告别不文明的行为作文征文【汇集20篇】

同学们，老师们早上好，今天我国旗下讲话的主题是“文明校园，从我做起”

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，大家都知道，新加坡是一个通用英语的发达国家，虽然有一部分人使用中文，但是这个国家的公共场所的各种标语都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写，为什么呢?相信大家都心知肚明，曾经有一位大使问过新加坡当局，得到的回应是：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为就是国耻。”

不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋，随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再如有的同学在教学楼，走廊里追逐打闹，走路推推搡搡习以为常;还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过前人的接力棒。南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中小学生，我们必须明白自己的仪容仪表、文明习惯起码必须符合湘郡的校风和湘郡人的身份，这也是对母校的一种尊重。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。

文明的学生，一定是爱积极上进的。他总是对知识充满渴望，在课内课外都是一个主动的学习者，爱提问题、不怕困难。

文明的学生，一定是知书达理的。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。

文明的学生，一定是卫生习惯良好的人。他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、小纸跳，并且会动手捡拾校园垃圾等，因为他懂得环境是大家的环境。

文明的学生，一定是爱护公共资源的。他爱学校的一切，不会破坏设施，不会乱涂乱画，更不会踢门、浪费水电……会劝阻、制止他人的破坏行为。

文明的学生，一定是严于律己的。他会将自己的桌面上的物品摆放齐整，会自觉排队就餐，不会在课堂上大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。……

文明的学生，一定是有爱心和责任感的。他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架，他会懂得感恩、懂得团结……

“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长、追求卓越，在努力奋斗的过程中，在这个美丽的湘郡校园，让我们亲近文明，表现文明，实践文明。

最近，你有没有发现?周口五一文化广场上那些侵占公共休闲场所的儿童游乐设施不见踪影了，周口公园里增设了许多内容丰富而健康的公益广告牌，中心城区许多烟雾缭绕的马路烧烤摊点在整治夜市执法行动中被一举取缔，万顺达商场东侧又脏又乱的小吃一条街早已踪迹难觅，市容整洁了、交通有序了……这一系列变化，你真切感受到了吗?

一段时间以来，全市上下同心协力，积极创建“省级文明城市”。城市道路畅洁绿美，街口游园先后建成，广场文化活动好戏连台，市民举手投足之间多了文明味儿……

创建“省级文明城市”，小记者在行动。赶快检查一下自己或他人平时的作为吧，看看你还有哪些缺点需要改正。行人随意上演“跨栏秀”的场景还存在吗?非机动车乱闯红灯、违规载人现象还大有人在吗?有的人还在随手抛撒垃圾吗?

为了让更多小记者参与到创建活动中，并展示自己的写作能力，本报和川汇区城管局联合举办以“创建文明城 感受新变化”为主题的有奖征文活动，期待小记者结合自己所见所闻的文明新风尚、鲜活生动的文明人物，讲述身边关于文明的感人故事。

投稿须知：

1.围绕环境文明、秩序文明、服务文明、邻里友善等，结合我市正在创建“省级文明城市”，以及今年以来开展的系列治理整顿行动，从身边的事件、人物所带来的启发，写一写自己眼中的周口文明现象或故事，描述自己身边的细微变化。

2.每篇征文600字以内，要求原创，题目自拟，体裁不限(诗歌除外)，严禁抄袭、剽窃。要求征文主题明确、内容丰富、条理清晰、语句通顺、层次分明，能够反映出文明礼仪给大家的生活带来的新变化，对自己的学习、生活产生积极的作用。

3.征稿时间：2016年8月8日~2016年9月30日。来稿须在文章结尾注明作者真实姓名、所在学校及班级、小记者证编号、联系电话等。

4.奖项设置： 一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖若干名。将对所有获奖者颁发获奖证书、奖品，获奖名单将在《周口晚报·小记者报》刊登。应征作品以电子邮件形式发送到邮箱zkwbxjz@126.com，并注明“创建文明城，感受新变化”字样。

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人们常说，未来的竞争很大程度上是人才的竞争。许多时候，这种观点也可以具体表述为：城市的未来发展，很大程度上取决于公民文明素质的提升。金秋时分，G20杭州峰会就将在杭州召开，我们应以怎样的姿态迎接客人?

文明有载体

润物细无声

“为文明接力，为最美呐喊，做文明有礼的浙江人!我是第52634个传递者。”这几天，在微信朋友圈，一个有关如何“礼让斑马线、文明过马路、排队守秩序、礼仪待宾客”的小测试被广泛转载，大家成为文明使者，传递着日常行为中的文明小常识。

“从‘要你文明’，转变为‘我要文明’，需要设计一个好的载体，让大家乐于参与，在不知不觉中接受文明熏陶。”省文明办有关负责人说，小测试在朋友圈的流行，其实就是一种意识的强化，以及文明的普及和传递。

在“迎接G20，人人讲文明——做文明有礼浙江人”活动中，类似的载体还有很多。日前公布的礼仪浙江代言卡通人物“文文”和“明明”，也引起了市民的广泛关注。在宣传片中，“文文”和“明明”带领自己的小伙伴，展开了一场助人为乐、文明有礼的欢乐之旅。可爱的形象、生动的故事，让市民尤其是小朋友们印象深刻。

