适用话题：身残志坚、坚强、顽强、生命、永不放弃(合集20篇)

生命的追求是什么呢?这个问题好难回答，毕竟人的一生中不仅仅只有一个追求，我就不是。 What is the pursuit of life? This question is difficult to answer. After all, peoples life is not just one pursuit, I am not.

追求·友谊

爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个心地很正直的纯洁的朋友。”的确，忧伤和痛苦时，朋友是个可以诉说的心灵港湾，他们会聚集在你周围，陪伴着你，与你一起分忧解愁;幸福和快乐时，朋友会同你一齐举杯，共享你的欢乐、你的喜悦，抛洒欣喜的泪滴。自然，友谊的花园里也有杂草，为利的，为权的，这些就需要你的认知去判断，但是真正的友谊之花会娇美胜过万紫千红。

寻找和选择朋友吧，带着全部的真诚，带着全部的爱，带着你我他!

追求·青春

伴随着经济快速发展，一大批需要年轻人从事的工作应运而生，青春在这里就是无价的资本。一位社会工作者说：“年轻人拥有什么?刚走上社会可以说什么也不拥有，只拥有属于自己的青春，所以他们便以青春为资本，投资于社会，以谋求好的发展。”青春中交织着酸甜苦辣，构筑着悲欢离合……

如果把青春看成一束娇艳的鲜花，沉醉于妖娆纷繁的姿色，必然会因花儿凋谢，留下无尽的悔恨;但如果把青春当作一蓬青翠的枝柯，及时地植根于沃土之中，来日在那勃发的参天大树上，将会看到青春永不消逝的身影。年轻的朋友，你若想有个丰收的秋天，就应该在人生的春天里，开始辛勤的耕耘与播种。

追求·自信

“除了人格之外，人生的损失，莫过于失掉自信力。”这是培尔辛说的。尽管我不知道这个培尔辛是谁，但我觉得他说的很有道理。古往今来，科学上取得伟大成就者，无不得力于自信。他们的成功，告诉我们一个深刻的道理：只有自信，才能永在知识的海洋中汲取力量;只有自信，才能领略到科学险峰上的风光。

伟大诗人李白也在《将进酒》里写道：“天生我材必有用。”这句话说得何等中肯!一个人活着，起码得有这样的自信心，在事业上才能取得成功。愿我们所有的朋友，都能坚信“天生我材必有用，”在人生的旅途上，发现自己的闪光点，扬长避短，确定目标，努力进取，为祖国、为社会作出更大的贡献。

搁笔于此，希望每一位朋友都能有自己生命的追求。

人生征途中负担与美好是并存的。负担应该放弃，美好的事物应该追求。

曾读过一篇名叫《伤仲永》的文章。文章讲到，仲永幼时就能出口成章，家人经常拿他与其他的孩子比较。几年后，那些比仲永差的孩子很多都考取了功名。他却一事无成，还沉浸在以前的成就中。

不仅在古时，在现代社会里也有这样的人。他们只拥有了很少的一部分，却以为拥有了全部。他们紧紧抱着这些，始终不肯放下，去追求新的事物。正如一束美丽的鲜花，即使再美丽，也会凋零。但他们总是捧着已经凋零的鲜花不放弃。他们认为它曾经美丽过。他们就不愿放弃。其实这凋零的花，是他们的累赘，阻挡了他们的视线，让他们不能看到更多更美的花。

学会放弃，放弃的是昨天留下的糟粕、放弃的是今天阻挡你的荆棘、放弃的是明天虚无的梦幻。生活本是平淡的，面对大千世界的诱惑要做到心如止水恐非易事。因此，首先要学会放弃。学会放弃将使你坦然地面对许多东西，将使你的生活变得轻松。

放弃是一种快乐，但更多的快乐是从追求中得到的。每个人都应该有自己的追求。因为只要拥有了自己的追求，生活才会变得丰富多彩。

很多年前，几名研究人员去了非洲一个偏远的地方，去了那里唯一的一所学校。他们问孩子们有什么理想，孩子们说没有。他们感到很吃惊，而后他们做了一项长达几十年的实验。在实验的第一年，他们对其中十名很普通的孩子说：“你们很聪明，将来一定会成就大事”。几十年后，他们又回到了那里。调查结果使他们很吃惊，当年那十个人都走出了这里，拥有了一分体面的工作和幸福的家庭。而其他人却还留在当地，过着和父辈一样的生活。那十个人中的一个人对研究人员说：“是你们救了我，本来我以为自己会和父母一样在这贫瘠的土地上过一辈子。但是当那天你们对我说了那些话后，我发现自己真的跟别人不一样，我有了自己的追求。是你们的话给了我力量让我走出了这里。”

试想如果当年那些研究人员没有对他们谁那些话。那十个人也会留在那里。其实现在有很多人都缺少明确的追求，整日无所事事。即使有美丽的鲜花摆在他们面前，他们也不愿意呵护，只懂得看，看完后扔掉，继续过那种无所追求的日子。

