告别不文明的行为作文征文（合集20篇）

“把生态文明建设放在突出地位”，“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，胡锦涛同志在十八大报告中铿锵有力的庄严宣示，在会场内外引起了热议，成为一个舆论焦点。

人们还记得，5年前的十七大首次提出生态文明建设，5年后的今天，十八大报告将生态文明建设，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起，列入“五位一体”总体布局，并用专章论述。生态文明地位的“升格”，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，也顺应了时代的要求、民意的呼唤。

从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径，十八大所理解和规划的生态文明，早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题，而是上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，并且体现为工作部署、发展目标、制度设计，涌动着与时俱进、改革创新的生态文明浪潮。

这样的历史性跨越，来自于现实的严峻挑战，人民的强烈期盼。过去的十年，我国工业化突飞猛进，城镇化率突破50%，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的记忆。然而，当一个世界第二大经济体崛起于东方大地的时候，也日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰;当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。而从近年来PM2.5监测在社会关注下出台，到PX项目在一些地方引起的民意波动，更可以发现，人们的环境焦虑、生态期盼也随着经济指数的攀升而日益凸显。

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣，开启新一轮生态文明建设的热潮。

从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。

一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱资源、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

让我们一起保护生态文明，让节能先行!

文明，就是拾起地上的一张纸片，扶起路边一块倒下的告示牌，公车上给人让个座……其实，文明之花，就盛开在我们心中!

曾经有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路。半路上看见一位老人，年轻人喊道：“喂!老头，这里离张村有多远?”老人脱口而出：“无礼!”年轻人足足走了五里的路也没找到张村。年轻人停下来想了又想，似乎悟出了什么。

文明，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。文明真的很简单，有时只是一个手势，一声问候，一句道歉，一步距离……记得一次我在公交车上，一个穿戴奢华的女士因为别人不小心踩了她一脚而破口大骂，言辞粗俗肮脏。我终于想明白，中国人的素质实在需要进步一下了。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小则会影响自身形象，大则会影响国家声誉。在清朝时，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大肆渲染嘲弄，丢尽了中国人的脸。这就是一个不遵守社会文明的历史教训。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么说呢?在欧洲、日本等国家，像过马路这样的小事，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人也绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想想，如果他们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

我们从小接受文明礼仪的教育，很多人都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见随处丢弃的塑料袋、饮料瓶，听着某些人口中吐出的污言秽语，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?“文明”并不是一句轻飘飘的话，它不是每天挂在嘴上就可以的。它是一种承诺，一种行动，一种高尚的品质，更是一个扛在我们每个人肩上的一份责任。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以，我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不够高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不够大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。因此，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，拒绝不文明行为，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

让文明之花在你我心中盛开!

"文明就在我们身边，有时候和人们擦肩而过，有时候只是一毫米的长度，还有时候不过是一张纸的厚度......"这个广告说得对，文明离我们的确很近很近。作为一个北京人，文明礼仪自然是必不可少的。那么，什么才算是文明有礼呢?

关于文明有礼的这一方面，爸爸说，文明有礼就是在公共场合不大声喧哗，不在无烟区域吸烟;妈妈说，文明有礼就是举止文明，不乱扔果皮纸屑，不讲脏话;而我对文明有礼的理解是敬老爱幼，在公交车上给老年人让座。

在我的身边，就有许多这样的例子：在日常生活中，人们会自觉地把垃圾扔进垃圾箱里，随手乱丢垃圾的人已是少之又少;在公交车上也有不少人会主动站起来把座位让给有需要的人，基本上不用售票员再喊;在过马路时，即使只有一个人，即使马路上一辆车也没有，他也会等到绿灯亮的时候再过。文明，就是一种经过自己的努力，做出让人们感到愉快的事情。但文明又是那样的琐碎，是成千上万琐碎的小事情串在一起而形成的大气候。而作为人类自己，我们又能为这个社会做出哪些如花的馨香之举呢?是在买菜、等车的时候排队，还是在公交车上给别人让座?

其实，文明就在我们身边，虽然它看不见，摸不着，但是只要用心去感受，用心去体会，就一定能发现它的存在。就拿那天来说吧，我出门的时候正好看见一位年轻的阿姨在路边教育她身边的小男孩儿，用温柔的语气说："孩子，你要记住，不管马路上有没有车，都要等到绿灯亮了才能走......"，而小男孩听后似懂非懂地点了点头。看到这幕，我才真正明白，文明，真的无处不在!

不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让文明与我们同行!

Publicizing Lists of Uncivilized Residents

1. 目前某市政府在媒体上曝光不文明的市民

2. 人们对这种做法反应不一

3. 你的看法

范文：

Publicizing Lists of Uncivilized Residents

To improve tbe behavior of its citizens, the government of X City has teamed with local media to release lists of uncivilized behavion. The lists have photos and basic information of offenders e. g, drivers brealdng traffic rules have their license-plate nurabers listed along with the time and location of the infraction. This has attracted particular public attention.

Some welcome the policy, believing it will deter people ftom poor behavior They say it will force people to behave themscives, or they will risk being named and shamed in the media. However, critics have complained that the initiative is an abuse of administrative power and is irresponsible Citizens should certainly be held responsible for misconduct, they say, but the government should also create an environment to help people exercise self-discipline.

