孔子一生都做过哪些官？【热门20篇】

看过一个小故事，讲的是一个人花了一辈子的时间打磨一面镜子。初读时觉得疑惑，花一辈子打磨一面镜子，岂不是浪费时间？但经过时间的洗涤，我开始明白，磨一面镜子，可不光是镜子，更多的是持久的耐力和甘于寂寞的心，打磨出的是古井一般深沉的智慧，映照出的是平湖一般静谧的心境。

当下，所谓“青春文学”披着或搞笑、或故作忧伤的矫情外衣，侵入了文学这个神圣的平台。但纵观一些青春写手，无不是焦急地想出书；出了书得想畅销‘畅销了的想要在富豪榜上与人一争高下，比如郭敬明。他再也不是当初那个“明媚而忧伤”的单纯写作的少年，而变成了一位靠玩转文学获取财富的商人。我并非否认文人拥有获取财富的权利，而是在此过程中，“量产”的文学渐渐失去了文学的重量，剩下的只有干瘪的纸张和方程式搬无法打动人的枯死的词藻。相反，一些真正的文学巨匠，却是作品不多，也没从文字上拿几个钱，但给人带去了巨大的精神财富的人。像沈从文，他在动荡的年代远离故乡，靠着深深地回忆与爱写下了。给后人描绘了一处民风淳朴的心灵田园。其实《边城》刚出时，并不受欢迎，屡遭诟病，但沈从文既没有为它宣传造势，也没有将它置之高阁，而是让他顺其自然。终于，时间将它打磨为经典。

这才是经典，用些去写，用爱去浇灌，用时间来等待它成长。不急不躁、不卑不亢，不求多，只求精。这样的作品才有生命力，才不会一时被人喜欢，一时又弃之如草芥。沈从文是大师，一生只打磨着和湘西有关的文字之境，认真、细致、专注，倾注了爱的投入，令人油然起敬。

废铁之多，随处可见，但只有收破烂的会拣它，换几毛钱的小收入；黄金稀少，但人人珍爱几克便值上百上千，其间意味，不难明了。

人的一生，都在打磨一面明镜，唯有专心致志，始终如一，才会成功。没有人把自己看做是废铁，人人都自信是放哪儿都会发光的金子，而黄金又何尝不是经历了历练和打磨？

人要经历苦难，涅槃重生；更要吸取教训，沉淀智慧，于艰难中苦磨一面明镜，照清自己，照清是非，照清混沌的时空和还未坚定的意念；苦磨出不浮躁的心，磨掉过于嚣张的欲望，像浪淘沙那般使真理与智慧的黄金呈现眼前。

[一生磨一镜为题的600字作文

书，给你带来过欢乐，书将陪伴我一生。

一年级时，老师让我们买一些带有拼音的《寓言故事》，不知不觉两个星期过去了，我看完了《寓言故事》。如里面的拔苗助长告诉我们如果不遵循事物的发展规律，急于求成反而会误了大事的。狐假虎威比喻借着别人的威势欺压人。

二年级时我很喜欢看《看图写画》，我最喜欢看的有：美丽的四季、第一次走夜路、第一个大苹果、钓鱼。美丽的四季，让我懂得了：春天，景物生机勃勃。夏天，树上的叶子茂密，适合乘凉。秋天，果园里果实累累，秋田里稻浪滚滚。冬天，树上的叶子落下来了，动物们也都呼呼入睡了。

三年级时。有一天，著名作家杨红樱来到我们学校来，带来了她写的书，让我们分享。我们拿到书后便开始看《淘气包马小跳—名叫牛皮的插班生》，这告诉我们友谊是很重要，就像唐飞、毛超、马小跳、牛皮那样永远在一起。有难同当，有福同享。

四年级时，我爱上了优秀的小学生心灵成长的有六册。其中我最爱看的是创新创造的《你的主意，真棒！》、《盲人买陶罐》是我映像最深的。有一个盲人来到商贩那买陶罐，盲人问那个小贩：“白陶罐多少元，黑陶罐多少元。白的5元，黑的8元。”盲人说：“不对，你没给我白陶罐。”许多人都围了过来，证明他手上的是白罐。原来黑色的会吸热。

书，会永远陪伴我，每时每刻陪伴我。

“啦啦啦……啦啦……我是一朵可爱的小花。”一阵歌声从森林里传来。

现在是春天，我是一朵不知名的小花，我在春天开，会在秋天枯死。我现在在快乐地唱歌：“我爱你啊春天！我爱你啊夏天！我爱你啊秋天！我爱你啊冬天！我爱你啊四季！啦啦啦……”

夏天的时候，我在微风中感受凉爽，看到人们在树荫下乘凉，唠唠家常，我跟着听了起来，她们唠得真有趣。

秋天来了，我的花瓣还没有凋落时，我被一个叫刘自恋的人带到家里了。他家还不错，他拿来一个花瓶，把我和其他花装在花瓶里。我就这样生活在这个花瓶里了。

冬天到了，我望着外面的世界，白雪一片，树技穿上了白衣，花草都枯萎了。我还得意自己没有枯萎，于是，我得意扬扬地唱起了歌：“我爱你，冬天……”

但是，我并没有料到，刘自恋居然连续好几天不给我换水了。更可悲的不是这个，而是他把我扔掉了。我在白雪皑皑的天地里冻着，不久就枯死了……

电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风骚；却少有人问津儒家始祖孔圣人；一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭。我们可以天马行空的去想象神怪仙魔。可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范；可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色；令多少影视人望而却步。

不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索。均展现的淋漓尽致，特别是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。

遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。

《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?