“办好G20当好东道主”、“文明，我们的良师益友”、“争做最美杭州人”······如今，走在大街上，随处可见各种墙体公益广告，倡导“做文明有礼浙江人”的氛围更浓厚了。

去年，我省墙体公益广告新增100多万平方米，通过公益广告的滋润和荡涤，引起市民心灵的共鸣，效果远比简单的说教好。今年，我省还将在地铁站、公交车内、工地、社区等，用润物细无声的方式，时刻提醒市民规范行为。

实处下功夫

劝导不文明

在杭州高新区(滨江)滨盛路1499号，26层楼的银丰大厦里，进驻了包括天天快递总部等90多家单位，每天有1400多位上班族进出其中。上午9时前，大厦一楼大厅，两条蜿蜒的队伍一字排开，等待着单双号上行的四部电梯。上班族已经习惯于在这条队伍中等待一两分钟，而后搭乘电梯到达公司楼层。

高新区(滨江)文明办负责人认为，文明要内化于心，更要外化于行，这就需要运用各种措施引导市民去实践。为了引导上班族文明排队，滨江区在写字楼电梯前拉起红线;引导乘客有序排队，对江南大道沿线的16个站台进行试点改造，用更加温和的软隔离带取代了冰冷的铁栅栏，从细节上改变乘客的习惯。

知行合一的另一个重要表现是不当旁观者。不少不文明现象多是“警察顾不上、法院难办理”的“小事儿”，因此很多人宁可“大事化小，小事化了”地听之任之，而不是站出来制止，事实上纵容了这些不文明行为。

“在‘做文明有礼浙江人’活动中，全省各地将发挥志愿者的作用，对市民的不文明行为进行劝导。”省文明办相关处室负责人说。目前志愿服务的主动性和专业化程度还不够，今后将通过志愿者知识、技能、礼仪等对口业务培训，提高志愿者的积极性和专业化程度。

制度做规矩

软指标变硬

今年全国两会上，最高人民法院工作报告中提及了我省法院审理的全国首例斑马线罚款行政案件，认为该案的裁判进一步明确了机动车“礼让斑马线”的义务和“行人优先、生命至上”的文明驾驶准则。这是用法律保障文明行为、推动文明进程的生动案例。

“十三五”规划纲要中提出，推动物质文明和精神文明协调发展。平衡天平两端，要在文明的托盘上补足一块关键“砝码”——规矩。

文明的养成需要个体自律，更离不开制度保障。近年来，我省不断完善文明城市测评体系，把提高公民文明素质贯穿文明城市创建全过程，实施城市文明程度指数测评，为文明素质提升搭建了一个更明晰、更具体的平台。去年，相应测评结果纳入到设区市党政领导班子和领导干部实绩考核中，用创建的“指挥棒”推进城乡文明程度和公民文明素质的提高。

今年3月1日，《杭州市文明行为促进条例》(以下简称《条例》)正式施行，这也是我省首次将文明行为规范列入地方性法规。街头随地吐痰、便溺、开车打电话等不文明行为，从“不合规矩”上升到违法的高度了。

省文明办相关处室负责人表示，以往精神文明建设大多以软指标为主，刚性度不够，许多停留在倡导教育的层面。杭州出台《条例》，为规范市民文明行为提供了法制化保障。

春风十里不如你。相信在大家的共同努力下，一定会让来自四面八方的宾客们感受到，文明有礼的浙江人，远胜十里春风的和煦。

文化，是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正的力量源泉。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

缺失的文化

现在，有许多有识之士不断地呼吁中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂，警惕我们中华民族不断缺失的传统文化。遗憾的是:传统文化的缺失，已经成为了不争的事实。

然而没有一个国家像我们这样矫枉过正。从清朝时期的天朝上国思想，发展到后来的崇洋媚外;从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否定;从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃;从改革开放，发展到让洋节日和英语上升到一个空前绝后的崇高地位，以至于本来就被冷落的传统节日和受白话文解释的中国母语，均受到史无前例的漠视。

文化精神无法自立，只懂得人云亦云，纵然经济发展全球第一，将文化立法保护。我想，这也是与中华民族伟大复兴梦是背道而驰。

复兴的文化

中华民族五千年的悠久历史长河中，逐渐孕育出了我们中华民族独有的文化方式。文化，是我国物质文明和精神文明的成果，是我们祖先智慧的结晶，我们决不能让它走向缺失。

央视节目《中国汉字听写大会》已经举办三季;《中国成语大会》已经举办两季;《中国诗词大会》也在如火如荼地进行中。在这些节目收视夺冠、成千上万网友参加，赢得无数好评的背后，是现代人对中华文化的传承与保护，是人们对中华文化的思考与感悟。

中华文化繁衍出了我们中华民族的传统美德，它对我们的影响是随处可见。

子路百里负米，不论严寒酷暑，都不辞辛苦，只为家中老母能吃上米饭;十四岁少年赵文龙，承担起家庭的责任，独自一人照顾患有脊椎裂痕和尿毒症的母亲，赢得了“最美孝心少年”的称号;郑成功不惧艰险，收复台湾，维护了国家领土的完整;师昌绪从条件优越的美国毅然回国，为中国的航天事业做出了贡献……这是从古至今中华文化的传承与发展，也是中华文化的复兴。

文化的复兴使得社会和谐、人们安居乐业，一代又一代的中国人充满了向心力和凝聚力。我相信，社会主义核心价值观诚信、友善、爱国、敬业、民主……定会使得我们更加幸福、快乐。

结语

文化，民族的灵魂，国家发展的精神导向。一个国家只有带着充分的文化自觉，文化自信和文化自强，才能谈得上伟大复兴;一个国家，只有当文化展现出比物质和资本更强大时，国家和人民才能强盛、幸福。

让我们携起手来，传承中华文化，传承我们的文化，共同营造我们幸福的大家园!

