胜仗，敌人都非常怕他。他的很多弟-子也非常能干（）。

在孔子带着他的弟-子们周游列国的路上，他们受冷受饿，非常艰苦，但是他们仍然保护好自己的书。在回鲁国的路上，地冻天寒、大雪纷飞，装满书的车子突然翻进了冰窟窿，弟-子颜回不顾寒冷，跳进了进去，书被救回来了，颜回却失去了生命。

孔子还教育他的弟-子，做人自己先要懂礼。所以他的弟-子子路在战场上被敌人围困的情况下，还要先整理好自己的官帽。

看了这部电影后，我知道了2500年前和我们现在的差别很大很大，但是要读书还是没有变的。很爱看。

春——睁开惺忪的睡眼

在第一缕温暖而又柔和的阳光下，我睁开了双眼。轻轻的伸了个懒腰，之后，我便开始细细的感受着春风轻抚我身体的每一个小孔；春雨清淋我所带来的几丝寒意。就这样，我的一生开始了。

夏——生长

一转眼就到了夏，我感到阳光有些许的刺眼。而我，也从小苗长成了大叶。我未数过有多少次为枝头的鸟儿送去一片阴凉；有多少次让阳光在我与同伴间嬉戏；有多少次……

秋——憔悴

时光飞逝，不知不觉已到深秋。我觉得好累，曾经轻盈的身体已负重不堪；曾经碧绿的衣裳已经有些卷翘，有些枯黄。我轻轻摇曳在秋风里，一刻比一刻脆弱。冷月伴霜，我无法支撑……

冬——落叶归根

终于，我的生命结束了。我躺在了母亲的脚下。或许，这就叫落叶归根吧！我长眠在了地下。我并不觉得遗憾，因为我的生命也曾璀璨。哦，我似乎又听到了鸟儿嘤嘤的歌声；感到了春风轻抚的温柔……再见！我的一生！

[叶的一生_500字作文

孔子是中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。在看电影之前，我对孔子的印象就停留在这样的认识上，直到看了《孔子》这部电影。

从电影的结构来看，这部电影就是一部人物的传记。传记很容易流于平庸，因为对人物一生的描写如果平铺直叙就无法突出亮点。而这部电影通过几个吸引人的小故事来展开叙述：比如说服别人救下小奴一命。也通过一些炫丽的战争场面特技和一些令人涕泗交流的感人场面来抓住观众的心。这样的安排无疑使电影增加了跌宕起伏的力量，使人物的形象饱满丰富。

从电影的内容来看，孔子的一生无疑是伟大的。他追求仁义，并希望把仁政运用于治国理念中。他传道授业，哪怕颠沛流离，忍饥挨饿。他秉承了自己信念，直到终老。电影里，孔子是个有血有肉的人，与弟子的感情深厚令人动容，与鲁君谈论政治，铿锵有力，与季氏比赛射箭也是旁征博引……而他被人嫉恨，被迫背井离乡，流浪他乡，却为他的英雄形象涂上了悲情主义的色彩。

当然这部电影也有很多不足之处。从人物塑造来看，虽然选用巨星周润发来演孔子，但周高大伟岸的身躯明显显得用力过猛了，一个怀才不遇、满腹经纶的孔子在剧中显得文武双全，缺乏失意文人的样子。而演员满口论语与人物性格显得疏离，周迅饰演的卫国夫人南子表现轻佻，与当时那个年代的女性形象也相去甚远。从史实角度来看，颜回下冰水冒死救书简的行为也有点脱离实际，孔子智取三城勇退叛军，更像法家思想的代言人。

总之，不管怎样，孔子在我心目中的形象还是光辉灿烂的，他到老年的时候专心致志在鲁国传道授课，编著了《春秋》等经书。他的思想也为后来统治者治国理政提供了重要依据。

蚕是纯洁而美丽的化身，它为人类作出了巨大贡献。

前几天，学校的小记者接到领养蚕宝宝的通知，都很高兴。到了领养的那天，很多小记者领养了不止一盒。

看到一个个的小生命在蠕动，我很激动。几天后，小蚕长大了些，我开始细细地观察它们的行动。小蚕爬起来可慢啦，样子有点像海参，身子一伸一缩，可有意思啦。又过了几天，许多蚕不吃不动，如同死了一般。我很着急，早晨起来去看看它们，中午、晚上也都要去看好几遍。后来，我才发现原来它们在蜕皮。可惜，我错过了这次看小蚕蜕皮的机会。

