傅雷家书两篇读后感推荐20篇

《傅雷家书》的出版，是一桩值得欣慰的好事。它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢著浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。

我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我著想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。

傅雷家书中有著许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的真，从而对曾国藩有了更深一层地了解。

读其家书，我是深深地受教了。

中国自古就有立功、立德、立言三不朽之说，但要想真正做到这三不朽却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊!在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。兄友在他身上充分体现。他曾对其弟说，凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。如我有不是，弟当明诤婉讽。我若不听，弟当写信禀告堂上。我觉得就是要这样子的。家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢?这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。

在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，境遇难得，光阴不再。是啊，时间很快就会过去，人的.一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。

《曾国藩家书》给我的启示远远不只这些，我还需要好好的学习。

经典的作品是最具有永恒的魅力，他们就像一位博学的智者、谆谆教导的老师。而《傅雷家书》就是这样的一本好书。这个寒假我认真阅读了《傅雷家书》，在书中，我国著名作家、教育家、美术评论家傅雷写给儿子傅聪的一封封饱含深情的家书，使我心潮澎湃，感慨万千，那洒在纸间点点滴滴的爱，深深的感动了我。

在书中，傅雷和儿子相隔万里，只能通过写信和儿子沟通交流。他呕心沥血地对儿子进行谆谆教诲，把儿子当成朋友，彼此吐露心声、交流感想，聊起日常琐屑，讲起哲学艺术，甚至探讨爱情问题;他把儿子当成书友，与儿子一起谈论过李白、苏轼、辛弃疾等文学大家;最重要的，他没有忘记自己父亲的责任，将生活经验一一传授，并且要求儿子要知道国家荣辱、艺术尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在一封封信中，无处不表达了他对儿子深切的关心，挂念，并以儿子为骄傲的真情实感。

“你的弹琴成绩叫我们非常高兴，对自己父母不用怕自吹自捧的嫌疑，只要同时分析一下弱点，把别人没说出而自己感觉别的短处也一起告诉我们。”对儿子取得的成绩，傅雷是自豪的高兴的。他在祝贺的同时，也要求儿子反思分析，与自己交流收获，因为这样才能鼓励儿子不自满，去提升自我完善自我。

我在读书时，十分羡慕傅聪，因为他有傅雷这样一位父亲，总爱以朋友之间交流劝告的口吻与他通信，而不是命令的话语。仔细回想一下，我的父母平时不也是这样用平和的心态与尊重的态度和我交流的吗?他们这样做，不仅能让我感到轻松愉悦，还能让我愿意敞开心扉，把心里的话说出来。而父母的意见，我会更欣然的接受，这对我的成长十分有益。通过交流让我更加深刻的感受到父母对我的.爱与关怀，让我倍感幸福。

父母的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人，做学问，爱国，言传身教，影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱他们的言行举止感染着我们，指引我们走向正确的道路。父母的话，我们要用心去听去体会，因为他们是世界上最爱我的人。

傅雷--我国着名的翻译家，同时也是一位严厉，尽责的父亲，在儿子异国漂流的生活中，时时给他指导，鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的磨难和阻力。傅雷家书记录了父亲多年来对儿子点滴的爱，这种爱使儿子即使身处异乡，同样能感觉父母仿佛就在身边。

在每一封家书里，字里行间寄托着父母浓浓的爱，给儿子带来一丝温暖和抚慰。但这种爱却有与传统父母的爱有所不同，没有大篇幅的嘱咐，没有报告似得倾诉，甚至思念也很少写在表面，这种感情像父子但更像朋友。这种感情在读者看来同样能感觉心里为之一颤：多少年来，父亲在信中与儿子探讨艺术，在信中指出儿子的失误，解答儿子的疑惑并提出自己的见解……

父亲傅雷的教育方式与别人不大一样，但却使每个看到的人的心染的金灿灿的。

这样的感情使我不由自主的想到了小天狼星﹒布莱克--哈利波特的教父。哈利从小生活在一个得不到爱的家庭里，没有享受过一天来自家人的关怀，在魔法世界里有两个人给了他这种关怀。一个是苍颜白发，向父亲一样的邓布利多教授，另一个就是小天狼星。他对哈利来说有着父亲一样的慈爱，能为他解答疑惑，也有着朋友一样的亲切，鼓励他，安慰她，使他懂得为正义而战。邓布利多选择对他无微不至的爱和保护，他是宽容的，当哈利闯祸时，站在远处，不去阻止，也未加鼓励，之后给他收拾烂摊子。他尽可能地保护哈利，替他作选择，但正是这样促使了哈立的反叛。而小天狼星的形象则是一个朋友式家长，常常是鼓励哈利做他认为正确的事，适当的时候再出来阻止，这种蜂蜜加大棒的原则指引哈利更好的成长。

通常我们会对“邓布利多式”的家长采取的保护措施产生反感甚至叛逆，但这两种出发点只有一个，那就是爱。

不论是邓布利多一样的保护，或是傅雷和小天狼星的鼓励，我们都应该知道它们盛装着对我们满满的爱。所以我们应该做的不是反叛，而应是为了这爱，为了父母，也为了我们自己，更好的努力，更好的成长。

