孔子一生都做过哪些官？(汇编20篇)

《礼记》中说：“说之故言之；言之不足故长言之；长言之不足故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”古人十分有智慧，千百年前便发现了，舞蹈，是人类最原始最朴实最富力度的语言。中国歌剧舞剧院优秀的青年演员们，用他们赤诚的心，去追溯古人之情，将古典舞剧《孔子》搬上舞台，他们让每一位观众惊叹于舞蹈震撼人心的魅力，也将先贤风骨呈现在了我们面前。

给我留下印象最为深刻的是几位领舞，他们包括两位首席——孔子扮演者胡阳，妃、玉人扮演者唐诗逸，还有王的扮演者朱寅。

最早认识唐诗逸，是她在中美争霸赛中表演的《水月洛神》选段，她的技巧和力度达到了令人咋舌的地步，当之无愧为当今中国十年难遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作为女舞者无人能及的技巧与力度让她每次出场成为唯一焦点，与音乐完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情绪只能被动地牵着走。刚柔并济，翩若惊鸿，是我看到的对她最多的评价。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚与灵秀她在这部剧中却转换自如，两种截然不同的女性魅力仿佛轻轻巧巧就被她释放到了极致。

若论震撼人心，胡阳的高超技巧只能排在他人物理解到位情感释放惊人的特点之后了。胡阳作为首席舞者，在技艺方面令人难以望其项背，在文化底蕴方面也非常优秀。他与《孔子》相互成就，他与孔子契合得恍如一人！舞台上，你会相信他就是那个人，那个胸怀天下满腹经纶，却又郁郁不得的人。观众能够感受到济世无门的大悲，又能体会到桃李满门的大喜。

与我而言，未能到过现场追这部优秀的舞剧一直是个很大的遗憾，舞剧日渐成熟，有些细节未身临其境便难以挖掘。我希望有缘能与孔子相遇，不是从《论语》中智慧的言语追溯这位先贤，而是从舞蹈演员们的演绎去进行更深的感悟。

人的一生就好像是在被规定的线路上坎坷前行。而我们的上一辈他们的一生更像是被宿命安排的一样，按部就班的生活，直到死去。

少年时期，学习能力强的就继续学习，学习成绩差的就在家干农活做家务或外出打工；青年时期，结婚生子传宗接代成为最重要的事情，有的亲戚朋友介绍相亲，有的自由恋爱，相处合适的就开始商量结婚，相处不合适的就分开重新寻找后半生的伴侣，最终均步入婚姻的殿堂，结婚不久，就在长辈的催促下准备怀孕生孩子传宗接代，随之而来的就是赡养孩子的责任与义务，拼命赚钱养家糊口，不让子女饿着冻着，每天能安心学习，人的前半生在为子女而努力打拼，似乎是在为孩子而活；中年时期，孩子已经长大成人，有的成家立业，有的不仅已经成家立业连自己的孩子也有了，子女每天工作繁忙，自己的孩子无力顾忌，就求助健在的父母，让父母帮助照顾，有条件的家庭还能请保姆共同照料减轻父母的负担，没条件的家庭父母不仅还要照顾孙子孙女还要给自己的子女洗衣做饭打扫清洁，人的前半生好像没有为自己而活，而是在为子女、孙女、孙子而活。老年时期，人的一生开始走下坡路了，有的人无力再照顾自己的后代，有的人还在用自己最后的时期坚持照顾后代，有的人孤独着守在家中期盼着子女常回家看看，有的人却已经学会了为自己而活，学会了享受生活，享受这最后的时光，人的后半生每个人的活法似乎不同。

人的一生看似长久却短暂易逝，每一刻都值得珍惜，每一刻都应该为自己而活。

地上散乱的照片，连成碎片化的回忆，发呆时幻想的一切成了碎片化的未来，当幻想与照片结合，你会发现，这也许就是碎片化，断断续续，又有隐隐约约的一生！

小的时候生活就是手中的一根棒棒糖，怀中的一个洋娃娃，早晨的太阳与鸟鸣，夜晚的一本童话书，爸爸的一个游戏，妈妈的一碗糖水，或是与星星的捉迷藏，还记得那是房间的玩具，阁楼的鬼故事，门前那棵大树下我悄悄埋下的小秘密！是夏天对冰激凌的玩具，是冬天对雪人的期望。那时的记忆已模糊不清只剩下几张碎片化的照片还有几个完整的玩具！

现在的生活就是手中的一支笔，怀中的一本书，早晨的闹钟，夜晚的作业，是爸爸的期望，妈妈的期许，是他们的一句唠叨，我的一脸不屑，是数学题目，化学公式，物理实验，语文古文，英语单词，书本代替的童话，是笔尖代替的蜡笔，现在的生活如同粘贴复制，今天，明天，昨天，只是一样画葫芦，现在的记忆是各种科目的转化，是碎片化的时间安排！

