小学生暑假读书心得(精选20篇)

吴敬梓是清朝最伟大的小说家之一，文学素质十分丰富。他学习认真、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一个反应便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。

两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有出现过“吝啬”二字。

这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会出现这样一番场景了。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐浪费了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是节约，但更好的表达方式应为“吝啬”，似乎更合理。

吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活灵活现的画面，为了一盏灯茎，他居然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，因为一次中榜，顿时将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随大众的脚步必然是错的。

在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一直朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会抱怨，会不会变得贪婪了呢?

书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交朋友，当然也反对世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

看一本书，回想其细节，悟出些许道理，继续为人生的路添块小石子。

《昆虫记》是一部介绍昆虫学的书籍，它用运用精美的图片和精妙的文字向我们介绍了昆虫们许多不为人知的故事。读了这本书，我也非常受益，增长了许多知识，我很喜欢读这本书。

通过读书，让我走进了这个美好的昆虫王国。在获得丰富的昆虫知识的同时也在生活中去寻找、去观察昆虫的习性和奥秘。

以前，我以为萤火虫只吃树叶和草，读完书我才知道，萤火虫是肉食昆虫，主要吃蜗牛，让我大吃一惊。

萤火虫会发光是因为发光带上面有白色涂层，这是由一种非常细腻的颗粒构成的。白色涂层提供了可氧化物质，导管则输入气流，当可氧化物质与气流相遇，便产生了光。

读了《昆虫记》，我知道了大自然的奇妙，原来昆虫里还有很多不可思议的事情。以后，我要好好学习，长大后去探究昆虫界的事情，增长更多的见识。

在去年暑假里的一天,我和爸爸去五法路钓鱼.

那天早晨,我早早地起来,怀着高兴而激动的心情,和爸爸拿上鱼具出发了.一路上,我还哼着小曲儿呢.

我们到鱼库那儿后,我看见水清澈见底,可以映出游人的倒影.人们的倒影随着水面一起一伏,很有意思.水这么清澈,肯定有鱼.爸爸先摆好鱼具和吃的东西……然后,把鱼饵穿在鱼钩上,再把鱼竿甩带水里,耐心地等待鱼儿上钩.我心想：鱼儿,鱼儿快来上钩吧,我还等着吃你鲜美的鱼肉呢!过了一会儿,一条足足有二斤重的大鲢鱼上钩了.爸爸猛的一拉竿,啊,钓上来了!我欢呼起来,一蹦三尺高.我也学着爸爸的样子,把鱼饵穿在鱼钩上,然后把鱼竿甩到水里,等待着.我刚刚等了10分钟,就抓耳挠腮,不耐烦了,于是,我拉了一下钩,一看,没有鱼,很扫兴.爸爸微笑着对我说：“钓鱼要有耐心.鱼如果上钩了,竿就会下沉,看到这种情况再拉竿,否则白费力气的.”我听了,把鱼竿又甩了出去,目不转睛地盯着鱼竿,过了20分钟,我果然发现鱼竿有变化——下沉了.我赶紧拉,结果鱼竿被拉得很弯,像钩子.一条肥胖的大草鱼被我钓上来了,我顿时眉飞色舞,欢呼着,仿佛要把这个消息告诉全世界似的.我和爸爸从上午8：00一直钓到晚上7：00才回家.虽然时间挺晚,但是收获不小——一共钓了12条鱼,而且个个肥大.我和爸爸看着自己的“杰作”,开心地笑了.

这一天,我不仅玩得很好,而且学到了知识.我一想起暑假里的这件事,就会笑起来,觉得很有趣.