日子一天天过去，蚕一天天长大，这一次蚕蜕皮我终于看到了。晚上，睡在我枕旁小盒子中的蚕又开始蜕皮了。它们先把身体收缩，紧接着尾部一挺，啊!一对金黄色的小脚首先从肚子下面露了出来。不一会儿，它又用嘴咬住皮，尾巴一缩，皮又蜕去一点……也不知咋了，蜕完皮后，蚕又不吃不喝了。爸爸说蚕要结茧了，我异常高兴。但过了几天，蚕越来越瘦，开始蜷曲身子。又过了几天，蚕都死了，我很伤心，问爸爸是怎么回事，爸爸说蚕叶在冰箱里，太凉了，蚕吃了以后拉肚子了。我真的很惭愧，因为我的大意，使十几只小蚕死去。

蚕，它需要的仅仅是几片桑叶，贡献给人们的却是精美的丝。这使我想起了一句诗：“春蚕到死丝方尽……”

蚕的品质是多么高尚啊!

“孔子”——一提起这个名字，就想起了此刻正在热映的电影——电影《孔子》，它没有美国片那么科幻，也不像日本片那么虚假，它只是一部记载着春秋时期的乱世英雄历史巨作。它带给我们的不仅仅是一个情节，一个故事，更是一种精神，一种思想。

在我感觉中，电影《孔子》这部影片，就像让两千多年前早已逝去的孔子和弟子们，重新回到人们的眼前，让我们来慢慢品味他的儒家思想。在影片当中孔子的聪慧，就像一支冰冷的利箭，穿梭在乱世中。让敌人防不胜防。但是人毕竟也有好人，也有坏人，孔子被绝情地赶出鲁国，艰难地周游列国。这时，他的弟子颜回，抛弃了自我的金钱、地位、名誉、背井离乡与孔子一同流浪。没想到的是他的弟子们居然也效仿颜回的作法，跟随孔子四处流落。弟子们这种爱师甚于自身生命的精神让观众赞叹不已。之后，他们整天饥肠辘辘，吃尽苦头，受尽苦难，但是没有一个人放下，没有一个人说“不”。甚至只有一碗几块肉的汤，他们也互相推让，他们的坚强和执着更打动了每一个人。直到一天，真正的不幸降临了，这一天他们需渡过一条冰封的江面，在江心处，突然间，冰面崩裂，正驾驶着马车的颜回和一车的竹筒，全都落入了水中。这时，善于游泳的颜回并没有迅速游回岸上，而是一头栽进冰冷的江水，拼命捞起老师的竹筒，一次又一次地从水里抛出竹筒。岸上的孔子和弟子们撕心裂肺地喊着颜回的名字，告诉他快上岸。但是平时总是遵从孔子和同窗们的颜回，这一次没有听从。人的生命是脆落的，在颜回生命的最后一刻，他紧紧抱住竹筒，用尽最后一

丝气力，抛出水面。最钟爱的弟子永远离他而去。孔子悲痛欲绝，他把打捞上岸的颜回紧紧地抱在怀里，在几个小时里，徒劳地自我的体温来温暖着颜回冰冷的遗体……颜回用自我的生命演绎了儒家的“仁”和“爱”，诠释着“忠”和“孝”。此情此景，观众无不为之动容，心灵无不为之震撼。颜回的壮举，无时不刻的昭示着们，珍惜知识，崇尚文化。之后，孔子和弟子们，理解鲁公的忏悔，又回到了鲁国。从此孔子与政治隔绝，成了教育家。孔子临终前最后说了一句耐人寻味的话：“后人理解我，后人误解我，都因为—电影《鲁春秋》”。在不一样人的心里必定会有不一样的见解。

电影《孔子》这部片使我受益匪浅，懂得一个政治家，思想家，以及教育家身后的苦处。一个中国人若不懂点孔子，即便不说是不合格的中国人，起码是缺乏教育的中国人。”

走近孔子(游记)

离开孔庙时，我的脑海里突然蹦出哲学家尼采的一句话：“我的时间尚未来到，有些人要在死后诞生。”尼采是疯狂的，也是自信的。而作为东方人的孔子，虽没有这样的豪言壮语，但历史证明了他完全有资格这么说。

在孔庙，我完全被其宏大的规模深深地震撼了。真是让人难以想象，经两千余年修建，孔庙由原来的故宅三间，发展而为占地327.5亩，南北长1120米，恢宏壮丽的古代建筑群。庙内古木参天，殿宇雕梁画栋，金碧辉煌，气势直逼北京的故宫和河北承德的避暑山庄。孔子从一个普通人一跃而为万人崇敬的一代宗师，真可谓是前无古人，后无来者。

