学会坚持作文高中议论文【实用20篇】

在青春的这场看似漫长却很短暂的旅途上，我面对着学习，面对着考试，面对着作业，我很迷茫，有时就这样放弃，但最终还是学会了坚持。

——题记

坐在书桌前，望着窗外，眼神一片空洞。

“滴滴。”手机声把我的视线拉了回来，看着手机，许久才接起。

“喂？”“不去了。”“我的作业还没写完。”

“不了，你们去吧，我不去了，下次吧。”

下次？下次又是什么时候，其实我自己也不知道下次是什么时候。

窗外传来一阵阵嬉笑声，伴随着风，吹进了我的耳朵。多少年前，我也曾像他们一样玩耍，像他们一样无忧无虑，这份轻松的快乐似乎很久都未曾出现过了。

笑声伴随着风声吹进来，越来越响，越来越响，这样我的心绪也越飘越远，真想这样坐着，伴着笑声，回忆过去，思考未来。

可是……看着桌子上的一张张试卷，不得不让我把心思收回来，可是……我干脆关上了窗，不让笑声吹进来，不让它吹进我的耳朵，不让它吹进我的心里，也不让这美景在心底沉淀。

静下来想想，谁没有童年呢？谁没有辛苦的学习旅程呢？难道她们都这样放弃了吗？答案很清楚，没有放弃。那我凭什么要放弃呢？坚持下去吧，没有什么过不去的。咬咬牙，闭闭眼，很快就会过去的。

拿起笔，看起题，写了起来。

我在青春的旅途中，学会了坚持。

社会就像一所学校，生活中处处有我们的良师。在生活中我们可以看到、学到很多东西。

以前我的脾气很不好，只要自己心情不好，就会 对别人恶声恶气。如在我做作业时，表妹一在我身边发出声音，我就会气急败坏地对她说：“你可不可以不要发出声音了啊！我跟你说过多少遍了，真是烦死掉 了。”表妹一经我这一阵“狂轰滥炸”，就会哇……哇……地大哭起来边哭边说：“姨妈，哥哥欺负我，我再也不要你这个哥哥了，哇……”我恶狠狠地说：“我才 不要你这个妹妹了，真是烦死了。”每每当我这个样子时，妈妈就对我说：“你怎么这样，有话为什么就不能好好说呢？难道你做作业全家就得禁声？这也太霸道了 吧，你这个样子驴脾气不改以后有你好受。”可我听了都不屑一顾。

那天在路上看到的一件事却改变了我。

那天刚下过雨， 地上很潮湿，在非机动车道上，一个阿姨为了避让一个水塘结果却和边上的一辆自行车碰上了，顿时两个人都摔了下来。随即两个人快速爬了起来走向对方，当时我 想：肯定要大吵一场了。可听到的却是：“你没摔着吧？”然后就是互相说自己的不是，一位阿姨说：“对不起，我只顾避那个水塘，也没看后面是不是有车就往边 上让，结果把你撞到了。”另一位阿姨连忙说：“没事没事，你也不是故意的，也怪我跟得太近。”原先围观的人听了，都不住地称赞：“这两位女同志，素质真 好！”一位老爷爷说：“上海要开特奥会，还要举办世博会，要迎接那么多外国人，我们做主人的当然要有良好的素质，不能丢我们中国人的脸。”周围的人也随声 附和着。原先的摩擦因为阿姨们的宽容而化解了。中国有句俗话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。如果刚才阿姨脾气急点，那又会是怎样的景象呢。

以后表妹再在边上吵闹，我也不对她大吼大叫了，而是好声好气地对她说：“哥哥现在在做作业，很重要，你换个地方玩，好吗？”表妹听了就会顺从地离开。妈 妈笑着说：“我们秋秋越来越绅士了。你看，同样一件事，这样效果是不是更好？记住：温言一句冬日暖，恶语一声暑天寒。”

之后，每当我和别人发生冲突，就会想到那天的情景，想起妈妈的话，心里就会告诫自己：不能冲动，有事好好说。

学会宽容，让我结交了更多的朋友。如果大家都能善待周围的人和事，我们的世界将更加美好。

[高中作文800字-学会宽容

现在，越来越多的人把“嫁个有钱人”“当大官”等等现实的想法作为自己的追求，在新一代人中，对幸福的理解越发地扭曲。据报道，某学校在放映《白毛女》后，一名90后女生话出惊人：“连一根红头绳都买不起，不如就嫁黄世仁，说不定还能享受荣华富贵呢!”这样的追求，这样的幸福感受不能不让人心里发寒。难道在她们的眼中，只有丰富的物质享受才能带来幸福?

其实，物质享受和精神享受所要注意的是平衡，物质享受能使我们生活舒适，而精神享受可以充实我们的心灵，带给我们幸福与快乐。

1960年，美国贫富悬殊，社会矛盾突出。有一天，一个叫罗伯特的电视记者，拍摄到这样两组画面：一组的主人公是一家公司的总经理，此人在办公室里超负荷地忙碌着，虽然西装笔挺，但神情憔悴、满面疲惫;另一组的主人公，是一位在写字楼工作的清洁工，他身着蓝色帆布衣服，破旧但不脏乱。只见他一边清扫垃圾，一边哼着乡村歌曲，一幅怡然自得的样子。

有人说：“这是个物欲横流的世界，人们为了满足物欲可以做出许多疯狂的事!”那物欲是丑陋的吗?