Personatlyt I agree that citizens should be responsible for their improper behavior but governments also do have a responsibility to improve their management. Besides, according to laws, law enforcement departments are entitled to give the proper punishments to violators of public regulations. It is, however, groundless for these governmental organs to publicly disgrace the rule- brcakcis.

[英语四级作文曝光不文明行为

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

微笑是我们的语言，文明是我们的信念。让我们把文明传递给每一个家庭，共建文明社会。

一直住在农村的爷爷最近带着姐姐来我们家住。本来这是一件欢天喜地的事情，可是，爷爷和姐姐也把一些不文明的习惯带到了我家。爷爷一直住在农村，所以习惯随地吐痰，因此，家里总是脏兮兮的。我曾经告诉过爷爷这样不对，可爷爷一转眼就忘了。爷爷喜欢串门，他谈吐幽默很是受大家欢迎，可是，爷爷随地吐痰的习惯在别人家也不例外。渐渐地，大家都开始远离爷爷，爷爷因此很伤心，他以为是大家嫌弃他是农村人。

姐姐学习小提琴很刻苦，常常练琴练到很晚。因此，我们家、左邻右舍每天被吵的都很晚睡觉。有一天，爸爸告诉姐姐：“你这样会打扰到别人正常睡眠时间。”姐姐满脸委屈的说：“我要考级了，妈妈让我每天晚上练琴到11点，否则不准睡觉。叔叔，你就让我练吧，只要一个星期。”“可是……”“叔叔。”经不住姐姐的撒娇，爸爸还是心软了。

周末到了，爷爷和姐姐出去玩，我在写作业，妈妈在打扫房间，爸爸在看报纸。我打了一个大大的哈欠，说：“这几天23点才睡觉，困死了。”“可不是吗，小吴找过我了，说这几天快被吵死了，看看这地面，哎，爸和慧依(我姐姐)该改改这些坏习惯了。”几个小时后，爷爷和姐姐回来了，我把姐姐拉到我的房间，对姐姐说了许多关于因为她练琴而导致的不良后果，还和姐姐制定了一张新的练琴时间表，这张表合理又不打扰到别人的休息时间。我和姐姐都十分满意。爸爸那边也十分顺利，爷爷被爸爸说的心服口服，下定决心改正错误。爷爷和姐姐总算改变了坏习惯。现在，大家和原来一样的对待爷爷，爷爷也十分开心。姐姐也顺利的考到了小提琴八级。

讲文明，树新风。让文明伴我们左右，让文明住我家!

我生活在一个温馨的小家，这个家庭中充满着欢声，充满着笑语，更充满文明。今天我就把我家的文明达人一一请出来和大家见个面吧!

文明达人NO1爸爸

每天清早，细心的你会看见，人行道上总会有一个从城北往城南慢跑的身影是爸爸!为了低碳环保、节能减排，爸爸坚持每天跑七八里路去上班，严寒酷暑，风雨无阻。人人都有惰性，其实爸爸也有想退缩的时候。那是一个寒冷的冬日，谁都想赖在被窝里不起，爸爸不禁打起了退堂鼓：开车的话还可以多睡会儿呢!但是，作为低碳环保监督员的我怎么会容许这种情况出现呢?在我一番软硬兼施的劝说之后，爸爸回心转意，再次踏上了文明的征程

文明达人NO2妈妈

我家门前有一片小树林，里面被人们扔满垃圾，这和周围林立的高楼美景相映衬，显得非常不和谐。妈妈很着急，想阻止大家的不文明行为，用过几种方法，但都以失败而告终。最后一个不得已的法子，就是从自己做起了那天晚上，旅途归来的我们拖着酸软的双腿回到了家。下车时，妈妈记起汽车后备厢中的西瓜皮忘扔了。果皮隔夜会生虫子的!妈妈仿佛忘记了疲惫，她与温暖的家背道而驰，提着西瓜皮向离家很远的垃圾箱奔去。望着妈妈远去的背影，我的心中涌起一股暖流

文明达人NO3我

我呢，虽然不能为文明贡献多少，但我想：尽力就好!我会随手捡起一片废纸，我会随时向他人问声好，我会随地扶起一位小妹，我还会一个晴朗的天儿，我骑着自行车买东西回来，看见小区门口两个三四岁的小弟弟为争玩具而吵架，我跳下自行车，用颇为高明的手法化解了这场战争，看着小弟弟们开心的笑脸，我心里甜甜的。

噢，愿文明常驻我家，愿文明常记于我心!