昨天晚上，我做了一个奇怪的梦——上帝问我：“孩子，你家现在这么穷，如果你愿意的话，我可以让你尽情地享受荣华富贵，永远离开你现在住的这间破瓦房。”我满脸惊喜地问：“真的可以吗？那我该怎么做呢？我再也不要住在这又破又烂的房子里了！”上帝说：“其实很简单，你只需要拿你的友情来与我做交换就可以啦！”听到这句话，我立马从梦中惊醒，睁眼一看我还是睡在这破瓦房里心里踏实了许多。我立刻起床冲了一把脸，回想起那场噩梦，虽然中断了，但我心里非常清楚——友情？不换！是的！我绝不会出卖友情，我也不能失去了友情，不能失去了我最好的朋友，李升奇和李海燕。

那是一个乌云密布的下午，我和李升奇、李海燕在放学铃的伴随下缓缓走出了校门，我们骑上各自的自行车一起回家。可还没走多远就听见我身后传来“砰”的一声，我便立刻意识到情况不妙——我的自行车轮胎炸了。听到巨响的李生奇和李海燕也立刻明白了巨响的来源之处，他们一齐走到我面前，与我商量该如何是好。

李生奇首先开口了：“咱们先不说别的啊，既然这车坏了，那我们就先去修吧！”李海燕又说道：“这可不是什么大城市，这里方圆百里都没有个修车的地方，要去咱就快点吧，这天公可有点想下雨的样子啊！”听他们这么说道，我急忙开口：“不行！要去我一个人去就够了，你们赶紧回家去，不然又该挨骂了！”我这话一出口，他们竟然异口同声的对我说：“我不回去！”听到这句话，我的心里瞬间涌上一股暖流，但是为了他们的安全，我必须让他们回家。可是不管我怎么劝，他们就是不回去，还假装没听见我说话。就这样，我不得不答应了他们。

路已经走了将近一半，我们已经有些劳累了，但我们谁也没有说出来。突然，“轰隆隆”的一声巨响伴随着无数雨滴重重的砸了下来，砸在了我们的身上。我们三个人当中，只有李海燕有一把雨伞，可是他并没有拿出来用。我让他把雨伞拿出来用，可是他却死活不肯。因为他知道，一把雨伞难以容纳三个人以及三辆车。我的劝导又一次以失败而告终。雨下的更大了，李生奇为了缓解气氛，给我们讲起了笑话，我们都被他的笑话逗得哈哈大笑。

终于到了修车铺，此时的大雨也停了。在李生奇的笑话的伴随下，我的车也在不知不觉中修好了。

我们骑上车，欢快地回家。可刚走出去不远，老天爷又下起了雨，而且这一次的雨比上一次的似乎要大许多。但我们并没有停下避雨，因为我们的衣服早就湿透了。随后李海燕又唱起了歌：“朋友的情谊啊比天还高比地还辽阔……”李生奇也不甘示弱：“那些日子我们一定会记得……”随后我也应了一句：“朋友一生一起走……”歌词一出，我的脸上便流下一股液体不知是泪水还是雨水，只感觉脸上痒痒的，心里酸酸的……

