小学生暑假读书心得(热门20篇)

《三国演义》是一本不可多得的史学巨著，记录了我国古代的风云战场，讲述了一个个生动的战争故事。

当我读完这部跨越世的史书时，我的心深深的被震撼了。虽然，人们常把刘备说是英雄，而曹操不是，但我却认为曹操也算是英雄。想当年，曹操被周瑜烧掉了大大小小的船只，供千百条，随后，又被诸葛亮和周瑜设下的伏兵先后杀得片甲不留，但曹操又重整兵马。没有因为死伤这么多人而灰心丧气。可见，曹操如此的坚强不屈、如此的大义凌然。如此坚贞不屈的人，怎能不算英雄。而周瑜和刘备虽说很正义，但却原比不上曹操。刘备为替关羽、张飞报仇而去攻打东吴。

但却被东吴书生火烧连营七百里，使蜀汉死伤惨重，刘备仅仅受到了这么小的打击，就卧床不起，死于白帝城。周瑜却因为被诸葛亮连气了三次就死在了床上。他们这样的结局，实在是因为气量太小，不能算是大英雄所为当我读完这部历史巨著时，我似乎明白了些什么?

一个人只要有着坚强不屈的精神，就能有所作为。

暑假里，我和小记者一起到了横店游玩三天，但令我最难忘的还是拍戏的过程了。

第三天，我们来到了明清宫苑拍戏。来到了明清宫苑，就仿佛来到了明清时代，壮观无比。我们在一个群英客栈的景点拍摄短片——少年花木兰。穿上了古装后，就开始拍戏了。穿着古装真热呀!而且还要顶着炎炎烈日拍一个简短的片段好几遍。

还好客栈里面不是太热，但还有一个很大的问题：戏的难度太大了，居然有打戏，还要假装跌倒，还要拜花木兰为师，最后竟然要表现出客桟里热闹的样子，可想而之，这部戏的难度多大呀!为了拍这部戏，大约拍了一个多小时，而这部戏总共也就20分钟左右，由此可见，拍戏是多么辛苦呀!

在这次体验中，我知道了演员是很辛苦的，我们应当体谅演员，关心演员。

这是现代文学史第一篇白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我首先看到的是吃人世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真-相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫-害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫-害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于计划生育，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴-力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就不知道怎么办，很多人就因此走上了不归路。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”书是一位良师，是你在迷路时的指南针，是你在知识里傲游的一条小舟

在我小的时候，在我两三岁的时候，书就一直伴侣在我的身边。那时，我还小，妈妈给我买了《安徒生童话》、《格林童话》，还给我买了《婴幼儿图画报》，那一些书我看见了，高兴地玩起书。因为我还小，非常不懂事，在地毯上扔了又拿另一本。忽然，一阵微风吹过去，那一本本故事的画页又被风吹开了，我看着上面的画并自已翻了起来。

一开始，我津津有味地读着看着，天长日久，我就渐渐感着不过瘾了，便又不看这一类的书了。妈妈见我又不看这些书了，就每天给我念这一本本故事书，我也听着并拍拍手表示快乐，便伴着故事里的内容，甜甜美美地进入了梦乡。过了几年，我已经长大了两岁，已经开始读幼儿。就在我上大班那年，虽然我当时还不识字，但是姐姐给我买了七套连环画，让我的妈妈给我念，让我可以拥有一个充满梦想力的心里。

这七套书我听得津津有味，如醉如痴。《白雪公主》让我知道了什么是美;《灰姑娘》让我泪流满面;《龟兔赛跑》让我知道坚持就是胜利，到我上小学的时候，我对连环画不感兴趣，我又发现了一块“绿洲”在学校有一个图书馆，三个月下来，我把这里大部分的书给借读了。我看了《十万个为什么》，让我浮想联翩，《哈利波特》让我知道了坚持就是胜利

书是美味的佳肴，让人大快朵颐，书是美酒，让人回味无穷，书是美丽的百花，让人留连忘返，让书中的知识充满这个世界吧!

