珍惜议论文高中作文（经典20篇）

“幸福是什么?”那时幼小无知的我曾向人们问过许多次这个问题。有的人回答说幸福是金钱，金钱可以让人买到你所想要的东西;有的恩说是知识，因为它可以充实自己，让自己拥有宝贵的财富;有的人说是亲人，有的人说是友谊，到底幸福是什么呢?

小学时，我学了一篇《幸福是什么》的课文，无知的我便对“幸福”这一个新鲜的词感到非常好奇。于是，我去办公室问老师，什么是幸福。

老师听了，温柔的笑了，拿起桌上的一瓶水对我说：“幸福，就是这瓶水。”

水?哦，这瓶水我记得。因为昨天老师的嗓子很痛，但她还是坚持用沙哑的嗓子给我们上课。们看了很感动，而博学的班长说盐水可以治喉咙痛，于是我们一早就拿着一瓶温热的盐水放在讲台上给老师喝，我还记得老师看到这瓶盐水时，她笑得很灿烂，像学校花坛里盛开的花儿，而且她眼里还闪烁着泪光呢!但是，为什么说这瓶水是幸福呢?

我疑惑的歪着头，打量着老师手上的水瓶，想看看瓶子上有没有“幸福”这两个字眼。

而一边的老师好笑的看着我的举动，笑着对我说：“幸福是多种多样的，每一个人都拥有自己不同的幸福。唔，就好像你考试考了满分，父母夸奖了你，那就是幸福。而老师的幸福，就是这瓶水，这代表着你们对老师的关心和爱戴，老师很感动，所以很幸福。懂了吗?

我那时还小，听不懂老师的话的意思，只是似懂非懂地点了点头。而现在，我长大了，终于明白老师所说的话了——

幸福，就像一瓶盐水，很平凡，很普通。咸咸的，苦苦的，但里面却包含着无尽的甜蜜，甜入心头。

有的人用一辈子的时间去寻找幸福，一直不停地寻找，直到白发苍苍却还是找不到，蓦然回首，却发现幸福原来一直在自己的身边，只是自己忽略了它的存在，却一直在傻傻地寻找它的踪迹，结果白白浪费了一生的时间。朋友，请好好地珍惜自己所拥有的幸福，莫让幸福从你身边溜走。

我曾猜想,误会是一个简单抑或是复杂的词.说它复杂,只要凭着良好的心态,也便不觉得那么委屈;说它简单,又好象不止那一回事.

人与人之间在交往时发生碰撞和接触会产生一定的火花,但这火花同时也带来了一个副作用-误会.

误会往往给人带来痛苦和委屈,甚至乎绝望.一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情.一个误会能够改变人的一生.现实社会当中有不少人宁愿相信自己眼睛所看,耳朵所听的部分事实而不愿相信当事人的一番解释,也有些人明知道这样做可能会产生误会,但他依然坚持要做.如当一个自尊心很强的人在贫困潦倒的时候,他的朋友在物质上对他伸出援手,那位朋友明知道他可能会误以为自己在施舍他,同情他,但他依然要帮,这样做虽然会产生一些不必要的误会,但对于人的本性来讲,任何一个拥有大爱的人都会这么做的.当然,也有些人为了避免误会的产生而委屈了自己.如亲朋好友借了钱不还或是当真忘记了,如果这笔钱是小数目的话,有些人会想就算了吧,没必要为了钱而伤了感情,这样的结果就只能是委屈自己了.但我认为换作是我,我一定会把钱要回来.无论多少,无论是谁,除非那人没有能力还,否则我非亲自开口去要.并非我这人小气,贪财,爱计较,我若真是小气,贪财,爱计较还会把钱借给别人吗?不是有句话说:"亲兄弟,明算帐"嘛.中国人大概就是太受封建影响才会不好意思.其实,往往就是因为自己太要面子,太怕别人说闲话,才会把委屈往肚子里咽,甘愿吃哑巴亏.然而,有误会就是坏事吗?难道就没有利于别人的误会吗?其实是有的.看过一出戏,说一女子由于太热情使一男子误以为她对自己有好感,于是这名男子也在这女子面前过分地表现自己,后来,女子也发现男子的好,最后两人就走在了一起.这便是由一个误会而引发的好的结局.但我总觉得这种爱情是存在于误会中,当有一天真相大白时,两人不知是否会决裂,这样就太可悲了.

但当产生误会时,我们需要去解释吗?绝大部分认为是需要的.他们不甘心就这样平白无故受委屈,觉得自己一定要讨回公道,而有少数人会觉得没必要,他们认为真相终有一天会大白,只要自己保持有好的心态,任别人误会去吧.这些人往往都是独行者,比较脱离社会群体,也比较会保护自己.

而解释的方法也有很多种.一种是直接自己通过某种方式去解释,有些人直言直语像先前已经背好了一样,一盏茶的工夫就解释完了,完全不让对方有喘息和质问的机会,这种解释虽然快,却没有实际效率,对方虽然口头上说理解了,但只是他为了掩饰自己无力反驳和不想再听下去的借口.事实上他心里还是半信半疑的.有些人则是等对方质问自己再一句一句地解释,像答题一样,按部就班进行,这样做虽然慢却很有效率,对方因为在时间上对你的解释有充裕的时间去思考和衡量,所以也会比较相信你从而化解误会.还有一种方法是间接通过他人代替自己去传达.但这种方法是最不切实际的.一旦第三者将你的信息传达错误或是理解错你的意思,使信息内容变质,这样可能引起更多的误会,非但没有将误会化解,还引出更多,甚至乎会把第三者搭进去,真是得不偿失,"赔了夫人又折兵"啊!