学会追求，追求的是我们过去不曾拥有过的、追求的是我们今天想得到的、追求的是更美好的明天。在追求的过程中，我们会遇到困难。但因为我们心中有着美好的追求，支持着我们越过一个又一个险阻。也是因为有了自己的追求，当我们实现梦想的时候，我们会特别开心，忘记这一路上的艰难。

单纯的放弃会使我们错过很多机会，单纯的追求会使我们只知功名。所以只有放弃与追求并存，我们才能成为一名懂得把握机会，又快乐的人。

在北京赛特附近有一家“小王府”餐馆。它的老板，曾是一名白领，因忍受不了无聊的生活毅然辞职，作了一个看自行车的人。没过多久，他就开了一家自行车租赁店，专门把自行车租给游览北京的外国人用。就在生意最兴隆的时候，他把这家店关掉了，他说：“这家店已经没有发展前途了，我没有必要再开下去。”很多人不理解他。又过了一段日子，他开了这家餐馆，一点点建立起自己的特色，时至今日这家餐馆已经很有名了。他说：“也许有一天我还会关掉它，水往低处流是为了积水成渊。降落，是为了新的起飞，我喜欢一次次将自己打入谷底。”

这件事告诉我们，只有懂得放弃与追求的人才会活的更开心。如果给他们一把美丽的鲜花，他们会尽心呵护。但当鲜花凋零的时候，他们会再捧一束。

人生的意义，在于生命的和谐。为了这个和谐，我们可以放弃和追求。在放弃与追求的反反复复中，我们认识了生命，懂得了生命，也更加热爱生命。人生就是在这对矛盾中前行的。

“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”在植物界中，生命力最顽强的就要数平凡而又坚强的小草了。

一年秋天，我和几个小伙伴在草坪上玩耍，只见一个大人用打火机把已经有点发黄的小草点燃了。我们此时不知所措，只能麻木地站在那里，眼睁睁地看着越来越大的火势摧毁着整片草地，却始终无能为力。看见小草被烧为灰烬，我的心里无比心痛，一个个生命就这样化为乌有了。本以为这片草地就这样变成了一片毫无生机的荒地，可后来的结果却让我出乎意料。

春天，正是万物复苏的时节。我们又来到“荒地”种植植物，啊!不看不知道，一看吓一跳!原来那片没有生机的荒地上面，又重新出现了一片绿地，还冒出了几朵五颜六色的花呢!小草悄悄地探出脑袋，调皮地看着外面的世界!这小小的嫩芽在微风中轻轻地舞动，包含着多么顽强的生命力啊!

现在，那片草地已经变成了原来生机勃勃的样子了!小草们正不屈向上，茁壮生长!欢快的孩子们在草地上摔跤、捉迷藏、放风筝……动静结合，一幅和谐的画卷呈现在我们的眼前。

-我从中感慨万千：哪怕是一株平凡、不起眼的小草，它也同样具有人一样的生命。也同样和人一样热爱生命，珍惜生命。没有因为自己被烧成灰烬而感到“自卑”，反而长得更加旺盛，更加强壮!小草那种求生的欲望令我震惊，令我更加懂得了要怎样去生存，才会活的光彩有力!

无论是平凡的小草还是强大的人类，都要珍惜自己的生命，热爱自己的生命，利用生命做出对祖国、对社会、对自己有益的事，不让生命白白地流失!

关爱孩子，就是关爱祖国，就是关爱祖国的未来和希望。要让青少年知法、懂法、守法，势在必行。因为有了国法，我们的生活才能更加美丽、平安和幸福……

我清楚地记得电影《远离，珍惜生命》这个故事中，一天早晨，一位大叔在一座湖中发现了一个女孩的尸体，经过警方调查，才了解了事情真相。一天晚上，那个女孩和朋友去舞厅跳舞，受他人诱惑，吃了，过度兴奋跳起了疯狂的舞，看起来像个疯子。到了第二天，她们三个原想出去玩，可那个女孩很晚才来，她按响了门铃，等朋友去给她开门时，她却在草地上摇头晃脑地跳舞，朋友见她有点不对劲，便关切地对她说：“你怎么了？”他笑着说：“今天我爸爸回来，对了，他要吃炒面，我还没有帮他买呢！”说完，便跳着舞走了……没想到，最后在湖里发现了她。她的父亲知道后，明白是害了她，痛苦万分，但这一切已经后悔莫及了！是啊，对我们的危害太大了。那个女孩是因为吃了“”产生幻觉才会掉进湖里，过早的失去了她那美丽而年轻的生命。如果不吃就根本不会发生这样的惨剧，可见的危害之大。朋友们，远离，珍惜生命吧！

这样的事例还有很多很多，这些祖国的花朵，本应是朝气蓬勃地生活在灿烂的阳光下，而今却一个个走上了不归之路，怎么不让人痛心疾首呢？！

“人之初，性本善，性相近，习相远”。人刚生下来都是好的，善良的。由于后天的环境等因素影响，导致了巨大的差别。我们是新世纪的少年，是祖国的希望，但是我们的身心尚不成熟，可塑性大，那么就让我们学习法，牢记法。让国法在我们心中生根发芽……