暑假期间读了李镇西老师写的《做最好的班主任》这本书,感受颇深.这本书是李镇西老师26年班主任工作经验和教育智慧的精华集萃,全方位的阐述了他的教育观,教师观,学生观,家长观,班级管理,学生思想工作,学生心理健康教育等的理念和实践.从这本书中让我深深体会到要构建和谐师生关系非常重要而且也要注意以下几点.

真诚关心和爱护学生,不仅在思想上,学习上,生活上等给予关心,而且要具体体现在实际行动上,我就让学生写《老师我想对你说》,把平时不敢当面跟老师说的话通过写的形式告诉老师,让老师更深入地了解自己的学习,生活和想法,使得学生更能感受到教师的亲切与平易近人.

小学生尽管年龄小,但他们也是感觉敏锐,有独立想法的个体.教师的为人,责任心和爱心,学识和教学能力水平,对学生的态度等,都会在平日的言行举止中传达给学生.教师付出的爱心和奉献,会得到学生的真情回报.

1,要热爱学生.“教育不能没有爱,没有爱就没有教育”,爱是教育的灵魂.只有热爱学生,才能正确对待,宽容学生所犯的错误,才能耐心的去雕塑每一位学生.特别是对待班上的后进生,更要给他们多一些的爱.要经常找他们谈心,多发现他们的优点,及时地给予表扬,督促他们不断前进.

2,给学生以尊重.尊重比热爱更为重要.因为给学生以尊重学生才能感受师生的平等,才能感受自尊的存在.一旦他们认为失去自尊他们就会失去向上的动力,精神的支柱,由此导致消沉.反之,他们就会获得向上的动力源泉.为此,我们要尊重学生的人格,意愿,隐私权等等,采用一切的方式肯定学生,赏识学生.

3,做学生的朋友,走进孩子内心

4,让学生当主人.知识最终要靠学生自己去掌握,做人最终要学生自己去做.这就决定了学生的主体地位.因此应该让学生主动参与实践,学会自我教育,自我管理,自我成才,才能使学生的个性得到全面展示.

5,改变自己.师生关系是对立统一的,教师处于矛盾的主要方面,在运动变化中起着主导作用.因此,构建良好的师生关系关键在于教师.作为教师首先应该结合自身的工作转变观念,加强自身修养,提高师德素养和教学能力,以高尚的品格和过硬的素质去感染学生,征服学生.很多教师就是因为这点让他们每到一个新的班级都会获得学生的一片欢呼.其次,应该做好角色的转换.在素质教育中教师不再是独奏者而应是伴奏者,舞台的中心应该是学生,教师的任务是激发学生学习的兴趣而不是学生的监督者.

《狼和七只小山羊》讲的是：有一天，羊妈妈要出去找好吃的，就让七只小山羊看好门，羊妈妈出去了。

过了一会儿，一种嘶哑的声音说：“小羊们，我回来了。”小羊齐声说道：“你不是我们的妈妈，你是狼。”狼赶紧到商店里买了一个大大的粉团吞到肚子里，声音总算细了，又到小羊家的门口，说：“小羊们，我回来了。”小羊刚要开门，在窗户前看到脚爪是黑的，就说：“你是狼，不是我们的妈妈，狼把脚爪涂成白的，再次来到小羊家，小羊一听，说：“啊!妈妈总算是回来的。”小羊开门，狼就冲进来吃掉了6只小羊，最后一只小羊它没有发现。妈妈回来了，发现房子里乱七八糟的，他只找出一只小羊，小羊把事情说得清清楚楚的。羊妈妈拿着一把菜刀，把狼的肚子杀开，六只小羊跳了出来，他们平安无事，羊妈妈在狼的肚子里放了石头，再把它的肚子缝上，狼起来了，有点渴，就到水井里喝点水，石头把它压倒水井里，淹死了。

好词：叮嘱、温柔、颤抖、发抖、很沉、满意、幸福、平安、挣扎。

好句：小山羊们说：“咦，这声音怎么这么嘶哑，我们妈妈的声音可温柔了。”