所谓误会,大概也不是一句两句就能说得清,也不是一天两天就理得明.不过,多多少少还是总结了一句话:其实误会的前提并非事实而是人心,后补的才是事实.

我很喜欢《淮动了我们的奶酪》中的这样一句话：“陈旧保守，不懂得创新，你永远找不到新的奶酪。”想想，这句话是多么正确啊!如果我们都是亦步亦趋，随波逐流，那社会怎能进步!怎会有生产力的提高?我们需要走出别人的陈旧的圈子!

法国科学家用一种随波逐流的毛毛虫做实验，他们只会一个跟着一个地走，却没有一个开拓者敢于“越雷池半步”。多么愚蠢的毛毛虫，我们会在心中暗暗嘲笑它，孰不知，人类中也有这种毛毛虫。装在套子里的人--别里科夫不就是一个很好笑的“毛毛虫”吗?真正大胆尝试，开拓进取，做第一个“寻找奶酪”的人，那么生命才会精彩!

“走出圈子”，需要非凡的勇气!俗话说：“万事开头难”。创新的开端是没有一个被别人认可的头，需要付出代价，甚至是生命的代价。先秦时候的商鞅为秦国实施变法，当时受秦孝公保护，使改革得以维持。可后来却受到了五马分尸的惨刑。他为了社会的进步，为了变革社会，受到多少阻力，又需要多大的勇气啊。翻开人类的历史看看，哥白尼、布鲁诺，张自新，陈寅恪……无数的勇士披荆斩棘，才有了社会的飞速发展，人类的踏步前进。

走出圈子，需要斐然的学识。如果你只是一个“腹中空空”的人物，分不清谁是谁非，搞不懂历史的使命，你也许只能做个“纸上谈兵”的赵括，你也许只能做个“把理论当教条”的王明，误己误人误国误民。摸着石头想过河，常常只能侥幸不淹死就算不错了。“马克思主义”，“毛泽东思想”，“邓小平理论”，哪位走出圈子，独领风骚的领导人没有丰富的学识呢?无知的人想走出圈子只能是“痴人说梦”罢了。

走出圈子，需要的东西实在太多，但也不能为了一味地不顾实际情况，盲目追求，好高骛远。这样的例子还少吗?大跃进，浮夸风，导致社会的严重退步，留下了多少惨痛的教训啊。

为了新生，请走出圈子;为了明天的精彩，请走出圈子。

从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。

不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

生命的底线到底是什么?

是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。

关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。

总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。

今天谈论的一个话题，只有两个字重复。现在，这两个字多含贬义，如重复劳动，即无效劳动之意，浪费精力，没有成绩。我所要说的，则是褒义，我提倡重复。

先说一首歌吧。现在的一首歌，一般分成两段，你看这两段是不是基本上差不多，基本上是重复的呢？再有歌中关键的一句，更是重复5，6遍，7，8遍之多。我们并没有感到厌烦，反而觉得应该重复，不重复，就意犹未尽。

再比如学唱一首歌，很少有人听一遍之后，一首歌就学会唱了，除非他是天才。一首新歌，你要学会，不说多高的要求吧，就达到听起来还可以，不跑调这样一个要求。要达到这样一个要求，你不知要重复的唱多少遍才能达到。没有这一遍一遍的重复，你就学不会。

再比如体育运动，如跳水，体操，就那么几个动作，运动员做下来，很漂亮。可这几个动作，运动员在训练时，不知要重复多少遍，何止百遍千遍啊！

做学问，也需要重复。读书百遍，其义自见，是重复；好文章不厌百回读，是重复；孔子读书，韦编三绝，是重复；

我们的学习也是这样。很多同学不喜欢重复。比如做题吧，一看一道题以前做过，就扔在一边不管不问了。你是不是真正会做了啊？即使会做了，你能熟练的准确的把它做出来吗？一道题不仅要会做，还要做得熟练准确，还要能透彻的理解，能举一返三。考试题，包括高考题，我们都似曾相识，完全陌生的题并不多。每次高考考下来之后，大多数同学兴高采烈，喜形于色，都说不难！，都做上了！可成绩下来之后，也是几家欢乐几家愁。那些曾认为不难，都做上来的同学，成绩往往不理想。这说明这些题虽然你会做，但熟练准确程度不够。所以我们不要害怕重复。一道题，你不妨多做几遍。一道好题，你做10遍，比10道题你只做一遍效果要好得多。

重复实在是学习进步的法宝。

人生在世能有多长呢?从生到死，屈指可数。我们就当一个活到一百年吧!那么一年三百六十五天，然而一百年也大约不过是三万六千五百天。由此可见我们都应该要清楚，在你过去的每一天，都要清楚的知道已经是不可能再来了。因此，每当每一天的来临之时，你要懂得去珍惜，懂得去把握!这样才可能会使你自己的人生变得更加有价值。你的努力是在争取自己人生的价值。而人生的价值是从每一分每一秒的珍惜而积累起来的，可能知道这个道理的人很多。但我想做到的肯定不多，大部分人的时间都是在无聊中度过居多。我不是说他们的观点有什么不对，因为我也清楚的知道每个人的所生存的意义不同。那么又何必去勉强呢?