“法者，天下之仪也。”法律是城市发展过程中的保护伞，也是维护城市主体合法权益的定盘星。法治思维犹如血液，流经城市这个躯体的方方面面，融入到遍布城市的血脉之中。重要性不言而喻。我们要坚定不移的推进法治进程，在全面依法治国的伟大事业中，奠定城市发展的坚实地基。

法治思维能规范社会主体弘义行善。无论是“老人跌倒扶不扶”，还是“嫖宿幼女罪的废止”，抑或是“收买妇女儿童一律按犯罪论处”。在一系列法律事件的背后，都深刻的凸显出：一个法律制度的善与恶对社会主体行为具有重要的导向作用，其旧时的、愚昧的法律思维很大程度上助长了犯罪分子的嚣张气焰，形成“坏人得利、好人受罪”的恶性风气。因此，要形成善的法治思维，坚决用法律的手段和途径维护我们每个社会人的权利，让罪恶得到应有的审批，让良善得到肯定的褒奖。这才是社会和谐的应有之义。

法治思维能规范政府主体依法行政。当前，不少政府官员存在着“人治”思维，抱着“权利大于天”，“老子想怎么办就怎么办”的态度。各地曝出的钓鱼执法、强拆民居事件，是缺少法治思维的集中体现。凡此种种，不仅侵害了公民的合法权益，也损害了政府的权威和公信力，更割裂了党群、干群关系，不利于党的执政能力和执政水平的现代化。可见，法治思维对政府主体的建设，对构建法治政府具有举足轻重的作用。我们要坚决落实立法、司法、执法各个环节的法治思维，让法治思维成为政府人员办事服务的根本指针。

法治思维能规范市场主体遵循规则。从我国企业越来越多的主动起诉国外企业;到位企业减税减负、营造良好发展软环境;再到对打车软件运营商的整治，都折射出我国市场主体的行为在法治思维的轨道上，呈现出良性的发展态势。市场主体往往存在着趋利避害的思想，在利益驱动的前提下，走入违法违规的死胡同中，这不仅对市场主体本身是一种伤害，无形中也扰乱了市场秩序，破坏了市场规律的正常运行。这就需要运用法治思维规范市场主体行为，营造公平有序、健康向上的发展环境。

当前，我国城镇化进程加速推进，常驻人口城镇化率已超过50%。面对城镇化进程中的诸多“无法”行径，我们要切实加强法制建设，让法治思维深入城市血脉，用法治思维引导人们走健康积极的发展道路，要求社会主体弘义行善、政府主体依法行政、市场主体遵循规则。否则，就算为城镇化披上了一层光鲜亮丽的外衣，也经不起法律缺失带来的伤害。

生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲姑娘这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。

记得有一次，我和表妹一起出去玩，在那红色砖墙缝里生长着一株紫色的花，为什么它不需要谁来浇水，却也能顽强地生长，这是为什么呢?这是因为这朵小花热爱自己的生命，虽然它的生命很短暂，但是它已经把生命的价值体现出来了，它不让生命白白的流失。让自己的生命更加光彩有力。

一粒种子，可以从压着它的石块，顽强的向上茁壮成长，它是那么的热爱生命。

为什么这些花草树木不需要谁来施肥，不需要谁来浇水，也不需要谁来灌溉，也能顽强的向上生长呢?就是因为它们都很热爱自己的生命，我们也应该像它们一样热爱自己的生命，热爱这美好的生活。

让我们也热爱自己的生命吧。

作为一名小学生，我一定要珍爱生命，不让它白白的流失。珍惜时间，不让它从我们身边流失。

[以生命为话题作文4篇

坚强的人像一颗金子，无时无刻不放出光彩;而脆弱的人又像一颗顽石，即使放在耀眼的金盘中也不会得到别人的重视。 A strong portrait of a gold, glory all the time; and the fragile person is like a stubborn stone, even if it is placed in a dazzling golden plate, it will not get it.The attention of others.

坚强的的人不畏风霜，不畏冷雨!来到北海，总会想起一位坚韧不屈的英雄苏武。十九载的岁月，他在北海放牧，从黑发熬成了白发，在冰天雪地的北海，有着他孤独而坚强的脚印，面对匈奴的诱惑，他诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正含义。正是因为苏武的坚强才被后代世人所牢记，倘若他经不住诱惑，折节投降，那么中国历史上就会减少一位顶天立地的男子汉，他又怎会名传千古呢?

