适用话题：身残志坚、坚强、顽强、生命、永不放弃经典20篇

一、【经典作文素材】：

海啸中舍己救女的伟大母亲

(母爱让生命延续)

2004年12月30日，澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。

26日早上，31岁的澳洲女律师阿莎·巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车，到加勒市的一个旅游小镇游玩，半路上他们遭遇到了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人从车内救出，可是一个巨浪又将一家人冲散。手拉着手，紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另外一幢房子旁，她们抓住房子的一角准备向上爬。由于房子大部分已经被海浪冲毁，剩余的残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生死一瞬间做出了最后决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊：“继续往上爬。不，阿莎，我开始沉下去了，你先爬，你在前面……”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语掩盖，将她卷入水中，永远沉了下去。

两天后，阿莎和幸存下来的父亲一起，在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。后来，声泪俱下的她回忆道：“我的母亲还是那样美丽，她穿着华丽，戴着她的珠宝躺在鲜花中。我多么希望自己跟随母亲一起死去，因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳，我将在未来50年内，一直流着眼泪从睡梦中醒来，我多么后悔当初没有让自己死去，救活母亲。”

废除死刑的进程

(敬畏生命，从慎用死刑开始)

关于死刑的存与废问题，在世界范围内已经争论了200多年。自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来，人们从尊重生命权和天赋人权的角度，对废除死刑进行了广泛深入的论证。由于死刑有着久远的历史，它既是一个最古老的刑罚方法，又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法，因此人们对于死刑的存与废，产生了重大的分歧，始终没有得出统一的废除死刑的结论。就世界范围的情况来看，欧盟各国事实上已经废除了死刑。

1966年，联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定，不得任意剥夺人的生命，并强调，在未废除死刑的国家，只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。1989年，联合国又通过了《联合国废除死刑公约》(第二选择议定书)，要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。据统计，目前全世界已有111个国家在法律上或事实上废除了死刑。自1990年起，平均每年有3个国家废除死刑。我国的香港、澳门也已废除死刑。在发达国家中仍执行死刑的，现在仅剩美、日两国。

死刑的废除是历史发展的必然趋势。纵观整个人类刑罚的发展史，各国的刑罚都是由苛酷到轻缓，由残酷到人道，这与人类文明的发展是相适应的。就死刑而言，仅它的执行方法就变得越来越文明，而且各国都是越来越少地使用死刑。

珍爱生命，预防自杀

(轻生是对生命的亵渎)

2003年9月10日，是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的第一个“世界预防自杀日”，自杀已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题。资料显示我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一(是国际平均数的2.3倍)，自杀已成为中国全部人口第五位、15至34岁人口第一位的死因。

1897年，法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆写下了著名的《自杀论》，书中写道：自杀是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。他认为，“自杀必须列为不道德的行为”。有人说，自杀的人只是伤害他自己，迪尔凯姆认为这是错误的，因为面对自杀事件，社会也受到了损害。

据世界卫生组织的估计，一个人的自杀会使6个家人或朋友的生活深受影响。根据这一推算，中国每年有150万人承受着自杀事件带来的严重心理创伤。在每年疾病给中国造成的经济负担中，自杀带来的经济负担占五分之一，占第一位。

生命的意义不仅属于个体，更属于社会。关注生命，预防自杀，是现代社会走向文明的表现。善良的人们，请珍惜自己的生命!

林徽音的三次拼搏

(向死神讨取时间)

林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来;第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉;第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。

生命和人类的起源

(神奇的生命之初)

生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源，大约在66亿年前，银河系内发生过一次大爆炸，其碎片和弥漫物质经过长时间的凝集，大约在46亿年前形成了太阳系，作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。在星际演化中，某些生物单分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中，接着在行星表面的一定条件下产生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通过漫长的演化最终在地球上形成了最原始的生物系统，即具有原始细胞结构的生命。地球上生命物体的出现是距今约35亿年前的事，最初诞生的是细菌及浮游生物(池塘中生长的水藻的同类)。浮游生物利用太阳光及地球表面的二氧化碳繁殖(碳酸同化作用)，同时产生氧气。后来这些氧气形成了今天地球的空气，使鱼、鸟、爬虫类、恐龙以及人类等利用氧气的高级生物得以生存。人类的祖先猿人是在距今约100万年前诞生的。如果将生命物体诞生至今的时间比作一年来看的话，人类的生日应该是12月31日晚9点半左右。各种生物中人类的诞生是最晚的，然而，正是人类在急遽地改变着地球的环境。

舍生取义的谭嗣同

(放弃生命唤醒世人)

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。

梁启超劝他一起去日本时，他说：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”后来又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

动物学家的最后时刻

(生命与职责)

67岁的动物学家卡尔?施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难……四小时了，口鼻开始出血……看不见体温表了，情况非常严重……疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了……”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。

135岁的爱迪生

(充分利用就是对生命的延长)

爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”;其二是“当医生搬来氧气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋!”

拜伦投笔从戎

(为正义事业献出生命)

为了帮助希腊人民起来反对土耳其的压迫，1822年，英国诗人拜伦毅然参军。在希腊，他不再像一个执笔的诗人，俨然一个执剑将领似的工作起来。他被举荐接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参与组织防御和准备进攻的活动。他关心后勤、给养、医药以及训练新兵等工作，同时帮助设法加强军纪，安排交换战俘，组织反间谍斗争。他还把个人所能得到的全部资财，慷慨地捐献出来。

艰苦的野营生活损耗了拜伦的体力，他生热病了。病重期间，拜伦一边发高烧，一边反复地呓语着：“前进!前进!”临终时，他说道：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它!希腊，希腊，我还能为你做些什么呢?”