在孔庙的几个小时的行程中，最令我感叹的就是那十三碑亭。那里存放有唐、宋、金、元、明、清、民国时所立的53幢碑石，这是历代尊孔的实录，也是孔子一步步被神化的真实记录。站在碑前，可以想象着几百年前，那些古代帝王们动用了多少人马，才把几十来吨重的大碑运来，并一本正经地到这儿来参拜的情景。其实，帝王们对孔子的态度与其说是崇敬，不如说只是利用。由于孔子在中国政治史、思想史、文化史上的特殊地位，孔子成了人人抢收夺的一块招牌。封建统治者利用孔子的思想来维护其封建统治，他们拼命将孔子偶像化，并不断塞进一些他们的私货冒充是孔子的原始儒学。立碑只不过是其为巩固统治而玩的伎俩而已。但不管如何，孔子在中国的历史上具有这样深远的影响，这绝对是一个奇迹。孔子是无与伦比的。

怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。

时间有时往往会掩盖住真相，在这儿，我们很难想象到孔子当年的落魄。孔子出身于没落贵族家庭，父亲早逝，在母亲拉扯下长大，十六七岁时没有了母亲。但他勇敢地面对生活，战胜了生活中的种种困难。他有远大的政治理想，但他一生只做过三年左右的官，政治抱负难以实现。后来，孔子带着爱徒周游列国，宣扬他的政治理想，但最终壮志难酬。到老年只好隐居家乡，埋头讲学和著述，大成殿后的诗礼堂就是最好的见证。堂中的几十块黑石板雕刻着孔子一生的经历。看着画中一个个鲜活的人物，我仿佛看到了孔子经历着生活的贫困，政治上的失意，到最后仍坚持宣扬“仁爱”，成为儒家学派最重要的代表人物的情景。需要指出的是，孔子在外颠沛流离了十四个寒暑后回到鲁国时，已年近七旬，他的晚境是凄凉的，老年丧子再加上最器重的弟子的去世，使他的心灵受到了沉重的打击。但他没有放弃自己的追求，没有放松对古文献的整理和继续撰写《春秋》。这需要何等博大的胸怀!何等坚强的意志!他的儒学思想影响巨大，超出了任何人的想象。惊人的意志使孔子最终成了一个伟大的教育家，杰出的人文学者，中庸的思想家，成了中国传统文化的奠基人。部分诺贝尔奖获奖者曾在巴黎发表的一个宣言中预言：“如果人类要在21世纪生活下去，必须回首2500年去吸取孔子的智慧。”可见世人对于孔子思想的重视。

走近孔子，你会发现你所面对的不是一个偶像，而是一个活生生的人。只不过他有着超人的智慧、勇气和人格魅力。

[简评] 任何一个中国人游孔庙时，都不会不在心海里掀起波澜。孔子作为东方文化的巨人，整整影响了中国几千年。面对孔庙如此庞大而又气势恢宏的建筑群，我们自然会想得很多很多。作者从内心“震撼”写起，选取了行程中最让人难以忘怀的几个点，并由此转到孔子周游列国时的落魄和死后的被历代统治者推崇的叙述和议论，给人们展现一个真实的孔子形象，他有着博大的胸怀、坚强的人格、超人的智慧，同时也引发人们对孔子生前身后的不同境遇作深入的思考。

敬爱的孔子先生：

您好：学了您的《论语十则》我受到许多启示，对您的高尚品质与为人我十分敬佩，想向您学习探讨。

学而不思责罔，思而不学则殆。数千年前的您就十分注重学习与思考的关系。可见思与学的关系密不可分，可现在的学生，大多数只学不思。就拿我来说：相同的课上时间，相同的老师讲课，有些认真思考的人总是课下也把老师的课程看一遍，再熟悉一次，我却把老师讲过的课程看一遍，再熟悉一次，我却不在乎此，结果往往是我的成绩远在他们之下，我总是很迷惘，为什么呢?学了您的话，才恍然大悟。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”记得有一次，老师讲了一道很复杂的数学题，讲完后还特意问我，会了吗?我敷衍了事，说会了。然而在考试时，面对基本相似的题，却一点思路都没有，只得望题兴叹。我十分后悔，当时为什么不求甚解?这才是我体会到诚实的重要。尤其是在学习上：明白就是明白，不明白就是不明白，这才是智慧。而明明不会，却也不懂装懂，只会害了自己。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”由此可见，自我反省也是十分重要的，他可以帮助人们找出并改正许多错误。孔子先生：您知道自我反省的好处，可像我一样的许多人，多是犯了错才明白您的观点的。我以前朋友很少，却不知道为什么，因此每天都很苦恼，学了您的话，我开始冷静下来反省自己，虽不是每日几次，却也有颇多的收获，我渐渐的认识了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便会有更多的朋友。吧。