懂得珍惜时间的人知道该怎样去计算每一分每每秒，因为他们知道这样一个规律，时间是由分秒积累而成的，你不懂得去珍惜每一分每一秒，那么就是说你也不懂得珍惜人生中的时间。那么很可能你也只是在无聊中度过而已。朋友，在你虚度一分秒的时间，你可能并不会感觉到有什么?也就那么‘嘀嗒’一下了事。然而，有一天你再去计算的时候，可能就会发觉，原来时间就是这样‘嘀嗒’一声过去。有的人懊悔，有的人痛恨，但这一切都是无济于事的，因为时间过去之后是不再回来。如果你不想使自己以后后悔，那么现在，你要应该懂得去珍惜时间。前人曾说过珍惜时间就是在珍惜生命。我们活在世上的人没有理由不去珍惜时间。没有理由去虚度时间。而我们应该要充分的利用好每一分每一秒的时间。这样才能不枉来世一遭了。

然而，我们都知道时间是不停地向前走的，如果你要去追赶的话，就要懂得珍惜时间。要不然，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”一但离去，就无法挽回。年幼之时，对于时间的认识总是太过于溃烂。可是，随着时日的境迁，时间的成分也更加的珍贵。可能这一些当时你并不觉得。但在不久的将来你一定会感觉到这一切真的是如此。毕竟，走每一段路，都是由时间来构成的，我们要懂得去珍惜，而不是浪费。

现实并没有错，但有时却需要一些空想，因为空想也并不完全只是空想，往往一段千古真理的理论也是从某一个空想而来的，如果人没有了空想，那么思想也就停止。那么只是去面对现实中这一切已经拥有的东西是不是太过于单调了一些呢?因为是人类都知道该怎样去发展的。

我们不谈一个人要做出多大的事情才能算是达到人生的真正价值。其实象这一些理论早该就被推翻掉。因为一个人最主要的是付出了多少，而并不是获取多少。获取只是付出的一个果实，而付出是种子，没有种子，怎么能结出果实呢?当然，这一些大家都明白着呢?不用我多说。那么如果有人说人生真正的价值一定要做出什么成就就算的话，那么在世界数数又有几个呢?不管一个人在世上所做的事情有多大，也不管一个人所得到的结果是什么样的，但只要他懂得生命，懂得人生的真正的价值，也就会懂得该如何去把握生命。那么，人生的意义是不是就能体现出来了呢?

可能生命对每一个人来说都只是暂时的，在暂时的生命中，我们可以发现曾经的一段岁月中曾经有过让人难忘的时日。这难忘是本该所具务的，这难忘是一个人所应该拥有的。一种超越，就是前进。一种前进，就是创造。不管其结果如何，我们都知道要大胆的去做才是上策。

朋友，回顾一下自己曾经经历过的往事，再去看看你身边周围的人，还有多少人在浪费时间，还有多少人不知道去珍惜时间。浪费时间是在浪费生命，这个大家可能都知道，但为什么自己不去把握呢?难道说你无法做到吗?非也，别人能做的事，只要你肯做，相信也一定能做。因为人人都有思想，只要善于去利用，也将会变得完美起来。青少年朋友，我们此时正是华灯初放之年，更要懂得珍惜时间，珍惜生命，把握好其分分秒秒!

人生就像一根蜡烛,有始有终,由一根刚点燃的新蜡烛变成即将终结的残余，在这个过程里是要经过许许多多酸甜苦辣的，我们一定要经得起这过程里的种种考验。

一次,我拿起一张报纸饶有兴趣的阅读着,忽然，看到了一个引人注目的标题“一个男子跳楼自杀”,我怀着稍有恐惧的心理细看了这遍报道的详细内容，这个男子是为一点小事想不开而自尽短见。我把这个报道说给了弟弟听,弟弟说：“那人真傻,我再想不开都不用去自杀。”是啊,连一个还在上小学的小孩都知道要珍惜生命，何况是一个肯定经过多风雨的成年人呢?

事后我一直在想：“这个人的心灵一定非常脆弱,遇事想不开就走绝路，相信那遍报道中的主人公在跳下去的那一刻也后悔过，可是那己经追悔莫及了”。尘世间的痛苦莫过于此，我们可不能像这个人那样遇事钻牛角尖，所以我们应该豁达的处事、坚强的生活，否则，有些事是没有后悔药吃的。再说一个的人生那会没有坎坷呢?

再深一层的去想,我觉这种人既可怜又可悲，什么事不能化解,而要走自杀这条不归路呢?凡事都应该从容面对、乐观面对，也许你跨过这个坎坷，等着你的就是一片光明、一段十分美好的日子。一个人的人生总会遇到许许多多、大大小小的坎坷，如稍不顺心就不敢面对，那不太脆弱、太可怜了吗?遇到挫折只有勇于面对、坚强度过，不抛弃、不放弃，乐观的迎接每一天，人生才会过得有滋又有味。

人生不但像一根燃烧着的蜡烛，还像一场跌宕起伏的戏。我们要尽量把它演得精彩些，甚至演得荡气回肠、令人回味无穹，那样肯定是一个快乐的人生。

古人司马迁说过，有人死得轻于鸿毛，有人死得重于泰山。自杀的那个人就是死得轻于鸿毛，我们应该勇于面对身边发生的每一件事，永不逃避。更要像燃烧着的蜡烛那样，燃烧自己，照亮别人，那样即使自己烧枯了，也会重于泰山。