也许在未来生活就是上班前的忙碌，下班后的如释重负，是早晨开了又关，关了又开了的闹钟，是夜晚，一个枕头的舒适，是同学聚会时几句玩笑带来的鼻酸，未来的一切，似乎没有那么按部就班！但这一切只是想象的生活，只是碎片化的未来！

或许年过中旬时的生活就是早上的一份晨报，一副眼镜，是子孙满堂，是柴米油盐酱醋茶，是晚上的新闻，是一段慢悠悠的广场舞，是与父母为数不多的相处时间，是几张泛黄的老照片是几段碎片化的回忆！

也许躺在病床上的时候生活就是眼前的天花板，是看着窗外屈指可数的日子，是子女们的眼泪，是医生的摇摇头，当时间静止脑海只剩下碎片化的曾经！

没有谁的人生会过得每一天那样单调，不都是由许多个琐碎的成绩和碎片化的未来，所组成的吗？

马上又要过元旦了，学校又重提要求，让孩子们过一个快乐又难忘，简单又有意义的节日？

如何让学生度过一个难忘的元旦？看到这个话题，我想起一个弟子给我的qq留言：丁老师，我是小伟。您还记得我吗？但，我永远不会忘记四年级的元旦联欢会。那次您带我们玩“击鼓传花”，每当鼓声响起和停下，我的心就“咚咚”直跳，生怕“花”会停在我的面前。可是，那“花”仿佛有意为难我似的，偏偏传到我的课桌上时，鼓声停了。同学们一见连声喊道：“小伟，小伟，表演节目！表演节目！”霎时，我脑子里一片空白，也不知道怎么走到教室中间的。站在那儿也不知多长时间，同学们不停地催促，那时我真想找个地缝钻进去。这时，您走上来，摸摸我的头，说：“小伟，老师陪你一起表演，好吗？”我立刻像抓到了救命的稻草，拼命地想，表演什么呢？这时，您说给大家读一段课文吧。于是，您陪着我读了起来，读着读着您停下来，我一个人读着，声音像蚊子似的，渐渐地声音越来越大。读完，您带头为我鼓掌，教室里立刻响起同学们热烈的掌声。我抬着头，开开心心地回到座位上，和大家继续玩游戏，说也奇怪，没有了之前的那种担心。

这次以后，您总是给我表现的机会，渐渐地我找到了自信，敢于表现自己，学习成绩也发生了很大的转变。现在我在大学当上了宣传部长，组织并参加各类社团活动。老师，我有今天，与您的鼓励，与那次联欢会分不开。老师，谢谢您！

是啊，小伟性格内向、胆小，缺乏自信，联欢会上被逼无奈，但在老师和同学的鼓励下，找回自信，从此改变了自己。

如果说一次联欢会让一个孩子找回了自信，改变自己。那么庆祝元旦不仅仅限于联欢会，还有很多形式。诸如玩游戏、猜灯谜等学生都十分喜欢。这届学生中，有不少爱上了猜灯谜。原因就是元旦时，我带领学生玩过猜灯谜活动。我还清楚地记得那时的场景。我邀请了家长和学生一同猜谜语，猜对了获得一个小奖品，现场气氛十分活跃，学生在玩中学，在玩中激发兴趣，享受快乐。活动结束后，家长纷纷表示这样的活动对孩子快乐成长有很大的好处，希望老师多举行。不少学生因此喜爱上了谜语。

元旦是学生最为期盼的节日之一，不在于什么活动形式，也不在于活动的质量高低、优劣，而在于学生能否从中享有快乐，是否难忘。

因此，老师一定要利用好元旦，使学生在玩中享受快乐，同时，或受到启发，或引发兴趣。为此，老师要尽早谋划，并将消息告诉学生。学生就会乐在其中，积极投入其中，充满期待。

这些年，我一直这样做，在元旦到来的前两个月，和学生商量，如何度过一个快乐而难忘的节日。学生们很快就会拿出方案，再经过讨论，择优录用。一旦定下了，学生就会积极准备，一两个月都在快乐中。

为了提高趣味性，元旦活动要面向全体学生，最好以不同的方式庆祝元旦。今年开了联欢会，明年考虑游戏或其它形式，如校园寻宝、套圈等。总之，目的就一个，为了丰富学生的生活，为了学生的快乐，给学生留下美好的回忆，成为成长中不可忽缺的。

