美丽乡村素材 高中生作文合集20篇

乡村，随着科技高速发展，它们越来越趋向潮流化。如今，乡村已成为富翁们别墅的首选位置。

乡村可真是个好地方，空气清新，山水秀丽，绝?t石壁，丛生青苔，实有“柳暗花明又一村”之景。峰耸入云，挺拔雄奇，田间小溪，灵动欢快，更着“山气日夕佳”这色。宁静秀美是乡村的一大招牌，而纯真质朴的人更是乡村一大特色。

早晨，鸡鸣破晓，云日初现，不过在这安逸的乡村，早已经有一群干着活，抹着汗的人们托起了云朵，抬起了太阳，顶起了天空。他们沐浴着春雨，努力地耕地，插秧，为求更多的收成。

中午，烈日当中，虫鸟乱鸣，即使在乡村，也会感到阵阵燥动。——不过，仍有一群朴实的人们正冒着熊熊炽日埋头苦干。浇水，施肥，看理，照料，一切在盛夏之下，竟也显得平静。

傍晚，落日余辉，姹紫嫣红，乡村里泛起一片片金黄。村民们紧张而又喜悦地收割着一片片稻田，脸上绽花了。这时，稻田的金黄与村民脸上的艳红交错映衬成一幅喜悦的秋景图。

深夜，寒风凛冽，鹅雪翩飞，此刻似白色的单调，只有一些机杼声。进屋细窥，便会发现，仍有一些乡亲们正披着皮大衣，哆嗦着织布。偶尔有几块小雪花飘落在衣领上，他们便会将其拈入嘴边，细细品尝，品尝那寒中之暖。

冬去春至，黎明的曙光浮出地平线，乡村来了段小插曲。“村东王家的二娃子考入大学啦!我们村里出大学生啦!”这消息一传开，连邻村的人都来祝贺。有人送鸡蛋，有人送大米，有人送大衣……凡所应有，无所不有。村里出了大学生，就意味着他们村以后可能脱离贫困，这么好的契机当然不能放过。

周而复始。春至，播种插秧;夏来，施肥浇水;秋分，收割储藏;冬临，享受成果。没人还记得那个大学生。虽然乡亲们一直都希冀富裕，但这并不影响他们的循环，更无法影响他们那颗纯真质朴的心。

清晨，屋后有一片竹园，园里的竹子有的粗，有的细，青翠碧绿，郁郁葱葱，竹叶密密层层，竹园全被绿色笼罩着。

太阳出来时，竹园绿色的缝隙中洒进一道道金光，随着微风吹来，像是在对我点头微笑。

距离房子不远处还有一座很大的池塘，里面正盛开着荷花。那亭亭玉立、高雅清香的荷花，令人赞不绝口。荷花的颜色有粉红的，也有乳白的，花朵很大，花瓣顶端尖，中间宽，靠近花蕊的地方逐渐变细;越是长在里面的花瓣越小、越嫩、越艳。荷花的叶子很大，顶在头上，像一顶绿色的遮阳帽，铺在水面，又像漂着的一张绿毯。站在塘边观看荷花，常会闻到一阵阵淡淡清香，使人不想离开。

乡村好玩的好看的景色太多了，这里有山丘上的蜜桃园，有清澈的小河流，还有田里的稻苗，田间的小路和野花，更有爬上树的丝瓜藤，香香甜甜的大西瓜……我已经眼花缭乱了。

傍晚，辛勤劳作一天的农民们纷纷回家了，暮色中的乡村别有一番景色，家家炊烟缭绕，饭香扑鼻，村民们三三两两蹲坐在地头上、石凳上，唠叨着生活的小事，看上去自在而满足。

我喜欢这种乡间的祥和安宁，我喜欢这种浓厚淳朴和自然的乡土气息。

爸，我回来了。”随着我的声音，我走进了家门。我看见爸爸一个人在那里搬东西，我上去帮忙，而爸爸却不让我帮，催促着我去屋写作业，我拗不过他，只好回屋写作业了。我在屋中看着在外面忙碌的父亲，心中有种想哭的感觉。我转过身去，看见屋后面那颗梨花树开满了花。梨花又开了，这是我不得不想起过去的种.种。

那是，我们一家三口人快乐的生活在一个小山村里，尽管生活不富裕但是我们非常快乐，每天都有说有笑。父母也都很疼我。我还清楚的记得，那年，我刚四岁，母亲带我去城镇赶集，当时的我对什么都很新鲜，左看看右瞧瞧，十分高兴。

我们很快买完了需要的东西，高高兴兴的回家。在回家的路上，我看见一个和我一样大小的孩子高兴的吃着手里的“大棉花”，我也很想吃，我对妈妈说：“妈妈，我想吃那个，我想吃。”

可是，当时那个地方看不见一个卖那种“大棉花”的人。我被妈妈带回家了，但是我却在一直哭闹。到了晚上，妈妈端着一碗糖水来给我喝，说：“儿子，这就是那个“大棉花”的味道。”我高兴极了，一口气喝下去，那是甜甜的味道，我心中也出现了一种甜甜的滋味，我当时不知道那是什么滋味，现在我知道了，那是亲情的滋味。

可是，这一切被一个无情的事实打破了。那天，我被带到了一个大房子里，看见很多人，妈妈躺在一张床上，我快步的跑向妈妈，我看看妈妈笑了。

妈妈笑着对我说：“儿子，妈妈要去一个很远的地方，你要乖乖的，要好好学习，照顾好爸爸，不要让爸爸他辛苦，要听爸爸的话。”我看见妈妈眼中有泪花。我说：“妈妈，你怎么哭啦，你要去哪里?什么时候回来啊?怎么不带上我啊。”

妈妈说：“我要去很远的地方，不能带你去，嗯......，等到咱们家后面那棵梨花树开花的时候我就回来了。”我高兴地说：“妈妈，我等你，那你快点回来哦，我还要吃“大棉花。”我被带出去了。最后，我和爸爸回家了，妈妈没回来。

梨花树开花了，我问爸爸：“妈妈怎么还不回来。”爸爸没有说话，只是拿着脸盆出去啦。我依然坐在树下等，我等了很多年。妈妈，你知道吗?我想你，我真想你。每天我在梦中都会梦到你对我笑，可是，醒来什么都没有了。

渐渐的长大，我也明白了很多事，妈妈不会回来了。但是，在梨花开的时候，我依然在树下等，这算是我心灵上的寄托吧!

