工作态度四个字精品20篇

1、吾生也有涯，而知也无涯。

2、学而不厌，诲人不倦。

3、欲加之罪，何患无辞。

4、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

6、前事不忘，后事之师。

7、塞翁失马，焉知非福。

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

9、是可忍，孰不可忍。

10、桃李不言，下自成蹊。

11、亡羊补牢，犹未迟也。

12、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

14、项庄舞剑，意在沛公。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。

16、言必信，行必果。

17、有则改之，无则加勉。

18、与朋友交，言而有信。

19、知己知彼，百战不殆。

20、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

21、读一书，增一智。 不吃饭则饥，不读书则愚。

22、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

23、凡事预则立，不预则废。

24、辅车相依，唇亡齿寒。

25、君子坦荡荡，小人常戚戚。

26、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

27、临渊羡鱼，不如退而结网。

28、敏而好学，不耻下问。

29、千里之行，始于足下。

30、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

31、人无远虑，必有近忧。

32、失之毫厘，谬以千里。

一个上了年纪的木匠准备退休了，他告诉雇主，他不想再盖房子了，想和他的老伴过一种更加悠闲的生活，他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。

雇主看到好工人要走，感到十分惋惜，就问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙，木匠答应了，但是，木匠的心思已经不在干活上了，不仅仅手艺退步，而且还偷工减料。

木匠完工后，雇主来了，他拍拍木匠的肩膀，诚恳地说：房子归你了，这是我送给你的礼物。

木匠感到十分震惊：太丢人了呀!要是他明白他是在为自己建房子，他干活儿的方式就会完全不同了。

每一天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力，最终，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果能够重来……但你无法回头!

人生就是一项自己做的工程，我们这天做事的态度，决定了明天住的房子。

生活是多样多彩的，有时会在我们出乎意料的时候突然拜访，然而，生活有时也是充满挑战、残酷的，也许它就在我们毫无防备的一瞬间降临。

心态决定成败!

海伦从小双目失明并伴随着耳聋，可她却在令旁人无法相信的重压之下，凭借着自己顽强将坚韧的毅力，成为世界上举世闻名的女作家、翻译家，我们都明白，海伦的遭遇是不幸的，可她却创造了一个伟大的神话，我相信海伦成功的背后所付出的不仅仅仅是艰辛的努力，就应还有用心向上的心态。

现实生活中也许存在着令我们情绪沮丧、失意的挑战，在这时，我们不妨拿自己的现实同海伦比较看看，就会发现这些也不算什么了。

我牢牢的记者海伦这位伟大并创造奇迹的女性。

无论在我的学习或生活中，甚至是在面临沉重的压力、挫折下，她已成为我努力奋斗顽强拼搏的偶像，或许考试的成绩不尽理想，可谁不会经历过这些?或许我不会为这个社会做出什么大贡献，可我每一天都在认真的遵纪守法。或许陌生的环境令我无所适从，可这是每个人一生中都会经历的考验。心态真的很重要。

当我们用平静的眼光来看待事物，发现事物，对待事物，就会发现很多问题都会迎难而解，我们眼前的路会不断的拓展，加宽。

像那些挫折、困难、它们最怕的是我们坚定的态度。缺点并不可怕，只要我们用欣赏、发展的态度去看待，渐渐地，就会发现它正逐步成为我们的优点、我们的长处，就好比一个平称上的左右两边的砝码，左边是此刻的生活，右边是我们的心态，想要使天平的左右两边平衡，就得不断地向右边加平正的心态，不断的改变自我。

平淡、无聊、时光的流失、生活的无趣、前途的渺茫充斥着我此刻的生活。看不到前面的的路在那里!有时候自己都对生活感到了恐惧和无助，这就是人所应对的选取，你务必鼓起勇气走下去，也许你此刻应对就是黎明前最黑暗的时候，你选取什么样的生活就具有什么样的生活方式，在困难面前或许就是机遇最容易出先的时候，就看你用什么样的态度去应对你前面的问题，态度决定一切，自己决定自己的人生和未来，相信自己没有错，未来完美的手就把握在你的手里。

用平静的心态，用用心的心态，感恩的心态去做一切，你的态度决定你的未来。

几年前，我入选共青团，被召集开会。看五星红旗冉冉升起，唱着庄严的国歌，爱国之情在我们心中激荡。五星红旗在蓝天飘扬，国歌在晴空回荡，民族自尊的血液在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。

团内的王老师发言：“你们都是品德端正的孩子，成绩也是年级前50的，所以要好好辅助党的工作。”

这时站在一旁的同学小A提出抗议：“老师，我旁边这个不是年级前50的，而且他总嘲笑别人，为什么他可以入选，我不可以！”

“他是主任的孩子，当然要优先考虑，你想入的话，等明年吧。”