曹操，治世之能臣，乱世之奸雄。曾经败宛城失将丧子，他没有灰心丧志，坚强地招兵买马，以致拥百万之众，挟天子而令诸侯，从弱者变为强者。下江南，折戟沉沙于赤壁;讨西凉，弃袍割髯于潼关。但他都坚强地挺了过来，他的坚强就像一杆旗帜，竖起了那个年代激血沸腾的灵魂。不论顺境逆境，不论成功失败，他扬鞭策马，一往无前，尽显英雄本色。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”正是他无所畏惧，勇往直前的最好写照。

坚强的人自信乐观，历风雨阴霾!无臂钢琴师刘伟，就自信乐观，他曾说过：“我的生命只有两条路，要么赶紧死去，要么精彩的活着。”他选择了活下去，十岁那年，他虽失去了一对美丽的翅膀，却为自己插上了一双隐形的翅膀，用双脚在琴键上弹出美妙的变换的旋律。十三年后他成为一位钢琴师，让世界见证了他的奇迹，见证了他努力飞翔的轨迹。而有的人，因为失去双腿却不敢面对现实。就有一位女老师，因失去双腿，从此没有再上过讲台，没有出去过，精神颓废，在床上躺了一年半，最后因想不开，自杀死亡。

苏武坚强不屈，流芳百世;曹操坚强不屈，平定中原;刘伟坚强不屈，见证奇迹。

正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”因此就让我们坚强起来，带着坚强去拼搏，去奋斗，而绽放生命的光彩。

“生命在于运动”这是一句耳熟能详的至理名言。生命对于我们每个人而言即是宝贵的，也是脆弱的。人生苦短犹如白驹过隙。珍惜生命，自然离不开运动。而运动本身为人们指明了预防疾病、消除疲劳、获取健康长寿的重要途径。

近几年来，随着人们的生活水平和经济收入不断的提升，自我保健意识逐渐被唤醒。然而，经常会有人抱怨不知如何健身，不知怎样的运动才能达到满意的健身效果。其实，选择运动方式亦是因人而异的。不同层次、不同需求、不同生活环境和不同身体素质的人在其运动也不尽相同。总之，科学的合理的而又符合自身条件的运动才能达到最佳效果。

例如，常见的有氧运动：快、慢步行走、慢跑、走跑交替、上下楼梯、骑车、游泳、;如果经济条件和时间允许的话，还可以参加瑜珈练习、健身舞、健身操、扭秧歌、太极拳等低运动强度，持续时间长，不需要较高技巧的运动项目。运动在于锻炼，锻炼贵在持，坚持就是胜利。

另外不可忽略的脑子也是“用进废退”的。下棋打牌、读书看报、笔耕著述、思考问题，意在健脑;“勤于用脑”与“勤于锻炼”同样重要。过分安逸、闲散的生活不符合生命的意旨。适时的锻炼大脑的活动中心，使你的血液从情绪中心流泻出来;此刻，你会变得较理性，而且比较能接受积极思想。

总之，运动是保证人体代谢过程旺盛的重要因素。《吕氏春秋•尽数篇》说：“流水不腐，户枢不蠹。形气亦然，形不动则精不流。精不流则气郁”。而华佗更进一步指出：“人体欲得劳动，但不当使极身。动摇则谷得消，血脉流通，病不得生，当譬犹户枢，终不朽也。”诸如此类的论述都强调重视运动锻炼。

当然，运动应谨记“过犹不及”的道理。强调适度，并要求持之以恒。科学合理的运动才能有效提高人体的新陈代谢，使各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老。

面对“生命在于运动”理念，人人都应该有适合自己的新想法、新做法、新观念、新面貌;尚能如此，则就会长寿而健康，那又何尝不是家庭、社会和国家之幸呢?

放弃既是一种失去，又是一种获得。放弃有的时候会给你带来痛苦，但有时又会给你带来幸福。人的一生中需要放弃的东西很多，可以放弃的也很多。放弃是一种选择，它意味着失去，也意味着获得，该放弃的必须放弃，不能放弃的永远也别放弃。

生活中，有许多美好的东西都要我们去放弃，虽然当时我们也许会无比痛苦，但是过一段时间，你就会慢慢发现，放弃其实也是一种幸福，一种拥有。《吕氏春秋》中曾有这么一句话：不去小利，则大利不得;不去小忠，则大忠不全。因此，该放弃的时候就要放弃，尤其是不属于我们的东西，我们更要学会放弃。

在报纸上，我曾看到过这样一则新闻：1997年四月，宁夏中宁县城镇中学高一(1)班三个高中生在回家的路上经过一家银行，发现银行的门口散落着很多钱，有100元的，有50元的，还有10元的。他们明白，这一定是哪个来银行办事的人把钱弄丢了。三个高中生连忙蹲下身子，捡起钱来……

事情讲到这儿，你可能会想，这三个高中生也太贪财了吧，或者想，这三个高中生可真有福气，可是他们真地把钱据为己有了吗?让我们继续关注这个故事。

这三个高中生捡完钱后，把钱放在了一起，查了查，共有5000元之多。三个高中生嘀咕了一会儿，飞快地向学校跑去……

看吧，人类的美德就展现在于此：他们并没有把钱据为己有，而是发扬了拾金不昧的精神，放弃了捡到的钱财，放弃了原本不属于自己的东西，把钱交到了学校，学校找到了失主后将钱全部归还了失主。他们以实际行动为我们做出了好榜样!想想，如果遇到同样的情况，我们会怎样做呢?会有几个人能像这三个高中生那样呢?也许会有人选择把钱据为己有吧。如果是我，那时我或许也会这么做，不过，读了这则新闻后，我想我再遇到这样的情况我会像这三位哥哥那样做。因为我相信这三位哥哥放弃了捡到的钱财，但他们获得了尊严，获得了人们的敬佩，同时自己也收获着心安理得，这种放弃是最光荣的行为。

