以网络为话题的作文议论文(最新20篇)

当网络在不知不觉中成为你我生活的点缀，当e时代悄悄地孕育并滋生，当聊天室的大门被狠狠踢开，总会有人为走在网路上的青少年担心，稚嫩的身影如何在这虚拟的世界中穿梭自如?

谈及网络，人们都知道：网上购物，省事;网上查询，快捷;网上管理，方便。但也会说：网上聊天，害人;网上恋爱，可怕。

于是乎，不管网络曾做过多少益事，终究就因为这少许瑕疵而被定了罪，21世纪的精神鸦片!

好个“精神鸦片”!我不禁为这个词的出现“拍案叫绝”。顺着推下去，那聊天室里不计其数的网民岂不成了21世纪的东亚病夫?

事实上，对网络嗤之以鼻的人，大多都不了解或是从未接触过网络。他们从一些报刊上“觅”到了少许在网上被骗的傻瓜们的经历，便大声呼吁人们远离网络，他们能举出的例证也无非是“我听说……”抑或是“我邻居的姐姐的二姨的侄子的同学如何如何”。而就这些人本身而言，对网络常常一无所知。

这让我想起了另一件类似的事。我曾见有人在网上的BBS中把韩寒骂得昏头转向满地找牙七窍流血，将其才华如同圆周率中小数点后第八位数字一样忽略不计，最后却说：“其实，韩寒这臭小子的文章我压根没读过。”天哪!怎么会?这厮太聪明了，把这句话留到了最后，若放在开头，这贴子就一定没人继续看了。明摆着嘛，没读过人家的文章，有什么资格发表意见?同样，一个对网络一无所知的人，哪里有发言权

朋友，去试着了解网络，或是直接去了解聊天室吧，它不仅仅是一台冰冷的机器中混杂着文字的简单交流，更不是难以抗拒的诱惑?而是人们在周遭生活的压力下起落于心中的交流的欲望。谁天生便无忧无虑?谁能说自己的心灵永不受伤害?谁又能保证不需要和别人去沟通?面对陌生的朋友，有时让人更容易将悲伤启齿。

网络是可怕的。因为它里面溶入了血、肉，那是网虫们的心与情!它是一个虚拟的社会，却绝不是虚伪的!记得《第一次亲密接触》里有一句话说得好：虚伪的是人性而永远不会是网络。《小妖的网》里说：网络里，人们在麻醉里获得心灵的自由。还在一本杂志中看到更为经典的一句话：生活中，人们用真名字说假话;网络中，人们用假名字说真话!

是的，网络上发生的情感悲剧的确不少。多少痴情女为情所困，痛不欲生;多少多情郎为爱所伤，痛煞心田。“见光”后，才知是梦一场。可是，痛定思痛。伤从何来?是网络的错吗?非也!这只是人性的卑劣。而网络也是一名受害者;一个为人类“背着黑锅”的媒介。就算没有网络，人性的虚伪也会从其他方面表现出来。聊天室，冤啊!

可是，面对一幕幕不可否认的悲剧，难道与网络绝缘才是最好的方法?当然不是。我们总不能因为刀子太锋利容易割伤手就说它不好，就不再使用它。提高网民的素质与德行才是关键啊!

处在e时代的你

如果已能轻松地在网上查阅资料，恭喜，你会获得一小笔财富。

如果还能利用网络做更多的事，来吧，让我们共同感谢比尔·盖茨。

如果“伊妹儿”让你感到了邮票的不便，呵呵，喜新厌旧不是你的错。

哪怕你只懂得上网聊天，也罢，就当给生活涂抹一道新的色彩。

可是，如果你的心受伤了，请不要责备网络，是你自己先违反了游戏规则。

网络，无罪!

在去年暑假里的一天，我去同学家玩，天快黑了，我骑着电动车回家，而从我同学家回家要经过一条葬着许多人的路，我骑着车从那条路路口进去后，一切都变得阴森诡异起来，明明外面的天是亮的，可是这里的天却是黑的;明明是酷暑炎夏，这里却如寒冬蜡月，我不由自主地缩了缩脖子，当走到路中间时，没风，树却摇晃起来了，乌鸦也一阵乱叫，让我心里直发毛，心想：这里不会有僵尸吧?会不会有那些电视剧中出现的一团团的魂魄吧。

我越想越害怕，接着我进入了一条两旁种满树的路，可是我发现树全是黑的，我又想起奶奶说的话：树是黑的说明不吉利，有不干净的东西，要赶紧离开。我加快了速度并且自我安慰，世界上没有鬼，一定是没有的，没有的。我最终借着我坚强和勇敢走出了这段令人毛骨悚然的路。

终于，在不断的自我安慰下回到了家，我一看时间，发现才过去半个小时，而对我来说像是过了一个世纪那样漫长。

后来，我才发现我并不害怕那条诡异的路了。原来，在我成功地走出那条路后，我长大了，我不再怕鬼了。那一刻，我长大了。

“琉璃瓦映碧云天，画檐生燕子，也惹水沉烟。”

——题记

这里的青瓦并非亘古，只是这里的历史轻声吟唱着亘古的歌调。耳边的朔风啊，轻狂里总是蓄着温柔的香气，异路的行人是否忘记了这座都城的美丽?人流交替，络绎不绝，他们荡漾着、舞动着，在这里展开筵席，披上一袭繁华的外衣。时光荏苒，何时，何时?退去铅华的泡影，寻一抹朱赤的烟波。