读书，特别是读一本好书，让我们开阔视野，丰富阅历，益于人生。书籍是望远镜，是一盏明灯，它让我们看得更远，更清晰。同时，也让我们知道谁与我们同行。倘徉书海，其乐无穷。

一本《昆虫记》，让我们拨开层层迷雾，探求昆虫们那鲜为人知的“事迹”，见识昆虫们巧妙绝伦的技艺。

一本《水浒传》，让我们领略水泊梁山一百零八好汉的英雄气概，激励我们积极进取。

一本《骆驼祥子》，向我们述说了一位旧北京人力车夫的辛酸故事，让我们知道旧社会的黑暗，旧社会生活的艰苦。让我们珍惜今天的幸福生活。

一本《钢铁是怎样炼成的》，向我们讲述了工人保尔﹒柯察金的生活经历，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。它激励着我们自立自强，走向明天。

“书籍是人类进步的阶梯”我们要想有所成就，就得将我们的“阶梯”砌好!这便离不开读书了。

书，让我从愚昧无知变为了一个有知、求知的人，让我在亲朋好友面前有了“炫耀”的资本。在别人面前，我不再一无所知，读书真好!

读书，就像是往银行里存钱。钱存得越多，利息也就越多。我们只要将我们的“钱”存进自己的银行，就可以获得丰厚的报酬，何乐而不为?

今天，我能写出这篇文章，这都是读书的功劳。我以前写作文，半天写不出一句话，一个题目也要想半小时以上。可现在，我已经能写出如此的“长篇大论”。读书真好!

读书真好!让我们一起来读好书，好读书。让读书成为习惯，让读书成为时尚!通过读书为我们的未来设计一幅幅美丽的蓝图!我们的未来将因此而更美好!

这个暑假，我认真读了肖川著的《教育的理想和信念》一书。本书是作者历时10年写就的一本教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，它力图用感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想和信念。本书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯，习以为常的现象，给予理性上的阐释，并挖掘出其中的文化内涵与精神底蕴，从而收到以小见大，见微知著，以孔窥豹，洞幽察微的效果。

现在就书中的精髓，采撷两点谈谈感受。

1.对良好教育的诠释。书中有这样的描述：良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的，立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给蒙迷的双眼带来澄明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人。最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界;如果从来没有读到过一本令他(她)激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题;如果从来没有一个令他(她)乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验;如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹……那么，他(她)就没有受到过真正的、良好的教育。是啊，我能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到良好的教育。因为只有良好的教育才能使我们秉有渊深的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。从今往后，我会时刻反思，我给予学生良好的教育了吗?我是否在引导我的学生都能成为能够创造幸福生活的人了呢?由此，我一定会找到教育的价值，体会到教育的乐趣，收获教育的成功。

2.对校园生活质量的思考。校园是我们现代人熟知的生活场景，校园生活是我们每一个人青少年时期最重要的生活内容，对每一个教师而言，校园生活则伴随着他们的职业生涯。师生校园生活质量主要可以从如下三个维度来衡量：身心愉悦的程度、内心充实的程度和成就感。身心愉悦意味着心灵的舒展，没有疲惫感，也没有压抑感，以及身体上的放松和舒适;内心充实意味着有丰富的精神生活，没有空虚感和无聊感，有日渐明确的生活目标，对自我和生活于其中的世界有了更为丰富、系统和深刻的认识;成就感意味着能够体验到成功的喜悦，感受到成长的快慰，强化了积极的自我评价。乐于与人打交道、热爱儿童，善于表达自我的资质，都是影响教师校园生活质量的重要因素。只有丰厚的学识和彻底的理性才能赋予人一种大气。这种大气，作为教师是非常需要的，因为只有大气，才能真诚地鼓励学生放飞想象的翅膀，去拓展已经变得十分逼仄的心灵空间和精神世界。我苛求这样的校园生活质量：在我的课堂上，我的学生能表现为“茅塞顿开”、“豁然开朗”、“悠然体会”、“深得吾心”，表现为“怦然心动”、“浮想联翩”、“百感交集”、“妙不可言”，表现为心灵的共鸣和思维的共振，表现为内心的澄明与视界的敞亮。师生关怀问辩，亲密无间，循循善诱，相互熏陶，教学相长，使师生浸淫于一种丰富、和谐、光明、温暖、纯洁、疏朗、博大的氛围之中。在这里，充分展开思与思的碰撞、心与心的彼此接纳与宽容，自由交流成为常态。教育就是要营造一汪沐浴灵府的深潭，让人沉醉于其中，使人神清气爽。为此，需不懈努力才能达到，任重而道远。