一开始读《傅雷家书》时觉得还挺有趣，因为我个人对音乐蛮感兴趣，而本书一部分在谈论与音乐有关的话题，但越往后兴趣越低，因为后面谈的都是重复的家庭琐事，似乎与我们并无多大关系，我不禁怀疑读这本书的意义在哪儿。

我分析本书的内容结构：45%在谈论音乐、文学、美术；35%在谈论傅聪在生活与学习上遇到的困难；20%在谈论家庭琐事或抒发思念之情（简称“催信”）。

我又读了一遍教材里的名著导读，发现它更侧重于“傅家亲情”与“傅雷的教子方法”的介绍。然后，我看了读书方法指导，才豁然开朗，其实并不是书的内容无意义，而是自己没有选择正确地读。《傅雷家书》我该读什么？

它是想锻炼我们的阅读理解能力吗？我并不这么认为，其实大多数人都能很轻易从中体会到父子之间的亲情，其中父亲教子方式对我们这个年龄来说也体会不到啊。

我将目光放在音乐与艺术的谈论上，本书有近乎一半在谈论这个点，这么做似乎太过浪费时间，除了开拓自己视野，培养艺术素养之外，并无显著帮助。我认为若非对艺术方面极感兴趣，可以直接跳过，或选择略读或跳读的方式进行。

最后，再来看一看“关于傅聪所遇问题的讨论”。我觉得这才是我看此书的精华之处，傅聪遇的困难，例如：情感的纠结，计划的制定，状态的调节……傅雷教给他的处事方法才是我用的到，对我来说是最为宝贵的财富。

读从这本书中，我想我学到的最重要的东西就是明白了选择性阅读的重要性。每本书都有每本书的意义与精华，理论上每本书都该读，但每个人都没有足够的时间读完每一本书，这时候就能体现选择性阅读的重要性。

当然，这种方法最适合精读的书。在粗读一遍再进行选择性阅读效果更佳。

回答开头提出的疑问：《傅雷家书》，我选择读，并且会选择性地阅读！

傅聪远在海外求学，外出的游子，牵动的是家中父母的心弦，爱子如命的父亲，只能将一句句叮咛仔细封在信里，把自己的一片深情送过大洋。

“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想；第三，借通信训练你的——不但是文笔，尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随时给你敲个警钟，做面忠实的镜子，不论是在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，还是在演奏姿态方面。”

这些话语，出自于一向严厉的傅雷之口，哪怕身在海外，也不愿儿子放弃学习。对孩子的那种殷殷期盼，严厉或温柔的叮咛，这副姿态，又与天下哪个父亲有异呢？

深夜中，灯下有父亲在帮孩子批改作业，也许这些父亲无法像付雷一样，给予付聪很大的帮助，但他们无一不在尽全力帮助孩子，把自己的深情倾注在简单的叮咛中，这些叮咛无非是几个错别字，几道几何题的要点，可这其中所含的父爱，一点不比傅雷信中所含的少。

“孩子，我多担心你身心的健康和平衡，一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之不及。”傅雷以一名过来人的身份口吻，带着对儿子的心疼，不断劝说孩子休息，到大自然去放松身心。

傅雷一向是一位严厉的父亲，他从不放松对儿子的要求，却依然为孩子的身心健康所担忧。这多像我们的父亲，偷懒时，他们训斥、催促，但当你把所有精力倾注在学业上时，父亲们又担心我们的健康，逼着我们去锻炼。

似乎父亲永远不能与我们合拍，永远在阻止我们做自己想做的事。孩子们大多爱温柔的母亲大过于强硬的父亲，但这一句句让孩子们厌烦的叮咛，又有哪一句不出自于浓浓的父爱呢？

读着这一封封家书，好像在其中看到了无数父亲的影子，他们的叮咛，是对孩子最深的爱与期望。

这世间有什么可以替代陪伴吗?我想大概没有。古时鱼传尺素，今人网络互联，在古今相间的特殊年代，李鸿章以书信与至亲之人相伴。李鸿章有许多兄弟，书中亦有不少劝诫弟弟的书信。小到日常琐碎，大到立身处世，他常常与弟弟分享自己的经验或者想法。“展信佳”“见字如晤”，与见面寒暄相比，书信是一件更为正式的事情。无论是语气还是遣词造句上都需要经过一番思量，而翻开曾国藩写给家人的书信，读来却不觉枯燥板正，与印象中曾老不苟言笑的形象有所不同。跟弟弟讲大道理，他以稻谷和钱币作类比，“今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算余了一文钱。”为这一群弟弟简直操碎了心，关于起床气也要叮嘱弟弟们“黎明即起，醒后勿粘恋。”也许是和亲近的人交流，曾国藩叱咤风云的一面不见了，字里行间流露出的是对和自己身上流着同样血脉的家人的关切。