当今文明无处不在，它像绵绵细雨，洒落在大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，团结友爱，讲究公德，尊老爱幼，文明之花开放在社会各个角落。但是在我们的生活中还有许多不文明现象。

有的应走天桥和地下通道，却非要横跨道路栏杆，一任飞奔的汽车擦肩而过;演绎一幕幕生死时速的场景;有的在公共场所随地大小便、乱吐痰，在我们生活的空间里埋设了一颗颗地雷;有的人不注意爱护文物，在石狮立柱上胡乱刻字留念，却不知留下的只有臭名和唾骂;有的汽车排放严重超标，放出滚滚浓烟将行人团团包围，却全然不顾;还有的对“小草也有生命”的警告语置若罔闻，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟生生踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本来没有路，走的人多了，便成了路……中国自古以来有礼仪之邦的美誉，哈尔滨作为省会城市、代表着黑龙江的形象，更应该成为文明礼貌的示范区。哈尔滨有太阳岛，中央大街，索菲亚教堂等景区，这些优美的景色吸引着一批批的外地游客，但可惜的是，很多游客来了以后都说，哈尔滨的风光很美，但是不文明行为却让她失了色，煞了景。当外地的亲戚告诉我这些时，我心中作为哈尔滨小主人的自豪感便一扫而光了。为了我们的蓝天更加明丽，为了我们的大地充满绿意，为了我们呼吸的空气更加清新，让我们的东方小巴黎更加名副其实，摒弃种种不文明行为吧，从我做起，从点滴做起，为我们生活的城市增光添彩。到那时，我们都会自豪地说：“我是文明小公民!”

虽然，现在还有很多不文明现象，但我相信只要我们大家共同努力一定会让这些不文明现象逐渐消失，社会会越来越好的。想想我们的祖先，创造了那么辉煌灿烂的文明，传到我们这一代，我们一定要把这优良传统发扬光大。那么，就让我们从自身做起，从点滴小事做起，去做一个文明小公民，共同把我们的家园建设地更美好!

老家坡上有一个方塘。方塘是村里那条小溪的源头。

方塘仅半亩大小，但波光粼粼。清晨，河水泛着鱼肚白的光泽;中午，是一片湛蓝中飘着白云;傍晚，则被晚霞染上淡淡的玫红。塘边遍植枫树，总有一些时候，枫叶掉落水中，像凤凰踩下的一串脚印。

张爷爷的小屋就矗立在方塘边，红墙青瓦，时时飘着炊烟。每天中午和傍晚，他总要握着自制的网兜，绕着方塘走一圈，将塘中的树叶捞起来，放回枫树的根部。后来，更多的是随风飘来的塑料袋，他就将它们捞起来，集中“押送”到远离池塘的地方。

塘中有一种小白鱼，张爷爷喜欢看着它们在水中空游，吃饭的时候就撒些米粒。小时候，我们一帮小伙伴喜欢到塘边玩耍，高兴起来了就想捉那些白鱼。每当就要得逞的时刻，张爷爷总是悄无声息地来到我们身边，气急败坏地大声训斥，弄得我们灰头土脸，又恨又怕。

后来，张爷爷老了，被他城里的儿子接走了。从此方塘失去了守护者。慢慢的，河水变成了令人生疑的绿色，水面上还浮着一层油污，阳光一照，光怪陆离地刺人眼。再后来，池塘边建起了工厂，河水又从绿色变成了黑色，散发着一股恶臭的味道，河面上漂着五颜六色的塑料袋和白鱼的尸体。河边的枫树也好像失去了生机，垂头丧气地叹息着。那方塘下游的小溪自然也就变成了一条穿村而过的黑丝带。不过，虽然大家也捂着鼻子发着牢骚，虽然村子里得癌症的人越来越多，可已用上自来水的人们似乎已经熟视无睹。

去年暑假，回到久别的老家，不经意间，发现绕村的小溪清澈见底。我心头一喜：莫不是张爷爷回来了?急忙向方塘奔去。久别重逢，只见方塘又恢复了她明媚的面容、婀娜的身姿，可是塘边那栋红墙青瓦的房子已经不见了，工厂也不知去向。

爷爷解答了我的疑问，原来，去年村里进行了环境整治，方塘清淤，工厂搬迁，小溪疏浚，同时明确了专门的河道管理员，从此溪水潺潺，浪花里飞出的全是欢乐的歌。

方塘复活了!高兴之余，我不由地背起了朱熹的《观书有感》：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

爷爷听了诧异地问：“古人咋知道我们村的情况呢?”

如今网络给我们带来了许许多多的方便，大大提高了办事效率!

就拿我们家来说吧，自从家里有了网络，干什么事都方便多了，比如说爸爸之前喜欢看军事方面的新闻节目，一看就是大半天，可电视不可能依照他的要求，也一直放个没完，不仅要一个台一个台找，有时手都找酸了，也不能找到中意的节目，而且声音还很大。自从有了网络，电视机就被长时间放着，原来网上就包含了所有信息，大到国际形势，小到乡间奇闻，真是应有尽有。这下，每晚都能听见爸爸播报新“战况”了!这网络真方便，一下子就能搜索到全世界的信息，最重要的是爸爸不要找频道了。

网络对我们的`学习也有很大的帮助呢!比如说，以前我们查阅资料，只能去图书馆，但现在有了网络，全天下的知识都在里面，只要动动键盘，点点鼠标，无穷无尽的资料就会落入手中，有时仅十多分钟就找到了，这样不仅避免了付出累得要死的代价，还有效节约了时间呢。而且衣服也可以在网上购买呢，这样节约了大量的时间。有些人懒得烧饭，只需要用手机点点，一会儿你的吃的就送到了。

但是网络也有坏处，有些人总是整天抱着手机，看的昏天暗地，鼻梁上也架着一副眼镜，而有些同学，成天只知道打游戏。

网络对我们有利有弊，所以要正确使用网络，我们要绿色网络少年行。

新世纪凝望着地球，不禁低下了头想：原本一个多么美好的家园，现在怎么变成了一个蓝天不蓝，绿山不绿，清水不清，满目疮伤，不堪回首的唯一家园?!