无庸质疑，这是一本值得研读的教育类好书。心与书的交流，是一种滋润，也是自省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦从心底升起，浮荡的灵魂也渐归平静。每每与书相偕，春日的鲜花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的残阳，都将以更为美好的风姿走进我们日臻完美的生活。

圣经的故事非常古老。这些故事的主人公生活在东方，也就是今天的地中海。

这本书里面数次出现了上帝，人们也听得到上帝的声音。上帝对他们说话，有时候咆哮起来仿佛雷鸣，有时又轻如和风。人们将这些故事以边讲边记的方式流传了几百年，而后又通过诗人、歌唱家、圣徒和嘲讽者的声音继续流传。

这本书刚开始讲了上帝造世。最初，世界上一无所有。没有泥土，没有生命，没有一颗星星。除了上帝，伟大的神以外，一无所有。上帝首先创造的是天和地。但陆地显得空旷荒凉，水面上混沌灰暗，于是，上帝又创造出了光。上帝喜欢光，他看到了光的好，就将光与黑暗分开来，并把光叫做“昼”，把黑暗叫做“夜”。这是第一天。要在水面上建一个弯顶，上帝想到。他把这弯顶叫做“天”。就这样，上帝花了六天来创造万物和人类，第七天，他安息了。上帝赐福给第七日，定为圣日。人类，万物和上帝的故事开始了……

我觉得圣经和我读的上下五千年有不同之处，也有共同之处。不同之处是：圣经讲得是万物和人类都为上帝所造，但上下五千年写得是盘古开天，创造万物，女娲造人补天。共同之处是天地万物都是神来创造的。但我们现在都知道我们是从猿猴进化来的，万物的由来也是有科学依据的。

这本书最重要的是能让我们明白真理，推荐大家看。

今天看的是《高老头》，对它，只是浅尝辄止过，所以没有太多的印象和感悟。

“看不见孩子，做父亲的等于入了地狱;自从她们结了婚，我就尝着这个味道。”有点夸张，但很合理的说法。嫁出去的女，泼出去的水。总有这样的说法，女儿是为人家养的儿。虽不是很赞同，但却无法否认它。女儿结了婚，就不再只属于父母了，她有了一个自己的或许是更为重要的家了。她已经有了自己新的生活，但对父母而言，这是一种新的折磨。生养了几十年的儿，就这样光明正大的被抢夺走了，心是极为愤怒的吧。他们参与了我们的前半生，想继续伴随我们走下去，但我们却剥夺了他们这样的机会。所以，成家的子女们，常回家看看，让年迈的双亲少一点寂寞，多一点宽慰。

“唉!朋友，你别结婚，别生孩子!你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。”很形象的表达，但很痛心的感觉。我们真的是这样的吗?以后我们的子女也会这样对我们吗?不禁这样问自己。不情愿的回答但不得不面对的事实。榨干了父母之后，我们用获取的成果开启了属于我们的新生活，然后他们孤独老去，至死我们也只是给他们一场貌似得体的葬礼和几滴煽情的泪水。我们的生命是他们给的，但等到长大了，我们就迫不及待的飞离了，没有他们的约束，我们以为可以活的更精彩。剩下的是落寞的他们，两个孤独的老人等待离巢的儿女，没有归期，但总存希望。我们不愿做榨干机，但言行举止让我们没了申辩的机会。要是不想生养一台榨干机，那么，好好对待父母，不要给他们这样的榜样。