小A哭着离开，懦弱的我没有站出，我知道那无济于事…

从那以后，我厌恶极了王老师，我发誓努力学习，每一次都要做到最优，把那些所谓的“老师的孩子”甩在身后，我努力变得更好，努力消除差异……

现在马上步入新生活的我，将会一直优秀，一直优秀……

其实说人人平等，只是在人权上的平等，我们无法选择出身、家庭条件，但是我们可以选择生活的态度！

愿你的低谷期心里有太阳，愿你将会一直优秀。

月满则亏，水满则溢。得到中总会失去些什么，这是世之常理。所以，在生活中，面对失去的，我们应该平静如水，面对得到的，也应该保持一棵平常心。

人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。

播下一种境界，收获一种心态，

播下一种心态，收获一种性格，

播下一种性格，收获一种行为，

播下一种行为，收获一种命运。

播下一种命运，收获一种结果。

如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把烦琐的事情变得简单干练。

屈原在《离骚》中感叹到：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人在旅途，总会俯手可及地得到很多别人的、自己的经历和体验，这些经验给我们带来了一些感悟和思索。真理往往是简捷明了的，只是由于心灵受到尘埃的蒙蔽，使得简单的道理变得复杂起来，一旦想通了，明白了，人生之旅就不会左顾右盼、茫然不知所措了。世界太大，生命太短，如果不导演好自己，怎能悟透人生的意义?

人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。

追求享乐是人的天性，但经历苦难也是人生的必然。人如果不经过挫折、苦难，就不可能坚强，不可能成熟，不可能超凡脱俗，不可能达到人生的高级境界。记住古训：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身”，才有可能达到：“默然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界!因此，不要幻想生活总是那么圆圆满满。在人生旅途中，遇到失意与困惑并不可怕，只要我们心中的信念没有萎缩，即使凄风苦雨，我们也会不以为然。

落英在晚春凋零，来年又灿烂一片;

黄叶在秋风中飘落，春天又焕发出勃勃生机。

这何尝不是一种达观、一种超脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。苦难就要过去，光明就在眼前。“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全”。人生之旅，苦难与快乐同在。苦难使人思索，苦难使人成熟，苦难使人坚强，苦难使人珍惜快乐。快乐就在生活之中，但却需要我们去发现，去挖掘，去开发，去创造。我们要当好自己的导演，演绎好自己的生活。愿快乐与我们同行，使自己活得更潇洒，更超凡，更快乐!

1、僶俛从事：努力工作。

2、百忙之中：指工作十分繁忙。

3、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

4、绸缪桑土：绸缪：紧密缠缚；土：同“杜”，树根。比喻事前做好准备工作。

5、材德兼备：材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。

6、另行高就：指变换工作环境，找更好的工作。

7、力倍功半：指工作费力大，收效小。

8、千斤重担：比喻重要的工作与任务。

9、玩忽职守：不认真、不负责地对待本职工作。

10、熟读深思：反复地阅读，认真地思考。

11、慎重其事：谓对某一事的态度严肃认真。

12、待价而沽：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

13、齐驱并进：多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。

14、脚踏实地：比喻做事踏实，认真。

15、量材录用：根据才能大小分配一定工作。同“量才录用”。

16、分工合作：众人各司其责，共同从事工作。

17、阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

18、冥行盲索：比喻不明情况而工作。

19、消极怠工：指用消极的方法不认真工作。

20、例行公事：按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

21、积劳成病：积劳：长期劳累过度。因长期工作，劳累过度而生了病。

22、业业兢兢：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

23、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

24、正经八百：①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。

25、细针密缕：缕：线。针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。

26、毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

27、日有万机：形容政务繁忙，工作辛苦。

28、汉人煮箦：汉：汉中地区，在今陕西省。箦：席子，此指竹席子。汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。

29、善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

30、弃觚投笔：觚：竹简，古人用以作书。比喻抛弃文字工作。

31、燃膏继晷：燃：点燃；膏：油脂，指灯油；继：接续；晷：日影，日光。点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。