是啊，我们唯一的家园简直不堪回首!然而，我们生活在这恶劣环境中却似乎很麻木不仁，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊!这百病缠身的我们唯一家园，将要病入膏肓!再也容不得我们随意肆掠，疏忽，耽误!我们要警醒，要积极地医治疗养她!我呼吁，大声地呼吁，长久地呼吁：我们应该积极行动起来，倡导“生态文明，从我做起”，还给家园的蓝天、绿山、清水。

虽然做不了大事，但是我们可以从身边的一点一滴的小事做起，如：

1、 拒绝使用一次性筷子、纸杯、纸袋、塑料袋。

2、 拒绝把垃圾倒进河里。

3、 拒绝浪费水、电等宝贵资源。

4、 拒绝随地吐痰、乱扔纸屑……

5、 拒绝砍树，多植树造林。

6、 鼓动自己的朋友、家人等一起来呵护我们的家园。

有人说：“这些都是小事，不必为小事操劳。”而我现在觉得这样说得不对。不做好小事，还能做大事吗?

再次呼吁“生态文明，从我做起”，从我们每个人点点滴滴的小事做起吧!让我们都绽放出文明之花!地地道道成为呵护家园的天使吧!

在飞速发展的时代，科技让沟通更为便捷，但也让人与人之间的交流减少了温度。家书，这种亲朋之间古老的沟通方式，不知多少人还在使用?

近日，梧州市文明办发起的“一封微家书”征文活动，收到了不少博友、网友的踊跃投稿，截至目前已收到40多封“微家书”。本次活动邀请市民通过发微博、发视频、写博文、写书法等多种方式，书写一封微家书，致过去、现在、未来，也可致亲情、友情、爱情。

先手写，然后通过微博发文的网友“文明传承者阿甘”写到：爸爸、妈妈，我不知道自己算不算已经独立了，很多时候我还是很依赖家里，有什么困难第一时间就是想到向你们求助。我一个人在外面很孤单，感觉仍在漂泊，没有家的归属感，心里仍一直牵挂着远方的家。

网友“长洲水电木子”的微家书可谓道出了许多“80后”和“90后”年轻人的心声：妈，儿这一年还是攒不下钱给您买好吃的，我感到十分愧疚，但是我知道您是不会责怪我的，在您的眼里，我身体健康、工作脚踏实地，您就满足了。在新的一年，我一定会好好工作，用成绩来回报您……

不少年轻人厌烦父母的唠叨，但这些唠叨却包含对子女的关怀。一名未署名的网友在微家书写到：爸妈，你们有没有变得更啰嗦了呢?在家的时候，我特别反感你们的唠叨，觉得你们都是小题大做。可是，出来工作后，我才发现有你们的唠叨是多么幸福的事。有你们的唠叨，有我的顶嘴，我们的生活才更加有趣。过年了，不管有钱没钱，我都还要听你们的唠叨，和你们顶嘴。

眼下，“一封微家书”征文活动仍在进行中。微博用户可将自己想对家人说的话，编成140字以内的微博，以“一封微家书”为关键词，配上手写家书的照片，通过新浪微博发布，并@文明梧州或@中国文明网。另外，与家书有关的故事、家书书法作品图片可发送至梧州文明网的邮箱：wzzyz125@163.com。

文明，一个震撼人的词语。“你文明吗?”这句话在耳边时刻提醒我们要做一个文明人。

文明，是遇到熟人时说声“你好”;文明，是在别人遇到困难时伸过手去帮助别人;文明，是常用“您好 ”、“请”、“对不起”、“再见”和“谢谢”这礼貌用语十个字;文明，是遵守交通规则;文明，是尊老爱幼;文明，是讲卫生……这些都是文明的基本常识。可是，有些人随地吐痰;有些人乱扔垃圾;有些人满口脏话;有些人一天不打人、骂人就不舒服;有些人上车、下车挤来挤去;有些人踩踏草坪;还有些人……这些人连一两岁大的孩子也不如真“可悲”呀!

我们身为小学生，也要从小树立并养成文明的好习惯，哪怕捡起一片废纸，说一声“您好”。我们班的游康睿同学不仅在楼道里看见废纸就捡起来，扔到垃圾桶里;还看见别的同学有不会的题就赶紧跑过去帮他(她)。这种精神多么令人佩服呀!

以前，我在等路队的时候，看见有几个小学生飞快地从草坪上踩去，弄得小草“抽抽搭搭”的，好像在向我“哭诉”那些人的“罪行”。我实在看不下去了，提醒了那些踩踏草坪的人，并让他们给小草“道歉”。小草向我微笑，并冲我点头。

现在，让我们要从身边的小事做起，为这个原本美丽的城市添一份力吧!

6 文明城市 从我做起

大家好!今天，我们来讨论一下，怎样才能做个文明人呢?