放弃，很简单，也很困难。金钱、美女、利益的诱惑往往会“迷”了我们的双眼，所以，我们要学会放弃!“即使沿途的风景再美，为了达到我们的目的地，也决不能下车。”

篇一：顽强的生命作文800字

“野火烧不尽，春风吹又生。”这是小草们的顽强，也是我们的目标。小草们是不起眼的，是大树旁边的装饰品。它们是那么顽强，那么热爱生命。每当狂风暴雨的时候，小草们都弯着腰，一副副奄奄一息的样子。但你在狂风暴雨后，小草们脸上还闪烁着露珠，好像自豪地说：“哼！你看我多么厉害！”小树苗也一样。有一次，我不经意地看见了一棵在路边的小树苗，它可不像那在温室内的小花朵那样温暖，拥有舒适的环境。相反迎接它们的是恶劣的环境。我想：为什么它们不会死呢？因为它们具有珍惜生命，想让全世界的人知道，它们来过这里的愿望，虽然它们生活在恶劣的环境里，但也让自己的绿色给大地增添色彩！这让我明白了： 生命就要像小草和小树苗一样，无论在什么环境下，都奋发向上永不低头，只有这样的生命才是最精彩、最有意义的。蜡烛是一个生命短暂的英雄，为什么说它是英雄呢？现在就告诉你！蜡烛只要一经点火，生命就意味着即将死亡，但那小小的火却能在没有光明下给予我们光明，给予我们温暖，给我们一种永不熄灭的光芒，它那默默的奉献，却慢慢地消失．看着这短暂而流泪的生命，我除了感慨，更多的是敬佩．生命就是一团燃烧的火焰，虽然逃不过熄灭的命运，最灿烂的光彩已经证明了它的价值！蚕也是一个默默无闻的英雄。它一出生，就不断地吃桑叶。最后，用自己的生命换来了一条条的丝线。虽然蚕仅仅只能活几十天，但也证明了蚕为我们做出了贡献。生命就是一条条丝线，美丽的丝线证明了它的价值。粉笔是一个为学生做贡献的英雄。老师用它的身躯描绘着知识，让学生清楚的看到老师传授给他们的知识，用一根粉笔写许多字，就意味着这根粉笔将要死亡。也就意味着这根粉笔为人类做出的贡献。这些英雄都是日常很容易见到的，但在许多人的眼里，这些都只不过是一些微不足道的东西，见证着生命的顽强。

篇二：顽强的生命作文800字

初次见到那只跛腿的猫，是我心情正处在低潮的时候，每天奔波于各个行业的各种面试之中，投出的简历要么没了声息，要么就是被宣布失效，甚至觉得自己看不到了太阳，只有阴霾。

那是在初夏某个星期五的暴风雨哭嚎的夜晚，阴暗的楼道里断断续续传来细碎、微弱的呻吟声淹没在风声、雨声中，打开手机，借着微弱的光去训教声源，它来自一只窝在角落里的瘦猫，它的毛已经湿透了，背上还挂着几块你吧。瘦猫望着我，眼睛里盛满了恐惧与苦楚，弱光下，它眼中的亮光被痛苦支离破碎。

我天生便不是爱怜悯将死之物的那种人，况且仕途的曲折已使我无暇顾及太多。所以在盯了它半晌后，我直起身子，噔噔噔踩上楼，楼道里的灯一直从一楼亮到顶楼。

暴风雨之后的几天，是难得的好天气，我也加紧了去面试中心的步伐，有一次下楼瞥见那只瘦猫因为我的突然出现而一跛一跛地快速向墙脚挪去的身影，突然觉得很好笑，一只将死之猫了，竟还会害怕，竟还有气力挣扎，可惜，做什么终是一场空。盛夏的时候，那猫不见了，就像来时那样无声无息，城市里较快的步伐，致使没人注意过它的存在。我想它大约的确已经死了。

在经历N次的面试失败后，我决定放弃了，不想要再深究自己的大学专业是学来做什么的了。神迹般的，我回家时又看到了那只猫，现在已是夏末，天气有些微凉。猫依然很瘦，依然跛脚，不同的是，此时的猫比盛夏时的它精神多了，毛色也变得黑亮，很显然，在它与命运、与死亡的角逐中，它光荣的胜出，以它顽强的意志，以它不放弃的挣扎。我的心中忽然有什么地方陷了下去，我噔噔噔踩上楼，楼道里的灯，一直从一楼亮到顶楼。