又是那年梨花开，妈妈没有离开我。我清楚地记的那“大棉花”的味道。那是妈妈的味道，那是亲情的味道。

乡村，虽然没有我·市的高楼大厦那样引人注目，但它有自己的独特之处。

清晨，随着太阳爬上东方的楼梯，随着公鸡那清脆、响亮的叫声，村子里顿时变得热闹起来、大人们都去田里插秧，一行行小苗插得整整齐齐，风姑娘一来，小苗们就跳起了优美的琵琶舞。从远处望去，绿油油的，给人眼前一亮。

中午，从乡村的房前屋后走过，肯定会瞧见一只母鸡，“率领”一群小鸡在河边觅食。“嘎嘎，嘎嘎”，可爱的鸭子排着队，一个接着一个跳进水中，欢乐地嬉戏玩耍。村庄的孩子们也常在小溪里捉鱼，捉螃蟹。特别是夏天的时候，孩子们在小溪里打水仗，拼个“你死我活”，“啪、啪”水花伴着笑声溅了出来，看他们打得那么激烈，好像在真正的战场上似的，动作那么熟练，一定都是“老将”！孩子们玩耍的快乐也融进了空气当中，给闷热的正午增添了几分乐趣。

晚上，吃完晚饭后，忙碌了一天的人们不约而同坐在树下乘凉。他们有的谈天说地；有的在下象棋；还有的在打扑克，多么开心！呼吸着清新的空气，使人神清气爽。邻近几户人家的孩子们凑在一起，在院子里捉迷藏，过家家，玩得可开心了。

和谐、美丽、宁静、自然，乡村生活就像一幅画，也更像一首歌，让你留恋！我爱乡村，更爱乡村的生活！

“道”是万物万法之源，创造一切的力量;德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为，不违背自然发展规律，去发展自然、发展社会，提升自己的践行方式。

道是在承载一切;德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它;而德是道的具体实例，也是道的体现，我们能看到的心行，我们通过感知后所进行的行为。如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系。

道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。罪莫大于无道，怨莫大于无德。

近些年，家乡的变化可大啦!你瞧，这是一幅美丽的水彩画：天空湛蓝湛蓝，青翠欲滴的小草在花坛里安静地待着，几株美丽的花儿在争芳斗艳。远处，清凌凌的白河水缓缓的流过……

再看那边，又一

幅精美的的素描：一条条宽阔的柏油马路如同一条条彩带，装点着南阳。马路上，人来人往，人们穿着得体的服饰，脸上洋溢着快乐的笑容。儿童乐园里，一个个无忧无虑的小朋友在快乐地嬉戏、玩乐

……你说，南阳难道不美吗?

是的，现在我们眼睛看到的南阳，的确是非常漂亮。但是，你知道吗?现在的南阳和以前的南阳相比，那还真是天空比大地——差远了。

听爷爷奶奶说，以前我们的家乡南阳，可不如现在的南阳。以前呀，那就两个字——穷、苦!南阳以前还没有修柏油马路，晴天还好一些，走路顶多裤脚沾些土、泥巴，起风时，风挟着黄土吹过来，出

来一身黄灰，脏死了。

这还是轻的，下雨天，一抬脚，一块泥巴上了身，几乎下雨天走一次路就得洗一次裤子洗一次鞋;而且那时住的还是瓦房，冬遮不了风，夏挡不了雨。

大片大片含金量极高的土地

，只是用来种菜糊口养家，谁也没有想到搞什么大棚，种植反季节植物、水果、蔬菜和花朵，那时贫穷困扰着人们，人们从没想过去用土地致富。

但现在不一样了，瓦房消失了，取而代之的是一幢幢漂

亮的小洋楼，人们的生活水平大大提高了，工业、农业发展迅速，人们探寻的目光已越出国界，射向远方……

现在，人们的生活富裕了，每家每户都有了彩色电视机，还有笔记本电脑、掌上电脑，而在以前，这些都是做梦也梦不到，想也不敢想的，哪家有一台黑白电视机，就算只有一个频道，也能说自己家“

富”，也能吸引一大群小朋友前去观看这个“稀有动物”，而现在，装上了卫星天线，100多个频道的彩色电视机也根本无法吸引小朋友的注意力了。

在以前，南阳没有多大变化前，爸爸妈妈写作业，本子都买最便宜的，5毛钱一本都算奢侈了，而我们，5元一本的作业本都随便买，也毫不心疼。

我们现在买一支铅笔，10元钱一枝买下来眼睛也不眨一 下，不喜欢了大不了扔一边不用，可在妈妈小时候，买1块钱的钢笔，都要仔细掂量掂量划算不划算。

爸爸小时候，南阳变化也不大，还是一个字——穷!每逢春节的时候，才买一丁点可怜巴巴的肉，但即使是那样，也依然能使孩子们兴奋上好几长一段时间;但现在，肉已经在家家户户的餐桌上普及了，肉不再是奢侈品了。

啊!我惊喜地发现，我可爱的家乡——南阳，正在发生着翻天覆地的变化!

星期六，我们又回到那个世外桃源般的小村子——婆婆家。

清明时节，油菜花开了，到处是金黄色的海洋。现在油菜花谢了，结满了胖乎乎的豆荚，田野里到处是绿色的海洋，婆婆的家就处在这片绿色海洋的中心。

清明节时我和妈妈种下向日葵和西瓜，它们现在都冒出了小芽，像小婴儿似的探出脑袋，想迫不及待地看看外面的大千世界。它们嫩嫩的，小小的，就像妹妹刚出生时一样，皮肤吹弹可破，我都不敢碰一下。

外公种得玉米也不甘落后，它们长得都有铅笔那么高了。瞧，它们还有漂亮的装饰品——露珠。现在的玉米可好看了，两片嫩嫩的叶子众星捧月似的，把露珠环抱在中心。

婆婆还有一大片豌豆地呢！每一根豆茎上都结满了大大的，长长的豆荚，它们三个一群，五个一伙的把豆茎都压得喘不过气来。那大大的饱满一些的是老豆荚，那扁扁的，小小的，嫩嫩的是新长出的豆荚。我迫不及待地摘了一个尝尝，啊，好甜啊，赛过美酒，赛过蜂蜜，赛过樱桃！一个个豆荚都饱含着外婆满满的爱！

婆婆家还有两只大白鹅，它们神气十足地在场地上大踏步地走来走去，这让我想起了丰子恺笔下的白鹅，连狗都怕它三分，那我它怕吗？我突然跑到鹅而前，鹅吓得掉头就跑，原来鹅这到胆小，我和妹妹张扬起来了，把鹅追得满场子跑！整个院子回响着我和妹妹的欢笑声！

我爱婆婆家，我爱那个世外桃源般的小村子。

我的家乡在建德西南最偏僻的乡村，虽然比不上城市的热闹、繁华，但我很喜欢家乡的一草一木，尤其是瓜果遍地的秋天，因为秋天更加让人欣喜，它有着比春天更绚丽的色彩。

瞧!

秋天，一派丰收的山野：梯田里是火红的高粱，黄澄澄的玉米;山坡上是熟透的红枣，灯笼似的柿子，挂满枝头的核桃和板栗。满山、满谷、满村都是成熟粮果的芳香。

看石榴树上，红艳艳的果实咧着嘴笑，那白中透红的石榴籽儿闪烁着亮光，好似一粒粒珍珠、玛瑙;苹果树上，熟透了的苹果压弯了树的腰，散发着一阵阵诱人的芳香;柿树上，柿子像一团火，叶红了、果红了，映的人的脸都红了;橘树上，红艳艳的橘子露出美丽的脸蛋，有的在树枝上眺望，有的快活地跳下树来打滚。漫山遍野不是红彤彤，就是金灿灿，好一派丰收的景象。

观赏了山上果园，再看田野吧!一片接一片的稻子，秋风吹来，泛起金色的稻浪，由远到近滚滚而来;颗粒饱满的玉米棒子也涨红了脸，风一吹，有的弯下枝条向风儿行礼，还有的像喝醉了，左右摇晃……

随着黎明的到来，雾气弥漫在稻田里，似乎出现了一层白色的屏障，一会儿在左，一会在右;成群的鸟儿，快活地叫着，穿过这层屏障，隐约看见它们的身影，不一会儿，便消失得无影无踪;然而，清晰地听到“唰唰”的声音，原来田地里已经有几个人挥舞着镰刀，在收割稻子呢!