追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应该是统一的。马克思曾经说过：“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面进步的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，只有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。

你是选择在周末与朋友一起狂吃海喝，大肆挥霍，还是与家人一起爬山玩水?二者都可以给你带来快乐，只是其中的快乐是不同的，前者是物质满足的快乐，后者则是心灵上的舒适。

让我们行动起来，让自己的精神富足，享受真正的快乐，拥有幸福的人生。

表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为，这里的“根据需要改台词”，实则体现了一种做事“变通”的态度。

人，只有 有着变通的态度， 变方能认清困难，找到解决的办法，从而克服困难，做好事情。 变通 ，是信心的保障，是力量的源泉，是打开成功大门的前提。

古往今来，无数伟人名人的事迹告诉着我们，想要成功，先得“ 变通 ”。

一代领袖毛泽东，在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他，几十万的军队被打得仅剩几万人，又缺吃少穿。在如此这种情况下，毛泽东没有被困难打倒， 选择了“变通” ，智慧地斗争。敌人围攻，我打不过就躲;没有食物，自己开荒种地;没有武器，我就打地道战，地雷战，游击战。经过几年的 变通战术 ， 终于转败为胜。试想，如果当年毛泽东面对困难 时没有变通，而是一味地和敌人硬拼，又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢?

无独有偶，陶渊明，也是一个能做到 “变通” 的文人。 他的本心是想要做个好官，为民造福。可以，却看到 官场中人人趋炎附势，奉承权贵以求自保。 于是，陶公选择了“变通”，毅然辞官，回乡隐居，寄情山水，潜心文学。正因为他的“变通”，才写出了如此多传流千古的名篇，为后人留下了一座永恒的精神桃源。

不止这样。历史上，现实中，因 变通 而获得新生的人，不计其数。海明威面对身体的巨创，勇敢地 变通，不再以从事他喜欢的士兵工作，而是 ，投身于写作， 成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利，追名猪利的风气，勇敢 变通 ，决不当官，不作涸辙之鲋， 而是追求逍遥 ;李密面对皇帝的催促，州官的逼迫， 勇敢地变通，不是和皇帝对抗，而是动之以情，晓之以理，说服皇帝，“变通”让他 ，完成自己心愿，也成为千古孝子。

在困难面前选择“站起来”，让他们得尝夙望，留名千古。

而一些人，面对困难，不是站起来，而是 变通 ，是逃， 或是硬拼 那么，等待他们的，也就只有失败和痛苦了。

别里科夫面对专科统治，选择的不是“ 变通，不是找法子来解决 ，而是一味忍受，战战兢兢，甚至为专制制度作帮凶，如此一来，等待他的，就只有死亡;项羽面对兵败，选择的不是 变通 ，回江东从头开始，而是自杀，于是，一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡，众人轻视时，选择的，不是 变通，不是换个活法或远走他乡， 坚强地活下去，而是被打败，自己也看不起自己，那么，她也只被凄惨死去。

由此可知，在困难面前，如果听之任之，不敢站起来，终会被困难打倒!落得个凄惨收场!

人生如水，人生难免跌宕起伏。人一旦经历许多磨难之后，就会选择放弃。放弃，新的开始。

磨难居于生活中，犹如空气对于动植物，水对于鱼，无处不在。面对这些磨难与挫折，也许我们会坚持到底、持之以恒，也许我们会放弃。

我们放弃了，并不代表我们向生活、自然，向我们自己认输。我们学会放弃，也许这是一种很好的放松方式，也许这是一种(对于某件事)的解脱。

苏东坡一生多次遭受困顿踬宕，仕途几经沉浮，在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州。这次的磨难几乎要来了他的性命。因此。他便有了“一蓑烟雨任平生”的人生态度。

“料峭春风吹酒醒，微。”正因在这微冷的春风中轻拂着，借着春雨洗涤心中的遗憾。回首多年来在仕途中所遭受的风风雨雨，眼前的这些微凉的细雨也不过如此。这时心中就畅想“归去，也无风雨也无晴。”