捐献器官

(馈赠，生命的另一种延续)

一美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者，心肺和肝脏分别移植给两名濒临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个盲人重见光明。当记者访问这个青年母亲时，她说，我为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使她儿子的一部分在他们体内存活，她儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们，就像看到自己的儿子!

二、【意林小故事】

这条小鱼在乎

在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边走一边注意到，在浅滩的浅水洼里，有许多被昨夜的风雨卷上来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海，虽然近在咫尺，被困的小鱼，也许有几百条，甚至上千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙砾吸干，被太阳蒸干，这些小鱼就会干死的。

男人继续往前走，他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，并且不停地在每一个水洼旁弯下腰，他在拣起水洼里的小鱼，并且把它们用力扔回大海。男人停下来，看着男孩，看他拯救它们的生命。

终于，这个男人忍不住了，他走过去：“孩子，这水洼里的鱼有几千条几百条，你是救不过来的。”

“我知道。”男孩头也不抬地回答。

“哦!那你为什么还扔?谁在乎?”

“这条小鱼在乎，还有这条小鱼在乎!还有这一条、这一条、这一条……”

热爱生命

我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为对生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。(蒙田《热爱生命》)

生命最宝贵

在非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在茂密的丛林里踉踉跄跄地往前走。

这四个人是：巴里、麦克里斯、约翰斯、吉姆，他们是跟随队长马克格夫进入丛林探险的。马克格夫曾答应给他们优厚的工资，但在任务即将完成的时候，马克格夫不幸得了病而长眠在丛林中。

这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道：“我要你们向我保证，一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克唐纳教授手里，你们将分得比金子还要贵重的东西。”

终于有一天，他们经过千辛万苦走出了丛林。四个人急忙找到麦克唐纳教授，迫不及待地问起应得的报酬。教授似乎没听懂，只是无可奈何地把手一摊，说道：“我是一无所有啊，噢，或许箱子里有什么宝贝吧。”于是他打开了箱子，大家一看，都傻了眼，满满一堆无用的木头!

“这开的是什么玩笑?”约翰斯说。

“屁钱都不值，我早就看出那家伙有神经病!”吉姆吼道。

“比金子还贵重的报酬在哪里?我们上当了!”麦克里斯愤怒地嚷着。

此刻，只有巴里一声不吭，他想起了他们刚走出的密林里，到处是一堆堆探险者的白骨，他想起了如果没有这只箱子，他们四人或许早就倒下去了……巴里站起来，对伙伴们大声说道：“你们不要再抱怨了。我们得到了比金子还贵重的东西，那就是生命!”

生命的过程不可预知

曾经，有个小孩问过我：“初升的太阳是什么样的?”我没有回答他，摇摇头，悄悄走了。

接着，一位中年人问我：“中午的太阳是什么样的?”我同样没有回答，还是摇摇头，走了。

后来，有位老年人问我：“夕阳是什么样的 ?”我也没有回答，依然悄悄走开。

我其实很想解决这些问题。可我无从下手，因为它是那么深奥。我无法知道：一个人的命运究竟会怎样。

初升的太阳，曚曚眬眬，谁敢预料它这一天能不能辉煌?

中午的太阳，那么强烈，那么富于变化，谁敢说它能坚持到傍晚?

傍晚的太阳，那点余晖少得可怜，谁敢断定它能持续多久?

太阳如此，生命亦如此。

人生的辛酸寓言

第一天，神创造了一头牛，对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你五十年的寿命。”牛抗议：“我这么辛苦，还只能吃草?我只要二十年寿命，余下的还给你。”神答应了。

第二天，神创造了狗。神对狗说：“你要站在门口吠。吃主人吃剩的东西。我给你二十年的寿命。”狗抗议：“整天坐在门口吠?我要十年好了，余下的还给你。”神答应了。

第三天，神创造了猴子。神跟猴子说：“你要娱乐人类令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。”猴子抗议：“要引人们发笑，表演杂技，还要翻筋斗，这么辛苦，我活十年好了。”神答应了。

第四天，神创造了人。神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。”人抗议：“那么好的生活只有二十年?”神没说话。人对神说：“这样吧。牛还了三十年给你，狗还了十年，猴子也还了十年，这些都给我好了。那我就能活到七十岁。”神答应了。

这就是为什么头二十年我们只需要吃饭、睡觉和玩耍;以后的三十年我们整天工作养家;接着的十年，我们退休了，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人;最后的十年，我们表演杂耍来娱乐自己的孙儿。

生命的力量

有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说是“金刚”。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。

人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种子力量之大，以至于此。

这也许特殊了一点，常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗?你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗?它为了向往阳光，为了达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大，竟至如此。

没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的誓不罢休的力。

树立敬畏生命意识

有两则新闻放在一起让人感触颇多。

一则是，一外省男子站在广州市广园西路通往酒店旁边的天桥上对着桥下京广铁路边的高压线撒尿，由于尿液导电，他“被烧成烤鸭”。另一则是，台湾岛内一周姓女子三番五次跳楼，消防单位10次救援，至少已经花掉100万元社会成本。

“对高压线撒尿被烧成烤鸭”，这是广东那家媒体赫然为前一则新闻作的标题。这个标题以及报道中的有些词语让人觉得很不舒服。或许这个记者是个很幽默的人，写什么东西都没有忘记想让人笑那么一下。但是，这次我虽然读懂了他的幽默，但我却怎么也笑不出来。因为，这位记者这次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是对生命的嘲弄。对于一个生命的逝去，其他人所抱的态度，体现了“其他人”的生命意识。而对于生命，我们这个社会的伦理底线应该是敬畏，只有全社会都树立了敬畏生命意识，一个人的生命才会最大限度地得到保障。