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”该做怎样的人呢，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的诚挚关怀;是见到老师时的一声亲切的“您好”，是不小心撞到对方时的一声“对不激盯馆故弋嘎龟霜骇睛起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。比如：校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾;楼道走廊上的高声喧哗，走路时的推推搡搡，随意乱撞门窗;部分同学之间相互的讲脏话、粗话;随意攀爬学校建筑，随意采摘花草，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把学习文化知识放在首位而往往忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。

做文明之人，简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能说是一个真正的“大写”的人。

“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、最精明的头脑、最高深的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校，如果没有良好的行为习惯，那么同学就会无组织，无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。现在，我们正处于人生成长的关键时期，这个时期的所作所为，将潜移默化地影响到我们一生的行为习惯，同时也影响我们良好道德品质的形成。如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

我们要把文明放在心里的一个重要位置，千万不要认为文明是小事。因为每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。我相信，经过大家的共同努力，我们一定会营造出一个更加宁静、有序、有着良好学习环境的校园。

为提高市民文明素质，巩固和提升城市文明水平，按照区委、区政府总体部署，根据《溧水区市民文明素质提升三年行动实施方案(2016-2018年)》，以“共建文明城，争做文明人”为目标，引导广大市民从自身做起、从现在做起、从小事做起，从最能形成共识的“爱、敬、诚、善”着手，不断提升市民文明素质、城市文明形象。由溧水区精神文明建设指导委员会和《今日溧水》联合主办，昱达商贸集团冠名的“共建文明城，争做文明人”有奖征文活动即日开启。具体安排如下:

一、征文主题：共建文明城，争做文明人

二、征稿时间：从即日起至2016年12月31日止。

三、活动方式：有奖征集，面向全社会征稿。

四、征文内容及要求:

1、紧紧围绕市民文明素质提升这一目标，通过广大党员干部群众结合自身工作生活实际，讲述参与“共建文明城，争做文明人”的生动实践，自觉投身“三城一园”建设，彻底摒弃不良陋习，进一步彰显城市人文精神，进一步提升思想道德品质，进一步强化科学法制观念，进一步养成文明礼仪规范。

2、也可围绕所在单位、社区、家庭或者个人的成长经历，抒发所见所闻所感，前后对比看变化，在全社会逐步树立文明博爱、开拓进取、昂扬向上、充满活力的新风尚，为高标准打造现代化南京新副城，建设“强富美高”新溧水提供有力支撑。

3、稿件必须是原创，严禁抄袭。文章题目自拟，体裁不限(诗歌除外)。文章要立意新颖，逻辑严谨，语言流畅，文风朴实，篇幅不超过1000字。

4、本次征文活动投稿渠道为：1.邮箱:jrlsyx@126.com。2.关注微信公众号“微溧水”，将投稿内容发送到微溧水。3.登陆溧水新闻网(www.lsxww.net)论坛版块“呷呷溧水”发贴投稿。

投稿作品请注明作者真实姓名以及有效联系地址和联系电话，请务必在稿件标题上注明“共建文明城，争做文明人”征文字样。

五、奖级评定:征文活动截稿后，由主办单位和专家学者组成评审委员会进行评审。评出一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名，优秀奖20名。一等奖奖金为800元，二等奖奖金500元，三等奖奖金为300元，优秀奖奖金为100元。各奖次作品均颁发获奖证书，部分获奖征文将在《今日溧水》及溧水新闻网上刊登。

在爷爷那代人，饿的没饭吃，别说是草和树皮，甚至连土都吃。而我们现在，吃的饱饱的，睡得香香的，什么事都不操心，不像原来一样，吃了上顿愁下顿。

还有，在爸爸那时学习工具只有一台小型录音机，可我们现在有电脑、学习机等。

现在科技发达，我们现在再也不用马车、人力车了，用的是公共汽车、小汽车、自行车等。还有我们用的纸张，〔用来写字的纸〕，古代用的是竹子编成的，写字多费劲，而我们现在呢?写字就和睡觉一样舒服。

在我新中，我最想达到的话面是﹕每个人都穿的有模有样，乘坐的汽车或自己开的汽车、电动车等都很干净，没有一丁点灰尘，每个人都不懒惰，都很勤劳，早早起来干家务，这只是城里样子。再说说农村的﹕有些人早早的起来干家务，农村的家务可不简单﹕得打扫院子、打扫小屋，有的家中还养着小动物每天早上起来还得喂小动物们食物。如果在夏天，晚上老人们在门口外头、院子里跟其他老人下棋、打麻将、玩纸牌等游戏，他(她)们的笑声不断有。

我心中的小康社会，不只是表面问题，还有心理问题。当然，我所说的心理问题当然也很美好﹕每个人的心理都很善良，都很同情不幸的人，同学、好友、同事、战友关系都很好，都互相帮助、互相理解。亲人之间都特别亲密。

时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起，从身边的小事做起，发奋学习。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更美好，我们的理想就·一定能够实现。