《书》曰：“非知之艰，行之维艰。”知是行之始，行是知之成，文人志士在知行上不得不意识到将所学用于实践的重要性。然而做任何事还需要有恒心。“温弟天分本甲于诸弟，惟牢骚太多，性情太懒。前在京华不好看书，又不作文，余心即甚忧之。”曾国藩对于弟弟的担忧正是当下诸多父母内心的写照。在中国传统农业社会的宗族形态中，耕读传家是经典的一条家训。历代文人墨客对于读书的心得浩如烟海，而曾国藩在书中一语道破：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书;苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!”读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊。打开一本书，就是一个世界。私以为书本给人最大的一个意义在于格局。书读得多了，心胸很难拘泥在一隅之地。人在遇到事儿的时候，隐约感觉没什么大不了，因为在书中你已经见过太多的故事和事故。所以为什么会说劝君莫惜金缕衣，而是惜取少年时。若是闲暇时有拎起书瞅瞅的习惯，可能坡子街派出所就不会有那么多轻生的案例，年轻的生命也不会以那么决绝的方式匆匆谢幕。

家书是一条轻轻的丝带，我在这头，爱的人在那头。看似柔弱无力的丝带藏着不为人知的家事与情深。西晋官吏李密向陛下陈说与祖母“区区不能废远”，曾老事无巨细的叮嘱和感念，也寄寓着其对于曾氏家族荣辱与共的责任感。在通信尚不发达的年代用于联络家人的特殊形式——家书在媒介融合的的当下也以新的生命形态存在。例如，微信潜在地消灭了社会交往的时间和空间障碍，实现家人之间“海上生明月，天涯共此时”的愿景。视频电话功能的出现，更是让原先“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的夙愿不再遥远。

那年火车的汽笛声隆隆，年少的他拎上行李独自踏上前往异国的路，火车缓缓开动，渐渐远去，余下一个空旷的站台，与一对搀扶的依然。望向火车逝去的地方。

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信给你，怕你嫌烦，也就罢了。”幽夜，无边的夜色凉的似水，寒寂的黑暗里一盏暖黄色的灯光亮着，而已有些苍老的他正伏在桌上，笔端沙沙移动洇开一片片墨色。“我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类话我们不知有多少可以跟你说……”写到这了里，那微蹙的眉眼不由地舒展开了些，他也许是想起了孩子那蹒跚写不的姿态，嘴角悄然勾起一抹温情的笑意。然而又想到孩子现在已远在他乡，他又不免微微惆怅。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那苍茫的夜色，似一根绵长的线，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……

《傅雷家书》，就是这几载时光里，一封牵挂的合集。初读它，就为那细致深切无微不至的关怀而感动。读着它，我似乎就是那个孩子，在家的千里之外，却能听见那一声声关切的呼唤，听见那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聪导师，是友人，是知己，更是父亲。大到事业，、人生、艺术，小到吃饭、穿衣、花钱，傅雷在各个方面都予以了孩子他自己的教导。这不敢说是最权威的思维，却一定是最真心的话语。他将自己的人生经历，把中华民族的优良道德融入了对傅聪的谆谆教诲中，教他如何成才，如何立身，如何处事，如何爱国，如何做人。

再翻开它，那浓浓的父爱就在文字间流淌。为傅聪用几个星期时间手抄的一本六万余字的书，在他口中那样轻描淡写。怕傅聪身在异国而陌生了中国传统文化，她又那般严厉地强调，又不顾麻烦与困难，坚持邮寄有关书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词，明曲，再到自己的译作。在信里他一次又一次阐述着民族的文化哲学思想，不止一次明令要求傅聪用中文回信，并纠正其用错了的字词。这份爱，便因这种家园责任感而更加醇厚。

用文字诠释何为父爱，用心将天涯海角相连，这是《傅雷家书》给我的最深感触。即使身隔千山万水，傅聪也一定能看着信，与父亲谈着心，因为家书就像一根长长的线，无心中连接着彼此，将凝聚成珠的相思与一颗一颗串起。

抑或是，父爱就是那一封家书，在泛黄的褶皱里在微褪色的墨迹里，在漫远的时光中，却越发地浓醇，深沉……

“烽火连三月，家书抵万金。”自古以来家书就是传达亲人间的情感的工具，我有幸读了我国早期教育家傅雷先生写给在波兰六月的儿子傅聪的家书——《傅雷家书》，颇有感触。

一九五四年，傅聪赴波兰学习钢琴，出国后他与父亲傅雷就有过许多通信。一个文学艺术翻译家竟有渊博的知识和深厚的造诣，还有出国留学的经历，凭这些，傅雷万里之外殷切地注视着傅聪，设身处地预想着聪在要走去的道路上会遇到的各种可能的情景，设计着如何对待。

儿子出国后不久，傅雷陷入了沉思，便回忆起小时侯对傅聪十分严格的施教有些太狠了，信中傅雷向儿子道歉：“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过”。看了这三封信想必儿子更激起了对过去的恶魔如今的天使的他的复杂的感情，有恨却早已被爱所掩盖。从此就一定会刻苦学琴，别辜负了父母的爱和自己的梦。

到波兰后，儿子勤奋练琴，水平有大幅地提高。各地的乐团和交响乐队纷纷邀请他参加音乐会。儿子的`演奏，老爸聆听得透彻又全面，全面又真实。每次听完儿子的演奏，千言万语就全涌到了笔上。

艺术外，傅雷信中还谈及文学、礼仪、人生观等各方面。他也写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了”。谈文学，能看穿诗韵和琴的联系;说礼仪，能教好基本的规矩;论道理，能说出起伏的实质，讲什么傅雷都最透最明。虽是远得很，教育始终不改变。傅雷不愧是当棒了老爸的!