孔子先生：说了这么多都是在您的启发下才明白的，相信您的话作为我的座右铭，时刻牢记。在未来的学习与生活中，不断践行您的思想，使自己取得更大的进步，按您的经验为人处事，少走弯路，更要找到自己的不足，尽力做到三日三省吾身，改正自己的缺点，使自己具有更多长出，重塑一个完美的自我。

孔子先生愿您的理论学说得到更多的认可!

敬佩您的学生

我记不起自己有多少年没写读后感或观后感了，今天把电影《孔子》认真的看了2遍，感受非常深刻。这位古代的圣人所说的很多话都是我一直学习的典范，我常常把佛教与儒教结合起来学习，它们有着很多相似的地方，有儒教比佛教更早流传的说法。

当我看到电影最后孔子结束颠沛流离19年回到自己的家乡鲁国，跪在城门顶礼膜拜的时候，我流泪了，那是一个对祖国对家乡有着无限深情却又无限感慨的垂暮老人，用他全部的爱发出的呐喊声：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了!

孔子除了是伟大的思想家还是优秀的军事家，对治国一直主张仁义厚德也就是礼乐仁义。认为诗书礼乐是做为君子的必修，能以礼治国是国家社稷人民之福，礼法丧失国家就会大乱。

孔子有3000多非常优秀的学生，他们很多都追随先生流离云游，其中冉求子路等弟子都被各列国请去做将领，孔子没有因为鲁国君上当初被齐国利用，驱赶自己被迫无奈离开心爱的国家而积怨，反倒教育自己身边的弟子：国危思将，国难用将。苟利国家，生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远。志士仁人，宁杀身成仁，不可以求生而害人。危邦不入，乱邦不琚，为政不能急于求成。执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。凡非礼者，勿视，勿听，勿言，勿动。君子就是死，冠帽也要堂堂正正。名爵者，公弃也，不可以久居，将欲取之，必先予之。大象无形，超然物外，不限于人间。不要去计较太多名誉的东西，要学会装装傻，发发呆。无为，万能无不为。无用，安知不是大用?弱则生，柔则存。天下莫若于水，而攻坚者，莫之能胜，上善若水。正所谓：为善者，天必报之以福。

戴尔·卡耐基（美国现代成人教育之父，20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师）

“他不是最坏的男孩，而是最聪明但还没找到发泄热忱的地方的男孩。”

小时候的卡耐基是个公认的坏男孩。他9岁那年，父亲把继母娶进了门。当时他们父子俩居住在密苏里州玛丽维尔附近的一个小市镇，父亲经营着一个小小的农场，家里非常穷，吃不饱穿不暖，而继母则来自较好的家庭。

父亲一边向她介绍卡耐基一边说：“亲爱的，请注意这个全郡最坏的男孩，他简直让我头痛死了，说不定他会在明天清晨之前就拿石头扔你，或做出什么别的坏事，总之他会让你防不胜防。”

出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头看着他，接着又看着丈夫说：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是最聪明但还没找到发泄热忱的地方的男孩。”继母的一席话说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎快要滚落下来，因为在此之前，从来都没有人称赞过他聪明，父亲、邻居、老师都认定他是坏男孩。

就凭着这句话，他和继母开始建立友情；也正是这句话，成为激励他的动力，使他日后创造了“成功的28项黄金法则”，帮助成千上万的普通人走向成功和致富的康庄大道。

沃尔特·克朗凯特（享誉全美的知名主持人、记者，被誉为美国“主持人之父”和“全美最受信任的人”。）

“如果有什么事值得去做，就一定要把它做好。”

从孩提时开始，克朗凯特就对新闻颇感兴趣。14岁那年，他成为学校自办报纸《校园新闻》的一名小记者。休斯顿市一家日报社的新闻编辑弗雷德·伯尼先生每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一小时的新闻课程，并指导《校园新闻》报的编辑工作。