这不由得使我对后一则新闻中对生命的敬畏意识感到由衷的敬仰。一个女子两年内自杀10次，消防单位10次进行救援，且为救援该女子至少已花掉100万元的社会成本，其背后突显的就是生命为本的意识。一个女子两年内自杀10次，我们可以说她是在“折腾”。但是消防单位对该女子进行的10次救援，却一点儿也不是“折腾”。因为对于生命，我们每一个人都必须有所敬畏。

三、【关于生命的名言】

我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。——范思哲

我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛

生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。——三毛

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

——蒙田

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。——斯宾诺莎

生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

非其义，君子不轻其生;得其所，君子不爱(吝惜)其死。——白居易

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

我常常想：生命到底有多顽强？其实，生活中许多事情已经告诉了我们答案。

一天，我陪妈妈去买菜。走了一圈，发现没什么可买的，于是我跟妈妈说就吃鱼吧。等老板把鲫鱼杀好，我们就提着鱼回家了。回家的路上，那条鲫鱼不时地在袋子中蹦达一下，好像很想出来。我惊讶地问妈妈，鱼明明被杀死了，为什么还会跳呢？妈妈也不知道为什么。我想，应该是鱼的求生欲望让它不停挣扎的吧？

有一次，奶奶给我们送来一些豌豆，一时没吃完，也忘记放进了冰箱里。过了几天一看，竟然发芽了！我怀着好奇的心情把它们种在泥土里，每天给它们浇水。豆芽居然越长越高！一颗小小的种子的生命力竟如此顽强，能让它们冲破坚硬的外壳，茁壮成长，即使它们活不了几天。

生命是短暂的，但生命是顽强的。我们要用这短暂的生命做一些有意义的事情，对社会有所贡献，不虚度年华、碌碌无为。

你们想知道生命是什么吗?且听我娓娓道来。

在我们的生活中，时时刻刻都有顽强的生命在挣扎着，比如说墙角的一粒香瓜籽，奋力求生的飞蛾和沙漠中的小苗，都是值得我们敬佩的顽强不屈的生命。

今天，我要向大家介绍的就是“小小的香瓜籽”。在一个风和日丽的日子里，我在小区里玩，在这过程中，我发现在石缝里茁壮生长的香瓜苗，这棵小香瓜苗的上面有一块坚硬的石头在压着，香瓜籽却不畏艰难，从石头的侧边破土而出，向着阳光的方向，茁壮地成长。多么令人敬佩的香瓜籽，不管它落在哪里，它都不放弃自己的生命，迎着风雨坚强地生活。这让我大为震惊，因为看到这一幕，我就想起了出自于杏林子的《生命 生命》，我很想问这粒瓜子：“是什么力量让你冲破坚硬的石头的压力，在没有肥沃泥土的石缝里不屈向上，茁长成长，这是你对生命执著的追求吗?”

除了香瓜籽外，还有螳螂也是一种顽强的生物。

有一天，我在家里，一只螳螂飞了进来，我一看，马上拿了个塑料袋往它身上压，螳螂可在挣扎着，极力瞪着腿，想要挣脱这“笼子”，我继续往下按，这时，螳螂竟把它的“锯子”往上顶，它为了逃生竟然可以牺牲自己的双手，螳螂的求生欲望令我震惊，使我忍不住放了它。

这就是顽强的生命，我们要好好珍惜时光，让短暂的生命活出无限的价值。

人生有得有失，得就是失，失就是得，所以人生最高得境界应该是无得无失。但人们都是患得患失，未得患得，既得患失。明智的做法就是学会放弃，放弃是一种境界，大弃大得，小弃小得，不弃不得。 Life is lost, if it is lost, if it is lost, it should be obtained, so the highest level of life should have no loss.However, people are suffering from losses, not suffering, and they have lost their losses.The wise approach is to learn to give up, giving up is a state, abandon and big, abandon small, and never give up.

在《鱼我所欲也》这篇古文中写到。“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”

当我们面临选择时，必须学会放弃。放弃，并不意味着失败。像下围棋一样，小的利益虽然放弃，得到的却是更大的利益。但如果想兼得“鱼和熊掌”，恐怕两样都得不到。

拿破仑的失败是足以证明：住人生紧要处，在决定前途和命运的关键时刻，我们不能犹豫不决，徘徊彷徨，而必须明于决断。敢于放弃，卓越的军事家总是在最重要的主战场上集中优势兵力，全力以赴去争取胜利，而甘愿在不重要的战场上的损失和败绩。人生和打仗一样，要有所获得，就不能让诱惑自己的东西太多，心灵里累积的烦恼太杂乱，努力的方向过于分散。我们要简化自己的人生。我们要经常的有所放弃，把自己生活中和内心的一些杂念断然放弃掉。

在人生的一些关口，我们的人生会长出一些杂草，侵蚀我们美丽人生的花园，搞乱我们幸福花园的田地。我们要学会将这些杂草铲除，放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的职位，放弃暴露你的弱点的环境和工作，放弃失败的恋爱，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的实际应酬。放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压力。

我们每个心中都应谨记，你不可能什么都得到，所以你应该学会放弃。生活有时会逼你，不得不交出权力，不得不放走机遇。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才能有另一种获得。

你之所以举步维艰，是你背负太重，你之所以背负太重，是你还不会放弃，功名利禄常常微笑着置人于死地。

让我们学会放弃吧!放弃之后你可以轻松坦然。

每一次生命的绽放，都是一次惊喜；每一个生命的成长，都是一个奇迹!