生命是地球上最神奇的现象，有了生命，地球才显得那么多姿多彩。生命是宝贵的,我们应该珍惜生命、描绘生命，让生命更精彩。

大千世界，什么样的人都会存在于这个世界上。一个人的性格，往往决定一个人的成败，然而，人的性格障碍如何跨越?性格障碍需要通过批评去跨越。

古今中外，因为别人的批评而改掉自己的性格缺点的人比比皆是。千差万别的性格都出自一个个不同的个体，倘若没有别人的纠正，性格障碍的克服比登天还要难，做错事情后人们常常在想，究竟错在哪?需要怎么去弥补?这无疑是塑造性格的过程。委婉地问别人，自己哪里做得不好，每日地自我批评，这往往可以促进一个人的进步，孔子曰：“吾日三省吾身”，问自己错在哪里，该如何去跨越性格障碍，就好比人得到了一面镜子，伟大的人亦是这样炼造自己的成功性格的。性格难以天生完美，全靠自觉改正。

有人认为，问自己的性格是否有缺陷，这无疑是一种难以启齿的事情。但是，一旦学会了如何启齿，就会有进步，起码在做人和塑造性格上，会有一定地超越。这是一种低头的做人艺术，也是跨越性格障碍的必要条件。爱因斯坦是一个贪玩的人，但是，他因为听进了父亲的劝导，克服了自身的缺陷，最后他通过了自己的努力改变了自己的性格，最后成功了。这就是性格障碍需要批评跨越懂得最好例子。

性格障碍并非不可能改变，只要善于自我批评和接纳别人的批评，就可能改变自己的一生。倘若不懂接受别人批评，再有本事，身上还是充满了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也难以博得别人真正的尊重，所以，做人不能不会接受别人的批评，“与君一席话”可能“胜读十年书”!

不管性格是好是坏，每天都要学会问自己，今天哪里做得不好?哪里需要改正?有说过什么伤害别人的话没有?因为性格上的冲动有可能让人做出难以回头的事情，说出难以回头的话。等到自己想回头了，发现已经晚了。因为很难想象别人是怎么想的，自己又不知道会因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人一定要谨慎行事，尽量避免因性格缺陷而导致的错误，从而实现人生的价值。

每天跨越一点性格障碍，每天都学会反省自己，每天都学会做人的道理，每天进步一点点，相信大家在做人方面会有所长进的!

一九三一年九月十八日夜，震惊中外的“九一八”事变的发生，然后从此改写了中国的历史；长达十四年的艰苦抗战从此开始。东北人民过着被帝国主义压迫的日子；南京成为了一座充满血腥的城市。许多中国人无家可归，无辜受难，广大百姓生活在水深火热之中……

然而，这已经过去，成为历史了。

此刻，是社会主义社会，是共产党领导的新中国。我们生活在这幸福的时代，是否曾想过珍惜这身边的一切？

是的，我们此刻的确生活得很快乐，我们有书读，有好东西吃，有好衣服穿。这一切，在旧中国是一种幻想。然而，我们却并不懂得珍惜：我们有书读，却有许多学生无心向学，虚度光阴；我们有得吃，却有许多人浪费粮食；我们有衣服穿，却是用来炫耀自我，掩盖自我的愚蠢！但是，要明白这是来之不易而“好景不长”的事啊！有哪一天，我们中国像伊拉克那样被侵略，我们又会过起文章开头所叙述的生活，更不用谈“幸福”二字。

不仅仅我们生活在现代社会很幸福，我们有一个好的家庭、好的班群众也是一件十分幸福的事。我们生在福中不知福，天天在埋怨学习。感叹生活，父母给我们关怀，我们爱理不理。只要想想战争时代的流浪孩子，甚至是此刻孤儿院里的小孩，我们就会感到羞耻！我们连身边这一切都不珍惜，又何谈建设社会，保家卫国？

我们务必认识清楚：我们的幸福，不是我们劳动所得，也不是我们理所拥有，这是父母给予我们的，是社会、是国家人民给予我们的。我们无权过分追求，也无权放下、糟蹋这一切，因为，这并不是我们真正拥有的。

所以我们更就应珍惜我们身边的一切，珍惜我们所拥有的来之不易的幸福。然后只有学会珍惜，我们的人格才得以健全，才能真正成为一个社会栋梁。

龙应台“中国人，你为什么不生气?”的质问，如惊雷般振聋发聩，在日益麻木的人群中，点亮了很多人权利意识的火炬。是的，表达愤怒，是一个公民理应享有的权利，更是不容推卸的责任。

优美的环境、生存的保障、公正的体制、言论的自由……我们有权享有这一切使人性得到尊重，使地位得到认可的权利。当这些权利被利益熏心的少数人与尚未完善的体制破坏时，我们应选择“生气”，我们可表达愤怒，而不是低下头沉默不言。在这个面对假恶丑“集体噤声”的时代，我们要有勇气表达我们不满的情绪。唯有这样，我们的法治才会得以完善，那些漏洞才能得以弥补，我们的国家才有力量进步。换言之，表达愤怒，实为社会改变与向前迈进的强大推动力，表达愤怒的我们是在为社会这匹马儿挥策扬鞭。

当然，许多人拘泥于小我的愤怒，为个人小事、小利受损而忿忿不平——这种愤怒无益于家国进步，只会使我们内心日趋狭小，使社会人际关系日渐失序。更有许多人为逃避我们捍卫社会正义的责任而窃窃自语：“生气是拿别人的错误惩罚自己。” 可试问，在这社会大环境中，何谓别人?何谓自己?我们分明不可能，也不应当把自己这一个体从环境整体中抽离出来。我们只有摒弃小我之小怒，抒发大我之大怒，方可使个人价值得以升华，方可助推中华民族得以腾飞。

反观当下，沉默寡言，逆来顺受，视恶不见，似乎成了中国人集体的选择——习惯怯弱者隐而不发，小智小慧者“精致利己”，大多数好人的沉默为少部分社会螨虫提供了绝妙的温床。可我不相信，中华民族温良恭谦的传统最终竟异化为当今时代的低眉顺眼、弯曲的脊梁?!