小山羊们吓坏了，一个个在屋子里乱逃。他们一只钻到桌子底下，一只跳到床上，一只钻进火炉里，一只躲到厨房，一只藏到柜子中，一只逃到脸盆底下，最小的那只钻进了挂钟的盒子里。但是，除了那只躲在钟盒里的小羊外，其余六只小羊都被狡猾的狼找到并吃掉了。

“红领巾，胸前飘，少先队员志气高，红领巾，胸前飘，少先队员志气高……”提起红领巾，大家都很熟悉，红领巾是国旗的一角，是由烈士们的鲜血染成，我们都很尊敬它，但是，如何尊敬，这是个问题。

很多同学都会说：“天天带着不就行了吗?”可是，不是这样的，很多同学看似很爱护红领巾，天天都带着，没有被记过一回没戴红领巾，但是一回家就把红领巾给扔到沙发上了，甚至有的还扔在地上，你们说这样是尊重红领巾吗?

我记得某个关于抗战时期的新闻，里面有一个日本女人说过：“你们都不记得了，我们还记那么多干嘛?”这句话说的也对，现在很多同学都对那段抗战时期淡忘了，什么“九一，八"之类的抗战纪念日全部都不重视，都不了解为什么抗战士兵们提到那段日子都如此愤怒，他们只当那是一些不需要太过尊重的风俗。试问若是全中国的小学生都这样的话，那等到未来，还有谁记得那段历史呢?

红领巾是由历史编织而成，红领巾是烈士的鲜血染成。我连红领巾都不在尊重啊，那么谁还记得抗战精神，谁还记得那段难忘的岁月呢?

所以，各位少先队员，我们应该以身作则，不仅在学校记得带红领巾，还应该在公共场合、在家都对红领巾无比尊重，对红领巾怀着一颗崇敬的心，时时刻刻不忘革命的本心，那样，才是真正的尊重红领巾!

祥子仁慈憨厚，对生存具有骆驼普通的积极和坚固肉体，他的独一愿望便是买一辆本人的车来拉，做一个独立的休息着。厥后，颠末3年的高兴，他用本人的血汗钱换来了一辆簇新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着革命当局的┞缝探又骗去了他一切的积存，虎妞对他那种推脱不开的“恋爱”又给他身心都带来磨练。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖失以摒挡虎妞的丧事。他的┞封一愿望在颠末屡次波折后，终于完全幻灭。他所喜欢的小福子的他杀，熄灭了二心中最初一朵盼望的火花，他丧失了关于生存的任何哀求和决心，从上进好强而沦为苟且偷安。这个喜剧无力地揭破旧社会把人酿成鬼的恶行。深入地提醒了消费这个喜剧的缘由。这个故事，反应了北平事先休息人民的生存，运气与遭遇。祥子本是一个对生存充溢盼望的人，他酷爱生存，酷爱北平，但系列的波折使他恨透了整个天下!

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

《骆驼祥子》是一部悲剧作品。悲剧总是呼唤人们来共同正视生活的残酷和斗争的艰巨，正视人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了作者向令人怜悯和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史上的陈迹。即使作品说描写的一切灾难、苦难和失误等真的过去了，也能继续给人以激励和启迪。这些作品不仅记载于文学的史册上，也铭刻在人们的心灵中

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

每个人对西游记都有不同的看法，读完之后我也有不同的感受。

西游记是我国四大名著之一，是吴承恩历经7年之久创作的不朽之作。我看到孙悟空嫉恶如仇，乐观，不畏艰险一路护送唐僧西天取经途中九九八十一难忠心耿耿，寸步不离;不论路途险恶，不屈不闹，敢于斗争;机智聪明，救出师徒。

还有猪八戒的憨厚无不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾经为不可一世的天蓬元帅，只因贪恋嫦娥被贬下凡。错走轮回成猪性。但他仍然不失自信，依然一路抬头挺胸。高昂的走着。虽然好吃懒惰，一脸恶象。但当他的大师兄有难又拔刀而出。知错能改无不是我们现需要学习的精神。