“京师店市，素讲局面，雕红刻翠，锦窗秀户，招牌至有高三丈者。夜则燃灯，数十纱笼角灯照辉如白日。”这是《燕京杂记》中描述北京前门的景象。读罢，我便莞尔，在古文的杂记中，描述如此灯红酒绿的文字并不多见，然而记述北京的文字，我却认为是理所应当。它所描写的俨然不是胭脂粉气极浓郁的贪图享乐之景，而是记述北京城内的空前盛世，这样的一段声音将我的思绪牵进北京城的辉煌时代，带入了令人向往的紫禁之巅。

没有大雾的天空显得分外清爽，暮色四和，最后一抹酡红的斜阳还留恋地抚摸着地平线，直至月亮掉进烟囱，星光闪闪抖动，夜晚的乡村在汹涌的麦浪中微微倾斜。然而这样的悠然却丝毫不影响北京的繁华，当黑夜给日光让位时，街市上人来人往，吆喝声不断，买卖声不绝，这样的描述夸张吗?真实吗?答案不得而知，或许吧，或许吧。虽然盛世的景象是我们通过文字记述想象出来的，但是这种繁华之中不失悠然的氛围却值得我们向往、追求。

多少年过去了，偌大的北平变成了更加辉煌的北京，爱上一座城，更爱它的灵魂，不是对纸迷金醉的沉沦，而是对行歌万里、不愿沉浮的交代。听过一句话“天下的事情都逃不过繁荣和衰落的坐标曲线”。这里经历过战火与硝烟，但是历尽千帆，它还是傲然立于东方之巅。愈来愈多的人歆羡北京、向往北京，北京也以不衰的繁华回馈着世人的期待。北京不是普通的一座城，而是多少人的梦想、多少人的期望。

北京，是多少次出现在梦中的城市，在梦里，我总是大声呼喊：“北京，北京!”

现在的社会是网络的社会，说起网络，真是“无人不知，无人不晓”啊!从两三岁的孩子到七八十的老人，都知道网络的作用。

“秀才不出门，全知天下事。”我们坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐、网上聊天使我们放松心情;奇闻轶事、大好河山使我们大开眼界，不出门便走遍大江南北;搞笑的视频使我们的生活增添了几分乐趣;我们可以在网上读书、购物，使我们的生活变得便捷……网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。

记得有一次，王老师给我们布置了一项家庭作业——作一篇有关柿子树的读书笔记。我一回到家，就把我所有的作文书拿出来，一本一本地挨着找，可是没有找到。正当我一筹莫展的时候，我突然想到了网络，于是，我打开电脑，在百度上搜柿子树的文章。嗬!还真找到了!我高兴极了，连忙抄在了读书笔记本上。

网络的好处真是数不胜数。

古代伟大的教育家老子说过，一切事物都有反正两面，网络也不例外。

记得我看过的一本书中介绍：有一个十二岁的小男孩，叫胡兵。他沉迷于网络游戏中，无法自拔。有一次，他为了能玩上电脑游戏，利用上学时间背着父母偷偷跑到城里的一家网吧里上网。在这些天中，没有人管过这个少年，他每天就吃一袋方便面。晚上，他就把椅子并起来，躺在上面睡觉。他的父母找不到他，便报了警。当警察找到他时，他已经奄奄一息。胡兵临死前说得最后一句话是：“我不该沉迷于网络之中，他带给我的痛苦太多了。

网络上的知识比我们书本上的知识多的多，因此，我们对网络便产生了依赖，变得懒惰。比如写作文时，有的同学就比着电脑上抄。写作业时在电脑上找答案。老师为了我们将知识记得更牢固而辛苦布置的作业，我们什么都记不住，离了电脑，我们什么都干不了。

我要告诉大家，网络不是十全十美的，我们要利用好网络，让它成为我们学习和生活上的好朋友。

如今网络点赞的行为越来越普遍，那么大家对这一现象有什么看法呢？以下是小编收集的相关论文，仅供大家阅读参考!

摘 要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。

从古至今，源远流长，把心放宽，把梦放远，比什么都快乐。

我们已在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，学到怎样从容，何不从“千江有水，千江月，万里无云万里天”中学会从容呢!

冬去春来，开春的季节，冰雪消融，万物复苏，日月经天，江河行地，和煦的红光，日日东升西落，明明皓月，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅，诗人与众人的不同，在于他们怀揣谦让，怀揣宽容，似马奔腾，桀骜的鬃毛流淌风华，它执意要在满目的荒芜中，将沸腾的血液溅洒，达达的马蹄声要踩出肆意绽放的娇娆。

古人云：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”当婀娜多姿的花撑开花瓣，片片清香扑入鼻中，这是人们只顾赏花论瓣，却将支起花蓬节节藕扔在角落，它毫无怨言，将如小伞撑起的惆怅抛到脑后，并努力汲取精华，供花朵生长，藕知道，总有一天人们会发现它，并采出它呆在黑暗中，托起公认的纯洁、光荣，并不是谁都能像藕一样埋没自己，衬出别人，其实，在莲藕托起莲花的那一刻，也显出了它自己非同一般的美丽。

在甜甜的季节里，端起一杯苦咖啡，出入口中，绵绵入口，走进广阔的田野，已有农户开始播种，他们撒下的是如苦咖啡般苦涩的汗水，收获的却是如春季般甜美的蜜糖，青山直插云霄，微风四起，天际泛出淡淡的鱼肚白，云朵随风飘移，天的心胸广阔无垠，所以它容纳飘风的白云，容纳了璀璨的宇宙，正因为天空容纳了一切美好，才会显出迥然不同的光彩。