你拉帮结派，我就必须抱团取暖。G20里就有两大派别。一派是西方派，美国打头，然后是日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、澳大利亚、韩国;另一派是新兴派，中国自然是翘楚，后面还有一帮大小伙伴，俄罗斯、巴西、印度、南非、阿根廷、印度尼西亚、墨西哥、沙特阿拉伯和土耳其。 有人的地方就有江湖，G20就是一个大江湖。

你拉帮结派，我就必须抱团取暖。G20里就有两大派别。一派是西方派，美国打头，然后是日本、德国、法国、英国、意大利、加拿大、澳大利亚、韩国;另一派是新兴派，中国自然是翘楚，后面还有一帮大小伙伴，俄罗斯、巴西、印度、南非、阿根廷、印度尼西亚、墨西哥、沙特阿拉伯和土耳其。 人在江湖漂，哪能不挨刀。普京，因在乌克兰问题上的强悍，也就成了G20上最落寞的人。东道主澳大利亚总理阿博特声称要和他“抱摔”，最后好歹顾忌礼仪没动手;英国首相卡梅伦和普京的会谈，50分钟从头吵到尾，差一点最后拳头相向。

江湖风光好，早晚各不同。在北京APEC上，普京和奥巴马是最显要贵宾，东道主习总出场，通常是左边奥巴马、右边普京;但到了澳大利亚的G20，阿博特旁边则是习近平和奥巴马，普京成了队伍最后的一个，最终拂袖提前离去。

江湖开大会，难免要站队。于是，在G20澳大利亚峰会间隙，西方四大国 --- 美国、法国、德国、英国领导人立刻密会，目标是俄罗斯，焦点是乌克兰危机。在奥巴马眼里，俄罗斯是与伊斯兰国、埃博拉病毒并列的世界三大威胁，普京恶棍行为，不可接受。

江湖闯荡，需要朋友帮忙。俄罗斯也不是没有后手，在G20峰会间隙，中国、俄罗斯、巴西、印度、南非五国开会，即金砖国家峰会，这个新兴国家中的大国集团，俨然已成为与西方七国分庭抗礼的中坚。 G20开会，成果其实有限，攻防却很激烈。以金砖国家峰会为例，习总讲话，有两句就意有所指，一句是金砖国家要捍卫国际公平正义;另一句，金砖国家要提高在全球经济治理中的话语权。

但武功再高，也怕菜刀。在中南海瀛台夜话中，奥巴马欢迎中国和平崛起，但转场澳大利亚，美国拉日本、澳大利亚马上举行了7年来首次三国峰会。美国牵头，敦促日澳小兄弟要加强安全军事合作，目标，自然是中国。

江湖险恶，话语也伤人。在澳大利亚大学发表演讲，奥巴马提到日本、韩国、菲律宾，甚至越南，声称要帮助这些国家提升军力。同时还有一句，他说亚洲绝对不能建立大国欺凌小国的秩序。话很对，但味道不对，虽没点名，但剑指中国，不猜也知道。

综上，这是一个错综复杂的江湖。老大无疑是美国，老二则是中国。而在江湖上，最尴尬的角色，无疑是老二，有挑战老大的潜力，但还无法与老大相提并论，因此，既要提防老大的猜忌和打压，也要防备身后兄弟的嫉妒和暗算。

但对后面兄弟来说，老二可能是未来的老大，老大则可能是未来的老二，两面下注，蔚成潮流。譬如印度，表面属新兴国家阵营，与中国和俄罗斯交好。但北京APEC，习总盛邀，莫迪婉拒。另一方面，印度又同美国暗通款曲。还有韩国，本是美国小兄弟，但却与日本仇人见面，与中国有胶漆之交。 还有俄罗斯，本和西方交好，并列而成G8要员，但道不同不相与谋，最后被西方驱逐。北极熊只能由此向东看，难免对西方有愤懑之色，对东方又多狐疑之举。还有土耳其，西方盟友，但却叩欧盟大门，数十年不能入，对金砖国家既想又怕，想列入金砖阵营，却又怕美国责骂。

即使是德国，与美英法同仇敌忾共抗俄罗斯，但却对华相处如蜜月。还有澳大利亚，西方人的国家，亚洲人的近邻，经济要发展，需要靠中国;靠中国太近，又怕美国不答应。其间的天人交战，一言难尽。

这是一个纵横捭阖的世界，这是一个秩序再造的时代。其中有刀光剑影，也不乏快意恩仇。有英雄硬汉，有懦夫软蛋，也不乏莽夫混蛋，澎湃大戏，正徐徐开启。

中国，可以说，进则老大，退则陷阱，正面临百余年来最大机遇。

每年的每年都会秋高气爽，菊花瓢香的;每年的每年开封人都会以菊花为媒， 文化搭台，经济唱戏;每年的每年菊花都会被开封人红红火火的演唱下去的。我相信菊花带给开封人视觉美、环境美的同时，更会给开封人民创出更大经济效益的。花海如潮，如潮的花海，欢乐与友情，交流与合作，期盼与梦想，一起在花海中奔腾澎湃。年年岁岁花如此，岁岁年年人不同。十月花潮照人影，百里飘香动菊城。今朝并肩登高处，明日同舞七彩虹。让我们真诚相约吧!待到秋天时，还来看菊花。

大家都知道菊花是种生命力非常强的植物，每逢秋天来临，露水成霜时，树叶脱落了，鲜花凋谢了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。看，那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的象团团彩球，小的象盏盏精巧的花灯。菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神。等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命。来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美……

菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一。菊花一般用扦插法繁殖。菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊;按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊;按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型……

我们常见的菊花有“绣球菊”、“线菊”、“金背大红”、“金背蟹爪”、“千秋菊”，还有“懒梳妆”，“黄球菊”等，这些菊花五颜六色，绚丽多彩。

我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。还有八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。

我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格!