32、轻装上阵：指作战时不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。

33、不安于位：指不喜欢自己的职业，不安心工作。

34、攻苦食啖：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

35、吊儿郎当：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

36、忙而不乱：在繁忙的工作中或紧急情况下，有条有理，毫不慌乱。

37、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

38、日旰忘餐：旰：天色晚。形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

39、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

40、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

41、官僚主义：指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。

42、鞠躬尽力，死而后已：恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

43、磨杵成针：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

44、骑驴觅驴：骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

45、雏鹰展翅：雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。

46、腼颜事敌：厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。

47、积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。

48、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

49、妄言妄听：妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

50、寝食俱废：觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。

51、精耕细作：指农业上认真细致地耕作。

52、气喘汗流：因繁忙、劳累而呼吸急促，流汗很多。形容工作非常繁忙。

53、各安本业：本业：本职工作。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

54、草草收兵：马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。

55、开花结实：比喻修养、学习、工作等有了成绩取得效果。

56、实事求是：求：研究。指从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待与处理问题。

57、令骥捕鼠：驱使千里马去追捕老鼠。比喻任用有才能的人承担他所不能胜任的工作。

58、忍苦耐劳：经得起艰苦的工作和生活。

59、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

60、日理万机：理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

61、楚材晋用：楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。

62、力疾从公：力疾：带病坚持；从公：从事公务。形容克服病痛，坚持工作。

63、粗枝大叶：绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

64、令行禁止：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。

65、登坛拜将：比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。

66、不辞辛苦：辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力。

67、企者不立：企：踮脚。踮脚而立的人难以久站。比喻不踏实工作的人站不住脚。

68、撑门拄户：撑：支持；拄：支撑。支撑门户。指独立主持或担当某一方面的工作。

69、一哄而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

70、读书三到：形容读书十分认真。

71、出作入息：太阳一出来就开始工作，太阳落山就休息。指日常生活。

72、爬山越岭：越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。

73、发硎新试：硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。

74、焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

75、责有攸归：攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。

76、继晷焚膏：继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。

77、粗株大叶：粗：粗疏，粗略。原比喻简略或概括。现比喻工作粗糙，做事不认真细致。

78、开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

79、事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。形容办事认真，毫不懈怠。

80、举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。

81、翻山越岭：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。

82、呕心滴血：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。

83、人浮于食：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

84、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

85、安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

86、日昃之劳：昃：太阳西斜。从早晨到午后一直顾不上吃饭。形容工作繁忙。

87、老弱残兵：原指年老没有作战能力的士兵。现多比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

88、甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

89、敷衍塞责：敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

90、敷衍塞责：塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。

91、兵马不动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

92、救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

93、就实论虚：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

94、精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

95、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

96、按名责实：按照事物名称，要求与实相符。

97、力疾从事：力疾：带病坚持。形容克服病痛，坚持工作。

在我们的生活中，除了要善良对待别人之外，还要用到脸上的态度。

有些人表面和善，其实心里比墨水还要黑。就是因为这种虚伪的态度，人与人之间心中才会有猜忌。谁也没想到，这种态度会流露在脸上。

就拿我妹妹和邻居家的小倩来说吧。

她们本来是一对非常要好的朋友，就是因为一次说话时的态度不好，导致她们心里有了猜忌。

记得有一次，小倩来找我妹妹借计算借计算器。当小倩还给我妹妹计算器时，妹妹发现计算器的外壳破了一点。妹妹很生气，对小倩说：“你怎么把我的计算器弄坏了，我以后再也不借给你了。”小倩听了，也有点生气，说：“计算器根本就没坏，你不要乱冤枉人。”妹妹说：“你看，计算器的外壳都破了。”小倩说：“是我不小心摔破的，但是，计算器还是可以用。是我不对，对不起！”妹妹听了，还是很气愤。我问她：“小倩不是向你道歉了吗？你怎么还生气？”妹妹说：“你看她的态度，像是认错了吗？根本就是装的，我以后再也不借东西给她了。”

就是因为有了这一次的误会，妹妹和小倩才不能成为好朋友。

从此以后，妹妹和小倩无论谁向谁借东西都互不相借，而且经常产生矛盾，经常为了一点小事而吵架。

我真替妹妹和小倩感到惋惜。如果不是因为态度不好而产生误会的原因，妹妹和小倩到现在一定还是好朋友。所以，对待人脸上的态度也是很重要的。

[脸上的态度作文

孩子们都渴望得到老师的关注与赞赏，教师的一次点头、一个微笑、一个抚摸。教师的这些不经间的行为举止，在潜移默化中都在深深的影响着每一位孩子的身心发展。如果教师把欣赏的目光、成功的机会只投向个别孩子，那么其他孩子的自尊心和自信心必然会受到伤害。因此，这就要求我们教师要以公正的态度对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会。因此，这就要求教师要以平等的态度、公正的评价对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会和空间。记得我以前曾教过的班，小朋友都十分爱当小老师，为了让每个幼儿都能得到锻炼和发展的机会，我采用了轮换制，并和孩子共同讨论制订出了做小老师的有关要求：能在大家面前大方表现；要取得一定的进步。长期以来，我觉得每个幼儿都充分地在大家面前展示了自己的才干。

As society develops,most people have to face diverse pressure which is brought about by work,study,family,friends,etc.Thus,it’s immensely vital to have a positive attitude to relieve mental stress.

In fact,people are attaching much importance to keep a good mood to life.

For one thing,keeping a positive attitude is good for people’s physical and mental health.Psychologists have convinced that keeping a good mood can give people a sound sleep,and people’s lifestyle will be more regular with it.Furthermore,positive mindset is a way to success because confidence is necessary for everyone who succeed in his/her majority.

For another thing,people’s life will be better and others surrounded them will also be influenced with positive attitude.If you give your friend a hug when he/she is depressed,he/she may feel warm for your embrace.Gradually,you have a host of outgoing and optimistic friends and they can influence their friends as you did.

[关于好态度的英语作文

小明和小强是一对双胞胎兄弟。从小小明就很聪明，而小强总是笨笨的，所以妈妈非常偏爱小明，爸爸不偏不倚。在外人看来他们虽是双胞胎，但性格却截然不同。小明虽聪明，学东西快，却骄傲，目中无人，不会反省自己;小强虽笨笨的，学东西慢，但非常的勤学好问，会反省自己，让自己变得更好。

慢慢的他们长大了，上学了。学校有周考，月考，期中期末考，考试已然成为了家常便饭。在一次周考中，小明发挥的很好，考了100分，而小强却只考了55分，成绩出来后小明很高兴，在小强面前炫耀着，还一直嘲笑小强。小强责怪着自己，然后细心的订正自己的错题。回到家，他们拿出试卷让爸妈签字，妈妈高兴地给小明签了字，还高兴地不能在高兴地使劲表扬小明，这让小明心中很是骄傲，而再看看小强的分数，脸立刻变得乌云笼罩，嘴开始像机关枪一样数落小强，小强下定决心下次一定要考好，一定要有进步，爸爸在一旁看着，看着他两个儿子，当他看到小强在被妈妈数落后一种坚定的表情时欣慰的笑了。