让，让出的彩霞比平时更绚烂，其实在你原谅别人，宽容别人时，你就已经展示出了自己的美丽。

专家表示，女儿举报的行为看起来是“忤逆”，实际上是对社会公德和法律的尊重与维护

查看网友给@爱心菇娘的留言可以发现，多数人认为此事罔顾亲情，对于高中生来说造成了很大困扰。

冯晶晶说，警方已经按作文要求写了一篇《致“明华”的一封信》，其中详细说明了高速公路上接打电话的违法原因与处罚规定，并提到，虽然有人会认为出于亲情，不应该举报自己的父亲，但由于“每一次违法行为都犹如在刀锋上行走，是拿生命在铤而走险”，所以女儿举报父亲既是纠正其错误行为，也是出自担心父亲生命安全的另一种爱。

“背后是对父亲和整个社会安全的大爱。”冯晶晶表示，从法理上讲，对违法行为的视而不见，严重者可视作从犯，所以举报父亲的女儿实际上维护了整个公共秩序的安全，也是对家庭和父亲的“大爱”，应当予以支持。

北京大学社会学系教授夏学銮分析称，女儿的做法实际上是伦理和法理之中的选择，“按传统文化的‘父慈子孝’，女儿不应该举报父亲。但前提是父亲慈爱，以身作则。”此事中，女儿反复劝阻无效，且其父行为确实违了法并危害了公共安全，所以女儿的举报是从遵守交通法规、维护社会秩序的角度做出的，“看起来是‘忤逆’，实际上却是对社会公德和法律的尊重与维护，是维护父亲生命安全的‘孝顺’”。

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的`规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

父亲已经很久没有喝酒了。

我的父亲，是很喜欢喝酒的。每天饭点，总喜欢从柜子里取出他的酒杯，倒上二两酒，享受的喝着。父亲有一个专门拿来喝酒的杯子。说是杯子，其实只是一个陶瓷做的小碗，上面只是有些许小小的图案，是他很久很久以前从一个小摊贩上买来的。他是一个很节省的人，酒杯已经很久了，可还是舍不得丢

父亲喝的酒，只是很便宜的劣质白酒，二十几块钱就可以买上很大一坛，够他喝上一个多月。小时候家里的条件不好，父亲只得喝这样的酒，喝了十几年，也便习惯了。长大以后，姐姐与我便经常给父亲带酒回来，有很知名的，也有小巷子里特意去打的陈年老酿。父亲只是浅尝一小口，便放起来不再喝了。也不知是不习惯，还是舍不得。等到来客人的时候，又兴冲冲的把这些酒抱出来，给客人炫耀是家里儿女孝敬的，眼里嘴里都是笑容。手上的酒杯，也仿佛有着光。

因为喜欢喝酒，又不曾拘束，父亲的身体总是不好。母亲在他喝酒的时候，总会碎碎念叨很久，从饭前，吵到饭后。父亲虽也不耐烦，但每次从坛子取出的酒，也愈发的少了。母亲很是清楚，要让父亲完全不喝酒是不可能的，便只让父亲在吃饭的时候喝上一小杯。

这样子维持了很久，直到有一天，父亲在一次酒席喝多了，胃出血去了医院。母亲便不让父亲再喝酒了。

父亲已经很久没有喝酒了，他总是在沙发上坐着，看着装酒的坛子发呆。有一次他实在是忍不住，便从酒坛里打上一杯酒。然后又坐回他的沙发，没有喝，只是痴痴的看着他的酒杯，酒杯因为岁月的侵蚀，已然黯淡无光。父亲叹了口气，站起身来，把酒倒回坛中，然后捧着他的酒杯，仔细的擦拭着它，再把酒杯放回了柜子里。

再拿出来的时候，已是快一年了。过年吃年夜饭母亲准许父亲喝上一杯，父亲笑了笑，嘴巴动了动，却又什么也没说。他小心翼翼的把酒杯从柜子里拿出，上面已经堆积了很多的灰。母亲想帮他清洗一下，父亲摆摆手，执意要自己洗。他洗的很慢，很慢，眼中闪着光，仿佛对待的是什么值钱的宝贝。这是他出院以来，第一次喝酒。父亲把酒杯清洗干净后，便盛上了一杯满满的酒。他小心的把酒杯挪到嘴边，小小的嘬了一口。感受着嘴里熟悉又陌生的味道，他皱了皱眉，他的脸色终于还是变了。一声叹息声从父亲口中传出，母亲很是纳闷，却只见父亲把酒倒回了酒坛。那顿年夜饭，父亲只是吃了很少的菜，很少的饭。

等我再次回到家的时候，家里已不见那个酒坛。父亲真的不再喝酒了。那个小小的酒杯，已经不是用来装酒了，因为年代太久远，已经不适合拿来装东西了。母亲多次想把它扔掉，却又被父亲阻止，只能又放回柜子里，许久许久，再也没拿出来过。

父亲已经很久没再喝过酒了。

天空就像一块清亮的蓝水晶，其中，醉人的金黄充满着整片大地。播种阳光?这可真是异想天开。谁知道会收获些什么呢?谁又会去播种那天地间醉人的金黄呢?

