孔子一生都做过哪些官？热门20篇

孔子一位伟大的历史人物。一想到国学就会想起论语;一想到论语就会想起孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是：他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴，那个小奴为了感谢孔子，最后还当了孔子的学生。这个事情还说明了，只要愿意去帮助别人，别人也会感谢你的。

而有才是：他会通过观察一个国家，来知道这个国家的未来。比如说，在《孔子》这部电影里说了。孔子受到卫国的邀请去了卫国，他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱，所以马上离开了卫国。这个事情还说明了，只要你仔细观察，就可以发现许多事情。

孔子虽然很有才华，很有品德，但是一生之中没有受到任何一位君王重用。所以他一生都在和他的学生流浪，直到晚年，才回到故乡鲁国，继续教育他的学生学习，直到七十二岁死去。

During my high school years, I have found chemistry, physics, and mathematics interesting. Actually, I am interested in many subjects such as biology, history, geography, Chinese, and English. But somehow I cannot remember the historical events or the facts about geography in detail. I cannot remember biological terms well, either. On the other hand, chemistry, physics, and mathematics are easy for me because they seem logical to me. After considering my interests and talents I feel that science or engineering might be the best choice for my career. I would like to study science or engineering in college. After graduation from college I hope to go for higher education overseas. Eventually I would like to return to school to teach. This is my career plan.

爱比克泰德说过：“是否真有幸福，并非取决于天性，而是取决于人的习惯，作文 好习惯成就一生。”由此可见，养成一个好习惯是多么重要啊！

在学校开展的整改陋习活动中，我受益匪浅，虽然我已经11岁了，但利德益特也说过：“在克服恶习上，迟做总比不做强。”所以，我也改掉了许多陋习，比如不认真写作业、上课爱讲小话等。当然，我最大的收获便是养成了阅读课外书籍的好习惯。

我是如何养成这个好习惯的呢？那，还有一段经历呢！刚刚转到第三小学时，我的作文水平并不高，妈妈发现了这个情况后，为我定购了大量的书籍，并规定我每天要读3篇美文佳作，小学六年级作文《作文 好习惯成就一生》。唉，母命难违，我只好囫囵吞枣地开始读，结果妈妈却说不认真读的不算，我没办法，又气急败坏读了起来……就这样一天又一天，我迷上了阅读，没有书的日子简直像世界末日一样。

培根说：“读书足以怡静，足以博采，足以长才。”说明阅读是增长知识的最佳途径。曾有位学者也提到：“读一本好书好比是与一个高尚的人对话。”

阅读，可以使人增长见闻，每天一篇好文章已令你的学问增添不少。

阅读，更可以帮你解闷，当你十分郁闷的时候，可以读书，看看文章，就可以助你陶养性情。

除此之外，你还可以找不同种类的书来阅读，例如：惊险刺激的侦探小说、有关历史的四大名着等。阅读科幻小说，可以幻想自己使主角。再回想书里的情节，已经回味不已。阅读一些有关旅游的书籍犹如身临其境，到了世界各地……

阅读不但可以怡静、博采、长才，而且是增加知识的不二法门，所以大家应该每天抽点时间阅读。不过，马克。吐温说过：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。”习惯是慢慢养成的，大家可不要想着一步登天哦！

上上周五，我和妈妈种了一些萝卜籽。

我们把青花瓷花盆洗的干干净净的，放入肥沃的腐殖土，小心翼翼地撒下种子，浇足了水，然后准备细细观察萝卜菜的一生。

第二天一早，萝卜籽长出了淡白色的嫩芽，尖尖的，像一个小小的牛角。不过，我突然发现有的嫩芽竟然往土地里长。好奇怪呀！

又过了一天，萝卜菜开始冒出两片淡绿色的叶子，最高的有五厘米长。有的萝卜菜驼着背，拱着土；有的顶着“小黑帽”；有的像睡醒了似的，精神抖擞；还有的萝卜菜争肥打架，甚至还有一颗独打一群，真搞笑啊！

萝卜菜一天比一天精神。它们亭亭玉立，远远望去，既像一片小小的森林，又像一块绿色的地毯。有的萝卜菜慢吞吞的才发芽；有的小草帽则早已落到棕色的土壤里；有的为了争肥费了好大的劲才扭曲着身子见到了阳光；还有的又细又高，伸长了“脖子”像一个英文大写字母Y。

今天一大早，我有一个与众不同的重大发现，就像哥白尼发现新大陆那样：我发现很多萝卜菜长歪了！妈妈说这些萝卜菜为了追光而偏向一边。我好奇地问：“怎样才能让它们全部正过来呢？”妈妈说，让另一边朝着阳光就行。我赶紧把另一边反过来，正对着阳光。可是到了下午，我突然发现萝卜菜差点“战亡”了！它们全部无力地趴在花盆边上，软塌塌的，怎么也直不起腰来。原来，它们经过漫长的跋涉，耗尽了体内所有的水分，再加上毒辣的秋老虎，所以差点全军覆干渴而死。

我和妈妈赶快浇水救命，它们死而复生了，最后萝卜菜决定献身报答它们的主人。

萝卜菜的一生多么奇妙呀！

苗而不秀，秀而不实“这八个字，据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝，几乎使孔子痛不欲生，连呼”天丧予，天丧予！“有跟随他的弟子问，老师你真的那么悲痛吗？孔夫子回答说，不为像颜回这样的人悲痛，还为谁悲痛？鲁哀公问孔子：你的弟子中，谁是最好学的？孔子不假思索地说：有一个叫颜回的好学，他有怨气不发到别人的身上，也不犯同样的过错，不幸英年早逝，现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千，贤人七十二，孔夫子自己最喜欢的，毫无疑问的就是颜回。