2.明代著名诗人李梦阳的“万里游燕客，十年归此台，只今秋色里，忍为菊花来。”诗中的一个“忍”字，也真正说出了我对菊花的爱。今年10月23日，出差之余我们游了七朝古都开封的龙亭，正逢开封第二十三届菊花节在这里举行，我怎忍心不看世界上最大规模的菊花展;怎忍心不看菊花的万姿千容;怎忍心不听一听菊花伴乐秋之声;怎忍心不闻一闻能醉倒人的花香。这是我人生最难得的一次好的机会，不能错过。

金秋十月，秋高气爽，菊花竟放，十里长街，十里菊花，百里飘香，龙亭上下，锦旗招展，彩球升空，人头攒动。公园湖畔，到处都是盛开的菊花;到处都是赏菊的人流;到处都是对菊花的啧啧赞美声;到处都充斥着沁人心脾的花香。我们从中门进去，过玉带桥，经嵩呼、朝门、大殿以至北门广场，在全长近千米的展览线上，分别摆设有大立菊、塔菊、九龙菊等千余种， 庄严古朴的龙亭建筑群，掩映在一片菊海之中。在龙亭大殿前摆设着精品菊花，浪漫的开封人给他们取了很好听的名字，我们不忍心遗忘，有的人用照像机一一拍摄，有的人用笔在纸上仔细记录，为以后备查，你听：紫罗银星，高原之云，圣光秋月、千手观音、麻姑献瑞，贵妃出浴、天女散花、渔女蓑衣、西湖秋月、黄山云雾、金碧辉煌、国华游景以及黑麒麟、卷西风、黄莺舞、粉十八、碧乐春等多个好听的名字，珍贵的菊花加上这文雅的名称能不叫你一见而终生不忘吗?

开封人不但浪漫，而且还有深厚的文化基础。不信你看， 构思巧妙的“双狮迎宾”、“金鸡报晓、”“节日礼花”、“菊海腾龙”、“秋菊遇仙”、“陶令采菊”、“菊城相会”、“和谐社会”、“祖国万岁”等艺术造型，能不叫你流连忘返吗?站在高高的龙亭大殿上，看着开封四周的城池，隐隐约约的都是菊影，空气中时不时的飘来淡淡的菊香，真可谓“金秋花朝人影乱，香飘十里动菊城”。

回到承德，我思念菊花的情怀始终放不下，查了大量有关菊花的书，使我知道了很多，也懂得了很多。其实，作为中国历史文化名城和古都开封，对菊花的栽培，已有悠久的历史，素享盛名，唐代已相当驰名，到宋代，养菊之风十分兴盛，每年都栽培了大量的菊花。每逢重阳节，不仅民间有花市，菊花赛，就是宫廷之内，也有插花、养菊、挂菊灯、开菊会、饮菊酒的活动。宋人孟元老在《东京梦华录 ?重阳》中，记载：“九月重阳，都下(开封)赏菊有数种，其黄白色蕊若莲房曰万龄菊;粉红色曰桃花菊;白而檀心曰木香菊;黄色而圆者曰金铃菊;纯白而大者曰喜容菊，无处无之。酒家皆以菊花赞赏菊缚成洞户。宋太守之婿李遵勖曾赞赏菊花为“此花开后更无花”，道出了菊花的名贵和地位，也充分表达出开封人爱菊和惜菊之情。《东坡杂记》中有“近日都下(开封)菊花甚多，皆以地草接成，不复与时节相应，始八月至十月，菊花不绝于市”的记载，说明当时已有了菊花的嫁接技术。宋代的艺菊专著，也相继出现，至今仍存有刘蒙、范成大等著的数部“菊谱”。宋人陈景沂所编辑的《全芳备祖》，分三纲二十多目，用长达30页的篇幅，对菊花进行描写和赞颂。清朝时，开封养菊、赏菊之风仍很盛行，清乾隆皇帝观赏开封菊花时，吟有“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的诗句。

写着写着我的思绪又回到了开封，眼前幻化出很多的菊花。可不，现如今开封的菊花更非往昔的唐、宋、明、清时所能比，据导游介绍，开封有很多菊花栽培基地，不但有很多单位栽培，而且城市的市民和城郊的花农也栽培。品中很多，有23大类，700多个菊花品种，既有传统的名菊，也有新引进的国内外优良品种，诸如绿菊、墨菊等深受群众欢迎的名贵品种，也栽培了很多。栽培的方法和形式，也多种多样，如有的地栽菊、盆栽菊、套盆菊和盘枝压条等，菊花栽培的形式，最能表现出不同品种的不同特色，如有一株只开一朵的独木菊，有一株能开出六千朵的大立菊;有一株能开出数朵花的多头菊;此外还有繁花密集形成悬垂山崖状的悬崖菊，以及狮子菊、孔雀菊、猴子菊等多种动物造型的菊花。世界上最大的菊花和最小的菊花都能欣赏到，那能不是人生的快乐之事?