秋天是气爽的，秋天是迷人的，秋天是丰收的，秋天是让人心旷神怡。秋天会带走你往日的烦恼。我爱秋天的乡村!经过秋雨的拍打，橘黄色的叶子正在纷纷掉落下来，带给人们许多秋天的想像。

美丽的玫瑰，爬满墙头的牵牛花，都经不住秋雨的考验，都已凋谢了，唯独色彩滨纷的菊花，正站立在秋雨中，争奇斗艳。秋雨落在池塘里涧的朵朵水花，引来了小鱼。秋雨过后，空气变得格外清新，天空也格外蓝。

我爱秋天，更爱秋雨!

“只有懂得分享的人，才有一双美丽的眼睛。”

我俩常在下课安静的坐在位置上，我的双手轻捧脸颊，头稍稍倾向你那边，歪着头问道：“鹰，你也是那样孤独吗?”

你微挑眉头，不自然地抿了抿嘴唇，眼神闪烁不定，我隐隐约约猜测有几分，于是笑得花枝乱颤，心中又默默地认同了我俩的共同点。在我偶然发现的一个日记本上，你挥洒过的黑油笔墨，你倾诉过的无尽哀愁，你拥有过的瞬间抱负。

一篇出自你的《鹰》，让我更加走进了你的世界。你说鹰高傲，勇猛，执着。它展翅翱翔俯视大地;它冲出云霄永不回头;它拼命奋斗只为更强。你又何尝不是呢?在那一刻，我想，心与心的距离犹如一块强有力的磁铁牢牢地吸在一起。

一个善解人意的午后，和煦的阳光蹦跳进我的双眸。你拿出那篇鹰主动找我分享，我压下心中的惊喜又重头到尾细细鉴赏了一番，你抬头凝望这我，锁着眉头说：“鹰就这般孤独吗?”我转过身，不语，笑颜如花。

片刻，我将脑子中剪不断，理还乱的思绪抛出九霄云外，轻咬嘴唇，说：“或许会好的，一切都会好的。”你轻叹一口气，抬头望向前方，陷入了沉思。我抬头朝他眼睛所看的方向望去，心中莫名的升起了一股悲凉之感。此刻怕冷的太阳躲在了云层后，寒风肆虐，任凭它尽显威风于得意。忽的，我眼神一动，寒风中迎风招展的嫩叶正直直地闯入我的心扉，顿时我的心中燃起了熊熊火焰。下意识地脱口而出“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”你惊地猛然转过身，与我不约而同地望向了在风中舒展着的嫩叶，风儿呼啸拍打着我们的心房，那一片嫩叶仿佛充满了魔力似的，带给我们源源不断的能量。片刻，风静了，被风卷起的尘土在空中打着漩儿最终又纷纷扬扬地落在了地上。在那最动人的一刻，我俩互相转身，明晰地从对方眼中读出了对生的希冀。周围一片静谧，安静的似乎从来不曾有过嘈杂。两双无邪的眼睛，隔着空气的阻绝，双双迸发出名为希望的曙光。

“鹰，世界是美好的，因为有我俩的存在。因为有你我的分享。”我在心中默念着……

我的家乡——塔头刘是个美丽的村庄。不信，请跟我一起去看看吧——

清早，请您到村里的广场走一走，就可以看到村里的一群老人正在举行“武林大会”。看，白发苍苍的老爷爷、年逾花甲的老奶奶们，一个个精神抖擞，正在耍太极拳呢！伴随着舒缓的音乐，他们的动作时起时伏，如潮起潮落！中间那个身着雪白绸缎练功服的老爷爷，每个动作看起来都是那么徐缓，那么平稳，真可谓是，一招一式刚柔并济，颇有几分大师的风范。集体耍完太极拳后，就是分组练习，只见老爷爷老奶奶们三三两两的，有的在练推手，有的在对练太极剑，真是精彩！

夜幕降临了，村里的戏台下就响起轻快音乐。散乱的人群早已整齐有序地排列着，大妈们踩着欢快的鼓点，犹如一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。她们轻盈曼妙的舞姿让围观的人们看得如痴如醉。以往的串门、打牌等娱乐方式都已经“退休”了，代替它们的是健康、文明的娱乐生活，这难道不是乡村里的一道亮丽风景线吗？

哦，还有，忘了带您去看看村里的一大景点——海滨的慈元塔。慈元塔挺拔、古朴，给人以美的感受。六角的楼阁式石塔看起来是那么秀气。从远处望着塔影，就像是一幅美丽的图画。夜晚，秀丽的塔沐着金黄色的光，熠熠生辉！站在塔边，海风轻轻抚摸着脸颊，您可以静静聆听海的声音，“哗啦，哗啦……”，那像是在诉说着村里人勤劳勇敢的故事。听着海浪声，您会感觉，心无比平静。漫步其中，不是一种享受吗？

美丽乡村，欢迎您来看看！

“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴。蓝天配朵夕阳在胸膛，缤纷的云彩是晚霞的衣裳。”我唱着儿歌漫步在羊肠小道上，一阵阵沁人心脾的花香扑面而来。周围的一草一木构成了一幅美丽的山水画，令人心旷神怡。

在此之前，残留在我脑海里的家乡，全部是泥路，坑坑洼洼的。小路上长满了杂草，任由人们践踏着。清澈的河流失去了他们原本的颜色，被住在附近的村民丢满了垃圾。小河岸变成一条黑乎乎的脏河，再也看不到活泼可爱的小鱼了，而那些枯枝败叶却随处可见。走到哪里，都有一股股难闻的臭味传来……多少次，美丽的家乡萦绕在我的梦里……

在党和zf的号召下，特别是十八大精神“美丽中国”的感召下，家乡人民在为整治环境做着努力。随着“康居乡村我的家，村庄整治我参加”活动的展开，家乡一日一个样，三月大变样。现在，人们把地上的杂草都处理干净，并修筑了水泥路。一辆辆私家车整齐的排放着，不再去草地上争个“一席之地”。居民们都很自觉的把垃圾丢到垃圾箱，市zf也对污染过的小河进行了处理，小河又恢复了原来的面貌，露出了甜甜的笑容。道路两旁绿树成荫，人来人往。房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉，真爽啊！

家乡喜人的变化都是村民们用汗水换来的，令我记忆最深的便是奶奶她们除野草。这看起来是个轻松的活儿，做起来却是不容易的，村子里这么多土地，一大片一大片的杂草，奶奶们要亲手一棵棵的铲除掉，看看她们那被太阳晒得黑黑的脸庞，汗水沿着她们的脸往下流，汗里还夹着许些泥土，她们的手又是一双怎样的手啊？手上布满了厚厚的老茧，定是经历过无数次这样的艰苦劳动。看到这些，我的眼眶不禁湿润了。

村庄环境整治既是辛苦的，也是有意义的，环保，是一种意识，更是一种行动。让我们携起手来，当环保卫士，把蓝天碧水留给子孙后代，愿我们的家乡永远青春、永远美丽！

我游览过一望无际的大草原；景色怡人的绿博园；波澜壮阔的大海；举世闻名的世博园……但我最喜爱、最向往的还是我的老家――美丽的乡村。

国庆节放假时，妈妈带我去了乡下的老家。离开了喧嚣的大都市，汽车在开往老家的道路上行驶。打开车窗，随着时间的流逝，路上的车辆渐渐少了，空气也变得清新，香甜。我和妈妈走在乡间的小路上。路边开着一些不知名的小野花，有紫的、红的、黄的、粉的，五颜六色，艳丽多彩。它们虽不像公园里的花花草草那样有人修剪，但也不比那些花逊色，可与它们相提并论。一阵微风吹过，花儿随风舞动，仿佛在欢迎着我们。空气中弥漫着花儿的芳香，刹那间吸引来一群前来采蜜的勤劳的小蜜蜂。