苏轼的放弃，放弃官场上的官吏，并不是他无法胜任，而是对多年来的仕途早已厌倦，对人生的大彻大悟。他的放弃，使他的生活多了一份宁静，多了一份闲情。

“鱼和熊掌二者不可兼得。”我们要学会取舍，学会放弃。

曾经看过这样一个故事：同事的朋友，本来是可以成为一名重要角色的人，但因谣言推出竞赛，因此他和这名角色失之交臂。经过许多年磨难之后，他成为了一名白领。

正因为赌气，这么一位有才的朋友，他选择放弃，但他并非不是一个成功的人。

在我们的生活中，有种种不同的磨难在我们的身边，有许多的难题摆在我们眼前。有时我们会选择持之以恒;有时我们会放弃，但放弃也许会使我们更加地轻松。

生活中，人们常常会选择一种东西，但一会儿发现有更好的，就会放弃前者。当我们同时对两种事物感兴趣时，我们必须懂得取舍，学会放弃。这样我们的生活会更加地多姿多彩。

放弃可能是无奈的，可能是痛苦的。但是你的每次放弃应是无愧自我，学会了放弃你才能够想成功彼岸迈进，在不断的放弃和选择中展现真正的自我。

在生活中往往会遇到许多事情，这些事情都会使你难忘。有一件事情，至今还让我记得。

这件事发生在暑假里的一天。那一天，妈妈从外面回来，手里面拎了一个袋子。对于我这种好奇心极奇强烈的孩子来说，我迫不及待地想知道这个袋子里装的是什么东西。我跑了上去，接过袋子。一看，啊，竟然是一种我从来没有见过的鞋子，它是一种带有轮子的鞋子。后来上网查后才知道这种鞋子是溜冰鞋。

我迫不及待地下楼，像穿普通鞋子一样穿上这双溜冰鞋。我刚站起来，就只听一声啊！啪！我摔倒了，这鞋子真难走。后来我尝试着再站起来，可还是一样的结果。我有些着急和懊恼。心里想：这是什么鞋子，穿上连路都走不起来，正想放弃之时，妈妈见状走了过来对我说：就受了这么一点挫折就想着放弃，将来你遇到更大的挫折你打算怎么办？也放弃？你这样是不可能干上大事的，终将一事无成。你要学会坚持，学会克服困难！妈妈便教我怎么溜冰。后来，经妈妈的帮助与搀扶，我一点一点的学会溜冰。我开心极了！不再懊恼与烦躁。

虽然对于一开始的举动有一点羞愧，但我还是因为能够在自己的努力下学会溜冰，这依然值得高兴。

通过这一次的事情，我明白了做凡事都要学会坚持，不可气馁。这样才可以将事情好，才可以成功。

将来不管遇到什么事都要坚持，不用管是大挫折还是小挫折。

[学会坚持才能成功作文

俗话说“没有规矩，不成方圆”，这句颇有道理的老话充分证明了规则在生活中的重要性。因为有了规则，世界才能井然有序。然而，规则人人都能遵守吗?人人都能做模范执行吗?答案是不言而喻的。

有的人狂妄自大，对“规则”二字视而不见，我行我素，其结果必然会受到他人的讨厌甚至激愤。

夏天的公交车上，车窗上部张贴着“禁止吸烟”的醒目字样。一位身强力壮的年轻人嘴里叼着香烟大步跨上了车，司机好心劝他别抽烟，谁知那男青年转过头对着司机瞪眼大骂：“我抽烟犯罪了吗?我就抽，你管得着吗?”司机见他蛮不讲理，也不敢与他多争辩，全车的人义愤填膺，都用鄙薄的眼光望着青年。刺鼻的烟味在车厢中弥漫开来，有人难受地咳嗽了，可是那位青年竟置若罔闻，我行我素。车终于到站了，那青年才大摇大摆地下了车，嘴里依然叼着烟头。车厢里却留下了挥之不去的烟味……

一个人的素质是否良好，可从他是否遵守规则中看出。生活中，其实也有许多人一直恪守着规则。

有这样一个真实的故事：我一个酷爱远足的远房亲戚去企鹅岛看风景，可是碰到了半途堵车。眼看就要错过美景了，可是来往的车辆没有一辆越线逆向侵占另一侧的路，都是整齐地排队，耐心地等候着。虽然他最后错过了赏企鹅的美景，却收获了当地人对规则重视的那一道最美的发自内心的风景。

规则在我们的生活中是必不可少的，它就像一道警戒线，警告人们不要做错事;它也像一面镜子，反映出一个人素质的高低。试想，假如世上没有了规则，世界将要怎样?或许，有人会抱怨，规则像一个大铁圈，让人有束缚感，但要明白，规则不是简单管制人们的言行举止，规则的背后，实质是保护社会每一个公民的安全。“酒后不许驾车”“公共场所不许吸烟、喧哗”“禁止乱扔垃圾”……这些规定都是一种.种关怀，只有我们共同遵守，才能保障社会的美好安定。

遵守规则的人，受到人们赞扬;无视规则的人，理应受到应有的谴责和惩罚。希望人人都遵守规则，让规则伴随我们的一生!

梦想，是一种能让你感觉，坚持就是幸福的东西。

我坐在明净的株洲高铁站，等着，低头玩着象棋……忽然，一张纸被递到我跟前，一眼望去，一句特殊红色字体“我们的梦想，希望能得到您的支持”首先映入眼帘。噢！梦想。这对于一个怀揣这梦想前进，虽还未实现梦想，却对此有着坚定不移的信心的初中生，是会有一种想倾力相助的冲动，至少当时的我是这样的。我看看拿着纸的人，是一个白白净净的男生，他微笑着对我点点头，指指自己的嘴巴和耳朵，然后又温柔地笑着指指这张纸。