孔夫子为什么喜欢颜回？只要看看他是如何称赞颜回的，也就可知一个大概。

在孔夫子的弟子中，颜回大概是家庭比较贫困的一个。一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受这种贫苦，颜回却是自得其乐，对此，孔夫子就赞不绝口，连声说”贤哉回也“.就是这样一个出身贫困的孩子，学习却是相当刻苦。孔子说：听我讲述而始终聚精会神不开小差的，大概就只有颜回一个（”语之而不惰者，其回也与！“）直到颜回去世之后，孔子还说：”死得可惜啊！我只看到他前进，从未看到止步。“颜回真可谓是”好好学习，天天向上“的典范了，这样的学生，大概没有一个老师不喜欢的，孔夫子当然不会例外。

孔子从教，注重培养学生举一反三的能力，反对死记硬背，此所谓”举一隅不以三隅反，则不复也“（《论语·述而篇第七》）。在这一方面，颜回大概也做得不错。用子贡的话说，叫做”回也闻一以知十“.对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之，不仅仅是举一反三了。孔子所谓的学习，其实也不仅是读书。”学而时习之“的”习“,以我之肤浅理解，有实习或践行的意思。

一个”仁“字，在孔子的学说中，占有相当重要的位置。颜回问仁，孔子说：”克己复礼为仁“.颜回请孔子说得具体些，孔子就说了四个”非礼勿“,即”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“.颜回说：我虽然愚钝，也要践行这些教诲。应该说，颜回确实做得比较到位。在他的同门中，几乎没有一个被孔子誉之为”仁“的，有人问了，孔子也答之以”不知其仁“.颜回却是一个例外，而且评价相当之高。孔子说其他人只是偶尔想到仁德而已，颜回则是长久不违仁德的，算得上是将一个”仁“字”落实到行动中，溶化在血液里“了。

对于孔夫子的学说，颜回佩服得五体投地，用他自己的话说，叫做”仰之弥高，钻之弥坚“.孔子说：颜回对他没有什么帮助，对他说的话，没有不感到心悦诚服的。这句话是批评还是褒扬颜回，大概谁都能够体会得出来。由此透露一个信息，对于孔子说的，颜回只会洗耳恭听，点头称是。孔夫子大概也感觉到这未必就是好事，所以曾经偷偷观察，发现他私下与别人讨论时，对孔子的话也很能发挥，于是说”回也不愚“.但也仅此而已，对孔子说的话，颜回绝对不会穷根究底，提出质疑，更不会像子路那样敢于表示不悦，甚至与之辩说，即使孔子说的话自相矛盾，也不会表示疑惑。

综上所述，都是孔夫子喜欢颜回的缘由，有的顺理成章，有的不很健康。《论语·子罕篇第九》云：”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。“毋意便是不随意猜测；毋必便是不主观武断；毋固便是不拘泥固执；毋我便是不自以为是。这”四绝“是有道理的，颜回也做得不错。()在孔夫子的弟子中，以德行著称的只有三人，颜回则排第一（其余两位是闵子骞和冉伯牛），甚至被称之为”复圣“.在孔夫子的眼中，颜回或许是完美无缺的。但以我之见，颜回最大的缺点，就是孔夫子说的”四绝“（尤其是”毋我“这一条）做得太好，”克己复礼“也”克“得太过，因此失去了自我，只能成为一个复制品。颜回去世时的年龄，有说三十一岁的，也有说四十一岁的，他之所以”苗而不秀，秀而不实“,没有留下足以为人称道的业绩，除了英年早逝，这个因素也不可忽略。

根据《孔子世家》记载，老子赠言孔子，其中有两句是”为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己“.不知道这一记载是否可靠，也不知道孔子的”四绝“以及孔子喜欢颜回是否与这两句话有关，但我以为，人可以有缺点，却不可以没有自我。这一点，为人之师者尤当引以为戒。

指尖下，是张张已泛黄的照片，照片上的我，被妈妈抱着，在公园里笑得分外开心，我微微一愣，有些诧异，仿佛是一眨眼，这么多年就已经过去了。

时间，还真是快呢。

那些长满了荒草，被遗弃的岁月从记忆的原野里奔涌而来，从前的每个画面，都无法抗拒地浮现在眼前。

“妈妈！妈妈！”八岁的我，撅起肉肉的小嘴巴，大声地呼喊着。可回应我的，却只有冰冷的墙壁。

妈妈很忙。在我很小的时候，我就已经深刻理解了这一点。我无法改变这个事实，泪水在我的眼眶里打转。

“妈妈！妈妈！”九岁的我，把手拢成话筒，高声叫着，可回应我的，却只有冰箱上贴的一张便条：女儿，妈妈今天有事，不能陪宝贝过生日了。下次，妈妈一定好好陪你！晚餐在桌子上，吃时记得用微波炉热一下。

十岁时，我没有像以前一样，站在玄关处大声喊妈妈。我知道，您没有时间陪伴我度过每一个生日。

长夜迷失了水晶鞋，我想我不会再那么傻得可爱，总是盼望着您能陪我。跳动的心，已经麻木了。

我与您说的话更少了，好像已经开始疏远。直到那日，您让我给您理头发。猛然间发现，您的乌发中间，藏了几根银丝，皱纹也慢慢爬上了您的眼角。我狠狠咬着下唇，不让自己哭出声。

想想，您真的不失为一个好母亲，就算在外地，您每天晚上也会打电话回来督促我休息，每一次家长会，您从未缺席。

时间它带走了一切，您绝美的容颜，以及我深藏在心的委屈。

吴邪曾对张起灵说：“用我一生，换你十年天真无邪。”我愿用我一生，换您青春永驻，妈妈。

有人说，时间如箭，可箭飞过还有影子，时间呢？有人说，时间如水，可水流过还有痕迹，时间呢？和妈妈在一起的时间，怎么那么快就过去了？不过没关系，在余下的日子里，我会更加珍惜。

至于时间嘛，没关系，我可以等。有了这份心，出门在外时，您也不会孤独了，对吗？

一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。

——题记

人生的路就像地上的路一样，它同样曲曲折折，它同样需要一个目标，看看这条路是否会带给你光明？谁也不知道人生的红绿灯在何时向你招手，也不知道下一个路口迎来的是雨后彩虹还是狂风暴雨。但我只知道不管是什么路，我们必须要走过，必须要创造出属于它的价值。