2018年7月12日，我在造纸厂诞生了！

我刚出生就被打造成了一本本子，然后被工人送到了一个地方。那里的阿姨把我的脸——封面，打扮得漂漂亮亮的，然后，就把我送往了文具店。

文具店的人好多啊！我的邻居都被一个个地买走。看他们被买走时的幸福，自己也想快点被人买走。

终于，一个扎着马尾辫的小姑娘把我买了回去。

那个小姑娘把我带回了家。到了她家，她首先把精美的贴纸贴在我身上，把我装饰得更加精美，然后，她又在封面上贴了一个小熊标签，在上面写下了自己的名字。

小主人把我当成一个作文本，在上面写下了许多优美的文章。小主人的字写的可漂亮了！每次作文本发下来的时候，小主人的文章总会得到老师一个赏心悦目的“优☆”。

“光阴似箭，日月如梭”，小主人把我给用完了，不过，她还是把我放到了一个大箱子里。从此，我没有出来过。

直到一天，小主人把我和一大叠本子拿了出来，交给了几个面熟的人，他们把我运到了造纸厂。

哎，我怎么又回到这儿来了？不过，这一次，那儿的人把我做成了一本语文书。就这样，我走进了校园。

上上周五，我和妈妈种了一些萝卜籽。

我们把青花瓷花盆洗的干干净净的，放入肥沃的腐殖土，小心翼翼地撒下种子，浇足了水，然后准备细细观察萝卜菜的一生。

第二天一早，萝卜籽长出了淡白色的嫩芽，尖尖的，像一个小小的牛角。不过，我突然发现有的嫩芽竟然往土地里长。好奇怪呀！

又过了一天，萝卜菜开始冒出两片淡绿色的叶子，最高的有五厘米长。有的萝卜菜驼着背，拱着土；有的顶着“小黑帽”；有的像睡醒了似的，精神抖擞；还有的萝卜菜争肥打架，甚至还有一颗独打一群，真搞笑啊！

萝卜菜一天比一天精神。它们亭亭玉立，远远望去，既像一片小小的森林，又像一块绿色的地毯。有的萝卜菜慢吞吞的才发芽；有的小草帽则早已落到棕色的土壤里；有的为了争肥费了好大的劲才扭曲着身子见到了阳光；还有的又细又高，伸长了“脖子”像一个英文大写字母Y。

今天一大早，我有一个与众不同的重大发现，就像哥白尼发现新大陆那样：我发现很多萝卜菜长歪了！妈妈说这些萝卜菜为了追光而偏向一边。我好奇地问：“怎样才能让它们全部正过来呢？”妈妈说，让另一边朝着阳光就行。我赶紧把另一边反过来，正对着阳光。可是到了下午，我突然发现萝卜菜差点“战亡”了！它们全部无力地趴在花盆边上，软塌塌的，怎么也直不起腰来。原来，它们经过漫长的跋涉，耗尽了体内所有的水分，再加上毒辣的秋老虎，所以差点全军覆干渴而死。

我和妈妈赶快浇水救命，它们死而复生了，最后萝卜菜决定献身报答它们的主人。

萝卜菜的一生多么奇妙呀！

叶子的一生十分的短暂，但它却能给我们带来无限的欢乐。

春天，小叶子慢慢的探出头来，嫩绿嫩绿的，特别细小，像一个刚出生的小宝宝，我轻轻用手摸了摸小叶子，又软又光滑，好像小婴儿娇嫩的脸蛋。风姑娘一吹，“沙啦沙啦”好像在欢迎小叶子来到新世界，树妈妈也摇摇身体一起欢迎小叶子的到来，小叶子的空中摇摆着，是那么的开心快乐。

夏天，小叶子在阳光，雨水和泥土的滋养下渐渐地长大了，从一个小宝宝变成了一位漂亮的小姑娘，叶片变成了翠绿色，又大又宽，上面的叶脉也清晰可见，细细长长，像我们的掌纹一样。我用手摸了摸，有些粗糙，叶子的边缘还有一圈小锯齿，那是叶子姑娘保护自己的武器。有只蝉飞到了叶子上“吱吱”的叫着，好像在对叶子姑娘说：“谢谢你让我乘凉。”小松鼠在树枝上跳来跳去，好像在和叶子姑娘捉迷藏似的。几只小鸟也飞到了树上“叽叽喳喳”的叫着，给叶子们唱一首欢快的歌曲。这时，小朋友们也被这碧绿的树叶吸引来了，在树下“哈哈”的笑着，快乐地做游戏呢。

秋天，天气渐渐地凉了，叶子姑娘也变得衰老了，枯黄的叶片也变得微微卷曲，风一吹，在树枝上摇摇欲坠，一不小心，一片叶子飘落了，它在空中飘着，好像在看着这个美丽的世界。叶子落到了地上，给大地换上一件金黄的外衣，人们踩过发出“咔嚓咔嚓”的声音，好像是叶子最后一次的告别了。

冬天，天上飘下了雪花，树枝变得光秃秃的，大地雪白一片，落叶也被大学掩埋，回归了大地，让我想起一首诗：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

叶子的一生虽然短暂，但它为我们带来的欢乐和无私奉献的精神却永远留在我的心中。

双塔寺是太原的标志。明朝万历年间，太原有一个叫傅霖的退休官员带头捐款，在如今太原的郝庄建起了一座文峰塔。之所以建这座塔，说来大有讲究。宋太宗赵光义攻占晋阳城后，因为惧怕太原再冒出来个把皇帝抢夺他的江山，毁掉晋阳城削掉龙山山头之后，新建太原城时索性就设置了很多丁字街，以此钉破这片土地的龙脉。经此一劫，太原果然人才凋敝。傅霖本是明朝官员，看厌宦海浮尘后，回归故里。眼看太原自宋朝之后的平庸与黯淡，一心想恢复太原风水的傅霖率众修起了这座文峰塔。果然，傅霖死后五年，不管是巧合还是天意，傅家就出了以为惊世骇俗的人物——傅山。