田野里也迎来了一派丰收的景色。稻田里一片金黄，如同金色的海洋；高粱也为丰收举起了火把；玉米露出了金黄色的大板牙；大豆也笑着咧开了嘴。农民伯伯开着收割机收割着庄稼，他们的脸上洋溢着丰收的喜悦。

穿过田野，我们来到了小树林，树叶已经变黄。微风吹来，有的树叶被吹得翩翩起舞，有的还在摇曳，还有的在翻着跟头，不想离开大树妈妈。一阵风过后，地上辅满了落叶，踩在上面嘎吱嘎吱作响，偶尔还会传来几声清脆的鸟鸣，仿佛在开着林中的演唱会。

不知不觉，我们来到了姥姥家。姥姥家的院子里有个小菜园，园子里种的黄瓜、豆角和丝瓜已经爬上了架子。旁边还种着茄子和辣椒，有那种最辣的叫“朝天椒”，还有那种像小胖墎一样的“柿子椒”。有红的、有绿的、还有黄的，看上去就像一个个小灯笼。

院子里有几只小鸡在晒太阳，还有几只跟在鸡妈妈身边学捉虫。

乡下可真美啊！它如同一幅美丽的画卷。我爱老家，我爱这美丽的乡村！

乡村是美丽的，乡村是可爱的，但它更是别有风趣的。去年暑假，妈妈带我到大外婆家去。

走在乡间的小路上，那轻烟薄雾，像一层薄薄的面纱笼罩着山野。树上的小鸟从巢里探出头来，欢叫了一下，便兴冲冲地跳上枝头，相互亲昵地打招呼问讯，随后一起歌唱着，以甜蜜的歌声来欢迎这美好的春光。空气十分清新十分纯净，深深吸口气，呼吸畅通无阻，将一切烦恼抛到九霄云外，尽情享受大自然给予的恩典。

快到家门口时，路边的大桃树总是让你觉得凉快无比。这时，从大外婆家里传来狗叫声，我连忙躲到妈妈后面，妈妈边走进家里，边对我说：“雨欣，快进来。”我小心翼翼走了进去。

吃过午饭我便和几个阿姨上山去了。

“走，我们到山上去采花吧!”

“好!”说完，我们就各自提起自己的小竹篮上山去了。山坡上空气很好，小路两旁草木茂盛，鲜花朵朵，我随手摘了几朵不知名的小花放进小竹篮里，又蹦蹦跳跳向前走去了。

“啊!”我惊讶地叫起来，“这么多花!真漂亮。”

说完，我像只动作轻盈的小老鼠，一骨碌，就钻进了花丛。这里的花真多，红的、黄的、蓝的、白的……为了采到最美的花儿，我们争先恐后地投身到花丛中，吓跑了小蜜蜂，惊飞了花蝴蝶……

乡间的小路，山上的美景，令我留恋而不舍。

每过一两个星期，我都要去外婆家玩。这个双休日，我又去了外婆家，真真切切地感受到乡村与城市的不同。

一路上，随着车子离外婆家越来越近，绿色也越来越多。看，那一根根稻谷杆，像擎天柱一样，高高地挺立着，向人们炫耀它那鼓鼓的穗儿。一阵风吹过，稻谷向我们弯着腰，点点头，欢迎我们的到来。豌豆、毛豆，颗颗饱满，就像妈妈肚子里的孩子，而豆荚呢，则是妈妈。它们就是田野的守护神，腆着大肚子，可威风了。田间，你会看到农民们在忙着劳动，耕地，锄草，施肥，一边干着农活，一边聊着天，好像干活也是一种休闲，惬意极了。

刚进村口，你就会看到村民们的房前屋后，小鸡们在鸡妈妈的带领下，成群结队地在草丛里觅食。母鸡时刻守卫着自己的孩子，不时地咕咕地叫着孩子来分享美食呢。而公鸡呢，却像大老爷似的，在这块草地上大踏步地走来走去。一些飞累了的小鸟，落在电线杆上休息，偶尔发出叽叽地叫声，为整个村庄增添了许多生机。

来到外婆家，小狗老远地就跑上来，围着我们，团团转着，用它那独有的方式热烈地欢迎我们。外婆则从菜园里刚回来，挎着一篮子的新鲜的蔬菜，茄子，冬瓜，青菜，韭菜，还有蕃薯呢，满满的一篮，有的叶子上还带着晶莹的露珠。这些可是我们城里所见不到的绿色蔬菜呀。

大人们一坐下，我就和妹妹一起飞奔出去，找几个小伙伴，在广阔的田野里奔跑、嬉戏，采采野花，摘摘野果，快乐极了。

我爱去外婆家玩，那里有着城里所没有的美丽，有着城里所没有的拘束！

王国维的文化生命中，最深奥的一笔是他的死。关于他的死，赵万里《王静安先生年谱》有如下记载：“五月初二日夜，阅试卷毕，草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗饮食，赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚，独行出校门，雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前，临流独立，尽纸烟一支，园丁曾见之，忽闻有落水声，争往援起，不及二分钟已气绝矣，时正巳正也。”由此大体可以推测，王国维的死，不仅是一种主动的选择，而且平静得很，如同去赴一位老朋友的约会，没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静，为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事，而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望，对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看，他的死，不仅不拘泥于一些具体时务，更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到，倘肉体不死，精神必定走向泯灭，所以，只有以肉体的死，换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。

我们的乡村风景优美，人们勤劳，犹如一幅幅迷人的画卷。

太阳刚刚露出鱼肚白，山上的松树从睡梦中醒来，伸展枝条，像个强壮的军官守护着这座山；一棵棵的小树，摇晃着树叶，像一群士兵听着大树军官的指挥，四方巡视；翠绿的小草也探出头来，用晶莹的露珠洗脸。一层层轻纱般的薄雾，漂浮在山腰，如仙女身上的玉带，美丽极了。“哞、哞……”黄牛的叫声打破了山的寂静，几个农民伯伯正赶着牛上山放牛。

太阳渐渐升到天空正中，朵朵白云在蓝天上游玩，天气有点炎热。夹在小河两边的柳树，像一个个的小姑娘在梳理细长的头发，清风吹过，柳条对着清澈的河水翩翩起舞。树上知了张开嗓子，唱着动听的歌曲，“知了、知了……”唤来了一群孩子，他们跳到河水里打水仗，溅起的水珠像一颗颗大大小小的珍珠，透明发亮。小河的上游，几个中年男子坐在柳树阴下钓鱼。你看，一个人双手向上拉鱼竿，一条约一尺长的鱼儿跳出水面，左右摆动，像一个人在扇扇子，那人的脸上露出了灿烂的笑容。

太阳慢慢下山了，天空出现了五彩斑斓的云霞，像奔跑的雄狮，像卧着的斑马，像昂首挺胸的公鸡……太阳的余晖映照着农家小院，火红的石榴树下，骄傲的母鸡带着一群小鸡回到鸡笼，黑色的猪摇晃着尾巴走进猪圈。在田地干活的大婶扛着锄头也回来了，她们用搭在脖子上的白毛巾擦着辛勤的汗珠，从她们开心的笑容中，我们仿佛看到了丰收的喜悦。

我们的乡村真美呀！诱人的田园风光，甜美的乡村生活，让我陶醉其中。

乡村的生活是如此好玩，如此美妙，在里面可以找到许多乐趣。今天我就带着大家享受一下乡村的生活。

乡村美。山上的树木密密麻麻，从远方看是一片模糊的绿，而从近处看却是一片诱人的翠绿。当油菜花苏醒过来，一群蜜蜂你追我赶，争先恐后的来到油菜花旁，好像是在和它们的小伙伴玩捉迷藏。

乡村生活还有一个重要的组成部分，那就是玩。在夏天里，我和小伙伴们在山上玩。忽然，我有一个新想法就是打果子。说干就干，我先让他们在家里拿一把能发假子弹的小手枪来。先找结满果子的树，然后蹲下，瞄准，“啪”地一声，一颗果子落地。小伙伴们一个接一个，玩得不亦乐乎。一颗又一颗，那一个个落在地上的果子，瞄准目标的快乐，让我们的生活有滋有味。我现在到了城市，已经找不到那种好玩儿的东西了。哎!