这不用说，一定是一个捐赠活动。果然，这是一个帮助聋哑人建立聋哑学校的活动，下面的方格中就写着三个人的名字，还有他们的职业以及捐的款，其中一个还是学生。我一直都抱着一种帮助的心态在欣赏这张意义非凡的纸，同时我又想到了自己空空如也的口袋，我不想就这样拒绝了一个眼神和睦并充满希望的残疾人，我咬咬牙，想到在旁边打盹的爸爸，我笑着对他示意了一下，于是我推推爸爸，小声用方言跟爸爸说：“爸爸可不可以拿十块钱？”爸爸扭过头看见我前面这个拿着纸笔的男生，似乎是明白了什么，对我说：“自己有钱就拿吧。”我懂爸爸的意思，我着急地请求着：“这是帮助聋哑人的活动，爸爸你就拿十块钱给我吧！”爸爸就那样摇了头。

我知道，这件事已经没有希望了，一股歉意油然而生，我咬着嘴，心想，他一定知道怎么回事了，慢慢的抬起头，抱歉地看着他，摇摇头，却怎么也说不出一句“对不起”。看着他依然充满希望的双眼，我真的好希望能拿出那仅仅十块钱！可惜我没有，连一分钱也没有，我不知道该怎么面对站在我面前这个不愿离去的男生的心，只是有艰难地摇摇头，他笑着轻轻鞠了一躬，然后转转身离去。

我希望他是真的在笑对生活，笑着对待那些拒绝帮助他们这一类人的同胞，笑着坚持自己或者说是他们共同的梦想。或许对他们来说，乐观只是好好活在这个不公平世界上的基本态度，在这条狭窄又坎坷的人生路上，她们坚持着不平凡的梦想。眼前这条路，只有自己坚持下去，才有可能走完！无论别人有多想帮忙，始终不能给自己的脚上马达。

看着他渐渐远去的背影，又继续寻找下一个有希望帮助他们的人，似乎给人一种永不放弃的感觉。我想哭，终于掉下了感动的眼泪。

梦想是自己的，梦想就是我的生命，实现了梦想，就实现了我生命存在的价值，在此之前，我要坚持梦想，相信不放弃梦想，梦想也不会放弃我。这条心理学家的路，就算泥泞了，我也要继续走下去！

不经历风雨，怎能见彩虹!无论做什么事情都只有努力才能取得成功。

在一个万里无云的星期天，阳光明媚，浓郁的花香沁人心脾。我做完了作业，想出去玩。可我刚跨出门槛，就被爸爸叫住了。他说：“作业做完了吗?”“做完了。”我理直气壮地说。“你再做一页‘奥数’吧!。”“好吧!”我回答道。于是，我拿出书和笔，做了起来。

前面的几道题十分简单，我三下五除二就做完了，可最后的一道题我却怎么也做不出来。这道题看上去挺简单，可实际上复杂得很，我拿着笔，在草稿本上不停地演算，脑子不停地转动，拼命地想：有两次自然测验，第一次24道题，答对1题得5分，答错(包含不答)1题倒扣1分;第二次15道题，答对1题8分，答错或不答1题倒扣2分，小明两次测验共答对30道题，但第一次测验得分比第二次测验得分多10分，问小明两次测验各得多少分?

我抓耳挠腮，冥思苦想，绞尽脑汁，却还是像只无头苍蝇似的，一点头绪也没有。我想了许久，有好几次都差点放弃了，可我仍不甘心。我仔细地观察每一个条件，认真地分析每一个句子的含义，每读一句，都渴望在其中找到什么线索，但是我始终解不出来。正当我要放弃时，耳边又响起了爸爸的话：“成功需要坚持。”于是，我又重新振作起来，努力地思考这道题的答案：如果小明第一次测验24题全对，得5×24=120(分)。那么第二次只做对30-24=6(题)得分是8×6-2×(15-6)=30(分)。两次相差120-30=90(分)。比题目中条件相差10分，多了80分.说明假设的第一次答对题数多了，要减少。第一次答对减少一题，少得5+1=6(分)，而第二次答对增加一题不但不倒扣2分，还可得8分，因此增加8+2=10分。两者两差数就可减少6+10=16(分)。(90-10)÷(6+10)=5(题)。因此，第一次答对题数要比假设(全对)减少5题，也就是第一次答对19题，第二次答对30-19=11(题)。第一次得分5×19-1×(24- 9)=90。第二次得分8×11-2×(15-11)=80。