其实，“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁”：鲁迅先生愤怒地喊出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的口号，横眉冷对千夫指;马寅初愤怒地写下“宁鸣而死，不默而生”的诤言，以八十高龄单枪匹马为《人口论》作辩护;今日也有龙应台愤怒地直指社会弊端，拒绝做“无声的受害人”——我们需要的，便是如他们一般，肩上担当起沉甸甸的使命感与责任意识啊!

作为有良知的公民，作为世界中饱含生命力的一分子，面对生活中的假恶丑，请把愤怒作为你的责任吧!君子任重而道远，怒以为己任，虽重不辞!

让我们始于愤怒，达于博远!

世上的路各种各样，有康庄大道，也有羊肠小径；有阳光路，也有独木桥；有熟途，也有陌路。不同的道路，成就不同的人生。那么，我们应该要走一条怎样的路呢？我想，很多人都难以回答。但有一点可以肯定，那就是，我们应该不走寻常路。

寻常路，乃平庸、普通之路也。走寻常路，固然可以轻轻松松快快乐乐地向前进，但它往往只通向寻常之处，没有奇绝壮美的景致。凡有志之士，应该主动远离寻常路。那些革命先驱者无不是这样的，如青年毛主席，在长沙第一师范毕业之后，没有像一般人那样回到偏僻的乡下，默默地做一名教书匠，而是毅然决然地踏上一条前无古人的革命之路。

当然，不是每一个人都能不走寻常路。不走寻常路，需要有高远的志向和勇于创新的精神，需要有宽广的胸襟和超人的胆识。

不走寻常路，需要高远的志向。人生之路处处充满艰难和风险，谁都希望自己一帆风顺，稳稳妥妥舒舒服服地过着每一天。因而谁都不愿意去冒险。一个不走寻常路的人，却不一样，他是一个志存高远的人，有不同于常人的目标和追求。周恩来总理一生的道路，可谓步步精彩，处处不寻常，这与他自小就立下“为中华崛起”的宏伟志向是分不开的。鲁迅先生当年东渡日本，抱着科技救国的理想，学习外国先进的医术，来救治病弱的国人，但他很快就发现，风雨如磐的“故园”，一片晦暗，更加迫切的是要唤醒国人沉睡、麻木的心灵。于是，他弃医从文，踏上一条用文学来改变国民精神、挽救民族危亡的艰难之途。

不走寻常路，是一个人富于创新精神的标志。一个没有创新精神的人，只会因循守旧、固步自封，不会去尝试和开拓；只会重复别人走厌的老路，不会抛弃熟烂，另辟蹊径，独自闯出一条新路来。纵观中国历史的发展，在许多关键的时刻，往往都有创新之举。deng小平同志提出的“一国两制”的方针，成功地解决了香港和澳门回归祖国的问题。这就是不走寻常路的一次伟大的创举啊！

不走寻常路，就像一次探险，你事先不知道将会遇见什么：可能是坦荡平原，也可能是绝壁断崖；可能是芳草萋萋，也可能是黄沙漫漫。一个缺少宽广的胸襟和胆识的人，只会畏葸不前，半途而废。他们目光短浅，只看到眼前的利害，因而不会去也不敢去探索、领略别样的风景。相反，一个具有宽广的胸襟和胆识的人，他们目光长远，不会只注重眼前的利害，遇到困难，会勇于探索、尝试。

不走寻常路，充满挑战和机遇；不走寻常路，自然要付出更多的努力，甚至牺牲。但一个人应该要勇敢地面对各种挑战或艰难，树立理想，不断锤炼自己，去收获不寻常的人生。

泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”

智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”

一只蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神非常兴奋，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针，天神答应了蜜蜂的请求，但是条件是蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束了。蜜蜂得到了不该得到的东西，同时也意味着失去了自己本不该失去的东西。〕

其实，在生活中，我们必须学会选择和放弃，学会可以为了一棵树放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。蜜蜂假如学会放弃自己本不该得到的东西，那么它将得到更多。

放弃是生活中时时要面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。

学会选择，学会放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，选择是量力而行的睿智和远见。

一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子，它毫无迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条性命，这是狐狸的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择。

“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?