现实中，有很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，而盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?

《傅雷家书》，谁都说它是关于教育，父子情的著作，果然名不虚传.傅雷，傅聪虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信.信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引.信中的话充满着父爱，蕴涵着真理.《傅雷家书》用词十分朴素，平平的语言何以使人读出这么多东西?我想，很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱，也付出自己的爱，对傅雷的家书自然有同感.

近日，刚参加完统一考试完毕，不知结果如何，心中着实悬念。虽然说学习不是为了考试，但也是自己学习成果的一种检验，所以说无挂怀属于虚无之谈也。如果一味沉浸再次补习功课或者是攻读高级，觉得也有不妥之处――这样仅以此职业书本为自己所读，感觉有点书呆子气了。于是，十年后再读此书确另一番感受。

首先，曾氏在信中表示对九弟回家之一路上的牵挂，表达兄弟之情，我想我们生活中兄弟姐妹(所谓同胞者)何尝不应该这样呢?近年来，特别是改革开放之后，同胞者各自成家立业后彼此的关心少了。或者关心依然存在，可是一旦牵涉经济、政治利益时，兄弟反目成仇者大有人在，我们以前所在的集团公司便是如此。看看曾氏一家兄弟的和睦，也给我们重新感受兄弟伦常中的一些同胞之爱啊!

然后，予身体较九弟在京时一样，总以耳鸣为苦。问之吴竹如，云只有静养一法，非药物所能为力。而应酬日繁，予又素性浮躁，何能着实养静?拟搬进内城住，可省一半无谓之往还，现在尚未找得。予时时自悔，终未能洗涤自新。可见曾公一生成就，一直将静字看得非常之重。另一位湖南前辈唐鉴向曾氏指静字功夫最是要紧。若不静，则省身也不密，见理也不明，都是浮的。这一点，我也着实需要学学，如今三十多岁，依然不以静。更无从如曾公所言时时自悔，洗涤自新了。

这封信在谈到为学时有一点值得我们注意是猛火煮漫火温法。这是子思、朱熹等人从熬肉中得到的启发：肉必须经过这样的熬，味道才会全部出来。读书亦是如此：先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌;然后再对其中的章章节节乃至字字句句作慢慢细细的咀嚼，读熟读透，以求探到书中的精义之处。对于必读的经典书籍，这种猛火煮漫火温的方法值得借鉴。这种学习的方法，我们何尝不需要借鉴呢?

这封信的另一处主要谈到德讲诚正、术求专攻。其在信中提到艺多不养家，其实并非艺多的过错，而是我们人，学艺多了便受到时间等限制而不能，不能专。想想，我这一生学艺倒是不少，到头来三十出头还是一事无成啊!

这封信其实还有二处细节之处，一处为曾公讲到自已与家人以后往来信件都以固定的纸张来书写，以便保存，说明连信纸的规格均有了恒字，以至有了我们如今阅读的《家书》。我们的一生中，家信、情书又何其多?可要整理起来，确属不易。信中另一处是常写日志或作日记的方法，可以使人进步。当然，这两处均得持之以恒。其实关于持之以恒一词应该是我父亲在我从小能记事开始用得最多个成语，可是我至今仍然没有作到这个恒字或者说到今天还没有真正理解这个恒字。而我父亲就做到了而且随着他老人家年岁的增长作得更好，比如不苟言笑、不说脏话、不轻浮、举止稳重

以上这些说明，不仅曾公警世之言值得学习，其实我们所应学习之处在我父亲已经言传身教了我三十多年(我如今的岁数里)，我何时能真正体会、运用呢?深思深思。

父母，永远是我们最亲近的人。细细品味起来，那一句句看似是斥责的话语，无一不蕴含着父母对我们的爱；那一句句提醒，无一不蕴含父母对我们的关心。从《傅雷家书》中，我深深地体会到了父母对孩子的谆谆教诲与无限的爱。

《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年至1966年间写给孩子们的精选书信，最长一封信长达7000余言。这本书是中国现代最经典的家教版本，里面的每一封家书都充满傅雷先生的“拳拳父爱”之情，字里行间流露出一个博学且具有丰富情感的父亲对儿子的谆谆教诲，细心引导和健康成长的期待。

读了这本书，我的感触颇深。傅雷是一个翻译家、教育家，美术评论家，正因为如此，他对儿子的要求也更为严苛。他对儿子做人方面，生活方面，艺术方面都提出了许多建议。傅雷与儿子无话不谈，谈生活、谈艺术，他向朋友一般给予儿子平等的意见，全方面为儿子着想，即使生病了也不忘坚持写信，为的就是给异国的儿子谋取幸福的生活。这份望子成龙、细腻，为儿子苦心造诣的父爱令人动容。