我把日程表上的放弃面试改成了继续面试，心中忽然像释放了一块大石头那么轻松，想下楼去散散步了，这么多个月随着城市加紧的步伐奔跑，是时候给自己的心灵放个假了。当然，出门之前，我从冰箱里拿出两条沙丁鱼来，算是奖励那瘦猫顽强的生命吧。

查庄矿子弟学校初三：QQ：***

“好烦啊，考试又考砸了”！我无力地回家趴在床上，想哭又哭不出来，一股无名的愤气堵在心口，非常难受。我站在窗边，外面万里无云，晴空万里，阳光照在我脸上。我走了出去，望着花坛里青翠的小草，我看到了小草旁一动不动的蜗牛。

我蹲下了身子，捡起一根牙签，想起考试考砸了被父母和老师批评，我满怀愤怒地向它刺去。一碰，他的触角就突然缩回去了，我心想：可恶！我不信刺不动你！于是，我举起牙签，又刺了过去，它比刚才还敏感，直接将全身缩了进去。再到后来，它根本就不出来了。

我一时没了玩伴，心中那饱含的怒火更是无从发泄，狠狠地摞下一句：“脆弱的胆小鬼！”，便火冒三丈的离开了。

“唉！终于改完了”。放下手中无数错误的试卷，我长长地舒了口气。可那迷人的天空，照样没有色彩。

我没事可做，于是又想到了那只蜗牛。就这样，我又走了出去。咦？蜗牛呢？终于在墙上发现了那个熟悉的身影—蜗牛！我看见它的身子一伸一缩，一步一个脚印，缓慢的向阳台爬去。

我又把它拽回了花坛，没想到经过短暂停留它又向阳台爬去。反反复复好几次，我都累了，但他还继续顽强地趴着，在他的身后，留下了一条银白的丝带。我就这么愣愣的看着它，它努力着，拼搏着，奋斗着，速度越来越快。它向阳台冲刺着，三米……两米……一米，它终于成功到达终点！

我一时兴起就为它鼓了掌，眼眶渐渐湿润了，瞬间变成了一滴滴泪珠。慌然后才醒悟，发现我所经历的挫折是多么微不足道。蜗牛是美的！虽然它有时会躲进壳中，但是它是为了保护自己。说它是胆小鬼，我也不一样吗？遇上小小挫折而烦恼，还任意将自己的过错、怨恨无端的发泄在别人身上，我脸红了，为我的行为感到羞愧。蜗牛它能为了目标而坚持，奋进，它并不懦弱！一只蜗牛能如此，我为何不能呢？

我转过身来，在夕阳照耀下，心情和春光一样明媚，留给小蜗牛一抹释然的微笑。面对这样顽强，肯为实现远大目标而努力的的小生命，我留下了感动的泪水。谢谢你！给予我继续拼搏向前的勇气！

生命是什么?

难道是飞蛾求生吗?是的。小小的飞蛾尽会有如此强烈的求生欲望令我震惊!生命就是这样，在最后一刻，要你用自己的心去换取生命!

有一次，在过新年的时候，我把几个金桔的种子从金桔里拿了出来，我把它们放到一个小盆子里，再用一些土把它们盖住，再浇了一点水，看着小盆子，心里想：小金桔的种子应该不用喝很多水，我可以一个月不用浇水了。想到着，我把小花盆放到阳台的一个“安全”的地方。接下来的一段时间里，由于学习任务繁重，我一个星期才看小金桔一次。三个星期过去了，盆里的土干得快要变成一块石头了。又一个星期过去了，我来到阳台上看我的小金桔时，看见盆子里什么也没有，连棵芽也没有。我本想把它扔掉，可是爸爸妈妈说就让它放在那吧。于是我就把它留在阳台上。

又是一个月过去了，“刘泠慧，你去看看你的小花盆!”我跑到阳台上一看，惊喜的叫道：“我的小金桔发芽了!”看着那点小绿芽，我的心怦然一震，这颗小种子竟可以在没有水的情况下，不屈向上，茁壮成长，瓜苗这种不屈向上的精神值得我们学习!它的精神感动了我，我每天都去看看它，给它浇浇水，我要好好保护这颗不屈向上的小金桔种子!

从这件事中，我深深感悟到了小草那种顽强的生命力，它使我的内心受到震撼!小草珍惜生命的精神非常值得我们学习!

2017感动中国潘建伟的感人故事

2017年2月8日，中国人的年度精神史诗《感动中国2016年度十大人物》颁奖盛典播出，时代在变，感动不变，下面是小编整理的颁奖次及感人事迹完整版，火海救人英雄王锋、功勋科学家孙家栋、潘建伟、壮烈牺牲的歼15飞行员张超、中国女排、耶鲁村官秦玥飞、最美乡村教师支月英、大国工匠李万君、好医生梁益建、红丝带校长郭小平、新疆焦裕禄阿布列林.阿布列孜等十大人物入选，作为中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目，《感动中国》以评选出当年度具有震撼人心、令人感动的人物为主打内容，被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。

人的生命只有一次；生命对每个人都是无比重要的。然而，每个人对生命的价值的看法都有所不同。有人说：生命是数不胜数的金钱；有人说：长寿是生命的价值。一只矮小的小动物告诉我一个真实的道理：生命是顽强的，我们不能失去活下去的信念。