傅山留给我们的名头实在太多，思想家、文学家、书法家、画家、医学家等等，如果再加上传说中的武术在内，我们只能感叹：傅山不是人，他是神。但是，历史的风云更迭，让傅山在展现他神奇人生的同时，又背负了孤愤难平的沉重苦痛。

傅山曾经有过一段快乐的日子。二十岁出头时，他有了一份让他终身都不能忘却的婚姻。但是，很可惜，这份浓情蜜意只停留了五年。妻子患病去世之后，傅山终身没有续娶，独自将孩子拉扯成人。而且，从傅山潜心研究妇科并成为一代医学大师来看，可想而知他对妻子的那份深情与哀苦。

妻子死后，傅山进入当时山西最高的学府三立院学习，并成为山西提学袁继咸的得意门生。随后，袁继贤因得罪魏忠贤入狱，傅山变卖家产四处奔走，为恩师鸣冤，徒步到北京上疏，最终使老师无罪释放。一夜之间，不惧权贵的傅山名满京城。拒绝仕途的傅山回到太原之后，潜心研读学问。随后，爆发李自成、清军先后进入北京的事件，旦夕之间，明朝灭亡。悲痛至极的傅山为了对抗清朝剃发的政策，出家成为一名身穿红色道袍的道士，以此标明坚决不向清朝屈服的决心。

渴望明朝复兴的傅山从此踏上了反清之路，并因此被捕入狱，受尽严刑拷打并绝食抵抗。在友人的营救下，捡回一条命。出狱之后，傅山隐居崛围山，康熙久闻傅山大名，派人将傅山连人带床强抬到北京殿试。倔强的傅山服下大黄造成腹泻不止，誓死不肯进入宫门。即使如此，康熙还是授予他官职，傅山痛哭坚决不肯接受。

辞官回归太原之后的第四年，已是古稀老人的傅山遭受了生命中最为沉重的打击。就在这一年，儿子傅眉去世。老来丧子的悲痛，让傅山饱受坎坷之苦人生轰然倒塌。第二年，桀骜一生的傅山带着绵绵不绝的悲愤离开人世。

有个男孩17~18岁家里很有钱，整天在外面和他的朋友们吃啊，喝啊，打架。

有一天他的父亲问他：“你有多少朋友”

男孩回答：“我有好多”

父亲：“那你照我说的去做，先在你的白衬衫上洒点鸡血，然后拿去找你的朋友说你杀人了，看看他们的反映”

男孩照这父亲的话做了，去找他认为最要好的朋友，找到第一个朋友。

朋友1：“你这是怎么了，一身血”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友1：“最近家里的手头实在是有点紧没钱，要不你去找别人问问。”

男孩失望的离开了，去找他认为第二个最好的朋友。

砰砰砰——

朋友2透过门说：“谁啊”

男孩：“是我”

依然没有开门：“什么事啊”

男孩：“兄弟，我杀人了，借点钱给我，让我到外面躲一躲行吗。？”

朋友2和第一个朋友说的一样的话。男孩很是恼火，这个竟然连门都不开的拒绝了。

他找遍了所有的朋友都被拒绝了。

他沮丧的回到了家，向父亲说明了一切。

父亲：“你去找我这一个半的朋友，先去找我这半个朋友”

男孩很快就来到了，父亲所说的半个朋友家，

砰砰砰。。

父亲的半个朋友开门见他慌忙说：“孩子，你这是怎么了。”

男孩：“叔叔，我杀人了”

还没等男孩说借钱，“半个”朋友给了他一张200万的支票，让他出去避避风头。

男孩当时就抱这叔叔哭了起来。

那还又去找父亲的所说的“一个”朋友。

砰砰砰……

“一个”朋友开门看到他浑身是血，还没等男孩说话，一把拉进屋里。

“孩子，你这是怎么了”

“叔叔，我杀人了”

“赶紧把你的衣服脱下来”

“脱衣服干什么。？”

“我儿子和你的年龄差不多，让他穿上，我现在就打电话报警让他去顶罪，你就先在我这躲一段时间”

男孩当场就跪在地上痛苦起来。过了一会，向叔叔解释了一下。

回到家以后哭着跪在父亲说自己是个混蛋，发誓以后不会在交狐朋狗友了。

一生中只为这“一个半”朋友而奋斗。

舍得笑，得到的是友谊；

舍得宽容，得到的是大气；

舍得诚实，得到的是朋友；

舍得面子，得到的是实在；

舍得酒色，得到的是健康；

舍得虚名，得到的是逍遥；

舍得施舍，得到的是美名；

舍得红尘，得到的是天尊。

舍得小，就有可能得大；

舍得近，就有可能得到远。

舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标

放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！

得之坦然！失之淡然！

第三实验小学六年级:杨丽丽

这部片子在前部分都是讲孔子他投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子他推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子他便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子他一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