《昆虫记》是一部世界昆虫的史诗，是一部永远看不厌的书。我特别喜欢《昆虫记》这本书。

《昆虫记》中的一篇——“蜘蛛的几何学”，我很喜爱看。“蜘蛛的几何学”中，“没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来。”“我们只见它向各个方 向乱跳，似乎毫无规则，但是这种无规则的工作的后果是造出一个规则而美丽的网。像教堂中的玫瑰窗一般。”这些句子，充分体现了蜘蛛网的圆。法布尔又通过 3～4个实验来再次说明蜘蛛结的网是圆的。

法布尔在书里写道：“这种自然的几何学告诉我们，宇宙间有一位万能的几何学家，他已经用他神奇的工具测量过宇宙间的所有东西。所以万事万物都有一定 的规律。我觉得用这个假设来解释蜘蛛网的对数螺线，似乎比蠕虫绞尾巴而造成螺线的说法更恰当。”是啊，法布尔说的的确没错，而蜘蛛就是一个例子，它不用任 何工具，反而乱跳，却结成了一个圆到无法形容的网，这是一种大自然赐予的本领。

《昆虫记》，我最喜欢的一本书。

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

艾青是中国现代的一位伟大的诗人，他的诗大多歌颂土地，崇尚光明，饱含着一位渺小的诗人对祖国，对民族无尽的热爱。他善于用活泼多姿的短句，和气势浩荡的长句，朴素又真诚的抒发他忧国忧民的深情。他是苦难的化身，也是希望的播撒者。

艾青曾说过：“诗是人类向未来寄发的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。”我喜欢他诗中的“黎明”，因为它不仅不仅象征着光明，更象征着希望。

作者在文中曾多次盼望黎明到来，当他听到“鸟鸣”、“车声”、“汽笛”时，他激动地幻想黎明即要降临，他愿意站在“山坡上”为它“张开双臂”，为的只是那“纯正的笑脸”和“草野的清芳”……作者回想儿童时期，黎明到来时，平淡又多姿的生活，令人神往，作者忆起长大后，没有黎明时，寂静又无味的生活，让人绝望，使人不禁的问一句：“黎明怎么不到来?”

作者用他平淡而又深沉，朴素而又华丽的语言，表达了对黎明的渴望，对压迫的不削，和对祖国的期待!他只是一位渺小的诗人，却用自己的力量去鼓舞世界——朝向“黎明”。就像今天，疫情在即，我们每个人都是危险的传染源与弱小的易感人群，在病毒面前，我们是如此的不堪一击，就像近代被炮弹强迫打开大门的中国，深受敌人的压迫与折磨，但我们不屈服，我们拼命的抗争，疫情严峻之际，我们乖乖的在家呆着，不出门，勤消毒，只为尽自己渺小的一份付出不给祖国添乱;疫情缓和之际，我们帮助贫农收卖水果，在网上，献爱心，只为用自己渺小的一份力量帮助需要帮助的人，让世界更美好!因为黎明终会到来，疫情终会结束!

黎明是夜晚与白天的交界，它有希望即将降临的含义。我喜爱黎明，赞扬黎明，歌颂黎明!因为有它，才有希望，才有美好的未来。

“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”

暑假已经开始了，天好热阿，尽管每一天还有作业要做，但是我还是很开心。

这天爸爸答应带我去公园玩了，情绪真高兴!一大早我们就出发了，爸爸妈妈和我，很快的我们就到了。到了公园，人可真多了，天气再热，也没有阻挡小朋友们的热情。一如既往的，大家都还在嬉戏，我也不例外，我一开始就奔往旋转木马，爸爸去买了2张票，我和妈妈就上去了，爸爸说自己不上去，要在下面看着我和妈妈，呵呵，还有点不好意思呢，我和妈妈赶紧就上去了，音乐开始了，木马随着音乐一上一下，就开始的转了起来，风轻轻吹的我的脸，好生舒服!每次来公园我都要坐旋转木马，坐在着木立刻，我有一种说不出的喜悦。