沙和尚为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服、淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

天桥山在市区以东三十七公里处，一天然巨石横跨于山脊，宛如天桥。长约一百八十米，有两个“桥孔”。在天桥山东南五华里，一溶洞分上下两层。修有九神庙、关帝庙，洞内有雕塑及石刻等。大自然的力量真是神奇啊！

终于到了本次旅游的主角——避暑山庄风景区。第一眼看到的是一座博物馆，由正殿和东、西偏殿组成，里面陈列着皇帝穿过的龙袍，还有用过的刀叉箭戟。钟表馆里的钟真是琳琅满目，各式各样。有的钟在大象的背上，有的在老虎的头上，这里面所有的钟全是用真金制造的。瓷器馆里陈列着康熙、乾隆皇帝用的盘子和碗。有一个碗里烧制九只栩栩如生的红蝙蝠，寓意是：“洪福齐天”。

在山庄里随处可见直冲云霄的百年古松，还有普宁寺的千手千眼木佛，山庄里有许多精致的雕刻，至今保存完好。围绕山庄的是湖水，连接湖水的是一座座大小不同精致的罗锅桥，大片的荷花在湖里盛开，像一个个亭亭玉立的少女。

暮色降临，我恋恋不舍的走出了承德避暑山庄。

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。

在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。—

年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。

又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。

今天碧空万里无云，我和孩儿们正在花果山兴高采烈地玩过山车，突然雷电虎架着奔驰给我送来一封信，我接过一看，哦!原来是师父寄来的。

我打开信一看：

亲爱的悟空：

自从西天取经归来后，好久没跟你念叨了，乖徒儿你在花果山过得可好啊?知道你看字不快，所以师傅我这封信写得很慢。听说你最近脸上长表春痘了，你那一脸猴毛也该整一下了，记得讲卫生啊!不然会出更多痘子的，本想给你寄瓶洗面奶，但被你师母抢走了!

昨天我和你师母去买比萨，店员小姐说：“请问要切八块的还是切16块的?”你勤俭节约的师母说：“切8块好了，16片好像吃不完。”对啦，还要告诉你一件好事，牛魔王来玩了，下次来时让他请我们吃牛排。最近你有三师弟老沙的消息吗?也不知道他到哪流浪去了。

没事的话去看看八戒吧，听说他最近正在减肥，你去劝劝他，叫他别没事花钱丢肉，去时别忘了多买些零食，八戒也不顾计划生育，一不小心为你添了八个侄儿

这风天天气变暖了，我脱去棉衣，穿上观音姐姐织的毛衣，因为她不知道我长胖了，所以穿着有点紧了，所以我准备不钉扣子了。袖子也紧在身上，我只好在中间剪了一条缝，你师母说，这样很有个性!

不说了!不说了!一是你师母说为了节约纸张!二是怕你没耐心看这么长的信!三是我的唠叨病好多了!

记得没事多想想师傅啊!

再补：我本想寄21000元给你，可信封粘好，放不进了，下回再说吧!

师傅的唠叨病好了?天哪!……

呀!!过山车要下冲啦，快把信收好，不然一不小心丢了，师傅下次来又要把我念叨死!

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

1、是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云;

2、是次要人物父子相承;

3、是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;

4、是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。

《昆虫记》是法国学者亨利法布尔所写。它不一样于百科全书，它散发着浓郁的文学气息。

在《昆虫记》中，法布尔用生动趣味的描述着重介绍了各种昆虫的生活习性，此书融合了科学与文学，堪称一部出色的作品。

刚开始读这本书的时候是在四年级，那时我还不太看得懂，因为里面有很多新的名词，但之后我是越看越有兴致。此刻，有时候我还会再翻一翻书中以前看过的资料，反复地去“咀嚼”、“消化”。从《昆虫记》中我了解到了许多昆虫的新知识。比如：在《蝉的歌声》这一篇里，蝉仅靠肌肉的收缩就能让音钹振动，从而能够“歌唱”。