我只知道中国的著名古城有阆中古城，平遥古城这次来到西安，才知道西安也是一个古城。西安，也就是古时的长安，这里真是一个好地方，有世界第八大奇迹的兵马佣;八景之美誉的大雁塔，可以看见秦时明月汉时关，又能感受唐朝雄风五代烟，西安真是一个好地方。

我刚下火车，就来到了一个桥拱底下，天下着蒙蒙细雨，好象给西安的古城蒙上了窗纱，使它更生动，更迷人，我们一家人上了车，准备往家走。在高速公路两边全是城墙，听爸爸说，这些城墙把西安市区全部包围了的。我觉的这写城有泰山的雄伟，黄河的英姿，这些城墙据说是秦始皇赢政时期修建的，是为了抵挡北方胸奴侵扰的盾牌，城墙是蓝色的，与书上画的截然不同，一打听才知道，这城墙是经过人为改造过的，让长城更坚固，更好看，能更长久的屹立在西安，让更多的游客与过路人看到这雄伟的建筑。

窑洞大家都听说过吧，窑洞是黄土高原上特有的一种民居形式。当地百姓自古以来就有住窑洞的习惯。窑洞式民居是一种很古老的居住方式，即在黄土断崖地区挖掘横向洞穴作为居室。因为它有施工简便，造价低廉，在西安郊区的大山里面就有，洞里面冬暖夏凉，窑洞都没有门，这里的人夜不敝户，窑洞建筑因地势而导致有平顶式、靠崖式和天井式三种。平顶式窑洞是在平地上用土坯或砖石垒砌而成;靠崖式窑洞是将山坡一面垂直铲平，然后在平面上凿挖窑洞。天井式窑洞是在平地上挖坑，深7米余，四周见方。然后在坑的四壁下部凿挖窑洞，形成天井式四方宅院。另从窑院一角的一孔窑洞内凿出一条斜坡甬道向地面，为住户进出之阶梯式通道。天井窑院内设置有出水通井，院内一般都种有高大树木，沿窑院顶部四周筑有带水檐道的砖墙。宅院内有作粮仓用的窑洞，顶部开有小孔，直通地面打谷场，收获之时可直接将谷场的粮食灌入窑内粮仓，平时孔口置避雨席棚。宅院内有单独窑洞，可作鸡舍牛棚。天井窑院还有二进院、三进院等，即多个井院的组合。进入村内，只闻人言笑语，鸡鸣马欢，却不见村舍房屋，所谓“进村不见房，见树不见村。”外地人又称它是“地下的北京四合院。”

窑洞建筑美观耐用、节约耕地、保护植被、冬暖夏凉、静无噪音，内部陈设同样可以“现代化”。

天井窑院既是游览农村的一大景观，也是考察研究黄土高原民俗和原始“穴居”发展演进的实物见证。

窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化，人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。

窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡，十分适宜居住生活。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞一般窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。为了美化居室，不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术--炕围画。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。它们根据窗户的格局，把窗花布置得美观而又得体。窗花贴在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。

深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。

陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。

靠崖式窑洞(即靠崖窑)

靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。在山坡、土塬的沟崖地带挖一口窑，平着伸进去，前面有比较开阔的平川地，从侧面看，这种地形很像靠背椅的形式，这叫靠崖式窑洞。

下沉式窑洞(即地坑院)

下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区-没有山坡、沟壁可利用的地区。这种窑洞的作法是：先就地挖下一个方形地坑，然后再向四壁窑洞，形成一个四合院。人在平地，只能看见地院树梢，不见房屋。在平地上向下挖，挖成一个凹的大院子，再向这个院子四周挖窑洞，这叫下沉式窑洞，这种窑洞从远处看不到，就像是平地一样，只有走近才能看到地上一个个的凹坑，向坑里一看，下面是一户户的人家，正因为如此，人们便了四句打油诗来形容“进村不见村，树冠露三分，麦垛星罗布，户户窑洞沉”。下沉式窑洞是窑洞最为奇特的一种。

独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窑洞，也有砖拱石拱窑洞。这种窑洞无需靠山依崖，能自身独立，又不失窑洞的优点。可为单层，也可建成为楼。若上层也是箍窑即称“窑上窑”;若上层是木结构房屋则称“窑上房”。在地上用砖砌成一个窑洞式的房子，这叫独立式窑洞，是窑洞中最高级的一种，也是建筑造价最高的一种，实际上就是现代建筑中的覆土建筑。独立式窑洞和挖的窑洞室内感觉是一样的，上面是拱券，后墙不开窗，但房前设檐廊，檐廊和窑洞的门窗是装饰的重点。

窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。

相传在战国时期，一个将军带一千人去剿灭一团一万人的土匪，这场恶战一触即发，一番血拼后，将军他们死了一百来人，土匪那边的死伤人数不过区区三十人，将军他们意识到自己不是对手，便一边逃一边考虑对付土匪的对策，将军它们逃到山顶上，已无路可逃，土匪他们就在下面，将军他们尝试了各种方法，扔石头等，可对手也身经百战，没有死一个人。忽然将军手下的一个士兵想到了一个好主意，大家都挖一个大洞，堆一座土墙，然后将土墙推倒，再一齐冲下山去与敌人撕杀，最终将军他们获得了胜利，后来它们发现挖出的大洞里面可以住人，便将此洞命名为窑洞。现在，由于各种经济都发达了，大多数土著居民都已经在住平房了，可惜，古老的传统生活现在已在慢慢的消失了。

西安真是一个好地方。

“扬，我们要回老家了，你开心不？”国庆节前,妈妈问我。我一时语塞，不知该如何回答。

对回老家，我心中充满了期盼。老家的小院里有可以一整天陪着我撒欢的小狗，有整天耀武扬威的小鸭，还 有每天给我惊喜，会下蛋的母鸡。我期待回老家，可以在我的自由天地里无拘无束地玩耍：追狗、赶鸭、捡鸡蛋、荡秋千……比待在杭州小小的家里自在多了。可若真的提起回老家，我又犹豫起来了。这离杭州一个多小时的小村庄近几年似乎被垃圾包围了，几乎家家户户都从事着废品回收工作。一辆辆满载着废旧塑料的卡车开进村庄，又载着满满的塑料粒子离开。路边、池塘畔、院子里都晾满了、堆满了废旧塑料袋。几十台塑料处理机一天到晚响个不停，排出来的废水把原本清澈的小池塘染得发黑。连空气里也弥漫着塑料的气味。