我一直认为播种阳光是的一群天使，而且他们就在我们身边。他们没有洁白的双翼，他们也没有美丽的光环，但是我们却可以轻而易举的发现他们，因为他们有水晶一样纯，火一样暖，天一样宽的心。他们是被圣母派到人间的，任务就是播种阳光，让阳光来温暖这个被冷漠冰封的世界。

她的样子还深深的印在我的脑海里，还记得她吗?一双无助的灰蒙蒙的眼睛，一头短发无力的散在地上，衫上的被车轮碾过的血迹触目惊心。她就是小悦悦!事情已经发生过很久了，小悦悦的真名我并不知晓，可她的故事却让我发现了一位播种阳光是天使。

故事发生在一个市场，一个可爱的小女孩正试着过马路，她的妈妈太忙，并没注意死神正拿着他罪恶的弯刀在她女儿身边冷笑。一个不留神，那可伶的孩子被死神无情的推向死亡。可是，求生的欲望呼唤着女孩，她虽然被一辆车碾过，但她依然在呼吸。死神龇着牙，又给了她一击。她的呼吸微弱了许多，过路的人一脸冷漠的看着车又碾过她的身体。天使!你在哪儿?请你在这个女孩和路人的心里种下阳光吧!十几分钟后，一个阿婆冲了过来，她抱起了孩子。死神看了女孩一眼，背过了身子，一跃而去。我想那个阿婆就是阳光天使了吧!她在人们心中种下了阳光，让在场的人的心中充满温暖，让空气中弥漫着温暖的气息。

在这以后，我又发现了千千万万的天使。比如这次雅安地震，我看见了那些抢险队员，那些自愿者，那些医疗队员，还有……抢险队员是天使，他们为了挽救生命，不分白昼，他们在全国人民的心中种下了阳光。自愿者是天使，他们来自各地，他们明知没有回报，只是为了灾区的人民过得好一点。医疗队员是天使，她们每天都在治疗，照顾灾区的伤员，她们不怕传染病，只为灾区伤员获取生命的延续。还有许多，许多的天使。是他们在灾区人们心里种下了阳光。

播种阳光收获的是温暖，你愿意成为那个阳光天使吗?

溶溶的月色，倾泻在窗棂;温润的思念，游离在心间;微笑的嘴角，梦呓在深夜……

朱德庸说过：幸福应该是来得巧，而不是来的多，就像口渴时喝上一杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。或许，幸福就是满足，犹如掬一捧如水的年华，触摸生命中最浅淡的温暖。

“孩子，记得按时吃饭，不要舍不得花钱，秋意正浓，现在你住校，妈妈不能天天照顾你，要是生病了……”一遍遍的叮咛，在心头暖暖的拂过。在学校的食堂里，我狼吞虎咽的品尝着妈妈的爱心便当，温暖只是这样静静地蔓延着。“妈妈，今天你应该多烧点菜，太合我胃口了。”当我抬起头时，我顿时发现那紧锁的眉头不见了，眼神里的爱意涌了出来，气息自指尖传递，一份深深浅浅的情丝漾开，心潮碧波微澜，满足不言而喻。她小心翼翼的拨弄着我碗里的菜，“多吃点牛肉，对记忆力有好处。”看着她喃喃自语却高兴的样子，我氤氲了好久的话突然说不出口。

刹那间，在我脑海中浮现着她早起去菜市场精挑细选;她下厨时黑烟抚摸她的脸庞;她风尘仆仆从城市赶来的画面……

走出食堂的刹那，她紧握着我的瑟得发抖的手，将衣服不假思索的披在我的肩头，风，刹那间，吹散了她微白的鬓角和被岁月黯淡的容颜，但，亘古不变的是，她带给我的最质朴的温暖。微凉的嚓嚓声里，留下一串串不舍的思念，我多么想对她说：妈妈，你知道吗?其实刚开始住校对我来说是个挑战，我的生活不能没有你，尔后，我才懂得的一句话，有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人闯，有些路，只得一个人走。

走了好远，我终于回过头，才发现，她却停驻在那里，妈妈欣慰的笑，让蝴蝶也翩跹起来。

只有经历过雨雪霏霏，才能感受到太阳高照的温暖;只有经历过海浪拍击，才能感受到浪花亲吻的温暖;只有经历过最不舍的分离，才能明白那种无可比拟的温暖只在缱绻情思中才能得到升华。妈妈给予的温暖，总是那么不经意，而我们，总在最需要她的时候才感受的到，这对妈妈来说是多么不公平，或许，我们都知道，但妈妈却不知道。

“若道团圆似明月，此中须放桂花开。”深夜，金桂浅淡的馨香渗进了空气里，我仿佛感觉到若隐若离的最浅淡的温暖……

蔚蓝的天空倒映着洁白的白云，教学楼宛如洁白的花绽放在蓝天白云下。一阵虚无缥缈的风徐徐吹来，撩起我两鬓的一缕发。暮然回首，瞥见，一抹红在舞动，刺红了眼。

回到这个曾经让我发疯，让我癫的学校，一股陌名的凉意扑面而来。炎日骄傲地挂在当空，慷慨地将点点光辉洒像世界。倒映着一片明亮，却唯独角落在一旁抽泣。走在似真似幻的古道楼梯，用手轻轻攀上扶手，丝丝凉意沁入手心，猖狂得刺激神经中枢。我快步上了三楼，熟悉的气味满腔涌来，熟悉的景色映入了眼帘，熟悉的感觉吞噬了我的大脑。却没有一处熟悉的身影在熟悉的角落做熟悉的动作。我迈起沉重的脚慢慢走到那个熟悉的角落，灰色的地板上只有一摊浅浅的液体。