第一，爱护环境。看见垃圾就把它扔进垃圾桶，不能随地丢果皮、碎纸等垃圾。

第二，乐于助人。在公交车上，如果上来一位老人或孕妇，要主动让座，而不是不理不睬或假装看不见。

第三，尊老爱幼，关爱残疾人。尊老爱幼，人人有责。支持残疾人，帮助残疾人，不小看残疾人，其实，残疾人也是很厉害的，你看残奥会，你看千手观音……

第四，爱祖国，爱家乡。我们一定要好好读书，学习本领，长大以后回报祖国，回报家乡，回报父母及长辈的爱。

第五，做个文明人。不讲脏话，不骂人，懂礼貌，做个人见人爱的好孩子。

来吧，让我们一起努力，做城市的文明小主人，为家乡争光，让家乡更加美丽;为祖国争光，让祖国更加繁荣!

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁下楼的时候，在楼梯很窄楼梯上，正碰见一个工人端着一盆水上楼。那工人一看是举世闻名的列宁，就退回去给列宁让路。列宁立刻阻止她，说：“不要这样，你端着东西已走了一半了，而我现在两手空空，请你先上去吧!”列宁把“请”字说得非常响亮。然后自己紧靠着墙，让工人先上了楼，他才安心地下了楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

有一天，我看见一个小朋友走在人行道上，往地上吐了一口痰。我跑过去对那个小朋友说：“小弟弟，这样子做是不对的，会严重污染环境的。”“知道了，大哥哥。我下次再也不把痰吐在地上了。”“知错就改就好了，快回家吧。”他认了错，我只好放他走。如果把他一直训下去，恐怕等下挨骂的就是我了。

我们因该做文明小公民，不做不文明的事。

兰州,是我生于斯,长于斯的土地,因而,于我而言,兰州就是我的故土.

兰州,地处祖国西部偏僻之地,大西北的粗旷给了它漫漫的黄沙,沙尘暴更是让它多了一条落后的难过记录,其实兰州并非你所想的那样,风沙遍地荒凉一片.

早在大学念书的时候,和南方的同学聊天,他竟然问我是不是骑着骆驼上学,我告诉他,我骑着骆驼上学,而且骆驼还是单峰的,我家的窗户一打开,就能看见一片沙漠,他竟信以为真,让我既是啼笑皆非,又是尴尬难过,我的家乡竟是如此的印象,在外地人的眼里;还有人问我为什么脸上没有“红二团“(即风沙吹得脸上有红红的印相),我真是要哭了,兰州,真的就这么给人留下印象了吗?

兰州,古名叫金城,很好听的名字,来历我也不知道,想比金城也不是无缘无故叫的.以前的兰州,的确很荒凉,但著名的“丝绸之路“可是在兰州经过,自古以来就是中原通往西北的交通要冲.

兰州担负着迎来送往的重任,就是在今天,兰州依然是西北的铁路枢纽,是陇海,兰新,包兰,兰青的铁路交点.

兰州的地势是河谷山间盆地,九曲黄河将兰州分为河北和和河南,东西狭长,南北较短.南北两山夹一河,既有山之风骨,又得水之灵气.气候怡人,冬天不冷,夏无酷暑,偶有几天的寒冷和炎热,适宜疗养避暑.

夏天虽然很热,但气候怡人.在夜晚,凉爽的河风吹着你,感到丝丝凉意.滨和路的风光使你仿佛到了江南,岸边垂柳依依,红花怒放,间或有几只水鸟在河上盘旋,吃着凉凉的西瓜,真是惬意.你还可以坐在快艇上,浏览两岸的风光.兰州的城市雕塑也很有自己的特色:平沙落雁,西游记的唐僧四师徒,黄河母亲雕像,都令你耳目一新.

兰州既是瓜果城也是石化城,兰州石化久负盛名,兰炼曾是中国和亚洲最大的炼油厂“中国有炼油厂的地方就有兰炼人“兰州瓜果城的名号也是名不虚传的.白兰瓜,黄河蜜,香瓜,铁蛋子,冬天的籽瓜,(可以利尿解毒);水果嘛,水蜜桃,天水花牛苹果,草莓,李广杏,冬天的软儿梨(治咳嗽),冬果梨(和贝母煮在一起,放点冰糖,治气管炎),可以说一年四季都有自己的水果,冬天的兰州气候干燥,可是有这么多的水果,可以大快多颐,有什么好担心的那?兰州百合可是出口的,品质堪称世界第一,永登的苦水玫瑰,更是飘香八方.

兰州是个移民城市,天南海北的人在这方水土都能找到自己的生活方式和文化特点.几次大移民,带给它博大的包容性,也带来了各地的文化特色和饮食风俗,和本地的民俗结合,形成了自己固有的魅力.兰州的普通话的普及率在全国也是很高的,你来这里旅游不必为语言交流担心,因为在这里你可以找到自己想要的感觉,兰州人的好客也是淳朴的民风使然.

兰州独特的地理位置,决定了它的独特而深厚的文化底蕴.兰州西接中亚草原,东连历史文化沉淀的中原,是黄河文化,伊斯兰文化,丝路文化,藏传佛教文化的交汇点,孕育了特有的文化气质,敦煌文化是这一独特文化孕育出的一朵奇葩.天水麦积山石窟,敦煌石窟是世界文化遗产.