我们又坐了激流探险，我观察了一下周围，来的都是和我差不多大的小朋友，和他们的爸爸妈妈，看来这也是一个“家庭”探险!很快的就排队轮到我们上小船了，呵呵，看起来不太大的船，竟然也能装我们3个人，小船慢慢随着水漂了出去，水也沿着原先的水泥道漂了出来，我伸出头看了看，水中有固定的好的齿轮，也就是说这个小船底也是有齿轮，船才随着水的冲力漂出去，我吧这个想法告诉了爸爸妈妈，他们都说我真是会观察生活!之后船漂了一大圈，到了一个高处，突然“哗”，我们从一个最高点冲了下去，我和爸爸妈妈都叫了出来，几秒钟的时间，我们就到了出发的远点，真是刺激，呵呵，那个瞬间真是令人难忘~!!

下一站是动物园，又好多可爱的小动物，有猴子，老虎，大象，狮子，鸵鸟，好多好多······我还有幸和他们做了朋友，合了影呢，他们都像是我可爱的朋友!

时间如逝，很快就到了傍晚，我依依不舍的离开了公园，但是爸爸说，只要我好好计划我的暑假生活，还会带我来的。那我要回去好好规划一下我的暑假，期盼下次再次到来~!

暑假的一天，爸爸妈妈带我到好运岛游玩。我们在景点售票区买了票，登上一艘大船，大船很快就驶进了千岛湖。湖水很清澈，两岸的山很翠绿，风景非常优美。妈妈给我拍了几张照片做纪念，我摆了很多可爱的造型。

很快，好运岛就到了，我们随着游客们一起登上了好运岛，远远就看见了前面大石头上刻着“好运岛”三个大字。我就迫不及待地拉着爸爸妈妈跑到大石块下拍了合影，照片记录下了我们幸福的一家。

我们跟着导游来到了孔雀园，孔雀的羽毛五顔六色，美丽极了。开始的时候孔雀胆子可小了，我们一靠近它们，它们就吓跑了。于是，妈妈给了我一些玉米，我把玉米撒向孔雀身边，慢慢的孔雀就主动地走到我的身边，吃着撒在我脚边的玉米粒，孔雀们争着来抢玉米吃，它们真可爱!

我们离开了孔雀园，来到了猴园。猴子们实在是太调皮了。我扔了一些饼干给猴子们，它们吃光了，居然还想来抢我手上的饼干。

猴子表演开始了，它们可机灵了。猴子们会翻跟斗，打蓝球，还会和游客握手呢!它们会做各种各样的杂技表演，游客们的鼓掌声越大，它们就表演的越卖力。

天快黑了，我们依依不舍地登上了回家的船，这是我最开心的一天，也是最难忘的一天。

暑假里的趣事很多，是说也说不完，道也道不尽，但是，在这个暑假里，我认为最有趣的还是我、罗放哥哥还有爸爸一起去游泳。

星期日的下午，我、罗放哥哥和爸爸一起去游泳池游泳。游泳池在跳跳虎游乐园的西面，在文化宫的南面，我们买了票，进去了，我换好泳衣，脱了鞋，跳下水，感觉浑身轻飘飘的，我试着跳了一下，啊，轻轻一跳就蹦好高，我想走路会更轻松吧，但我想错了，在水里走路要比在陆地上走路重的多，我只好用胳膊在水里向前划，不错，这样走轻松多了，这时，罗放哥哥游来，说：“颖颖，我教你游泳吧。”我惊喜的说：“太好了。”罗放哥哥说：“要学游泳，首先要练好憋气。”

说着，就戴上游泳镜，深吸一口气，把头放进水里，大约过了二十秒钟，罗放哥哥从水里探出头来，摘了游泳镜，摸了一下脸上的水，说：“你也来试一试。”我也像罗放哥哥那样，先戴上游泳镜，吸一大口气，就把头放下去，我感觉自己好像要浮上去，我只好用力往下压，过了一会儿，我实在憋不住了，就抬起头来，罗放哥哥说：“不错，20秒，现在学蛙泳，先看我做。”