在生命的成长中，最顽强的生命应属那顽强的草了。古时候，有许多的文人墨客用诗歌的形式来赞美小草，这些诗中应属白居易的形容的是最恰当不过了--“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生”。写的多好啊！这首诗不仅写出了小草顽强的生命力，更写出了小草同样也是春的使者。对小草顽强的生命力，我也曾亲身感受过。

那一次我和爸爸、妈妈一起去奶奶家玩。在吃饭的时候，我和妈妈因为一件小事而赌气，一气之下我离开饭桌跑到家门口的草地上在那里无情地“蹂躏”小草，很快，小草被我折磨得奄奄一息。随着时间的推移，我的气也慢慢地消了，又轻松地走回了家中。

又过个星期日，我再次来到了奶奶家。突然我被眼前的一片绿色吸引了，仔细一看，这不正是我上次“折磨”的小草吗？它们在意志的鼓励下，又奇迹般地复活了，变得比原来更绿了，更可爱了！小草好像骄傲地对我说：“你看我们多顽强呀！”看到此时的情景，我为我当初所做的冲动行为而感到后悔，更为小草的顽强生命力而感到钦佩。

也就是从那一天起，我下定决心要做一个像小草这样的人--在困难面前要有顽强的意志，奋然向上，坚强起来！正如夏衍先生所说的“这种不落在肥土而落在瓦砾中、有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练！”

小草，一个不起眼的生命，而正是它，给了我们许多思考和信心，小草--自然界里最顽强的生命！

生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是坚强的；生命既是短暂的，也是永恒的。

就像蚂蚁，蚂蚁既是坚强，而又团结友爱，坚强意志。有一次，在一个阳光明媚的上午，这是一个宁静的早晨。我正在安安静静的在书房里写作业。

我突然发现一只又黑又小的蚂蚁，我认真的看着它的一举一动。当它爬到桌脚的半途时，我轻轻的一“呼”，小蚂蚁“扑腾”地一下，从桌角半途“咕噜咕噜”地滚了下去。但是它没有放弃，它匆匆忙忙地爬了起来。又向桌角进军了，这几次我都没有给它机会。当它没有爬多高时，我就一时一口气吹落了它。就这样三番五次的试验，蚂蚁的坚持不懈，不得不让我对它“口下留情”。后来，它终于胜利地爬到了我的书桌上面。我感到：“蚂蚁真是坚强啊！”

蚂蚁有一颗坚强的生命，生命只有一次，珍惜自己的生命，让我们把世界变得更美好。

你有没有想过井盖为什么是圆的?厕所和黑板到底有啥关系?高考后的第一个周末，被称为“自主招生周”，这俩问题就是山东大学自主招生中的面试题。而类似的“烧脑神题”在其他高校的自招考试中并不少见。比如，“梁祝化蝶的故事里，为什么梁山伯与祝英台会化成蝴蝶，而不是比翼鸟或者连理枝?”在10日下午南京大学2017年自主招生笔试文综的考卷上，这道“梁祝化蝶”考题就让考生们脑洞大开。

吐槽自主招生考试“神题”，几乎已经成为每年这个时候的保留节目。无论“井盖为啥是圆的”还是“梁祝为何化蝶而不是鸟”，这些考题其实并不比之前几年曝出的“神题”更神。这么多年下来，高校依旧自顾自地坚持着自己的命题思路，而公众也继续乐此不疲地对此冷嘲热讽。就这样，当事方和围观者，谁也无法将对方说服，那么诸如此类的纠葛，注定还会循环上演。

到底是自主招生考题太奇葩，还是大众下意识的解读太肤浅，这实在是个问题。一个值得注意的现象是，近年来被曝光、被热议的“神题”，大多都来自于人文社科类专业。与之相较，理工科专业的笔试、面试题目，因其学科关联度、知识封闭性要高得多，故而基本极少引发讨论。这事实上表明，一些自主招生神考题，本身或许本无所谓“神”与“不神”，正因为愿看热闹、发表见解的人多了，也就变神了。

自主招生某些考题被奉为“神题”而招致吐槽，这与高考作文题每每沦为谈资其实是一个道理。此类题目虽然出现在重要、严肃的考卷之上，但是却与生俱来带有极强的贴近性和开放性，由此构成了强烈的反差感。之于此，似乎所有人都看得懂、看得透，似乎所有人都有了某种智商优越感，继而底气十足地点评一番。从这个意义上说，“神考题”最神奇的地方，其实还在于创造了一个大家都能自信爆棚、积极参与的“专业话题”。

面对舆论的质疑，不少高校已经一再解释，此类考题并没有标准答案，但凡能够言之有理、自圆其说便可，其考的就是学生随机应变发散思维的能力。此类人文社科类专业的主观题，本来就不存在一套固定的命题模式。既然是高校自主招生，就应充分尊重校方的自主命题权。“梁祝为何化蝶而不是鸟”这类试题，并没有任何明显过错，反倒能够让考生们有话可说、能够让答案分出优劣，因而并不该承担过多非议。

鉴于一些学科专业的特殊性，注定了总有些“试题”是难有统一标准、统一答案的。而麻烦的是，这类试题恰恰是知识专属性最弱、话题开放性最强的。在这种大背景下，难免会有部分自主招生的试题被挑出并冠以“神题”的名头。而照例吐槽这些神题，俨然已成为无伤大雅的大众消遣。对此，完全可以淡然置之。

在生命绽放当中，有着许多艳丽的色彩。有些花如此美丽，有些花却丑陋，但它却不屈不挠，绽开了它并不太艳丽的花朵。但丑陋的花却可能经历了更多的风雨....

一朵花，他可能艳丽多彩，令人惊叹，让调皮的孩子也不敢去摘采。它可能经历了很多风雨，因为在还未绽放时，可能就已经别许多磨难。但一个丑陋的花，可能在幼时就被人所嫌弃，但它为了成长，可能堵上了一切，甚至是生命。因此，它有可能比艳丽的花付出的还要多，还要苦....