这又不免让我想到了自己的父亲。我的父亲与傅雷不同，他既不是一个教育家，也不是一个文学家，跟我也不是无话不谈，但是我知道，他对儿女的关心绝对不比傅雷的少。是的，天下的父亲，有哪个不是爱自己的儿女的呢？说实话，其实我是很少关注父亲的，从小到大，写感谢信、说什么亲昵的话，似乎都是给母亲的。我现在才发现，自己赞颂母爱的同时却忘了父爱的伟大。仔细想想，父爱就像一座山，默默地奉献着。父亲说的话也许没有所谓的“我爱你”，也没有体贴的温馨的话语，但那一句句普通的话是那么的朴实无华却又令人受益匪浅。父亲虽然看起来严厉，但他一直默默地关心我，呵护我，做我最坚强的后盾，这难道对我来说就不是深沉的父爱吗？父爱难道就一定比母爱的少吗？不是的，父母都是一样的，母爱像水，无缝不入的渗透到我们生活的各个角落；父爱像山，在我们无助时是我们的坚实后盾。他们对我们的爱只是表现形式的不同，但他们都是最爱我们的人，最关心我们的人。所以，我们是否只记得母爱，而忘了这如山的父爱？读了这本书，才发现自己一直都忽略了父亲的爱，那从现在起，我一定要拾起这份亏欠了，千万不要等父亲老了，才想起他的那份爱孤独了太久太久……

这本《傅雷家书》令我受益匪浅，让我懂得了父母无私的爱的同时，重新体会到父爱的深沉与伟大。

赤子孤独了，会创造一个世界。

翻开家书，携眷一颗赤子之心，进入了傅家的世界。

傅雷做学问孜孜矻矻、俯首案前、白首穷襟。他身为一代翻译巨匠，多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面有着独特的艺术鉴赏力，对其远隔万里的长子傅聪，通过家信言传身教，封封家书、字字珠玑、句句箴言，流露着他严苛与温情的父爱，加之其子的天赋与勤勉，灌养了享有世界美誉的“钢琴诗人”。

知感恩。青年人的眼睛望着前面，饥渴一般忙着吸收新东西，忘记往回看，容易给人一个“忘恩负义”的印象，为了避免误会，定要感恩曾经帮助过自己的人，一通电话的暖心问候，三言两语的现状汇报，足以让人得到丝缕慰藉。要真诚。知之为之，不知为不知。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。然而真诚是需要很大的勇气做后盾的，也是需要长时间培养的。懂拒绝。随和的脾性会失去很多个人时间与空间，老在人堆里，缺少了反省的机会，思想、感觉、感情不能好好整理、归纳，懂得适当的不出席不必要的聚会，有时不妨直说：我有事。勤读书。天资不足，苦功步足。鼓励多读书，有计划有系统的正规读书，不是消遣驱时的读书。做好读书台账，摘抄妙笔益言，记录思考过程，撰写读后感言。劳逸结合。读万卷书，行万里路。闲暇时光登高望远，在大自然荡涤心中的尘俗，去博物馆欣赏作品，无形中使人恬静旷达，维持精神与心灵的健康。

《傅雷家书》正如罗曼·罗兰语：“你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了!踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大、更幸福”。傅父家书的养料，惠及着每位读书的孩子，它犹如家父的温情臂膀助力前行。正值傅雷夫妇仙逝五十周年忌，巧幸在图书馆的书架上与他们相逢，记下感言，致上缅怀，也分享给又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的人们。

聪儿，让我再叫你一声聪儿。我是爸爸，你的爸爸，傅雷。往事如烟，我的脑海仍印着你的音容笑貌，这让我回想起一个又一个秉烛写信的夜晚。

1954年1月18号，离别的夜总是充满寒气，我第一次提笔用文字载起我对你的思念。

我在中国，你在赴波兰比赛的路上。

你还那么年轻，只身一人去异国他乡，又叫我和---妈怎么放得下心?千言万语融进信里，每一个字，每一处标点，都凝聚了我如奔涌的洪流般的爱与关怀。你一定还记得吧!在波兰的夜里，你读着家书，和千里以外的我，畅谈音乐的艺术，看着你亲切的字，我们仿佛也在彼此跟前，促膝长谈，亲子共乐。在波兰满溢掌声和鲜花的领奖台上，你享受成功的欢乐，我在遥远的中国也欣慰地笑了，但我拿起笔写下的却是警醒的言语，我希望你不要被喜悦冲昏了头脑，要分析不足，继续努力，要记住骄兵必败!