“哦，我成功了!我终于解开了。”我高兴地叫了起来。此时，我顿生感慨：世界上没有解不开的谜，只要持之以恒就能解开谜团。

《面对挫折》 每一个人都渴望成功，但往往在成功的道路上会有许多坎坎坷坷，不可能是一帆风顺，所以一次次的挫折让我更坚强，对于学生的我们，考试的失利就是最大的挫折，我们更是要去面对挫折。 记得那一次考试，只是一次模拟考，教室里寂然无声，所有人都紧张的握紧笔头。一张张试卷传下来，看着那张密密麻麻的试卷，全班忍不住倒吸一口凉气，我的心，就好像有一只小兔子砰砰跳个不停，我甩了甩头，稳了稳心，开始一字一句的看着题目，幸好，这些题目都是练习过的，我开始答题，过五关，斩六将，快速把试卷做好了。 “时间到了，收卷！”随着老师的无情的喊声，同学们则是依依不舍的把试卷交上去，我幸灾乐祸的看着那些没有做完试卷的同学，洋洋得意的把试卷交上去了。 两天后，数学老师捧着一叠试卷踏入教室，我的心突然一下子提到了嗓子眼，尽管我相信，这次考试绝对没问题，但是还是怕会出什么意外。 试卷发下来了，我翻到正面，惊呆了，鲜红的两个数字我不敢相信自己的眼睛，看了看名字，没有错，是我，这时候，我的心仿佛跌入了万丈深渊，我愁眉苦脸伤心了一个上午，放学，我思来想去，当想到这一点小小的失败怎么能难倒我，我一定要克服它，考出更好的成绩时。我豁然开朗，一切烦恼都烟消云散，带着一丝丝愉悦朝家走去。 从此，我更加努力上课认真听讲，生怕漏了一个字，下课好好复习，果然，功夫不负有心人，在期末考试中，我考到了满意的成绩，评上了三好学生。 我坚信挫折会让我更坚强，更勇敢，在我们成功的道路上会遇到许多挫折，而挫折是一比财富，它让我懂得了，努力才会有好成绩，所以我们要带着微笑去面对，带着乐观去面对挫折，这样才能真正的让我有所收获。

从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威

挑战的人，其精神是值得称道的。

陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。

《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最后一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未耻笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的勇气的。自满者，不会去请教，因为他觉得没人可以去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，因为他缺乏信心，太看轻自己，唯有自信且谦虚之人，才会去班门“献”艺。这种精神难道不值得颂扬吗?

英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。

在科学的发展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得成功的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要善于学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的态度是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永恒不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高明，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢? 不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前发展，科学怎能更快的进步?

而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。

坚持就是龟兔赛跑中坚持不懈的乌龟，哪怕知道自己没有对手厉害，但心中总会有一句话在鼓励着自己勇往直前，那句话就是“只要坚持不懈的努力，就会胜利”

在人生的道路中会遇到许多困难的事情，但当你将它解决后，这件事会深深印在你的心上，使你难以忘记。

在我四年级即将要举行运动会时，我报了60米跑步，八字绳等项目。因为我对自己的跑步很有信心，所以我报了60米跑步。离运动会还有五天时，每节体育课每个人都在练习自己参加的项目，我们八个人先练习八字绳，感觉我似乎好久没练八字甚了竟然跳的这么差。我很担忧，老师会不会把我换成别人。过了一会儿，老师让参加跑步的同学先去做准备，我走了过去，只听老师说：“跑！”于是我们立刻进入了“火箭模式”。终于到了终点，老师将我们的成绩报了出来，而我失望极了，因为我居然用了13秒！不！这节体育课我失望极了。

自从那节课后，我一下课就去练跑步和跳绳，一练就是练到上课。就连回到家后，写完作业，就在练，练到吃饭。就这样日复一日，五天过去了，我感觉自己什么都没有变化，我心想：看来今天运动会，大家都要看我笑话了。

我沮丧地来到了跑场，大家紧张极了，都怕自己成为最后一名。只听老师吹起的哨声，我不顾一切地向前跑，把所有烦恼抛在脑后！什么？我是第一名，这是真的吗？我激动极了！上前和姐姐来了个拥抱，这时我又想起了那句话。

只要坚持不懈的努力，就会胜利。

世界上本不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——题记

所谓欣赏，就是指人们用审美的心理、用审美的眼光，对客体景物进行细致入神的观赏和体味。欣赏能使人产生一种轻松、愉快和满足感，人的心灵也会在不知不觉中得到净化与调适。

同一棵树，有的人看到的是满树的蓊蓊郁郁，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。仰望同一片天空，有人看到了乌云朵朵，而有人却看见那藏在乌云后的太阳。学会欣赏，你的周围才更加美丽;学会欣赏，你的生活才会更加丰富多彩。

因为拥有欣赏的眼光，才有东坡那“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;才有王维那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑;才有陶渊明那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。学会欣赏，便发现身边充满了美景。

美国南北战争初期，林肯总统在危难之时，毅然任命了酒鬼格兰特为北军将领。当时舆论大哗，人们说“昏君”用“庸才”，北军完了。好多人晋见林肯，说格兰特好酒贪杯，难当大任。林肯不为所动，坚持任用格兰特，而结果证明，正是由于对格兰特的任命，才成了美国南北战争中北军取胜的转折点。林肯懂得欣赏格兰特的优点，才有了北军胜利。是呀，我们应该看到别人的闪光点，而不是因为别人有缺点就否认，世界上哪有十全十美的人呢?只有学会欣赏别人，才能真正看到他人的价值。

我们不仅要学会欣赏，还要学会接受别人的欣赏。任何事物都是两面的，我们切忌“捧杀”!伤仲永的故事不就是不会接受欣赏的恶果吗?现在也有许多神童被埋没的教训。面对他人的欣赏，我们应该要反问自己：我为何被欣赏?这样你便可以发现自己的长处。我配不配这样的欣赏?这样你又可以认识到自己的短处。向周围看去，到处都是可欣赏之人，你就能持久进步。