兰州市的名胜故迹也很多.五泉山,相传是汉武帝时,霍去病征匈奴以鞭插地涌五泉而的名;白塔山是为纪念去蒙古谒见成吉思汗而在兰州病故的西藏萨迦派喇嘛而建的;兴隆山更是西周时道人修真养性之所在;吐鲁沟---国家级的绿色山谷;位于永登连城的鲁土司衙门,是明清时期部落酋长制和封建官僚制结合的特殊管理制度的历史见证;徐家山是新开辟的国家级的森林公园;黄河铁桥

兰州的地方风情也让你流连忘返:兰州水车,羊皮筏子,闻名海外.临夏花儿,秦腔,三泡台茶园,充满了浓郁的地方特色.兰州的小吃也使你忍不住驻足:牛肉面,酿皮,灰豆子,甜醅子,浆水(兰州人独有的一种夏季清凉败署的小特色),凉面,臊子面等.

诚然,兰州也有自己的不足之处,有历史的也有地理的,也有人为的,但暇不掩喻,兰州人民一定会将自己的家建设的更美好!

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我们周围是否有许多垃圾呢?我们是否发现垃圾就在我们的周围呢?

因为人们多加开垦荒地、砍木盖房……正是因为人类这样不停得开垦荒地、砍木盖房，就因为这样人类受到了大自然的惩罚。

每天早上来到教室里，我们要做的第一件事情就是放下椅子去开窗户，让空气流通;拿起扫把扫扫地，把垃圾扫掉，让教室成为一个干净的小世界。如果每个人都能从一件小事做起，我们的地球将是多么美丽、干净的。

现在人类应该行动起来，做好低碳生活的计划。不开空调、少看电视、出门乘公交啊等等。放假期间，应该去外郊游，郊游要搭公交车。不要骑电车，电车消耗电;也不要开汽车，汽车污染气大。

如果要出门购物，带上购物袋。不要带塑料袋，塑料袋是生态文明的祸害。虽然塑料袋不大，但是害处却是它的几倍，以后要少用塑料袋，用购物袋才环保。这仅仅是小事，但它却给人类带来了灾难。塑料袋是白色的，它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指对环境造成的“视觉污染”和“潜在危害”两个负面。

生态文明，只有几个人做那是不够的，需要我们共同的努力。坚持一天不破坏，那我们的家园也能够多一天“微笑”!要让我们共同的家园美好，需要大家一起为地球“洗澡”!

生态文明，从小事做起，从我做起，再小的力量也是一种支持!

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沫春风，神清气爽。透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛主席一起和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席便说：“敬老尊贤，应当应当!”

言为心声，行为内现，这古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光，中华民族用自己源远流长的文明屹立于世界的东方，成为世界上的一颗璀璨之星。千百年来，中华儿女用一颗纯洁的心传承着东方的精髓，修身养性共建和谐，让祖国的“文明”经久不衰。其实文明并不是遥不可发，它就在我们身边，当然文明也不是要轰轰烈烈，只求实实在在。从小，爸爸妈妈就告诉我要做一个有礼貌，讲文明的好孩子，上学后，老师也常常如此教育我。

在我们的学校里，就有一块很大的石碑，镌刻着陶行知爷爷说的一句话：千教万教教人求真，千学万学学做真人。“千学万学学做真人”，说的就是我们学习应先学做人，做个文明的人，学做一个堂堂正正，懂文明懂礼貌的谦虚君子，然后才能成才，学校寄于我们多大的厚望啊!同学们，就让我们行动起来吧，楼梯靠右行，同学之间笑脸相迎。不讲脏话，不说粗话，捡起丢在地上的瓜皮纸屑，保护身边的花草，不践踏它们，这可都是举手之劳啊!不是说，众人拾柴火焰高吗?同学们，让文明之花在我们心中绽放，让我们敬业校园的“文明”蔚然成风吧!行动起来，和陋习告别，与文明握手吧!不愧对脖子上的红领巾， 其实，文明是那么简单啊!多一个小小的手势，多一句温馨的祝福，多一份理解和宽容就够了。

公交车上，不小心踩了别人的脚，请先说声：“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长者……这一切的一切，都是文明的馨香，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质，但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。朋友们，让我们扯起文明之帆，在敬业的校园中乘风破浪，让文明之花在心中绽放，做文明的主人，与文明同行吧!文明是我们学习、生活的根苗，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。

其实，文明是每个人的成长历程中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂礼貌是文明，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是文明。这文明就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立”。在公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会。于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