“有所为必有所不为，有所得必有所失。”也许，我们更多时候，执著于鱼，执著于有所为有所得，只看到选择放弃时的失落和痛苦，而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。

放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人究竟都有各自的旅程，我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢?固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更广阔的友谊天空。

放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情，但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢?不如冷静地收拾感情的背囊，该放便放，重新上路。学会放弃，一切又会柳暗花明，或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳。

放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断，放弃是布满聪明的胆识和勇气，放弃是一种泰然处之的宽容和大度。

人生如戏，每个人都是自己生命的唯一的导演，学会选择学会放弃的人生才是彻悟的人生。“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒。”笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

“记得有位这人说过这么一句话，把自己的爱给了自己的孩子是普通人，能够把爱无私的给别的孩子那就是高尚之人，而把更多的爱给与别的孩子而不是给与自己的孩子”作为一名教师那绝对达到了一定境界，那些在学习、思想、行为等方面存在一定偏差的学生，我们称之为“问题学生”。他们往往被忽视、被冷落，殊不知，学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候;殊不知，错过学生的一个教育机会，没准就错过学生的一辈子。对“问题学生”只有诚挚的师爱，才能填补他们心理的缺陷，消除他们心理的障碍。所以，班主任应当对他们给予更多的教育引导和关爱，最大限度地理解、宽容、善待“问题学生”

记得有一次，上课铃响了，我夹着作业本，迈着沉重的步子走进了教室。教室里特别安静，我习惯地把教室扫视了一圈后，笑了笑，说：“同学们，这次作业许多同学都全对，我非常高兴。”边说着，我边举起了一叠作业本，我接着说：“告诉同学们，今天马老师还发现了一份最满意的作业，他是谁的呢？”不待我讲完，同学们就一下子把目光投到班长支梦雨身上。我再一次停顿了一下，激动地大声宣布：“李——申——奥——！虽然这次作业中还有两个小失误，但老师相信这份作业是他最努力，也是他最优秀的。”从同学们的眼神和小声的嘀咕中，我看出了他们心中的疑惑。于是我翻开作业本，把上面的“优”和三颗鲜红的“星”展示给大家。“请同学们用掌声向李申奥

表示祝贺！”我带头鼓起了掌，随即，教室里响起热烈的掌声。

要知道，这个“优”对于李申奥来说可是“放卫星”的大事了。一年级刚上学时，我就感到李申奥是个“有嘴没手”的孩子，课堂上夸夸其谈，课后作业邋邋遢遢，在接下来的几周中，我也真正领教了他的作业铅钢笔描红笔画不到位，田字格写字歪歪斜斜，拼音格里的拼音更是“上天入地”，作业中错字连篇。我很快就熟悉了他的“李氏字体”，不用看名字，就能一下认出。

此刻，我望了一眼李申奥，平时很能说的他，这时就像旗杆似的，坐得笔直，脸上有些疑惑与不解，然而，我还是从他的眼神中捕捉到了兴奋与激越，这一切来得太快了，他还没有从课间的那一刹那中回来??

课间十分钟，我埋头赶批着作业，一路打钩，批到李申奥的作业时卡壳了，我叫同学把他“请”到我的身边站着面批，他的作业本上有两个错别字了，我用红笔重重地圈了出来，一脸严肃地说：“千叮咛，万嘱托，不要写错别字！要仔细检查！”声音不高，分量却很重。说完，我抬头冷冷地看了他一眼，想从他脸上找到悔过的表情。他没有说什么，眼睛睁得大大的，眼神好特别，我蓦然发现一种从心底流淌的渴望，一种对学习的热情正在悄悄地消逝，他的整个表情变得木然，我的心为之一颤。

等他走后，我又重新审视这份作业：字的“个子”缩小了许多，在拼音格里的章节排得很匀称；一笔一画写得重重的，十分清晰有力；他还默了整整两页词语，哦，相当于做了四天的作业呀！我着实吃惊

不小，不觉翻看起他前阵子的作业，他的作业非常认真了，字迹端正多了，每天的默写词语的总量总是别人的三倍，而等来等去却看不到一个“优”。记得前两天我发作业的时候，他老是悄悄地翻看优秀作业的名单，而我当时还曾不屑一顾地阻止他??噢，我对他做了什么？猛然间，我仿佛看到了他那带着期盼的眼神了，仿佛一下子明白他内心的想法??这份作业好沉好沉，这是一个孩子用“心”在写的，一个简单的对错符号只能来判断作业的正误，而面对一份真正有质量的、蕴涵着特别价值的作业，必须以自己的一颗真挚的“心”去发现、去触摸、去呵护??

因为这么一件事让我明白了很多，所以我也特别珍惜，我在他的作业本上工工整整写上了一个“优”，盖上了五颗鲜红的“星”，另外还画了一个笑脸。

这件事情之后，在学生们的作业本上我又增加了许多丰富多彩的内容：一朵朵鲜艳的花朵，一个个可爱的笑脸。

[学会珍惜高中作文二篇

议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。小编收集了高中生议论文写作基本知识，欢迎阅读。

一、议论文段的写作可采用“五步法”来完成

(1)第一步，段的首句：开门见山，一定要摆放这一小节的分论点。

(2)第二步：引用名人名言。从理论上对分论点进行论证，即理论论证。要注意名人名言与分论点有关系，如没有联系，则不能起论证作用。

(3)第三步：列举有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要紧扣分论点。写法上简要叙述即可，不要过多描写。

(4)第四步：分析说理。这是本段最重要的一步。因为没有分析说理，光列举一个两个事例，不进行分析说理，那这举出的事例就不能成为分论点的论据，也就没有说服力。那么怎样进行分析呢?常用的有两种分析说理方法，即因果法和假设法。