精忠报国的路

“两弹元勋”邓稼先先生选择了一条振兴中华的路。

26岁的邓稼先得知祖国面临和大国的威胁之后，离开属于自己的幸福生活，毅然接受了开拓祖国核事业的重任，轴向荒凉的大戈壁。在那里，他喝着带泥沙的水，暴风雨中与同伴一起奋斗，冒着一次又一次的危险，亲自完成核武器的实验。二十多个春秋以后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，虽然这时，他的称号和名字才被所有人所称赞，但是病魔也随之侵入他的身体。他光辉的生命燃烧到了尽头，临死前，他只是说了一句“我死而无憾！”

这是邓稼先先生走过的一生。这一生他隐姓埋名，走过多少风雨的夜晚，冒着一次又一次的生命危险。他的一生没有幸福的与妻子儿女生活，只将岁月奉献给了祖国。但是再多的困难，再多的曲折，他还是在最后的路口中，实现了人生的价值。

奋发自强的路

人生路上即使遇到挫折，但依然坚持自己热爱的路的人有很多。

贝多芬，双耳失聪对于热爱音乐的他是多么大的打击啊！但是他从未放弃自己的音乐之路，并在这条路上创造出了不朽的《命运交响曲》;居里夫人，一个相貌秀美，但灵魂更美好的女子，将自己的一生献给了对镭的研究上，虽然获得了镭的专利权，但还是将它奉献给了人类；邰丽华，这个用生命舞蹈的聋哑人，生活的挫折并没有让她放弃对舞蹈的热爱，她以其“孔雀般的美丽，高洁与轻灵”征服了全世界的人，实现了人生的价值。

站在青春路口的我们，应该.......

如今，站在青春路口的我们的人生之路不可能会一帆风顺，挫折是避免不了的考验，只是看你是否能承受的住。就像走路一样，不能因为前面有泥泞就选择放弃，那么这和半途而废有何区别，不要让你的人生之路永远只是渺茫，这样的人生是没有任何价值的。只有经历过真正磨炼而走下去的路，才是真正的路，才能让你体会到下一个路口的美好。

最初，我们只是一个婴儿，在母亲的肚子里，经过精挑细选，我们诞生了，被赋予了生命，降临到这个世界上。

晶莹剔透的黑色眼球一一扫视视野里的事物，看到身边的一切只觉新奇、陌生，的是对这个世界的无知。在好奇心的充斥之下，我们一步一步地成长。

渐渐地，我们开始有自己的思想，脑袋里一点一滴地装入对外界的认识，步入了我们的童年阶段。在这个时候，我们总按耐不住去追寻各种乐趣，捉迷藏、弹玻璃珠、折纸飞机，我们热衷于在庄家地里躲躲藏藏，一个个可以掩蔽自己的地方，都好如自己的秘密基地，希望与玩伴分享，又怕泄露自己的“基地”，失去神秘所带给自己的趣味，点点滴滴的往事装饰了我们的童年，在愉悦欢乐当中，我们快高长大着。

愈加成长，我们的大脑愈加成熟，对世界、对生活的了解更广泛、更深远，我们开始计划生活，追求现实的梦想，一路漫漫，我们感受到生活中的美好，也遭遇了重重 困难。碰上美好的事，我们总会流连忘返，或是遇上心仪的伴侣，或是同朋友嘻哈作乐，亦或是假期里与家人外出游玩，不同的人有不一样的喜爱，但究其源，这都点燃了我们对生活的热情;遭逢困境时，有的人选择坚持到底，也有的选择自甘堕落，在黑暗之中，我们渴望光明，渴望指明灯引领我们生活，我们厌恶窒息乏味、漫无目的的生活，一次次的困难险阻将我们磨炼，从中走出的有一个美好的明天，走不出的只能赔上今生，对生活的欲望支撑着我们熬过风风雨雨，积极乐观的生活态度成了确切的指明灯，就这样，我们在不知不觉中成长。

岁月如梭，光阴似箭，我们总会走到生活的后头，这个时候的我们经历了许许多多，印象深刻的化成了永恒的记忆，时而浮现在我们的脑海之中，这个时候，我们尝试着去领悟各种生活哲理，开导自己更积极、乐观地面对生活。终于，我们的心静下来了，不再因死亡而恐惧，我们明白，流失的岁月如泼出去的水，难以收回，最美好的生活就是以豁达的胸襟处视一切，不杞人忧天。

我知道我不可能按自己的意愿度过我的一生，但我毅然选择直面眼前的苟且，并且坚信会将它打败，我深信终有一天会到达属于自己的诗和远方。

按自己的意愿度过一生，这行字是几个月前在一位微信好友的朋友圈中看到的，简洁的一段字写出了无数人的心声。按自己的意愿去度过自己的一生，这一生肯定是快乐的，可以做自己想做的事情，爱自己想爱的人，去自己想去的地方，因为一生所有的生活轨迹就是自己觉得怎么开心就怎么生活，自己想要怎样生活就怎样生活，怎能不快乐、不快乐?不用说，光想想都觉得惬意，可现实呢，有多少人能按自己的意愿度过一生呢?