偌大的教室里倒映着光的影子。小秋和一个女孩趴在桌子上，小秋用一只手捏着女孩的脸，女孩用手也捏着小秋的脸，小秋还用另一只手不停地搓着女孩的头发，神采的脸上绽放出世间最甜美的笑容。阳光柔柔的照在她们身上，一层朦胧的橘红色将她笼罩。我不止脚步地走到小秋的后面，用手轻轻拍她的肩头。倏忽，手落到冰凉的课桌上，缓缓抬起手，手上蘸了时间留下来的痕迹。阳光照进窗户，跌落在我的脚边。

寂寥鲜红的操场被小秋的訇然打破。两个女孩的身影在乌桕树下晃动。乌桕树的影子在阳光下摇曳出欢乐的步伐。两个女孩在粗壮的乌桕树下转圈圈，知道她们头晕了，齐齐倒在乌桕树的躯干上。她们在树下喘着气，都在抱怨对方的错，抱怨为什么刚才跑那么快害得头晕。然而不动的是她们在乌桕树下共牵紧密不离的双手。

昔日骄阳一去不返，让我们好生眷恋。

当我走进乌桕树，女孩们的身影连同仅有的一缕清风一起消失了。粗壮的乌桕树不再摇曳出欢乐的步伐，只是一昧地低着头。穹顶之下，一人，一树，仅此而已。

漫步在空旷的校道，看着一列列的公告栏，目光不由集中到一处经历了岁月打磨成旧絮浅蓝的公告栏。我贪婪的目光顺着公告栏里的照片依次往下。那刹间，视线模糊了。努力抬起沉重的手，隔着玻璃，隔着空气，隔着岁月描绘你的轮廓，抚摸你的脸颊，牵起你的手。感谢命运让我们遇见。

遇见你，真好。真好，遇见你。

天光、云影、落叶、大雁陪我一起缅怀，用那一丝惆怅祭奠正在逝去的曾经。

——题记

七月未央，离别已至，在这样山花灿漫之时感悟着爱与恨的交织。当时间的流水冲刷着爱与恨的堤坝，在毕业之时一切都演变成一种深深的眷恋，一种莫名想哭的冲动，一种在爱恨边缘舞动的英姿，这一刻，没有爱，亦没有恨，但这却是最平静、最理智的情感。

曾经的三年，轰动。

轰动得犹如山花如火的开着，我们用欢声笑语和滴滴泪痕浇灌着它们，偶尔也会把未盛开的花摘下编成花环，但后来明白，这样的花环终究不会美丽，也不禁为之落泪。

曾经的一年，善变。亲密无间的朋友可以变得勾心斗角，而过后又是绚烂彩虹，这是友情的过程?还是虚华的表面?现在看所有过往，没有当初的轰烈，这是我们长大了?在这个七月未央的季节，有淡淡的一种眷恋，有淡淡一种好奇，好奇离别之后是怎样一种情感。

那些或深或浅的伤痕，那些或真或假的斗争，一并成了墙角的涂鸦，我们站立着，而后我们都微笑，一切就这样成为了过去，这些过去，都静静表地骑上了时间的脊背向遥远的空间奔去，花儿还在开着，它并没有因为这些而停下它的脚步，微风掠过妖娆花瓣，那花香的依然弥漫，尘下之士是我们曾经的执着。

毕业了，一直带着微笑走出学校的大门，因为我相信，新的学校能给我们一个新的开始，消沉的午后，无一丝喧嚣，看着残阳一点一点被吞噬，在微风掠过古树时，一切都静谧得让人害怕，却有一丝惆怅和伤感，看着徜徉在秋叶静脉中的泪，浸透着，多年之后，再拿出来，原来，那就是青春的形状。

从毕业开始流泪，有一种对前途的希翼，有一种对过往的总结。寻找那份熟悉，在秋日的黄昏，总期待在秋风拂过脸庞时可以带着浮华的泪水和苍茫的浅笑重逢，回忆着曾经，讲述着今天，憧憬着未来。

从毕业开始流泪，大声哭，哭过后，让我们坚强微笑面对所有，为明天的回忆增添欢笑，我们要做自己的公主和王子，乘着秋千荡过理想的国度。不要泪光，只要微笑。

曾子说过“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话也充分证实了，反省自己是每个人一天中必不可少的。

每个人从出生以来，自己的一言一行都是慢慢培养起来的。其实，告诉你一个秘密，我小时候还是很调皮，不听话的。

记忆中，在我家的那条巷子里，还有一个比我小一岁的男孩。刚开始认识他时，见他很老实，便主动向她交了朋友，他也欣然同意，从此，我们就成了形影不离的朋友。

在这样愉快的时光里，至今让我难忘的，还是这样一段回忆：那是一场捉迷藏比赛，当时已近正午，太阳将炙热洒向大地。那一轮我是寻找的，望着这太阳，便灰溜溜的跑进空调房，开始午餐。吃完后，走出门，猛然发现他正在用手扇风，一副狼狈样。“哼，回去也不告诉我，亏把你当成朋友，不跟你玩儿了！”说完，便一口气跑回家。