(5)第五步：本段小结。照应本段开头，重申这一节的分论点。可加上“因此”或“所以我认为”等字样。这样一来，本小节就形成了一个完整的说理板块

1、理解议论文的文体知识：议论文三要素、论证方法、议论文结构、常见的议论文的写法、议论文的种类等。

2、思想准备：想清楚要写的内容。如果认识不清，你可看相关的书，《名人名言》《论点论据大全》可以说是个 捷径。

平时要注意积累，如每天背两条名言，即一个故事。

这样，你就会写好议论文。不知你对议论文掌握的 如何，不知下面的内容对你是否有帮助。

一、议论文的三要素：

1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一 篇文章只有一个中心论点 ，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱 两可。

论点的位置一般有四个：

①文题

②开头

2、论据

用来证明论 点的材料，有事实论据和理论论据两种。

选用事实论据 要注意：

①必须具有典型性。古今中外的都可以。是 大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的 。

②最好具有新颖性。

③论据的表述要准确、叙述要概括 ，能证明论点即可。

选用的道理论据要注意：

①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。

②要精 确，不能 篡改、歪曲。

③和论点有必然联系，能证明论点的。

3、论证：论证时使用论据证明论点 的过程 。

①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立 论为主。

②论证的基本结构层次：三段论式的结构。

提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)

也即： 引论 本论 结论

常见的论证结构：

a、总分总式结构 b、对照 式结构 c、层进式结构 d、并列式结构

③常用的论证方法：

a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例 作论据来证明论点，俗话说事实胜于 雄辩。

b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还 可以引用一些古 典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论 文的文学性。

c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么 。

d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。

③文章中间

④结尾

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克·伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

几千年的文明，造就了华夏子孙的礼仪几风貌．从周公制定的礼多党制度到现今，都教导着人们要遵守礼仪．礼仪是中华民族的优良传统．

可是随着时代的变化，经济的发展，人与人之间的讲求平等，那些代表着繁文缛节的礼仪已经不重要了，人们都一个个在淡忘它们了．可我却认为礼仪是重要，一定要传承下去．

记得上次在奶奶家过清时节时，奶奶摆酒弄菜祭拜祖宗．按照往常的礼节，一家人都应该到齐，磕头祭拜祖宗．可是香烛都烧完了，除了我们一家子与奶奶爷爷外，其他人统统没到．舅舅阿姨一个个都说没空来，而且说这种东西都老古董了，不拜也没有关系，气得奶奶饭都吃不下．

我心中也不禁沉觉得有点变扭，心想：祭拜祖宗又不是迷信封建，只是一种思念前人方式与礼节，几句话就搪塞过去，未免太轻视这些礼节了吧．

我的历史老师也曾对欠说中国历史之所以不与世界历史归为一类，那是因为中华的文明礼节是唯一没有断过的，因此中国历史之渊源流长就得宜于此．

我非常赞同老师的观点，中华民族在世界民族之林中站的最久，就是它的文明礼仪盛行与发展，没有因其他因素中断过．因此，我认为对于中华民族的礼仪文明，我们都要加以保护与传承，这样才会使我们中华民族更加繁荣与昌盛。

生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——题记

时间如流水般从我指尖滑过，这么多年因为有书香的陪伴，我的成长幸福温暖。

有书籍陪伴的日子总让我倍感幸福。喜欢在一个溢满鸟声的清晨，手捧一本喜爱的书，坐于阳台，或公园树下，美美地享受那一行行文字带来的清香。那些或自然清新或深刻含蓄的语言，那些个性鲜明的形象，那些真挚感人的故事，如一股温暖幸福的清泉，在我心间轻轻流淌。此时此刻，眼前便是鲜花绿草所在的地方，便是云淡风轻。

当我漫步在朱自清的《荷塘月色》时，我似乎感觉到一股股淡淡的荷香，从那片“田田的如舞女的群”的荷塘中轻轻吹来，沁人心脾，我似乎听到了“如梵阿铃上吹着的名曲”柔柔地打动我那颗略渐受伤的心。纵然已是夏末，透过书本，我却依然看到心中的那朵荷花，嗅到那缕荷香，欣赏到那片美丽的荷塘。那是一种身临其境的感觉，纵是满心忧愁，也被那种暖暖的夏的气息所感染，然后让幸福之感油然而生。

当我陶醉于冰心的《繁星·春水》时，我觉到全世界的母爱都在眼前浮现，那是一种被浓浓的爱意包围着的感觉，更是一种说不出的幸福。此时此刻，母亲在厨房忙碌的身影，为我洗衣叠被的身影，生病时为我端药送水的身影，都如电影镜头般在眼前展现。

无论是盛夏夜晚，还是秋日黄昏，我总喜欢手捧一本书，或是名家作品，或是报纸杂志，伴着鸟儿的浅唱，风儿的呢喃，虫儿的轻吟，在大自然的合奏中，我倍感惬意，倍感幸福。此时此刻，一颗青春躁动的心便在书中渐渐沉淀，归于安宁。

时至冬日，我仍喜欢捧着一本书，坐在火炉旁，闻着书香，聆听书中人物的轻轻私语。时而，我会走出小屋，欣赏着银装素裹的山河大地，体味着雪花冰清玉洁的壮美，品味着梅花“凌寒独自开”的孤傲。在阅读里，我可以随时品味四季，品味自然，品味幸福。