很高兴你听取了我的告诫，在音乐的路上你过五关斩六将，越走越远，取得了大成就。

1962年，我在中国，你在全球巡演。

你来信分享的各地见闻让我高兴，你仿佛是我的眼睛，带我环游世界。我更高兴的是，你是我的骄傲，更是我们祖国的骄傲!你让中国的声音在全世界奏响，就像我在信中所希望的，你始终怀有一颗赤诚的爱国之心，你做的很好。

1960年和1962年是你人生中两个重要的转折点。

1960年8月，我和妈妈听闻你订婚喜讯，也是兴奋得无法入眠，从那时起，我真正发现，你是一个有担当的男子汉了，我在信里也谈了维持婚姻的妙方。1964年8月，更是值得去庆祝，一个新生命诞生在你的家庭里，即使我在中国，你在英国，也冲不淡这骨肉之间浓浓的爱意。我祝福你，孩子!你在人生之路上又更进一步。我们日夜期盼着你们的来信，孙儿的照片，妈妈更是用爱的思念打好了一件件毛衣，期盼有朝一日你们一家三口出现在我们面前。

所有美好的幻想都在1966年9月化成了泡影。我在天国，你在人间。

对于我的离世，我只能千般遗憾哽在心头。我要与你诉说，却早已阴阳两隔。我要和你道歉，却这样匆匆地离开了人间。

赤子孤独了，会创造一个世界，孰不知我的全世界都是你。我多想再陪陪你，可惜再也不能见到你了，我的爱，我的叮嘱，我为人处事的经验和我满腔的爱国热情，都已融进那一封封泛黄的家书里。想爸爸的时候，翻开家书吧，那是父爱凝成的信纸，以爱之名为你抒写，书信无言，此时无声胜有声。

我的孩子，你的父亲永远爱你，以文字为载，会永远陪在你身边，千秋万代，从古至今。

家书，是亲人之间互相倾诉的媒介。思念之人以情为笔，以感为纸，书写下句句行行。字里行间流露的真情——担心、思念、祝福、祈盼——祈盼对方也回一封，也好平了自我胡思乱想的心。

至少，我在《傅雷家书》中读到这一点。

身为父亲的训诫

“人生的苦难，hm可是是这几个，其余只是varaou而已……”人生，一个抽象的名词，从之前“高兴，你又过一关”明显看出，这只是一个旁观者的角度看戏中人影散乱。这个父亲的心便随着儿子的成功起伏不定。但同时他又给我了下文。

“感情的苦汁早尝，壮年中年时代便可冷静。”

看似是父亲的开导，但其中还隐隐含着什么。让我们还原场景，略显疲倦的父亲对孩子语重心长：孩子，你尽早了解爱中心酸，便会学着理解一些。流过的泪虽苦涩，却能够在泪中微笑着向她说，愿今生今世两不相见!

不知那个父亲是否身为过来人，可话中安慰的感觉却不言而喻。于此，不是父亲，而是身边挚友，向初尝禁果的少年劝诫。这是身为父亲的严厉，冷硬却夹杂着担心与思念。

身后父亲的心愿

“总之，你无论再定演出合同方面，在情感方面，在政治行动方面，主要避免‘身不由主’，我写这封信的心境尤其感触万端，非笔墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千万珍重，千万自爱。”

多次强调，望君自重自爱。为父已无太多话对你说，滔滔江河提笔之时便化作一江春水缓缓流动。我写这封信的心境非笔墨能形容，除此之外，还有吗跳过人物带入，我们看到了不再年轻的父亲提起笔为远在他国的儿子写信，只留。珍重!

儿子啊，你可知这一字一画都刻在了你体衰的父亲的心上，你能了解他吗我想父亲必须会说：期望吧，若是不可，也不强求。只要你安好那便足矣。这是身为父亲的软言细语，真挚还包容着祝福、祈盼。

我见到书的特点

若是整张家书，全都是教育儿子待人谦虚，做事严谨;不气馁，不骄傲;要有艺术、人格的尊严的话未免有些冷淡。这是家书，应对学有所成的儿子，除了感到自豪，不应当还有一点寂寞吗毕竟……那是从小养大的儿子啊!《傅雷家书》还成功在那一丝人情味儿。不说全部，大致上寄给傅聪信的日期后，都会有一两句描述家人近况的话。我还记得那一句。

“前几日我连续着发烧，直到近期才有所好转。”“你娘很想念你，何时你能寄一封信过来呢”

后记：看到书的前言，方知傅聪是在葬礼上赶到的。我仪表堂堂地归来时，你已去了。黑白相片印着你以往地容颜。因为时差，计划中的正午到来已推移到黄昏迟暮。树欲停而风不止，子欲孝而亲不待。一遍遍温习泛黄的纸信，想从墨香殆尽的纸张中看到昔日人。

我给您的回信，远少于您给我的，连关心也是，有时几个月也不会一封，可我却不曾在意。

今日，我终究是慢了一步。

愿天上的亲人，一切安好。

傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!

傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。

当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!!

父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!