“六一”儿童节在我盼望中如期而至。

这天，我穿上了新衣服和漂亮的新凉鞋，美滋滋的走到学校去。

走到学校一看，同学们也像我一样穿着漂亮的新衣服，迎接着属于自己的节日。

做早操，回到教室，老师给我们打开大屏幕，收看节目，还给我们发了美味的小点心。我们边吃点心边看节目心里在别提多开心了！

中午，我们提前放了学，妈妈早早地等在校门口，把我接回了家。

下午，我随着爸爸、妈妈一起来到儿童公园。哇，儿童公园人真多啊！

到处都是随大人一起游玩的小朋友。我们在公园里看到有的小朋友围着小水池和大人在一起钓鱼；有的小朋友在坐小火车；还有的小朋友在和大人一起玩碰碰车……

我们穿过树林、跨过小河一起来到儿童公园最里面。那里有的小朋友在玩小型铲车；有的小朋友和大人在玩海盗船；还有的小朋友在玩摩天轮。我和妈妈一起来到“松鼠过山林”前，付了钱，我和妈妈也体验了一把惊险和刺激。特别是下滑、转弯时险象环生，差点把我的小心脏都吓的炸出来了。快乐的游玩结束了，我和爸爸、妈妈一起回到了家。

快乐“六一”，我过得真快乐，你过的快乐吗？

“蚕”，顾名思义，就是上天赐予的虫子，就是造福人类的宝贝。就来也巧，这天老师发下来一些蚕卵让我们养大。

才过了两天，蚕宝宝们就迫不及待地从卵里面冒了出来，它们刚孵出来的时候，只是一动不动地趴在桑叶上，再过一天，它就能四处活动了。

蚕宝宝已经有米粒那么大了，它们在嫩叶上来回穿梭，娇小的身躯不断地啃食着桑叶。

一个星期后，它们就蜕了一次皮，把黑外套脱掉，穿上白衬衫。再经过五个星期，它们就会长得又肥又大，纯洁无瑕，边里面的器官都清晰可见。

这个时候，蚕宝宝就会暴饮暴食起来，食量大得惊人。只要一有桑叶，无论路程对它来说有多遥远，蚕宝宝都会不辞辛劳地去赴宴。

别看它们平时笨手笨脚，一到吃东西的时候可毫不含糊，连它们那笨拙的身体也变得极为灵巧起来。爬行的时候，它的呼吸道还一收一缩，一时粗一时细。

它们狼吞虎咽起来，大吃大嚼着新鲜嫩绿的桑叶，顿时一片沙沙作响。你瞧，两拨蚕宝宝正在扯着一片美味鲜嫩的桑叶，就像是拔河比赛一样，你争我抢；旁边的两只蚕宝宝正在抢食着一小片桑叶；一只蚕宝宝一不小心没抓紧，被另一只蚕宝宝拉了起来，还没来得及抢，桑叶就已经被吃光了。

估计吃得都差不多饱了，爬到了角落里，开始吐丝了。一丝一缕，蚕宝宝就像是在摆弄纺织机一样，盘来绕去，经过几天几夜不休不眠地工作，终于把自己包裹了起来，结成了一个个金银相衬的茧。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。拼搏一生，奋斗一生，等待的只是破蛹而出的那一刻。做人也是这样，多少人何尝不是像蚕一样，老师、交警、环卫工人……我们只有在小时候多多咀嚼知识的精华，长大了才能光荣地奉献自己。

小记者自然课堂系列活动走进了第一实验小学，地瓜老师给我们讲关于蚕宝宝的故事。

大家都知道蚕宝宝吧！你知道第一位养蚕人吗？哈哈，我来告诉你吧，她是嫘祖。蚕宝宝的一生要经历：卵－幼虫－蛹－蚕蛾四个阶段，但是整个生命只有短短的八周。

蚕宝宝刚孵化出来的第一阶段是蚁蚕，蚁蚕的样子小小的，黑黑的，像极了蚂蚁，顾名思议它的名字就是这么来的。蚕宝宝吃桑叶是不停的，白天也吃，晚上也吃，简直就是个小吃货。蚕宝宝为了更快的长大，还要不停的脱皮，一般蚕宝宝的一生需要脱6次皮，才能吐丝结茧。当看到蚕宝宝吐丝，结茧自缚的时候，让我想到了一句名言：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

这是一堂多么深刻的课啊！蚕宝宝是多么的伟大，用自己短暂的一生奉献给人们。我们应该像可爱的蚕宝宝学习，用实际行动感谢我们的老师，感谢我们的爸爸妈妈。

尊敬的孔爷爷：

我是您的一个普通学生，相隔数千年后壮胆写信打扰您，不仅是为了向您致上崇敬的问候，而且有几个问题亟待您的指教。

我是一名中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜；如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……

孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，常常上课不专心。

孔爷爷，写的论语中让我们懂得了很多，让我从一个懵懂天真的小男孩渐渐的开始懂事，还教会了我在生活中怎样去处理和对待事情。让我考虑事情更加的周全，自我克制自己行为。也不会因为一点小小的成绩而过度自傲，我知道比我好的人还有许多，正如你“山外有山，人外有人”只会心里告诉自己：下次还要超越自我，努力做到最好……

有一次，我的科学某方面的知识比较了解，那是我天天晚上在复习与预习的结果，就有同学来请教我。我感到十分的开心，有着一种说不出的喜悦……这事又正如你所说的：“温故而知新，可以为师矣”但这事也在启发我还要做的更加优秀。

我这人有个致命的缺点。当我做错事了，终会拉几个人与这事情没有多大关系的人下水。自从有一次老师告诉我了一句话让我知道了自己的事情自己承担，与别人无关。而那句话让我受益匪浅，也是论语中十分经典的一句“己所不欲，施于人”在这从中我汲取了许多的经验和切身体会。

其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。

此致

敬礼！

记不清何时开始对书有了兴趣，直到现在，我依然常沉醉于一纸墨香中。

我在七八岁的时候就已不满足于肤浅绚丽的少儿读物了，那时，客厅壁橱的最顶层排了许多大部头的中外名著。这是我的“圣地”，于是我常偷偷踩着壁橱像爬梯子一般层层地爬上去，拣一本书来读，一读就是废寝忘食地几个小时不挪窝。

弹指间，时光飞逝，我囫囵地看完了《莫斯林的葬礼》、《格列弗游记》、《骆驼祥子》等几部中外名著，连被列为“禁书”一类的金庸武侠也偷看了好几部。

徜徉在书本里，我常常迷失自己。我曾着魔似地迷上《穆斯林的葬礼》，这本书太迷人了，一家三代的恩怨纠葛，天工之匠对玉的痴恋，民族宗律所带来的压抑与反抗……两道交织缠绵的时代主线，重重矛盾与纷繁芜杂，最热烈地沸腾着，却只落得个破落沉寂，玉陨月殇的凄凉收束。我流着泪，嗟叹着，深深不能自拔，每当从这样的书里走出，我都有一种恍如隔世，豁然开朗的感觉。

渐渐长大的我，对书狂热的痴恋渐渐趋于平和谦淡，仍旧喜爱读书，却不再只贪看情节，每有所读，必有所思，看到极有感悟的地方，我常合上书页，和妈妈畅所欲言，妈妈丰厚的阅历，常使我对书有更进一步的理解。

古人云：“三日不读书，但觉言语无味，面目可憎。”有一回备考，我试着几日埋头学习，不碰“闲书”，结果是下笔凝涩，脑中空空，全身不自在。此时方知读书已成了我深入骨髓的爱好。

我读书从来不会只挑“有用”的读，也不抱着提升写作技巧的思想竭力模仿。反之，我认为这样的读书方式是功利的，也是最无效的。我对书只是由衷地欣赏，发自肺腑的喜爱与尊崇。而毫无负担地阅读带给我的也是不折不扣的快乐。

冰心求学国外名校几乎不带一本书。我觉得这恰恰是读书至高的一种境界：书本全消化进了脑海，化成了真正为己所用的处世智慧，真正的融会贯通。

这样的境界，于我更像是闪烁在天际的一颗星，我能坚信通过阅读，我能不断沉淀，不断成长，不断升华，而书，就是我灵魂的涅槃之地。

昨晚，去看了这个新年里声势造得很足的电影《孔子》。

尽管知道凡动辄投资上千万的大片都是要考虑票房的，既要票房就得考虑观众的欣赏口味，不可能完全按照或者接近历史的真实去拍，那么编剧和导演究竟会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想知道，却又担心希望越大，失望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心满满，言之凿凿，更让人充满期待。

影片从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国崛起讲起，前半部分一开始便是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实际上由当时掌握军权的三桓掌控，他们嚣张跋扈，为所欲为的时代背景，接着叙述了孔子一生中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。后半部分则主要讲述孔子如何带领弟子周游列国，包括“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国大夫季氏在内忧外患中幡然醒悟，孔夫子的治国才能不可小觑，于是放下身段，诚邀孔子回国，并接受了在外颠沛流离十九年的孔子提出回国后绝政治，治教育的条件。

看完影片后，感到有三点不可思议之处：

一是我们只知道孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生还是一个军事家。在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之巧妙，布局之合理，安排之周到，仅仅凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与妄自尊大、恃强凌弱的齐国针锋相对，舌战齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵占已久的“汶上三城”。这当然大快人心了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了很多军事家想做而做不成的事情。

二是影片后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多日，七天七夜粒米未进，而孔子却依然气定神闲地抚琴，以这种方式转移饥饿的注意力当然是可以理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保存体力，而是居然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的举动，真是让人匪夷所思。