在一个阳光明媚的星期天，我在院子了玩耍。突然，我发现一个小石头在晃动，我悄悄地走过去蹲下来仔细的看发现石头下面压着一只蚂蚁。我发现！小蚂蚁被石头压着竟然还能活下来，我被蚂蚁求生的欲望感到震惊，它极力向前爬动，但一点效果也没有。又过了20分钟，我蹲的两腿发软，看得两眼冒金花。当我正要走时，奇迹发生了，小蚂蚁爬出来了，它欢快的跑着好像在说“：我终于出来了！”我仔细一看小蚂蚁断了两条腿，那是刚才在石头下挣扎时能断的。因为：它虽然失去了两条腿，却保全了生命。

生命是坚强的，它坚强的能在死神面前豪无惧色，依然灿烂。它又是脆弱的，脆弱的在一瞬间就消失了。生命或者说命运对谁都是公平的，关键看你如何面对。我们可以失去金钱，可以失去四肢，但不能失去活下去的信念。

我很喜欢植物，就连很不起眼的小草我也喜欢，在我上学的路上，就有一片长势很旺盛的小草，从春天到秋天，我们一路走过来，为此我非常喜欢这片小草，而且他们长的很茂盛。

有一天，我看见一些人站在野草边不走，后来竟然挥锄除草。我狂奔过去问道：‘叔叔，您怎么可以伤害它们呀?那个叔叔回答说：“小朋友，叔叔要把这些野草烧掉。”听了这话我心里难过极了，大声呼喊：“不，它们也是有什么的，你们不能烧他们。”可他们根本不听我的劝告。

他们把野草烧了，这些野草还会长出来吗?要是可以长出来，它会在什么时候呢?------这些问题使我迷惑不解。到了晚上我进入了梦乡。我梦见了小草在向我告别，我和小草都不愿意分开。我哭着说：“你真的就这样死了吗?”小草对我说：“我明年春天还会再长出来。”上学时，我看见了那被烧毁的草地，不禁流下了眼泪，后来想到了昨晚小草的话，我的泪水就止住了。

在我的期盼中，春天终于到来了，我急忙跑去看那片小草，果然它们又钻出来了，我不禁感叹到这顽强的生命，真是让我惊叹。

每个人的生命都只有一次，所以生命对我们来说是无比重要的。但是对于那些白衣战士、白衣天使来说她们随时都准备着奉献自己的生命。

2003年的春天，一场突如其来的传染病蔓延开来。一场没有消烟的战斗打响了。这是生命与疾病的抗争。在充满生命的抗争，在充满生命危险的病区里，那些可亲可敬的白衣战士们，面对病魔，前赴后继，用自己的生命换来了千百病人的康复，谱写了一曲曲生命之歌。

有人可能会问，难道白衣战士们不热爱自己的生命吗?不，不是。她们同样爱自己的生命，但是，她们要坚守自己的岗位，让更多人的生命得以生存，让更多人的身体得以康复。是什么给她们了力量?是什么给了她们勇气?是“奉献”二字是她们真正的领悟了生命的价值!

有一位年轻的白衣战士，不幸在为病人治疗疾病时，染上了“非典”，就在即将死亡的时候，她做出了一个惊人的决定：“我愿意奉献自己的身体来做试验”。当时，周围的其他白衣战士，听到这句话都被深深的打动了，晶莹的泪珠覆盖了双眼。他们表示，为了自己的战友，为了今后的中华大地，我们努力吧!

那些甘于奉献、英勇无畏的 白衣战士们，我们共同努力，共同维护我们美好的大家园。

[生命在于奉献话题作文

一张医生背娃抢救患者的照片在网上热传。背娃医生是江西玉山县人民医院急诊科主任胥亦龙。当天轮休的他背着儿子在医院附近散步时，接到电话说有患者病情严重，立即赶到急诊室抢救，甚至忘记背上还背着孩子…经两次抢救，患者病情得到控制。

近日，在上饶玉山，一张医生背娃娃救病人的照片热传。据悉，背娃的医生是该院急诊科主任胥亦龙，当天他轮休，带着3个月大的孩子在医院门口散步时，突然接到电话说有个病人病情危重，就立即跑了过来，因一心救人，都忘记了还背着婴儿。

照片里，几名医护人员围在一张病床前，正在抢救一名患者，其中一人背上还系着红背带背着小孩。据拍摄图片的徐女士说，25日晚7点多，她在玉山县人民医院急诊科拍下这一幕。

当晚7点24分，病人被送进病房，3分钟后，胥亦龙冲到病房，白大褂也来不及穿，小孩子也来不及卸下去，马上组织了几个护士参与抢救。由于病人病情严重，胥亦龙一心想着抢救病人，忘记刚满3个月的孩子还背在背上。

经过两次及时抢救，病人病情得到控制，当晚转到重症病房治疗。胥亦龙说，如果再晚个三五分钟，病人或许就难以抢救过来。后来还是其他患者的提醒，胥亦龙才注意到孩子还在背上。