电影几乎没有涉及到孔子他在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子他的一生。片子的前半部分和孔子他的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子他的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子他，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

这部片子有几个情节让我记忆尤深。

第一个情节是孔子他推翻三桓失败后，孔子他和鲁王的对话以及孔子他和老子的对话。孔子他以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子他便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子他眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子他便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。

第二个情节是孔子他和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子他说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子他充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子他的内心和执着。

第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子他流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

第四个情节是孔子他回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

在这个片子，孔子他给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子他内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

一步，看似很短；一生，看似很长。殊不知，这短与长，只是相对而言。一步既可以是一生，一生也可以是一步。

相信大家都知道蝴蝶效应吧。简单说来就是：一个小的变动，在一个长期的环境中，其作用是不可小觑的。一只蝴蝶振动翅膀，就可能引起一场飓风。

人的一步与一生，怕是很少有人会把它们联系起来。只是单纯的遗忘，还是刻意的遗忘呢？

选择的路上，每踏出一步，就意味着离结局越来越近，而不是去改变什么结局。只因为，在决定道路的那一刻，结局也已经书写好了。所以说，一步即是一生。

有选择就一定会后悔，这应该是完全正确的吧，至少于我是这样的。

一直不知道，一开始的选择就是结束。当知道时，就开始选择放弃了。只是还是在不停地后悔，后悔为何要放弃，并不清楚这是潜意识的动作，知道时，或许又晚了一步。只是不停地在放弃和后悔着，抱怨着不该给我选择的余地，却忘记了，是因为不想要结束，不想要离结局那么近。

只是，这样的一步一步，又会走到什么地方呢？这样下去的一生又会是怎样呢？很想知道，却也不想看到。感觉上，到最后还是会后悔呢。这到底是该悲还是叹啊？

一步，看似很长；一生，看似很短。殊不知，这长与短，只是相对而言。一生既可是一步，一步也可是一生。

一把钥匙的力量有多大呢？相信在大家眼里钥匙的作用是很明显的，开门，是吧。可是，真的只有这个作用吗？事故，或许也算是。看过《你在天堂里遇见的5个人》的都应该知道，那个游乐车是因为什么掉落下来的。是因为一把车钥匙，一把被遗失的钥匙。那么，这可不可以说，是钥匙的作用呢？

有一个人的一生就因为这把钥匙而没有了，因此，一步不也就是一生了吗？

值不值得呢？那人在死后仍在找寻这个问题的答案，只是答案却不是这个问题的。平淡的一生就是他所寻找的重要的东西，却在死后才知晓，是喜还是悲？

[一步与一生作文800字

我家养了12只可爱的蚕宝宝，它们是纯洁的化身，是白衣天使的白衣服。

它们还没有生出来的时候是一个个浅黄色的卵，渐渐地变成灰色，在变成黑色，蚕宝宝终于冲破了卵，出生了，刚出生的蚕宝宝黑黑的，一个星期过去了，蚕宝宝从又黑又瘦的样子变得白白胖胖了，而且食量也增多了不少。

又过了几个星期，蚕宝宝已经长成“成蚕”了，它们已经脱了好几次皮，它们脱下的皮软绵绵的，只是有点脏。

又过了一个星期，蚕宝宝不动了，我非常担心，妈妈说：“别担心，它们要做茧了。”我发现蚕宝宝开始吐丝了，很快，12只蚕宝宝都做好了茧，把自己困了起来。

“蚕宝宝破茧了”我大喊起来。变成了蛾子，然后进行交配，产了好多卵，过了几天新生命诞生时，蛾子死了，它们不仅死了，还死的有些凄凉呢!

蚕的一生真有趣啊!

我有许多梦想，当一名女画家，悠闲地站在中国长城上，用画笔描绘中国劳动人民的智慧结晶；当一名女警察，学一身中国功夫，像任长霞那样为民除害；我更想当一名现代“雷锋”，用一辈子的时间去践行助人为乐。

雷锋，多么响亮的名字。他曾这样说道：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到为人名服务当中。”我曾在心中的小路上默默地寻找着他，了解着他，他的行为在我的脑海里不断地涌现，指引着我人生前进的方向。

渐渐地，我也学会了助人为乐。同学找我借学习用品，我义不容辞；同桌数学学科落后，我帮她补习；看见低年级的小妹妹摔跤了，我帮忙扶起。有一次，一位老爷爷摔倒在地上并且腿摔伤了，走不了路，急需要人们的帮助，可没有人愿意扶他，我连忙跑过去，用尽全力扶起老爷爷并且一直扶着老爷爷回家。尽管我还是小孩儿，老爷爷十分感谢我。这让我有了一种从未有过的荣誉感。常听人说：“赠人玫瑰，手留余香。”从实践中，我真正体会到了双手散发的阵阵清香。