时间依然在悄悄地行走，故事也仍交替上演，而阅读依然在默默给予我所坚持追求的幸福，那份幸福，如一抹沁人心脾的磬香，在我心中久久地激荡。

然而，在遥远僻静无人知晓的一些小村庄中，那里有着许多可怜无助的留守儿童，他们也十分渴望书籍，渴望在明亮的教室内获得本应得到的受教育权利……他们是多么的无助！

与他们相比，我们又是多么的幸福啊！只有我们认真学习，长大后感恩父母，报答社会，才能使留守儿童们得到知识的力量，展开翅膀飞翔蓝天，去追逐人生的梦想！

学会变通，是我们走向成功的必经路。在十九世纪中叶，美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者，淘金的人越来越多，金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥，水源极缺，不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动，断然放弃淘金的念头，改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而，当许多的淘金者空手而归时，亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通，不执着于很多人已尝试过的失败的事物上，而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功，这一点，往往是会被许多人忽视的。所以，学会变通，会使我们走向成功。

在充满不定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定的方向执着努力，而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用，但也应该看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败，而知道变通的亚默尔却成了富翁。

学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是一样的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。

学会变通，走向新的道路。改则通，通则顺，顺则生。于国如此，于身亦如此。让我们学会变通，创造新的生活。

人们常说知足者常乐，但安于现状时时知足，真的欢乐吗?在我看来，知足未必常乐，而不知足者则常乐。

不知足，是生活的推动器。

数万年前的远古时代，正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式，才有了熟食的产生和今日的我们。孔子，学识渊博却不知足，在晚年时依旧周游列国，为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明，若干次的尝试最终找到钨丝，让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力，不知足才能拥有更好的生活，不知足才能常乐。

不知足，是国家的根本点。

秦始皇能一统中国，就是因为无数次的不满足，所以不断地改革完善，才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”若一个国家知足于现状，没有了“野心”，便将要灭亡。中国的改革开放，美国的独立战争，法国的大革命，无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识，不知足才能振兴国家，闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状，不甘于平庸，是有一种持久不灭的热情前。不知足，使人勇往直，从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边，寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们，假使你经过奋斗能够拥有更好的未来，却因知足而放弃，未来的你会是欢乐的吗?所以，仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗，在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐，这既是对我们的教导，也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者，让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

如果说人生是由喜怒哀乐组成的,那倒不如说时间是贯穿人生的始终的.但如果你问我时间是什么?我也不知道.我只知道时间一旦失去就不会再拥有，只知道时间是这个世界上最快又最慢,最长又最短,最平凡又最珍贵,最被人忽视又最令人后悔的神奇的东西.

那么，时间为什么这么神奇呢?是因为它在每一个人身上有着不同的过程.那么时间对每一个人有着不同的过程呢?

有人曾经说过:用分来计算时间的人,比用时来计算时间的人的时间多59倍.也就是说，那些抓紧时间 ,重视时间，并且充分合理利用时间的人的时间比那些浪费时间的人的时间要多得多.既然这样，人们就怎么可能会有着同一个过程呢? 因此抓紧时间，重视时间和充分合理利用时间就是珍惜时间的精髓.

最近，人们挺流行的一句时髦的顺口溜:时间就是生命.时间就是金钱.时间已成为一种“稀有资源”.我们单从这里就可以看出时间越来越受到人们的重视.但是有多少人可以真正地理解著名生物学家达尔文的一句有关时间的名言呢?---我从来不认为半小时是微不足道的很小一段时间 .所以我们还要在时间上作更深层次参透.

燕子飞了有再飞回来的时候,桃花谢了有再绽放的时候.细胞死了有再生机的时候.但是时间走了就彻底走了，留下的只有回忆和后悔.

当你早起穿衣服的时候,时间从你衣服中穿过;当你骑车上学时,时间从你的车前闯过;当你吃饭的时候，时间从碗边溜过;当你校学习的时候，时间从人的笔尖上湑过;当你晚上在床上睡觉的时候。时间从你的身上跨过;当你再次早起时,时间已不知不觉地过了86400秒.可见时间是如何之快地从我们的身边跳过.

所以我们应该珍惜时间，抓紧时间,重视时间.不要无谓时间，浪费时间，藐视时间.更不要"杀死"时间.

那么,我们应该如何珍惜时间呢?首先要合理地计划地安排着属于自己的时间.争取每一分，每一秒;其次，要克服惰性心理.因为懒惰既可以使人毅志消沉，也可以使人思想落后，还可以使人浪费时间。所以只有劳动者才可配拥有时间。

记隹鲁迅的话吧:生命是时间为单位，浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀.

所以我们要把生活中的每一天，每一时，每一分，每一秒，甚至每一瞬间都看着是生命中最后一天，最后一时，最后一分，最后一秒和最后一瞬间.

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命，歌德的“为世界创造价值”那是利用生命，然而，我认为，虚度光阴，则是浪费生命。

古人告诉我们，每个人生命的价值不一样，死也有不同。有的重于泰山，有的轻于鴻毛，关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死，死得壮烈而自豪，令人敬佩。但倘若是为个人利益而死，或者是因作恶而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己还是为了别人，是生命有价值的分水岭。在我国历史上，就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风宿露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古，博得人民的称赞。可以说，他们的价值，得到了真正的体现。

莎士比亚曾经说过：“生存，还是死亡，是默然忍受命运的无尽折磨，还是奋起反抗……”是啊，活还是死，这是个千古之谜，我们的出生意味着什么?我认为，上天要我们出生，就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值，轰轰烈烈的死，无疑是个凄美绝伦的结果，但当英雄的只是少数人，其他人呢?寻找吧，总有一天会找到自己价值的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次都不善于度过，我们一步一步、踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们一个公平的答案。