那个下午，我一直闷在家里，似乎少了点什么。这时，我拿起了床边的几张照片，是我和同伴玩耍的照片。翻开这些，我会心一笑，仿佛又回到了快乐时光。我站起身，跑向镜子，照了照自己，心想：这是一张丑陋的面貌，不懂得任何情义，也不配与别人做朋友……想到这些，我心中不禁有些愧疚，和朋友间不信任，这算什么朋友！不行，我要做点什么，来挽回中午的过错。正当我在左思右想时，看见日历上圈了红圈，呀，今天是他的生日！我连忙委托家人买来一份蛋糕，亲自送到他家门口。

我进去后，看见他也是一脸忧愁，好像也是在回忆中午发生的情景。”生日快乐！”我闯进他的房间说道。顿时，他也喜笑颜开，为我的到来也感到不知所措。但是，这场特别的生日里，又一次重始了我们之间深厚的友谊。也许，是我的反省造就了结果吧！

是那一次的反省，让一个幼小的心灵开始慢慢长大。从那以后，我每天都会反省自己。因为，只有反省，才会懂得美好，学会自己长大。

任何事物都有其两面性，我们不能只抱怨坏的那面，却忽略了好的那面。我们要努力向好的那面去看，学会知足。

学会知足，方能成大事。

法布尔曾有一段时间被他的科学研究所困扰。生活状况日益贫困，科学研究资金不够，项目又尚未完成，种.种事业、生活上的困难使他被困于黑暗。然而，一次偶然的机会，他终于明白了，没有十全十美的事情，只要自己专注于自己所力所能及的，学会知足，就算项目未完成，那自己的人生也不会留有遗憾。

于是，他又重燃了斗志，最终成为科学领域一颗璀璨的明星。

试想，如果当初法布尔未能认识到“学会知足”的重要性，仍然徘徊于“最好”的门前，那他就不会有后来的觉悟，就不会在科学领域内开拓出一片耀眼的领域。

可见，学会知足，方能成大事。

又所谓，知足者常乐。

我们的一生犹如一条漫长的道路。有平坦开阔的大路，有崎岖的羊肠小道。

但当我们行走于大路上时，不要再抱怨路边没有美景相伴了，因为你已经拥有了一条足以让你心情愉快的道路了;当我们漫步于崎岖不平的羊肠小道时，也不要埋怨道路的坎坷了，当你转身，你会发现一路的美景始终伴你左右。

终究是一条路，无论如何，你也得过。开心得走，不开心也得走，何不学会知足，多看些美丽的风景，让自己开开心心地走过这一生呢?

正所谓，知足者常乐。

每个人都是如此。

前段时间我一直闷闷不乐的。

到了一个新的班级，全是陌生的同学，但这也意味着我又多了一个人际交往的平台，但同时我又不愿意与以前的同学分开。纠缠于两者之间，我始终不能每天开心的面对生活。

可后来，经过朋友们的开导，我才明白了，有得必有失，我要学会坦然的面对一切。把握面前所拥有的，知足者常乐。

人生很短暂，我们不能忙于抱怨而忽视了自己所拥有的，敞开心扉，把握已有的，让自己开心快乐的度过每一天，一切已足矣。

“希望是附于存在的，有存在，便有希望;有希望，便是光明。”——鲁迅

希望，充满生机，仿佛春草不绝燃绿山脊，不问所起;如同飞蛾扑火孤勇悲戚，前赴后继。她是人类屹立在宇宙的支撑，她是弱者抵抗强权的支柱，她是善良战胜邪恶的支点;她是荆轲在易水边上的一声长啸，她是华莱士临刑前的一声呐喊，她是闻一多昆明街头倒下去的一声惋惜……

古为今用·重绽芳馨

我记得屈原，那个清雅如斯的士大夫，他的文采足以令天地间景物黯然失色，他的忠诚足以让亿万凡尘刻骨铭心。只可惜生不逢时，君主昏庸，才让他历尽“信而见疑，忠而被谤”的疼痛。无奈，他留下绝笔《怀沙》，纵身汨罗。

然希望终究是存在的：“身既死兮魂似灵，子魂魄兮为鬼雄。”孟春月降生的谪仙重归天庭，眼中尽望故园的方向。穿越烽火狼烟后，他仍是一袭素蓝长衫伴君行。

从屈原投汨罗江起，至阎海文驾机撞向日军舰，再到今日王伟驾机撞向美军机止，无数闻人志士，或用一者之勇，或用一命之重，或用一己之力，去搏斗，去抗争，去影响，去传播着正义的永生，这就是希望的起点。

洋为中用·繁星闪烁

我记得拿破仑，那个矮个子的皇帝、伟大的军事家。其实，我更愿意叫他另一个名字——超能力的实现者。少年时期的他，有一个与现实相距甚远的梦，那就是建立一个强大的帝国，由自己来统治。可是大家都不理解这个倔强的少年，认为他的理想过于天马行空。

拿破仑却不以为然。在他小小的心里，那颗名为未来的星星，正不分日夜的闪烁着希望的光芒。仲夏的夜空曾与他无限度地接近，几乎温柔拥抱了他，给他以无穷的力量。

终于，他和法兰西帝国的腾空一跃，向所有人证明了自己。打遍欧洲无敌手，让世界为之颤抖，无论史书如何书写都绕不开拿破仑的伟大，甚至改变整个人类的走向，这就是希望的力量。