原先我一向以为唱歌是要靠嘴巴的，没想到蝉的身体里还会有“音钹”，此刻才明白动物的身体里也有和我们人类声带相似的发音器。书中所讲的知识还有红蚂蚁的识途、迷宫蛛的卵窝、胡蜂造的六边形蜂房等等。昆虫的生存本领无不让我感到惊叹——这些不起眼的小东西也有着它们顽强的生命啊!不由得让我由衷地感到佩服。我要说：不要伤害生命，哪怕是一只小小的蚂蚁。

在大自然中，虫子随处可见，有在天上飞的，有在地上爬的;有大的、有小的。它们是那样的毫不起眼。但你能够想象吗?为了研究昆虫，法布尔耗尽了他毕生的心血，他完成了长达十卷的《昆虫记》，解开了许多人尚未揭开的昆虫之谜，也纠正了许多人在昆虫学方面的错误观点。我十分佩服《昆虫记》中描述的那些昆虫顽强的生命力，但我更佩服的还是法布尔那执着、不屈不挠的精神，他将自我的一生都奉献给了昆虫的研究。法布尔对于昆虫那种执着的探究精神，足以让任何人都为之感动。

在《昆虫记》译序的末尾，我曾读到这样一句话：“愿您在轻翻本书书页时，能再度唤起孩童时代拨开草叶、寻见昆虫的愉悦心境。”几年前，我和小伙伴一齐捉蚂蚁、逮蚂蚱的情景我已渐渐淡忘了，然而我在阅读《昆虫记》时，那美妙的情景却突然变得记忆犹新，好似昨日才发生过一般。《昆虫记》我已许久未读，而如今，当我再次翻开这本不朽之作，它再次的让我体会到，我们应当学习法布尔执着的探究精神，对任何事情都要抱有执着、不懈的态度，要有一不做、二不休的决心。

妈妈送给我一本书，名叫《绿野仙踪》。读了它，我思绪万千。

这本书讲的是小女孩多萝茜被台风刮到了一个虚构国度——“芒奇金”国，在那里她得到了善良女巫的帮助，一路上路途险要，又结交了稻草人、铁人等几个朋友，最后终于回到了家乡。不过，我最受影响的是她打败西方女巫的故事。

多萝茜是奉国王之命去打败西方女巫的。她虽然有点勇气，但在书前的我还是有些担忧：女巫法力那么高强，她又这么弱小，这样贸然前去能行吗?没想到，她竟然打败了法力高强的恶女巫!在西方女巫那儿的时候，她天天为女巫做苦役，女巫还是对她很残暴，终天有一天，她突然一气之下意外打死了女巫!她要有天大的力量，要有超人的智慧，更要有惊人的勇气!假如她没有勇气，只有力量和智慧，那她一定不会打败恶女巫。多萝茜，你太勇敢啦!我钦佩你!她只是泼了女巫一身水而已，但，面对面貌凶恶、法力高强的女巫，况且是自己孤身一人的情况下，又有几个人敢做呢?

我很喜欢多萝茜和她的朋友们：她们为了实现愿望，坚持不懈，一往无前。在克服困难的过程中，她们发挥每个人的特长和优势，战胜了恶女巫、狼、飞猴、森林怪物!他们永不放弃的这种精神真是可嘉呀!我也想跟着多萝茜一起去看看翡翠城呢!

回到现实，我不禁惭愧起来：多萝茜拥有这么大的勇气，自己和她年龄相仿，又做得如何呢?面对比自己稍高点的健身器材不敢上;面对有人做不道德的事不敢见义勇为;面对一个拿不准的数学题不敢举手提问，每天挂在嘴边的尽是“我不敢”，“我不行”……同样是女孩，为什么差别就这么大?日后，我一定要向她学习，做一个有勇气、自信的人。

是啊，生活中需要勇气。如果人人都像多萝茜一样，世界还会更美好。同学们，请你们拿出勇气，做一个自信的人吧!