又一周过去了，这一周里小强每晚在写完作业后，都会认真地复习，而小明自从考了100分后，作业马马虎虎的写，写完了就看电视。周考成绩下来了，小明考了98分，小强考了61分，小明依旧骄傲，依旧嘲笑着别人，而小强还是看自己的错题并订正，但这次他还是开心的，因为进步了。回到家。他们拿出卷子，当妈妈要说话时，一向不爱计较孩子分数的爸爸发言了，小明心想，这次小强就等着爸妈一起吵吧。但出乎意料，爸爸，表扬了小强，而大发雷霆的批评了小明，批评完后，家里寂静了，爸爸再一次打破了平静，问小明为什么批评他，表扬小强。小明摇摇头，爸爸语重心长的说，你今日因骄傲在考试中失去两分，明日你在社会上因骄傲又会失去什么，小强这两次考试成绩虽不高，甚至没有及格，但他会反省自己的错误，面对错误，及时的亡羊补牢，进步了六分，那他迟早有一天会考满分。他这是对自己负责，到了社会也会有一个好的前途。说完后，妈妈也陷入了沉思。

绚烂是一种美，独处是一种美，繁华是一种美，而忧伤，也是一种美，一种内心情感最真的流露、一种心情最自然最真实的展现的别样美。

其实，无论是谁的生活，都不会是完善的，所以，无论谁的生活里，都会有或多或少忧伤的时分。忧伤，是心灵的一种莫名的酸楚，是动人心弦的美丽。

其实，生活里，不是由于不高兴，才忧伤，不是由于不幸福，才忧伤。只是，一曲伤感的音乐，一段伤感的文字，一个伤感的画面，一个感人的镜头，就会有淡淡伤感，悄然袭上心头。

经常，怀着一颗易感的心，沿着一路的风风雨雨，走过南唐国破家忘的深入忧思，走过清丽婉约的平仄伤感，走进纳兰美丽凄绝的饮水词里，一个个美丽凄婉的故事，一行行伤感深情的文字，一年年春愁秋恨的慨叹，无不展现着一种不忍碰触的忧伤，而这种忧伤，却又是如此的感动着一个又一个善感的心灵，让那种或深入难忘、或淡淡或绵绵的忧伤，渐渐的、渐渐地浸入心肺，丰富着苍白的生活，真实着生活的美丽。

经常，喜欢在恬静的午后，或许沉寂的夜晚，一曲曲伤感的音乐重复地听着，一篇篇伤感的文字重复地读着，静静地，把心交给这一场的忧伤，在忧伤里陶醉，在忧伤里思索，在忧伤里领会另一种别样的真实美丽。。

喜欢这样一种忧伤，喜欢自己默默地退守在静夜的一角，摒弃了一切的繁琐，在这样一种忧伤的心情里，让心思沉静上去，悄然地整理着纷繁的思绪，然后，将生活里一些或浓或淡的忧伤，用笔下的文字，姿意的释放，让那种心跳或心痛的品尝，在忧伤里，静静的，蔓延，绽放成一种，极致的美丽。

喜欢这样一种忧伤，喜欢自己靠窗听雨，看雨丝轻舞飞扬，听雨声滴答轻响，用双手盈握飘洒的冰凉，一丝淡淡的轻愁也会柔柔浮出，就这样沉醉于一种孤单的安静中，竟是这样的惬意与怡适。

喜欢这样一种忧伤，喜欢行走于萧瑟的秋风落叶里，随着树叶跟风缠绵后的最初忧伤闭幕，心绪也在忧伤里彷徨，心烟也随着那一缕忧伤，于风声里，飘荡。

喜欢这样一种忧伤，喜欢被一些人、一些事打动着，喜欢被这些情感弄得思绪万千而乐于其中;喜欢一些伤感的歌曲，喜欢陶醉于那种忧伤的旋律里不能自拔。忧伤，就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。

忧伤，其实是一种与生俱来的心情。

喜欢这样一种忧伤，只是喜欢，只是陶醉，而不是沉溺。喜欢面对忧伤，用本人喜欢的方式释放内心的懊恼;喜欢欣赏忧伤，在忧伤里领会那一点点的悲欢离合。忧伤，并不是苦楚不堪，也不是刻意建立哀愁;忧伤，只是一种人生的态度，一种最真实的情感流露。

都说“悲观是一种美丽”，其实忧伤，也是一种美丽，一种最真、最纯的美，是一种狂风扫过宁静的美，是一种阅历当时沉静的美，是一种至情至性的美，是一种成熟的美!懂得忧伤，懂得伤感，情感才最丰厚，情愫才最温馨，心境才最仁慈。忧伤，是生活中的绿叶，经常会在不经意间装点着生活的美丽。

忧伤，虽然有一点点伤感，一点点痛楚，一点点寂寞，但依然以其独有的美丽，在生活里，在生命里，诠释着人生中精彩的片断。

拥有忧伤，珍爱忧伤，人活路上，情感定会丰厚多彩，生活定会精致而美丽!