中华人民共和国第十三届全运会将于2017年9月在天津举办，为倡导广大市民群众争做文明有礼东道主，将文明礼仪知识传递给身边的亲朋好友，展示天津市民文明好客、友善待人、健康向上的精神风貌。

可以毫不夸张地说，生活中最重要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

有一次，我向一位老爷爷问路：“老爷爷您好!请问新合作超市怎么走呢?”老爷爷细心地给我指路。

然后，我说了一的“谢谢”。接着，一位大哥哥走了过来没有礼貌地说：“老头，新合作超市怎么走?”老爷爷不仅没有给他指路，还骂他没有礼貌，是个冒失鬼。真是俗话说得好：“礼到人心暖，无礼讨人嫌。”

为了做一个讲文明懂礼貌的文明小公民，我们要养成哪些习惯呢?比如：别人帮你做了事，要对别人说一声“谢谢”;在校内外，见到老师要热情地打招呼问好;吃饭时，要把最舒适的座位让给长辈……这些都是做文明小公民的基本素质。

让我们从现在开始，从生活中的每一个小细节开始，养成讲文明懂礼貌的好习惯，做一个讲文明的小公民吧!

文明是中华民族的传统美德，我们生活在一个文明的城市，让我们来细细寻找文明的踪迹吧!噢，文明在公交车上，那天，我挤上拥挤的公交车去上培训班，中途到站时有几位老人上车，虽然车厢已经挨挨挤挤，连落脚的地方都快没了，但还是有几个坐着的年轻人站起来，给老人让座。“谢谢，谢谢”的声音洋溢在温馨的车内。当公交车开到人行道旁，刚好有行人要过马路，司机便停下车，招招手，让行人先过去。呀，文明也在电梯口，当我急匆匆跑到电梯口时，发现一位阿姨用手按着电梯门的开关，等我们后面这些人进了电梯，她才最后进去。唉，文明也有忘了去的地方呀，我家下面的有些绿化带被当作停车位，横七竖八地停着汽车，既破坏了绿化又损害了小区的整体形象。其实，要把文明留在身边，要从我的点点滴滴做起，礼貌用语、帮助他人、不乱扔垃圾……只要我努力，你努力，就一定能创建好文明城市。

礼仪是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但它却是最珍贵的事情。

一张小广告，一个纸团，一个用油漆写的字……在这座的城市中，无处不在。电线杆上，五颜六色的小广告让人看了心烦，清理人员几次把广告摘下来，但屡教不改的那些人一摘就贴，给洁净的城市抹黑;一个不用的纸，搓成一个小纸团，随手丢在马路旁，没有人理会，更没有人捡起它并扔进垃圾桶，一个那么小的纸团，却让这座城市伤痕累累;一个用油漆写在洁白的墙上的字，让人看了感到愤怒，让美丽的地方变成用油漆写字的天地……

让我们向不文明行为说不!

顺手捡起的是片纸，从电线杆上摘下来的是一张张小广告，用抹布擦净的是用油漆写的字……纯洁是一种精神，礼仪是我们前进的马达，一言一行，都要注意礼貌。

让我们为家园抚平创伤!

让我们向不文明行为说不!

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

有一则广告这样说：“有时候，文明离我们不到十公分的距离;有时候也许只是几厘米的宽度;有时候，可能只是一张纸的厚度;文明就在我们心中，它会在生活中不经意的流露着。有时，多一个手势，对别人来说是一种体谅;有时，多一点耐心的等待，对别人来说是一种关爱;有时，多一点点分享对别人来说就是一份温暖;我们每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步。文明就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。我相信，每个人的心灵都是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。

那是一个星期六，天气晴朗，阳光明媚，蔚蓝的天空飘着朵朵白云，当我和同学并肩走到一个十字路口，正准备从斑马线上走过去。但是，人行道上突然亮起红灯，一辆公共汽车也开了过来，我们赶紧止住了脚步。就在我们停止的瞬间，公共汽车也刹住了，司机微笑着示意我们先行我和同学便三步并两步地走了过去。我们心里暗暗地想着：这位司机真讲文明，做到以人为本。流动的车辆和行人像跳动的音符，随着红绿灯的闪耀是那样的有节奏，这场景仿佛像无数把钢琴正在演奏一首和谐城市的文明之曲。

又是一个星期天，我和朋友去看电影。我的身边坐着一位年轻人，他边看电影边吃瓜子，可他周围的地面却毫无杂物，为什么呢?原来他在自己座椅的扶手上挂了一个塑料袋，他把自己嗑完的瓜子壳都扔进了塑料袋里，这看上去只是举手之劳，但却不仅干净了自己，又给别人创造了一个赏心悦目的环境，真是一举两得啊!

傍晚，我和妈妈到公园散步。我们刚到门口就看见了一些白色的塑料袋散落在地上，随风翻滚，让人觉得非常肮脏。噢!对了，我们也来当一回我们小市民!正好，我的书包里有一个袋子，我和妈妈把垃圾捡起来，那些肮脏的塑料袋就被我们捡到卫生袋里了。我们边走边捡，一直捡到湖边。看见凳子底下还有许多垃圾，它们像狡猾的敌人隐藏在暗处瞧着，我弯下腰把它们一个个给收拾起来装进袋子里面，然后扔进垃圾桶了。我们回头一看，觉得公园清洁了很多，脸上露出了满意的笑容!