我的言行，也感染了班上许多同学，我们班的班长杨清越，主动帮助成绩差的同学补习功课；我的同桌向飘雪，扶老爷爷回家就有她的身影；帮助小弟弟、小妹妹提饭菜，帮助生病的同学倒开水等等的好人好事不断在我班上涌现。

社会上许多成功人士不顾千里迢迢，路途颠簸来到偏远山区爱心助学的事情时有耳闻；捡垃圾资助贫困学生的爷爷我也特别关注；妈妈的同事易叔叔是义工组织者，每次组织不同行业的人走乡串巷送温暖，让贫苦孩子像城里孩子一样得到教育。这些感人事迹怎么不让我深受启发呢？

我想，无论是现在年幼的我，还是以后年老的我；无论未来富有，还是清贫，我都要用一辈子的时间去践行助人为乐这个梦想。我要把助人为乐的精神一传十、十传百、百传千、千传万……一直传下去，中国就会更加和谐美满，成为世界的脊梁。

孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。

车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理?”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。

孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头?什么水中没有鱼?什么门关不上?什么牛没法生牛犊?什么马不能生马驹?什么刀上没有环?什么活没有烟?什么样的男人没有妻子?什么样的女人没有丈夫?什么时候白天短?什么时候白天长?什么树不长杈?什么样的城没有使者?什么人没有孩子?。。。。。。”孔子一口起提了40多个问题。

项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩。。。”

这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等方面内容，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”

项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。

孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么?”

孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。

孔子其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。下面语文迷网整理提供了孔子的人生名言，欢迎大家参考。

一：人生态度

▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

▲不义而富且贵，于我如浮云。

▲贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

▲富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

▲有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。

▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

▲君于疾没世而名不称焉。

▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。

▲君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

▲君子之仕也，行其义也。

▲子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

▲君子和而不同，小人同而不和。

▲君子矜而不争，群而不党。

▲君子周而不比，小人比而不周。

▲君子坦荡荡，小人常戚戚。

▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

▲放于利而行，多怨。

▲求仁而得仁，又何怨。

▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

▲法语之言，能无从乎?改之为贵。

▲(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

▲见善无不及，见不善如探汤。

▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

▲士而怀居，不足为士矣!

二：做人格言

▲不学礼，无以立。

▲己所不欲，匆施于人。

▲己欲立而立人，己欲达而达人。

▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

▲居处恭，执事敬，与人忠。

▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

▲孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

▲过而不改，是谓过矣!

▲过，则匆惮改。

▲不迁怒，不二过。

▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

▲人无远虑，必有近忧。

▲无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

▲君子欲讷于言而敏于行。

▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

▲巧言乱德。

▲巧言令色，鲜矣仁。

▲刚、毅、木、讷近仁。

▲有德者必育言，有言者不必育德。

▲听其言而观其行。

▲君于不以言举人，不以人废言。

▲古者言之不出，耻躬不逮也。

▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

▲可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

▲言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

▲好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;

▲好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

▲恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

▲事君，敬其事而后其食。

▲礼之用，和为贵。

▲放于利而行，多怨。

三：孔子论学习

▲知之为知之，不知为不知，是知也。

▲盖有不知而作者，我无是也。

▲多闻，择其善者而从之;多见而识之。

▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

▲学如不及，犹恐失之。

▲敏而好学，不耻下问。

▲以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

▲兴于诗，立于礼。成于乐。

▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。

▲不愤不启，不悱不发。

▲举一隅不以三隅反，则不复也。

▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

▲学而不思则罔，思而不学则殆。

▲众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

▲学而时习之，不亦说乎?

▲温故而知新，可以为师矣。

▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

▲不学诗，无以言。

▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

▲迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

▲人而无恒，不可以作巫医。

▲有教无类。

▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

四：政治格言

▲政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

▲子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

▲道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

▲上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

▲慎终，追远，民德归厚矣。

▲不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

▲苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

▲出门如见大宾，使民如承大祭。

▲工欲善其事，必先利其器。

▲居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

▲百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

▲君子之行也，度于礼。

▲施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

▲君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

▲……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

▲择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?

▲君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

▲君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

▲文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。 。。。。故为政在人。 君使臣以礼。臣事君以忠。

▲子路问事君。子日： 勿欺也，而犯之。”

▲其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

▲以不教民战，是谓弃之。

▲知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

▲知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

▲知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

▲使民敬、忠以劝，如之何?