《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。

在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。

战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。

就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。

谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的头和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依，只好就罢。

为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。

“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。

对于我而言，今年的暑假就如同一曲悲伤的华尔兹圆舞曲，每一个音符都跳动着令人窒息的哀痛。

八月九日，清晨五点十分，我和爸爸来不及放行李，便急匆匆的奔向葬礼场，在那里，我看见了她，她的身体是那么瘦小，她的眼睛闭着，嘴角边似乎还带有一丝丝的`微笑，仿佛一位沉入梦乡的婴儿，是那么舒适。

望着她，我的泪水争先恐后的涌出，我呆呆的怔在原地，不想不愿也不敢去相信这残酷的事实，那嚎啕的大哭中隐含着对她的懊悔与老天的不公，慢慢走向前，“扑通。”一声，跪在她的旁边，慢慢抚摸着她的脸，陡然发现那深深刻下的皱纹，那早已斑白的两鬓，是我曾几时没有注意的事物，而如今，却……

望着她，脑海里不禁回想起那时的日子，那个时候，我和她常常在一起谈天说地，我们高谈阔论丝毫不在意别人的眼光，我们一起下河洗衣服，一起步行上街，那时的她，身体很是硬朗，下地，锄草，种花，喂猪……样样都行。忽然，我脑海里闪过一个疑问。

“姑姑，奶奶之前的身体不是很好吗?怎么会突然病逝呢?”

姑姑噙着泪，抽咽着告诉我真相。

“哪里是突然，你奶奶本身就已经得病了，而且还是晚期肺癌，只不过，怕你们知道后，耽误你们的学习，这才没有告诉你。而且，在她命悬一线之时，嘴里还念叨着你们的名字，就是想苦苦撑到你们回来见她呀!”

脑海“轰隆!”一声巨响，仿佛天打雷劈。我愣住了，慢慢起身，站了起来。原来，原来奶奶一直都在等我，一直强颜欢笑跟我谈话，为的就是，就是我的学业!奶奶，我多希望您还在啊，您还含着笑坐在半旧的木椅上，还等着我为您理理那白发，为您背诵那“慈母手中线，游子身上衣……”

“那件事明明我也做了，可老师为什么光是表扬她?好啊，她不是比我强吗?不是老得到老师的表扬吗?这次活动我就不帮她，看她能强到什么地方去。”我愤愤不平地向爸爸诉说着。爸爸没说任何话，只是抬起头看了我一眼，又继续干他的活。

一晃眼几个月过去了，对不得到表扬而愤愤不平的事情，我仍然耿耿于怀。

这一年的暑假，我们一家去了北海。一望无际的大海和银色的沙滩，真使人感到像是在梦幻之中，这时爸爸说：“你们想要螃蟹吗?我可是捉螃蟹的高手噢!今天就露两手给你们看看!”果然，爸爸没有吹牛，不一会儿的工夫，爸爸就捉到了五六只硬币大小的螃蟹，然后用一个不足2厘米高的盘子装着拿给了我。我一看，就叫了起来：“这盘子这么低，螃蟹不一会儿就会爬出来的。”爸爸很有把握地说：“放心，它肯定爬不出来。”我带着疑惑不解的心情仔细地观察起来，只见其中的一只螃蟹正在往上爬，眼看着就要爬上来的时候，其他的螃蟹似乎发现了什么似的，一起用力便把它从上面挤了下来，反反复复，屡次如此，爬了很久，居然没有一只螃蟹爬出盘子。这时爸爸说：“本来这些螃蟹都是可以爬出去的，可它们都有嫉妒之心，谁都看不得爬在最上面的，都想自己占据最上方，最终谁都爬不出去，自然就都成为盘中之餐了。”这时，我恍然明白了爸爸的意图，我不就像这些螃蟹一样心里充满了怨恨和嫉妒吗?