花，谁说比人低贱，卑微!!有的野花经历风雨后可能焕发新的生机。人家丑小鸭经历蜕变，成为成为了美丽的白天鹅呢!

鹰，一个捉老鼠，捉蛇的动物，它为我们除害，而我们却曾无情了猎杀它们，只为了那点利益!这不是很可笑吗?我们有资格说日本人残忍吗?一个连自己都管不好的民族有资格吗?是，日本人很残忍，我们呢?不也同样吗?鹰，活了四十年后就要经历蜕变，要弄断指甲，拔掉所有的羽毛。

知道这有多困难吗?好比让你去割掉自己的手，因为没有了指甲鹰就无法捕捉猎物。鹰的指甲不相当于我们的手吗?还好，在我们民族中有更多的人已经为了这些动物而付出了许多，世界上也有动物保护组织，只是人们对动物的生命所做出的爱。生命，不分贫富，只分你在这世上所创造的价值有多少，看你所付出的有多少。这个追求的过程不也是追爱与真理的过程吗?

爱，并不单纯地指喜爱与爱情，还代表着一个过程，带便你对所向往的目标所追求的一个过程。不管你们怎么样理解，我是这样理解的。

生命，是珍贵的。爱，是宝贵的，但需要人们去努力追，努力赶!

当五星红旗再次冉冉升起的那一瞬间，我沉默了。站在国旗下的我面对那熟悉的国旗陷入了沉思。瞧，那面红旗，红得多么鲜艳，红得多么尊贵……我深知那面国旗写下了多少宝贵的生命，写下了多少的历史陈迹……我明白那是一个个烈士的鲜血换来了我们今天的幸福的生活，如果没有无数革命烈士的英勇献身，我们将不会在这里“站”起来! When the five -star red flag rose again, I was silent.Standing under the national flag, I fell into contemplation in the face of the familiar flag.Look, how bright the red flag is red, how noble is red ... I know how many valuable lives have been written in that national flag and how many historical traces I wrote ... I understand that it was the blood of the martyrs.Come to our happy life today. Without the heroic dedication of countless revolutionary martyrs, we will not "stand" here!

而今，光辉灿烂的五千年古国又终于停止了激烈的一战，是那一颗颗闪闪的红星照耀了我们，是那一个个英雄事迹启迪了我们如何向生命挑战，如何写出生命的颜色!

我们忘不了那是一场激烈的斗争，我们忘不了那一位位白衣天使，我们忘不了他们敢和生命作斗争的精神。是非典使许多人失去了生命，是非典使人们看到了生命的颜色!当一接到非典来临的消息，医生叔叔、护士阿姨们舍己救人、众志成城不知救下多少人的生命，然而有的天使却不幸被传染上了而献出了生命，这说明了什么呢?他们的生命死得多么有意义，他们的人生并不等于零，而是记载了我们中华民族的传统美德、高尚情操!

我们知道非典的来临对于我们来说是一场不幸的灾难，当医生叔叔、护士阿姨推开生命的那一刻起，当我们看到那被抢救的病人张开了双眼时，天使们的脸庞里已留下了多少个不眠之夜的印记，但他们的眼神又不时流露出一种生命抗争的骄傲!这又说明了什么?抢救病人是他们的责任，我佩服他们勇于抗击非典，舍己救人敢于和生命挑战的精神。人活着是为了什么?努力索取吗?谋求私利吗?都不是，人活着的真正价值在于创造和贡献，虽然世上没有完美的人生，就像写作时难免会有败笔。

然而生命是有着非凡的意义的，它是光荣的，骄傲的，就像那一面五星红旗，焕发英姿，气宇轩昂;生命是精彩的，无私的，就像那些把爱奉献给别人，把牺牲留给自己的白衣叔叔阿姨们，他们的无私奉献永远也不会磨灭，因为他们的伟大牺牲告诉了我们生命的颜色，是鲜红的……

独自一人，却不觉得孤单，那是因为坚强;偷偷哭泣，却一定要笑，那是因为坚强;虽然受伤，却说没事，那也因为坚强!我用傲慢的眼神看着仙人掌，眼睛中闪过一丝羡慕。仙人掌，那尖尖的刺，让自己成为赢家，它也傲慢地抬着头，似乎无视我。转过头，躲避那锐利的仙人掌，小乌龟不合时宜进入了视线。小乌龟，那厚厚的壳，无人能伤害它，它不理人，只是骄傲地爬。它们是赢家，那我呢?注定要当一个失败者吗?

从小就面对成功，如今失败，好大的打击!雷雨交加，无人会安慰我!他们只会去祝贺赢家——玥!那首《假动作》提醒我来电话了，擦干眼泪，调整好情绪，拿起手机，拽拽地说“喂”，对方是玥，那个争夺了本该属于我的胜利的玥!冷笑一声：“是要我祝福你?”玥沉默了好久：“茜，你就那么经不起失败的挑衅?”冷漠地挂了电话，眼泪占据视线，痛苦占据心房。对!我害怕失败，我经不起失败!失败，在我茜的字典里不会出现!但你——玥，却让我认识了这两个字!每一笔，每一划，深深烙在我心中。伤了我的心，催了我的泪……第二天没选择去上学，反正是在堂姐家寄住，堂姐也没空管我。一遍一遍翻看奖状，一遍一遍回看获奖录像，那个曾经被胜利女神眷顾的茜，不复存在了!风似乎也嘲笑我的无能，奖状散落一地，不低头去捡，只是看。逃不出失败的阴影，离胜利只有一步之遥，却只能看，呆呆地看、痛苦地看、嫉妒地看、羡慕的看……又有来电了，不用看都知道，是老师。接了电话，就面临着要看到让我嫉妒让我痛的玥;不接电话，就会让更多人担心。毅然按下通话，听到老师焦急的声音，沉着地告诉老师：“我没事，只是好累，想休息休息。”话音刚落，老师的声音由焦急转为关切：“没事就好，玥看你没来，还以为你出事了，眼圈都发红了。”玥?是吗?曾今的好朋友，如今还这样吗?冷漠的目光中露出一丝温暖，但它转瞬即逝，被冷漠所侵蚀，她抢了我的胜利!或许坚强的脆弱就是这样，不能容忍别人，只是任性自私，一心一意为自己。调整好情绪，还是当回那个乖乖的茜，选择回去上学。背上书包，戴好红领巾，慢慢走到班上。躲开雅那班人看好戏的眼神，转头却是玥的座位，空空如也的座位。玥，怎么了?不，干什么管她?座位上的那个礼品盒是那么刺眼：玥喜欢的粉红，玥习惯的字体，玥可爱的照片……玥送的。机械地拆开，一行字出现：