在一个春风还没融尽佘寒的残冬里，我沿着崎岖的小路漫步在山脚下那片清翠竹林间。忽然我发现有一块石头好像在被什么翻动着，那是什么？我不禁觉得奇怪。莫非是一条苏醒了的大蛇在石头下的洞穴蠕动？还没等我就近观察，那块石头已被下面沿着倾斜的地方拱翻了一尺多远，只见露出两三寸长的，像蛇头一样的东西。但定睛仔细辨认时，才发现，原来是破土而出的竹笋。

这意外的发现，使我想了不由得想起了曾经看过的一部科教片《毛竹》。那里面也有一个竹笋顶翻石头的镜头，就跟我眼前看到的一样。可当时我还不相信呢。

现在我真的惊讶于这意外的发现了，那是用多么大的力量来推动的啊！我又细细地观察起这个顶石的“大力士”。它坚韧的根茎深扎土壤，只露出茁壮的身子，而那被它顶翻的大石头却懒洋洋地躺在一边，仿佛是无可奈何这小生命似的，可小竹笋却生机勃勃地傲视着身旁的大石头。

透过它那披满“铠甲”的饱满身躯我仿佛看到了它的全身都蕴藏了一种难以估计的力量。是的，它那充满旺盛生命力的饱满身躯已向大地宣告：“它将迎着风雨，在阳光雨露下茁壮成长。

竹笋是平凡的，但它的生命力却是顽强的。人的一生，也要向竹笋一样，不向风雨低头在困难面前勇敢面对有磕磕伴伴的人生勇于搏击，使自己的人生更加精彩。

世界上有多少生命源于顽强，有多少生命因顽强而辉煌。只要你顽强，任何艰难都奈何不了你；任何困苦也奈何不了你。生命将因你的顽强而更加美好。

机动车与行人争道抢行是长期存在的交通顽疾，由此导致的死伤事故频频发生。近年来，各地根据道路交通安全法的规定出台相关举措，倡导并规范机动车礼让行人。

日前，北京市交管部门针对路口交通乱象展开综合治理，明确“机动车不避让行人罚款200元、记3分，非机动车闯灯越线罚款20元”的处罚规定。据统计，6月12日零时至19日24时，北京交管部门共处罚包括机动车不避让行人，行人、非机动车闯灯越线等交通违法行为9173起。

中国已经进入“汽车时代”，机动车保有量和驾驶员数量迅速攀升。这要求全社会除了要有完善的交通规则体系，交通参与者也需要具备基本的文明素养，比如遵守道路信号灯指示、相互谦让、礼让弱势一方、对生命怀有敬畏等。

在所有交通参与者中，机动车相比于行人、自行车是强势一方，理应承担更多的礼让义务。我国道路交通安全法对“车让人”也有明确规定。因此，“车让人”既是文明的底线，也是法律的强制要求。

据介绍，仅2016年北京市发生的因机动车遇人行横道时未减速行驶或停车让行导致的事故就达37起，伤21人，死亡18人。血淋淋的数字说明，一些司机缺乏对生命的敬畏，与行人、自行车抢行，没守住基本的文明底线。

也要看到，一些地方交管部门执法偏松偏软，覆盖面不够，让一些司机存有侥幸心理，形成“破窗效应”。北京市此番对不避让行人的机动车祭出“罚款记分”的重拳，应当长期坚持、久久为功，让司机养成“斑马线礼让行人”的文明自觉。

此外，在重罚“车不让人”的同时，行人、自行车等也必须依法约束自身行为，毕竟所有的道路交通参与者都是交通文明共同体的一员。人人遵法纪、守底线，既是守护生命安全的基本要求，也是提高交通出行效率的前提条件。

今天早上，我又看见了院子里长出了一株小草。而那棵小草我却不认识，暂且叫它无名草吧。

这株小草的同伴曾经遍布在我奶奶家院子里的每一个角落里。后来天气越来越冷，小草们渐渐黄了叶子。不久，冬天到了，那些草全都枯萎了。爷爷就和奶奶说：“这些草留着也没有用处，要不烧了吧！”“好吧。”说完爷爷和奶奶就拿出了两个火把，又拿着火柴把那些火把给点燃。不管我怎么劝阻爷爷，但爷爷还是把点燃的火把放在了草的正中间。突然，那些不知名的小草就被点燃了。我听到了它们那凄惨的哭声“啪啪啪……”我伤心地跑了出去。过了一个星期，天气渐渐回暖，那些不知名的小草又重新长了出来。它们探出头来，仿佛在对我说：“早上好呀，老朋友！”从奶奶口中得知，原来我误会了爷爷，爷爷是在帮它们。燃烧的草灰可以为新生命提供养料。

我敬佩那些小草，敬佩他们生生不息的精神，更敬佩它们顽强的生命力。我们要学习小草顽强的精神，我也要做一个百折不挠的人！

[生命力顽强的无名草作文

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。