罗放哥哥做了动作，我就跟着学，可我的腿老是特别僵硬，弯不成那样，罗放哥哥就开玩笑：“你买只青蛙，跟着它学。”我们还玩了水下捉迷藏、打水仗，可是游泳池的铃声响了，我们只好依依不舍的离开了。

希望下次暑假还可以像这么有趣。

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许人物形象的刻画便是这本书的精妙之处。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。他们经历的磨难就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得成功。再想想自己做事的半途而废、我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

随着年龄的增长，《西游记》带给我的不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

这次暑假，我要和爸爸妈妈一起出去野炊一次。我们带好锅、碗、瓢、盆、炉子，和一些准备好的食物、必需品，向新城区的水库边进发。

我们在公共汽车上一路说说笑笑，觉得不一会儿就到了。到的时候还早，我们就一起在水库边的沙滩走了走，还一起堆了一个城堡呢。这时候，快临近11：30了，我们找了个树多的地方，爸爸铺上布，架上火炉，接上气罐里的气，准备开始做饭了。我先把蒸米锅拿出来，放在炉子上，把米放进去，拿出矿泉水倒进去，大概比米高2厘米左右。妈妈要炒菜了。先倒上在家准备好的油，然后把切好的卷心菜放了进去，翻炒了10分钟后把从超市买的熟腊肉丁放了进去，又炒了5分钟后，放上盐，味精，酱油，一盆香喷喷的卷心菜炒腊肉就做好了。放置小盘里。然后拿出矿泉水清洗干净，又重新放到火炉上，哪出洗好的蒜瓣儿，放进去先烹一下，然后拿出清洗好的空心菜，放进去，差不多熟的时候，放上盐，味精，一盘蒜茸空心菜就做好了。然后拿一个干净的盘子，放进去切好的黄瓜段，倒醋，盐，味精，小磨油，搅拌一下，凉拌黄瓜做好了。这时候米也好了，香气逼人的一顿午餐做好了，我们3个人开始大吃起来，真香啊。

怎么样?好玩吧。我多么想再野炊一次啊。

“上有天堂，下有苏杭”，我和家人们一起去游览了人间天堂——杭州西湖，在那里，我们一起感受了其中的秀丽风光。

西湖最美的风景在夜晚。一到晚上，四处的灯光都亮了起来，突然，湖中喷出了一道泉水，迅速地向我射来，那水打到了木板上，一下子溅开，把我的裤子也打湿了，这让我们都哭笑不得啊!

西湖林间的美景也美得让人心醉。夜晚走在林中，常常有阵阵幽香飘来，在这夜深人静的晚上，我们躺在草地上，不时有萤火虫从眼前飞过，西湖边也是绿树环抱着，大树的影子都倒映在了湖中，湖中还有一只假的黄牛，这给西湖的景色添加了一抹光彩。我渐渐抬起头，望着天上美丽的星星，突然一只调皮的小松鼠跳入了我的眼前，正在咖啡店上面活蹦乱跳呢，也许它也被这美丽的景色所吸引吧!

哈哈……我们在这欢笑中结束了这次愉快的游玩，杭州西湖的美景可真是令人神往，无怪乎世界各地前去游览的人都络绎不绝!

今天，妈妈叫我把叮当放一下，可看电视入了迷的我哪能知道妈妈在叫我，妈妈就走了过来对我说：“我叫你放狗。”我就非常不自愿地去放狗。

我先介绍一下，叮当是我们家的狗，它是松鼠狗，全身都是_的，毛茸茸的，真可爱!可是它有个怀习惯，那就爱打架。不过每次都得让我出手相救，否则，它就成为别人的食物了。

叮当一见到我就对叫来叫去，我轻松地解开链子，带着叮当跑出去。突然，它在一个车轮旁边撒了尿，这叮当真是太缺德。

我跟叮当来到菜市场上后，突然看见一只好大好大黑狗，那只大黑狗正盯着我们看，我心里想：惨呀!这只就是过一次把叮当咬成重伤，就算我和叮当联手的话，我和叮当还是会死在它的手里，它一口就能咬掉半个叮当。我看，我和叮当还是逃吧!我转身立刻带着叮当逃走，可是那只大黑狗跟着我们，眼看快要被追到，我看见有一块砖头，我马上把砖头扔向大黑狗，谁可曾想到，它居然迅速地闪到一边，我赶紧趁着机会，赶快带叮当逃回家去!