最近态度有点懒散，晚上作业都做到11点左右，之后一连串导致中午犯困，这不，数学课又“犯病”了！

下午，睡醒忘了洗一把脸，这可是一个天大的错误，我到达学校仍然有一些困意。如往常一样，数学老师布置了一道题，所求的问题与我做的相反，应该是犯迷糊了，想当然，看错题了？反正种种原因导致我错了，王老师把我叫到办公室……

刚刚改完午后错题，上课了，这节课老师讲卷子，老师让我们思考一道题，我是中邪了吗？周末刚做的题今天始终是做不出来了！我便开始焦虑，老师让我们回答解题思路。我心中暗暗祈祷：“王老师你以后叫我千万次也好，这次可别叫我。”王老师正要发F这个音，好吧，是我，我站了起来，心想：“瞎说吧。”我稀里糊涂的说出来了一堆没用的东西，十分尴尬。

造成这样的后果，是因为我的学习态度不够端正，从今往后（我看了看表，已是十一点）应该是从明天开始，我一定要打起精神头，以一个良好的学习态度对待每一门功课！

生活中，是不是会出现这样矛盾的一组镜头：这边，我们出于投机心理去依照心理测试设计人生，那边，桑兰在乎一种生命的态度而另辟蹊径圆了大学的梦;这边，我们宽容了自己的疏忽，那边，千年虫却在乎设计者的漏洞而横行肆虐;这边，我们由于店主恶劣的服务态度愤然夺门而出，那边，三尺票台上的她在乎每天准时送出的微笑。

是的，在乎一种态度。就像看着你在洁净的地面上遗忘垃圾的清洁工在乎你的态度，就像被罚站了一天然后哆哆嗦嗦进家门的小学生在乎他妈妈的态度一样。

不知在这个崇尚高傲，流行愚弄，展露个性的时代，我大喊着谦虚、诚意、淡泊的态度，是不是不合时宜，甚至有些苍白。但是，我看到许多人的成功源于一种态度。

曹操在乎一种谦虚的态度。纵使奸雄也好，英雄也罢，其大业已成的事实是不争的。讨袁绍，灭刘表，伐江南，下荆州，广纳良言，诚招天下能人而后兴。得郭嘉，迎许攸，用典韦，留关羽，求贤若渴，礼贤下士奠定霸主基业。光足迎许攸，磕头又参拜，其诚心恭敬的态度助其兵败袁绍;登高思奉孝，泪水满衣襟，其恩重如山的态度帮其威信大增。曹军兴旺，晋朝之建，有曹操的谋略才气，更有其谦恭态度。

连战在乎一种团圆的态度。很想说说这个时下正红却即将退位的功臣，国民党主席的率团来访使中华大地为之欢呼，为之称赞。相隔一浅滩，却隔了五十年;相争三年多，却争来了分离。还记得余光中的那首《乡愁》：乡愁，是一道浅浅的海湾，是一枚小小的邮票，一方矮矮的坟墓。而今，中台互通节假包机，得益于连战及国民党态度的转变。而当李登辉、陈水扁高唱台独反调之时，连战及一些党内人士却呼唤合作发展。一种团圆的态度赢得了两岸合作的成功。

陶渊明在乎一种淡泊的态度。“千击万砺还坚韧，任尔东南西北风”，对他是最佳诠释不过。说他成功，是不为五斗米折腰;说他成功，是归园田居的隐者风范;说他成功，是功名利禄身后留的气概风度。都说信仰淡泊，而能够做到的又有几人，而做到纯粹怕就更难了。

浮躁的时候，会轻轻对自己说，人真的应该在乎一种态度。成功不是他的目的，或许会是一种遥远的结果

生活看似平淡，但它千姿百态又变幻无常；人生看似无奇，但它斑斓无限而百苦挫折；命运看似捉摸不透，但它却可以为我们所用。我们无法掌握这一切，却能够以不同的态度对待，即使无法绽放七彩的花蕾，也要摇曳绿色的身躯。这，取决于你自己！

一样的环境，不一样的心情，不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家，她每天处于黑暗的环境中，起初她无法承受这种痛苦，以至于百感交集，对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔，但是后来，她看到了生活的希望，又燃起了心中失去已久的光明之火，从此她变得积极、乐观、向上！失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过：“希望就是生活，生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人，因此，生活也给了她希望。

学会调整心态，我们的人生就会化阴雨为晴天，呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》，我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头，梵高依旧没有低头，从容向上，仍然紧握手中的画笔，仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮，我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候，他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈，对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己，不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候，看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧，我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子，你对它哭，它也会对你哭，你对它笑，它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人，因此，镜子回送给他的也是笑。

古人言：“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌，拥有积极乐观的态度，我们的生活便会充满快乐的源泉，充斥着美好的希冀。

命运的好坏是由不得众说纷纭的，但我们可以勇敢地面对命运，面对现实。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊，响彻寰宇，声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨，不屈的灵魂，抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他，他也不向命运屈服。时光飞逝，沧海桑田，透过千年历史的风沙，我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中，让我们以昂首的姿态立于世界舞台！文天祥面对命运选择了不屈不挠，他给了命运一种昂首向上的态度，因此，命运也让他从此流芳百世。

我们坚信：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。面对一切事物，呈现自己精神中的“钙质”吧！因为——态度取决于你自己！

“态度决定一切”，无论做什么事情，如果我们没有一颗能端正态度的心，也就不会有什么好结果。

生活中，除了小孩子和没有行为能力的成年人，几乎都要去工作。那么，为什么同样都是去劳作，而工资收入却大不相同呢？我想，除了受教育程度不同和劳动强度不同之外，就是他们对待学习和工作的态度不同了。