今为万世·民心所向

我还记得，陈毅元帅说过：淮海战役是用小车推出来的。解放战争相持阶段，国共军事力量对比是1。3比1，国民党优势兵力全部美援，国民党拥有全部的海军、空军，但每一场战役中，国民党上至每个将军，下至士兵，看见的除了不畏死亡冲来的解放军官兵，还有那推着小车，扛着担架，拿着锄头的支前青年，还有无数老百姓的眼里的怒火的时候，那是何等的绝望，当董存瑞喊出“为了新中国前进”的那一刻，那就是民心所向，摧枯拉朽，这就是希望的强大。

我记得《史记》背后的司马迁，背负无尽屈辱和疼痛活下去，只为完成一部巨著;我记得北京保卫战中的于谦，本是文人的他，在那一刻突然成了浴血重生的将军;我记得一心完成使命的麦哲伦，凭一尺风帆，只为带回美好灿烂的明天。

时光飞逝，历史在无数人的肩膀扛起中前行，我记得太多这样的人，这样的事迹。只因他们眼中有梦想，心中有希望。即使梦想距离实现还遥遥无期，也要等待属于自己的那一片王朝复辟。岁月轻狂，若未来赐予你走下去的勇气，请牢牢抓住它，因为它的名字，叫希望。

和，不仅仅是那舞台上响荡的，八手联弹《拉德斯基进行曲》，更是整个组合、每个人心的和。团结创造了和声，和声携来了和谐、和文化。

不曾忘记，那次会演，我们合奏的曲子。报幕的人的响亮声音好似淌在流水里一般，逝去了我们的紧张与不安，携来那光亮的时刻。手牵着手，一齐踏上舞台，整齐地鞠躬，心境也平和下来，有序地到自我的位置上，准备好了。

“哒哒哒哒”马蹄声从远处渐传渐近，声音洁净而又和谐，空灵而又稳健，心头掠过一丝温暖，一群健壮的马儿和谐地踏来，让每个人的心头都注满了温情与感动，为这和声而感动。低声部和高声部有节奏弹奏着，高音织着那绿草茵茵的美丽草地，低音勾勒出那位气派的将军，他的胡子翘得多高啊!眼神中透出对整支胜利凯旋部队的欣慰。气派的各种奖章闪着光，又映上了高音那和煦的阳光，微缓的徐风。马蹄伴奏着部队前进，昂首阔步，不畏惧一切。各种声响都奇妙地融合在一齐，好似拥抱成一团，在礼堂上空为观众展现了这支百战百胜，丝毫不胆怯的自信队伍。

滑入抒情篇章，我们的音乐变得更加和谐。柔软的白云，衬着一方蓝天，绿水波漾，映照万物，层层白云随意飘动。这时其他温柔乐器加入其中，粗犷的音乐也乖乖避让，不敢打扰将军饮马图。他们脸上挂着微笑，陶醉在这美景中了。湿润的虫鸣，婉转的鸟叫也汇进来，马儿们不再奔跑，柔顺地俯下脑袋，轻柔浸入水中，清凉的气息丝丝沁人肺腑，让人不愿离去。一切是那么和谐……我突然发现我们的音和，竟让听堂里的人心，和谐地聚在一齐享受音乐。

军队又要赶路了，闻着鸟语花香，壮阔再次袭卷全场，虽然震撼人心，但我听到，每种乐器，每个声部，刚中透柔，慢中有快，分中有和，织出那和谐却不失震撼的结尾。观众们随节奏也拍起手来，这次，虽没彩排过，可是音乐，却与人声合而为一。“一”则化为整支浩荡军队，走上了胜利之路。

好似一次盛大的阅兵，我们做到了心和而音和。因为只要有团结，我们的情才会和，这和，虽只是音乐，但却能将社会的大和谐带到人们心中。

弗洛依德认为人由“本我”、“自我”、“超我”组成。追求财富乃人之本我，权衡义利乃人之自我，舍利取义乃人之超我。

金钱乃人类永恒的话题，从远古的农奴制到梦想的共产主义，每一次城头变幻大王旗都是金钱的重新分配。钱在日益匆促的现代已超万能：有钱可上好学校，有钱可以办假证，有钱可以住好医院……

尽管马克思初中毕业时就要“改变世界”，然而今日人们互相评价仍是“几套房，几辆车”，梦想是“当大官，赚大钱”而不是“你改变了世界吗”。尽管我们学着“二者不可得兼，舍生而取义者也”，我们还是苟活在金钱之下，我们背着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也认为当大官就是为了赚大钱……

然而就算金钱多么万恶，我们仍需要他，托尔斯泰一辈子都有贵族身份，支持他写作;巴赫被宫庭供养着作曲，约翰列侬资产颇多保障他的创作……没有金钱，艺术家就没有时间思考人生、文学、音乐，就不会有《战争与和平》，不会有《哥德堡变奏曲》，不会有六十年代的音乐盛世……没有金钱，科学家的经费就没有着落。美国之所以在1969年就登上了月球，是因为投入了总GDP的5%，军事之所以世界第一，是因为军费比剩下200多个国家加起来都多，金钱带给我们艺术和真理，这就是金钱最高尚的产物。

金钱并非万恶之源，而是取决于使用的人。金钱固然造就了贪官污吏，拜金风潮，但也产出了慈善组织，救人于水火。严监生吞咽着喉咙眼巴巴地希求掐断灯草的欲望历历在目，而抗疫期间全国人无私捐款的行为却在昨日。纵观历史：伟大的情义总不是金钱关系，俞伯牙的知音非官绅豪仕，而是乡间野夫钟子期;刘备三顾茅庐却不在离贫穷的诸葛亮;千里送鹅毛的故事被传为佳话。金钱总并非万能的，它总有一件事物无法买得：真情。