吓死我了，然后就我匆匆忙忙地向妈妈汇报了这件事，妈妈非常生气地说：“下次让我遇到你，你就死定了!”

这件事让我明白了一个道理：要先想一想，再做。哎!谁叫我不先想随近有很多恶狗呢!

这个寒假我读了《骆驼祥子》这本书，使我受益颇丰。它讲述了主人公——祥子人生的三起三落，最终成为一具行尸走肉的悲剧。

这个故事发生在北平，这本书也是老舍先生所著的“京味”文学的典范。起初，祥子是一个健壮、积极向上的人，他脚踏实地，梦想是买到属于自己的一辆车。买了车后，他的车便被士兵抢走，人还被带到了兵营，他设法逃了出来，并牵走了三匹骆驼，得到了“骆驼祥子”的称号。他回到了人和车厂，准备重新买车，却遭到了虎妞的引诱。在曹家拉包月时，他攒的钱又被孙侦探抢劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子与她结了婚，并用虎妞的积蓄买了一辆车。婚后虎妞因难产而死亡，祥子又不得不卖车替虎妞办丧事，小福子的死熄灭了他人生的最后一盏灯。此时，祥子的未来一片灰暗，他自己也对自己绝望，这便使他成为了一个颓废的人。明天只是今天的继续，明天承受着今天的委屈。

祥子为什么会成为“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼”呢?是封建社会对底层人民的压迫与摧残，他们也曾充满希望，他们拼命劳动只是为了生存，温饱与美好的婚姻遥不可及，人与社会是相互依存的。

追求是自我不断完善，不断改变的过程，单靠个人奋斗不一定能成功，还要努力创造优越条件。如果我们生活在祥子的那个黑暗社会，那我们也很可能会像祥子一样被压迫，在周围的黑暗中摸爬滚打。然而，今天的我们是幸运的，今天的社会是光明的，我们有优越的外部条件，有充足的的机会，只要你热爱生活，充满希望，积极向上，乐观坚强，坚持原本的自我，把握好每一个今天，你就会获得成功。

《艾青诗选》这本书的封面，有着一副图：干旱的土地，一眼望去没有一点绿色，枯黄的树，生长杂乱的枝干，我知道当时的人谬的很辛苦，糟糕。

打开书，一股书香味扑鼻而来，带领着我进入书的世界。

这本书让我印象最深的就是，《我爱这土地》。这首诗创作于抗日战争初期。当时的人们生活在水深火热的世界里，在绝望中无力的嘶喊着，想为国家做点什么，却无能为力。而作者也是如此。

这篇诗的开头作者将自己比作一只鸟。鸟在这个生态环境中是渺小的，短暂的。鸟是辛勤的，它从出生的那一天起，它的使命就是得学会飞翔，围绕着这祖国飞翔，直到它死去的那一刻也要为祖国歌唱。但是在国家有危险的时候，它也要尽力为祖国歌唱。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受折磨的鸟，显然它已经唱不出优美的歌声，可是它仍在歌唱着，这是它用生命发出来声音，抒发了对土地义无反顾的执着和不放弃。

诗歌就在这样的基础下，进一步展开了对鸟儿歌唱的描述：土地，河流，风，黎明。它们都是遭受暴风雨的打击，悲愤满怀和奋力抗击的形象，与下文鸟儿连羽毛也腐烂在土地里面。这只鸟儿在歌唱土地，河流，风，黎明时，将自己也与着土地融为一体，投身怀抱之中。表达了诗人对土地的眷恋，隐含了愿意为祖国献出生命之情。