说有多少人能按自己的意愿度过一生，就不得不先说下一生是从什么时候开始的，一生是从什么时候开始的呢?呱呱坠地的时吗?好像不能因为那时的我们什么都不知道。

16岁吧，16岁法律规定已算成年人了这时候应该可以算了，不是好像我又算错了，16岁的时候好像好多人还在上学呢，从出生到完成所有学业期间的我们，在父母的庇护下成长，被一只看不见的推手推动的前行，我们和同龄人的生活和生命轨迹几乎重合，过着前辈们不断重复着的行动，而按照自己的意愿开始生活，我觉得应该是完成所有学业后的事情了。

完成学业，意味着毕业，毕业了可以离开校园，准确的说应该是被赶出了校园，因为离开并不是我们的主动自愿离开的，只是因为到了毕业的时间不得不离开，学校为了给学弟学妹们腾地方，将我们校赶出了宿舍，赶出了校园。终于离开了，离开校园了再也不用听老师的唠叨了。

我们不在住4人、6人一间的集体宿舍开始自己租房，刚开始我们找了个离工作地方近的，可能因为租金而放弃了，终于找了很久在离工作不远的地方花了自己可以接受的价钱找得到了一间可以安身的小窝。正常的话就会开始每天挤着公交上下班，如果不出意外每月都会有一笔收入，不用在过向父母伸手要钱的生活了，这是习惯了几十年钱来伸手的我们感到开心快乐的一件事儿。

我们可以混迹夜场酒吧因为我们成年了，也不用担心因为宿管阿姨关了门而回不了宿舍，我们可以玩到凌晨两三点，我们想买一件自己喜欢的东西、开始计划着一场旅行，我们开始计算着自己的各项的收入支出，房租吃饭加社交，我们发现每天的忙忙碌碌到最后也只勉强解决的我们的温饱，我们对收入不满、想找个离公司近点的住处不用每天挤公交、我们想买自己喜欢的东西可是工资只够温饱，发现自己的钱怎么也不够花，想去旅行但也只是想想，面对一切发现生活不是我们想的那样的，我们挣扎，但我们无能为力。

有一天，你接到了一位朋友电话，邀请你参加她的婚礼，并邀请你带上自己的她一同前往(你发现自己还是一个人)，你想问对方是不是上次见到的他，但是你想了想没说出口。

你突然发现原来身边的人都到了谈婚论嫁的年龄了，参加婚礼时，你发现新郎不是你曾经见过的那个人，你想到了曾经和她在一起的他，那个陪了他多年的少年。和他们的谈话你知道了他的父母为他们在城市的某个地方花了大几十万买了婚房，他的父母为她安排了一份不错的工作。

你想了想自己在农村的父母，想了想自己眼前的生活现状，你的脸上虽然灿烂如花，但内心却忍不住的苦笑，想了想你感到深深的无能为力，那一刻你发现有很多东西是无法改变的。

有一天，你回到了家里，父母开始问你是否有对象了?你说还没有，他们开始告诉你和你同龄的亲戚邻居谁家的小孩结婚了，谁家又新添了人口，谁家的小孩今年带回了对象回家过年，你只是送上充满歉意的微笑。你告诉他们说你还小等过两年也来的急，他们开始计划着让你相亲，并试图说服你，你开始告诉他们你的生存现状并尽可能的说的比实际生存的要好，你说你目前一个人刚刚基本解决生存，你开始去说服他们放弃自己的计划。

终于在你的一意孤行多次谈话后你们各退一步接受了彼此的意见，家人给了你明确的期限，期满如果你还是一个人就要去相亲，你为了不让他们伤心接受了。你遇到了一个不错的人，你们彼此并不讨厌，感觉还不错你试着走近她，可是你发现你身边准备结婚和开始结婚的都已买了房，你知道了爱仅凭勇气是不够的，需要物质基础，你开始面对现实，即使感觉不错你也不会去喜欢，即使喜欢也变得宁可错过也不追求，因为你知道很多东西并不是努力就能得到的，在爱情面前你丧失了所有的勇气，变成了一个懦夫。

你开始感到彷徨，感到不安，你渴望成功，你想到自己创业，当你把自己的想法告诉身边人时，他们笑你疯了，你并不理睬，你和他们争辩，他们开始对你冷嘲热讽;你告诉了家人他们反对并劝你继续工作，因为他们知道你不能输，可是哪里会有只赢不输的事情呢?你试着去说付他们，却发现纯属徒劳;你开始独自准备、并计算需要多少钱，你开始身边的朋友们借钱，可跑了一大圈发现能借给你的没几个人，你想到了贷款，当你了解了贷款所要满足的条条框框后你发现即使你满足的了所有的条条框框你也满足不了它们的附加条件，你感到深深的无助，你开始怀疑生活，怀疑人生，开始怀疑自己，你情绪低落，

有一天你看到了一句话“二十多岁死，八十多岁埋”，你不甘心，不甘心你的人生就这样，你想改变，你想着重生。你看到了正在拔节竹笋，看到它拔地而起，你知道它们的根已在地下深深的绵延，历经了好几年的积累才开始拔节，平地冲天。你笑了你知道了你不可能按自己的意愿度过一生，但是你并不曾就此放弃，你开始重新做着你的计划，你没有荒废自己的时间，你坚持锻炼身体，不断学习，你变得自制、内省、你没有因为现实的打击而一蹶不振，你有自己的计划，你有自己的目标，并且一步一步的向前走着，开始一点点的向着自己的方向蠕动着。

经历了一些事情，终于使你认识到了现实，现实的世界不能只有梦想，更不能只谈梦想，所有的上层建筑都离不开经济基础，你放弃了那些你告诉自己要去远方，你很少去旅行了，你告诉自己生活中能够追求诗和远方的人是幸福的，但生活不仅有诗和远方，更多的是眼前的苟且，你鼓起勇气，你信心满满，你坚定信念一心向前，你决定直面眼前的苟且，并战胜它，虽然你知道在它的背后还有无数它的伙伴们隐匿着，但这并不影响你决斗的意志和信心。终于你告诉自己说：我知道我不可能按自己的意愿度过我的一生，但我毅然选择直面眼前的苟且，并且坚信会将它打败，我深信终有一天会到达属于自己的诗和远方。

俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。第一天是从早晨到下午两点，

他认为是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。

美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有二天。

分析：以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。

话题：“对生命的态度”“珍惜时间”

随着时代的发展，我们的生活变得越来越碎片化。有的人并不这么觉得，但是仔细想想，我们现在已经很难完整地做一件事情，中间总是会有一点碎片时间其他的碎片般的事情。

什么是碎片化呢，本以为完整的东西破成诸多零块。在以前，人们的生活可以概括为早上工作晚上睡觉。工作就是不停歇，无休止的工作，时间都是一整块的。而如今，随着互联网的进步，我们的生活变得越来越丰富，我们可以发信息，读电子书，看视频，而这些时间却不是一整块的，而是抽少许时间做一些碎片化的事情。