做了一辈子数学老师的外公，曾多次不无担忧地告诉我：“虽然回收废旧塑料让老家乡亲们生活富裕了，一车车废品变成了一幢幢小洋房，但村庄的水源、土壤、空气都被污染了，影响的还 是村民们的身体健康和未来啊。”我知道，外公心里一直有一个梦----让我们的小村庄恢复以前美丽、端庄的模样。我也曾梦想，我的家乡是外公无数次回忆起的那个曾经山清水秀的乡村。可是，只要想起三外婆家那堆满院子的废品、轰轰作响的机器和浓浓的塑料味，我回老家的劲头一下子消了一大半。

国庆节到了，我们举家驱车回老家。汽车下了高速，拐了几个弯，慢慢地开入了村庄，我捏起鼻子，准备迎接“臭味”。可奇怪的是，曾经让我厌恶万分的塑料臭味并未出现，一阵阵淡淡的桂花香却沁入心脾。汽车开进三外婆家，院子被整理得井井有条，废旧塑料堆不见了，取而代之的是几棵石榴树、枣子树和桂花树。原先轰轰作响的塑料粒子压缩机不见了，一群小鸡在母鸡的带领下悠闲地院子里昂首阔步。门边的狗见到我们立刻兴奋得汪汪直叫。我正纳闷呢，三外婆走了出来:“扬扬，你看，以前家家户户为了挣钱，都做废塑料加工，钱是挣多了，但环境和健康却变差了。现在，市政府开展了‘美丽乡村评比’，不允许我们再进行废品加工啦。 ”“美丽乡村评比？”我更纳闷了，“三外婆，那你现在做什么呢？”三外婆笑着说：“是啊，说我们村的废品加工作坊污染环境，都关停啦。你三外公每天在建筑工地做管理，我呢，把机器全给卖了，买回来了许多鸭子、树苗，忙着种菜、养鱼、养鸭呢！收入，一点都不少。”

三外婆说着，把我们领到屋后，池塘水变清了，一大群红鲤鱼欢快地你追我赶，激起层层涟漪。一大群黄色的小鸭浮在水面上四处觅食。池塘一角，一簇簇绿色的芦苇长得正旺盛。池塘边的田埂上，种满了一个个青翠欲滴的包心菜娃娃。远处，一大片金灿灿的稻田正在秋风中翻滚着金色的波浪。绕过池塘，来到邻居家门口，好几个老人正聚在桂花树下，喝着茶拉着家常，见到外公，用熟悉的乡音打着招呼。

我看着眼前的一切，好像闯入了一个崭新的世界——这是我的老家吗？外公见状，高兴地对我说：“以前是只要金山银山，现在是既要金山银山更要绿水青山。‘美丽乡村评比’，这是造福子孙的好事啊！走，咱们去自家的院子看看！”

“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我的同伴……”我哼起歌，挽着外公的手，兴奋地走在回家的路上……我的心中，又升腾起一个梦想：所有的村庄都能成为这样美丽的地方！

外公家在乡下，他承包了一个很大的鱼塘，那是我时常想念的地方。

清晨，刚下过露水，河埂上的蔬菜和小花小草，像刚洗过澡一般神清气爽。外公赶早去鱼塘里干活，裤角很快就被露水打湿了。一眨眼，就见他撑着竹篙划船到了河中心，抛撒着鱼蟹饲料。太阳很快升起来了，第一缕阳光照在水面上，一群群鱼儿欢快地游过，水面上顿时金波荡漾。偶尔还有几只蛐蛐奏着交响乐，早起的鸟儿也开始登上枝头歌唱，给这幅宜人的风景画增添了一些美妙的声音。

中午，露珠褪去，气温升高，阳光直射在水面上，微风荡起的波纹更加耀眼也更美了。时而有一两只红蜻蜓停在浮萍上休息，好像小飞机降落在绿色的停机坪上。外公干完活往回走，准备回家吃午饭，不时挥手高声驱赶着在河里吃鱼虾的水鸟。脸上的汗水，在阳光的照耀下，多像一颗颗金豆子呀！但他并不觉得热，也不觉得累，仍精神饱满地跟家里人讲述着今天鱼蟹的生长情况，午饭前还高兴地喝上两杯小酒。

太阳落山，夜幕降临的鱼塘显得有些安静。星星很快就布满天空，像是在聚会，忽隐忽现，城里夜晚的灯光很强，是看不到这么多星星的。乡下的月亮也非常明亮，皎洁的月光洒向鱼塘，水面银光闪闪，像是一面镜子映照着天空。几只萤火虫从草丛里飞出来，点着灯笼，在河面上来回飞舞，秋蝉和青蛙时而合唱几声，扰乱了夜晚的宁静。阵阵微风吹过，塘边的小树落下几片树叶，随风飘荡，好似几个小精灵在跳舞，很快就落在了水面上，又瞬间安静了下来。