▲子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能。则劝。”

▲先有司，赦小过、举贤才。

▲居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

不知从什么时候开始，我变成了一个不敢梦想，害怕失败的人。面对心向往之的事物我退却了，渐渐的学会用“无所谓”三个字来掩饰自己内心的失落与难过。有时候，当我无法不面对污浊的空气，拥挤的空间，我发现我再也找不回当年那个呼着“小时不识日”的我了。

而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差得多，却还在用自己的心为这个日渐不堪的社会做着奉献，还在为类似“挟泰山以超北海”的梦想坚持着。我突然想起了我自己，从来没有一个人像荷蓧丈人那样用犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，准确地说，是没有拥有灵魂的梦想。

曾几何时，我也“傻傻”地去给老人让座，在地上捡了钱去交给警察叔叔，看见同学抄作业会严厉制止。而今呢，我看到老人上车会装睡觉，看到同学抄作业会走过去笑着对他说：“要不要抄我的？”看到插队的我也不会管，对着不喜欢的事我会笑，对着不公平的事我能忍。

当我以一个“完美无缺”的姿态重新站起的时候，我以为我不会再受伤了。可是，我错了，我躲不了。我终归不能像孔子一样喊出：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是！”在一个战乱不断，百姓流离失所，公平难觅的年代，说出这样的话的孔子，真的不能不让我敬佩。因为我做不到。

孔子曰：“仁”即“爱人”。我无数次地希望这个世界充满仁，可是太难了，现在尚且做不到，更何况孔子所处的时代？于是我想起一个面色枯槁却神情依然焕发光彩的人，在一个弱肉强食的世界说着：“不义而富且贵，于我如浮云！”当他面对外界“今之从政者殆尔”，怅然若失地说“鸟兽不与同群”时，谁又能够像他一样轻抚琴弦，浅吟低唱那千古之音？

我轻抚着这冷漠的纸张，读着那些渐渐消逝在时空中的文字，我彻底折服了。我的痛苦真的不算什么，因为真正的君子是绝不会为残酷的现实所击败，绝不会怀疑自己所选择的路，也绝不会因为身处困境而喋喋不休地抱怨环境的恶劣。他们会自己动手，用自己的行为去改变环境。

孔先生教会我的，让我终生受用。他在梦里告诉我：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”先生，我会努力做到的，因为梦想已经回来了。

点评：

把自己放进书里，才能读出味道。

读书到底为了什么？孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是：古人学习是为了提高自身的修养，现在的人学习是为了向别人炫耀，而没有明白学习的真正意义。可贵的是本文作者确实懂得了读书的真谛——他在读《论语》的过程中，“反诸求己”，深刻反思自己的言行，批评自己丢失了梦想，在面对现实的种种丑恶现象时变得麻木，忍让，甚至“退却”。他从孔子身上看到了榜样：那个“面色枯槁”的老人，面对“战乱不断，百姓流离失所，公平难觅”的现实，面对“荷蓧丈人”犀利的抨击，却依旧坚持对“仁”的不懈追求。于是，失去的梦想(拥有灵魂的梦想)又回到他的心里。全文以“梦想”贯穿，首尾呼应；谈经典而贴近现实，字里行间浸润切身感受。文中水乳交融地恰当引用《论语》原句，增加了文章的厚重感。

敬爱的孔子先生：

您好：学了您的《论语十则》我受到许多启示，对您的高尚品质与为人我十分敬佩，想向您学习探讨。

学而不思责罔，思而不学则殆。数千年前的您就十分注重学习与思考的关系。可见思与学的关系密不可分，可现在的学生，大多数只学不思。就拿我来说：相同的课上时间，相同的老师讲课，有些认真思考的人总是课下也把老师的课程看一遍，再熟悉一次，我却把老师讲过的课程看一遍，再熟悉一次，我却不在乎此，结果往往是我的成绩远在他们之下，我总是很迷惘，为什么呢?学了您的话，才恍然大悟。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”记得有一次，老师讲了一道很复杂的数学题，讲完后还特意问我，会了吗?我敷衍了事，说会了。然而在考试时，面对基本相似的题，却一点思路都没有，只得望题兴叹。我十分后悔，当时为什么不求甚解?这才是我体会到诚实的重要。尤其是在学习上：明白就是明白，不明白就是不明白，这才是智慧。而明明不会，却也不懂装懂，只会害了自己。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”由此可见，自我反省也是十分重要的，他可以帮助人们找出并改正许多错误。孔子先生：您知道自我反省的好处，可像我一样的许多人，多是犯了错才明白您的观点的。我以前朋友很少，却不知道为什么，因此每天都很苦恼，学了您的话，我开始冷静下来反省自己，虽不是每日几次，却也有颇多的收获，我渐渐的认识了自身的不足，也努力加以改正，相信不久便会有更多的朋友。吧。

孔子先生：说了这么多都是在您的启发下才明白的，相信您的话作为我的座右铭，时刻牢记。在未来的学习与生活中，不断践行您的思想，使自己取得更大的进步，按您的经验为人处事，少走弯路，更要找到自己的不足，尽力做到三日三省吾身，改正自己的缺点，使自己具有更多长出，重塑一个完美的自我。

孔子先生愿您的理论学说得到更多的认可!