“本我”驱使我们追求金钱，因此人类才会进步;“自我”令我们理性，学会拒绝不义之财，因此我们才称之为人，用金钱创造出艺术和探索真理;“超我”则令我们超越金钱的世俗，拥有真情。

金钱非恶，也并非万万不能，若有之则受之，否则弃之，不必留恋，人生总不该在身外之物上浪费。这就是金钱于今天留给我们的教育意义。

古往今来，诗可以抒发一个人的情感，诗也可以描绘自然景色的幽美。诗可以揭露世间的美丑，可以向世人诉说一个别样的世界。但对于我这个初出茅庐的小子来说，虽然还不能用最优美的词汇来形容我对诗的热爱，但诗无处不在。

当我们独自站在高山之巅时，我不禁想起杜甫青年写的一首诗，“会当凌绝顶，一览众山小!”青年时期的杜甫向世人表达了他那豪情与壮志。令我不禁对未来有着无限的畅想。然而，世事难料唐朝后期，爆发安史之乱，民不聊生，正值晚年的他，悲愤的写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这样一首悲情的诗向世人表达了统治者的昏庸，贪官污吏剥削人民，百姓饥寒交迫的黑暗社会，诗人悲愤却无力改变，只能以诗表达自己的心情，现如今21世纪又何尝没有的社会现象，某某市长，房爷房姐秀地产的现象还少吗?如今都21世纪了，科技在不断进步，难道我们人也不应该也跟着进步吗?

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”唐代诗人韦应物写的《滁州西涧》诗人以悠闲自在的心境向世人描写了一幅深幽的草地，水急舟横的美景。

诗是优美的代言人，他可以培养人的情操，提供一个人的修养。他也是世间的明镜，向世人映照世间的另一面。我想正是有了是的存在，才使人对生活，对社会有了新的观念，新的思考，新的动力，也许这就是诗的魅力吧。

导语：随着互联网的发展，网站慢慢取代了报纸的作用，下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

报纸

1.传统媒体，天天更新，信息可靠 2. 携带方便，随时随地可以阅读 3.仅有文字和图片

网站

1.新兴媒体，信息更新速度快 2.依赖于电脑及互联网 3. 包含文字、图片、音频和视频

注意：

1.短文必须包括表中所有内容，可以适当发挥; 2. 词数：100-120 3. 参考词汇：更新update;音频audio;视频video

Newspapers and Websites

Newspapers and websites are two major new media in the world today, both of which can provide us with lots of news and information. But theyre different in some ways.

Newspapers enjoy a longer history and often come out daily with more reliable news and information. They can be carried and read almost anywhere you like. So many people like reading them. But they can only contain texts and photos.

On the other hand, websites are quite new and popular, especially among young people. Websites have not only texts with pictures but also audios and videos, which makes stories more interesting. Whats more, they are updated from time to time. So the latest news is always seen on websites instead of in newspapers. But it is not quite convenient for people without a computer connected with the Internet to get information from websites.

【参考译文】

报纸和网站

报纸和网站是当今世界上的两大新兴媒体，它可以为我们提供大量的新闻和信息。但他们在某些方面不同。

报纸有着较长的历史，每天都会出现更可靠的新闻和信息。他们可以携带和阅读几乎任何地方你喜欢。这么多人喜欢读。但它们只能包含文本和照片。

另一方面，网站是新的和流行的，尤其是在年轻人。网站不仅有图片文字，还有音频和视频，这使得故事更有趣。更重要的是，他们不时更新。所以最新的新闻总是出现在网站上而不是报纸上。但是没有电脑连接的人从网站上获取信息并不太方便。

10月20日，我们期待已久的运动会终于开始了！

早晨七点半左右，同学们聚集到操场上，平时冷清的操场沸腾起来！今天的同学们个个精神抖擞，朝气蓬勃！首先入场的是鼓号队，他们演奏着铿锵有力的乐曲走过主席台。舞蹈队挥舞着彩绸入场，像一只只偏偏起舞的蝴蝶。跟在后面的是各班的同学们，踏着整齐的步子，喊着响亮的口号，脸上洋溢着欢乐的笑容。

比赛开始了！哦！原来是我们班的李泉霖出场了。这也是我们班的一员大将，一定能为我们班争彩！“李泉霖，加油！李泉霖，加油！耶！”我们班的李泉霖，真不愧为我们班的一员大将啊，取得了第一名的好成绩。一阵微风吹来，树枝随风摆动，好像是在为她喝彩呢！

咦？王佳明去哪里了？哦，是比赛去了。同学们都希望它能为男生争光。但是，当他和别的班的同学站在一起时，我们就有些心灰意冷了。他的个子，比别的男生矮一头。夺冠是没希望了，但是重在参与嘛。只要他尽力了，就是最棒的。

在运动会上，有一件事让我印象颇深……我们班的女飞人——姚明新，刚刚跑完400米，不知怎么的，肚子突然疼了起来。这可怎么办？下面她还得跑800米呢！看来，800米她是跑不成了，可谁来代替她跑800米呢？问唐甜，唐甜不愿意；问石媛媛，石媛媛不愿意；问李泉霖，照样不愿意。这可怎么办？别的班的同学来催了，谁跑啊？最后，姚明新忍住疼痛，坚持跑完了800米。当她跑过红线是，全场爆发出雷鸣般的掌声。

这届运动会，意义非凡啊！