文明在我们心里，世界的美我们也看在眼里。文明将我们所有人的心都牵了起来。我觉得文明就像一条五彩斑斓的彩虹。

文明是红色的，这种文明在校园里很常见，“老师，您好”,“同学，再见”，这种礼貌用语也是文明的，这能让老师和同学们感到温馨，体会到开心。

文明是黄色的，一种小小的举动也是一种大大的伟大，看见垃圾随地捡起，这是一个小学生必须做到的，当然，这种现象我已看到了好多次，我心里感到十分高兴。

文明当然也是绿色的，这种颜色最形象，最能代表文明。保护环境，从自己开始，从身边的点点滴滴开始。每一年的植树节只要每人种一棵树，世界上就会少一点噪音。

文明也可以是蓝色的，这种颜色是天空的颜色，它代表着一颗纯洁的心灵，从嘴里冒出来的都是优雅，文明的语言，不会有任何脏话，这些脏话总有一天会消失或灭绝在这个世界上。

我最喜欢紫色的文明，他可以让邻居恼，只有欢歌笑语的笑脸。紫色，让和谐发光，让团结传递。

一条彩虹有着七种颜色，有着七种旋律，把文明播撒到大地，每一个地方。

当我们每天迎着朝阳踏进校园，一定会希望展现在自己面前的是洁净美丽的校园、宽敞明亮的教室，一定希望与自己相处的是文明守纪、团结友爱的同学，一定希望自己能在美丽的校园里健康、快乐的学习和生活。可是，你们是否想过，和谐、文明的校园需要我们每一个人去创造，需要我们用自己的一言一行来努力实现的。

然而，我们有的同学却把它忽略了，不必讳言校园中也出现了一些不和谐的音符。比如个别同学离家出走，一些同学到校携带通信工具、香烟等违禁品，有些同学不戴胸卡或在胸卡上乱写，有些出操拖拖拉拉，课堂上讲废话、写纸条、睡觉，下课追逐打闹，厕所成了某些同学聚集的乐园，有些同学满口脏话、大声怪叫，有些同学乱扔废物、践踏草坪、损坏怪物。再例如，上下楼梯不靠右走，上技能课不排队、三三两两，有的甚至上公开课迟到，还有的同学穿着打扮像联合国、花里花俏，头发几个月不理，有个别同学放了学往校门外小店跑，与社会上不是不是的人混在一起，等等。

老师相信，每一位同学都能正确地判断这些行为是错误的，是应该受到批评和谴责的。如果我们不改变这些现状、不改正这些缺点、不纠正这些行为而让其蔓延的话，试想，我们的校园将会是什么样的一种景象，我们又如何能安静的学习、快乐的生活?

大家知道，国有国法，家有家规，校有校纪，没有规矩不成方圆。一所学校没有严格的规定，就不能得到长久的发展。从人的本性上来说，没有人喜欢被纪律约束，人们更多的是对自由的渴望，对无拘无束的生活的向往;但是没有纪律约束的自由不是真正的自由。

在美国，学生吸烟初犯被罚星期六上学，再犯将三天不能上学，三次，将罚五天不能上学，四次将罚十天不能上学，并建议开除。对一些违反纪律的同学甚至可以罚禁吃午饭，在美国任何学生不能购买饮用酒类等违禁品，违者开除。在美国家长打孩子，孩子可以报警，但教师体罚学生是合法的，因为他们是为了一个民族的成长。再说英国，在英国一个学生几次违反课堂纪律，影响教师上课，

学校有权将其停课，由家长带回教育，直至改正，因为英国法律规定，不能因为一人影响全体同学正常听课的权利!再如：俄罗斯法律明确规定，教师可以体罚学生，韩国的法律对教师体罚学生的棍棒的粗细有明确规定??

我并不是想说，中国的教育政策错了，也不是提倡教师体罚学生，而是想告诉同学们，任何一个国家都没有绝对的自由，就像一个十字路口没有交通规则就会酿成惨剧一样，一个人如果不懂得在纪律的约束下成长，最终必定会成为一块不可雕琢的朽木。对于大家而言，纪律是学习的保证，也是安全的保证。不要一提纪律就只想到罚站、停课，只想到对老师的愤恨，换个角度想想，严格的作息保证了你多少学习时间，科学的生活方式使你的身体如何强健，遵规守纪会给你带来很多好处，你必须感激纪律，感激惩罚。

同学们，有一位教育家说过：“纪律能够创造集体的美”，在我们满怀自信积极奔跑在人生跑道上的时候，请不要忽略了这位从早到晚伴随在我们身旁的这位严肃的朋友---它就是纪律，时刻提醒自己，遵守纪律，文明做人，使我们的秩序更加井然，我们的生活更加自由，我们的校园更加美丽!让我们从今天开始，按照《中学生守则》的要求，规范自己的言行，遵守学校的一切规章制度，与以上不文明的行为告别，做一个懂规矩、守纪律的文明学生。

这里，我再重申几条校纪校规：严禁将手机、随身听、游戏玩具、小动物及学习无关的书、报、卡通画等带进学校。预备铃铃响后，应迅速进入教室(体育课应站好队伍)准备好上课用品(书本均放课桌左上角)，静候老师上课。到功能教室上课，必须在本班教室门口排队前往，按指定位置就座，下课后排队返回教室。教学楼内应轻声慢步，不得追跑打逗，大声喧哗。不吹口哨，不讲脏话，不在楼内拍球，打扑克等活动。在楼道内(含上下楼梯)一律靠右行走，注意礼让，不得拥挤，不在门口站立，不窜班。坚持上好两操两课，技能课在功能教室做，室外体育课在集合地点做。1.自尊自爱，注重仪表。要求服装、发型要符合中学生的特点，学生不佩戴任何饰物，不留长指甲，不染指甲，男生不留长发，不焗染发等不符合学校要求的发型。女生不化妆、不烫发。头发长短适中、整齐、利落，女生长发应扎起，不准披发。着装应端庄大方，符合学生身份。不准穿无袖上装、休闲短裤或运动短裤(裤腿必须长过膝盖)(体育课除外)，女生不穿裙子。不准穿拖鞋、皮鞋进校。体育课需穿运动鞋.。各班值日同学应每天按规定