有的人十分懒惰，不想出力，不爱思考，又懒得关注一些细节，对什么事情都是敷衍了事，日子得过且过，这样一来，他的收入就很难提高。而有的人，勤劳智慧、积极向上，一个人就可以代替好几个人，所以，他们的薪水也就很高，月入几万、十几万、几十万都不是梦。

在学习上，经常会出现两极分化现象。有的同学成绩扶摇直上，有的同学却总是名落孙山。有些同学，因为上课注意力不集中，打瞌睡、开小差、搞小动作，回到家里就总是想着吃和玩，所以他们的成绩就不会好；有些同学，因为上课专心听讲，按时超额保质保量完成作业，积极踊跃回答老师提出的问题，课下不断向老师请教，不贪玩，不荒废，所以他们的成绩就始终遥遥领先。

有的同学被老师打时，虽然会流下眼泪，但他们对老师丝毫没有仇恨，只是恨自己不争气，他们的自尊心和上进心太强！

其实，看一个人平时对人对事的态度就能知道他是一个什么样的人。没有好的学习态度，成绩就会落后；没有好的工作态度，业绩就会落后；没有好的生活态度，生活质量就会落后……

“细节决定成败”，这里的细节指的`就是面对问题时的态度。如果你能端正态度，一切就都不一样了！

曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明，中考优秀作文：幸福原来就是一种乐观的态度。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。

当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！”

这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！

拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。

拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲：“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。

拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地，要想自己幸福，就要首先具备乐观的精神。

生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。

[幸福原来是一种乐观的态度作文

有什么样的态度就会有什么样的人生，对与同一件事情，一百个人有一百种看法，有积极人生态度的人更容易成功，经常有朋友向我抱怨他们的工作或领导对他们如何如何，反正就是抱怨吧!自己天天活在抱怨之中，工作一般，表现一般，慢慢的就拉下了。一起来的多升级了，于是有抱怨!结果呢!

有时候我们看事情的态度只要转变一下什么问题都解决了，抱怨解决不了问题，还是想办法调整自己，积极面对，把工作做好了什么都有了!俗话说的好：观念一变天地宽!

自己经历了才知道，原来是自己在和自己过不去呀，完全没必要的，想想真不值得，何必呢!收拾一下自己的心，调整好继续走，路还很常!

俗话说的好;读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数!什么意思呢?大家都应该明白，但是怎么样才算阅人无数呢?怎么样才达到效果呢!取长补短，学人处事!

我们的态度就会变化，只要用积极的人生态度去做就会收获!

其实我们活在这个社会各种压力都会大，我们要学会生活，有位名人说过：这个社会不是有钱人的社会，也不是有权人的社会，而是有心人的社会!说的很好，本人很佩服，给自己减压吧!

有什么呢?没有什么!只要我们调整好自己，看看吧，世界就变了，变的美好了!其实谁能改变世界呢!对!我们改变了态度一切都好起来了!不是吗!改变自己一切ok啦!

我们改变不了世界，但是我们可以改变自己!同样我们改变不了别人，但我们可以改变自己!

态度决定高度!

细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。一旦取出一端的物品，另一端就是下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。

前人有言：“你赢得了一步，也就失去了一步，你拥抱了晨钟，又怎可能拒绝暮鼓?”所以，心宽一寸，路宽一丈。生活需要的只是一种态度，得失需要的只是一种心境。聚散离合，忧患得失，也只是在我们的一念之间。因此，得失两难全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去强求。以随缘的态度，去面对生活的得失，就是人生至境。

生命中我们常常会被一个“争”字所纷扰，争到最后，原本阔大渺远的尘世，就只剩下满身的伤痛、数不尽的懊悔和一颗自私的心了。或许到这样时候，你才终于懂得，其实在生活中，我们可以有无数个不争的理由，因为生命的意义不在于拥有了多少身外之物，而在于能否拥有一颗快乐的心。一句问候，一杯茶，一朵花，也许都会让你感动，那，就是人生的快乐。满足多一点，快乐就会多一点。既然如此，我们何不，让心胸开阔一些?把得失看轻一些呢?不让得失之念累了身，也累了心。

“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往”。尽管马迁老先生曾有此言在先，但功名利禄终归是身外之物。生不带来，死不带去。得之不易，失之不难。因此说，芸芸众生虽未必都能成为不计个人得失的圣贤，但为人处世起码还是不要把名利，把得失看得过重，不应该更不必终生为其所累。做到无所谓得，也无所谓失。让一切顺其自然，一生沉浮自如。如此，读懂了生命之重，才能看淡得失之轻!

失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福? 有时得到何尝不是一种失去：得到了成熟，也就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，也就丧失了寂静的山村;想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴!同样的，有时失去也是另一种得到：仗义疏财，得到人心;肝胆相照，得到知心;淡泊名利，得到安心;清心寡欲，得到舒心。 一句简单的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何尝不是包含了人生的处世智慧与道理呢?