我不能容忍别人超过自己，听不得别人受表扬，这是多么的可笑、多么的愚蠢啊!现在我明白了，这种嫉妒之心造成的消极情绪，不但破坏了人际关系，还会使我们的思想禁闭起来，有碍自己的身心健康，其结果是：于人于己都不利。

嫉妒真是害人害己，我一定得改，因为我不是螃蟹，我是一个人!

书是云梯，助我登上成功的顶峰;书是轮船，让我遨游在知识的海洋;书是老师，使我发现了真、善、美的存在。 The book is a ladder, helping me to reach the peak of success; the book is a ship, let me swim in the ocean of knowledge;The existence of beauty.

闲来时，总爱捧一杯热茶，坐在窗边，靠在椅子上，静静的读书，听着风吹树叶沙沙的声音，看着书中人物的悲欢离合，不知不觉便沉醉其中了。

我极爱读书，所以奉行着“书是人的精神食粮”这一句话，大约三、四周就会看一本书。我读书速度很慢，一句一句的看，一句一句的想，思考其中的含义，领会其中的奥妙，非要搞懂了，想明白了才肯罢休。在读书时，我能够“”我坚信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。

在读书的过程中，我不仅增长了知识，扩大了见闻还结识到了很多好朋友有：独立自主的简.爱、武艺高强的武松、调皮捣蛋的孙悟空和老实的祥子…在和“这些朋友”的对话中我获得了心灵上的充实与满足。

读书使我游历了世界历史发展的进程，感悟了生命的价值与意义。读书，使我看到了杜甫的“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”的无私奉献，看到了李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，看到了董存瑞的为国牺牲，看到了鲁迅的爱国热忱…

读书，是一件风趣的事，是一件高雅的事，也是我最爱的事情。

书是热茶，驱除心灵的阴暗，带来温暖;书是绿荫，遮蔽炎炎裂日，带来惬意。书是绳索，连接着成功的大门，书是钥匙，开启了知识的殿堂。

读书，我的最爱。你带给了我精神上的愉悦;你供给着我对知识的渴求;你点燃了我不断学习的热情。

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了“花花联合公司”。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字眼中。“语言大师”老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是“形散，神不散”。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

今年暑假我读了《傅雷家书》这本书。其实严格意义上这不是一本书，而是拔傅雷给海外游学儿子的家信编在一起罢了。但这本不是书的书却给了我不一般的收获。比起小说它更加贴近我们的生活，毕竟父亲对儿子的话是我们最熟悉的;比起现在盛行的“成功秘笈”来，它不流于说教，并档次也高了不知不少。它用独特的方式(书信)展示了一个父亲对儿子成长的无微不至的关爱，也表现了傅雷在生活中细致、严谨、认真的作风。

总的来说，《傅雷家书》主要写了傅雷对儿子生活、艺术上疑问的解答。在生活方面来说，傅雷不仅是拉家常，嘘寒问暖，而是与儿子谈怎样做人，修养，恋爱，甚至于儿子长期在国外而偶尔写错的汉字。诸多方面，都写得让人心悦诚服，入情入理。这也表现了傅雷渊博的学识，而更重要的，一个多年与儿子分离的人，竟能一投笔即写出儿子的心声，排驱儿子的烦恼，并在生活中处处细节中给以指导，不能不说是一个父亲对儿子体贴入微的关怀。

至于艺术方面，家信中也是诸多提起，处处可见，其中傅雷对不同种类不同类型艺术作品的批评，对儿子弹琴技巧的指导，及对小说中各色人等的点评，更是显出了傅雷极高的修养，及对艺术的执着追求。

其实书中最令我感动的，是傅雷、傅聪父子之间像朋友一样真诚交流的状态。他们之间，虽然相隔万里，却能通过书信的方式像面对面一样无所不谈。试问有多少人能像他们父子一样。尤其是年纪与书中傅聪相去不远的我们，平日与父母的交流少得可怜，有的也大多像成绩、学习、生活琐事之流，缺乏深层次的，真诚的，有建树的交流。

握紧拳头，什么也没有;张开双手，我们却拥有了一切。