学会欣赏，并不需要多么高深的艺术水平，只要你稍加留意，就会发现日常生活中可供欣赏的客体随处都是，譬如就在我们的家中，阳台上栽培的花草、墙壁上张贴的字画、案头陈设的工艺品、水族箱里喂养的金鱼等等，它们都无时不在向主人展示自己的美。如果你在茶余饭后静静地专注地观赏它们几分钟，便会生出一种难以言传的愉悦感来。

学会欣赏，因为欣赏能开阔人的视野，充实生活并增添生活情趣。从现代医学的角度来看，人的精神状态与肌体健康有着十分密切的联系，作为一种审美活动，欣赏往往能够促使人进入一种积极乐观的精神状态。这对于身心健康，自然是大有益处的。

学会欣赏，试着用你心灵的视力去观察每一个人，你发现的每一处闪光点都会成为黑夜中的一点星光，只有到了繁星不满苍穹时，不仅是自己，其他人也会与你共同分享这份激情与喜悦。

学会欣赏，换个角度思考问题，学会去欣赏事物好的一面。欣赏你的对手，他便是你努力的动力;欣赏你遇到的困难，它就不会再是你的绊脚石，而是通往成功之路上的一块基石。

学会欣赏，努力去发现潜藏在深处的一线光辉，学会欣赏，让每一缕光辉都放射出最夺目的光芒，这样，即使是星光灿烂过后的拂晓时分，启明星也会被映得更加耀眼了!

那一次，我学会了坚强。我学会了努力，我学会了坚持不懈……

那是军训时，在烈日炎炎下，我们在坚持着，我们努力的不倒下。因为我们都明白，这不是完任务，这算是在锻炼我们，是想让我们在烈日炎炎下，学会坚持，学会知难而进……

在教官的一遍遍纠正下，我们一遍遍完成着动作，看着渐渐熟练并准确的动作，教官露出欣慰的笑容，我们也渐渐露出收获的笑容。到了休息的时候。我们都互相安慰着：“别怕，这个困难我们一定 会坚持过去，只要我们坚持下去，就一定会成功，相信自己一定行”然后我们一起喊“加油，加油，相信自己一定行，不要放弃!”

这时，又要开始了，在别人看来是魔鬼训练，可我不觉得，我觉得这是磨练自己的一个好机会，相信自己!学会坚持，就是在这种磨练下形成的，不怕苦，不怕难才会成功。有句话说的好：吃的苦中苦，方为人上人。

在这一次，我学会了坚强;我学会了努力;在这一次，我学会了坚持不懈。因为我坚信只要努力，就一定会成功……

在这一次军训中，我学会了坚强……

莫让浮云遮望眼

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼

识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛。习惯了都市的车水马龙，似一场流年的记忆;习惯了看着别人的欢笑，隐藏自己的孤独;习惯了在昏沉的霓虹下漫无目的的游荡，忘却了那份灵魂的赠予。暮然，竟不知该留点什么给自己。

于是，一袭碎花长裙，轻挎小包，转身投入江南温润的怀抱，去聆听生命最本质的一脉异音，去追寻那一点点恰似遗落的恬静。

行至江南，所到之处，便是满满的水印象，悠远，舒畅。淡蓝色的天幕如同婴儿般澄清的眸子，水上的波纹一圈圈荡开，幻化成无数波澜映着这天，若是在笑。

脚尖轻轻叩响古老的青石板路，踏着晨曦的灿烂，舒展开坚硬的身躯。沿着流水两岸踏过去，拽地的长裙洒过一片清新。青砖黛瓦在朦胧之中稍显厚重，仿佛迈过历史的书写。无论是客栈，还是酒坊，都体现出村子的古朴淡雅，沉浸在古文化的风韵中。

盈盈清水，悠悠小船。踏上水印斑斑的乌篷船，索性光着脚，去触碰那份清凉。那灵动的流水如同精灵一般在指间萦绕，丝丝微凉。而那撑船人口中吟唱的苏州小调和着这流水一起深远着，细腻着，仿佛在述说着那喧嚣红尘背后的恬静佳事。闭上双眼，呼吸着这夹杂着水雾的空气，悠悠然，坠入沉思。

我，只是一个小小的女子。没有三毛在浩渺的撒哈拉长漠中体味沙粒的滚烫和空气的炽热，将美好的一切种植在那儿的勇气。也没有席慕容在一望无垠的大草原感受自由和放荡不羁的心境。

我只愿淡淡地笑着，倚着拱桥，望着流水，吟唱出发自内心的歌谣。我只愿在这么一个幽静，不施脂粉却格外清丽的江南里，独自撑一把伞，漫步在暮雨的小巷中，留下一份恬静给自己。

徐志摩说，在康桥的柔波里，我甘心做一片水草，而我又何尝不想做那片水草。静静的接受柔波的爱抚，悠悠的亲吻和韵的阳光。让暖暖的微风在肌肤上流淌，让恬静在心中轻舞飞扬。