《朝花夕拾》是鲁迅先生所写，作者用了大量的对比手法。这本书是鲁迅先生回忆他儿时所经历的一切，是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新，朴实，情切感人，是现代回忆性散文的典范之作。

最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。因为它充满着神秘与自由感。这章主要记叙百草园与三味书屋的生活。作者通过对百草园和三味书屋的回忆，表现了自己儿时对自然的热爱，与对知识的追求，以及儿童天真幼稚和欢乐的心理。其中，长妈妈又给作者讲了一个关于“美女蛇”的故事，故事讲述了一个人在晚上听到有个美女在叫他的名字，但却被一个老先生识破了机关，及时解救了他，没有被美女蛇吃掉。作者还悟出了一个道理呢：如果听到有人叫你的名字，千万不要答应他。

作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。因为作者上的是私塾，所以并没有太多的时间去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。

童年就像一本日记本，如果忘了，也可以翻开来看一看，让大脑保持新鲜的记忆，就好似童年还没有过去。

童年就像一幅画，画上的内容是我们生活中的快乐回忆与点点滴滴。

童年就像一杯咖啡，尝一尝，有甜甜的味道，也有苦涩的味道。然而，每一个人的童年岁月都不一样，酸甜苦辣，灌满我们的童年生活。

鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖，直接地写出了他儿时的快乐生活。《朝花夕拾》这本巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的，有时间就回味童年，也勾起了许多回忆。

这本著作写出了作者对儿时的快乐回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到遗憾，同时又告诫我们要好好度过我们的快乐童年，不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。

世界上有很多很多科学名着，有欧几里得的《几何原本》;有霍金的《时间简史》;有布尔斯廷的《发现者》……但在数百本科学名着中，我最喜爱的莫过于法国作者法布尔的传世佳作《昆虫记》了。

《昆虫记》不仅是一本文学巨着，而且也是一部科学百科全书，它花尽了作者一生的心血和精力，这本书以人性比照虫性，仿佛昆虫就像作者的好朋友似的，里面记载了近百来种昆虫的样貌、生活习惯，令人目不暇接，沉迷于这本书中。

这部书使我了解了许多昆虫，在没读这本书之前，对于屎壳郎如何会滚得一个比自己身体还大的粪球令我总是很疑惑，我曾经怀疑过是不是屎壳郎的力气比人还大?也很疑惑屎壳郎为何要滚粪球?甚至觉得屎壳郎是天底下最恶心的虫子。后来我才明白，原来屎壳郎有个很好听的学名叫蜣螂，它可是大自然洁净的主力军，它不辞辛苦地滚出的大粪球就是她孩子们的产房和卧室。想想屎壳郎是那么辛苦，为自己儿女能有个安稳的家，用它那细小的身躯完成了这么巨大而繁重的工作，我突然不再觉得屎壳郎恶心了，反而被它那份爱心和责任心深深感动了。

同时在《昆虫记》中我还了解了许多其他动物，像螳螂是我最怕的一种动物，两只突眼比头还大，长而细的脖子，带着倒钩的长脚，锋利的大螯就像两把剪刀，能轻松地剪断一只蜻蜓的身体，别看它这么厉害其实螳螂的幼仔是十分弱小的，连小小的蚂蚁都能轻易将它打败吃掉，所以螳螂妈妈对自己的孩子保护非常周到，甚至为自己的孩子能付出自己的生命!

读完这部书，我十分兴奋，因为我从中知道了许多以前不知道的事，了解了许多昆虫不为人知的秘密，我很敬仰本书的作者，完成这本书要经过多少次细心的观察，耐心地等待和不厌其烦的记录呀!是他用自己超强的观察力和意志力开拓了有关动物知识的新天地，这本巨着的问世，让全世界无数儿童受益匪浅!他对科学的热情也将激励着我好好学习永不放弃!