三是师徒们周游列国途中遇到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边缘呼喊痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚蠢行为，直至颜回冻死。这个极不靠谱的煽情情节，既亵渎了孔子，又亵渎了颜回。毫不夸张地说，作为好学生，颜回肯定把这些竹简的内容深深刻在脑海里了，难道为了老师的心血，就有必要牺牲性命吗？莫非正如旁边的观众调侃道是为了抢救文化遗产？而孔子坚持万物之灵的人始终是第一位的观点在《论语·乡党十》中就非常清楚。“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛？！

所以，看完电影《孔子》后，我没有哭。环顾四周，在这场满座的电影院中，也没有看到任何一个人哭。

他平凡、却伟大。他很倔强，甚至是桀骜不驯。他拥有无与伦比的艺术天赋，他的全部精力都奉献于艺术，却仅用极少的食物维持生命。他是米开朗琪罗，15世纪意大利伟大的雕塑家、画家。

和贝多芬一样，米开朗琪罗的一生，也是在自卑、苦恼中度过的。他受过不计其数的苦难，甚至曾经渴望过死。他的父亲是法官，母亲在他六岁时就去世了。小米开朗琪罗被寄养在别人家。上了学，却因成绩突出而被老师嫉妒；又因为信仰冲突，他离开了又一所雕塑学校，来到了罗马、威尼斯等名城。这些痛苦，也换来了欢乐——正是这段经历，使他的雕塑水平不断提高。

成功的路，往往是痛苦的。放弃、搏斗、死……他痛苦了一生，奉献了青春乃至一辈子，才成为如今艺术界杰出的巨人。

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

书是一位和我相知相守的好伙伴，陪我长大、伴我成长。有书相伴的日子是快乐的。

我和书的结缘是从我在妈妈肚子里开始的。妈妈怀着我的时候，经常读一些优美动听的儿歌、故事给我听，这就是常说的胎教吧。我呱呱坠地以后，一有空，妈妈就抱着我给我背古诗、儿歌。（妈妈是一位小学语文教师，会背的很多）我躺在妈妈怀里或是趴在妈妈肩头，原本吵闹的我听着听着也会安静下来。

我会说话了，妈妈就教我背古诗。有一次，妈妈背一句诗的前两个字，我居然能接后面三个字。就这样，我和妈妈接龙把一首古诗背完了。妈妈欣喜地告诉爸爸。每次睡午觉前，妈妈总是把我放在小推车里，一边来来回回推我一边给我背儿古诗、儿歌。几天下来，我居然能把一本书上的儿歌背得滚瓜烂熟。虽然我不识字，但是任意翻到一页，我就能看着图一字不差地把儿歌背下来。

上幼儿园了，在老师和妈妈的帮助下，我读了不少绘本。老师或妈妈娓娓动听地讲着故事，我便看着图插上想像的翅膀浮想联翩。故事戛然而止，我还在托着下巴发呆，完全沉浸在故事情节里。从一个个故事里，我不仅学到了许多知识，还懂得了做人的道理。每天睡前，我都缠着妈妈讲故事，枕着故事入眠，梦又香又甜。

后来，我学了拼音可以自己看书了。我激动地捧着自己喜欢的书，用并不流利的普通话读着一个个故事。虽然读得很慢，但心里却充满了自豪感。一做完作业，我便翻开课外书读起来，时而哈哈大笑时而生气愤怒，随着故事里的人物一喜一悲。书成了我离不开的伙伴。随着年级的升高，我看的书越来越多，除了每学期的必读书目，曹文轩的唯美小说，杨红樱、黄蓓佳的校园小说都是我的最爱；当然我也看《十万个为什么》《地球的秘密》等科普类丛书；《青年文摘》《读者》《意林》对我来说，虽然深奥了一点，但是我也很喜欢看。一篇篇短小精悍的文章启迪我怎么生活，有时我会多读几遍，有时我会摘录下来。

和一本本好书交朋友，我受益匪浅。我的写作水平也提高不少，从一年级到现在，在省市级刊物上发表了30多篇习作。捧着新鲜出炉的样刊，拿着并不算多的稿费，我看书的兴致更高了。

我希望永远和书交朋友。

常有思想，有谋略的人，也为他能更进一步的实现自己仁政的梦想而感到高兴。孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，直接导致了季桓子罢黜孔子。孔子从此便开始带着弟子周游列国。

“子见南子”的情节让我印象颇深。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻 -浮和挑-逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。 ”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品。