乡下的鱼塘，是我向往的地方。这里，风景秀美宜人，是我和妹妹们游戏玩耍的乐园；这里，更饱含了外公辛勤劳作的汗水，以及丰收的喜悦。

１、德国的教育善良教育众所周知，德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”。所幸的是，德国各阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的有机组成部分。 爱护动物爱护小动物是许多德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也饲养了各种小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏，有条件的还须作好“饲养记录”。孩子们正式入学后，他们的作文中常常会出现有关小动物的生动描绘，其中优秀的篇章会被教师推荐为范文在壁报发表。此外，利用自己积蓄的零用钱来“领养”动物园里的动物，或捐款拯救濒临灭绝动物也是德国小学生热衷的活动。德国的中小学还普遍开展有关“善待生命”的讨论或作文比赛。一个13岁的男孩以充满爱怜的笔调，记录了他为一只小鸟医治创伤，后来又将其放归大自然的过程，文章荣获了该校“善待生命作文大赛”的第一名。相反，虐待小动物的孩子轻则须接受批评或训导，重则可能受到大人的惩罚，如果效果不明显，还可能被送去作心理治疗，因为这是比学习成绩滑坡更为重要的“品德问题”。 德国人在这方面绝非小题大做，越来越多的德国人已有这样的共识：小时候以虐待动物为乐的孩子，长大了往往更具暴力倾向。 同情弱者同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪者驱赶出门，全家人特意为此召开了家庭会议。大人们严肃、耐心地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，同样享有人的尊严。使孩子明白了一个道理：仰慕强者也许是人之常情，而同情弱者更是美好心灵的体现。后来，孩子建议邀请此受辱的流浪者来家做客，大人们则毫无保留地支持。 宽容待人“宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。唾弃暴力对孩子进行“善良教育”时，德国人还十分重视“反面教育”的作用。对那些中小学校校园里出现的恃强欺弱的所谓“小霸王”，校方的反对态度非常鲜明。据悉，凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”，校方即果断地予以开除，接着再由“不良少年管教部门”给予管教。对于影视节目中频频出现的暴力镜头，无论是教师还是家长，都十分注意引导孩子以“批判”的眼光来审视。 德国制造的武器之精良举世闻名，但德国人并不赞成玩具商开发高科技“暴力玩具”，更不支持孩子（特别是男孩）与玩具枪炮、坦克为伴。因为德国研究者已找到了越来越多证据证实：小时如经常用玩具“模拟杀人”，长大后难保是否能成为和平人士。一些联邦议员也指出：让德国男童少与玩具枪炮为伴是“明智”之举。也许，还能预防德国重蹈“历史覆辙”！环保教育环保教育已经实施几年了，效果如何，我们心里都有数，从一些儿童少年乱扔瓜皮果壳的习性不改可以看得出，用不着再多说。效果为何不理想？原因多多。但最重要的有两条：一是有的学校根本没有开设这门课。一位同事的朋友做废品收购生意。一日，偶进朋友店门，看见收了许多废纸。仔细一看，很多是书，其中就有环保教育方面的课本。他拿起一本一翻，竟如刚发的新课本，根本没用过，表明一些学校压根就没有开设这门课。二是照本宣科。老师上课时，仅仅念念课本，布置布置练习。这样的课，可以说，没有什么效果。让我们再看看德国的环保教育吧。德国是世界上重视环保教育的少数几个国家之一，而且特别重视实际效果。小学一年级刚报到时，每个人都会领到一套课本和一本看上去有点特别的绿色封面的“绿色记事本”，作为孩子们的“环保日记”或“环保周记”。下面是一个小学一年级学生的记录：星期一 我为一种濒临灭绝的灰鹅捐了1马克零用钱，受到了老师的表扬。星期二 晚上我继续迷迷糊糊地睡着了，忘了关灯，结果白白浪费了大量的电，真不应该！星期三 上图画课时，我因画得不够好而连撕了3张白纸。而其实我是完全可以再小心些的。老师说，制造一吨纸不仅要消耗木材，而且还要消耗大量水。想到这些，我感到惭愧。星期四 我发现妈妈只为了洗我的两件内衣就开动了洗衣机，不仅浪费水，而且也浪费了电。后来妈妈接受了我的建议，以后不再每天都开洗衣机，而是等把衣服积得多些再洗。星期五 哥哥是个赛车手，但当他得知赛车会排放大量污染环境的有毒废气后，他和几个也爱赛车的朋友们竟然想出了一个弥补的办法——每年每人额外种20颗树！哥哥真聪明！他和他的朋友们真是好样的！星期六 爸爸带我上超市购物。原本他计划开车去，后来听了我的话改坐公共汽车，这样既可以节约开支，也可以减少汽车废气的排放量。星期日 轮到我去丢垃圾，但我发现我家的垃圾袋里的垃圾还没有分类，于是我不顾臭味，耐心地将垃圾分类后再丢入垃圾箱，为的是方便环卫工人处理。日记，尤其是小学一年级学生的日记，应当说是真实的。因为，他们童心未灭，还保存着那份纯真，那份真诚。日记的内容是可信的。从这一份日记，我们至少可以看出，德国的环保教育，其效果是有目共睹的。原因何在？在于他们的工作抓得早，抓得实，抓到了根子上。这根子是什么？是人的责任心。德国人特别注重的是从小就培养孩子环保的责任心，使孩子们从小就明白：“环境保护，人人有责！”从而把它落实在行动上。从这个孩子的日记，我们不难发现，德国的孩子时刻都在想着环保的事。所以，才会因忘记了关灯而自责，为撕了几张白纸的惭愧，为妈妈随意开洗衣机浪费水而提建议，为哥哥因赛车排放有害气体而额外种树而赞美，为减少汽车尾气排放量而改乘公共汽车。这些事，虽然都是生活小事，但我们分明可以从这些小事中窥见德国人那强烈的环保意识。我们的环保教育，是否应该从中吸取点什么？

２、颜回做饭孔子被困在陈国和蔡国之间，只能吃些没有米粒的野菜，七天没有吃到粮食了。这天，颜回去讨了点米，然后做饭，饭快熟了的时候，孔子看见颜回偷偷地抓锅里的饭吃。过了一会儿，饭熟了，颜回拜见孔子并端上了饭，孔子假装没有看见颜回抓饭吃，起身说：“我刚才梦见先君，把饭食弄干净了，我们先祭先君。”颜回忙说：“不行。刚才灰尘落进了饭锅里，扔掉沾着灰尘的食物怪可惜的，我就抓出来吃了。”由此孔子发出感叹：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃。”孔子也是人，孔子也有错误时。孔子的智慧在于及时认识错误，反思错误，于是有了“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不可恃”的经典论述。教师也是人，教师也有错误时。教师的智慧也在于认识错误，反思错误，在思考中闪亮教育智慧，于是从教育失误的腐朽中发掘出神奇，从教育平凡的点滴中发掘出伟大。有一种智慧叫做反思。反思是痛，而后快。

３、真正的智者有一位智者广收门徒。每日里，智者教他们修身养性，习文练武。弟子们珍惜这难得的机会，大都刻苦研习，几年后，都有了一技之长，声名远播。只有一人不服管教，整日里招惹是非，打搅师兄弟们的学业。于是众弟子要求智者把这浑浑噩噩的家伙开除掉。但是老师不答应，弟子们再三请求，老师还是不答应。众弟子说如果再留这个家伙，我们就走。但老师还是不答应。众弟子纷纷离去。在智者努力的结果下，十几年后，那个浑浑噩噩的家伙，终于修成正果。为一个捣蛋鬼得罪众弟子？有人点化：“你有一百只羊，走失了一只，你去找那只？”“当然是丢失的那只。”“是的，丢失的那只是最需要你去寻找和帮助的。智者的智慧就在于他帮助了那个最需要帮助的人。”豁然开朗。教育，就是帮助那些最需要帮助的人——班上的调皮鬼、后进生……有一种智慧叫做帮助。助人即善，即智。

４、没有不可能当阿里第一次走入拳击栏，瘦弱的他令观众认为不出5个回合就会被打趴下。然而，就是这个不起眼的年轻人，在一生61场比赛中，创造了56胜5负的拳坛神话，成为拳击史上第一位三度夺得世界重量级冠军、获得“20世纪最伟大运动员”荣誉的拳王。他说过一句话：“‘不可能’只是别人的观点，是挑战，绝非永远。” 最近，莱拉·阿里出现在了阿迪达斯最新的广告片中，她就是拳王阿里的女儿。原来拳王阿里的女儿也打拳！她甚至与父亲老拳王在拳击台上同场竞技，演绎了又一个“挑战不可能”的故事。 “我是莱拉·阿里，我是一个职业拳击手。我身上背负着3条世界重量级拳王金腰带，职业生涯的战绩是16胜、0负，曾13次击倒对手。当我第一次在电视里看到女子拳击，就像一根导火线在我脑中点燃，我对自己说：我也要那样！”莱拉·阿里如是说。 “我想我面对的最大挑战就是：成为莱拉·阿里，而不是永远被人称为·阿里的女儿。告诉你们，我的父亲是个大男子主义，他甚至不喜欢我穿短裤和运动衣。但是，我从不认为女人和拳击是一对矛盾。我想成为一名战士，同时也是一个让人激动不已的漂亮女人。”莱拉·阿里这样解释自己的选择。 至于她的父亲老阿里，现在每次看完女儿的比赛，都会对她说：“你是最优秀的！”现在，莱拉·阿里已经赢得了3项世界冠军。面对荣誉，她这样回答：“有人说女人不该打拳击时，你认为我会怎么做？是的，没错，上！我现在是世界上最知名的也是最优秀的女战士。当人们走向我，告诉我他们受到了鼓舞，我使他们相信‘没有不可能’时，我的心情棒极了！那让我感觉到自己的意义，我必须继续做得更好。” 对不可能的超越，才是最华彩的生命乐章。一个男人如此，一个女人也如此。 一个成功者的一生，必定是与风险和艰难拼搏的一生。许多事情看似不可能，其实是功夫未到。记住这句话吧：只要去做，就没有不可能（ImpossibleisNothing）。