放下所有负担牵绊，在他人一味的对利益、金钱和虚荣无止的追逐时，随便在一家茶馆坐下品一杯淡香的茶，听一段折子戏，停一停，歇一歇，在江南似水柔情中栖息心灵，在小桥流水人家中舒展灵魂，在忙碌的生活中寻找生命的真谛，留下一份难得恬静，做一个真真实实的自己。

穿过江南古桥，似乎时光已然倒流，只剩下一片云淡风轻，还有一滩流动的水，江南水。幻化成一张张用灵魂勾勒的图景，随着烟尘，潜入乱世，去拯救那些被金钱名利深深束缚，却又无可奈何的奴隶。任那一袭恬静充斥他们早已惨白苦干的心灵。

这一泓清水所承载的，是江南的灵魂。亦，是我的心魂。

留下恬静给自己，纵使风停了，水依旧会流。纵使人累了，那份灵魂的赠予亦会温存，指引我踏实的朝着希望迈步……

在生活中，每个人都有自己的追求。有的人追求金钱，有的人追求知识，有的人追求幸福……而我追求音乐。

因为音乐是我生命的全部。

8岁时就开始学习声乐，这为我打下了坚实的音乐基础，我喜欢站在舞台上的感觉，喜欢站在舞台上尽情地展示自我。每次上声乐课或听歌时，我就会忘记1切，所有的烦恼也都被抛到了9霄云外，就好像全世界只有我1个人存在。然而我的家人却常对我说：你要好好学习，以后有了钱，你想干什么就干什么。其实有时想想也对。如果你没有资本，那你所追求的1切都将是天方夜谭。我追求有1天可以听着自己的专辑在大街上、音像店播放，那种美好的感觉是无法用语言去形容的。对于音乐，是我永远的追求，因为它是我生命的全部。

我追求幸福。虽然现在觉得自己已经是1个很幸福的人了，在我的艺术道路上父亲对我坚定不移的支持，在生活上母亲对我无微不至的关怀，这都使我感到很幸福。但是人永远不会满足。

幸福，对于有些人来说是遥不可及的，不敢去追求，更不敢去想象。其实要得到幸福很容易，主要是自己要学会接受幸福，感受幸福。

我追求成功。可大家总将掌声送给他人，我没有得到大家的赞同。其实我也很想成功。在学习上，我不算成功，和好学生比，还有很大的差距。成功，好像总是躲着我，不敢靠近我。

对于追求的认识与理解，各人有各人的看法。

我不想去追求统1。如果那样，所有的1切将千篇1律，所谓的“追求”也不再具有它内在的意义。

我追求音乐、我追求成功、我追求幸福。我的1切追求……我正在追求!

认识一个民族有时很容易。一篇文章说，在汉城，听得最多的英语是“哈利，哈利”（快，快），对韩国人来说，干什么都快是美德。毫无疑问，他们没有等待的耐心。而美国著名的心理学教授罗伯特·列文在他的《时间地图》里对中国人的描述则是：“中国人是最善于等待适当时机的大师。他们认为，等待本身就为时机的到来创造了机会。等待多久呢？需要多久就多久。如果人为缩短这段酝酿的时间，那就像随随便便处理一座大厦的基础一样愚蠢。”另一位叫做海尔穆特·凯里斯的美国人说得更夸张：“按中国人的时间观念，半个世纪的等待不算太长。”英国人向来恪守排队秩序，显得很有耐心；而在印度，人们都在人群中奋力向前挤，直到他自己到达最前面，好象时间就只有那么一点点了。

时间是什么？列文的书中说：“时间是大自然用来避免事情同时发生的方式。”这是一个非常重要的观念，它提醒我们：对一些事情来说，所谓的时间观念即意味着要“争取”；对于另一些事情来说，则意味着要“等待”。现实生活中，最容易见到的是两种人，一种人总是在想方设法挤一点时间做一些他认为应该做的事情，而另一些人则挖空心思找一些完全可以不做的事情来打发某一段时间。因此，我常常想，与其如此，还不如静静地等着，因为我相信，马上就会有什么有趣的事情要发生。

如果说时间是有价值的，那么等待可以做具体说明。我们愿意为我们所看重的东西去排队；而且，看重这种东西的人越多，所排的队也就越长。同时，对于旁观者来说，排队的人越多，所卖的东西就越有吸引力；甚至他也

会不由自主地加入到队伍中去。

在卖方市场时代，人们总是为买东西而排队；在买方市场时代，许多很好的东西总是呆在货架上等顾客来买。人与人之间的关系也一样，地位低的人总是在等待地位高的人，有求于人的人总在是在等待大权在握的人，追星族们总是在等待他们的偶像。所以在巴西，人们都把不守时间的人视为成功者。列文则说，不守时成为事业有成者的一件外套，就像有钱的人脚上穿的高档皮鞋。

身份和地位，决定了应该等谁，应该等多长时间。加州州立大学就有一个不成文的规定，助理教授若迟到的话，学生可以等10分钟，副教授则可以等20分钟，教授则要等半小时。可见，“别人等你的时间越长，你的地位就越高。”《等待戈多》中的戈多是一个不提供任何服务的服务者，但他显贵的地方，正在于一直有人在等他。出席有些会议的领导，其实到会上什么事也不做，但他总是最后一个来，而且会议组织者们总是很愿意等着他。排队是体现等待规则最普遍的形式。在一些必须排队的场合，有权的人可以安排他的下级去排队，有钱的人可以直接雇人去排队。在墨西哥，办理某些官僚事物的时候，就可以直接花钱买别人的身体去排队；在巴西，被称为“代办”的人，其实就是一些训练有素的职业等候者。