“茜，不要把成败看这么重，友谊第一。你只有坚强的外表，软弱的内心。明天，去参加比赛，我不去了。”

旁边是那张我梦寐以求的准赛证。冲出教室，在雷雨中流泪，雨泪交错。没人辨认出来，泪早已布满我的脸，雨只是我的道具，让我能摆脱虚伪。

过分地夺去玥应有的资格，自私地把她从胜利的光辉中拉出来，表面装作不在乎，内心愧疚却早占据全部。雨偷听我的秘密，知道那友谊的脆弱，毫不留情地伤害我……

贫血加上着凉，只能在医院里呆上几天。玥第一个出现在我的视线，她的泪水和笑容，终于融化了我冷漠的外表，笑笑：“玥，我没事啊!”那张破坏我们的友谊的准赛证，静静呆在了一边。玥拿起它，朝垃圾桶扔去：“它没价值!”

所有外表坚强的人，都有一颗软弱的内心。他们只要胜利，只有真诚，才能把那坚强的外表给改变!

如果有人问我：“世界上什么最珍贵？”我会毫不犹豫地回答“生命”。生命是任何金钱也换不来的。

一次，我家的小狗多多为了出家门，趁我们不注意，偷偷地跟在爸爸后面溜出了家，没料到，一辆电瓶车直冲过来，轮子压过多多的后腿，多多吓坏了，到处乱窜，就在这时，又一辆电瓶车飞快地驶来，压过多多的肚子，多多发出惨叫，忍着痛跑回了家，我们全家都急哭了，看了兽医，兽医也难保证它能不能活下来。多多静静地趴在它的窝里，痛苦地呻吟。这一天是多么难熬。第二天，多多竟然开始走路，连饭也吃了不少。在那时，我为多多的生命力感到高兴。

冬天，我家的一盆花枯死了，爸爸就把它挪到楼下。时间长了，我们便把它忘记了，春天里我发现那盆花竟然发了芽，那娇嫩的叶子包含着多么强的生命力啊。今天，我又注意起那盆花，无意间，他开花了，那花是多么娇艳，多么醒目。我不禁在心里赞叹它的顽强。

多多和花都创造了一个奇迹，那么，在四川地震中人类又创造了怎样的奇迹？

5月17日17时，在被六层水泥板压了近123个小时，20岁的小伙子蒋雨航获救生还；在地震中，一位母亲和她的孩子被困在石块中，母亲快死了，孩子还吸着奶，被救出后，母亲死了，孩子却安然无恙————一条条鲜活的生命创造着一个个生命的奇迹，一个个感人的故事讲述着人间生命的伟大。

生命对我们人来说只有一次，在任何困难面前，不抛弃，不放弃，生命之花才会越开越美！

在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。

太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。

近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。

这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。

申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?

申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。

3月15日，东莞黄江镇黄江医院陆续收治某幼儿园10名身体不适的幼儿。该事发生后，我镇党委政府高度重视，要求第一时间救治患病幼儿，并迅速成立由公安、食药监、卫计、宣教、应急等部门组成的应急处置工作小组，对该事进行全面调查。经查，该事是一起保育员投放抗精神病类药物案件，犯罪嫌疑人杨某群已被公安机关抓获，依法刑事拘留，其对投放抗精神病类药物一事供认不讳。

2017年3月15日17时51分许，东莞市黄江镇宝山社区鸡啼岗村的红日幼儿园中二班有10名儿童因身体不适相继送院治疗。该事发生后，黄江镇党委政府高度重视，要求第一时间救治患病幼儿，并迅速成立应急处置工作小组，对该事进行全面调查。

现初步查明，幼儿园儿童出现身体不适是因有人在幼儿园儿童的食物中投放抗精神病类药物案件，犯罪嫌疑人杨某某已被公安机关抓获。杨某某，女，1968年生，其于2016年9月份入职红日幼儿园做保育园，负责大一班和中二班的送餐、擦桌子、洗毛巾、洗餐具和拖地等工作。

侦查人员经调取幼儿园的监控录像，发现杨某某在2017年3月15日给幼儿园儿童送中餐时，有在食物中投放有毒药物的重大嫌疑，随后，侦查人员在杨某某暂住的出屋里搜到一瓶有毒药物“氯氮平片”(已被磨成粉末状)。经审讯，杨某某称自己有病，该瓶药物是自己治病所用，于2015年在异地所购买。

记者在网上搜索发现，这种这种名为“氯氮平片”的药物适用于治疗躁狂症或其他精神病性障碍的兴奋躁动和幻觉妄想，药物说明明确指出12岁以下儿童不宜使用。

杨某某称，她现在在红日幼儿园工作工资低，要求幼儿园涨工资，但园方以其工作未满一年，未给其涨工资，为此，杨某某在2017年2月份有短暂离职。经审讯，杨某某供认中毒儿童的食物中含有其当时携带的有毒药物“氯氮平片”。目前，10名患儿均符合出院条件，可以出院，案件正在进一步审理中。