碎片化生活亦好亦坏。

现在基本上家家都有电子书，让我们遇上了碎片化阅读。我认为这是好的表现，读书并不是一口气读完才是效果最好的，现在我们用一些碎片时间读一些书，通过碎片般一点点积累，积少成多，碎片慢慢也能拼成一整块知识。这样的阅读方式在现在是越来越流行，这样更能让人感到阅读的快乐与魅力，也能体现出快节奏的生活方式。

当我们现在去网上查资料时，应该十分谨慎。虽然网上知识很丰富，但是查到的信息越来越碎片话碎片化信息中有真有假，有好有坏，有的是很难分辨的，有人信息会把人带入误区。所以我们应该相信网上的一些信息真假，不能盲从相信。

我们的生活变得碎片化是人生亦是如此。

在以前，人们好像一出生就决定了他以后的生活和地位，能改变的又有几个？有的人被贬官就是一辈子有的人无所作为，又是无所作为又是一生。很多诗人诗词中也有所感慨，报国无门，贬官中找乐趣，向往隐居生活。名句中叹息着无奈，一切好像发生了就再也改变不了了。

然而现在就有所不同，碎片化的经历，碎片化的曲折，碎片化的机会，一切都变的如此碎片化。人们很少会顺利成功一辈子，也不会碌碌无为，坎坷一生。人们更多都掌握在了自己手中，看你怎么面对这所有的碎片化，随之我们的想法也变得碎片化。“一根筋通到底”是行不通的，时而的新颖、时而的变通、时而的果断才是我们需要具备的。

现在看来，碎片化一直在我们身边，从出生到死亡，一切好像如碎片化一般。飘忽不定，忽好忽坏，少了以往的一成不变，我们是否又能更好的去应对呢？碎片化生活给我们带来更多的是挑战和意想不到。

生活其实就是碎片化，碎片一生，虽然比以前更难面对，但，我们乐此不疲。

还想把自己关在昨天，锁在那间教室，和你一起的日子。而现在，飞度的流年划过，分别已有两年。

还记得刚见面时，你带一副方框眼镜，眼里透着机智，拍了拍我的肩，兄弟以后请多关照。我点了点头，没有说话，其实我从来没有朋友这种东西，一个人，挺好。

你是个幽默风趣的人，就像一道阳光照亮曾经初三的黑暗寂寞成为班级里一道亮丽的风景，而我这是一直都在黑暗中的蛾子，本能得缩在角落

我们同桌的那段时光里。你的阳光一点点刺穿了我内心的黑暗。渐渐的我习惯了你的陪伴，习惯了你充满温暖的微笑。在初三最后的那段日子里，我们背负着希望，失望，痛苦，踽踽前行。同桌同哭，同笑，同欢乐，共悲伤。我们填的同一所高中，可是现实是残酷的。你落榜了我们在一起的日子终究要画上休止符……。

在曾经母校的操场上，我只是站在那里，多少浮沉在那夕阳的斜照里瞬息万变了，多少时光在那里一去不复返。我们相约在这里重逢，在这片写满我们回忆的土地上。

漫天的星河渐渐流淌，你的身影在在操场的尽头出现，熟悉的微笑在你的脸上绽放，像一道烙印在我心中的风景，终将伴我一生。“哟呵，你们学校伙食不错嘛，这养的白白胖胖的。”我笑着拍拍他的肩，“小伙子你也长高了，当年我就说你小子有前途……。”

我们嬉笑着，好像回到了曾经。和熟悉的人重逢，似乎忘记了所有的不快与悲伤。我们坐在篮球架下，你递给我一瓶带着凉意的饮料，是当初我最喜欢的口味。我的心里刺痛了一下，一阵悲伤划过，但很快隐没在欢声笑语里。

那天晚上的夜空真的很美，皓月如轮，浮云如烟，寂寞的星星固执得投递着清辉。我们一同呼吸着湿润的空气，用冰凉的饮料滋润着舌尖与心灵。你的微笑不时划过，成为月色下最美的风景。

曾经有个人，努力陪我行走在这片土地上。

曾经有个人，他固执的踽踽前行，不卑不亢。

曾经有个人，他的微笑，成为我一生铭记的风景。

尊敬的孔子先生:

您好!我是距您生活时代几千年后的一个普通的中学生，这是一次由学校举行的一个活动，那就是写信给孔子先生您!

我们的时代是21世纪，是经过几千年的进化演变而来的一个和谐社会。这场活动是以历史人物时间为主题而展开的。

我们写这封信就是想与您探讨一些问题。我想问一下孔子先生您几个问题，您认为学习最重要的是什么?目的又是什么?考试时，应该怎样做?你们的成绩是怎么定出来的?也许这些问题多了一些，我先跟您说一些吧!

我们这里的大人都认为学习是要靠兴趣来培养，目的是考上好的大学，应真诚认真的对待考试。我很好奇您那里是怎么考试的!您那里充满着神奇，充满着秘密;像是有一层纱隔着，让我们找不到想知道的东西。

我们对于您有着尊敬，感动，尊敬是因为您有着许多我们不拥有的知识，有着良好的品德;感动是因为你教出了许多国家的栋梁。您写的作品成为我们欣赏的佳作，教课的材料。我们从您的作品中了解到了许多的道理，让我们感到受益匪浅。

您是否对您的教育传播的途径感到不满呢?认为途径不够方便，不能够与人时刻一起探讨学习问题。我们这儿可以通过网络，与世界各地的人们探讨学习问题。通过网络，我们可以足不出户就可以知道许多大事了。这是非常便利的。对于我们来说：我们的生活离不开网络。

虽说，网络对于我们的影响是极大的，但是它是一把双刃剑。使用得好，对于我们会有许多的益处;但总是有人使用不当，会造成许多的影响。例如：学习成绩下降，夜不归宿等……虽然经过老师家人的教育，但仍然不改。请问您有什么好办法吗?