敬佩您的学生

昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立刻手舞足蹈起来。妈妈见我这么兴高采烈，便答应带我去看这个电影。

孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。出生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个伟大的思想家和教育家。整个电影讲述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。

孔子本来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他倡导用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安居乐业的美好生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君采纳。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子家中，哆哆嗦嗦地说了实情。第二天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢？”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的朋友，那你为什么不去陪葬呢？”一下子说得这位大臣哑口无言。但孔子最后还是被鲁君赶出了鲁国。

孔子离开鲁国后，先后周游了很多国家，都没有得到重用。这时，鲁君派人请孔子回国，孔子经三思后同意了。但在返程的路上，令人感动的一幕发生了。当他们的马车行驶在冰冻河面上时，冰面突然崩裂了，书简掉到了河水里，孔子最喜欢的学生颜回知道这些书简是孔子的全部心血，所以不顾自身安危跳进冰水，救出了这些书，而他却被冰冷的河水冻死了。看到这时，我差点眼泪夺眶而出。

孔子周游列国14年，终于在68岁时回到了鲁国，专心讲学，最终在73岁时因病去世。孔子的精神影响了世世代代的中国人，他那不因艰难而退缩的的品格深受人们敬佩，我们应该时时刻刻怀念他，时时刻刻学习他。

在非洲戈壁上，有一种可爱的小花—依米。

依米花非常奇特，它的花有四瓣，呈莲叶状，每个花瓣自成一色，红、黄、蓝、白，煞是娇艳绚丽，惹人喜爱。但是，谁又能想到，这朵小花为了这一瞬间的美丽，付出了多少的艰辛和努力啊！

在烈日炎炎的戈壁上，只有根系庞大的植物才能生长，而依米的根却只有一条，蜿蜒盘曲的插入石缝中，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插任务，然后一点点的积蓄养分，在第六年的春天，才能芬芳吐蕾，开出一朵小小的四色花，但令人惋惜的是，这种极难生长的依米花，花期很短，仅有两天，便随母株一起香消玉殒。

我羞愧的低下了头，小小的依米花从此在我心中烙下深刻的印记。它没有强大的生存能力，但依然利用自己微弱的力量，坚持自己的生存方式，绽放属于自己的美丽，经历六年的风霜雪雨，只为两天的尽情绽放，这种生命历程，是何等的辛酸与顽强，又是何等的美丽与辉煌！而我们呢？我们是否也该为自己漫长的人生过得精彩而努力一把，拼搏一回呢？

我们的人生要比依米花智慧和理性，我们的理想要比依米花更灿烂、强烈。我们如果像依米花那样勇往直前，那么理想就会实现，我们的人生将会更精彩，更绚丽多姿。

泰戈尔曾说，生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。生命的价值不在于长短，而在于活出精彩，我们要让自己的生命也绽放出光彩，哪怕是一瞬间，也不要放弃！

今天，从一个个小小的蚕卵里，走出了一个个小生命——蚁蚕。蚁蚕有着黑黑的身子、黑黑的头。我切好桑叶，放到它们跟前，它们欢喜极了，争先恐后地爬上桑叶，狼吞虎咽地大吃起来，生怕桑叶被别的蚁蚕吃掉了。

一个星期过去了，我带着垃圾桶去清理蚕的垃圾，发现桑叶没有了，只剩下茎和叶脉，旁边还多出一座黑黑的垃圾山。这是蚕的屎，我觉得有点恶心，但我还是把它装进一个袋子里，因为它是很好的肥料。再看蚕，它们长大了不少，头完全变成了白色，身体变成了灰色，还能看见体节和气孔。它们扭动身子，去抢食我刚放进去的桑叶，真是太有趣了！

接下来的十几天，蚕长得白白胖胖的，全身都变成了白色，两旁还长有几个小斑点，背上有气门，啃食速度也比之前快了很多，还会发出“咔嚓咔嚓”的声响。我上午放进一把桑叶，下午就被吃得连茎都没有了，它们拉出的屎不知道比刚出生时大多少倍！当它们饿的时候，会把头抬得高高的，仿佛在乞求我给它们一点桑叶吃。

又过了几天，蚕不怎么吃桑叶了，身体变得泛黄透明了。看来，蚕要吐丝了。我给它们搭了个小架子，它们果然爬了上去，做起茧来。第二天我起来一看，架子里多出了十来个蚕茧，它们呈白色、椭圆形。轻轻剪开一个蚕茧，里面是一个棕黄色、椭圆形的蚕蛹，受到刺激时还会不停地扭动，特别好玩。

十多天过后，从茧里跳出了一只只白色的蛾，它们扇动翅膀，去寻找自己的伴侣，找到了，它们就会尾尾交配，然后雄的就死去了，雌的则在一旁产卵。瞧！那一个个黄黄的、扁圆形的蚕卵里，都孕育着一个奇妙的生命。

就这样，蚕的一生是56天左右，要蜕6次皮，到最后还会产出200个到400个卵。