孔子师徒的周游之路异常艰辛。遭人嘲讽，被人误解，居无定所。在这个兵荒马乱的年代，孔子一行人四处漂泊讲学，却常常遭人驱逐。后被困于小村庄，绝粮多日，但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依然讲诵《诗》《礼》，孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也有处境艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣. 。”这表现出了孔子对于理想的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主张不被众人接受，甚至处处被人误解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。

颜回，子路，相继去世，让孔子一夜白了头。孔子依然在漂泊着，直到鲁君请求孔子回国。当问及是如何找到他时，一人说“有人告诉他，东面有个外乡人，其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈像丧家之犬，我一听那说的便肯定是夫子你。”孔子说确实是丧家之犬。我不知孔子是如何说出这句话，内心活动是什么，我只是感受到了浓浓的悲伤与深深的无奈。

孔子望着窗外，喃喃自语，鲁春秋，后人理解我因为这本书，误解我也是因为这本书。 后世之人，一直在学习孔子，但也许正如南子所说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”

礼仪是个人心理安宁、心灵净化、身心愉悦、个人增强修养的保障。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情；礼仪是家庭美满和睦的根基。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福；礼仪是人际关系和谐的基础。社会是不同群体的集合，群体是由众多个体汇合而成的，而个体的差异性是绝对的；礼仪是各项事业发展的关键。职业是人们在社会上谋生、立足的一种手段。讲究礼仪可以帮助人们实现理想、走向成功，可以促进全体员工团结互助、敬业爱岗、诚实守信，可以增强人们的交往和竞争实力，从而推动各项事业的发展；礼仪是社会文明进步的载体。要继承弘扬祖国优秀的文化传统，加强社会主义精神文明建设，文明礼仪宣传教育是其中重要的一项内容。有助于提升个人素质。礼仪是社会交往的润滑剂和黏合剂，是熟人之间的奢侈品，会使不同群体之间相互敬重、相互理解、求同存异、和谐相处。

礼仪对当代中国非常重要，正如孔子所说“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” ，“兴于诗，立于礼，成于乐”，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻； 道之以德，齐之以礼，有耻且格”以礼治国，才能使国家永远昌盛，百姓安居乐业，实现大同社会。

“榈庭多落叶，慨然知已秋。”叶儿落了，秋天虽已过去，但吾家小贾想记叙一下秋天的美景。

秋天来临时正如那句“一叶知秋”，叶子是秋天的使者，在每年的秋天，它总平静地走向生命的终点线，离开大树母亲的怀抱，告诉人们：秋天已来临！

一阵“哗哗”的摇曳声想起，我抬头望去，远处金黄的银杏叶禁不住飒飒秋风，在空中摇摆一阵，还是落了下来。落叶在空中旋转着、飘舞着，仿佛在与妈妈做最后的离别。

这只“金蝶”飞了下来，我仔细观察，这金黄的树叶像一把巧夺天工的小扇子。“小扇子”上方还有条纹，中间的叶脉清晰，条纹又粗又多，但却分支整齐，丝毫不显得凌乱，真是小巧精致。叶片上泛着金黄，雅致而不清淡，明亮而不耀眼，金得美丽、金得温暖，这纯美的颜色向我们诠释着它们的纯净与高雅。

而现在这些叶子终于落叶归根，安眠在大树母亲的脚下，走完了它的一生，它的一生经历了好多，也奉献了好多。

春天，它努力地冲破阻碍，探出了嫩绿的新芽，迎接着新的一年，它快乐是因为它可以制造养分为母亲奉献自己。夏天，它长得十分丰满，骄阳似火，照得人们睁不开双眼，叶子吸收着热量，让人们在大树底下乘凉，还为乘凉的人们唱着歌，仿佛在说：“快快来，快来乘凉呀！”秋天，它们由绿变黄，秋风飒飒，“哗哗”声仿佛是一首离别挽歌，秋风渐浓，它们打着旋儿来到了母亲的脚下。冬天，它们已腐烂，腐烂后的养分滋养着母亲，因为明年它们还会再来。

叶子的一生，过得无比充实，它们奉献了一生，它们以奉献为快乐和幸福。

又一阵春风吹过，它们又唱起了歌，好像是报答母亲对它们伟大的爱与陪伴！

孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。

一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与 发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。

“敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎?”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊!那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢?