我非常期待着与您的通信，我相信这次通信将是非常愉快的。

期待着您的回信!

此致

敬礼!

周五下午，我们五年级在学校多功能厅集体观看《孔子》纪录片，这部电影令我很受教育。

电影主要讲的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家学派的创始人，生于鲁国一个没落的贵族里，但他坚持自己的思想，开班教学，创立了私学，改写了只有贵族才能上学的历史。途中因弟子子路救了季府准备殉葬的小奴“期斯弓”而发生的故事，导致孔子受连累被逐出鲁国。孔子在诸侯各国游说讲学，推崇仁政思想，企图改变各国战争纷争的局面，改变这个战火纷飞的时代，让老百姓能够安居乐业。后来他在外漂泊十四年后，又被鲁君召回国，在此期间创作出《春秋》等著作。

在这部影片中，令我感受最深的还是孔子的几条名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言对我们教育很多，比如说：朽木不可雕也。它的意思是说：一个人本身不喜欢学，不会学，再好的老师也教不好他，也没有教他的必要。这句话给我们的教义是十分大的，告诉我们，要主动学习，态度端正，要对学习抱着喜欢的态度，不做“朽木”要做一根“好木”，这样老师才会对你抱有希望，然而老师见你学习态度好，必定会想：“他（她）是一个有希望的学生”，也会因此将更多的时间、精力放在你的身上，你就会有更多学习新知识的机会，也不会让老师天天一副“苦瓜脸”对着你，岂不是一举两得！

孔子还有一句名言我同样记忆深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是说：自己不想做的事就不要强迫别人去做。这句话让我终身受用，贯穿于生活的方方面面，它其实就是告诉我们：要做一个有道德讲仁义的人，自己不想做的事就不要强迫别人去做；然后再做到“己所欲，施予人”这样的人，以后必定会受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我们虽然谈不上“千古流芳”，但这样做至少不会“遗臭万年”。

所以，《孔子》这部影片对我们的教益是很大的，不论是孔子的政治思想还是他的教育理念，或是他的名言，都给了我们后人很大的启发！曾几何时，他为了传播这正确美好的思想而到处颠沛流离！为了改变这纷争世界还老百姓一个安居乐业的幸福生活，他又是努力了多久！为了对后人的正确教育、启迪，他又承受了多少磨难、倾注了多少心血！

今天孔子，他虽然已经离我们远去，但他的思想精髓还活在人们的心中！

尊敬的孔老先生：

这是两千年后的学生给您写的信。

您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。

记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。

“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。

孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。

此致

敬礼！

[以致孔子的一封信为题的作文

妈妈的爱是清凉的风，妈妈的爱是滴落的泪，妈妈的爱是责备的目光。然而，我觉得妈妈的爱是很容易发现的。

曾经在一次报道中，有这样一个感人的故事。在一次地震中，房屋急剧倒塌，许多人都被废墟掩埋。当抢救人员在抢救中，却发现这样的一幕：一位母亲双腿跪地，双手撑着。而在她的身下，有着一个大约三四月大的孩子，孩子被包在一个小被子里，因为这个孩子在母亲的庇护下，所以他安然无恙。可是，这位母亲却永远停止了呼吸。随行的医生过来解开被子准备做些检查时，却发现有一部手机塞在被子里，随后他便看了手机屏幕，发现屏幕上有这一条短信：“亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住我爱你!”看惯生死离别的医生在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了，无不被感动得流下眼泪。可见，母爱是伟大的。这句话在这位母亲身上充分展现出来。此刻，这位母亲身上闪耀着光忙，闪耀着母爱的光芒。这个故事深深感动了我，也让我看到了母爱的伟大。此时，我在想：在这种情况下，或许天底下每位母亲都会做出爱的选择，因为她们爱着她们的孩子。

这不由得让我想到自己的母亲。母亲每天晚睡早起，日夜操劳，辛辛苦苦，任劳任怨，但都从未说过一句苦。当我生病时，是妈妈陪伴在我身旁，无微不至地照顾我;当我考砸后很失落时，是妈妈鼓励着我;当我考得好成绩而得意洋洋时，是妈妈告诫我虚心使人进步，骄傲使人落后;当天气转凉了，妈妈便拿着一件外套说：“穿上吧!小心，别着凉了。”当我学习困了，妈妈便倒一杯茶给我喝，让我提神;当我渴了，妈妈便削水果给我吃……

母爱真的好伟大，我不明白，为什么世上母亲能为孩子牺牲这么多!换做是我，我大概会因为太辛苦，太累而偷懒，不愿付出…

清晨，我一骨碌从床上爬起来。揉揉朦胧的睡眼，打着哈欠，伸着懒腰去看我养的蚕。

这些洁白的蚕蛹经过一夜的蜕变已经变成了蚕蛾。这是他们生命中最后一个阶段。淡灰色的蚕蛾静静地卧在纸盒中，安详地闭上了眼睛。只见一些淡紫色的蚕卵紧紧依偎在他们的腹部，一切依然那么宁静美好。那些蚕卵静静享受这最后的母爱带给他们的温暖。蚕蛾终于在这一刻给与了应该给与的母爱，他们满足了。他们将自己的小生命燃烧着化作热量温暖着孩子们，他们怜惜地望望这将要新生的小生命，用尽全身力气将翅膀盖在他们身上。最后，他们匆忙地走了，来不及欣赏尘世的繁华便带着骄傲和无奈走了。

我发现了悟出了，蚕的一生正是为了这短暂的辉煌。但愿我的发现能让人们知道实现梦想就要努力。人，要默默无闻的为社会贡献着，正如蚕一样，似流星一闪而过却在天空中留下一道美丽的痕。

戴尔·卡耐基（美国现代成人教育之父，20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师）

“他不是最坏的男孩，而是最聪明但还没找到发泄热忱的地方的男孩。”

小时候的卡耐基是个公认的坏男孩。他9岁那年，父亲把继母娶进了门。当时他们父子俩居住在密苏里州玛丽维尔附近的一个小市镇，父亲经营着一个小小的农场，家里非常穷，吃不饱穿不暖，而继母则来自较好的家庭。