家，是一个能让我们的心软下来的词语。在通信不那么发达的年代，家书，是一个能在游子的心底涤起圈圈涟漪，送来丝丝温暖的词语。杜甫曾说“烽火连三月，家书抵万金。”在动乱的年代，家人的消息更抵得万金的价值。

有“钢琴诗人”之称的傅聪年轻时便崭露出在在钢琴上的天赋，被送到波兰进修。去国离乡的游子忙着吸收新的知识，学习新的文化。徒留家中的父母，却依旧要为孩子操心。这操不尽的心，是一个个夜里的翻来覆去，是一张张纸上的字字句句。

傅雷是一个知识分子，一个艺术家。他身上有着知识分子的清高，有着艺术家的理想，还有一个父亲的严苛。家书涉及了生活的各个方面，提醒越来越优秀的儿子不要骄傲，不要忘记给帮助过自己的人去信，不要工作太累要学会放松，不要沉着于感情中不能自拔，不要太过理想，不要在思想上脱离群众……还有那么多的不要，连着读几十页下来会有不耐烦的。为他的说教，为他的严厉。可是第二天还是想读，虽然不耐烦，你知道他说的是对的，你感受到的是温暖的。最难得的还是和儿子针对艺术的讨论，讨论儿子的进步，讨论他的不足，为他的语言着急，为他翻译所需的音乐文献，帮助其提升自己。除了道理，能切切实实的去为远在天边的儿子着实做些什么。

这些家书的温度，却是因了父子不能团聚的痛楚。傅聪自少年出国，中间只回来过一个月，到最后回来是为含恨离去的父母平凡。我心里是对他有些责备的。父母收到他信时的喜悦，收不到他信时候的焦灼，都只是极力克制下思念的外现。父母只是想多知道一些他生活的细节，陪着他神游下国外的生活，却是那么奢侈。他只顾往前走，忘记了多回回头。

这几百封的家书，是一个知识分子父亲的爱。朗读者里的作家麦加也用小心翼翼的一封信关切着远去他国求学的儿子。我们的父亲未必都这么善言，却依然在表达着对我们的爱。《背影》里朱自清的父亲，就用笨拙的身影，和一捧橘子来阐释了对儿子的惦念。

在通讯如此发达的今天，家新成了奢侈，微信却也是一种表达。我们有时候会不耐烦，有时候会屏蔽爸爸看自己的朋友圈，可是爸爸的一条语音也是爱的表达。学会在别人的感情里感受温暖，更重要的是要在别人的失去里珍惜幸福。

不忙的时候，不妨回爸爸一条微信，让他们可以听到自己思念的回音。

翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

《傅雷家书》。傅聪去波兰留学。此后与父亲傅雷常常书信来往。傅雷家遭到抄家，傅聪的书信只剩下残余的几通，所以文章中大部分为傅雷对傅聪写的书信，故名“傅雷家书”。

《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。

家书中最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在家书中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。傅聪曾获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，是有名的钢琴家，受过国内外知名音乐家的赞誉。这些功劳与他严厉的父亲是密不可分的。

傅雷对小时候的傅聪严加管教。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。

不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。

傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉。1979年9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界。

人爱其子，胜于一切。傅雷对孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他虽然在海外孤儿似的处境里，父母却好像仍在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。傅聪在艺术上的造诣，离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。

傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。

读了《傅雷家书》我懂得了许多。

读了此书，我知道，傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。

《傅雷家书》给了我许多启示。中国很多家长忽视了同孩子的朋友关系，辛苦十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，很多人望子成龙，这没有错，谁不想自己的孩子成才呢，可是有些家长的棍棒式教育与居高临下的态度使孩子的心态扭曲了，他们不仅无法成才，还可能误入歧途。傅雷一开始对待孩子确实也是这样，很多人只看见了这一点，于是开始盲目的仿做，光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力与恐惧下学习的苦头，许多孩子的金色童年就因此黯然失色。《傅雷家书》最主要的意义在于警示，让人们看清傅雷的悔恨与他知错就改的品质，让人们知道棍棒式教育到最后只会害了孩子。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但是在这一点上他是幸福的，因为他与孩子成了最知心的朋友。

家长们应该欣赏这本《傅雷家书》，用合适的方式方法教育孩子是很重要的。作为孩子，我们也有必要阅读，因为这本书同时也展现了傅雷对孩子的良苦用心，虽然开始的方法不对，但是他确实想让孩子成才，这种伟大的爱是值得我们尊敬的。我们每个人的父母都是伟大的，虽然他们有时会打骂我们，但是当我们遇到危险的时候他们会拼了命去保护我们。因为，他们爱我们。

读了《傅雷家书》，我懂得许多。

寒假里我读了好几本书，其中，令我印象最深刻的便是这本《傅雷家书》。

这本书和我看其他的书，感触不一样，和一些故事性议论性或者是散文的书不同，整本书由一封封的家书组成的。

书的开头是傅雷的儿子离开他们独自去外学习，而从那时候开始父亲的那种责任感才真正的觉醒。在这一封封的家信中，其中不仅包含着父母对儿女深切的爱，更从中可以领悟到那人生的哲理。作为一个父亲，他并没有像平常人那样，只是一味的叮嘱，而是将他的人生阅历教授给他，在艺术方面给予独特的见解，以帮助孩子充实自己。