生命，也许是人的一生最重要的，是人不可缺少、不可失去的；但也许会有人为了某个人甚至某些人而这去自己的生命；也许还有人富有顽强的生命力，坚持到最后而生存下来！

人们都认为，小草是人间生命力最为顽强的植物，没错，事实的确如此。小草，是生命里最顽强的，之所以这样说，是因为世界上有最好的自然“景象”！

曾经，总会有一片草坪或草原着火，这样子火就会把小草燃烧起来，将所有的小草全部在一瞬间变成一堆灰烬………可是，这不代表从此着一些小草都死亡，而事实上是：在在第二个春天来临的时候，一阵凉凉的春风吹过，而这时小草也不闲着，他正从土壤里探出一个小脑袋来，张望着这一片美丽的风景！唐代诗人白居易说的没有错，这就叫做：野火烧不尽，春风吹又生啊！这是小草的生命力，“永不死亡”的生命！

当然，生命力顽强的不仅仅是草，不只有植物，其实人也会有顽强的生命力！就拿20XX年的四川汶川大地震来说吧，在那一次地震中死亡人数众多，但活下来的人也不少，只是大多数人都将终身残废，这也没什么，毕竟活下来了！有一个六年级的男生，他为了活下来而选择从六楼跳至一楼，一切结束之后，他回过神来，他发现他没有死，只不过是少了一条腿！又有一个小女孩，她在地震中被废墟压住了，但是他为了生存，就不断地往上爬，最后她终于凭着自己的力量爬出了这对废墟之中……

这就是生命的重要性，生命是不可失去的，失去了生命就相当于失去了现在所拥有的一切。而这时是需要有着顽强的生命力，才可能会有长久的生命！

我虽然平凡，但是不管怎样平凡的我总是会珍惜生命，不让它白白流失，我连一草一木以为什么事而枯萎了，我都要哭。

记得又一次，我在班级里，得到了几粒凤仙花的种子，我兴奋不已。放学了我连忙跑回家，都顾不上抄家庭作业了，到家之后，我连书包都没有放下就把凤仙花种到泥土里，又连忙接了一小杯的水滋润凤仙花的种子，它们为了报答我，就悄悄的冒出了牙。一个月，两个月过去了，我心想：“我这几天对凤仙花的精心照顾，想必它已经快开花了吧。”于是我下定决心，一定要去看看，我激动不已的迈着步子走在去院里的小路上。到了院里我连忙回过神来看凤仙花时，发现它长得像密林般茂盛，看完以后，我高兴地回家了。今天晚上，天气预报说要下雷阵雨，到了傍晚，果然下雨了，可是，糟糕的我竟然把凤仙花给忘了，于是它就在风雨中度过了一夜。

第二天清晨，我才想起来自己种的凤仙花，我手忙脚乱的将自己的衣服穿好，跑去看凤仙花，发现凤仙花的茎已经全部断了，只剩下一颗还扎在土里其余全部在花盆外。我失望地跑进屋里哭了，过了几天我的心情恢复平静时，我又去看了凤仙花，发现那颗凤仙花长长了许多，顿时那顽强的生命把我震住了，一颗将失去生命的植物，竟然还在傲然挺立着，真是不可思议，顿时悲伤的我又恢复了喜悦。

生命只有一次，一定要让生命体现出无限的价值，生命可以残缺，但绝不可以放弃。这个清香袅袅的早晨，我懂得了这样的道理。

花，大多都是春、夏天开放，秋天开始枯萎，冬天就完全枯萎了，因此，花的生命非常短暂，尽管第二年春天会生出新的生命，可它只是前一朵花的后代。

梅花跟其他花不同，至少跟大多数花不同——她在冬天开放。她总是一簇一簇地生长，可长到两米多高。梅花是嫩黄的，只有拇指尖儿那么大，可她们长得很密，站在远处根本看不到花，看到的是一大片黄色的云!

梅花很香。有人冲着梅花的香气，把一枝枝梅花剪下来，拿到市场去卖。一时间，花市成了梅花的天地，清香扑鼻。

梅花的生命力极其顽强。寒冷的北风中，许多花儿都凋谢了，只有梅花傲立雪中，尽管寒风把她吹得东倒西歪，尽管暴雨无情地打在她娇嫩的身上，可她永不退缩，永不低头，凭自己顽强的生命力战胜了狂风暴雨，自豪地挺立在暴风雨中，把自己的清香送给过路人，让自己的甜蜜留给小蜜蜂……

别认为梅花没叶子，一到初春，梅花就会长出嫩绿的叶子，在阳光的照耀下，发出绿油油的光芒。吸引许多诗人歌颂她，吸引许多画家描绘她，吸引许多人们赞美她……

寒冬里放学回家的路上，常能看见几簇梅花昂首挺胸地站在路旁，仿佛几个漂亮的少女，她们有婀娜的身材，她们有飘逸的长发，她们有秀丽的脸庞!然而，人们最敬佩的不是她们的表面，而是她们在寒冬中永不退缩，永不低头，永不放弃的永往直前的精神!

小时候，外婆从山上采回几枝梅花枝，浇了一点水，就不管她了。

几个星期以后，梅花长到半米多高了，她精神抖擞地立在院子中间。我不明白，天真地问外婆：“外婆，您只给梅花浇了一点水而已，她怎么就长出来了呢?“外婆亲切地回答：“梅花的生命力极强，她与别的花不一样，越冷，她开得越欢。遇到困难，她从不低头，而是勇敢地面对一切。佳，外婆希望你以梅花为榜样，在人生的道路上永不屈服!”那时，我虽不懂外婆的话，但隐约感到，梅花的精神值得我学习。从此，我把外婆的话牢记在心中，每当遇到困难，我就想想梅花的美丽，因为梅花不怕困难，总是想方设法地战胜困难，所以，她赢得了最美丽的容貌。于是，我在遇到困难的时候总是迎刃而上，我坚信笑到最后的人才是笑得最好的人!