父亲一边向她介绍卡耐基一边说：“亲爱的，请注意这个全郡最坏的男孩，他简直让我头痛死了，说不定他会在明天清晨之前就拿石头扔你，或做出什么别的坏事，总之他会让你防不胜防。”

出乎卡耐基意料的是，继母微笑着走到他面前，托起他的头看着他，接着又看着丈夫说：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是最聪明但还没找到发泄热忱的地方的男孩。”继母的一席话说得卡耐基心里热乎乎的，眼泪几乎快要滚落下来，因为在此之前，从来都没有人称赞过他聪明，父亲、邻居、老师都认定他是坏男孩。

就凭着这句话，他和继母开始建立友情；也正是这句话，成为激励他的动力，使他日后创造了“成功的28项黄金法则”，帮助成千上万的普通人走向成功和致富的康庄大道。

沃尔特·克朗凯特（享誉全美的知名主持人、记者，被誉为美国“主持人之父”和“全美最受信任的人”。）

“如果有什么事值得去做，就一定要把它做好。”

从孩提时开始，克朗凯特就对新闻颇感兴趣。14岁那年，他成为学校自办报纸《校园新闻》的一名小记者。休斯顿市一家日报社的新闻编辑弗雷德·伯尼先生每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一小时的新闻课程，并指导《校园新闻》报的编辑工作。

有一次，克朗凯特负责采写一篇关于学校田径教练卡普·哈丁的文章。由于当日有一场同学聚会，克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子就交了上去。第二天，弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室，指着那篇文章说：“克朗凯特，这篇文章很糟糕，你没问该问的问题，也没对他做全面的报道，你甚至没搞清楚他是干什么的。”接着，弗雷德说了一句让克朗凯特终生难忘的话：“你要记住一点：如果有什么事值得去做，就一定要把它做好。”

在此后70多年的新闻职业生涯中，克朗凯特始终牢记着弗雷德的这番训导，对新闻事业忠贞不渝，直至2009年7月17日在纽约家中病逝，享年92岁。在美国新闻史上，克朗凯特是一个忠实履行新闻职业精神的传奇人物。

瓦尔坦·格雷戈里安（美国布朗大学前校长，现任卡内基基金会主席）

“你可以失去美丽，也可以失去健康和财富，但决不能失去性格。”

格雷戈里安的童年十分不幸，6岁那年，母亲便因病离世了，是祖母在伊朗的山区将他带大的。格雷戈里安的祖母也是个很不幸的女人，由于战争和疾病，她失去了所有孩子，虽然命运对她十分不公，但她并未因此失去对生活的信心。她无法让格雷戈里安过上富裕的生活，却给予了他极其珍贵的精神财富。

为了让格雷戈里安从失去亲人的阴影里走出来，健康快乐地成长，祖母时常告诫他：“孩子，有两件事你一定要记牢：第一，是命运，那是你无法控制的；第二，是你的性格，那可是在你掌握之中的。你可以失去美丽，也可以失去健康和财富，但决不能失去性格，因为它是掌握在你自己手中的。”

祖母的这番话在格雷戈里安的成长道路上起到了十分关键的作用，他从中吸取了足够的动力，用以激励自己奋发向上，一步一个台阶地迈向人生高地，1989年他当选布朗大学校长，1997年当选卡内基基金会主席。

威廉·奥斯勒（加拿大医生、学者，是“他所在时代最有影响力的医学界大人物之一”）

“最重要的是不要去看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。”

1871年春天，加拿大蒙特瑞综合医院的医科学生奥斯勒的生活中充满了忧虑，他担心怎样通过期末考试，担心该做些什么事情，该到哪儿去，怎样才能开业，怎样才能过活。

一天，他在一本书上看到了对他的人生产生了莫大影响的一句话。此后，他创建了全世界知名的约翰·霍普金斯医学院，成为牛津大学医学院的钦定讲座教授—这是在大英帝国学医的人所能获得的最高荣誉，他还被英国皇帝册封为爵士。他死后，整整两大卷书厚达1466页的篇幅记述了他的一生。

奥斯勒在1871年春天看到的那句话是由着名历史学家汤玛士·卡莱里所写的：“最重要的是不要去看远方模糊的事，而要做手边清楚的事。”42年后，一个郁金香开满校园的夜晚，奥斯勒在耶鲁大学发表了演说，他忠告耶鲁的学子，要以耶稣的祷词来开始每天的人生：“我们今天需要的粮食，请今天赐给我们。”他在讲演中强调，为明天做最好的打算，就是对今天的工作投入全部的心智和热情，这是你赢得未来惟一有效的方法。

斯科特·汉密尔顿（美国前着名花样滑冰运动员，现为着名体育评论员）

“上天给你的生命不过是许多分钟，你必须好好利用每一分钟。”

汉密尔顿的母亲原来只是一名普通的中学教师，但她十分珍惜时间，充分抓住每一分钟刻苦自学，后来终于成为鲍灵格林大学婚姻家庭系的副教授。

她经常对汉密尔顿说：“上天给你的生命不过是许多分钟，而且是有限的，从你出生的那一天开始，你就只有这么多分钟的生活，因此，你必须好好利用每一分钟。”

受母亲的影响，汉密尔顿也十分珍惜时间，他抓紧每一分钟训练，辛勤的汗水终于换来了丰厚的回报：他是1981年——1984年世界花样滑冰锦标赛男子单人滑连续四届冠军和1984年第14届冬奥会冠军。

退役后，他创立了Stars on Ice世界花样滑冰明星表演团，并成为着名体育评论员，经常参与美国cBS电视台和nBc电视台花样滑冰节目的解说。

托妮·莫里森（美国黑人女作家，1993年诺贝尔文学奖获得者）

“你并不在那里生活，你生活在这里。”