时间和要求完成环境、楼道、教室的清扫工作，做到卫生区内无死角、墙壁、地面、门、窗干净、无灰尘、无刻痕;黑板、讲台有专人负责;桌椅物品摆放有序。爱护公物及学校一切设施，凡损坏公物者，要主动报告、赔偿。对故意损坏公物者，除赔偿外，学校根据情节给予相应处分。节约用水，节约用电，不得随意开关电门，放学时必须关灯及电扇、纯净水机等电器设备。。

不文明是一个城市、一个国家的黑色标记，令人感到恶心和烦躁。今天就让我们把它们找出来改改吧，让这座城市，这个国家抛掉这些烦恼吧!

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”

不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

通过这两个事件，很明确的说明中国人身上有着各种各样的不文明行为。正是这些不文明的行为，让中国的黑色标记越来越大、越来越明显。对于这些不文明，我们小学生应该对它们说“不”，帮助整个社会进步，让随地吐痰、乱扔垃圾、践踏草坪的行为……不再出现;帮助整个国家进步，让“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等文明标语不再以中文的行式出现在国外。

我们国家自古就有“礼仪之邦”的美称!继承先祖的优良传统是我们每一个国人的义务。面对这些与社会主义极不相称的现象，我们应该会有深刻的启发!我们是新时代的小学生，而且我们当中也有一些人身上存在不文明的行为!

让我们努力争做好学生，从小做起，抛弃那些不文明行为，让大家一起努力吧!

新年迈着轻之步徐至，来年之属徐游，臣之所愿，昭我大国之史梦:文来修养，明来澄亮。非郁郁污泥，又养我何芳?墨者落笔，捧起文明之光;悍者舞剑，肩负文明之梁。和音绕指，千年古国静好;流水潺潺，明日光辉万丈。

人渐就富，乐享小康。俭以养德，却似荒唐。至此真言，众人皆忘。食之不尽，习以为常。可曾记否，春种秋收碌碌?言犹在耳，黎民饿殍饥荒。田家五月，丁壮妇孺劳累;耕者千辛，暑土背灼天光。日日当午，谁人汗滴禾下?粒粒辛苦，请思饭后余粮!

临华，数千年生橐之华文。又有行人，路口徜徉。红绿灯上，由绿转黄。不管不顾，信步前方。一刹一瞬，隔却阴阳。亲者哀痛，近者断肠。敢问逝者已矣，何必疾行;昭示后来行者，切忌匆忙。

文为史澄，为精神有。古人曰:非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动!文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。本应霓裳千载诗行，则是成了一道道刺眼的风景线:熙攘的人群留下片片垃圾;庄严的升旗仪式则是口香糖充溢脑海。我们，应当觉醒，应当领悟。何以文明，以何壮哉我中国，以谁弘扬我中国之魂，以何为发扬中国精神—文明。

文明是人类在改造主观世界的过程中所取得的精神成果，是人类智慧、道德的进步。社会风尚和人们的世界观、理想、觉悟、信念不可分割。有谓明之美，有谓来者憧憬，有生命之求与博爱。不需文采兼备，敬贤礼士者，具涵养、情操，存在于潜意识之中的彬彬有礼。

学文明，自奉文，不意之坏文;史明风华录，仍残留我中华足迹。文明来之不易，待我人往生中行，更须吾人爱与保。文明，吾当遵与呵护之宝，其失一人之品或一国之级。不学礼，无以立。学文明乎，将曾之文状，镌书春秋入卷章。若能随文明，则明世之梦想，复为海市蜃楼。

若人人文明，我们便可以感受到这个社会的进步，这个城市的进步，乃至这个国家的进步。享受文明的社会，感受文明的魅力，舟别哓岸，是要驶向另一方美好、文明的彼岸，文明花开，馨香流溢，陶醉其中，在文明的世界畅享更美好的明天。

打造文明，礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，人人应有着优秀的道德品质和修养，提高自我的文明意识，以文明社会为中心思想，展望明日美丽辉煌的壮丽蓝图。

或难，我们携手并进，万众一心，群策群力让我们在前进的浪潮中排礁远航，乘风破浪!

或易，从我做起，从现在做起，从点滴做起，争做时代的主人，做祖国的坚石，做永不磨灭的中流砥柱!

礼者，人为系世常以求共守之最弊之道，人有负良者质和修，修己之文?文明城市，崇德扬善，遵纪守法，从而打造出健康向上的人文环境;共筑诚信，人人共为，从而打造出团结合作的生活环境。

匆匆之成一哀。我欲得尝之文，尝之吾辈。其华哀终成行，无须留，我们要在一张新的白纸上，工工整书“文”字，在历史上镌其恒之笔迹。

文明就是奥运传递的火炬，是一首余音绕梁的牧歌，是一寸娉婷秀雅的明艳，是一刻笑逐颜开的解颐之谑。普光盛泽，让文明将我们照耀，高歌文明。在文明中享受，倾月，醉雨，直到阴霾涣散，空中明月白璧无瑕，天上的星星一闪一闪……