有一次，克朗凯特负责采写一篇关于学校田径教练卡普·哈丁的文章。由于当日有一场同学聚会，克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子就交了上去。第二天，弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室，指着那篇文章说：“克朗凯特，这篇文章很糟糕，你没问该问的问题，也没对他做全面的报道，你甚至没搞清楚他是干什么的。”接着，弗雷德说了一句让克朗凯特终生难忘的话：“你要记住一点：如果有什么事值得去做，就一定要把它做好。”

在此后70多年的新闻职业生涯中，克朗凯特始终牢记着弗雷德的这番训导，对新闻事业忠贞不渝，直至2009年7月17日在纽约家中病逝，享年92岁。在美国新闻史上，克朗凯特是一个忠实履行新闻职业精神的传奇人物。

瓦尔坦·格雷戈里安（美国布朗大学前校长，现任卡内基基金会主席）

“你可以失去美丽，也可以失去健康和财富，但决不能失去性格。”

格雷戈里安的童年十分不幸，6岁那年，母亲便因病离世了，是祖母在伊朗的山区将他带大的。格雷戈里安的祖母也是个很不幸的女人，由于战争和疾病，她失去了所有孩子，虽然命运对她十分不公，但她并未因此失去对生活的信心。她无法让格雷戈里安过上富裕的生活，却给予了他极其珍贵的精神财富。

为了让格雷戈里安从失去亲人的阴影里走出来，健康快乐地成长，祖母时常告诫他：“孩子，有两件事你一定要记牢：第一，是命运，那是你无法控制的；第二，是你的性格，那可是在你掌握之中的。你可以失去美丽，也可以失去健康和财富，但决不能失去性格，因为它是掌握在你自己手中的。”

祖母的这番话在格雷戈里安的成长道路上起到了十分关键的作用，他从中吸取了足够的动力，用以激励自己奋发向上，一步一个台阶地迈向人生高地，1989年他当选布朗大学校长，1997年当选卡内基基金会主席。

威廉·奥斯勒（加拿大医生、学者，是“他所在时代最有影响力的医学界大人物之一”）

“最重要的是不要去看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。”

1871年春天，加拿大蒙特瑞综合医院的医科学生奥斯勒的生活中充满了忧虑，他担心怎样通过期末考试，担心该做些什么事情，该到哪儿去，怎样才能开业，怎样才能过活。

一天，他在一本书上看到了对他的人生产生了莫大影响的一句话。此后，他创建了全世界知名的约翰·霍普金斯医学院，成为牛津大学医学院的钦定讲座教授—这是在大英帝国学医的人所能获得的最高荣誉，他还被英国皇帝册封为爵士。他死后，整整两大卷书厚达1466页的篇幅记述了他的一生。

奥斯勒在1871年春天看到的那句话是由着名历史学家汤玛士·卡莱里所写的：“最重要的是不要去看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。”42年后，一个郁金香开满校园的夜晚，奥斯勒在耶鲁大学发表了演说，他忠告耶鲁的学子，要以耶稣的祷词来开始每天的人生：“我们今天需要的粮食，请今天赐给我们。”他在讲演中强调，为明天做最好的打算，就是对今天的工作投入全部的心智和热情，这是你赢得未来惟一有效的方法。

斯科特·汉密尔顿（美国前着名花样滑冰运动员，现为着名体育评论员）

“上天给你的生命不过是许多分钟，你必须好好利用每一分钟。”

汉密尔顿的母亲原来只是一名普通的中学教师，但她十分珍惜时间，充分抓住每一分钟刻苦自学，后来终于成为鲍灵格林大学婚姻家庭系的副教授。

她经常对汉密尔顿说：“上天给你的生命不过是许多分钟，而且是有限的，从你出生的那一天开始，你就只有这么多分钟的生活，因此，你必须好好利用每一分钟。”

受母亲的影响，汉密尔顿也十分珍惜时间，他抓紧每一分钟训练，辛勤的汗水终于换来了丰厚的回报：他是1981年——1984年世界花样滑冰锦标赛男子单人滑连续四届冠军和1984年第14届冬奥会冠军。

退役后，他创立了Stars on Ice世界花样滑冰明星表演团，并成为着名体育评论员，经常参与美国cBS电视台和nBc电视台花样滑冰节目的解说。

托妮·莫里森（美国黑人女作家，1993年诺贝尔文学奖获得者）

“你并不在那里生活，你生活在这里。”