当然，得失无情，取舍有义。我们所说的不计较得失、淡然得失是指，你可以放弃眼前利益，但不可放弃人生的追求;你可以不要名利地位，但不可不要人格尊严;你可以失去荣华富贵，但不可失去人性良知。倘若对不该失去的随意舍弃，那才是真正的得不偿失 ，因此正确的做到有进有退，有得有失才是一个完整的人生。

慢慢的行走于历史的长河，你就会发现，人活一世，其实重要的不是得到，而是学到。水，看似清澈， 并非因为它不含杂质， 而是在于懂得沉淀; 心，看似通透， 不是因为没有杂念， 而是在于明白取舍。 因此，让心思澄明，让言行磊落;不属于自己的东西，永远不要去碰;流真诚的泪水，露真诚的微笑;如此以往，便不会内疚，不会抱憾，便能坦然处事，生命便会充满阳光!

季节，总有花朵的盛开，总有落叶的飞舞;人生，总有明媚的清晨，总有黯淡的黄昏;生活，总有得到的喜悦，总有失去的忧伤。所以，那些失去的风景，走散的人，等不来的渴望，其实全都住在了缘分的尽头。如此我们又何需去执着呢，该来的会来，该走的你留不住。禅悟之道，贵在明心，原谅时光，记住美好，删繁就简，定格岁月的片段，任得失的潮水涌动，我心自安然。

路，总会有几道沟坎;味，总会有几分苦涩。 心境，也同样随着得失的波浙，在饱受折磨。生命实在太过短暂，世间的一切功名、利禄、恩怨、更不过是这短暂中的一瞬。所以，有些事，无能为力，就顺其自然;有些人，不能强求，就一笑了之。所以，没有阳光，我们可以学会去享受风雨的清凉;没有鲜花，我们可以学会去感受泥土的芬芳。所以，如此放开了得失的执念，你就能体会到，随缘将是最好的生活。

人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。 我们能做的就是尽心尽力，在阴霾中尽心找寻温暖，在暗夜中尽力探求光明。得到是一种幸运，得不到也是一种幸运。因为尽心，我们总有收获，因为尽力，我们总有进步。生命是一段旅程，活着是一种心情，生活是一种态度， 得失是一种心境，做到无悔就行!

人生一世，草木一秋， 努力去做一个不计较得失的人吧!淡然于心，从容于表，优雅自在地生活。 咀嚼平淡如水的日子，领略四季起伏的风景，走着属于自己的人生之路 。学会在得失中找回自我，舍得下，放得开，便自然是春风得意，月明清高。

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和鲁班对“匠道”的不同理解。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制成之后将要用来攻打小国宋。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭，“公输盘(即鲁班)为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”。

鲁班将他引见给楚王。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城器械在宋国城墙上严阵以待，万般无奈下只能罢兵，“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸。二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀。在班墨二人攻防回合中，鲁班首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”、“义不杀少杀众，不可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托，墨子又以沙盘推演折服之;鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国，鲁班亦欲通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反，其术不逊于鲁班，却不事攻战，仅止于守御。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀。班墨这一回合的交锋，墨子完胜鲁班。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依此击败越国水军。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎”。墨子回应到，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利。你用钩来阻止人，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒你，这是交相恶别相害，所以“我义之钩强，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害，可谓赴汤蹈火死不旋踵，真正做到了摩顶放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外，尚有大道人道;技术本身，并非万恶之源。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠祖师”，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木制成能飞三日不下的木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重的车轴销子。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断，认定有利于人的可称作精巧，不利于人的就叫作拙劣，虽不能谓大有问题，但也极容易推展至实践压倒理论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班，才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力，其对匠术的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋，墨子似乎并不占上峰。须知爱因斯坦不特为了发明原子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步，社会才会发展。对木鸟和车销的价值取舍，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺，耐不住性子钻研非即时性的理论科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理，导致“生活哲学”尤其特出而“思辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案。由是观之，科学主义在中国历史上走了一条歧路，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工匠内战”，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预演与预言。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。

5月份起，总公司早就布置了此读后感的写作任务，但我一直没有急于成文。原因是，既然是读后感，就要先读，而且要尽可能的读完全，读透彻;这样才能有感而发，发乎于心;而不至于为了应付任务去无病呻吟，或隔靴搔痒。 读了一本汪中求的《细节决定成败》一书，感受非常深刻，与大家分享如下：

这本书通过正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用。作者在书中，不断强调，不论做什么工作，都要重视小事，关注细节把小事做细、做透，揭示了细中见精，小中见大，寓伟大于平凡的真理。在公司，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少;我们不缺少雄韬伟略的战略家,缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病,提倡注重细节，把小事做细……"。这段话指出了我们工作中的通病。再高的山都是由细土堆积而成,再大的河海也是由细流汇聚而成,再大的事都必须从小事做起,先做好每一件小事,大事才能顺利完成。一个细节的忽略往往可以铸成人生大错,可以造成事业颠峰之危。

在工作中，在生活中，无论做人，做事，都要注意细节，从小事做起。古语有云：天下大事，必作于细;天下难事，必成于易。有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败。因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成。让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美。只有这样，你才会取得不断的成功。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会,从而使自己走上成功之路。

在此，也非常感谢中益公司给予员工这么好的学习平台，为评为"读书之星"而努力学习!