“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。

一提起文明这个词，许多人立马就联想到了中国。是的，中国常常以礼仪之邦自居，可是，有些中国人的做法却与礼仪背道而驰。他们不顾自己的名声，不顾及自己国家的名誉，在一些名胜古迹上演不光彩的一幕，使中国头顶上这顶“礼仪之邦”的帽子越飞越远。

很多人学习西游记里神通广大的孙悟空，在游览建筑和一些有名的地点时，刻下了“某某某到此一游”或者刻下自己的名字。这看起来貌似是一种很潇洒的行为，可是，你在“潇洒”的那一瞬间，却破坏了这美好的风景，在它们身上留下了丑陋而又难以消除的伤疤。有许多人，去观赏园林中、室内里的各色各样的菊花，可是，有的人觉得这么美得菊花十分值得留念，便揪了几片花瓣下来“好好观赏”，但他们看完之后却又毫不留情的“抛弃”了这些美丽的花瓣。还有人，在观赏景点的时候虽然没有刻字、摘花，但是他们却做了一件不可去做的事：乱丢垃圾。虽然你这样做只是因为贪图一时方便，但是你的方便却成了环卫工人的劳累，也让地球伤心的哭泣。

“读万卷书，行万里路。”没错，我们不仅要读书，还要去游览各个风景名胜的好地方。但是，在你游玩的过程中，请不要“潇洒”做事，也许你的“潇洒”会成为别人的负担，也许也会失去我们赖以生存的家园。所以，在游玩过程中，请将文明谨记于心，让文明伴你出行。

著名作家柳青说过：一个人的一生是漫长的，但是关键的就那么一步。国际数学大师陈省身当初为什么选择了数学，陈省身回答：别的都不会，只好做数学。无独有偶。著名画家黄永玉，问他当初为什么学画，他的回答也是：别的什么都不会，只好作画。两位大师的回答如出一辙。可见，一步决定一生。

为我们熟知的鲁迅先生，立志行医救国，他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。但在日本留学期间，看到了太多麻木的中国人，明白医治中国的根本在于“精神”而不是无谓的“肉体”。 精神上的麻木远比身体上的虚弱更加可怕。于是，先生毅然弃医从文，以救国为己任。鲁迅先生走对了一步，名扬万年，精彩一生！

吴国的辉煌，是因为有伍子胥。但仅是昙花一现！是因为夫差，你走错了“一步”—— “亲小人，远贤臣”。重用奸臣伯否，疏远伍子胥。当时是越王句践正在卧薪尝胆，一心灭吴，吴国亡在旦夕。伍子胥敏锐地感觉到即将发生的亡国之祸，数次进谏，“越王为人能辛苦，今王不灭，后必悔之。”你不听，偏信奸臣伯否的谗言，竟然赐刀令伍子胥自刭。卧薪尝胆的句践果然灭了吴国。夫差临死时“掩其面”说：“吾无面以见子胥也”。 走错了一步，遗臭万年，遗憾一生！

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”。一步与一步是相辅相成的。正是有了孟母“三度搬迁”这一步，才有了孟子良好的学习环境；正是有了孟母“断织喻学”这一步，才有了孟子迈出了良好的一步，才有了孟子做事必须要有恒心的深刻认识。孟母已经深深地意识到这一步与一生的重要关联。为了孟子有一个成功的人生，孟母每一步都为孟子着想，孟子能不走好每一步吗？

人生的一步，是一人的选择，亦是一个人的面对。一步与一生是有重要关联的。有时选择错了，可以重来，但在有关前途，命运及至生死的重大选择中，一着不慎，会满盘皆输。所以，我们要冷静面对每一步的选择，迈出通向光明的一步。让自己的一生留下没有遗憾的脚印！

被热炒了很久的《孔子》终于在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。然而观影归来，大家却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。1月22日是星期五，下午黄石广电影迷成员们在华夏电影城集合的时候，明显感觉到这一天影院的人比以往这个时段多出不少，而且很多都是穿着校服来的学生们，看来纷纷开始放假的学生群体有可能成为下一阶段电影院的主力人群。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

[孔子观后感800字

两千五百多年前的一位古人，为什么能够穿越时空走到现在，走向世界，时间愈久，愈折射出迷人的光彩?这位古人就是孔子，他是山东的，中国的，同时也是世界的。孔子的魅力何在呢?

孔子的魅力，首先源于他的思想和学说。孔子思想的核心是“仁”和“礼”。孔子言行主要见于《论语》，《论语》讲“仁”109次，讲“礼”75次(杨伯峻，1956)，可见夫子对“仁”和“礼”的重视。“仁”的内涵是什么?“仁者，爱人。”“克己复礼为仁。”孔子又说：“吾道一以贯之。”他的学生曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣。”可见，孔子思想体系的核心，概括讲是“仁”，分开讲是“忠恕”。也就是“己所不欲，勿施于人。”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“礼”相对于“仁”来说，“仁”是内容，“礼”是形式。孔子讲“文质彬彬，然后君子”，就是追求内容与形式的完美统一，内在的本质的“仁”与外在的形式的“礼”的高度统一。孔子是著名的教育家，弟子三千，贤者七十二，可谓桃李满天下。他的教育思想，对当代教育有重大的启示意义，比如孔子“有教无类”的思想，不正是我们今天国家倡导的全民教育，人人享有教育权利的现代阐释吗!又如，孔子“因材施教”的思想，仍然是当今教育必须遵守的法则。再如他的“学而不厌，诲人不倦”，依然是学者学子们追求的为人为学的崇高境界。