原来讲文明就是这么简单，我们不需要做出什么惊天动地的壮举，只要将每一件小事做好，就是文明的表现。看见地上有垃圾主动捡起来扔进垃圾桶;看到有人跌倒了主动把他扶起来;公交车上见到老人主动给他让个座······总之，只要我们每个人向前迈出一小步，那我们的国家就向文明迈进了一大步!

文明城市从我做起

大家好!这天，我们来讨论一下，怎样才能做个文明人呢?

第一，爱护环境。看见垃圾就把它扔进垃圾桶，不能随地丢果皮、碎纸等垃圾。

第二，乐于助人。在公交车上，如果上来一位老人或孕妇，要主动让座，而不是不理不睬或假装看不见。

第三，尊老爱幼，关爱残疾人。尊老爱幼，人人有责。支持残疾人，帮忙残疾人，不小看残疾人，其实，残疾人也是很厉害的，你看残奥会，你看千手观音……

第四，爱祖国，爱家乡。我们必须要好好读书，学习本领，长大以后回报祖国，回报家乡，回报父母及长辈的爱。

第五，做个文明人。不讲脏话，不骂人，懂文明，做个人见人爱的好孩子。

来吧，让我们一齐努力，做城市的文明小主人，为家乡争光，让家乡更加美丽;为祖国争光，让祖国更加繁荣!

我们每个人都希望有一个文明的社会，文明是一种美好的道德素养。做文明人，就是要讲文明话，做文明事，学会尊重他人，懂礼貌，明事理。

那么文明是什么呢?文明是发现同学有困难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的理解与宽容，文明是见到师长时的亲切问候，文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的一举一动……文明就体现在我们平时生活中的细小事情中。

做文明人，就要讲文明话。文明用语是文明人的一种基本素养，它能增进同学间的友谊。然而平常在与小朋友玩耍时，总会听到一些小朋友乱说脏话，让人听起来很不舒服，甚至伤害到他人的自尊心，这不利于同学之间的团结，也得不到同学们的喜欢。所以我要记住，无论何时何地，都要讲文明用语，不讲脏话。

做文明人，就要学会尊重他人。常言道“你敬我一尺，我还你一丈”，最近学校门口来了一个很老的乞丐，他向同学们点头哈腰，多数同学不屑一顾，视而不见，还有的同学会戏弄他，总之没有一个人肯尊重他，都认为他不配得到尊重，但他都忍过，一言不发。每当同学们像看怪物一样嘲笑他，戏弄他时，我心里特难受，的确他没有值得我们学习的地方，但我们至少要尊重他的人格，你可以不给他钱，但要尊重他乞讨的权利。我觉得一个人如果不能学会尊重他人，也肯定得不到别人的尊重，因为你不讲基本礼貌。

做文明人，就要自觉养成文明习惯。比如在学校吃饭时不能随便浪费粮食，课间不乱打乱闹，爱护公共卫生，不乱扔垃圾，爱护环境，人人有责。

一个社会上的人都讲文明，就会形成一个文明的社会。创建一个文明社会是我们每一个人的责任，文明要从我做起，从现在做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让我们社会的文明礼仪之花绽放每一个角落。

讲文明守礼仪是我国的优良传统。

文明礼仪让世界更美好，我们每个人都要具备这种良好的习惯。文明说话，文明做事。文明就要讲礼仪。我们生活中基本礼仪：别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”坐椅子不要翘起来。吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。最后一个进门要记得随手关门。送人走要说：“慢走。”洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。不随地吐痰或扔东西，在学校也有很多礼仪，有些同学认为太麻烦了，没有做到位。其实，这些礼仪不仅不麻烦，还可以让校园更美好。作为学生我们更应该讲文明，讲礼仪。

现在很多礼仪，我们都要遵守。任何事情都要讲礼仪，讲文明。这样别人会以你做榜样。这样一传十，十传百。就会有更多的人讲文明，讲礼仪。想象一下，如果人人都讲礼仪，讲文明，世界就是一个文明讲礼仪的世界，该有多么美好啊!

礼仪是体现个人素质教养的主要方面，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

讲文明，讲礼仪很重要。希望人人都可以做到。

We cannot fail to notice that countless uncivilized behaviors exist in our daily lives, such as spitting, talking loudly, littering, saying nasty words in public places and so forth. All these are bad manners that we should not lose sight of. As an ancient land enjoying a splendid civilization spanning over 5,000 years, China is witnessing a surge in improper acts that every Chinese citizen should feel ashamed of. Uncivilized behaviors by a host of Chinese both at home and abroad have seriously affected Chinas image, according to an editorial posted on People Dailys official website.