“浪费一个商人的时间，就如同抢他的钱包。”这是美国人古老的观点。在我们古老的中国，把“时间就是金钱”当成名言，仅仅是不久前的事。我们所说的耐心，其实就是一种等待。“一切都可以等到”这是一句，另一句是“不过要迟一点罢了”。等待如果成为一种慷慨的自愿行为，那么时间就是一种珍贵的礼物。这在迎接与送别过程中，就能真切地体会到。

西班牙谚语说：“匆忙的人先到坟墓。”列文在一列窄轨列车上，就看到过一段用英文写的警句：“‘慢’由4由个字母组成，‘生命’也一样；‘速度’由5个字母组成，‘死’也一样。”中国公路的边坡上，也经常能见到“十次事故九次快”这样的标语。

汽车的速度越来越快了，所以不得不处处限速。生活节奏也越来越快了，一方面，我们为自己赶不上时代潮流而自惭；另一方面，我们也许还要安慰自己，该慢的时候还得慢着，该等的时候还得等着。

简评：本文的着眼点是一个民族。在一个民族中，有些是需要的，有些是不需要等待的，本文很辩证地看待这一问题，文中引用的名言很多，有较强的说服力。

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香;篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道?

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢?

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美?

烈日高挂在天空，炙烤着大地，我们顶着骄阳，像一棵松树似的笔直地站着，心中总有一些想放弃的念头。

为期七天的军训就在这炎炎夏日里进行，我们每天都接受着老师和教官严厉的教导，面对那辛苦的“魔鬼训练”，刚刚开始，大家都十分不适应，总是埋怨，想要放弃，可纪律是铁打的，不得不服从。

每天训练必须做的是便是站军姿。我们顶着骄阳，像一棵松树似的笔直地站着，不能随意乱动，要经过同意，“喊报告”就是“通行证”。我们站得笔直，一动不动，汗水从头上落下，滴在眼睛里、耳朵里，让人难受。或是耳边突然飞来一只蜜蜂，在耳边“嗡嗡”乱叫，分散我们的注意力。再者，一只蚊子叮了我们，把我们的皮肤弄得发痒。这时，我们就坚持不住，没“出示”“通行证”，开始我行我素。这自然会受到教官的批评与惩罚。

记得那天站军姿，蜜蜂在我耳边乱叫，使我十分难受，于是微微晃了晃脑袋。可蜜蜂依旧赖在我耳边，就是不走，我只好不去理它，还是笔直地站着。蜜蜂也许自知无趣，飞走了。好不容易蜜蜂飞走了，我的腿开始酸了起来，我暗暗叫苦：好累啊！腿都要“断”了！教官，让我们休息一下吧！可“叫苦”是徒劳无功的。我趁老师和教官不注意，挪了挪步子，只听背后传来了训斥声：“不要动！再坚持一会！”我立马把手紧紧贴在裤子上，挺直了背，不敢动弹。太阳渐渐升高了，我累得汗流浃背，偷偷地开始放松站，旁边同学小声提醒我：“站直啊，你这样教官不仅会批评，还会惩罚你的。”我急忙站直，一直不敢动弹。其他同学似乎已经坚持不住，接二连三地开始喊“报告”，教官火冒三丈：“你们怎么这么多事？喊了这么多声‘报告’，几个意思啊！再坚持一会儿，从现在开始，不许喊‘报告’！”我们赶紧乖乖闭嘴，都站得笔直。就保持着这样的站姿不知过了多久，教官一声令下：“解散，休息！”我便像从监狱里逃出来的犯人一样，活蹦乱跳。就这样，我懂得了坚持。

经过七天的“磨练”，虽然晒黑了，也累得不行，但是，我懂得了坚持。

那一次，我懂得了坚持。

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命，歌德的“为世界创造价值”那是利用生命，然而，我认为，虚度光阴，则是浪费生命。

古人告诉我们，每个人生命的价值不一样，死也有不同。有的重于泰山，有的轻于鴻毛，关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死，死得壮烈而自豪，令人敬佩。但倘若是为个人利益而死，或者是因作恶而死，便死的不得其所，死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己还是为了别人，是生命有价值的分水岭。在我国历史上，就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风宿露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古，博得人民的称赞。可以说，他们的价值，得到了真正的体现。

莎士比亚曾经说过：“生存，还是死亡，是默然忍受命运的无尽折磨，还是奋起反抗……”是啊，活还是死，这是个千古之谜，我们的出生意味着什么?我认为，上天要我们出生，就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值，轰轰烈烈的死，无疑是个凄美绝伦的结果，但当英雄的只是少数人，其他人呢?寻找吧，总有一天会找到自己价值的。

生命不可能有两次，但是许多人连一次都不善于度过，我们一步一步、踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们一个公平的答案。