爱子之情本是人之常情，而傅雷夫妇也因此深爱着自己的儿女，但傅雷却没有把这种感情沦为普通的温情，而是将道德和艺术放在第一位，把舐犊之情放在了第二位，使之升华。

这一封一封的家信是七年的时间组成，写在纸上的虽是家常话，但也因此如清泉白云一般纯朴的质朴，感情纯真，令人动容。字里行间透露出一位父亲为孩子付出最真挚的感情。而正是因为这些使我感触很深，在脑海里挥之不去。

本学期，有幸读了《曾国藩家书》，让我感受颇深，

曾国藩的家书行文从容镇定，随想而至，挥笔自如，在看似平淡的家常中蕴藏真知灼见，极具说服力和感召力。从中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。

在家书中让人感觉他是一个对子女的学习教育非常严格的父亲。他很多家书中都要求其子，把日常练习的字，诗词等作品寄给他看，然后，他再根据他们的学习情况加以指导，他指出读书宜专，习字宜恒。同时他也是一个慈爱的父亲。一次其子久病不愈，他信中仔细询问有没有在吃药，吃了什么药等等。还建议要想身体健康关键是平时要加强锻炼，不能一味的靠吃药，饭后千步走是个不错的健身方法。

曾国藩作为国之栋梁，人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲，其后世子孙中大师级人才辈出，遍布海内外。曾国藩的家教或许给出了答案。在曾国藩的330

多封家书中讲求人生理想、道德修养。他说：凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。与曾氏家教比较，我们不难发现我们的教育目标发生了偏差，我们过分的重视了才的教育，忽视了德的教育。什么是曾国藩所说的君子呢?司马光在《资治通鉴》中已有定论：才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。愚人不足为社会患，小人却是社会的大患，自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣!。振聋发聩，值得我们深省呀。

我们的小学生衣来伸手、饭来张口，他们的重负主要来源于学数学、学写作、学英语、学各式各样的特长与曾氏家教比，我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。小学教育应当是生活教育，教育孩子们明白人与人的关系，父母与孩子的关系，兄与弟的关系，知道人与人的关系才能把人做好。让孩子们明白自己的身份，应该尽什么义务，应该行什么礼节，这就是教育。《曾国藩家书》中对弟子的教育也是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却把这些忽略掉了。再穷也要富孩子，致使许多孩子生活不能自理，不知道生活的艰辛，追求享乐，攀比虚荣。许多孩子也习惯了自己的中心地位，人人为我，我还为我，极度自私。这样的孩子都不懂也不会去敬爱自己的父母，孝是仁的基础，不懂得敬爱自己的父母，又怎么会爱他人、爱祖国。对家庭失去责任感，又会去担负什么社会责任呢?不修身怎能齐家何谈平天下。

我建议我们的教育工作者和家长朋友都来读一下《曾国藩家书》，这些书信中富含的教育思想，值得我们借鉴、学习。

如果别人问起我对《傅雷家书》的看法，我总是会打趣说，如果我爸爸是傅雷，我一定会发疯的!因为他实在是太啰嗦了!

的确，翻开每一封信，我们都能看到傅雷对傅聪长篇大论的说教。可是仔细一想，这不正是一个父亲对儿子竭尽毕生所学之力、之能的爱吗?

整个暑假，我和我的爸爸发生了不少冲突，我觉得他开始变得不可理喻、无法沟通。但如果仔细想一想其中的缘由，恐怕没有一个人会站在我这一边吧。爸爸总是希望我的学习能更上一层楼，所以几乎每天都跟我说要好好学习，不要荒废时间，我却总是嫌他烦，争端由此开始。

但转念一想，如果他不是我爸爸，跟我没有血浓于水的亲情，他还会管我是否优秀吗?

人们都说父爱如山，因为父亲不如母亲细腻、会表达。父亲只会用实际行动显示他的爱。我的爸爸是，傅聪的爸爸也是。纵观这几十封信，虽然并没有多少字是直接表达父亲对儿子的爱的，但傅雷的每个提醒、每个关照都是一份爱，一份伟大的父爱。傅雷对傅聪的爱是那样沉默、坚毅。他把这份爱融到了对儿子的循循善诱和殷切期望之中。

我们总是没有真正体会过父母的心情，他们为了我们付出了太多，但我们却不明白。大多数的父母不会表达，不会像傅雷那样给儿子有见地的意见。但父母为我们竭尽全力是不容否认的。而傅聪了解，他不仅是傅雷的儿子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，与他共同探讨学术上的问题。

虽然我们很少能与父母做到想傅雷父子那样的知音，但我们应该做到像傅聪那样了解傅雷的苦心。我们是否忽视了这些呢?我们真正的体会过父母的心情吗?

当我真正沉下心想到这些时，不免为之动容。在人世间，也只有父母的爱是一定的、真正无私而伟大的。然而我们见过太多歌颂母爱的赞文，听过太多赞美母爱的歌曲，也读了太多太多伟大而又平凡的母亲。而《傅雷家书》以这几十封信中一个父亲对儿子的悉心教导体现了这位父亲、也是天下的父亲对儿女竭尽全力的爱。