由于幼时家境贫困，从12岁开始，每天放学后，莫里森都要到一户富人家打几个小时的零工，十分辛苦。一天，她因工作的事向父亲发了几句牢骚。父亲听后对她说：“孩子，听着，你并不在那里生活，你生活在这里—在家里，和你的亲人在一起，所以只管去干活就行了，然后拿着钱回家来。”

在那之后，莫里森又为形形色色的人工作过：有的很聪明，有的很愚蠢，有的心胸宽广，有的小肚鸡肠，但她从未再抱怨过。

莫里森后来回忆说，她从父亲的那番话里领悟到了四条人生经验：一、无论什么样的工作，都要做好，不是为了老板，而是为了你自己；二、把握你的工作，而不让工作把握你；三、你真正的生活，是与你的家人在一起；四、你与你所做的工作是两码事，你该是谁就是谁。

廖羿宇

树这一生十分沉默，它不像人那样喧闹，也不像动物那样奔跑。

树总是默默无闻，它经常孤独地站在一个地方，永远不走到别出去。一只野狗在树的脚上拉泡粪，驴在它腿上撒尿，它都不会因讨厌而跑开，它默默地承受着这一切，一声不吭地将这些东西化为树的营养。就算你扔一个铁块在树下，树也有办法将铁块变为泥土。树对这一切感到很满足，它就这样呆在那儿，吸着这难闻的空气，但它依然不理会这些事，在暗中将这些气体吸入，化为清新的空气给呼出来。

树也常常耍顽皮。在你不知不觉的时间，将手伸进你的窗口；在你小解时嬉皮笑脸地看着你，偶尔还丢几片叶子进你家里。

树的年龄越来越大，它的皮肤开始干裂，头发开始飘落，树的生命即将结束了。

不出所料，在这第二天，树失去了它原有的旺盛。

从我一进学校读书，胸前戴上红领巾，站在庄严的五星红旗下，看着鲜艳的红旗冉冉升起的那一刻，我心中就涌起一股暖流，要严格遵守各项校规校纪，争做遵规守纪的文明学生。

我们教室里四周都有《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，老师是让我们从小就做遵规守纪，讲文明，好好学习的人。

遵规守纪说起来容易，可做起来，的确很难。我是一个有一点马虎的学生，所以时时刻刻处处都会提醒着自己，勤早上学，不可迟到，尊重他人，团结友爱，讲文明话，做文明人，爱护花草，爱清洁，走路轻声慢步等。因此，校园里里外外，都留下我灿烂文明的足迹。

无论何时何地，我遇见老师，同学，朋友，领导或客人，我都会会心地打声招呼;如果我不小心把别人撞了一下，我会大方得体恭恭敬敬地说一声“对不起，请原谅。”;如果我看见教室或走廊里有垃圾，我会犹豫：到底拾不拾呢?但是我最后会拾起来，因为老师说过，只是一个弯腰，一个细小的动作就可以让世界变成美丽，洁净的。我很喜欢一句名言：“扔下的是垃圾，拾起来的是品德”校园是我家，清洁卫生靠大家，不是吗?我的这些行为举止，感染了身边的同学，他(她)们开始仿效我，我会有同学和我结伴去倒垃圾。我渐渐发现我们的校园开始变得洁净了。这一切都得归功于“遵规守纪”。

良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，一个公民，要严格遵守《学生守则》、《学生日常行为规范》和国家的各项法律规范，严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明;仪表整洁，热爱劳动;遵守公德，爱护公物;勤劳俭朴，孝敬父母;严于律己，关心他人;团结友爱，热爱学校!

同学们，我们已经步入人生最美的“花季”，青春的花朵已经在我们的生命之树开始绽开，阳光是我们的，希望是我们的，世界也是我们的!歌德说过：“要成就一番伟大的事业，总要从青春时代做起。”那么，面对美好的青春年华，面对美好的明天，我们更应该为了自己，努力做一个讲文明的人。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。规则是为了保证我们在良好的环境中快乐地学习、健康地成长，学校制定了各种纪律和行为规范。这些校纪校规就像校园里的“红绿灯”，时刻提醒我们注意自己的言行。

规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

社会生活中处处都有规则，有的形诸笔墨、见于文字，有的传为口碑、约定俗成。它们规范着人们的行为，使生活安全协调、井然有序。

在人生路上，我们要不断学习自省，学习自我约束，学习对自己的行为负责。规则陪伴我们成长，帮助我们进步。同学们，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天!让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!“莫等闲，白了少年头，空悲切”。