As Chinese, we should not get offended when others point out our weaknesses but should focus more attention on improving ourselves. We should strive to identify the causes of those improper behaviors and find ways to eliminate them. There are a host of causes, I would argue, behind this trend. To name only one: the lack of moral education. The government should wage a massive moral campaign to fight against this trend and we ourselves should endeavor to behave

就在不久前，我们全校举行课外实践活动（春游），我们先去海底世界。在去海底世界的路上，我们欣赏了路边的花，这些花万紫千红、五彩缤纷、争奇斗艳、美不胜收。

当车开到海底世界的停车站的时候，我的脑海里就不由自主地浮出几个小问题：1。海底世界在不在海里？2。那里要不要讲文明？我进去的时候，一看，‘‘切————’’，跟本不在海里。我又望了望四周，干干净净的。‘‘这里肯定讲文明’’所以我也不能在这儿乱扔垃圾了，到了里面，我们又观看了海豚表演，表演时，王一帆买了爆米花，然后和我和刘宇一起吃，我拿了妙脆角、火腿肠带他们吃，刘宇拿了饼干带我们吃。吃完了我们就把垃圾全都扔到垃圾袋里，走了还把垃圾袋扔到外面的垃圾桶里。完了我们又看了狼、狐狸。。。。。。。这实我们已经精疲力竭，很想吃饭，没想到还要拍照，拍完照到了吃东西的地方，只见那里茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。我们吃完饭就把垃圾带走，并且还照了几张照片。

过了一会，我们就上车去了绿博园。到了绿博园，那里好玩的数不胜数，有运动器材、滑滑梯、小房子和【男生、女士向前冲】里面的闯关器材。。。。。。我先去玩滑梯，非常好玩，特别是从滑梯上滑下来的一瞬间，无比刺激。我玩的满头大汉，坐在那里歇一会，我突然看见了闯关器材，我又飞奔了过去，第一关‘‘独木桥’’第二关‘‘十八大柱’’第三关‘‘摇摇晃晃’’第四关‘‘猴子上树’’第五关‘‘翻山越岭’’通关。‘‘在玩一次’’在玩的时候，我看见地上有一个冰棍棒，就是起来扔了。

在旅游时，不能乱丢垃圾、乱刻乱画。。。。。。。还要一些关于文明的名言：不学礼，无以立—————孔子

礼仪周全能息事宁人——————儒贝尔

头衔愈大，礼仪愈繁———————丁尼生

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪————————爱献生

如果把礼仪比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任———————培根

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣———————拉罗什富科

礼者，人道之极也———————荀子

安上治民，莫善于礼（孝经）

清明节到了，我们全家准备了冥纸、元宝、纸钱还有很多好吃的东西，高高兴兴的去天碧陵园扫墓。

我们来到山脚，远处的景色渐入我的视线，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山遍野的桃花红了，绿油油的嫩芽从枝头冒了出来，到处都是一片春意盎然的景象。我们刚到公墓门口就听到里面传来了悦耳的合唱声，我迫不及待的想进去看看怎么公墓里会有合唱的声音，刚进去就看到很多人在排队换东西，我就急忙问妈妈：“他们在做什么呀”?妈妈说：“今年昆明提倡文明祭祀，用冥纸、元宝、纸钱可以去换鲜花，用鲜花祭祀不但可以让我们的城市更加美丽，还可以减少污染、防止火灾的发生”，接着妈妈又说：“你记得上个月学校不是开展“文明春城、从我做起”的活动吗?用鲜花祭祀也是文明的一种表现”。我听了以后想起老师和我们说的文明行为要从小事做起，就和妈妈说：“我们也去换吧”，妈妈笑着夸我说：“宝贝真懂事作文，美丽的城市需要我们大家一起努力”，我拿着冥纸、元宝、纸钱去换了一束鲜花。到了山上我看到到处都是美丽的鲜花，原本冷清的墓地在鲜花的装扮下变得不再阴森，到处都是一片花团锦簇的景象。

看着这美丽的景象，我决定以后每年来祭祀，都会带上美丽的鲜花，文明祭祀，从我做起，为我们城市的美奉献自己的一份力量。

周五傍晚，我和好朋友一起去现场看了中超联赛上海上港VS石家庄永昌的比赛，非常精彩！

开场后，上港队凭借主场优势大举进攻。果然在第10分钟，武磊的一脚小角度低射轰开了永昌门将把手的大门。12分钟后，永昌前锋也是一次小角度打门，扳平比分。很快，上半场结束，双方战平。

下半场开始后没多久，上港守门员开出大脚，直接将球吊至对方禁区，此时，孔卡反越位插上，面对门将出击。孔卡早一步将球挑过门将，弹进对方大门，上港再次领先。可是，不幸也发生了，孔卡刚才与对方守门员拼抢中意外被对方铲了一脚，严重受伤，被抬出场外。

孔卡的受伤更激发了队员们的斗志，上港队继续扩大比分。埃尔克森自己单刀造成了一记点球机会并主罚命中；又过了一会儿，上港队再开一炮，又是武磊的低射。最终，上港队4:1永昌，来了一场大胜。

虽然比分上赢了，但在球迷协会的表现上，上港球迷却输得彻彻底底。只要上港队一进球或者有威胁的进攻，球迷协会的人就异口同声地喊：“永昌**，滚回老家！”只要裁判不偏向上港队或者稍微有点没看清而偏向永昌队，就骂：“裁判**！”

与球迷协会的表现形成鲜明的对比的是，场边的观看须知反复播放着：不要向场上人员起哄，骂人等不道德行为。但是，有些球迷就是仗着自己球队主场胡作非为。我们不能这样做，而是要向这些不文明行为说不，做文明的观众。

对我来说，这场球赛既有精彩的进球，也有做人的深刻道理，是一场有意义的比赛！

[跟球场不文明行为说“NO”作文500字