在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。

如果我想你，就翻过高山，走五里路，去牵你的手。——摘自《胡淑芬微薄》

随着社会经济建设的高调，人与人之间的感情，在灯红酒绿的浮华喧嚣里渐渐冷漠，那简单而纯洁的表达爱的方式也随着岁月一起沉落在天边的海里。每个世俗的人儿，在自己事业、家庭或爱情的道路上，一路狂奔，冷漠了亲情，背弃了道义，甚至连做人的原则也随手扔在了荆棘的丛林。

偶然的深夜里，孤影独对，才发现镜中的面孔是那般的陌生。都说是人生如酒，可又有几人在细细品味?苦与甜的夹杂，得与失的纠结，充斥了原本想要的那份宁静与幸福，丢失了心灵深处最美的纯真与憧憬。人生一世，草木一秋，位高权重也好，富贵荣华也罢，钟鼓璞玉最后还不是身长七尺于地下!苦甜得失又有什么区别呢?

身边的朋友经常对我说：“觉得你好幸福，好羡慕。”每当听到这样的声音，我真的无言以对，甚至觉得有些尴尬。因为在我觉得，爱情或婚姻，家庭或事业，所谓的幸福其实只是一种感觉，一种自己对自己的感觉。如果说非要给幸福下个定义，那么我的定义就是简单。在我以为世界所有的事物其实都很简单，只是我们自以为很聪明而把它弄得复杂了。自己生活在自己的世界里，旁人有何从能看出你内心的幸与不幸呢?

所有物质的发展不遗余力的改变着我们脆弱的神经，影响着我们的思想朝着未知的苍穹。追求不再是精神的满足，而是物质的永不满足，最为可悲的是还简单的以为只要物质满足精神就自然满足了。其实只要你停一下匆匆的脚步，看看镜中的自己，你就会发现自己很可悲：为了满足自己的虚荣，说着虚伪的话，徘徊在这冰冷的人情世故里;又或许为了得到自己想要的物质享受浮华生活，逼迫自己不停的向前冲，利用一切身边可以利用的资源，当然包括友情、爱情甚至亲情。也许还会一边高唱着社会如此冷漠，世态如此炎凉的高调……

必须承认人心是复杂的，但人心同样可以是简单的。如果你自己简单，你会发现身边的人也是简单的，如果你心是复杂的，那么你身边的每一个人都比你更复杂。神经病都以为自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神经病。生活也可以简单，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，又何必勉强自己呢?我们总在不停地去追求一些东西，也收获一些东西，行囊就会越来越大，越来越重。如果不曾停下来审视自己，检查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?总有许多东西需要舍弃，不然我们就会被沉重的背囊压在途中，放慢、停下前进的脚步，直至自己在遗憾中消亡。

你我皆凡人，活在人世间，思想总被自己的世俗观念所左右，总会拿自己与人比较，而且只会和比自己眼前之人比较，那又为何不转身看看还在你身后的人呢?山有山的姿态，水有水的柔情，所谓“看山是山，看水是水”的境界其实远没有说得那么复杂，在我以为，只要你闭上眼什么也不看，山水又有何区别?所有的山水之说不过是庸人自扰、徒曾烦恼而已。只要自己明白，别人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，当然也就在别人的眼里了。笑看他人的繁华，静静地守护自己内心的一片宁静与祥和，你还说不幸福吗?

生活是一种态度，幸福是一种感觉，人生则是不断收获与放弃的过程!

在收获与放弃之间，以一颗简单的心，听自己内心的感受，让生活变得简单。

在物欲横流的当今社会，似乎只有奢侈才是富人的标签，只有大把大把地挥洒金钱才能证明他们的高调。这一切的一切都是太名利的表现，我认为只有简朴才是人们应该具备的一种人生态度。

美国的一位经济学家曾做过这样一项调查，他把各国的名流以及领导人的财富进行了统计，结果发现越是喜欢节省的人他的财富积累的就越多。这不是一个偶然的结果，而是一个必然的趋势，我们只有保持一颗简朴、不铺张浪费的心，才能获得更丰厚的财富。

我国的伟大革命领袖毛主席便是简朴之人最好的例证。在抗战期间，虽说条件十分艰苦，大家的衣服都是补了又补，缝了又缝。毛主席的衣服更是补丁上还有补丁。有时部下看着有些心疼，便悄悄的为主席购置新衣，可是毛主席却说还是穿着旧衣服舒服。毛主席在生活方面如此，在出行方面更是能省则省，绝不浪费一分钱。一次他去机场接美国来访的客人，一大早徒步去的机场。由此可见，简朴铸就了毛主席的不朽成就。

君不见京剧大师马连良从不穿华丽的戏服，一心钻研京剧动作，终成“粉末王侯”；君不见著名作家巴金出名后依然身居陋室，潜心写作，终成《爱情三部曲》问世；君不见乌拉圭总统穆希卡身居板房，坐驾仅是一辆甲壳虫，终成井井有条的国家治理典范。这一个个鲜活的事例都说明了简朴能使人走向成功。

相反的，如果我们过于铺张浪费，最终只能自食其果。湖人球员奥多姆在NBA球场上呼风唤雨，个重大合同更是接踵而至。当他积攒了一大笔财富后却不知珍惜，疯狂的光顾夜店，挥霍自己的金钱。最后不仅自己的家庭破裂，而且自己的篮球生涯也就此葬送。由此可见，如果我们无法以平常心来对待自己的财富便只能坠入万丈深渊。

简朴是一种可贵的人生态度，我们只要保持一颗简朴之心，用“淡泊以名利，宁静以致远”的人生哲理去面对生活，你就会走在取得真正的成功的道路上！