５、珠宝店的“幼稚”荷兰东部一位名叫德布尔的珠宝商，为庆祝10周年店庆，别出心裁地向4000名顾客寄出邮件，其中200个信封里装有钻石，其余的则装着看起来像钻石，但价格要便宜得多的锆石。邮件寄出之后，他就开始等待他期待中的人们的赞美和谢意。可是每次邮递员来，带给他的都是失望。怎么回事呢？难道大家收到了不要钱的宝石，连写封感谢信都没有兴趣？左等右等，他终于沉不住气了，于是开始打电话向一些顾客询问“这到底是怎么回事”？问的结果，使德布尔又好气又好笑。原来，顾客们早已对邮箱中的广告邮件不胜其烦，他们中的绝大多数人，只要见了那些来自某某公司和某某商家的邮件，就把它们扔到垃圾桶里去。自然，德布尔寄出的那些装有宝石和锆石的邮件，也被他们当做“垃圾邮件”扔掉了。得知这一结果后，德布尔在当地媒体上表示：“我实在是太幼稚了，我忘了现在的人已经再也不会相信这种邮件了。”这件事，至少可以给我们传递这样几个信息：1，哪怕是珠宝商的“别出心裁”，也有非常愚蠢的时候；2，宝石的光芒，穿透不了人们的习惯性思维；3，一个人如果过于“沉得住气”，有些事他将永远也弄不清真相；4，将一件东西变成垃圾的，首先是人的大脑——许多情况下，人的大脑与垃圾桶没有什么区别。

６、拿破仑是如何回答的那年听讲座，王老师给我们讲了一个故事：有一天，一个士兵给拿破仑送信，由于马跑的速度太快、时间太久，在到达目的地之时猛跌了一跤，那马再也没站起来。拿破仑看过信后，立刻写了回信，交给那个士兵，催促他骑上自己的战马，赶紧把回信送出去。士兵看到那匹强壮的骏马，身上装饰得华丽无比，便对拿破仑说：不，将军，我是一个普通士兵，实在不配骑这匹漂亮强壮的骏马。王老师讲到这里就停了下来，让学员们猜猜拿破仑将如何回答。有的学员说：拿破仑可能会让他立刻执行命令，回为军人应以服从命令为天职。有的学员说：拿破仑可能会向他说明回信的重要，甚至关系到战争的胜负，军队的存亡。后面发言的学员讲的也都差不多。王老师摇了摇头说：拿破仑斩钉截铁地回答道：世界上没有一样东西是法兰西士兵所不配享用的。拿破仑没有打任何官腔，那平等、亲切的人情味，让那个士兵深受感动，并彻底抛弃了自卑自贱的想法，像个伟大人物那样跃马奔驰，又一次出色地完成了任务。后来，那个士兵成为一名优秀的军官。

７、面对危险抬起头几年前，一个由7个探险家组成的团队在崇山峻岭中穿行。他们经过一座险恶的石山下时，山体发生迸裂，十几块巨石从山腰轰然而下。等一切沉寂下来，7个探险家中有6个已经被乱石砸死，而剩下的那一个探险家只受了点轻伤。闻声而至的记者问这个幸存的探险家：“你只是侥幸没有被石头砸中吗？”“不是。”探险家淡淡地说：“只是因为我面对危险抬起了头，从而得以避开巨石的袭击。”面对危险抬起头，不是每一个人都能做得到的。当有人告诉我们头上正有东西掉下来时，绝大多数人的第一反应是把眼一闭，然后把头一缩，其实这对避开危险没有任何用处。危急时刻或逆境之中，只有抬起头勇敢面对的人，才有可能逃离危险，战胜困难。

８、背篓有一个觉得生活过得非常沉重的人，跋山涉水去寻找圣人咨询解脱的办法。圣人在听了他的苦恼之后，给他拿了一个竹篓，指着一条铺满沙砾的道路对他说：“你每走一步，就捡一块自己喜欢的石头放进背篓，看看最后会有什么感受。”那人照着圣人的吩咐去做，可走出没有多远，石子便装了半个背篓。圣人问他有什么感受？他说：“越往前走，逗人喜欢的石子越多，背篓也就越来越沉重。”圣人捋了一下银白的胡须，微笑着说：“孩子，我们每个人刚来到这个世界的时候，都背着一个空空的背篓。然而，随着我们的逐步长大，喜欢的东西也越来越多。我们每走出一步，背篓里的东西也越来越多，这就是你为什么会觉得生活的负担越来越重的原因。”那人问圣人：“我应该如何来减轻生活的沉重呢？”圣人回答道：“要减轻这份沉重其实非常简单，你只要把工作、爱情、婚姻、家庭、友谊……其中的任何一份东西拿出，背篓都会减轻沉重。”圣人紧接着反问道：“你愿意将其中的哪份东西毫不犹豫地拿出来呢？”面对圣人的诘问，那人无言以对。是啊，我们每个人装进“背篓”里的都不是纯粹的石头，而是我们在生命的历程中，精心从这个世界里寻找来的爱情、事业、家庭、婚姻、友谊等许多令我们魂牵梦系难舍难分的“东西”。就是因为这些舍弃不去的“沉重”，才让我们感觉到了人生的丰富、美好、充实，舍去了这些“东西”，人生就会是轻飘空虚，无所维系的，就会失去应有的快乐和幸福。

９、从坟墓到金矿在西蒙·波格尔50岁那年，他苦心经营的公司因一桩桩的官司和内部管理不善而被迫破产。重新变得一无所有的他用手中最后一点钱在市郊买了一处坟地，他想自己已经老了，还是为死后的灵魂安个家吧。意想不到的是，4年后，一条铁路欲从西蒙·波格尔那处坟地前方穿过，火车站就拟建在坟地前边。于是，就有人找到西蒙·波格尔，愿以高出数倍的价钱买他的墓地。一块看似不起眼的墓地竟轻松地为他赚回了一笔不菲的钱，这是西蒙·波格尔当初万万没有料到的。一锤惊醒梦中人，西蒙·波格尔迅速找合作伙伴筹钱买下了“火车站”周围的大片土地，等到两年后火车站建成时，这片地皮的价格涨势惊人。西蒙·波格尔因此而扭转了自己的人生，从而成为有名的房地产商。人生没有真正的失败，因此我们根本没有理由说放弃。一块坟地都可以变成一座“金矿”，这世上还有什么是不可能的呢？

１０、卢浮宫中的“艺术车间”在法国，所有的国立博物馆免费为教师及18岁以下的年轻人开放，为他们组织专场讲解。享誉世界的卢浮宫博物馆每年接待600万参观者，其中一半是学生。卢浮宫拥有数十个“艺术车间”，既为成年人服务，也为学生服务。今年二、三季度，学生“车间”开设32个专题的活动，如“了解园林”、“认识菘蓝”（一种植物染料）、“古埃及服饰”等。所谓“车间”是集参观、讲解及自己动手三者于一体的艺术活动场所，为50平方米的厅室，中间有一工作台，周围有放置用具的大壁架。设立“车间”是为了增加学生的艺术体验。“车间”活动，凭借卢浮宫的资源。例如，园林课先由教师带领参观卢浮宫前的杜伊勒里花园，讲解其风格，回到“车间”后，学生用模具搭一个他们想象中的花园。6到18岁的孩子都可凭兴趣参加，没有任何限制，交30法郎上课费即可。“艺术车间”很受欢迎，一般要提前半个月才能订到位置。教育部长雅克·朗就此谈道，如果想使法国仍然保持创造性，成为一个有影响的国家，就应该考虑人的整体的、协调的发展。音乐之于心算，戏剧之于阅读，造型艺术之于几何，不无裨益。科学、艺术教育唤醒敏感，催生创造力，它像是学生进入其他未知领域的“芝麻开门”的呼唤，引导他们去发现，去创造。