由于幼时家境贫困，从12岁开始，每天放学后，莫里森都要到一户富人家打几个小时的零工，十分辛苦。一天，她因工作的事向父亲发了几句牢骚。父亲听后对她说：“孩子，听着，你并不在那里生活，你生活在这里—在家里，和你的亲人在一起，所以只管去干活就行了，然后拿着钱回家来。”

在那之后，莫里森又为形形色色的人工作过：有的很聪明，有的很愚蠢，有的心胸宽广，有的小肚鸡肠，但她从未再抱怨过。

莫里森后来回忆说，她从父亲的那番话里领悟到了四条人生经验：一、无论什么样的工作，都要做好，不是为了老板，而是为了你自己；二、把握你的工作，而不让工作把握你；三、你真正的生活，是与你的家人在一起；四、你与你所做的工作是两码事，你该是谁就是谁。

敬爱的孔子：

2500多年前的您以好学，博览，广交而着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣。因此你多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的圣人，但你自己不这样认为。你有一段相当经典的对话“三人行，必有我师焉。”可见你是多么的谦躬。

我从未见过您是长得怎么样的?但是我仿佛能看到你朴实的身影，紧锁的双眉，因为直至你离开时也还未有你所看到的礼核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，你主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”与“礼治”。

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

在这里我有一个问题想问您：“您是怎么看出学生的优点和缺点的呢?”这个问题一直让我想得头昏脑胀。读了《论语》我找到答案了，那就是要心静，多和人家交流，从人家的言谈举止中您就能知道他们每个人的优点和缺点。虽然我和您不可能面对面交流，但读着您的书就像是和您面对面交流，从中我获得了很大的收获，比如心要静，做人要有诚信，读书时不思考是不行的等等。

我为不能生活在您那个时代当您的学生而感到遗憾，不过，我会认真读您的《论语》。

1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”

甘肃省嘉峪关市建设路小学四年级：运国本

--700字

最近，我从书本上认识了孔子这个古代人物。孔子是“先秦诸子”，儒家的创始人。孔子是我国古代的思想家、政治家、教育家和文学家。

孔子是春秋时代的鲁国人，幼年时的孔子家里十分贫穷，而他的父亲是名士兵，却不幸在战争中逝去，幼小的孔子和母亲为了生活只能四处乞讨。孔子从小受母亲的熏陶和教育，在十五岁时，孔子已学会“十五志于学”，大概在十六七岁时，已懂得一些礼节和为人处世的道理。孔子自己说：“三十而立。”就是说，孔子在一生学习的道路上，从十五岁立志于学，到了三十岁的时候，就已经打下坚固的基础。后来孔子又说：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”这是他所描述自己一生的学习和成长过程中的不同年龄阶段的思想境界。这个基础，对孔子一生的事业，一生的为人处世，都是有着决定的意义。

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。从中看出，孔子对“仁”有一定见解。孔子认为，一个人想要达到仁义的境界，必须做到孝，忠，恭，义这四方面。孝，主要指尊敬长辈，尊敬兄长。忠，指对人，特别是对上尽心尽力，诚实负责的态度。恭，即对已庄重严肃，对人谦虚和顺。义，就是仁的中心思想，子曰：“见义不为，无勇为”。以勇即见以勇为。其中很多可以用社会主义原则加以改造，从而成为我们今天的有利于工作学习修养的美德。孔子把体现了个性的道德品质的人叫君子，他认为君子是个人道德发展的高峰。孔子认为要想成为君子，必须懂得道德，懂得道义，懂得仁，严格要求自己的人，才能称得上是君子。

孔子提出的理论和思想，值得我们后人去学习，从而使国家变得更繁荣昌盛!

[初中600字写人的作文

茶能醉我无需酒，书能香我何需花。一路走来，伴着书香，浸着芬芳。

书香门第育才女，翰墨雅苑养佳人。出身名贵的易安，虽为女身，却是学富五车，满腹经纶，时刻以词作排愁遣寞。易安居士，与书为伴，同词作友，踏出书香道路，走向完美人生。

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手，露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜划金钗溜，和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”年少的易安，既不同于普通少女——她饱览群书，学诗作词；又如同普通少女——她思着心头佳人，念着一见钟情。此刻的易安，豆蔻年华，无忧无虑。没有身世的羁绊、世俗的纷扰，有的只是闭月羞花的美貌与无尽的才情。这回首一嗅，占尽了夏日的风情，扣动了少年的心弦，也诞生了心动的瞬间。

笔走龙蛇盛名扬，微风轻拂芳心动——心头萌生的情愫，不会改变。

“卖花担上，买的一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花苗好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”青年的易安，在万花烂漫的花市中，请君鉴赏“奴面”与“花面”。如花美眷，似水流年。新婚燕尔的情浓，两情相悦的欣喜，却也无法阻挡他们对书香的渴望——读诗品词，鉴文评画，赏书论史，琴瑟谐鸣。“自古夫妇擅朋友之胜，从来未有如李易安赵德甫者。佳人才子，千古绝唱。”他们，不仅是夫妻，更是知己。

相敬如宾齐赏书，举案齐眉共余生——心中存在的志向，不会泯灭。

“藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛水三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏风潇潇地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝摘得，人间天上，没个人堪寄。”晚年的易安默默承受着丧夫之痛，无子之苦。细雨潇潇，余烟袅袅；佳人已逝，何寄哀思。但是，她还有书相伴，还可以词寄哀——书香萦绕，堪得寄愁。尽管有：天上人间，人间天上，从此，生死永隔，再无音讯；但因词，他在那边，她在这边，从此，心如止水，再无波澜。

物是人非事事休，晓今非昨点点愁——心底坚守的初衷，不会忘记。

纵观易安这一生，无疑，她做到了——踏着书香道路一路走来，拥抱了芬芳的一生：不改情愫，不泯志向，不忘初衷。

悠悠岁月，茕茕孑立，惟踏书香道路，方得芬芳人生；漫漫长路，踽踽独行，念着氤氲香气的书中佳人，思着萦绕芬芳的人生道路。

所以我祈愿：今后余生，伴书香；一路走来，浸芬芳。

因为我坚信：人路不平，书香引；芬芳盈满，人生路！