寒冬里顽强的生命——梅花，永远激励我前进，她是我心中的榜样，她是我心中的英雄，尽管她只是一种植物。

我常常在想，生命是什么呢？我们该如何诠释生命的主题。

一天，我在院子里玩耍，不经意的在小石堆里发现了一株绿绿的嫩芽。我想：这么坚硬的石头，这小草竟然钻出来了。这小草的生命力竟有如此顽强！

还有一天晚上，我在写作业，一只飞蛾闯进了我的视线，它还遨游到我的作业本上，我趁它不注意，拿起手中的尺子，向它拍去，在它还没来得作出反应的时候就被我拍倒了。我以为这下它死定了，也在为自己刚才的快速出击沾沾自喜，可当我把尺子拿开的那一瞬间，它既然还活着。扑腾了一下又顽强的飞了起来，从它的身上我懂得了生命的顽强。

周末我们去公园游玩，我看到了一个盲人爷爷，他慢慢摸索着往前走，手里没有拐杖，在靠湖边的一条凳上他缓慢的坐了来，空洞的双眼望着前方，像是在欣赏湖边的风景，显得十分惬意。老爷爷什么也看不见，可他竟然能准确的知道那些地方，这真是生命的奇迹呀！

生命原来如此顽强。

那个老人、那些嫩芽，还有飞蛾给了我们生命的启迪，因此，我们一定要珍惜生命！

大家一定见过小草吧！小草虽然小，但是小草那精神值得我们学习，小草是怎样厉害的呢！让我来告诉你吧！

我家花盆种了许多植物，有花生、辣椒、夜来香……许多许多。可有一天早上，我正要给植物浇水，发现了花盆土地那长了一点小草芽，我不想这么美丽的植物下有小草，就放了一些东西不准它长出来，我以为这样它因为这点东西而不生长了。可第二天，小草把那东西搞破了，还又长高了点，我不放弃，又拿了一块我手心一样的一块大石头赌住它在生长。这样我还以为搞定了。

可第三天小草的生长，竟然把石头顶开了，还又长出了一些小草芽，我不甘心，直接把它拔了，扔进了垃圾桶。浇完了水，高兴的走了。终于两天之后，都没见小草的身影。可两天的明天又长出了小草芽，另我十分生气，但是我又没办法治它，只能失望的走了。

小草就是这样的精神另我赞叹它生命厉害的原因，还另我喜爱了它，小草啊！你还真厉害。

在炎热的夏天，我吃着凉凉的冰棍，坐在软软的沙发上，看着电视，这时，窗外传来打雷的声音，那声音令人毛骨悚然，我忙拔下电视的插座，还把门窗关牢了，正当我手忙脚乱的拔插座时。外面的雨就像一盆水从天上泼下来似的。

我害怕极了，雷声很响很刺耳，爸妈又上班去了，我把电话都关机了。钻进被窝把耳朵堵起来，很害怕雷声，不过想起我们学过的声音传播，我有觉得没什么可怕的了，因为打雷的地方离我们这很远很远。于是我的胆又回到了身上，望着窗外。我从没发现过下大雨时外面有那么壮观。

虽然大雨倾盆而下，但是那些植物就连小草都不甘心输给大雨，都在雨中挺立着，不愿低头，头顶着雨，要向上天挑战，雨停后我发现本来被打的弯弯曲曲的小草现在又挺立的直直的，经过这场洗礼让小草们变得更坚韧不拔了。其实人不也一样么？呵呵，有些人想到困难就认为无法战胜，就这样退缩了可是在与困难进行一场搏斗之后又觉得困难也只是如此，只有勇敢的人才会与困难搏斗，而胆小的人只知道退缩与逃脱，永远也不会知道困难其实很容易战胜。与其都在一边祈祷不如与困难进行搏斗，也有一下胜利的机会，如果就在那等命运的安排那么命运永远不会站在你那边，所以与命运搏斗才是正确的。贝多芬就是一个列子，

他晚年失聪但他还是勇敢的和命运决斗，并且要捏住命运的咽喉。这样的人难道不值得我们学习么？

逃避现实，想要命运守护的人，命运绝不会站在你的一边，命运给人带来厄运，只是为了考验人们有多么坚韧不拔，你若在厄运来临时放弃，那么你将会被命运排挤相反，你如果在厄运来的时候不放弃努力，那么你将会收到命运的庇护。

让我们学习小草的坚忍韧不拔，学习贝多芬的与命运勇敢搏斗吧！相信自己是最棒的！

[以坚强的生命为话题作文

3月26日凌晨0时44分，嘉兴的一位消防员姜添财，更新了一条朋友圈：“救人一命胜造七级浮屠!我只想说，我可以睡着觉了!”——这条微信背后，他所经历的惊心动魄，确实没法用这几个字说清楚。

3月25日晚9时29分，浙江嘉兴南湖附近的烟雨小区烟波苑，一户6楼民居着火。从网友上传的视频可见，当时火势很大，火舌从窗户蹿出，熊熊燃烧。

最让人心惊的是，有两个女人从6楼窗户攀爬出来，双手攀着窗台边缘，双脚抵着才10厘米左右宽的5楼窗台边。就在她们快要体力不支时，消防官兵在群众帮助下，从5楼窗台探出身，徒手将人安全接住。

当晚10时20分，火势被扑灭。近一小时时间，他们的家被烧成了焦壳。万幸，一家三口及时得救。

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”