孔子的魅力，也源于他的人文关怀。夫子关心的是人的生存状态，人活着的意义。他“六合之外，存而不论”，不语“怪、力、乱、神”，又说“未知生，焉知死”，他不尚玄虚之谈，致力于解决现实人生和社会问题，创立上下有序，秩序井然，幼有所学，老有所养，和睦安定的大同社会。他所谓“和为贵”的思想，正是今天我们国家倡导的和谐社会的真谛。孔子特别爱惜人的生命。他公开反对春秋时期的人殉，连用木俑、土俑代替活人殉葬他也是反对的，“始作俑者，其无后乎!”文质彬彬的夫子也能骂出“断子绝孙”的话，可见孔子对殉葬的深恶痛绝。还有一例，马厩失火，夫子问“伤人乎”，不问马。同样可见他对人生命的重视。孔子的人权观，不见得不如美国啊。

孔子的魅力，更在于他的人格。他是圣人，更是常人。他的喜怒哀乐，他的调侃顽皮，让我们觉得亲近。读《论语》的乡党篇，简直是孔子生活的“花絮”，使我们领略到生活的艺术，教我们如何做人。从乡党篇中，我们看到了一个深谙政治之道的孔子，看到了一个“食不厌精，脍不厌细”的美食家，看到了一个酒量很大而善于自控的豪爽之士，看到了一个有情有意的可以信赖的朋友，看到了一个谦虚好学文质彬彬的君子。孔子也有“斗屑之人，何足算也”之类骂人的话，也有“前言戏之尔”的玩笑话，真是生动极了，活泼极了。然而更使我们钦佩的是他“知其不可而为之”的以天下为己任的精神，周游列国推行仁政的执著。大哉孔子，与日月争光可也。

穿越时空的魅力孔子，一直从春秋走到了现在，从中国走向了世界，他的脚步不会停歇，他的魅力不可抵挡，就这样一直走向未来。

等待是幸福的，因为有希望在前面，等待又是痛苦的，因为有失望在心里。等待是永恒的，因为有一份感情要用一生去等待。

很久很久以前，在寂静的海底躺着两粒砂。他们相距咫尺，一粒砂爱上了另外一粒砂。她凝视着两尺开外的意中砂，平安幸福地度过了好多年。水下风平浪静，砂粒觉得自己很幸福，因为她知道有自己爱的砂可以让自己凝视，不用管水上面的台榭焦土，沧海桑田，就这样过了好多年。

一天一股水流涌过来，一粒砂被吸进了洞里，她看着自己爱着的另一粒砂，悲哀地远去了。她成了一颗珍珠，被镶嵌在王冠上，她翘首着仍是海底里的那颗她爱着的砂。她相信那粒砂会痴痴地永远地等待着她。

她在王官的顶端，看着百官朝拜，看着国王老去，看着国家衰败，她成了国王的陪葬品，可她在墓地里并不惊慌，并不郁闷，因为她一直在期待着与另一粒砂的相见，她在等待地壳变迁，她知道距离的消失需要两亿年的造化。

我不是一粒砂，我却有一粒砂的等待和炽烈的爱。我空空地守候一份实在的感情，让我的日子充实明朗起来。他离我很遥远，不足以想念就可以相见；他离我很近，随时都出现在我的眼前。因为有了他，我有了等待的幸福，有了幸福的希望，有了希望实现时的甜蜜和欢欣，也有了希望落空时的失望和失落的痛苦。可我还要去等待。在等待中陶醉，在等待中煎熬……

在黄昏中，独自一个悄悄地来到丁香丛中，细心地去寻找五瓣的丁香花，因为有人说，找到了五瓣丁香花，就会找到自己要的幸福。我虔诚地低头摸索着，希望幸运降临在的我身上。在惊讶和惊喜的慌乱中我看到了五瓣丁香花。我捧在掌心，我轻吻她的五瓣花叶，我痴迷在她的馨香中，她的淡雅的紫瓣，她的高贵的黄蕊，她的玲珑优美的风姿让我迷离。我找到了她——我期待的五瓣丁香花。此刻，我的孤单我的落寞我的委屈都被眼前的狂喜淹没。

我坚定了我的等待！我要把我的希望放入我的重重的行囊，在前行中怀揣希望，她不会随着秋天的黄叶飘落，她会与化做春泥的沃土重生，不管春尽红颜老，不管海枯磐石烂，都不会阻挡对一份真情一生一世的等待…

[一生的等待作文800字